Bình Luận , Quan Điểm

[khieulong]

Tiền đang bỏ nước Nga ra đi

Ngô Nhân Dụng

Ngày hôm qua, một đô la Mỹ đổi được hơn 25 đồng “Rúp,” đơn vị tiền tệ của Nga, lần đầu tiên kể từ Tháng Mười năm 2007. Ðầu năm nay, hối suất thường nằm giữa 23 và 24 rúp lấy một đô la. Ngân hàng MDM ở MaxCơVa cho biết Ngân Hàng Trung Ương Nga đã bán ra 4 tỷ rưỡi đô la trong mấy ngày để hỗ trợ đồng rúp. Trước ảnh đồng rúp liên tiếp xuống giá, trong mấy ngày đã mất 2%, Ngân Hàng Trung Ương Nga đã lên tiếng cải chính rằng họ không đưa ra một biện pháp đặc biệt nào mà chỉ tiếp tục việc bán đô la như trước. Hôm qua, Ngân Hàng Trung Ương Nga đã hạ giá đồng rúp xuống 15.24 rúp đổi một đô la.

Trước khi quân Nga đánh Georgia, Ngân Hàng Trung Ương Nga cũng hay can thiệp vào hối suất, nhưng thường họ chỉ mua đô la vào để ghìm giá trị đồng rúp không cho tăng lên sợ thiệt hại về xuất cảng. Lâu nay đồng rúp chỉ lên giá chứ không xuống vì người nước ngoài cho Nga vay, các công ty vay được đô la hay Euro phải đem đổi lấy rúp. Giới đầu tư vẫn tin tưởng vào tài nguyên giầu có của Nga, ngân sách chính phủ thặng dư, cán cân thương mại cũng thặng dư, và quỹ dự trữ ngoại tệ tăng lên, hiện nay khoảng 580 tỷ Mỹ kim, đứng hạng ba trên thế giới sau Trung Quốc và Nhật Bản.

Nhưng sau khi Nga can thiệp vào Georgia, đồng rúp không lên nữa mà bắt đầu xuống. Nhiều người Nga muốn đổi rúp lấy đô la hoặc Euro để chuyển ra nước ngoài. Trong tuần lễ ngay sau khi chiến cuộc bùng nổ ngày 8 Tháng Tám, Ngân Hàng Trung Ương Nga cho biết quỹ ngoại tệ dự trữ đã giảm mất hơn 16 tỷ Mỹ kim. Theo ngân hàng Goldman Sachs, 21 tỷ Mỹ kim đã từ Nga chuyển ra ngoại quốc trong 2 tuần liên tiếp. Ngân hàng Pháp BNP ước tính trong ba tuần đã có 25 tỷ Mỹ kim chạy ra khỏi nước Nga. Nhưng tình trạng đồng rúp xuống giá mấy hôm nay cho thấy dòng tiền chảy từ nước Nga ra ngoài lại đang tăng lên.

Một hậu quả của tình trạng đồng tiền bỏ đi là lãi suất ở Nga đã tăng, cao thêm 1.5% trong Tháng Tám. Giới kinh doanh Nga đã nói thẳng với Tổng Thống Medvedev là phải chấm dứt tình trạng lãi suất tăng khiến các xí nghiệp khó vay vốn. So với Tháng Bẩy, số tiền các công ty Nga vay nợ đã giảm 87% trong Tháng Tám.

Tiền bỏ đi khỏi nước xẩy ra cùng một lúc với hiện tượng những người Nga có tiền cũng rút chân ra khỏi thị trường chứng khoán, họ bán cổ phần của các công ty Nga. Ngay trong ngày 8 Tháng Tám khi quân Nga tiến công, thị trường chứng khoán Matx Cơ va đã tụt giảm 6.5%. Tính đến đầu Tháng Chín, chỉ số RTX đã giảm mất 36%. Tức là giá trị của các công ty ghi tên trên thị trường đã giảm hơn một phần ba, trị giá khoảng 500 tỷ Mỹ kim, lớn gần bằng số dự trữ ngoại tệ của cả nước. Theo tin tức trong giới đầu tư, hai người Nga bán tháo nhiều cổ phần của công ty dầu khí Gazprom nhất cũng là những người giầu hạng nhất nước. Hầu như các công ty Nga không thể gây vốn bằng cổ phần nữa; trong Tháng Bẩy các cổ phần mới phát hành thu vào tổng cộng 933 triệu Mỹ kim, trong Tháng Tám chỉ còn gây vốn được 3 triệu Mỹ kim!

Nhưng tình trạng thị trường chứng khoán Nga xuống đã diễn ra từ trước cuộc xâm lăng xứ Georgia. Lý do vì các chính sách của chính phủ Putin. Ông Putin may mắn lên cầm quyền vào lúc kinh tế Nga bắt đầu hồi phục sau cuộc khủng hoảng năm 1998, nhờ những chương trình cải tổ của cựu Thủ Tướng Primakov. May mắn thứ hai của ông Putin là “tiền như tự trên trời rớt xuống,” khi giá dầu khí, nhiên liệu tăng lên gấp ba lần trên thế giới, mà dầu lửa cùng hơi đốt chiếm 60% tổng số hàng xuất cảng của Nga.

So sánh với các nước khác trong Liên Bang Xô Viết cũ sẽ thấy rõ sự thua kém của Nga. Năm 2000, khi ông Putin bắt đầu cầm quyền, Nga là nước phát triển nhanh thứ nhì trong số các nước đó, chỉ thua Turkmenistan. Ðến năm 2005 nước Nga tụt xuống hàng thứ 13. Trong thời gian từ 1999 đến 2007, kinh tế Nga đã tăng thêm 69% trong lúc ông Putin cầm quyền. Cùng thời gian đó, kinh tế nước Azerbaijan tăng trưởng hơn 270%, Turkmenistan tăng gần 200% (hai nước cũng nhờ có dầu khí), những nước Armenia, Kazakhstan đều tăng khoảng 100%, tức là GDP tăng gấp đôi. Những nước trên bờ biển Baltic không có tài nguyên phong phú như Nga, là Estonia, Latvia đều tăng gần 100%, còn Lithunia, Ukraine và Georgia cũng đều tăng trưởng cao hơn Nga, trên 70%. Tỷ lệ phát triển của kinh tế Nga đứng hạng thứ 12 trong số 15 quốc gia thuộc Liên Xô cũ trong 8 năm vừa qua. Với nguồn tài nguyên thiên nhiên rất lớn và lực lượng lao động có khả năng học vấn và kỹ thuật cao nhất của Liên Bang Xô Viết cũ, đáng lẽ nước Nga phải phát triển nhanh nhất. Tình trạng thua kém này chỉ vì các chính sách sai lầm của ông tổng thống, nay xuống làm thủ tướng, gây ra.

Chính sách kinh tế của ông Putin là tìm cách quốc hữu hóa trở lại những công ty lớn được bán cho tư nhân, thay thế các nhà đại tài chủ cũ bằng các người thân cận với ông, trong đó có ông đương kim tổng thống. Ông Putin có khi trực tiếp đe dọa công khai các chủ nhân xí nghiệp, như công ty quặng mỏ Mechel, ghi tên trên cả thị trường chứng khoán New York. Một câu nói đe dọa của ông Putin đăng trên báo đã khiến cho giá cổ phiếu công ty Mechel giảm mất 38%, các cổ đông của công ty này mất 6 tỷ đô la trong một ngày! Chẳng trách Ngân Hàng Thụy Sĩ UBS mới giảm 20% số tiền đầu tư vào chứng khoán ở Nga, vì cho rằng mức “rủi ro chính trị” ở nước này đã gia tăng.

Nhưng các con số không đủ để diễn tả tình trạng kinh tế Nga đi xuống. Còn nhiều hiện tượng đáng chú ý khác. Dân số Nga đang xuống, mỗi năm giảm mất trên 700 ngàn người, như ông Putin đã báo cáo với Quốc Hội. Tình trạng y tế ở Nga đang xuống dốc. Tỷ lệ người Nga bị nhiễm HIV là 0.9%, cao nhất chỉ thua mấy nước Phi Châu. Trong những năm từ 1995 đến 1998, tuổi thọ trung bình của dân Nga đã tăng lên; nhưng từ năm 1999 đến 2007 đã tụt xuống chỉ còn 59 tuổi cho nam giới và 72 tuổi cho nữ giới! Trước khi ông Putin cầm quyền một người Nga trung bình tiêu thụ gần 11 lít rượu một năm, tới năm 2004 con số tăng lên thành 14 lít rưỡi; bệnh nghiện rượu gây ra 18% số người chết mỗi năm.

Cùng với số lượng rượu tiêu thụ, bộ máy công quyền ở Nga đã tăng gấp đôi dưới thời ông Putin, nay lên tới 1.5 triệu nhân viên. Trong đó tăng nhiều nhất là lực lượng cảnh sát, tình báo và nhân viên thâu thuế. Nhưng nạn tham nhũng cũng gia tăng, nước Nga được xếp hạng thứ 121 trong số 163 quốc gia được Tổ Chức Minh Bạch Thế Giới (Transparency International) nghiên cứu để xếp hạng.

Tổng Sản Lượng Nội Ðịa Nga hiện nay cũng chỉ lớn bằng 2.8% của Tổng Sản Lượng Thế Giới. Như vậy, chúng ta hiểu tại sao các nước chung quanh Nga không tỏ vẻ sợ hãi sau khi Nga đánh Georgia. Ngược lại, nhiều nước còn công khai bầy tỏ thái độ chống đối, như các nước miền Baltic, Ba Lan, Ukraine. Những nước gần Nga nhất, ở miền Trung Á sẽ lo củng cố mối quan hệ với Trung Quốc và Tây phương, để hoàn tất những ống dẫn dầu khí mới, không đi qua Nga. Ông Putin có thể xuất quân đánh Georgia chỉ cốt để mê hoặc dân chúng Nga vẫn tiếc nuối một địa vị siêu cường đã mất. Nhưng sự thực kinh tế sẽ kìm tay chân ông lại, không thể phiêu lưu xa hơn được nữa.

[dailien]

Hà Nội phản đối kế hoạch tấn công Việt Nam trên báo Trung Quốc
Tác giả: DCVOnline

Việt Nam đã chính thức phản đối Trung Quốc qua cái gọi là “kế hoạch xâm lăng” được đăng tải trên các mạng websites có nội dung trình bày những chi tiết của một cuộc chiếm đóng quân sự toàn diện Việt Nam bởi Trung Quốc.

Hà Nội đã hai lần triệu tập những viên chức ngoại giao cao cấp của Trung Quốc để bày tỏ mối quan tâm qua bản tin mà theo đó, cho dẫu không có nguồn rõ ràng và không chính thức, đã đánh động thành phần chóp bu quân sự và ngoại giao ở thủ đô Việt Nam sau khi bài báo này đã được đăng tải nhiều lần trong tháng qua.

Những kế hoạch dự định trình bày chi tiết một cuộc tấn công xâm lăng trong 31 ngày, bắt đầu với năm ngày đầu tấn công Việt Nam từ đất liền, từ biển và từ không gian và lên tới cực điểm là lúc 310.000 lính Trung Quốc ào ạt tấn công Việt Nam từ Vân Nam (Yunnan), Guangxi và từ vùng biển Nam Hải. Lực lượng kỹ thuật điện từ tiến hành gây nhiễu điện từ mạnh đối với trung tâm chỉ huy, hệ thống thông tin và ra đa của Việt Nam cũng được nhắc đến, cùng với chuyện phong tỏa tuyến đường phía cực Nam của Nam Hải (biển Đông).


“Việt Nam … là mối đe dọa chủ yếu nhất đối với an ninh lãnh thổ Trung Quốc, và là trở ngại lớn nhất đối với sự trổi dậy ôn hòa của Trung Quốc,” những kế hoạch được đưa lên mạng ở Sina.com và tối thiểu là ở ba websites khác cho hay.

“Cũng vậy, Việt Nam là trọng điểm chiến lược của toàn thể Đông Nam Á châu. Việt Nam cần phải được chinh phục trước nếu Đông Nam Á châu muốn được nằm trong sự kiểm soát của Trung Quốc lần nữa.


Cho nên nhìn từ bất kỳ góc độ nào, Việt Nam là một cục xương khó nuốt.”

Trong bản thông báo gởi cho South China Morning Post, phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Việt Nam ông Lê Dũng xác định là các viên chức của Bắc Kinh đã được yêu cầu “có thái độ để những bài báo phản cảm như thế sẽ không được đăng tải lần nữa bởi vì những điều như thế có thể ảnh hưởng xấu đến …. mối quan hệ song phương.”


“Đây là tin tức không thích hợp đi ngược lại xu hướng hòa bình, hữu nghị và hợp tác cho sự phát triểntrong vùng va trên thế giới và nó cũng không ích lợi gì cho mối quan hệ tốt đẹp đang xảy ra giữa hai nước Trung Quốc và Việt Nam,” ông Lê Dũng nói.

Ông thêm rằng Trung Quốc ghi nhận yêu cầu từ phía Việt Nam và “tuyên bố rằng … bản tin trên mạng kia không phản ảnh lập trường của nhà nước Trung Quốc.”

Trong lúc đó, một phát ngôn viên Bộ Ngoại giao ở Bắc Kinh nói rằng “tiếng nói khác biệt” trên internet đại diện cho những hành động cá thể “bởi một dúm nhỏ người, có nghĩa là không cách gì họ có thể đại diện cho quan điểm của Trung Quốc trong chuyện đó.”

"Nhà nước Trung Quốc coi việc phát triển mối quan hệ giữa Trung Quốc - Việt Nam là quan trọng và tích cực cam kết gia tăng sự quảng bá cho mối quan hệ hữu nghị Trung Quốc - Việt Nam này,” ông nói.


Các nguồn tin từ phía nhà nước Việt Nam nói rằng họ lấy làm lúng túng khi những bài báo trên vẫn còn nằm trên mạng, khi họ tin rằng nà nước Trung Quốc kiểm soát được những nội dung của các mạng internet thuộc Trung Hoa lục địa.

Nhiều viên chức tin rằng những bài báo trên có thể ra đời sau khi sự căng thẳng giữa hai bên ngày càng tăng vì vùng biển Nam Hải đang xảy ra cuộc tranh chấp, nơi mà Bắc Kinh mới đây đã cố gắng áp lực những hãng dầu quốc tế rút ra khỏi những hiệp đồng tìm kiếm dầu khí với Việt Nam.


Báo South China Morning Post tường thuật hôm tháng Bảy là đặc sứ Trung Quốc đã cảnh cáo hãng ExxonMobil – là hãng dầu lớn nhất thế giới -- rằng tương lai làm ăn với Trung Hoa lục địa có thể bị ảnh hưởng xấu ngoại trừ hãng ExxonMobil này chấm dứt những hợp đồng tìm và khai phá dầu ở miền trung và nam Việt Nam. Giới quản trị hãng ExxonMobil nói rằng tư thế pháp lý của Việt Nam vững vàng.


Ông Song Xiaojun, một chuyên gia quân sự có văn phòng làm việc ở Bắc Kinh, miêu tả kế hoạch tấn công Việt Nam được đăng trên internet, có tựa đề “Một trận đánh để ổn định toàn vùng” này, là một chuyện tiếu lâm.


Ông nói, “Nó, hầu hết chỉ là một trò chơi bởi một vài tay quân sự tài tử và nó chẳng có gía trị quân sự nào.”


Ông Carl Thayer, một chuyên gia chuyên nghiên cứu Việt Nam của Đại học Quốc gia Úc Đại Lợi (Australia) nói rằng đó là chuyện không nghĩ ra được khi Trung Quốc đưa một chuyện xâm lăng như thế lên giấy trắng mực đen lộ liễu thế, ngụ ý đây không là chuyện thật. Nhưng ông Thayer nhấn mạnh chuyện này có thể làm nóng cựa những thành phần “quốc gia cực đoan” từ hai phía.

Tướng Phùng Quang Thanh, Bộ trưởng Bộ Quốc Phòng Việt Nam. Quân Đội Nhân Dân Việt Nam hiện có 100.000 nhân viên quân sự hay 20 phần trăm sức mạnh toàn diện của QĐND ăn rồi "chuyên đi làm kinh tế". Nguồn: DCVOnline.net

Trung Quốc là nguồn nhập cảng lớn nhất của Việt Nam và cả hai chính phủ đã làm việc cùng nhau để tái xây dựng mối quan hệ trong những năm gần đây, mặc dù có những căng thẳng nhạy cảm sau cuộc chiến ngắn ngủi mà đẫm máu ở biên giới năm 1979.

Cũng như phát triển sâu đậm mối quan hệ hữu nghị giữa lãnh tụ cộng sản hai nước, cả hai bên đã đạt được những thành tựu trong việc giải quyết những tranh chấp biên giới đường bộ dài 1.400 cây số và vùng vịnh Bắc bộ. Tuy nhiên, vùng đất nằm dưới quần đảo Trường Sa có khả năng giàu dầu và khí đốt ở vùng Nam Hải vẫn là điểm xích mích, va chạm chính.

Được biết cho đến nay, báo chí nhà nước Việt Nam vẫn chưa đưa tin này ở trong nước. Thế nhưng, đã có rất nhiều người trong nước biết tin này qua các hãng thông tấn nước ngoài và các website báo mạng của người Việt hải ngoại.

Cũng chính vì sự bưng bít của nhà nước cộng sản Việt Nam mà làm cho người dân lo âu, nhất là những gia đình có con hiện đang du học ở Trung Quốc. Câu hỏi của người ở Việt Nam này tựu trung là: "Nếu Trung Quốc đánh Việt Nam, nhờ cậu, (hay dì, chú, bác...) hỏi giùm con tôi có thể chạy vào tị nạn ở tòa đại sứ Mỹ, Pháp, Anh, Nhật... không?" .

© DCVOnline

[khieulong]

MÓN NỢ NÀY XIN GHI NHỚ - ĐỪNG QUÊN !
phạmtínanninh

Đã hơn ba mươi ba năm, từ khi cơn lốc nghiệt ngã 30.4.75 đổ xuống miền Nam Việt Nam. Ba mươi ba năm đã đi qua với những thăng trầm lịch sử, đầy đủ tính bi hùng cho cả những người Việt trong và ngoài nước. Về phía những người Việt lưu vong - từ cả hai miền Nam-Bắc - đã bùng lên ngọn lửa mới. Đó là cao trào đấu tranh chính trị mang yếu tố thuyết phục và quyết định cho một quốc gia dân chủ và một nhà nước pháp trị. Trong nước, những tiếng nói lương tri, bất chấp khủng bố tù đày, đã dõng dạc lên tiếng thách thức quyền lực gian manh, độc tài, trước giá trị tự do nhân bản. Đây là một chuyển hướng có ý nghĩa lịch sử để dân tộc Việt Nam nhìn thấy được ánh sáng ở cuối một đường hầm bao nhiêu năm tăm tối.

Cùng với niềm hy vọng đó, xin mọi người hãy cùng thổi bùng lên một ngọn lửa khác, nhỏ bé và khiêm tốn, mà bấy lâu nay có rất nhiều người trong chúng ta đã lãng quên, hay có đôi phút chợt đến rồi cũng chợt đi như cơn gió thoảng.

Đó là tấm lòng – cũng có thể nói là một món nợ - của chúng ta đối với những anh em Thương Binh VNCH hiện còn trong nước. Những chiến sĩ dũng cảm, anh hùng, đã hy sinh một phần thân thể, không chỉ cho lý tưởng tự do, mà còn cho cả sự sống của chính chúng ta.

Những hy sinh này không phải chỉ được vinh danh, mà cần phải được chia sẻ và đền bù một cách cụ thể. Vì đó là trách nhiệm của mỗi người chúng ta - Thế hệ đã từng cùng một chiến tuyến, chung một chiến hào với họ. Giờ này tất cả đều đang ở đoạn cuối của cuộc đời. Đã quá trể, để đến lúc mỗi người nhắm mắt, nếu chính thế hệ lưu vong chúng ta chưa trả được phần nào món nợ máu xương này cho họ.

Mất một phần thân thể đã là một thiệt thòi khắc nghiệt nhất trong kiếp con người. Lại còn phải trải cuộc đời với xác thân tàn phế đó trong tay của kẻ cựu thù. Có lẽ chẳng còn nỗi bất hạnh nào đau đớn hơn. Những chiến hữu, những ân nhân, những người anh em này của chúng ta chỉ còn biết kéo lê những ngày vô vọng khốn cùng cho đến khi nhắm mắt.

Trên khắp nẻo đường đất nước, có biết bao người anh em ấy đang lê lết cái phần thân thể không đầy đủ, trong vũng lầy đen tối, cơ cực cả thể xác lẫn tinh thần. Nếu còn có vợ con thì cũng chỉ bần cùng nheo nhóc. Những người tật nguyền nơi vỉa hè đầu phố, có khi nào ta tự hỏi họ là ai, trong những người bạn chiến đấu năm xưa ? (Xin hãy dành một vài giây, thử tưởng tượng, nếu ngày trước chính bản thân ta đã không may như họ ?)

Bi kịch lịch sử đã đẩy họ vào hoàn cảnh đau thương đó. Cay đắng thay, những hy sinh của họ một thời đã từng được chúng ta ngợi ca, ngưỡng mộ, được các cấp chỉ huy (mà phần lớn đang sống ở hải ngoại) từng gắn huy chương, bội tinh lên ngực áo họ. Để rồi cuối cùng có còn lại một chút ý nghĩa nhỏ nhoi nào sau cái ngày tan đàn rã nghé ? Có còn chăng, chỉ là một chút tình ”huynh đệ chi binh” mà những người lính chúng ta vẫn hằng nói tự thuở nào .

Chúng ta - những người chiến hữu - những cấp chỉ huy – đã từng sát cánh, đã từng điều động họ trên trận mạc. Họ đã phải mất đi một phần thân thể để đem lại vinh quang và cả sự sống còn cho chúng ta. Xin mỗi người hảy tự hỏi : bao nhiêu năm nay, ta đã làm được gì cho họ?

Ngoài một số Hội Ái Hữu của vài Binh Chủng, đóng góp giúp nhau phần nào trong nội bộ, còn hầu hết những người lính bộ binh, địa phương quân, nghĩa quân - thành phần đông đảo nhất - thì có ai đứng ra lo cho họ ?

Chỉ mới vài năm trở lại đây, một số Hội Cứu Trợ Thương Phế Binh được thành lập, mà nổi bật nhất là Nhóm Huynh Đệ Chi Binh ở Bắc Cali của cựu trung tá Trần Đình Vọng (đã quá cố) và Hội HO Cứu Trợ TPB/QP VNCH ở Nam Cali, của cựu nữ trung tá Nguyễn Hạnh Nhơn.

Dù với tất cả nỗ lực, cùng với sự hổ trợ đắc lực của một số cá nhân, báo chí, đặc biệt là Trung Tâm Asia và Đài TH/ SBTN, nhưng thành quả đạt được cũng vẫn chỉ là khiêm tốn, so với số lượng Thương Binh, Qủa Phụ Tử Sĩ VNCH của chúng ta còn khốn khổ ở quê nhà..

(Xin thử làm một bài toán chia đơn giản nhất : với hai năm một lần tổ chức Đại Nhạc Hội Cám Ơn Anh, cho dù số tiền thu được khoảng một triệu đô la, chúng ta cũng chưa giúp được mỗi gia đình Thương Binh, Quả Phụ Tử Sĩ VNCH được 50 đô la / 1 năm . Bởi vì chỉ riêng Hội của cựu trung tá Nguyễn Hạnh Nhơn đã nhận trên 15.000 hồ sơ hợp lệ).

Tuy nhiên đó là những tấm lòng và sự nỗ lực đáng được mọi người chúng ta trân trọng và cùng ước mong ngọn lửa nghĩa tình này sẽ được thổi bùng lên bằng sự tiếp tay của tất cả mọi người.

Có một câu hỏi cũng đã được nêu lên: Chúng ta đã có những thành công trong việc kêu gọi và tranh đấu với chính phủ Hoa Kỳ. Chúng ta cũng đã có những người Mỹ gốc Việt tài năng đắc cử vào các cơ quan dân cử, một số giữ những chức vụ cao trong quân đội, chính phủ Hoa Kỳ. Liệu chúng ta có thể kết hợp vận động và tranh đấu một cách khôn ngoan đối với báo chí, cơ quan truyền thông, kêu gọi lương tri của quần chúng và chính phủ Hoa Kỳ, để họ có trách nhiệm với những người bạn đồng minh ngày nào mà họ đã từng phản bội, để rồi lại tiếp tục lãng quên họ trong tận cùng địa ngục ?

Chúng ta nghĩ gì vào khoảng mười năm trước đây, khi nhìn thấy trên truyền hình, một số sĩ quan cao cấp Hoa Kỳ đã xin sự thứ tha của bà Phan Thị Kim Phúc. Cô bé năm nào bị ảnh hưởng bom Napalm chạy trần truồng đau đớn ở Trãng Bàng, mà hình ảnh trên báo chí, truyền hình đã làm cho cả thế giới xúc động, và bị Cộng sản lợi dụng cho cả một chiến dịch tuyên truyền thô bỉ. Cô bé ấy đã trở thành Đại sứ Hoà Bình tại Liên Hiệp Quốc. Nhân mùa Bầu Cử năm nay, những cử tri Mỹ gốc Việt cũng có quyền hỏi các Ứng Cử Viên của Đảng Cộng Hòa hay Dân Chủ : chính phủ Mỹ đã làm được điều gì cho nhũng người bạn đồng minh Nam Việt Nam, những chiến hữu ngày nào, bây giờ đang là những phế nhân mà nỗi nhục nhằn đớn đau còn hơn cả vạn lần như thế ?

Nhân dịp có mặt ở Cali, người viết đã được gặp và chứng kiến Bà Hạnh Nhơn vừa nói chuyện vừa phải làm việc. Ở cái tuổi trên 82 mà Bà đã dùng gần hết thời giờ, công sức và xử dụng cả cái ga-ra xe chật hẹp của nhà mình làm ”văn phòng” cho Hội trong công việc gom góp yêu thương gởi về cho anh chị em đồng đội cũ. Những hình ảnh ấy đã để lại trong tôi một niềm kính phục và ngưỡng mộ sâu xa.

Và cũng ở tại Cali, chúng tôi đã được gặp một số đồng hương, chiến hữu (trong đó có cả một số đàn anh của tôi ngày trước) đã hỏi tôi bao điều nghi vấn : - Liệu tiền có đến tận tay TPB trong nước ? - Liệu số tiền hơn 900.000 USD thu được trong Đại Nhạc Hội Cám Ơn Anh Kỳ 2 có nhiều quá hay không ? Tôi hiểu phần nào tâm trạng của họ giữa một cộng đồng mà rất nhiều người đã mất hết niềm tin vào một số hội hè. Nhưng tôi cũng thầm mong họ tự hỏi một điều: là chính họ đã từng góp một bàn tay, hay đã có đóng góp được gì cho công việc đáng quý này chưa?

Xin tất cả ”hãy thắp lên một ngọn nến còn hơn là ngồi đó để nguyền rủa bóng đêm”.

phạmtínanninh

(một người lính bộ binh)

[khieulong]

Nhìn lại 50 năm công hàm Phạm Văn Đồng
Tác giả: Lê Vĩnh

Ngày 4 tháng 9 năm l958 Chính Phủ Trung Quốc ra tuyên cáo mở rộng lãnh hải của họ từ 3 hải lý thành 12 hải lý, áp dụng cho tất cả các lãnh thổ và hải đảo của Trung Quốc, trong đó họ bao gồm cả Tây Sa và Nam Sa (tức Hoàng Sa và Trường Sa của Việt nam). Mười ngày sau, ông Phạm Văn Đồng, thủ tướng cộng sản Việt Nam, gửi công hàm cho thủ tướng Chu Ân Lai của Trung Quốc , tán thành tuyên cáo nói trên, mà không hề có lời phản bác nào trước việc Trung Quốc ngang nhiên xem Hoàng Sa và Trường Sa thuộc lãnh thổ của họ. Hơn một tuần sau, báo Nhân dân ra ngày 22 tháng 9 đăng toàn văn công hàm vừa kể, để toàn đảng, toàn dân và thế giới biết hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa từ nay không còn là của Việt Nam nữa.



Bức công hàm tuy chỉ dài 121 chữ, nhưng nói rất rõ là chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng Hoà, tức Cộng sản Việt nam, chẳng những "ghi nhận", "tán thành" mà còn chỉ thị cho các cấp "triệt để tôn trọng" hải phận của Trung Quốc bao gồm cả Hoàng Sa lẫn Trường Sa. Như vậy, ngay trên văn bản này, ông Phạm Văn Đồng đã không nhân danh cá nhân ông, mà thay mặt cho chính phủ cộng sản Việt Nam ký kết. Trên thực tế, trong cương vị Thủ tướng, ông Phạm văn Đồng phải là người ký công hàm . Nhưng người ta đều biết, ông ta không phải là người tự quyết định, mà chỉ thừa hành quyết định chung của 11 người trong Bộ Chính trị hồi đó, mà người đứng đầu là ông Hồ Chí Minh. Sau 32 năm ngồi ghế thủ tướng, khi về vườn, ông Phạm Văn Đồng đã gián tiếp xác nhận điều này qua lời than thở rằng ,ông chẳng có quyền hành gì cả.



Sau này , vào những năm cuối đời, ông Phạm Văn Đồng biện bạch cho việc ông phải ký công hàm bán nước năm 1958 là vì lúc đó đang thời chiến. Nguyên Bộ trưởng Ngoại giao Nguyễn Mạnh Cầm cũng đã đưa ra những lời biện bạch tương tự, và được Thông tấn xã Việt Nam loan ngày 3 tháng 12 năm 1992. Ông Nguyễn Mạnh cầm cho rằng , việc Cộng Sản Việt Nam ủng hộ Trung Quốc công bố chủ quyền của họ trên các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là cần thiết , vì nó phục vụ cho cuộc chiến bảo vệ tổ quốc. Cả hai lời biện bạch này vừa là những lời nói dối, vừa cho thấy sai lầm to lớn của đảng cộng sản Việt Nam, căn nguyên đưa đến sự bại liệt của nước ta hiện nay. Vào năm 1958 không có cuộc chiến tranh nào cả. Lúc đó miền Nam chỉ có một ít cố vấn Mỹ, không nhiều gì hơn số cố vấn Nga, Tàu ở miền bắc. Nhưng đảng cộng sản Việt Nam đã hoạch định cuộc xâm lăng miền Nam, gọi là cuộc chiến "chống Mỹ cứu nước" tại đại hội đảng lần thứ 3, năm 1959. Chính cuộc chiến mà ông Hồ Chí Minh và nhóm lãnh đạo cộng sản nhất định phải tiến hành cho bằng được, dù có phải "đốt cháy cả dãy Trường Sơn", đã tàn phá đất nước, làm kiệt quệ sinh lực dân tộc. Rồi sau đó, với những sai lầm liên tiếp khác, đảng cộng sản Việt nam đã đưa đất nước xuống hố sâu của sự khánh kiệt mọi mặt; đành phải thúc thủ trước sự hung hăng của Trung Quốc. Ngày nay người ta đều phải thừa nhận là, miền nam trước kia, dù phải chịu đựng chiến tranh, nhưng cũng đã phát triển ngang hàng hoặc hơn các nước trong vùng. Nếu Hà Nội đừng gây ra cuộc chiến (*), thì đến nay chắc chắn miền Nam đã phát triển, hùng cường không thua kém gì Đại Hàn. Trong tình hình đó, liệu Trung Quốc có dám khinh thường Việt Nam như hiện nay không?



Trở lại bức công hàm bán nước năm 1958; 20 năm sau; bộ ngoại giao của Hà Nội ra tuyên bố cho rằng, công hàm đó chỉ mang tính chất ngoại giao. Cùng năm đó, báo chí đăng tin ông Lý Tiên Niệm, phó thủ tướng Trung Quốc nói rằng : "80 năm sau Trung Quốc mới nói chuyện Hoàng sa, Trường Sa với Việt Nam". Lời tuyên bố này khiến người ta phải tự hỏi, liệu còn những mật ước dâng nhượng đất đai khác của Hà Nội mà Bắc Kinh chưa tiết lộ không? Nhìn vào sự thậm thụt của cộng sản Việt Nam trong các hiệp định trên bộ năm 1999 và trên biển năm 2000, thì nghi vấn vừa kể không phải là vô căn cứ. Thỉnh thoảng, khi không bằng lòng đàn em ở Hà Nội, Bắc Kinh lại xì ra thêm một vài dữ kiện, mà Hà Nội phải ngậm bổ hòn làm ngọt.



Thực ra ,công hàm năm 1958 không phải là dữ kiện duy nhất về sự bán nước của cộng sản Việt Nam. Tháng 02 năm 1972, cục Đo Đạc và Bản Đồ thuộc phủ thủ tướng Cộng Sản Việt nam, khi ấn hành bản đồ thế giới đã xóa tên Hoàng Sa và Trường Sa, thay vào đó là tên Tây Sa và Nam Sa . Trong khi đó, thư viện của trung Hoa Dân Quốc (tức Đài Loan) vẽ bản đồ Việt Nam từ năm 1947, có cả Hoàng sa và Trường Sa. Tháng 5 năm 1976 báo Saigon Giải Phóng, trong bài bình luận việc Trung Quốc chiếm Hoàng Sa bằng võ lực hồi tháng giêng năm 1974, đã viết rằng: "Trung Quốc vĩ đại đối với chúng ta không chỉ là người đồng chí, mà còn là người thầy tin cẩn đã cưu mang chúng ta nhiệt tình để chúng ta có ngày hôm nay. Vì vậy chủ quyền Hoàng Sa thuộc Việt Nam hay thuộc Trung Quốc cũng vậy thôi!". Sách địa lý xuất bản năm 1974; trong bài "Nước Cộng Hòa Nhân Dân Trung Hoa" có viết rằng "chuỗi hải đảo từ Nam Sa (Trường Sa) và Tây Sa (Hoàng Sa) tới Hải Nam và Đài Loan là bức tường thành bảo vệ lục địa Trung Quốc".



Nhìn lại năm mươi năm, khởi đi từ bức công hàm bán nước năm 1958 , và các hành vi bán nước khác của đảng cộng sản Việt Nam sau đó, cùng với những sai lầm nghiêm trọng, đã làm cho đất nước suy vong, dân tộc mất sức đề kháng ngoại xâm, điều người ta khẳng định được là, không ai khác, chính Đảng Cộng Sản Việt Nam phải chịu trách nhiệm trước dân tộc và lịch sử về tình trạng này. Trong đó, dù muốn dù không, công hàm năm 1958 tự nó đã vô hiệu hoá chủ quyền chính đáng của Việt nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Kéo theo những thiệt hại khác của dân tộc. Do đó, văn bản này cần phải được huỷ bỏ. Đây là điều cộng sản Việt Nam phải thực hiện, hầu phần nào chuộc tội bán nước mà đảng đã làm từ nửa thế kỷ qua.

--------------------
(*) Vào năm 1970, hai năm sau biến cố tết Mậu Thân, lực lượng cộng sản tại miền nam gần như bị tiêu giệt. Hạ tầng cơ sở của việt cộng cài cắm tại miền Nam hoàn toàn bị bị bật gốc . Chương trình bình định phát triển của Việt Nam Cộng Hoà tiến triển tốt đẹp. Tổng thống Việt Nam Cộng Hoà Nguyễn Văn Thiệu lúc đó đã đưa ra lời kêu gọi miền bắc hãy ngưng chiến tranh. Hai miền nam bắc thi đua phát triển đất nước, thi đua đem lại phúc lợi cho người dân . Nhưng cộng sản Việt Nam đã đáp ứng lời kêu gọi này bằng việc tăng cường xâm nhập người và vũ khí vào miền Nam, gia tăng cường độ chiến tranh vào những năm sau đó.

[tranphuongdong]

Bài Phát Biểu 9-14-08 Về Kế Hoạch Nam Tiến Của Hán
Tác giả: Lê-Văn-Xương

Dư âm của người Việt nói chung đối với các bài phát biểu mới đây của tôi trên làn sóng này thực ra không mấy rõ ràng . Tôi cảm nhận được tâm tư của quý thính giả là âu lo , trông chờ một điều gì đó sẽ sảy đến cho đất nước với nhiều hệ lụy thật khó lường ; Một số không tin rằng Hán sẽ đánh ta như lời cảnh báo , một vài người ở trong nước nêu lên cảm nghĩ rằng : chẳng qua đó cũng chỉ là đòn do Hán tung ra để dọa nhóm cải cách mà thôi , một vị ở Hoa-Thịnh-Đốn nêu lên mối âu lo nếu sự kiện như vậy sẩy ra .Thực ra thì tin hay không là quyền của mỗi người , công việc của tôi là cảnh báo đối với toàn thể đồng bào ta về âm mưu thâm độc của Hán để đồng bào ta liệu cách mà ứng xử sao cho thích hợp với điều kiện của mỗi người sao cho có lợi nhất cho dân tộc .

Đã nhiều lần trên làn sóng này tôi phát biểu rằng : chính trị không phải là trò đùa để những kẻ đói khát quyền lực tìm cách thao túng để thỏa mãn các mộng ước viển vông thấp hèn của chúng , để trước sau cũng đẩy dân tộc đến chỗ khốn cùng mà việc giải quyết các hệ lụy như thế không thể tính bằng 10 hay 20 năm mà xong được ; Đã nhiều lần tôi nói đến cái tâm lành , trí tuệ cao viễn nhưng thực tiễn trong việc nhìn nhận khách quan để tìm ra các giải pháp rốt ráo cho đất nước trong đường dài để các thế hệ con cháu ta trong tương lai không phải gánh chịu các hậu quả do thế hệ đi trước để lại .

Làm chính trị mà không am tường lịch sử thì nào có khác gì kẻ mù sờ voi ; Lịch sử không đơn thuần chỉ là các sự kiện thô mà các thế hệ sau có được do các ghi chép sơ sài mà các thế hệ trước để lại , điều đó rất đáng quý ; Nhưng nhà chính trị đích thực không thể ngừng lại ở đó mà phải biết đặt chúng trong thế tương tác với điều kiện chung của xã hội - vốn được coi là bối cảnh khách quan - để biết được đến nơi đến chốn về cá tính của mỗi dân tộc và cách thức mà dân tộc ấy sẽ suy nghĩ, hành động trong một điều kiện đặc thù nào đó để có thể đưa ra các dự kiến chính xác nhất về tương lai . Biết dự kiến về tương lai sẽ cho biết ta cần làm gì một cách cụ thể trong ngắn hạn cũng như dài hạn liên quan đến mọi đường lối chính sách của quốc-gia .

Các viễn kiến ấy không thể tự nhiên mà có được , phải học mà cần học đúng phương pháp chứ không đơn thuần chỉ là sách vở không thôi ; Sách vở hiện nay quá nhiều , không ai có thể đọc và lĩnh hội hết được , nên người học làm chính trị cần được biết các tổng hợp đối với các phát kiến mới liên quan đến mọi lãnh vự của đời sống - mà suy rộng ra chính là nền tảng của chính trị đương đại – để biết cách mà hành động sao cho thật đúng với thực tế nhưng vẫn phù hợp với các hệ thống lý thuyết mà con người đã và đang khám phá ra .

“Biết người biết ta,trăm trận trăm thắng“

lời nói này trong binh thư Tôn-Tử ai cũng biết , nhưng muốn biết người,biết ta đâu phải là việc dễ dàng . Cụ thể bây giờ đây : ta biết gì về Hán ? Chúng ta biết về Hán trong vị thế là Hán đã cấy sinh tử phù trong đầu con dân Việt để lúc nào cũng ngán ngại Hán và chỉ đánh Hán khi bị đẩy đến đường cùng mà thôi ; Việc này tôi không phải trình bày nhiều , cứ lắng đọng tâm tư để bình tâm suy nghĩ xem hiện nay bao nhiêu người Việt vẫn còn đắm chìm trong các suy nghĩ kiểu ấy . suy nghĩ kiểu ấy còn tồn tại thì ta chưa thể quyết tâm đánh Hán được .

Thử hỏi bây giờ giới trẻ trong nước hay hải ngoại nghĩ sao ? bao nhiêu người còn nghĩ đến đất nước thật sự hay mặc nhiên nhìn nhận thực tế phũ phàng để rồi không làm gì cả , lao vào việc tìm cho mình một đời sống vật chất thoải mái như là phần thưởng của các cố gắng của bản thân . Cứ như thế thì lịch sử của ta sẽ mất từ từ thôi , mất nước thật sự tất yếu sẽ đến trong tương lai chẳng xa . Đó là điều mà Hán mong muốn và chúng đang ra sức thực thi ý đồ chiến lược lâu dài này .

Muốn chiến thắng ngoại xâm , mỗi người trong chúng ta phải chiến thắng tính ươn hèn trong nội tâm mỗi chúng ta trước đã , phải biết tự chủ trong cách nghĩ cách làm để xác định kẻ thù truyền thông đích thực của nhân dân ta là Hán và bằng mọi giá dẹp ngay cái vòng kim cô mà Hán đã cố khoắc vào cổ nhân dân ta để ta sợ không dám chống lại Hán (đòn này ta gọi là nô dịch về văn hóa , nhưng ta đã biết cách tháo bỏ cái vòng này khi sáng chế ra chữ quốc ngữ , việc này sẽ đóng góp rất nhiều vào việc lật ngược thế cờ của mấy ngàn năm bị Hán đô hộ ) , cần hiểu rằng : chúng ta không đơn độc trong cuộc chiến tối hậu này , cả thế giới dân chủ cùng đứng với ta trong cuộc chiến cuối cùng này để từng bước đưa thế giới đi vào văn minh mới .

Kiểm điểm lịch sử chống Hán của tiền nhân , chúng ta luôn thấy rằng : thứ nhất mỗi khi Hán thống nhất trung nguyên thì bao giờ cũng vậy , việc đầu tiên là chúng cất quân để xâm lăng nước ta như là hành động thị uy với các lân bang ; thứ hai là : bao giờ cũng vậy Hán luôn thất bại ê chề vì nước ta luôn hàm chứa các bất ngờ mà Hán không thể lường trước được . Ngày nay tình hình tuy có khác , nhưng những việc mà Hán dự mưu chẳng qua mắt được ai ; thế giới cũng như ta đã chuẩn bị rất mực kỹ lưỡng cho cuộc chiến tối hậu này từ rất lâu rồi . Hán trúng kế ta chứ thế giới cũng như ta chẳng trúng kế của chúng bao giờ cả .

Hán ngĩ rằng chúng ta không hề hay biết gì về các chuẩn bị của chúng tại mặt trận Đông-Dương sao ? Chúng nghĩ rằng khi giúp Lào xây dựng đường bắc-nam xuyên qua lãnh thổ Lào thì việc đó chỉ là hành động mang tính trợ giúp mà không hề có ẩn ý chiến lược gì đằng sau dự án đó hay sao ? Chúng nghĩ rằng chúng ta không hề hay biết gì về việc quân Hán giả dạng là nhân công xây dựng tuyến đường ấy để qua các đợt thay quân , chúng ém quân tại Lào hay sao ? Chúng nghĩ rằng ta không hề hay biết việc Hán chuyển các trang thiết bị quân sự nặng cũng như cơ sở hậu cần ( tiếp vận ) đến dọc đường bắc nam ấy hay sao ? Chúng nghĩ rằng các hầm ngầm xuyên qua núi để tránh bị Mỹ oanh tạc đủ để bảo vệ cho kế hoạch tiến chiếm Đông-Dương của chúng hay sao ? các dàn radar , hỏa tiễn của chúng , thậm chí cả vũ khí nguyên tử mà chúng dand dự mưu đem đến Tây nguyên đủ sức bảo đảm cho sự thành công của kế hoạch hay sao ?

Chúng ta đánh giá các chuẩn bị của Hán trên toàn cõi Đông-Dương không đơn thuần là cuộc xâm lăng không tiếng súng như tác giả Đinh-Kháng-Hoạt đã nêu lên mà là cuộc xâm lăng có tiếng súng toàn diện và không khoan nhượng giữa thế giới với Hán . Hán chỉ còn con đường duy nhất là bị phan rã toàn diện và bị phân ra làm nhiều mảnh để chúng không còn cơ hội nào dọa nạt các lân bang được nữa ; có như vậy thế giới mới yên được.

Theo dõi các bàn luận trong nội bộ Đảng CS Hán , chúng ta biết rõ rằng chúng chưa muốn ra mặt chống Mỹ vào thời điểm này ; Các bài phát biểu của Trì-Hạo-Điền đều thể hiện tinh thần bất an cực kỳ bối rối trong nội bộ ĐCS cũng như nhân dân Hán mà thôi . Hán rất sợ Hoa-Kỳ vì các mưu kế thần sầu quỷ khốc của Mỹ ; Hoa-Kỳ dám tính truyên rất dài hạn và sẵn sàng ra tay đập tan đối phương một cách không khoan nhượng ở mọi mặt trận quốc nội Mỹ cũng như ở bất cứ nơi nào trên thế giới ; Các cuộc chiến Irak , Afghanistan hay bất cứ nơi nào khác trên thế giới này đều không đi ra ngoài các toan tính của Mỹ , các chuẩn bị về mọi mặt đã được tính toán từ rất lâu rồi chỉ chờ Hán vọng động là chúng sẽ bị cầy nát ngay thôi bởi các đòn chí tử mà Hán không thể lường được .

Các phản ứng mà Hán tung ra trên mạng Sina.com mới đây về kế hoạch A tấn công VN lại một lần nữa thể hiện sự bối rối cao độ trong nội bộ ĐCS Hán . Hiện nay cả nước Hán đang nổi lên nhiều cuộc thảo luận trên các diễn đàn liên quan đến kế hoạch đánh VN ; ta coi việc này nhắm chuẩn bị tinh thần cho dân và quân Hán để Hán đi vào cuộc chiến với VN nhưng về thực chất thì ta phải coi là cuộc chiến với thế giới . Dĩ nhiên , Hán chỉ giới hạn các cuộc thảo luận ấy trong khuôn khổ mục tiêu là đánh VN không thôi , nhưng VN chẳng phải là Georgia hay vài nước Trung-Á khác thân phương Tây .

VN nắm giữ một vị trí chiến lược vô cùng hiểm yếu đối với sinh mạng của mọi quốc gia trong vùng Thái-Bình-Dương cũng như toàn cầu , vậy thử hỏi : Hoa-Kỳ Phương Tây , Nhật-Bản ,Úc Đại-Lợi và cả Đông-Nam-Á nữa có thể khoanh tay ngồi nhìn Hán thao túng toàn cõi Đông-Dương hay không ? Câu trả lời thật rõ ràng là không , cho nên các chuẩn bị trong âm thầm nhưng rất hiệu quả của chính quyền TT Bush trong thời gian qua cũng chỉ có mục đích duy nhất là tạo sẵn các điều kiện cần thiết để TT kế nhiệm thực thi kế hoạch đánh Hán và bước đầu bình định toàn cầu mà thôi ( cho nên Ông Mc Cain phải làm TT Mỹ trong 4 năm tới là thế ) .

Bây giờ thì cuộc chiến trên chiến trường chưa sảy ra , nhưng cuộc chiến trên mạng giữa Sina .com với cả guồng máy tuyên truyền của Hán và Diễn-Đàn Người Việt Quốc-Gia đang bước vào giai đoạn quyết liệt . Tờ Thời-báo Hoàn-Cầu là một tờ báo được coi là có uy tín tại Bắc-Kinh cũng nhảy vô cuộc cùng với Sina.com bàn luận phân tích về cuộc chiến với VN .

Xin tóm lược nội dung như sau :” Trường-Sa được Hán coi là lãnh thổ của mình , cách Hải-Nam 2,000 km , có dự trữ dầu khí lên đến 50 tỷ thùng và khí đốt lên đến 1,500 tỷ mét khối . VN hiểu rằng Hán chưa có hàng không mẫu hạm và máy bay tiếp tế nhiên liệu trên không nên hải quân Hán không thể đánh xa được , do thế VN dựa vào Mỹ Anh để ra mặt chống Hán ở trận địa mà Hán không thể can thiệp hữu hiệu được . Nhưng VN quên rằng biên giới hai nước dài đến 2,000 km , lục quân Hán đông như kiến sẽ tràn vào VN dễ dàng cầy nát VN để đưa VN đi vào thời tiền sử ( sic ) khi ấy VN hối cũng không kịp . VN cũng quên rằng trong quan hệ quốc tế hiện nay chẳng có bạn mãi mãi cũng như kẻ thù vĩnh viễn tất cả đều vì quyền lợi , mà quyền lợi thì Mỹ và Âu-Châu phải chọn Trung-Quốc thôi , Hán vẫn có khả năng đi với Âu-Châu để bẻ gãy ý đồ của VN “.

Ta cần phân tích ít điều liên quan đến bài viết này trên thời báo Hoàn-Cầu . Thứ nhất là luận điểm dựa trên giả định rằng : dựa vào Mỹ là không tưởng chắc chắn sẽ dẫn đến thất bại thê thảm cho VN . Thứ hai là chúng đã dùng các từ ngữ do diễn đàn này đã trình bày khi nói đến cuộc chiến chống Hán để dành lại quyền làm chủ đích thực của nền văn minh phương Đông khi cách đây mấy năm chúng tôi đã nói đến việc cách đại dương đánh Hán nay chúng dùng một từ ngữ “ cách sơn đả ngưu” tuy là từ ngữ cổ nhưng cũng mang cùng một ý nghĩa ; Chúng cũng dùng một từ ngữ mà trong bài nói về tình báo chúng tôi đã nêu lên nguyên văn là “ trong địch có ta , trong ta có địch “ thì nay chúng dùng từ ngữ “trong bạn có tôi , trong tôi có bạn “ để biểu thị mối quan hệ làm ăn giữa các quốc gia với nhau làm cho Hoa-Kỳ không thể đứng ra bảo vệ VN được .

Bài báo này , tuy không nói cụ thể ra nhưng đều hàm chứa một ý nói về VN dựa vào thế ông lớn để rồi tưởng mình cũng là ông lớn . Ông Lớn nói ở đây chính là quyền lực toàn cầu , như thế gián tiếp nói đến các hoạt động của Diễn-Đàn này cũng như các diễn biến trong nước liên quan đến công cuộc chống Hán đang sôi sục hiên nay .

An ninh quốc gia là một vấn đề tuyệt đối ưu tiên . Thử hỏi khi Hán chủ trương xâm lăng Hán hóa các lân bang một cách âm thầm không tiếng súng thì rồi về lâu dài liệu các quốc gia phương Tây có thể ngồi im chịu thua cuộc đối với bè lũ man rợ này được không ? Lịch sử Hán đã để lại :” nếu không ăn cướp không phải là Hán “ . Như thế hôm nay đây Hán cũng chỉ tiếp nối truyền thống cướp bóc mà thôi . Đối với kẻ cướp không thể lấy nhân nghĩa đạo lý mà thuyết phục được , phải trừng trị chúng trước khi quá trễ . Khi đã quyết định trừng trị thì các quyền lợi làm ăn chẳng đáng phải bận tâm ; Hán nghĩ rằng có thể lợi dụng được nhóm làm ăn thân Hán tại Hoa-Thịnh-Đốn để tác động đến đường lối của thế giới . Hán đã lầm rất to lớn và tỏ ra là chẳng hiểu gì về Tổng-Đàn 666 và Tổng Đàn bàn tròn cả ; thực tế đã chứng minh rằng khi tình hình biến đổi thì các nhóm ấy tự biến mất ngay , khi ấy Hán muốn tìm cũng chả thấy đâu nữa .

Vấn đề hôm nay không đơn giản chỉ là quyền lơi kinh tế mà là “ Sự tồn tại của văn minh Phương Tây và cũng là của thế giới “ , như vậy thử hỏi các Tổng Đàn ấy có thể ngồi im để Hán chiếm đoạt toàn cầu hay phải đập tan chúng phân ra 9 mảnh để giữ yên cho nhân loại này thuộc nền văn minh này được sống an hòa để tổng hợp sức lực toàn cầu trong việc cứu lấy trái đất này . Hán thực ra cũng chỉ là con rối của quyền lực toàn cầu mà thôi ý đồ của Hán mọi người đều biết từ rất lâu rồi ; Hán đã trúng kế nặng nề lắm , làm sao thoát khỏi được thế tan rã đang đến rất gần kề .

Về vấn đề thứ hai : “ rõ ràng là Hán đang ra sức chống lại các ảnh hưởng của diễn đàn Người Việt Quốc-Gia “. Như vậy cuộc chiến trên mạng ngày càng trở nên cụ thể rõ ràng hơn , bài báo trên tờ thời báo Hoàn-Cầu để lộ nguyên ý đồ ấy . Bây giờ thì chúng chưa nêu đích danh tôi ra để tấn công , nhưng thời gian chẳng lâu nữa đâu chúng sẽ nói đích danh đến tên tôi thôi .

Dĩ nhiên tất cả các hình thái chiến tranh này đang được rất nhiều cơ quan tình báo quốc tế theo dõi với đầy thích thú vì nó chưa từng sảy ra trong quá khứ .Hôm nay đây ta nói rất rõ với Hán rằng :” cuộc chiến của ta đánh Hán là hoàn toàn chính đáng và có đầy đủ chính nghĩa , hai Tổng Đàn 666 và Bàn-Tròn đều đứng hẳn sau lưng ta trong cuộc chiến tối hậu này , các Tổng-Đàn ấy không bỏ ta hôm nay cũng như mãi mãi sau này” . Khi nói đến Tổng Đàn tức là tôi đã nói đến quyền lực toàn cầu rồi , đó là trung tâm của quyền lực chứ không phải chỉ là các chính sách hay mưu kế ngắn hạn như ta đã chứng kiến trong mấy chục năm qua .

Hỡi nhân dân VN , cần rất tỉnh táo để nhìn thấy rõ thế tất thắng của ta và thế tất bại của địch , các hy sinh công trạng sẽ được ghi nhận đúng mức .

Thực ra thì Hán càng lớn tiếng đe dọa đánh ta thì càng để lộ mối âu lo canh cánh bên lòng của chúng mà thôi . Chúng tưởng rằng khi đánh ta bằng bộ binh thì thế giới để chúng yên sao ? Hãy xem Sadam Husein cũng toàn là máy bay Mig 25 , 27 cả đấy chứ , thiết giáp thì T 72 , T84 ấy thế mà có bắn được phát đạn nào đâu . Hôm nay kỹ thuật quân sự của Mỹ còn tiến bộ hơn rất nhiều so với những gì mà thế giới được biết cách nay 5 năm ; một cuốn sách mới đây đã nói đến vũ khí tuyệt mật của Mỹ , nhưng lại không nói rõ nó hiện đại ra sao ? đó là một tín hiệu gởi đến cho Hán .

Về phương diện chiến lược thì khi Hán động binh nhắm vào Đông-Dương thì Ấn-Độ chịu ngồi im sao ? hay họ cũng dám gây ra sự kiện để oanh tạc Hán từ hướng Tây và tràn quân chiếm lại vùng lãnh thổ đã bị Hán xâm lấn hồi 1,962 để rồi từ trườn phía đông của Hy-Mã Lạp-Sơn quân Ấn sẽ tràn vào Butan , Nepal cũng như Tây-Tạng . Khi ấy liệu Tân-Cương không loạn sao , người Ugurh sẽ nổi lên …Ôi còn quá nhiều vấn đề mà Hán không thể giải quyết được . Nhất là giờ đây các dấu báo về các sáo trộn trong nội địa Hán đang ngày càng trở nên rõ ràng hơn .

Hãy tưởng tượng thế này : khi Hán xâm lăng ta thì Hoa-Kỳ hành động thế nào là việc của Hoa-Kỳ ta không lạm bàn ; Nhưng như tờ Thời-Báo Hoàn-Cầu đã nêu lên về vị thế của Trường-Sa . Ta chiếm lại Trường-Sa thì Hoàng Sa cũng bị chiếm lại ; Khi ấy mọi nguồn tiếp vận và xuất khẩu của Hán bị ngưng trệ toàn diện , kinh tế và xã hội Hán sẽ tan rã vì đạo quân thất nghiệp trên 300 triệu người sẽ làm nổ tung nước Hán . Khi mà dự trữ năng lượng của Hán cũng chỉ có 15 ngày mà thôi cho dù có cố gắng cách mấy thì đạo lục quân ấy cũng chỉ là đồ chơi mà thôi .


Nếu Hán dùng hỏa tiễn hay không quân oanh tạc ta , khi mà không ảnh mới nhất liên quan đến phi trường quân sự của Hán ở Hải-Nam cũng như Quảng-Đông là vùng sát biên giới VN đều cho thấy các máy bay ấy đều là lọa Mig 19 và 21 ( các máy bay tối tân hơn chúng ém trong nội địa Hán ) , đó là các loại máy bay quá lỗi thời không thể đương đầu với không quân Mỹ ở trong vùng được . Đánh với không quân VN thì cũng nghiêng ngửa Nhưng nào ai biết được Ông Mỹ sẽ hành động như thế nào để mà lường , thực tế đã chứng minh rằng : Ông Mỹ đứng về phía nào thì phia ấy thắng . Tôi thực không hiểu rằng các máy bay ấy có thể cất cánh được hay không ? xe cộ có chạy được hay không ? kho nhiên liêu của Hán có còn hay là bị cháy rụi hết .ai mà biết được .

Ấy là tôi chỉ nêu ra vài vấn đề thế thôi ; Nếu bảo rằng Hán chấp nhận chơi toàn diện được ăn cả ngã về không thì tôi lại phải đưa ra vài điều rất đáng lưu tâm sau . Chỉ trong tuần này Thượng Viện Mỹ đã cho điều trần về “ an toàn của mạng lưới điện tại Mỹ để tránh bị phá hoại , an toàn của hệ thống vệ tinh viễn thông của Mỹ , một phúc trình của ủy ban độc lập đưa ra khuyến cáo là :Hoa Kỳ chắc chắn sẽ bị khủng bố bằng vũ khí sinh hóa hoặc nguyên tử , việc này là chắc chắn “

Như thế Mỹ đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng cho những gì sắp sảy ra .

Nhất là khi cuộc bầu cử TT Mỹ đang đến gần kề với chiến thắng chắc chắn về phía Ông Mc Cain . Một cựu tù trong chế độ CS trong cuộc chiến VN trước đây ,Ông Mc Cain giải giới đám CS hung đồ này là quá lý thú . Thâm thật .

Lê-Văn-Xương
9-14-08

[khieulong]

Mặc cảm chiêu hồi và khát vọng tự do
Tác giả: Trần Trung Đạo

Mùa hè năm nay tôi đến thăm một đảo nhỏ vùng Trung Mỹ. Thật ngạc nhiên. Cuối tháng Bảy, những hàng phượng vĩ trổ bông màu đỏ rực giống hệt như trong các sân trường ở Việt Nam. Tuổi học trò mộng mơ ngủ yên trong ký ức chợt thức dậy ở một nơi rất xa xôi. Nhìn hàng phượng vĩ lòng lại bâng khuâng nhớ đến quê nhà. Cả gia đình ngồi bên hàng phượng đỏ và kể cho nhau nghe những kỷ niệm về hoa phượng. Hai mươi bảy năm. Thời gian tôi sống ở ngoài nước đã dài hơn thời gian tôi sinh ra và lớn lên trong nước, thế nhưng, Việt Nam vẫn là đề tài chính không chỉ trong sinh hoạt cộng đồng, những buổi họp mặt anh em văn nghệ, trong bữa cơm gia đình mà ngay cả trong những ngày ở lại trên một hòn đảo cách Việt Nam hàng chục ngàn dặm. Đơn giản, bởi vì đó là đất nước. Không có gì quan trọng hơn đất nước. Mỗi người rồi sẽ ra đi nhưng đất nước sẽ ở lại cho nhiều đời sau.


Có lần tôi được hỏi mai mốt có dịp trở về, ngoài gia đình, tôi sẽ đi đâu khác. Tôi trả lời rằng tôi sẽ đi thăm Hà Nội. Thật vậy, tôi không hề có ý nghĩ trở về chỉ để thăm những hàng phượng đỏ trên đường Bạch Đằng Đà Nẵng, những đồi sim tím ở Quế Sơn hay tìm lại những gì tôi đã mất. Không. Nền nhà cũ, con đường xưa, trường học, dòng sông tuổi thơ đã là kỷ niệm và dù vui hay buồn cũng đã thuộc về quá khứ. Mỗi thứ đã có một ngăn riêng trong tâm hồn. Tôi vẫn ôm ấp và sống với chúng trong mỗi ngày tôi còn có mặt ở đây. Nếu có dịp trở về, tôi sẽ đến thăm sông Hồng, Quốc Tử Giám, hồ Hoàn Kiếm, chùa Một Cột. Tôi sẽ đi Phong Châu, Phú Thọ để dâng nén hương lên anh linh các đấng vua Hùng. Tôi sẽ hành hương về Yên Tử, vùng đất tổ của Phật giáo Việt Nam. Ở mỗi nơi tôi sẽ không quên dành một phút để trịnh trọng thưa rằng tôi là người có lỗi.


Tôi có lỗi bởi vì trước đây tôi đã nghĩ sai về Hà Nội, nghĩ xấu về Hà Nội, nghĩ sai về miền Bắc, nghĩ xấu về miền Bắc. Hà Nội trong tôi 33 năm trước là trung tâm quyền lực của một chế độ độc tài, tàn bạo đã mang súng đạn của Nga, Tàu về tàn sát hàng triệu người dân miền Nam, giày xéo lên quê hương Việt Nam. Tôi có mặc cảm rằng ra Hà Nội là đầu hàng, ra Hà Nội là chấp nhận chế độ, là một hình thức chiêu hồi. Tôi ở lại Việt Nam thêm 6 năm nhưng nhất định không đi thăm miền Bắc, dù có nhiều cơ hội. Thực tế chính trị Việt Nam sau 1975 với hàng loạt các chính sách vô cùng thất nhân tâm là những đám mây đen che khuất đi những đền tháp vàng son của một Hà Nội uy nghi trong tâm hồn tôi. Đứng trên đường phố Sài Gòn buổi trưa 30 tháng 4 năm 1975, tôi nhớ lại những ngày ở Đà Nẵng đầu năm 1968 với tiếng gầm thét của những máy bay chiến đấu, những khẩu đại pháo nòng dài, những quân trang quân dụng, tất cả đều được chế tạo và mang đến từ nước Mỹ. Và 30 tháng 4 năm 1975 cũng chẳng khác gì. Từ khẩu súng trường cho đến túi lương khô, nếu không mang nhãn hiệu Trung Quốc thì cũng Liên Xô. Cả con người cùng dòng giống với tôi nhưng xa lạ không khác gì những anh chàng Mỹ đen Mỹ trắng trước đây. Đặc tính lai căn thể hiện không chỉ trong sách vở, trong giáo trình mà cả trong cách ăn nói, giọng hát, diễn kịch, điệu múa, dáng đi cũng rập theo cung cách của Nga. Hà Nội trong tôi sau 1975 không còn là Hà Nội nơi Trần Quang Khải từng khẳng khái ngâm vang “Thái bình nên gắng sức, non nước ấy ngàn thu” trong đêm liên hoan mừng chiến thắng quân Nguyên cuối thế kỷ 13. Giấc mơ được ra thăm miền Bắc của tôi không ai đụng nhẹ nhưng đã tan như chiếc bong bóng nước trong cơn mưa Sài Gòn buổi sáng cuối tháng 4 năm 1975.


Tôi cắt đứt không thương tiếc tình yêu dành cho chiếc nôi văn hóa của dân tộc Việt Nam mà từ tuổi thiếu thời tôi bao đêm mơ ước một lần được đến, được trở về thăm, được hôn lên mảnh đất nơi tôi đã từng viết “mỗi chiếc lá như còn nghe hơi thở, mỗi cành cây như có một linh hồn”. Thật vậy. Những năm đầu thập niên 1970, khi còn học trung học Trần Quý Cáp ở Hội An, nếu ai hỏi tôi sẽ làm gì sau khi đất nước thanh bình, tôi trả lời ngay rằng tôi sẽ đi thăm miền Bắc. Không phải vì tôi bị ảnh hưởng bởi nhạc Trịnh Công Sơn “khi đất nước tôi thanh bình, tôi sẽ đi ba miền”, mà vì trong các môn học tôi vẫn thích nhất môn sử. Quê cha của tôi là Quảng Nam nhưng đất tổ của tôi là miền Bắc. Khi còn nhỏ, mỗi năm trong ngày giỗ chạp, bác tôi thường nhắc nhở con cháu, dòng họ chúng tôi lần đầu từ ngoài Bắc đi vào Nam chỉ có hai anh em, người anh dừng lại ở Quảng Nam nhưng người em thì đi tiếp vào Quảng Ngãi. Nhưng cũng sau lần chia tay đó họ đã lạc nhau cho đến bây giờ. Tôi lớn lên với cảm tình sâu đậm dành cho cả hai xứ Quảng thân yêu và niềm khao khát tìm về những bà con cùng tộc ở miền Bắc vẫn âm thầm chảy trong tâm hồn tôi. Thầy dạy môn sử cũng đam mê lịch sử như tôi và đã dạy chúng tôi những giờ sử tuyệt vời. Thầy diễn tả các trận Tụy Động, Chúc Động còn hay hơn Kim Dung tả trận Tụ Hiền Trang trong Thiên Long bát bộ. Từ ô cửa của trung học Trần Quý Cáp, những buổi chiều tôi đã thả hồn mình trôi theo sóng nước sông Hồng, và đâu đó dưới lòng sông như vẫn còn những chiếc cọc gỗ lim mà hơn một ngàn năm trước đã đâm thủng chiến thuyền quân Nam Hán hay hơn bảy thế kỷ trước Trần Hưng Đạo đã đánh bại quân Nguyên. Tôi thuộc nằm lòng tên tuổi của các vị danh tướng thời Lê Lợi như Lê Thạch, Lê Sát, Lê Lai, Nguyễn Xí, Đinh Lễ, Đinh Liệt… và các vương tước nhà Trần như Trần Quang Khải, Trần Nhật Duật, Trần Khánh Dư, Trần Quốc Toản... Những địa danh Đông Đô, Tây Đô, Chi Lăng, Vạn Kiếp, Thiên Trường đi vào ý thức tuổi học trò của tôi như những niềm kiêu hãnh không bao giờ phai nhạt.


Là một trong những sinh viên thuộc diện “sinh viên chế độ cũ”, sau mấy tháng đi làm thủy lợi, chúng tôi trở về trường Luật học tiếp. Để tìm giải đáp cho những câu hỏi về Đảng Cộng sản, về chiến tranh và cách mạng Việt Nam, tôi học rất nghiêm túc, chăm chú lắng nghe các cán bộ giảng dạy kinh tế chính trị, triết học Mác - Lê, đến nhà tập thể để tìm hiểu thêm từ các giáo sư đại học miền Bắc về những điều các ông các bà có thể không nói hết ở trường và đọc tất cả những gì có thể đọc. Sau thời gian khá dài học hỏi và tiếp xúc với nhiều người, tôi hiểu ra rằng những gì tôi nghĩ về miền Bắc trước đó là không đúng. Tôi đã vơ đũa cả nắm. Đồng bào miền Bắc, giống như chúng tôi ở miền Nam, đều là nạn nhân của ý thức hệ cộng sản, thậm chí họ còn chịu đựng dài hơn, lâu hơn và đau đớn hơn nhiều. Thế hệ trẻ chúng tôi ở miền Nam cũng may mắn hơn những người cùng tuổi ở miền Bắc. Chúng tôi sinh ra và lớn lên trong một xã hội tuy không hẳn hoàn toàn tự do nhưng vẫn có ít nhiều chọn lựa. Chúng tôi chẳng những có quyền phàn nàn, chỉ trích mà còn xuống đường, hoan hô và đả đảo. Tuổi trẻ miền Bắc thì không. Họ sinh ra khi Đảng đã có rồi. Sự có mặt của Đảng Cộng sản như họ được dạy từ lớp mẫu giáo là một quy luật tất yếu của xã hội loài người. Đảng cần thiết như hơi thở và sự sống, tự nhiên như nắng và mưa, khoa học như mặt trời mọc buổi sáng và lặn vào buổi tối. Đảng là tối thượng, là tuyệt đối, trên cả cha mẹ, gia đình và tổ quốc. Chính sách tẩy não, thuần hóa con người không phải là sản phẩm độc quyền của chế độ cộng sản, nhưng chỉ trong xã hội cộng sản việc “trồng người” mới được xem như là mục tiêu của nền giáo dục. Tôi ý thức điều đó cũng là thời gian tôi phải lo tìm đường vượt biển, nên không có dịp ra thăm miền Bắc.


Đối với miền Nam, tôi cũng hiểu ra rằng miền Nam mất không phải vì thiếu 300 triệu đôla viện trợ đặc biệt đầu 1975 hay vì bị Mỹ bỏ rơi như cố Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu thở than oán trách trong diễn văn cuối cùng của ông vài ngày trước khi lên máy bay. Miền Nam mất không phải vì quân đội Việt Nam Cộng hòa yếu kém hơn quân đội cộng sản hay các tướng lãnh Việt Nam Cộng hòa không tài ba thao lược bằng các tướng cộng Sản. Cộng sản thắng cuộc chiến Việt Nam, như tôi đã viết trong vài bài trước trên talawas, chỉ vì từ ngày thành lập 1930 họ luôn nhất quán với mục đích toàn trị và bất chấp mọi phương tiện để đạt đến mục đích; họ tổ chức tinh vi và phát huy triệt để tính Đảng từ trong mỗi tổ ba người cho đến cấp trung ương, và quan trọng nhất, họ tận dụng lòng yêu nước truyền thống, nhất là đặc tính bảo thủ, của người dân Việt Nam. Việt Nam Cộng hòa thì hoàn toàn khác. Tại miền Nam không có một đảng chính trị nào được tổ chức tinh vi đến mức có thể gọi là lực đối kháng tương xứng với Đảng Cộng sản, không có một hệ thống thông tin ngang tầm với bộ máy tuyên truyền cộng sản và các nhà lãnh đạo miền Nam, vì những vướng mắc bản thân và mải lo tranh quyền đoạt lợi, đã không làm sáng lên được chính nghĩa, không tổng hợp được lòng yêu nước, yêu tự do dân chủ trong người dân miền Nam thành sức mạnh. Vì thế, nếu không có ngày 30 tháng 4 năm 1975 thì rồi cũng sẽ có 30 tháng 4 năm 1976, 30 tháng 4 năm 1977, nói khác đi, việc miền Nam rơi vào tay cộng sản chỉ là vấn đề sớm hay muộn, trước hay sau chứ không phải là khả năng có hay không có thể xảy ra.


Với nhận thức đó, tôi không còn mang mặc cảm chiêu hồi khi nghĩ về Hà Nội và tìm lại được trong tôi tình yêu dành cho chiếc nôi của lịch sử Việt Nam. Vâng, nhưng đó không phải là quan trọng nhất. Quan trọng hơn thế nữa vì tôi hiểu đã rằng ngay từ trên những điêu tàn đổ nát, một cuộc chiến mới đã được phát động trong âm thầm trên phạm vi cả nước, đó là cuộc chiến giữa khát vọng tự do nhân bản và cộng sản độc tài toàn trị, giữa tự do và nô lệ, giữa thịnh vượng văn minh và nghèo nàn lạc hậu. Tôi bắt gặp trong ánh mắt của những người dân đang chui rúc dưới những tấm ny-long trên đường Trần Hưng Đạo, trong những căn nhà không vách ở các vùng kinh tế mới, đang sắp hàng bán máu ở bịnh viện Chợ Rẫy môt niềm đau câm nín và tôi tin một ngày những nỗi đau câm nín đó sẽ biến thành vũ khí. Không ai nói đây là cuộc tranh đấu dễ dàng. Bằng chứng là, dù nói gì thì nói, sau 33 năm chế độ cộng sản vẫn còn tồn tại và Việt Nam vẫn còn là một nước lạc hậu về văn minh, nghèo nàn về kinh tế và tất cả các quyền căn bản của một con người vẫn còn là một mơ ước xa xôi.


Cộng sản còn sống bởi vì nhiều người nghĩ rằng cộng sản đã chết.


Nếu cho rằng cộng sản đã chết thì trước khi chết cộng sản sống ở đâu? Liên Xô sau Cách mạng 1917 có phải là cộng sản không? Liên Xô dưới thời Stalin có phải là cộng sản không? Trung Quốc dưới thời Mao với những “nhà máy luyện kim sau hè” và công xã nhân dân có phải là cộng sản không? Bắc Hàn dưới thời Kim Nhật Thành có phải là cộng sản không? Campuchia dưới thời Pol Pot có phải là cộng sản không? Việt Nam dưới thời Hồ Chí Minh với Cải cách Ruộng đất và Nhân văn - Giai phẩm có phải là cộng sản không? Tất cả đều không và đều có, đều khác nhau và đều giống nhau. Không, bởi vì chưa có nước cộng sản nào kể cả Liên Xô với những kế hoạch 5 năm đầy tham vọng, đạt được những bước phát triển kinh tế có thể giải thích đúng với lý thuyết của Mác; và đều giống nhau, vì tất cả đều dùng những phương tiện mà lý thuyết Mác - Lê đã đề cao, đó là áp dụng bạo lực không thương tiếc đối với các thành phần xã hội cản trở bước tiến hay chống đối lại các mục tiêu của Đảng Cộng sản.


Đặng Tiểu Bình, một thời đã được thế giới ca ngợi là nhà cải cách xã hội lớn và thậm chí có người còn hy vọng ông ta sẽ từng bước mở đường cho một Trung Quốc dân chủ, hội nhập vào dòng phát triển của văn minh thế giới khi họ Đặng chuyển hướng nền kinh tế tập trung sang kinh tế thị trường, xóa bỏ toàn bộ hệ thống công xã thời Mao, tố cáo tội ác của Cách mạng Văn hóa, thiết lập các khu kinh tế đặc biệt làm cửa ngõ giao thương quốc tế, cho phép người dân phát biểu ý kiến qua phương tiện của “Bức tường dân chủ” gần khu Tử Cấm thành ở Bắc Kinh. Đặng Tiểu Bình viếng thăm Mỹ vào tháng Giêng 1979 và được Tổng thống Jimmy Carter tiếp đãi như quốc khách, mặc dù chức vụ của ông ta chỉ là Phó Thủ tướng. Nhưng cũng chính Đặng Tiểu Bình chứ không ai khác, là người có quyền tối hậu trong quyết định tàn sát nhiều ngàn sinh viên Trung Quốc yêu dân chủ đầu tháng 6 năm 1989. Những chiếc tăng của các binh đoàn 27 và 28 trên đường phố Bắc Kinh gợi lại cho người xem hình ảnh của những chiếc tăng Liên Xô tại thủ đô Praha, Tiệp Khắc mùa xuân 1965 hay thủ đô Budapest, Hungary tháng 11 năm 1956. Thời điểm khác nhau, nạn nhân cũng khác màu da, nhưng phương pháp mà các lãnh tụ cộng sản áp dụng để tiêu diệt kẻ thù của đảng dù ở nước nào cũng giống nhau và độc ác như nhau. Cộng sản không phải chỉ là mớ lý luận mơ hồ mà chính là thực tế vô cùng cụ thể và tàn bạo. Đặc điểm áp dụng bạo lực không thương tiếc đó vẫn còn sống hùng và sống mạnh tại Việt Nam. Các cơ quan truyền thông quốc tế khi nhắc đến Việt Nam thường kèm theo chữ cộng sản đi đầu như để nhắc nhở người đọc về một xã hội còn nhiều lạc hậu, là một cơ chế chính trị độc tài, là một đảng chính trị sống nhờ bạo lực chứ không phải là nơi có những con người đang theo đuổi mục tiêu “làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu” như Mác viết.

Cộng sản còn sống vì căn bệnh sùng bái cá nhân vẫn còn hoành hành và tác hại.


Khi nói đến bịnh sùng bái cá nhân, người ta sẽ nghĩ ngay đến Bắc Hàn trước. Nhà báo Robert Marquand, một chuyên viên về Bắc Hàn của tờ Christian Science Monitor, trong các phóng sự về phần đất cô lập từ thế giới nầy đã thu thập hàng trăm tin tức, mẩu chuyện về cuộc sống đồi trụy cha con Kim Nhật Thành mà đối với phần lớn nhân loại gần như là những chuyện khó tin đến độ hoang đường. Theo Robert Marquand, Kim Chính Nhất có khoảng từ 2 đến 4 tỉ đôla ký thác trong các ngân hàng châu Âu. Sau khi kế thừa sự nghiệp của “lãnh tụ vĩ đại” năm 1994, Kim Chính Nhật sống xa hoa trong cung điện Trường Thọ ở Bình Nhưỡng và ngày đêm tận hưởng thú vui xác thịt với các đoàn vũ cho chính họ Kim đặt tên như “đội ca vũ”, “đội hạnh phúc”, “đội thỏa mãn”. Đối với việc ăn uống, y rất kiêng cữ và chọn lọc. “Lãnh tụ kính yêu” thích món ăn Ý hơn là món do các đầu bếp Bắc Hàn chuẩn bị. Để món ăn được nấu cho đúng kiểu, lãnh tụ mướn không những chỉ đầu bếp Ý mà còn yêu cầu chở nguyên cả cái bếp từ Ý sang để nấu nướng cho y ăn. Những điều đó xảy ra trong thời điểm khi khối Xô-viết vừa tan rã, các nguồn viện trợ lớn từ các quốc gia cộng sản bị cắt đứt, hạn hán, mùa màng thất thu, và trên đường phố tỉnh Bắc Hàm Kính (North Hamgyong) người chết đói nằm la liệt. Không một thống kê nào cho biết chính xác bao nhiêu người dân vô tội, bao nhiêu trẻ em Bắc Hàn đã chết, nhưng theo ước lượng từ nhiều cơ quan từ thiện quốc tế cũng như lời kể những viên chức Bắc Hàn cao cấp đào thoát được, khoảng 600 ngàn cho đến 3 triệu (hơn 10 phần trăm dân số) dân Bắc Hàn chết đói trong giai đoạn từ 1990 đến 1997. Tại sao một đất nước 23 triệu người lại có thể chấp nhận để những người lãnh đạo đất nước đối xử một cách tàn tệ như thế? Phải chăng họ sợ chết, bị bỏ tù, tra tấn, lao động khổ sai? Tất cả lý do đó đều đúng nhưng chưa phải là hoàn toàn chính đáng. Theo giáo sư và ký giả Bradley K. Martin, tác giả của tác phẩm Dưới sự bảo bọc đầy tình thương của cha già dân tộc (Under the Loving Care of the Fatherly Leader), được nhà điểm sách Nicholas D. Kristof của The New York Review of Books đánh giá là tác phẩm xuất sắc nhất về xã hội Bắc Hàn từ trước đến nay, ở Bắc Hàn “mọi người bị tiêm nhiễm ngay từ khi mới sinh ra để tin vào các lý thuyết tôn thờ cá nhân. Họ tin rằng cha con Kim Nhật Thành là bậc thánh nhân, vượt qua khỏi các luật căn bản của loài người, là một giống người đặc biệt, loại người xứng đáng để tôn thờ”. Phần lớn dân Bắc Hàn vẫn tin rằng nạn đói là do thời tiết, hạn hán, thất thu chứ không phải là hậu quả của một chính sách cai trị dã man, ngu xuẩn và tàn bạo nhất trong lịch sử loài người.


Các đảng viên cộng sản hay đoàn viên trung kiên của Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh khi đọc những mẩu chuyện đau lòng đang xảy ra tại Bắc Hàn, hẳn nhiên cảm thấy an ủi bởi vì Việt Nam không phải là Bắc Hàn. “Bác Hồ tình yêu bao la” của họ không giống như Kim Nhật Thành. “Bác Hồ” xứng đáng được gọi là “cha già dân tộc”, là “nhà thơ lỗi lạc” của văn học Việt Nam, là “nhà quân sự thiên tài” không thua kém gì Hưng Đạo Đại vương, là “nhà giáo dục vĩ đại” của đất nước, không, không thể so sánh “Bác Hồ” với cha con Kim Nhật Thành bịnh hoạn kia được. Xin đừng mừng vội. Nếu đi hỏi những người dân Bắc Hàn, họ cũng trả lời tương tự như thế. Với người dân Bắc Hàn, Kim Nhật Thành cũng là “nhà thơ, nhà khoa học, nhà giáo dục vĩ đại”, đừng nói chi là “Bác Hồ” của Việt Nam mà cả gần bảy tỉ người trên trái đất nầy không ai có một đời sống thanh bần, trong sạch, một trái tim to lớn, một tình yêu bao la dành cho đất nước hơn là “lãnh tụ vĩ đại” và “lãnh tụ kính yêu” của họ. Điều đó cho thấy mức độ trầm trọng tuy có thể khác nhau, nhưng nhiều người Việt Nam cũng đang mang một căn bịnh như người dân Bắc Hàn. Một em bé khăn quàng đỏ của Việt Nam cũng ca ngợi “Bác Hồ tình yêu bao la” một cách chân thành như một em bé khăng quàng đỏ Bắc Hàn ca ngợi “lãnh tụ vĩ đại Kim Nhật Thành” của em. Sùng bái cá nhân là căn bịnh của chủ nghĩa cộng sản, nơi nào chủ nghĩa cộng sản đặt chân đến là nơi đó bịnh sùng bái cá nhân phát sinh và tồn tại theo suốt chiều dài của Đảng. Việt Nam cũng thế, đừng nói chi các làng bản xa xôi, nông thôn hẻo lánh, nơi ông Hồ được đưa vào miếu Thần hoàng để cúng tế hàng năm, mà ngay cả ở thành phố, trong chùa chiền, trong sách vở văn học, ông Hồ Chí Minh, giống như cha con họ Kim ở Bắc Hàn, vẫn được xem như là “là bậc thánh nhân vượt qua khỏi các luật căn bản của loài người, là một giống người đặc biệt, loại người xứng đáng để tôn thờ”. Chúa và Phật có thể sai nhưng ông Hồ thì không. Tất cả những tìm hiểu, nghiên cứu khoa học, khách quan, độc lập về cuộc đời ông Hồ đều bị nghiêm cấm và có thể bị bỏ tù nếu vi phạm. Bịnh sùng bái cá nhân như một loại tà đạo mấy chục năm qua đã giết chết các mầm mống sáng tạo, vươn lên, suy nghĩ độc lập trong nhiều thế hệ Việt Nam.


Đảng Cộng sản còn tồn tại nhờ vào một tầng lớp có học phục vụ cho Đảng.


Vì các lý do địa-chính trị, Đảng Cộng sản Việt Nam khống chế tư tưởng và đời sống con người khôn khéo hơn cha con Kim Nhật Thành nhiều. Thay vì đóng đinh toàn bộ đất nước vào một hệ thống giáo điều không tưởng như lý thuyết Juche ở Bắc Hàn, Đảng Cộng sản Việt Nam đã tạo ra những không gian sinh tồn tương đối rộng và tồn tại một cách độc lập dành cho các thành phần xã hội khác nhau. Mỗi thành phần có một môi trường sinh hoạt riêng và chịu các điều kiện chi phối riêng. Như Mác đã nói “Giai cấp tiểu tư sản là đòn xóc nhọn hai đầu”, thành phần có học phục vụ đắc lực nhưng nguy hiểm, cho nên vừa được nhiều biệt đãi mà cũng vừa bị kiểm soát chặt chẽ hơn so với các thành phần khác. Ngày nay, trong khu vườn văn học vẫn có tiếng chim kêu, có tiếng nước chảy, tiếng suối reo và các nhà thơ, nhà văn vẫn có quyền sáng tác, miễn là đừng bước ra khỏi giới hạn mà Đảng đã khoanh vùng. Ngoại trừ một số nhỏ đã vượt qua hay đang tìm cách vượt qua khỏi hàng rào cản để cùng chịu đựng với những bất hạnh của dân tộc, dùng ngòi bút để nói lên thảm trạng của đất nước hay đấu tranh cho quyền lợi đất nước, phần lớn đã ở lại trong vườn. Như Erich Maria Remarque viết trong Chiến hữu, “hạnh phúc bắt đầu từ thói quen”, họ dần dần cũng cảm thấy hạnh phúc và tự an ủi rằng ít ra môi trường sáng tác ngày nay tốt hơn nhiều so với ba mươi ba năm trước. Ngày nay họ không phải thức đêm nén bút để ca ngợi một “anh hùng diệt Mỹ” mà họ chưa bao giờ biết mặt hay tả một “chiến thắng thần thánh” mà họ chưa hề tham dự. Ngày nay họ có quyền viết về tình dục, tình yêu và cả về cuộc sống, miễn là đừng viết về cuộc sống của những người đang ở trong các nhà tù của chế độ, cuộc sống của hàng trăm ngàn phụ nữ Việt Nam đang bán mồ hôi nước mắt khắp thế giới, cuộc sống của hàng ngàn người dân oan khiếu kiện bị mất nhà mất đất đang ngồi chờ các quan lớn trả lời trong các công viên.



Hơn ai hết, thành phần có học biết rằng dù trong khoa học tự nhiên hay khoa học nhân văn, không có phản biện sẽ không bao giờ có sự thăng tiến và phản biện chỉ hình thành trên môi trường tự do sáng tạo chứ không thể ở một môi trường nào khác, thế nhưng, họ chấp nhận làm một người câm điếc để được tồn tại hơn là phản biện để rồi bị tước đi bổng lộc. Mới đây, ông Chu Hảo, nguyên thứ trưởng Khoa học Công nghệ và Môi trường, trong buổi phỏng vấn dành cho web Dân Trí mà talawas có nối lại trong mục spectrum, cũng thừa nhận rằng “để có độc lập tư duy, tự do sáng tạo và khách quan phê phán thì phải có một cơ chế dân chủ để đảm bảo cho các quyền đó.” Quá đúng. Tuy nhiên, khi được hỏi tại sao thời còn là Thứ trưởng ông đã không nói câu đó mà đợi cho đến khi không còn tại chức mới “lớn tiếng”, ông Hảo đáp “Đơn giản là khi còn tham gia quản lý, họ là con người của guồng máy đó nên phải tôn trọng kỉ luật guồng máy, chưa kể người trong cuộc khó có cái nhìn khách quan như người ở ngoài cuộc.” Ông không giải thích nhưng người đọc cũng hiểu việc “tôn trọng kỉ luật guồng máy” chính là việc phục vụ cho quyền lợi của Đảng Cộng sản theo kiểu ăn cây nào thì rào cây nấy. Nếu hiểu theo cách nói của ông Chu Hảo, trong guồng máy nhà nước hiện nay không ai đáng gọi là trí thức vì không ai dám phản biện, dám nói lên những cái đúng, tố cáo những cái sai, biết đau cái đau của dân tộc và biết buồn trong nỗi buồn của dân tộc. Như phần lớn những người thuộc tầng lớp có học, ông cũng không đủ can đảm bước ra khỏi chiếc chiếu mà Đảng đã trải cho các ông ngồi. Tâm trạng của ông Chu Hảo cũng là tâm trạng chung của những người thuộc tầng lớp gọi là trí thức trí thức xã hội chủ nghĩa hiện nay, khi về hưu, thất sủng, bị bỏ rơi, họ phê bình, phán xét như những quan tòa, nhưng thời gian trẻ trung, năng nổ, đóng góp được nhiều nhất cho đất nước thì họ lại là những kẻ tòng phạm.


Nhà báo Mike Benge của tờ Washington Times, trong bài bình luận trên ấn bản ngày 1 tháng 7 năm 2007, ‘Láo to’ sống tại Việt Nam (‘Big Lie’ lives in Vietnam), cho rằng Thomas Jefferson sẽ lăn lộn trong mồ nếu biết ông Hồ Chí Minh đã dùng câu nói bất hủ: “Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng. Tạo hoá cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc” để lừa gạt dân tộc Việt Nam suốt hơn nửa thế kỷ qua. Trong cuộc chạy đua vào chức vụ Tổng thống Hoa Kỳ, về quan điểm và cách giải quyết các vấn đề của Mỹ, John McCain và Barrack Obama gần như khác nhau hoàn toàn nhưng cả hai đều rất giống nhau trong định nghĩa về đất nước. Tối ngày 11 tháng 9 vừa qua, trong buổi phỏng vấn nhân dịp lễ tưởng niệm nạn nhân khủng bố, khi được hỏi tại sao ông yêu nước Mỹ, John McCain trả lời “Tôi yêu nước Mỹ, không chỉ là nơi tôi sinh ra và lớn lên mà còn là lý tưởng, là khát vọng”. Tương tự, trong diễn văn chấp nhận làm ứng cử viên Đảng Dân chủ, Barrack Obama đã nói: “Có một lời hứa đã làm cho nước Mỹ khác với các quốc gia khác, rằng qua sự làm việc cần mẫn và hy sinh, mỗi chúng ta có thể theo đuổi những giấc mơ riêng nhưng vẫn đến cùng nhau như một gia đinh nước Mỹ, để bảo đảm rằng các thế hệ sau cũng có thể theo đuổi các giấc mơ của họ.” John McCain và Barrack Obama không nói để tuyên truyền hay kiếm phiếu mà là sự thật. Từ khi Thomas Jefferson nắn nót những dòng chữ đầu tiên cho bản Tuyên ngôn Độc lập của nước Mỹ 1776 cho đến hôm nay, nước Mỹ trải qua nhiều cuộc chiến, trong đó có cuộc chiến giành độc lập đầy vinh quang và một cuộc nội chiến tương tàn đẫm máu, nhưng họ vẫn là một cường quốc. Nước Mỹ trưởng thành không phải nhờ bom nguyên tử mà nhờ ở giấc mơ, lời hứa, khát vọng, như Tổng thống Kennedy một lần đã viết: “Con người có thể chết, đất nước có thể thăng hay trầm, nhưng lý tưởng luôn sống mãi”.


Nhà báo Mike Benge dùng câu nói của Thomas Jefferson để mỉa mai giới lãnh đạo cộng sản Việt Nam như là những người ăn cắp ý tưởng của Mỹ để lừa gạt dân tộc Việt Nam nhưng ông có thể không biết rằng khát vọng độc lập tự do của dân tộc Việt Nam là một khát vọng có thật và bắt đầu từ nhiều ngàn năm thăng trầm của lịch sử. Câu nói của Thomas Jefferson rất hay, những câu trả lời của John McCain, Barrack Obama rất ý nghĩa, nhưng không phải là quá mới lạ. Tổ tiên Việt Nam đã mơ, đã sống và đã chết cho giấc mơ khai phóng của mình. Khát vọng tự do dân chủ chưa bao giờ bức thiết hơn lúc này, khi một phần lãnh thổ của tổ tiên đang nằm trong tay ngoại bang, khi Việt Nam mỗi ngày một lùi thêm so với đà tiến của nhân loại. Đây không phải lúc đứng trước ngã ba để chọn lựa đường nào là đúng nhất. Không giống như ngày xưa, thế hệ hôm nay chỉ có hai con đường để chọn, hoặc làm công cụ cho chế độ độc tài hoặc đi về phía dân tộc để cùng tranh đấu cho một ngày mai tươi đẹp. Nếu trước 1954, chính nghĩa của dân tộc Việt Nam là giải phóng đất nước ra khỏi chế độ thực dân bóc lột thì chính nghĩa của ngày nay là giải phóng đất nước khỏi chế độ cộng sản độc tài, chuyên chính, đưa dân tộc đi lên cùng nhịp với đà tiến tự do, dân chủ và văn minh. Vũ khí được trang bị hôm nay không phải là bom napalm, tăng T54, súng M16 hay AK47 mà là lòng yêu nước chân chính, là trí tuệ của thời đại. Người lính tự do trong trận chiến hôm nay là những người Việt Nam yêu nước, kiên nhẫn, biết hy sinh những quyền lợi và cả những đau nhức bản thân mình cho nhu cầu chung của đất nước, biết vượt qua được những cách ngăn tôn giáo, Bắc - Nam để sống vì tương lai của các thế hệ mai sau. Cuộc tranh đấu sẽ không diễn ra ở miền Nam hay miền Bắc, trên không hay ngoài biển, mà trải rộng khắp nơi, trong và cả ở ngoài nước. Chỗ dựa của người lính tự do không phải là đôla Mỹ hay súng đạn Nga mà là lịch sử, là Đống Đa, Vạn Kiếp trước đây và Hoàng Sa, Trường Sa hôm nay. Những tranh luận, biện minh, đối thoại, hay mặc cảm chiêu hồi, vì thế, đều không còn cần thiết nữa.


Chẳng lẽ 33 năm với tất cả chịu đựng và hy sinh, với tất cả máu và nước mắt nhỏ xuống khắp ba miền, chưa đủ là lý do để thay đổi chế độ độc tài này bằng một thể chế tự do dân chủ, mà phải đào xới thêm trong các văn khố ở Washington DC, Bắc Kinh, Moskva…, để chứng minh ai bán nước hơn ai?

[vuphong]

Công Bố Bạch Thư Hoàng Sa - Trường Sa
Tại Dallas–Fort Worth, Texas

Ngày 14 tháng 9 năm 1958, Thủ Tướng của cái gọi là Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, ông Phạm V. Đồng đã bí mật gởi Công Hàm đến Thủ Tướng Trung Cộng, ông Chu Ân Lai xác nhận chủ quyền của Trung Cộng trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.

Ngày 14 tháng 9 năm 2008, tại Việt Nam, Đại Sứ Quán Trung Cộng họp báo công bố Công Hàm ô nhục này tại số 46 Hoàng Diệu – Hà Nội. Cũng trong ngày này và những ngày trước đó, các nhà đấu tranh cho dân chủ và các thanh niên sinh viên trong nước đã bị công an của chế độ canh giữ, bắt bớ v.v. nhằm ngăn chận cuộc biểu tình phản đối Trung Cộng. Đây không phải là lần đầu tiên bộ máy công an của chế độ được huy động để đàn áp người dân biểu lộ lòng yêu nước.

Và cũng trong ngày 14 tháng 9 năm 2008, tại Trung Tâm Sinh Hoạt Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Dallas, TX, một buổi hội thảo chính trị nhằm công bố Bạch Thư về Hoàng Sa - Trường Sa được tổ chức bởi ba hội đoàn có tầm vóc lớn hải ngoại: Tổng Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị VN, Tổng Hội Hải Quân và Hàng Hải VN và Tổng Hội Cảnh Sát Quốc Gia VN.

Có hơn 200 người gồm đại diện các cộng đồng, hội đoàn và thân hào nhân sĩ tại địa phương hiện diện trong buổi hội thảo. Đặc biệt một số Khu Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị ở xa cũng về tham dự như New Jersey, New York, San Jose, Oklahoma v.v.

Các cơ quan truyền thông gồm có: Ông Thái Hoá Lộc (Báo Người Việt Dallas), ông Mai V. Đức (Báo Bút Việt), ông Nguyễn V. Lập (Báo Bút Việt), ông Trương Sĩ Lương (Báo Thế Giới Mới), bà Thu Nga (Giám Đốc Đài Truyền Hình SBTN-DFW và Đài Phát Thanh SaigonDallas 890AM) v.v.

Theo lời của Tiến Sĩ Nguyễn Văn Canh đến từ California thì Bạch Thư này là một tài liệu lịch sử để cho thế hệ mai sau xử dụng để đòi lại đất đai và lãnh hải của Việt Nam, khi có điều kiện.

“Buôn dân bán nước là tội đồ của Dân Tộc!” Ông Phan V. Phúc mạnh mẽ tuyên bố trong bài diễn văn khai mạc. Ông cũng cho biết Bạch Thư này đã được dịch sang Anh Ngữ và chuyển đến các nước trong Liên Hiệp Quốc để đánh động lương tâm thế giới.

Một tiết mục gây ngạc nhiên và hứng thú đến quan khách tham dự là qua hệ thống điện thoại cầm tay, MC Phan Đình Minh đã cho quan khách nghe lời phát biểu của nhà dân chủ Nguyễn Khắc Toàn đang ở trong nước. Ông Toàn cho biết nhà cầm quyền đã mở chiến dịch đàn áp các nhà dân chủ, thanh niên, sinh viên và dân chúng trong nước nhằm ngăn chận cuộc biểu tình trước Đại Sứ Quán Trung Cộng. Ông tố cáo nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam ôm chân Trung Cộng và có những hành động ô nhục mà lịch sử không tha thứ.

Kế đến, Ông Lý V. Long, Tổng Thư Ký Tổng Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị VN giới thiệu Ban Chấp Hành Tổng Hội và các vị đồng Trưởng Ban Tổ Chức, Ông Trần V. Chính (KHCTNCT-DFW) và Lê V. Hoan (HCSQGVN). Sau đó, Ông Nguyễn Trung Châu trình bày sơ lược lịch sử của Tổng Hội CTNCT từ những ngày đầu thành lập và sát cánh cùng các tổ chức cộng đồng cũng như đoàn thể, đảng phái chính trị, tôn giáo v.v. trong công cuộc đấu tranh chống độc tài toàn trị CSVN. Ông cũng tố cáo nhà cầm quyền CSVN trước kẻ thù phương Bắc thì khiếp nhược; trước đồng bào dân tộc thì thẳng tay đàn áp để bảo vệ ngôi vị độc tôn của đảng. Ông cho biết Tổng Hội in khoảng 3000 Bạch Thư bằng Việt Ngữ để phân phối trong và ngoài nước. Một số Bạch Thư được in bằng Anh ngữ để gởi đến các cơ quan Liên Hiệp Quốc, chính quyền các nước yêu chuộng tự do, các nước trong vùng Đông Nam Á, các thư viện lớn khắp nơi trên thế giới v.v. Sau cùng Ông giới thiệu Giáo Sư Nguyễn V. Canh, diễn giả chính thuyết trình về mục đích và nội dung của Bạch Thư.

Được biết Giáo Sư Nguyễn V. Canh là tác giả chính của Bạch Thư. Sau khi hoàn thành Bạch Thư, Giáo Sư đã nhờ Tổng Họi CTNCT giúp in ấn và phổ biến. Giáo Sư cho rằng Tổng Hội là một tập thể bao gồm Dân, Quân, Cán, Chính của chính thể Việt Nam Cộng Hoà, một chính thể duy nhất đại diện Việt Nam có hành xử chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa trong thời điểm Trung Cộng xua quân cưỡng chiếm vào tháng Giêng năm 1974.

Mở đầu phần thuyết trình, Giáo Sư Canh trình bày nội dung của Bạch Thư gồm 3 điểm chính: Địa Lý, Sử Học và Pháp Lý. Theo lời của Giáo Sư thì năm 1994, Trung Cộng đã cử một phái đoàn gồm 10 học giả họp với khoảng 100 học giả của Đài Loan để tìm cách chứng minh Hoàng Sa-Trường Sa là củaTrung Cộng. Cả hai phái đoàn Đài Loan và Trung Cộng đã kêu gọi các Hoa Kiều ở khắp nơi trên thế giới giúp truy tìm bằng chứng. “Kết quả là chẳng có gì cả”. Giáo Sư Canh cho biết.

Về phương diện pháp lý, Giáo Sư đã trưng dẫn những bằng chứng và sách vở của các học giả Đông và Tây phương để chứng minh hai quần đảo này là của Việt Nam. Giáo Sư cũng cho biết trong bối cảnh thế giới ngày nay, hành động xử dụng võ lực để đánh chiếm Hoàng Sa và Trường Sa của Trung Cộng không được quốc tế công nhận. Điểm thứ hai là khi chiếm hữu một đảo nào đó hay lãnh thổ nào đó không có nghĩa là chiếm hữu như thế thì mình (Trung Cộng) có chủ quyền.

Riêng Công Hàm bán nước mà Phạm V. Đồng đã ký, Giáo Sư Nguyễn V. Canh (NVC) cho biết theo các nhà chuyên môn về Quốc Tế Công Pháp thì Công Hàm đó chỉ là miếng giấy lộn, không giá trị pháp lý. “Hồ Chí Minh đã chơi trò láo cá vặt giao Hoàng Sa và Trường Sa cho Trung Cộng, lúc đó thuộc chủ quyền của Việt Nam Cộng Hoà.” Giáo Sư nhận xét như vậy.

Trong phần họp báo, các cơ quan truyền thông báo chí và thân hào nhân sĩ đã đặt nhiều câu hỏi đến quý ông Nguyễn Trung Châu và Giáo Sư Nguyễn V. Canh. Ký giả Trương Sĩ Lương mở đầu bằng câu hỏi:

Hỏi: Trong trường hợp Trung Cộng đánh Việt Nam, Hoa Ky sẽ phản ứng như thế nào?

Đáp: Hiện tại Trung Cộng chỉ đe doạ vì sức mạnh quân sự chưa đủ. Trong trường kỳ thì Trung Cộng có thể xử dụng vũ khí sinh hoá để đánh VN, và hình thức chiến tranh này làm cho Hoa Kỳ không trở tay kịp.

Hỏi: Khi công bố Bạch Thư, chúng ta có cơ hội đòi lại HS-TS không? Hay chỉ là tiếng kêu trong sa mạc?

Đáp: Mục đích ấn hành và công bố Bạch Thư chỉ nhằm lưu lại một tài liệu lịch sử cho thế hệ mai sau xử dụng để đòi lại đất đai khi có cơ hội. Chúng tôi cố gắng lồng quyền lợi của VN và thế giới trước sự đe doạ của Trung Cộng trong việc chiếm đóng HS-TS. Chúng tôi hy vọng là họ sẽ lắng nghe và phản ứng.

Đề nghị: Để vận động lực lượng quần chúng, cần có sự tham gia rộng rãi từ cộng đồng, đoàn thể trong và ngoài nước.

Đáp: TH chỉ làm nhiệm vụ in ấn và gởi Bạch Thư đi khắp nơi. Tuy nhiên mọi người vẫn có thể tiếp tay bằng cách gởi Bạch Thư đến Dân Biểu, Nghị Sĩ của mình. Chúng tôi cũng kêu gọi người Việt trên thế giới tiếp tay để cứu dân tộc.

Hỏi: Ông Phạm V. Đồng có đủ tư cách đại diện dân tộc VN để dâng HS và TS cho Trung Cộng?

Đáp: Về phương diện pháp lý, Công Hàm đó chỉ là mớ giấy lộn vì không đúng theo công pháp quốc tế. Đó chỉ là một công cụ chính trị. Nếu sau này CS không còn và chúng ta có đầy đủ tư cách pháp lý thì chúng ta có hy vọng đòi lại HS-TS.

Trong lúc chương trình họp báo đang diễn ra sôi nổi với nhiều cách tay đưa lên xin phát biểu thì MC của chương trình, Ông Phan Đình Minh tuyên bố chấm dứt. Lý do là thời gian dành cho chương trình họp báo đã kéo dài gấp đôi thời gian dự trù và các diễn giả còn phải lên phi cơ đi về gấp.

Kế đến Ông Trần V. Chính đọc diễn văn kết thúc và kêu gọi các cộng đồng, hội đoàn cùng ký tên vào Bản Công Bố Bạch Thư tại Dallas.

Quân Linh – Phóng Viên Thế Giới Mới

[khieulong]

TRIỆU LAN , NAM NHÂN, VÀ VIỆT THƯỜNG. QUÝ VỊ LÀ AI?

Chu Tất Tiến

Ngày 17 tháng 8 năm 2008, người viết nhận được một thư điện tử của một huynh trưởng từ một tiểu bang rất xa. Trong thư, vị huynh trưởng đã gửi kèm bài viết của một người tên Triệu Lan, chủ đích nhắm vào việc "lột mặt nạ" nhà thơ Nguyễn Chí Thiện, được đăng ngày 13 tháng 9 năm 2008, trên báo Sàigòn Nhỏ. Tuy viết về Nguyễn Chí Thiện, nhưng tác giả Triệu Lan cũng kèm theo vài câu có liên quan đến nguời viết như sau:



"Sau bài viết của tác giả Trần Thanh "đặt câu hỏi" về "thi sĩ" Nguyễn Chí Thiện được đăng trên báo Sài Gòn Nhỏ tuần qua. Thì ngày hôm sau trên hệ thống Internet (hệ thống chuyển tin toàn cầu - www) người ta thấy ông "nhà văn" Chu Tất Tiến lại ồn ào viết bài ca tụng "thi sĩ, nhà văn" Nguyễn Chí Thiện (vì ông Thiện tiết lộ rằng: ông đã bỏ làm thơ, chỉ còn viết "văn xuôi") và ông Chu Tất Tiến cũng nhân danh "đại diện" cho "thi sĩ, nhà văn" Nguyễn Chí Thiện đứng ra thách đố những ai dám ra mặt "công khai" đối chất với hai ông "thi sĩ, nhà văn" Chu Tất Tiến và Nguyễn Chí Thiện. Vì theo ông Chu Tất Tiến cho rằng: tập thơ Vô Đề do "thi sĩ, nhà văn" Nguyễn Chí Thiện là tác giả. "Thi sĩ, nhà văn" Nguyễn Chí Thiện đang "làm đơn" để kiện những ai đã có ý cho rằng ông Thiện không phải là tác giả của tập thơ Vô Đề nói trên với số tiền là 100 ngàn đô la. Nhưng không hiểu ông Thiện hay ông Tiến lấy tư cách gì để kiện? Và hai (2) ông định kiện ai?

Bài viết này Triệu Lan tôi xin đưa ra nhiều chi tiết mà tôi đã âm thầm gom góp trong 13 năm qua về nhân vật Nguyễn Chí Thiện, những điều chính từ mồm ông Thiện nói ra cũng như các báo chí kể cả các báo ngoại vi của Hà Nội ở hải ngoại, những người đã có dịp gián tiếp hay trực tiếp đối diện với nhân vật Nguyễn Chí Thiện, cũng như những nhận xét của họ về con người "rất thật" của Nguyễn Chí Thiện. Tình báo Mỹ và những người Quốc Gia Chân Chính Có Trí Tuệ họ không mù và lại càng không bị lừa như ông Nguyễn Chí Thiện và nhóm người của ông nghĩ. Xét ra thì "thi sĩ, nhà văn" Nguyễn Chí Thiện cũng "có công", đấy là "công lừa bịp" trong âm mưu lột xác cho "đảng" từ đỏ sang xanh. Nhân đây Triệu Lan cũng xin "thông báo" cho "nhà văn" Chu Tất Tiến và những người đứng sau lưng ông Tiến và ông Thiện biết rằng: chúng tôi có những bằng chứng Nguyễn Chí Thiện, Phan Nhật Nam, Đỗ Hoàng Điềm, Đỗ Thị Thuấn và còn nhiều tên nửa chưa tiện nêu tên ra. Chúng đã và đang làm việc cho Tầu Bắc Kinh qua trung gian của Đỗ Thị Thuấn và nhóm "nhân dân tình báo sở" của Hoa Lục được bọc dưới vỏ "Pháp Luân Công" hay còn gọi là nhóm "Pháp Luân Cộng" (nhóm này gốc Đài Loan nhưng là loại Đỏ)."



Thật là công phu cho tác giả Triệu Lan (không biết là đàn ông, đàn bà, trung tính, già, trẻ, hay sồn sồn) đã bỏ ra tới 13 năm để nghiên cứu một cách vô vị lợi về Nguyễn Chí Thiện. Mười ba năm là một thời gian không nhỏ. Những ai bỏ ra mười ba năm để làm một công việc nghiên cứu chắc phải mất rất nhiều mồ hôi, bao nhiêu suy nghĩ, căng thẳng, nhất là lại làm việc âm thầm, không mong ai trả công, mà chỉ để viết lên hai bài báo để đăng trên Sàigòn Nhỏ. Xin thành thật hoan nghênh sự tận tụy của tác giả Triệu Lan. Chỉ tiếc là công trình nghiên cứu có lẽ còn dở dang, cần phải thêm 13 năm nữa mới được gọi là hoàn tất, vì trong đó vẫn có nhiều sai sót. Chẳng hạn như phần nói về người viết này, chưa bao giờ lên tiếng là muốn thưa kiện ai, và số tiền 100 ngàn đô la như Triệu Lan viết thì ở đâu ra? Ai cho số tiền đó? Tiền hầu tòa? Tiền phạt? Xin tác giả Triệu Lan cho biết rõ chi tiết nhé.

Điểm thiếu sót nữa cần hoàn chỉnh là tác giả Triệu Lan chưa cho biết những ai đứng sau lưng người viết này (CTT)? Tầu Bắc Kinh, Hoa Lục như Triệu Lan viết chăng? Xin Triệu Lan cho biết để còn đi đòi lương "làm gián điệp" chứ? Còn "Nguyễn Chí Thiện, Phan Nhật Nam, Đỗ Hoàng Điềm, Đỗ Thị Thuấn và nhiều tên nữa chưa tiện nêu tên ra" cũng thế. Một khi đã làm việc cho Tầu Bắc Kinh và Hoa Lục theo như Triệu Lan nghiên cứu rồi, chắc chắn nay mai, nếu được lãnh lương gián điệp cho Tầu Cộng, chắc họ không quên ơn Triệu Lan đâu.

Nhưng thưa tác giả Triệu Lan, thật tình như đã viết ở trên, người viết không biết Triệu Lan là đàn ông, đàn bà, trung tính, già, trẻ, hay sồn sồn, nên phải đặt câu hỏi: Triệu Lan là ai? Một "nick name" của ai?

Vì không có sự trả lời của Triệu Lan, nên người viết bài này phải đi tìm, và thấy trên mạng lưới của hon-viet.co. uk có đoạn Triệu Lan ca tụng Việt Thường như một người thầy như sau:



"Hy vọng loạt bài viết này của Triệu Lan gởi đến quý độc giả là phản ảnh ý tưởng cũng như những buổi nói chuyện của nhà báo Việt Thường đã chỉ giáo cho, và sự góp tay bé nhỏ này trong công cuộc đấu tranh chung sẽ cống hiến cho độc giả cũng như thính giả có cái nhìn rộng hơn và nhất là các bạn trẻ chưa có kinh nghiệm gì về bọn Việt Gian Cộng sản, thì đây cũng là một trong muôn ngàn bài học mà các bạn cũng cần lưu tâm. Vì "người Việt tri âm hãy lặng ngắm Quốc Hoa Việt, chúng ta mới biết được rõ ràng là tri âm ngữ với tri âm hoa". Vì vậy trong công cuộc đấu tranh đòi hỏi chúng ta phải hiểu và biết để: "sống sâu sắc, sống triệt để, sống sáng quắc, sống bộc liệt, sống oai hùng".



À! Thì ra Triệu Lan là người thích dùng những chữ ly kỳ, thích ngắm Quốc Hoa Việt (???), là người biết rõ ràng "Tri âm ngữ với tri âm hoa" (???) và cũng là một người thích nhiều cách sống. Nhưng nói nhỏ với Triệu Lan thôi nhé, sống sâu sắc, triệt để là sao? Chơi hết mình, chơi tối đa hay sao? Còn sống sáng quắc là thế nào? Lúc nào cũng phải bật đèn pin trong người hay sao? Sống bộc liệt nữa? Chữ này có cần thêm mười ba năm nữa để giải thích không?

Nhưng thôi, để qua một bên khả năng văn chương của Triệu Lan để đi vào tư tưởng của tác giả cùng với Việt Thường và Nam Nhân, thử xem chủ trương của bộ ba Tam Sên này ở bên xứ Ăng Lê. Trong hon-viet.uk. co, Triệu Lan viết 7 bài, Nam Nhân 29 bài, còn Việt Thuờng, đúng vai sư phụ cuả hai nguời kia, viết 34 bài.



1-Đọc bài của Triệu Lan: Vưà thoạt đọc các bài viết cuả Triệu Lan, nguời ta thấy tác giả chửi Cộng Sản tung toé, rất dữ dằn. Tuy nhiên, chen lẫn giữa các đoạn văn chống Cộng văng mạng, có những đoạn như sau:

a)"Gom bi": cho hầu như tất cả mọi khuôn mặt nổi trên làng báo, kể cả Mạng Lưới Nhân Quyền vào chung một ổ với Việt Cộng:



"Cho nên những tên như: Chu Tất Tiến, Đỗ Ngọc Yến (nay đã thành ma) Võ Tá Chước, Đỗ Quý Biên, Đoàn Thanh Liêm, Đoàn viết Hoạt, Nguyễn Chí Thiện, Phan Nhật Nam, Võ Văn Ái, Lai Thế Hùng (Pháp), Nguyễn Minh Cần, Lý Kiến Trúc, Bùi Pín (Tín), Vũ Thư Hiên, Nguyễn Xuân Ngãi, các tên viết bài cho cơ sở Người Việt Tống Hoằng Trần Dạ Từ, Nhã Ca (khi còn tên Ma Đỗ Ngọc Yến), các tên nằm trong Mạng Lưới Nhân Quyền như: Nguyễn Thanh Trang, Nguyễn Hữu Thống, Ngô văn Hiếu, Lâm Thu Vân, Nguyễn tường Bách, những tên giả vờ chống Cộng và làm Dân Chủ Cuội còn sống cũng như đã thành ma thành quỉ như: Nguyễn Minh Cần, Dương Thu Hương, Lữ Phương, Trần Độ, Hà Sĩ Phu, Hoàng Minh Chính, Tiêu Dao Bảo Cự, cũng như những tên tay sai cho tập đoàn Việt Gian Cộng sản nguy hiểm nhất hiện nay ở Hoa Kỳ như: Bút Vàng Đỗ Thị Thuấn có trang web Ánh Dương, Nguyễn Ngọc Bích, Nguyễn Xuân Vinh, Nguyễn Khanh, Đinh Quang Anh Thái, Phan Dũng, Hoàng Trọng Tuệ, Hoàng Trọng Thụy, Phan Tấn Hải, Phạm Thông, Trần Bảo Trần, Nguyễn Ngọc Linh, Nguyễn Khải, Vũ Bình Nghi, Nguyễn Phạm Trần, Đoan Trang và Nguyên Khôi tức Trần Đình Cư đài Quê Hương, Võ Thắng Tiết nhà xuất bản Văn Nghệ, những tên trong nhóm Bông Sen, Hoa Sen, Giao Điểm với Trần văn Chi, Lý Khôi Việt, và còn quá nhiều không thể kể hết tên ra đây qua một bài viết ngắn này. Hồ sơ về các tên tay sai Việt Gian Cộng sản có lẽ cơ quan an ninh liên bang của Mỹ là FBI họ cũng đã có quá đầy đủ."



b) Giáo Sư Toàn Phong Nguyễn Xuân Vinh, Minh Võ, và Krall Dung (tác giả Ngàn giọt Lệ Rơi) cũng không thoát bị điểm mặt:



"Ví dụ như đám Nguyễn Bá Long với danh xưng lài lòng thòng như Ngựa hay đám Krall Dung hiện nay đã cấu kết với đám "Chúc Phúc, Mừng đảng, mừng Xuân Mậu Tý 2008". Vì bọn này cũng "có công" chống bọn Việt Gian Cộng sản đang toàn quyền ăn hưởng, hay cũng có thể lôi kéo được đám "trí thức Ngựa" mặc áo quốc gia như kiểu Nguyễn Xuân Vinh, Chu Tất Tiến, Nguyễn Thư Đăng, Nguyễn Xuân Ngãi, Nguyễn Hữu Liêm, Hoàng Duy Hùng, Minh Võ Vũ Đức Minh..v.v.. và như vậy cũng rất dể dàng cho chúng tìm cách móc nối các thanh niên sinh viên của những người miền Nam trước đây đã bỏ chạy khỏi thiên đường Vẹm của chúng."



c) Đài SBTN có thể giết người cộng sự?:



"Ví dụ như: Đài tuyền hình SBTN chẳng hạn đầu tiên chúng sẽ cho người "có khả năng" của chúng vào làm không giúp đỡ, cũng như mua cổ phần, hoặc giả đài SBTN muốn mở rộng hệ thống tuyền hình nếu không có vốn thì "đảng trong nước sẽ cho chỉ thị vay vốn không có lãi" vì mượn ngân hàng ở các nước tư bản thì phải trả số tiền lời cắt cổ chẳng hạn. Nên nhớ chúng làm được ở Mỹ thì những nước Âu Châu hay các nước khác thì chúng cũng đưa ra kế sách tương tự, và sau đó chúng sẽ nắm trọn các hệ thống truyền hình, truyền thông, radio, báo chí và các hệ thống thông tin khác sẽ do chúng điều động. Còn các nhân viên làm việc trong các hệ thống đó thì sẽ có "quà cáp" hoặc giả chúng sẽ đuổi việc nếu không chịu bị kết nạp để vào các "đoàn thanh niên nhân dân cách mạng" hay trở thành "đảng viên" hoạt động thực thụ cho chúng. Và như vậy những nhân viên làm việc trong các hệ thống này đương nhiên là "thành phần của đảng" và do đảng điều động, để sau đó sẽ bị loại bỏ hay "thanh trừng" thì đó là "toàn quyền của đảng", hoặc giả "đảng" sẽ ra lệnh cho một nhân viên nào đó về Việt Nam để lấy tin hay "làm "văn nghệ, văn hóa", thì lúc đó "đảng" sẽ ra tay tiêu diệt nếu ở hải ngoại nhân viên nào có ý chống chúng hay có quá khứ chống chúng thì sẽ bị chúng giết ngay trong nước. Chừng đó báo của "đảng" chỉ cần loan tin là: Ca sĩ A hay thông tín viên B đã chết trên đường đi săn tin hay bị tai nạn khi về Việt Nam trình diễn "văn nghệ" chẳng hạn. Rồi chúng cũng cho báo chí của chúng "vinh danh" kẻ đó như trước đây chúng đã "vinh danh" tên Vẹm Đỗ Ngọc Yến và còn làm ra vẻ tiếc nuối tên Vẹm này, nên chúng làm bộ cho vận động lấy "tên đường" Đỗ Ngọc Yến để vinh danh Yến theo kiểu bịp.

d) Đỗ Ngọc Yến, Nguyễn Xuân Hoàng bị tố cáo cùng với Hồ Văn Xuân Nhi và các nhân vật khác, vừa ngu dốt vừa không biết nhục là gì:

"Ở hải ngoại sự "phát giác" ra Đỗ Ngọc Yến (đã chết), (nhật báo Người Việt tại miền Nam Calif) hiện nguyên hình là tên Việt Gian tay sai cho Việt Gian Cộng sản, và nhiều tên tay sai khác như: Phạm Thư Đăng (con Phạm Thư Đường), Hồ Văn Xuân Nhi Jr, Nguyễn Xuân Hoàng, Bs Kiều Quang Chẩn và vợ Bs Quỳnh Kiều, Trương Công Cảnh, Ts Nguyễn Trí Hiếu, Võ Kim Sơn, Ô. Bà Lê Văn Chiêu, Ts Nguyễn Bá Long, Bs Nguyễn Xuân Ngãi, Ks Hoàng Cơ Định ..v.v.. và còn nhiều nhiều tên khác nửa. Đúng là đất nước Việt Nam chưa hết vận xui nên ma quỷ Việt Gian Cộng sản cũng như đám tay sai cho chúng quả thật là đông đảo. Bọn này hình như chúng không bao giờ biết nhục là gì, chúng tuy có bằng cấp chuyên môn cao nhưng chúng lại rất ngu dốt về chính trị, và khi được hỏi thì tên nào cũng đều một luận điệu chối quanh là chúng "không làm chính trị". Chúng đã là một lũ Việt Gian Cộng sản thì chúng không bao giờ có được ý thức về quốc gia dân tộc để "không" làm chính trị, chúng là một bọn tay sai cho bất cứ thế lực nào nuôi chúng sống."



e) Nguyễn chí Thiện, Chu tất Tiến, Nguyễn Xuân Vinh được ghép chung với Nguyễn Cao Kỳ và Bùi Tín:



"Những tên tay sai nổi tiếng nổi danh nhất như: Bùi Tín (Tín sẽ được "đảng" cho Dương Thu Hương thay thế vì con bài Bùi Tín đã thật sự cháy tiêu), Vũ Thư Hiên, Đoàn Viết Hoạt, Nguyễn Chí Thiện, Chu Tất Tiến, Nguyễn Xuân Vinh, Nguyễn Cao Kỳ .. v.v.. với sự tiếp tay của đám "truyền thông" tay sai của chúng to mồm thổi ống đu đủ bịp thiên hạ rằng: "chúng là đại diện cho khối người Việt quốc gia hải ngoại".



g) Du Tử Lê làm chi cho Triệu Lan giận thế?:



"Chắc có lẽ vì lý do "thổi tắt" đó nên Phan Nhật Nam "cứng như củi" để Du Tử Lê "mềm như bún", vì "mềm như bún" nên Du Tử Lê mới công khai về nước "thổi tắt, thổi ống" và nhờ "thổi" ống nhà in của đảng, nên đảng mới "thổi" ra dùm Du Tử Lê một lô thơ, để Du Tử Lê có những mấy chục bài thơ đều nói về "yêu" thôi. Như vậy là đã quá rõ ràng Phan Nhật Nam cũng như Du Tử Lê cũng chỉ có khoái "yêu", kiểu yêu cha yêu ông nội, "yêu đảng, yêu bác". Yêu loại này thì người bình thường chẳng ai có thể "yêu" được. Cho nên "đêm cứng" hay "đêm mềm" đều là thành phần "yêu" ma của Vẹm.



h) Ca tụng Việt Thường, đá giò lái Đại Hội Toàn Quân:



"Vì vậy cho nên từ trong nước ra đến hải ngoại chỉ thấy một lũ dân chủ Cuội (mà ông Việt Thường đã vạch mặt bọn chúng), đám nhân quyền bịp, cũng như lũ văn nô trí thức Ngựa dựa hơi quốc gia, các "chính trị gia" thân Cộng và theo Cộng cam tâm làm Việt gian, làm tôi mọi, tay sai cho bọn Việt Gian Cộng sản. (các bài sau sẽ nói đến đại hội toàn quân, các chính phủ ma chúng đã lưu manh, bịp bợm xỏ lá như thế nào)."



i) Các nhà đấu tranh cho Dân Chủ trong nước và các nhật báo Nguời Việt, Việt Báo, Viễn Đông, Little Saigon Radio, Việt Tide... tất cả đều là tay sai Cộng Sản:



"Trên phương diện nào đó, chúng ta nên mừng là những tên tay sai được bọn Việt Gian Cộng sản tung ra hải ngoại như Đoàn viết Hoạt, Nguyễn Chí Thiện, Đoàn Thanh Liêm, và những tên Việt Gian như: văn nghệ nhà thổ phản thùng Dương Thu Hương, chính ủy bại liệt Trần Độ (đã chết), lý thuyết gia thổi ống đu đủ Hoàng Minh Chính (đã chết), tiến sĩ đất sét Nguyễn Thanh Giang, văn nô bồi bút kiểu ăn mày Hoàng Tiến, phó tiến sĩ thử cứt tìm vi trùng Hà Sĩ Phu tức Nguyễn Xuân Tụ, "cựu" Việt Gian nằm vùng Tiêu Dao Bảo Cự, nhà văn sì ke Lữ Phương và bọn Việt Gian nằm vùng ở hải ngoại nếu kể hết tên bọn chúng ta thì phải cần một quyển sách dày cở vài trăm trang, nhưng Triệu Lan cũng nên nêu ra một số tên điển hình như dưới đây để cho mọi người nhẵn mặt chúng: Đỗ Mậu, Đoàn Thanh Liêm, Đoàn viết Hoạt, Nguyễn Chí Thiện, Võ văn Ái, Lai Thế Hùng (Pháp), Nguyễn Minh Cần, Võ Thắng Tiết, Lý Kiến Trúc, Nguyễn Thanh Trang, Nguyễn Hữu Thống, Ngô văn Hiếu, Lâm Thu Vân, Nguyễn Tường Bách, Nguyễn Minh Cần, Dương Thu Hương, Lữ Phương, Trần Độ (đã chết), Hà Sĩ Phu, Hoàng Minh Chính (đã chết), Huỳnh Tấn Lê, Tiêu Dao Bảo Cự, Nguyễn Ngọc Bích, Nguyễn Khanh, Đinh Quang Anh Thái, Phan Dũng, Trần Hải Trang, Hoàng Trọng Tuệ, Hoàng Trọng Thụy, Tống Hoằng, Trần Dạ Từ, Nhã Ca, Phan Tấn Hải, Phạm Thông Trần Bảo, Nguyễn Khải, Vũ Bình Nghi, Nguyễn Phạm Trần, Đoan Trang, Trần Đình Cư, Võ Thắng Tiết, Huỳnh Lương Thiện, Nguyễn Việt Nữ, web site Ánh Dương Đỗ Thị Thuấn Bút Vàng, nhóm Bông Sen, Hoa Sen, Giao Điểm với Trần văn Chi, Lý Khôi Việt ..v.v.. Tất cả bọn chúng từ nhiều năm qua đã làm tay sai cho bọn Việt Gian Cộng sản, chúng đều "trăm hoa đua nở". Chúng thi nhau "gáy" hơn gà lúc canh 3, chúng làm như Việt Gian Cộng sản sẽ vĩnh viễn sống mạnh với tiền rừng bạc biển hàng trăm tỷ đô la cướp của người dân Việt trong mấy mươi năm qua. Nhưng hỡi ơi bọn tay sai và đám Việt Gian cũng chỉ là bọn tham lam, tàn ác ăn hại đái nát. Và mọi người đều biết hiện nay bọn cán bộ Việt Gian Cộng sản ở khắp nơi tại Hoa Kỳ, Canada, Úc Châu, Âu Châu. Chúng càng đông thì chúng càng ỷ mạnh."



k) Đề nghị tiêu diệt và thách đố dù chưa ai biết Triệu Lan là nhân vật nào:



"Sở dĩ cần phải tiêu diệt không riêng vì chúng làm tay sai cho Cộng sản, đánh phá mọi hoạt động của người Việt chống bọn Việt Gian Cộng sản. Nhưng riêng chúng thì chúng hoạt động tội ác đủ kiểu, mafia, buôn ma túy, giặt tiền, giết mướn, với miệng lưỡi vô cùng giảo quyệt như Hoàng Cơ Định, Đỗ Hoàng Điềm, Lý Thái Hùng, Hoàng Duy Hùng và nhiều tên nữa. (yêu cầu Hoàng Duy Hùng cứ phát đơn kiện Triệu Lan, để Triệu Lan có dịp bay sang Houston hầu tòa và thăm mấy ông sư huynh 81 Dù một chuyến cho vui cửa vui nhà, nếu Hùng là tên đại láo và đại Bịp thì nên câm mồm lại, chỉ riêng một vụ Lý Tống thôi nếu mai đây sở FBI mở hồ sơ điều tra thì Hoàng Duy Hùng có lẽ phải gở từ 7 đến 10 cuốn lịch như chơi."



l) Asia, Nam Lộc, Việt Dũng, Trúc Hồ cũng là tay sai Cộng Sản:



"Bài trước Triệu Lan có nói qua về cuộn băng Asia 57, chúng công khai ca tụng cho bọn Việt Gian Cộng sản theo chỉ thị của nghị quyết 36 do bọn Việt Gian Cộng sản trong nước đề ra. Ai cũng nhìn thấy trong đó có những tên tuổi khá quen thuộc, hoặc những tên tuổi trước đây cũng đã từng nổi tiếng chống Cộng chẳng hạn như: Nam Lộc, Trúc Hồ, Việt Dũng..v.v.. Nhưng những tên tuổi khá quen thuộc và có quá khứ đã từng chống Cộng lại có thể thay đổi lập trường và quay sang làm những việc rất có lợi cho bọn Việt Gian Cộng sản. Vì tên tuổi khá quen thuộc và "nổi tiếng" trong cộng đồng chúng ta nên bọn Việt Gian Cộng sản đã qua sự móc nối của những tên tay sai nằm vùng như: Báo Người Việt, Bút vàng Đỗ Thị Thuấn, Chu Tất Tiến, Trần Nhu, Nguyễn Hữu Liêm, Nguyễn Xuân Ngãi, Nguyễn Ngọc Bích và còn nhiều nhiều tên khác nửa mà chúng tôi sẽ lần lượt công bố trên các diễn đàn sau khi gởi bản chính cho cơ quan an ninh FBI của Mỹ theo yêu cầu của họ. Vì những tên tuổi đã "nổi danh, nổi tiếng" cho nên bọn Việt Gian Cộng sản chúng mới dám khổ công bỏ nhân lực và tiền bạc của chúng ra để móc nối, mua chuộc đánh phá chúng ta, chứ chúng không dại gì bỏ tiền bạc và nhân sự ra để móc nối hay lôi kéo một anh vô danh tiểu tốt bao giờ?!. Vì loại vô danh tiểu tốt thì chẳng có giá trị gì và cũng chẳng có lợi gì cho chúng để chúng khổ công tìm cách móc nối cả."



Và, thêm nữa:



"Đến nay chúng bắt đầu thi hành nghị quyết 36, thì chúng ta thấy bọn Việt Gian Cộng sản chúng cho tất cả các báo chí bồi bút của chúng ở hải ngoại đồng loạt lộ mặt tấn công người Quốc Gia chúng ta, kể cả ASIA 57 cũng nhào ra tuyên truyền cho chúng. Ta nên lưu ý rằng: ASIA có một ngân khoản lớn, cũng như có một số người nổi tiếng xưa nay trong việc chống bọn Việt Gian Cộng sản. Ví dụ như ca sĩ Việt Dũng chẳng hạn hay Nam Lộc. Vì xưa nay Nam Lộc thường hay làm việc xã hội cũng như giúp đỡ người tị nạn và Nam Lộc đã có cảm tình với một số người, cho nên nhiều người họ có cảm tình và vì lý do đó nên họ cũng chẳng muốn nói động đến những việc của Nam Lộc đang làm. Nhưng nếu chúng ta bình tĩnh nhìn vào băng ASIA 57 xem sao?. Đó là thể hiện của nghị quyết 36 của bọn Việt Gian Cộng sản."



m) Tội nghiệp Giáo Sư Toàn Phong Nguyễn Xuân Vinh bị đì nhiều quá:



"Cho nên nếu nhìn kỹ chúng ta thấy Việt Gian Cộng sản chúng đã bỏ ra rất nhiều tiền và nhân sự để mua chuộc hoặc móc nối những người như Nguyễn Cao Kỳ, Phạm Duy, Nguyễn Xuân Vinh, Chu Tất Tiến, Trần Nhu (bạn "thân" của Nguyễn Chí Thiện), Minh Võ Vũ Đức Minh, Nguyễn Văn Canh..v.v.. cũng như nhiều tên "trí thức" nhưng lại đần về chính trị khác nửa.

Vì vậy chúng ta nên nhìn ngay nhiệm kỳ "Đại Hội Toàn Quân" do anh Gs Nguyễn Xuân Vinh làm "chủ tịch" thì sẽ rõ. Từ ngày thành lập hội cho đến nay đã có biết bao sự kiện đã xảy ra từ trong nước ra đến hải ngoại, nhưng chúng ta có bao giờ thấy tập thể chiến sĩ Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa do Nguyễn Xuân Vinh làm chủ tịch lên tiếng hay làm một chuyện gì có lợi ích chung đâu?. Nhưng vừa qua người ta thấy anh Gs Nguyễn Xuân Vinh đã nhân danh chủ tịch tập thể chiến sĩ Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa đến thăm "anh hùng" Lý Tống ngồi "tuyệt thực" để đòi lại tên Little Sài Gòn cho đồng bào tại San Jose?, ngoài chuyện này ra anh Gs Nguyễn Xuân Vinh chưa làm được một chuyện gì mang ý nghĩa đấu tranh cả."



n) Trở lại với các nhà đấu tranh cho Dân Chủ:



"Bây giờ hiện tình ở trong nước chúng ta (cũng như người dân) đã bị chúng đánh tan từng mảng và hiện nay chúng cũng đang dự trù đưa một vài tên "đáng tin cậy" của chúng ra trình làng, và vì không phải ai chúng cũng có thể đưa ra. Thứ nhất: Những người phải được chúng tín cẩn và những người đó phải làm sao có một thời gian dài "ở tù" kiểu Nguyễn Chí Thiện hay Đoàn Viết Hoạt và "quan trọng" là cũng phải được "Quốc Tế" biết đến nửa cơ. Thì nhân dịp tên ác quỷ Hoàng Minh Chính bị Diêm Vương bắt về nhốt chung cùng tên ác quỷ Hồ Chí Minh ở địa ngục, thì chúng lại bắt đầu đưa ra những con bài mà từ lâu chúng đã vứt vào xọt rác, vì đối với người dân trong nước và hải ngoại người ta đã nhẵn mặt chúng, nhưng "quốc tế" có lẽ chưa biết những bộ mặt nham nhở của chúng. Thí dụ như tên Nguyễn Khắc Toàn, Phương Nam Đỗ Nam Hải và đặt biệt kỳ này có thêm cả "người tù" Nguyễn Vũ Bình cộng thêm đám nằm vùng tại hải ngoại (nhất là ở Mỹ này) và chúng đang tìm các đánh bóng trở lại những con bài của chúng như: Cho đài RFA phỏng vấn tên ăn cắp Nguyễn Khắc Toàn ..v.v.. Còn những người hiện nay thật lòng chống bọn Việt Gian Cộng sản thì họ đang nằm tù và đều bị tuyên án nặng nề cả."



o) Việt Báo, đài VNCR, và đài Á Châu Tự Do cũng làm lợi cho Việt Cộng:



"Bọn Việt Gian Cộng sản Hà Nội nên hiểu rằng: Chính trị quốc tế và nhất là "làm" chính trị với Hoa Kỳ không dễ và lại càng không phải là những bản văn ngô nghê ngớ ngẩn suông, sặc mùi dân chủ Cuội, nhân quyền dỡm kiểu Việt Gian Đỗ Hoàng Điềm, Nguyễn Cao Kỳ, Nguyễn Xuân Vinh, Nguyễn Thanh Giang ..v.v.. và cho đăng trên báo Người Việt, Việt Báo Kinh Tế và phát thanh trên đài VNCR hay Á Châu Tự Do, các ban Việt ngữ đài BBC hay VOA thì gọi đó là "làm" chính trị quốc tế, hay đã "đi vào dòng chính", mà ta nên gọi đó là làm chính trị theo kiểu nhà quê trên các báo ngoại vi của đảng với một lũ Việt Gian, dân chủ Cuội ngu dốt, thì bọn Việt Gian Cộng sản có chết cũng đúng tội ác của chúng.".



p) Lời tha thiết tận đáy lòng của Triệu Lan:



"Qua nhiều kinh nghiệm đau khổ đến hôm nay người Việt chúng tôi đã khôn nhiều rồi, và không ai ngu để các anh lừa bịp nữa, sự hiểu biết của các anh như: Lai Thế Hùng hay Nguyễn Chí Thiện, Phan Nhật Nam, Du Tử Lê, Bùi Pín, Vũ Thư Hiên ..v.v.. thì làm sao các anh bịp được chúng tôi"



2-Đọc bài của Nam Nhân: Tự xưng là Quân Nhân QLVNCH, nhưng nhất định không cho biết tên thật, binh chủng, đơn vị, cấp bậc, chức vụ. Cũng chống Cộng kịch liệt, không thua gì Triệu Lan, nhiều dữ kiện tố khổ Cộng Sản hơn, nhưng hình như cùng một gịong văn, trong đó có những đoạn như sau:



a) Chu tất Tiến được ưu ái nhắc đến nhiều nhất vì thi hành nghị quyết 36 cuả Cộng Sản:



"Chẳng biết cái kiến thức tổng quát và phẩm hạnh của ông Tất Tiến cao được mấy inches mà tỏ ra dè bỉu ngôn ngữ bình dân. Ngôn ngữ của nhà văn Chu tất Tiến chắc gặp một con chó sẽ kính cẩn: "Kính chào cụ Chó", cũng như trước một thằng Việt gian là: "Kính chào cụ Việt gian". "Có một điều rõ ràng là về mọi mặt, ông Tất Tiến không thể nào bén gót chân vua Trần, hay Nguyễn Trãi hay Phan bội Châu, Nguyễn đình Chiểu….Thử hỏi vua Trần gọi tên Việt gian Trần di Ái; Nguyễn Trãi gọi vua quan xâm lược nhà Minh; Phan bội Châu, Nguyễn đình Chiểu…gọi bè lũ thực dân Pháp là gì."

"Cái nghĩ và viết bậy nhất mà cũng là sự bộc lộ tính chất kém tri thức, lý luận quá non yếu khi ông Tất Tiến so sánh tên Việt gian, tên đại cuội Hoàng minh Chính với Cụ Ngô đình Diệm."

"Xem ra quan điểm của ông Tất Tiến đối với giới bình dân (tức đa số quần chúng nhân dân) giống hệt tên cuội dân chủ Nguyễn khắc Toàn, một tên có thành tích ăn cắp xe đạp của bạn gái và v.v… đã coi chỉ có mấy chục tên dân chủ cuội của bọn chúng mới dám ăn nói (?) còn hơn 80 triệu dân bị cộng sản cai trị đã thành thỏ đế hết. Ông Tất Tiến hãy giương to mắt xem tình hình trong nước từ khi xuất hiện bọn Việt gian cả cộng sản lẫn không cộng sản, thì có phải nhân dân là thỏ dế không ?"

"Có bao giờ ông Tất Tiến tự đặt câu hỏi rằng, tại sao an ninh Việt gian cộng sản "đánh" Chính đủ kiểu mà lại lờ đi sự lưà đảo của Chính trong vụ đến trường Harvard. Đó là chẳng hề có một người nào đại diện cho trường. Hội trường là do tên hề chính trị Xuân Ngãi (xin đừng lầm với Xuân Tóc Đỏ, nhân vật trong tác phẩm Số Đỏ của nhà văn Vũ trọng Phụng) thuê. Chỉ có dăm người Mỹ mà theo ông Nghiêm văn Thạch thì cũng được THUÊ đến ngồi xem hề Minh Chính mần tuồng"

"Chu Tất Tiến, ngọng mà hay nói."

"Xin lỗi ông Tất Tiến trước vì thẳng thắn Nam Nhân tôi thấy cái MẶT CHUỘT của ông , nhất

là cái mà ông gọi là "tâm hồn nhiệt thành" nằm vùng thực thi nghị quyết 36 của Việt gian cộng sản nơi ông nó LỘ RÀNH RÀNH BẰNG GIẤY TRẮNG MỰC ĐEN."

"Ông Chu tất Tiến cùng ăn ngon lành chung một máng với thị Thuấn thì đủ cho mọi người biết không chỉ khả năng mà cả góc đứng chính trị của ông rồi. Đáng lẽ Nam Nhân tôi không thèm vạch mặt ông nữa đâu. Vì ông đã tự lòi mặt thật khi viết những lời bào chữa cho tên Việt gian thờ Nga-xô, là Hoàng minh Chính, đã bị bè lũ Việt gian thờ Tàu cộng bợp tai đá đít. Đã thế còn đứng cạnh mặt ghế mục THỊ THUẤN, trên đó đã có đủ loại đặc công đỏ ngồi chai đít như Bùi Tín, Vũ thư Hiên, Trần Khuê, Đồ nam Hải, Nguyễn chính Kết, Nguyễn thanh Giang, Nguyễn khắc Toàn, Nguyễn phương Anh, Nguyễn chí Thiện, Trần mạnh Hảo, Hoàng minh Chính và các "lãnh tụ" của Việt Tân, cũng như nhà thơ chính khứa NẰM Ỳ Toàn phong Nguyễn xuân Vinh, người hùng cõng Nguyễn chí Thiện qua chỗ lầy"



Sau khi cho là thực hiện nghị quyết 36, chắc vì còn chút tội nghiệp, nên dành một cơ hội cho Chu Tất Tiến:



"Theo nhận xét chân tình của Nam Nhân tôi thì nếu ông muốn góp sức cùng toàn dân chống sự tiếm quyền của tập đoàn Việt gian cộng sản, tốt nhất là hãy trau dồi lại kiến thức, học tập thêm lý luận cho có căn bản và chịu khó cập nhật thông tin cho đủ dùng rồi hãy thận trọng cầm bút góp phần sức mọn với cuộc đấu tranh chung của dân tộc Việt Nam chúng ta chống Tập đoàn Việt gian cộng sản bán nước, giết dân."



b) Nhà Văn Phan Nhật Nam đang muốn hòa giải hòa hợp:



"Nêu việc trên để thấy rõ hơn về trình độ "chơi chữ" của ông nhà văn họ Phan. Cái cần nói là trong bài gọi là "thơ"nói trên, Phan nhật Nam đã nhập nhằng QUẢNG CÁO cho cái gọi là LẬP TRƯỜNG HÒA GIẢI HÒA HỢP khi hạ bút:

"Giữa vùng nước phương Nam nầy chiến hạm

Hải Quân 10 Nhật Tảo,

Hòa máu Ngụy văn Thà đổ xuống đậm sắc biển xanh.(1)

Có còn không Bộ Đội vây trận Điện Biên? (2)

Quân lực Cộng Hòa đã thật gẫy tan nòng pháo!

Từ khi Phan nhật Nam ra hải ngoại thì đã có nhiều tin đồn không hay lắm về Phan nhật Nam. Nhưng thời gian gần đây, Phan nhật Nam đã có những việc làm không giúp gì cho cuộc đấu tranh của người VN trong và ngoài nước nhằm loại bỏ sự thống trị của Tập đoàn VGCS. Thí dụ, qua hệ truyền hình SBTN, đã thổi ống đu đủ, tô son trát phấn cho những tên kiểu như Du tử Lê.

Mọi người không lươn lẹo như ông đâu, ông Phan nhật Nam. Ông đáng được liệt vào loại: Nhà văn Đà điểu."



c) Bác sĩ Nguyễn Đan Quế, Đoàn viết Hoạt, và Nguyễn Quốc Quân cùng một duộc:



"...nghĩa là loại "xanh vỏ, đỏ lòng" như Bs Nguyễn đan Quế, Ts quản trị Đoàn viết Hoạt (anh rể của việt-gian Trần đại Sĩ)… Chỉ xin nêu ra một chi tiết: Đối với quân việt-gian-bán-nước mà chỉ xin "nhân bản" thì có khác gì công nhân đấu tranh với giới chủ bóc lột hà khắc, chỉ để đòi bữa ăn giữa hai ca làm việc, từ "bánh bao không người lái" cho thành "bánh bao nhân đậu đen, hành lá"!!! Chưa có "phong trào" mà đã tưởng tượng ra "cao trào" như kiểu con cóc phình bụng. Chỉ đòi hỏi chút nhân bánh bao thì có nghĩa vẫn chấp nhận thân phận "công nhân bị bóc lột". Vẫn thừa nhận "tính hợp pháp" của lũ việt-gian bán nước cầu vinh. Cái NGU và cái LƯU MANH, GIẢ CHỐNG ĐỐI ĐỂ HỢP TÁC, của lộ trình 9 điểm (hòa bình và ổn định), của cựu du sinh phản chiến Nguyễn đan Quế, là như thế."



Và, thêm nưã:



"tính chất HÀNG HAI của Quế, tương tự vai trò "phản chiến" khi xưa, nghĩa là lưu dụng tất cả nhân sự là việt-gian-cộng-sản và tay sai thân tín của chúng để làm cái việc CHUYỂN GIAO QUYỀN LỰC CỦA CHÚNG cho các thứ CUỘI, chắc gồm CUỘI "nhân bánh bao" là anh em Nguyễn đan Quế, Nguyễn quốc Quân và anh thợ già thổi kèn nâng bi")



d) Cũng như Triệu Lan, theo Nam Nhân, Asia nhất định phải là tay sai Cộng Sản:



"Nhất là đã có những người thẳng thắn nhắc nhở ASIA về những vụ hưởng ứng một cách "ngây thơ cụ" những ngày kỷ niệm đặc biệt của tập đoàn Việt gian cộng sản như ngày 2-9, hay như việc rùm beng "Hát cho thần tượng" vào 19 tháng 5 năm 2007 vừa xong, là ngày đứa trẻ Việt Nam cũng biết đó là ngày Việt gian cộng sản làm lễ sinh nhật cho tên đại Việt gian Hồ chí Minh, một tên dâm tặc đã lập ra tổ chức Việt gian, xưa là tay sai cho Nga-Tàu, nay là tay sai cho Tàu cộng và các loại tài phiệt!!!"



e) Bà Đỗ Thị Thuấn, chủ trương tờ Ánh Dương, đột nhiên trở thành "du kích Củ Chi":



"Tuy rằng, những ai hay tham gia các diễn đàn điện tử Paltalk, không lạ gì xu hướng chính trị và trình độ mọi mặt của Đỗ thị Thuấn, kể cả tư cách đạo đức, nhưng người ta vẫn mắng mụ, như trên các diễn đàn viết: nào là chó vàng, chó vện, ngựa nứng…, nhưng mụ Thuấn này vẫn chường mặt ra nghe chửi, cái gì cũng xía vô bàn, y hệt một đứa trẻ, thiếu giáo dục Những việc làm trên của Đỗ thị Thuấn cho chúng ta thấy rõ chân dung Việt gian nằm vùng của mụ và quan thầy đã và đang chơi trò tung hứng với lũ đặc công đỏ và dân-chủ-cuội để tuyên truyền và thực thi nghị quyết 36 của Việt gian cộng sản.

Nam Nhân tôi hoan nghênh và rất khâm phục sự dũng cảm, mưu lược và sáng mắt của các vị Ngô Kỷ, Đoàn Trọng và Trần thế Cung đã và đang vô hiệu hóa một ổ nằm vùng thuộc loại đầu não của Việt gian cộng sản cài vào lòng Cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản. Mong rằng từ diệt trừ ổ nằm vùng chiến lược này xong, chúng ta sẽ điểm tới các ổ mặt dơi tai chuột khác, trong đó có nhóm "du kích Củ Chi" Đỗ thị Thuấn và quan thầy."



3) Đọc bài cuả Việt Thường, người thầy của Triệu Lan và Nam Nhân:



Lời tự giới thiệu về mình: "Qua các cuộc nói chuyện của nhà văn, nhà báo Trần Hùng Văn tức tác giả Việt Thường trước đây ông viết cho tờ Độc Lập ở Hà Nội lấy bút hiệu Trọng Kính. Trần Hùng Văn bị Cộng sản bắt giam hơn 10 năm, ông cũng đã trải qua những màn bị chúng tra tấn rất dã man trong một thời gian dài. Sau đó ông được chính phủ Anh bảo trợ sang Luân Đôn, từ năm 1992 ông cộng tác với nhiều tờ báo với bút hiệu Trần Thượng Dân. Hiện ông đang sinh sống tại Anh."



Nhưng theo một bài viết cuả một nguời tên Trần Văn Việt, đã gửi đi khắp các diễn đàn điện tử, thì khác hẳn: Việt Thường (tức Trần Hùng Văn) "được" tống vào biệt giam, và nói rằng bị Việt Cộng tra tấn mà thành què chân, để anh em thương hại, rồi từ đó, len lỏi vào mọi tổ chức chống đối của anh em mà thu tập tài liệu, rồi báo cáo, làm anh em bị cùm hết trơn. Năm 1988, Việt Thường đi trên đường Tự Do nhanh nhẹn, không có một dấu vết khập khiễng gì cả. Bạn tù gặp, hỏi anh ta về bệnh tật, anh ta cười: "Tới lúc hết bệnh, thì tự nhiên hết!"



Việt Thường, với khuôn mặt đẹp trai kiểu đĩ đực, chuyên tìm cách tán các nữ tù nhân, lợi dụng sự yếu mềm của họ mà moi tin tức. Rồi Việt Thường gây "scandal", hủ hóa với một nữ cán bộ, và bịa ra rằng, hắn bị mê sảng, đêm ngủ không được, phải cần một cái "quần lót" của phái nữ để ôm, thì mới ngủ được. Người nữ tù kia ngây thơ đã gửi cho Trần Hung Văn tức Việt Thường chiếc quần lót của chị. Sự việc bị tung ra, người nữ tù kia bị kỷ luật nặng. để bị nhốt vào phòng biệt giam, gồm những nhân vật chính trị cao cấp. Ở đó, hắn luôn mồm chửi: "Địt mẹ thằng Hồ chí Minh! Địt mẹ thằng Hồ Già!" để lấy lòng tin của anh em. Trong tất cả anh em tù, Việt Thường là tên chửi Hồ chí Minh mạnh nhất, to mồm nhất, trong khi tất cả mọi người tù khác đều im lặng, vì họ là những người làm việc trong cẩn thận, không cần đánh trống, gõ mõ cho cả làng biết là ta đây chống Cộng. Tiếc rằng có một số anh em, thấy hắn chửi Cộng Sản mạnh quá thì tin. Khi đã được sự tín cẩn của anh em rồi, hắn mới dụ dỗ lấy tin tức, làm cho các tổ chức chống Cộng tan rã hết. Người thì bị cùm, người thì biến mất trên dương thế.



Với một tên chuyên chửi "địt mẹ thằng Hồ Chí Minh" như thế, thử hỏi có khi nào được tha sớm? Và có khi nào, sau khi được tha, lại được một căn phòng trên lầu, ngay tại số 8 Lê Lợi, nhìn ra đường Tự Do, sống thoải mái, cà phê, thuốc lá? Điều quan trọng hơn cả là căn nhà số 8 đường Lê Lợi ấy, cao bằng rạp Rex, lại là của Nguyễn Đỗ Hải, tức Hải Béo, một người miền Nam, cháu của Nữ Luật sư Nguyễn Phước Đại, nổi tiếng của Sàigòn, sau này thành Trùm Văn Hóa Văn Nghệ của cả nước. Hải Béo, là anh em cô cậu của Phạm Kim Ngọc, Tổng Trưởng Tài Chánh Việt Nam Cộng Hòa, trong khi cả nhà đi Tây năm 1954, Hải Béo lại bay về Hà Nội. Có công cứu Chúa, Hải Béo được cử làm một trong các nhân vật lãnh đạo của Ban Bí Thư Bộ Văn Hóa, nghĩa là bao trùm tất cả mọi hoạt động văn hóa, văn nghệ của toàn quốc.



Sau 1975, nhiều văn nghệ sĩ, nhà văn, nhà báo miền Nam bị kẹt lại phải trình diện tại số 8 Lê Lợi này. Trong số những người hay tới lui tại đây, nhậu nhẹt, cà phê, nói chuyện với Hải Béo, có Trịnh Cung, Trịnh Công Sơn, và Việt Thường! Hơn hẳn Trịnh Công Sơn và Trịnh Cung, Việt Thường được Hải Béo cấp cho một căn hộ ngay trong Bin-đinh đó! Nên nhớ là Hải Béo, vốn ở Miền Nam, có nhiều liên hệ với những tai to, mặt lớn miền Nam, nên biết hết mọi hoạt động của mọi văn nghệ sĩ. Hắn từng nói với một số văn nghệ sĩ mà hắn khoái là: "Ở miền Nam, không có cái đéo gì mà tôi không biết!" Vậy mà Hải Béo lại cấp cho Việt Thường nhà ở và phương tiện sống xa hoa? Hải Béo có mù không?



Xin hãy đọc một số trích đoạn cuả Việt Thuờng:



a) Viết về Duơng Thu Huơng khi bà ấy tự coi mình là "giặc" đối với Việt Cộng:

"Bà cho việc bà chống Việt Gian Cộng Sản là bà đã làm giặc? Thì riêng câu nói đó bà đã chứng minh là tụi Việt Gian Cộng Sản có chính nghĩa. Những ai làm giống như bà Dương Thu Hương, đi theo con đường bà Dương Thu Hương, hoặc là những người thích đường lối bà Dương Thu Hương thì đều ủng hộ giặc cả. Tức là bà không có chính nghĩa. Câu đó có lợi quá! Có lợi lâu dài."



b) Về Hà sĩ Phu và Nguyễn Khắc Toàn, công việc cuả họ là vô ích:



"Như Hà Sĩ Phu cũng thế, bây giờ cũng bắt đầu kêu bàn về dân chủ, lý thuyết lung tung xèng, coi dân trí thấp như kiểu Nguyễn Khắc Toàn ..v.v.. Mà chính họ chỉ có mấy chục người để lật đổ chế độ?. Thử tưởng tượng xem, chỉ riêng đảng viên chúng nó đã là 3,5 triệu rồi, bên anh chỉ có mấy chục người thì đến bao giờ anh giải quyết xong? Chưa nói đến là anh còn phải đi chắt mót xin hải ngoại từng đồng, từng đô la một."



c) Về Phuơng Nam Đỗ Nam Hải:



"Đỗ Nam Hải thì tôi đã báo động từ lâu, từ khi tôi chưa nói ở Vietnamexodus, tôi đã nói trên đài VOV ở Nam Cali của ông Đỗ Sơn. Nhưng rồi đã có một nhân vật (vì lý do yêu cầu của ông Đỗ Sơn nên tôi chưa nói tên ra vào lúc này) đã tới gặp ông Đỗ Sơn, xin "hoãn" nói về một số mà tôi gọi là đặc công đỏ, trong khi tôi đang phân tích từng nhân vật: "những tên đặc công đỏ", "dân chủ cuội" thì đã ngưng lại chưa nói đến nhân vật đó vội. Và sau đó chỉ nói lướt qua thôi. Như Đỗ Nam Hải, tôi đã phân tích cho thấy rằng: Từ khi mọi người còn suy tôn Đỗ Nam Hải thì tôi đã nói: Đỗ Nam Hải là nhân vật của Cộng Sản cài vào. Nhiều thứ tôi đã chứng minh, nhiều bài nói chuyện tôi đã chứng minh điều này rồi, bây giờ tôi chỉ nhắc lại những chi tiết để mọi người lưu ý đến là Đỗ Nam Hải đang nằm trong Phường 8, đang "bị" làm việc trước mặt công an mà vẫn liên lạc được với Cha Lý, bị giữ xe máy lại thì cũng lại gọi Cha Lý để nói chuyện. Thế mà vụ Nguyễn Chính Kết - Đỗ Nam Hải bàn nhau để Nguyễn Chính Kết đi sang Mỹ thì cả hai đều giữ bí mật không cho Cha Lý biết ?



d) Cha Nguyễn Văn Lý là kẻ "lưà đảo" khi ông kêu gọi mọi nguời nên đình công và mặc áo trắng một ngày:



"Chuyện ở đây là chúng ta đều thừa biết Linh mục Nguyễn Văn Lý là một người rất có uy tín. Không biết ở trong nước thì uy tín đó ở mức độ nào thì tôi không rõ, những chắc chắn là có uy tín với An Truyền, Nguyệt Biều xưa kia. Còn đối với hải ngoại thì ông rất là có uy tín. Đặc biệt là ngay bản thân tôi, tôi đã từng coi ông là một vị anh hùng mà tôi vẫn đánh giá ông là từ trước đến giờ những người chống Việt Gian Cộng sản thì ông là người đi đúng bài bản nhất. Tức là dựa vào dân, nâng cao dân trí. Dựa vào dân, lo lắng cho đời sống của dân. Lo cả phần thực tế tức là ăn uống, vật chất là học hành cho cả về tâm linh tức là chủ chiên chăn dắt con chiên. Thì đấy là một người. Nhưng không thể nói rằng ở giai đoạn đó ông tốt, thì đến giai đoạn sau ông không tốt thì lại lờ đi cái chuyện sai của ông?. Cho nên khi ông viết lá thư này, thì chúng ta phải đặt lại câu chuyện này. Đó là sau khi ông bị đi tù về rồi thì ông bắt đầu tham gia mở rộng hơn là cái giai đoạn ông ở An Truyền, Nguyệt Biều. Lá thư này có mấy điểm mà hôm đó tôi có nói nhưng tôi chưa giải thích cho nên có những người hiểu lầm.

Tôi nói: "đây là một quả lừa! một sự lừa đảo!" ông (TT) có nhớ câu tôi nói trong bài phân tích. Lừa đảo chỗ nào? Thứ nhất là kêu gọi mặc áo trắng đó. Mới nghe thì tưởng như kêu gọi để ủng hộ trong nước. Nhưng không phải kêu gọi trong nước mà chi là úp (mở), ông chỉ nói: hiệp thông với những nhà dân chủ thôi. Tức là chủ yếu chỉ giúp cho mấy chục người như Nguyễn Khắc Toàn nói thôi! Cho dù khối 8406 của ông, như ông nói có hàng mấy ngàn người nữa đi, cho là có mấy ngàn người thì trong nước mình còn những người (như tôi đã trình bày) là những người oan khổ dưới sự thống trị của tụi Việt Gian Cộng sản, cả cái đảng của nó, còn lại gần 83 triệu người kia mà? Tại sao lại chỉ kêu gọi cho mấy chục người đó (mà thôi)? Còn hai cái yêu cầu sau tôi đã phân tích rồi. Đó là nó hoàn toàn chẳng có giá trị gì cả. Cái đó chỉ là thừa râu ria để che đậy cho mỗi nhu cầu để bảo vệ mình thôi thì không có đúng."



e) Tổng Thống Mỹ cũng chẳng làm nên cơm cháo gì:



"Nhưng bây giờ, Nguyễn Khắc Toàn nóng ruột và hiện nay cuối cùng lời cảnh báo của tôi mà hải ngoại đã không chịu nghe tôi phân tích, để cuối cùng (theo tôi được biết) Nguyễn Khắc Toàn đã được một dân biểu nào đó ở Mỹ đỡ đầu. Tất nhiên là cho đến Tổng Thống Mỹ đỡ đầu cũng chẳng làm nên cơm cháo gì, chứ nói chi mấy ông dân biểu. Đấy! Chính quyền miền Nam cũ gồm Nguyễn Văn Thiệu, Dương Văn Minh, Nguyễn Cao Kỳ, Nguyễn Khánh thiếu gì người cũng được người Mỹ ủng hộ, còn cả bao nhiêu nước ủng hộ nữa mà cũng chả có giải quyết được chuyện gì đâu, mà lại còn làm cho nó sẽ khó khăn thêm."



g) Mấy ông từng là tù cải tạo ở Cali chỉ biết ngồi tán dóc, không biết rằng Cai Tù Cộng Sản cũng tốt lắm chứ:



"Rất nhiều ông ở Nam Calif, có nhiều ông đang ra ngồi tán dóc ở (thương xá) Phúc Lộc Thọ. Nên hỏi là mấy ông đi tù ở Z30Đ tôi chỉ biết cái trại đó (trại tù cải tạo). Mấy trại khác thì tôi không rõ lắm. Nếu hỏi Cụ Nguyễn Đại Thắng, thì Cụ cũng nằm ở đấy. Hỏi Cụ xem là trên trại tù đó chúng tôi đã gặp được hai công an làm quản giáo: Người thứ nhất là Trung sĩ Thịnh, người thứ hai là thượng sĩ Long. Hai người đó khi thấy hoàn cảnh anh em tù bị đối xử một cách vô nhân đạo. Chính hai người đó đã gặp anh em chúng tôi và nói là:

- "Tôi nhìn thấy các anh, các bác bị đối xử như thế này tôi không thể cầm lòng được. Cho nên hôm nay tôi đến chào, tôi làm đơn tôi xin chuyển ngành. Tôi không có làm (công an nửa), tôi về tôi đi buôn". Đấy là thượng sĩ Long nói.

Còn Trung sĩ Thịnh thì làm quản giáo đội 28 là luôn luôn cho anh em ra. Cho anh em đi ăn cắp bắp, dắt đi lấy bắp của trại, dắt đi lấy tàu sắn của trại, cho anh em xuống mò cua bắt cóc, bắt cá nấu ăn. Sau đó có một thằng quản giáo ở đội khác nói rằng:

- "Cho cái đội của mày ra đây đập cát, sao mày cứ để mấy thằng tù cho nó đi chơi, như thế là thế nào?".

Tay Thịnh nói rằng:

- "Người ta được ăn cái gì mà bắt người ta phải làm? người ta không có ăn gì cả, người ta khổ thì làm được thế thôi. Mày muốn làm thì mày dắt cả đồn của mày xuống mà làm!".

Thế là hai bên cãi nhau, xong rồi tay Thịnh rút súng ra định bắn thằng kia. Thế câu chuyện tan, tay đó bỏ luôn, Trung sĩ Thịnh bỏ luôn. Ông thấy không? Tức là: nếu anh tốt thì anh không thể nằm trong cái cơ chế đó được cả! giống như đã nói: nếu anh quả là anh còn tính nhân tính, anh không thể nào anh nằm trong Động Điếm đó được cả."



h) Nhà văn Tuởng Năng Tiến cũng lạng quạng:



"Tôi chỉ lấy một thí dụ là: Một người tôi rất từng khâm phục. Đó là nhà văn Tưởng Năng Tiến. Tôi biết là sau khi sang đây ông phải đi ăn trợ cấp (xã hội), nhưng rồi ông cố gắng học tập bây giờ ông có bằng hẳn hoi. Và chuyện cách hằng 5, 6 năm về trước, cái khoảng từ trước năm 2000, khi tôi nằm trong bệnh viện. Tôi đọc chuyện ông ấy tôi vừa cười và vừa chảy ra nước mắt, bởi vì tôi phục là lâu lắm mới có một người viết cực kỳ hay, rất Việt Nam . Nhưng sau khi dần dần tôi thấy chuyện của ông hay như thế, nhưng bắt đầu đưa đăng trên những tờ Liên Minh Dân Chủ của Việt Tân bây giờ. Và đưa cho Thông Luận đăng. Tôi nói ngay với ông Nguyễn Đức Chung là người cũng đưa chuyện Tưởng Năng Tiến lên web Hồn Việt ở nước Anh này. Tôi nói là: "Thôi chết rồi! ông này không cẩn thận là bị mấy ma cô nó mua mất rồi! Nó tìm cách nó lèo lái được là hỏng". Quả nhiên, dần dần từ cái viết chuyện rất hay, thì ngòi bút ông biến ra trở thành đi ca ngợi những nhân vật mà tôi đã gọi là dân chủ cuội trong nước. Thí dụ như ca ngợi Trần Khuê chẳng hạn và nhiều nữa .v..v...Rồi thì nhiều nửa nói chung là nhóm cuội, với ông Tưởng Năng Tiến đóng góp rất nhiều công sức để ca ngợi . Đấy là cái đáng tiếc của ông."



i) Không biết gì về Nguyễn chí Thiện:



"Lần trước tôi đã nói về ông Nguyễn Chí Thiện. Thì tôi quả thực không có biết gì về ông ấy cả. Vì trong nước tôi cũng không biết ông cho đến tận năm 1975 thì tôi đã bỏ rơi tất cả. Năm 1976 tôi vào trong Nam , sau đó tôi bị đi tù luôn, ra tù tôi cũng ở lại trong nước một thời gian cũng gặp bàn bè, cũng không có nghe một tí gì về ông Nguyễn Chí Thiện. Nghe thơ của ông. Cho đến khi tôi ra đến Anh thì tôi mới được đi dự buổi ra mắt tập Hoa Địa Ngục, nhưng mà nói là Khuyết Danh, chứ không có nói là của Nguyễn Chí Thiện. Tôi thừa nhận là tập thơ rất hay.



k) Về nhà báo Minh Võ:



"Bài viết của Minh Võ với những lời bốc thơm bên trên làm cho anh chàng chính trị cơ hội Hoàng minh Chính, lúc này đang có mặt trên đất Mỹ, thêm "can đảm, vị thế và cơ hội" để chỉ đạo tổ chức cuộc họp, sẽ có tên "tiểu Diên hồng" do Chính đề xuất, gồm 3 thành phần: đại diện tập đoàn Việt gian Pắc bó; trí thức hải ngoại (chắc là gồm những tên như Đoàn viết Hoạt – một thứ nón tai bèo thành thị của những năm trước 1975, đã được Võ văn Kiệt mới đây công khai tuyên dương công trạng; Bùi Diễm, con trai Việt gian Bùi Kỷ, nguyên chủ tịch hội hữu nghị Việt-Trung của tập đoàn Việt gian Hồ chí Minh; Nguyễn gia Kiểng, sáng lập viên của "chủ nghĩa Lê chiêu Thống", một thứ Chí Phèo ở Paris và v.v…); trí thức trong nước (chắc là gồm các anh cò mồi, dân chủ cuội như Trần Khuê – tác giả chủ nghĩa Hồ chí Minh, và những me-xừ kiểu Nguyễn thanh Giang, Phạm quế Dương, …), còn thứ thiệt như Phạm hồng Sơn, Nguyễn vũ Bình, Nguyễn khắc Toàn còn nằm tù, làm sao được mời họp!!!



Tóm lại, nhìn vào số đông các bài viết chống Cộng lớp lang, đọc những câu "địt mẹ cộng sản" cuả Việt Thuờng, thì nguời đọc dễ tính sẽ tán thuởng ngay, và cho rằng Bộ Ba Tam Sên Thuờng-Lan-Nhân này là những chiến sĩ can đảm, chống Cộng thứ thiệt. Nhưng nếu đọc kỹ hơn, sẽ thấy, theo bộ ba này, hầu như tất cả những ai chiến đấu cho Dân Chủ ở Việt Nam đều bị biến thành tay sai Cộng Sản hết, không những chỉ những nguời Việt Nam, mà bao nhiêu nguời ở trên nuớc Mỹ; không những ở trên nuớc Mỹ mà còn là những nguời tranh đấu cho Tự Do ở tuốt Ba Lan nưã. Điểm này, theo Triệu Lan, là "chơi triệt để, chơi sáng quắc, chơi bộc trực" đây:



"Và cũng chính lúc đó trùng hợp một cách có tính toán cho cái gọi là họp mặt trong xó núi bên Mỹ của cuộc HỌP MẶT DÂN CHỦ, gồm đủ các bộ mặt họ nhà " chuột làm chính trị" của Việt Nam, từ đông sang tây, từ Âu tới Mỹ, lu loa trên mọi phương tiện truyền thông ở hải ngoại. Nào là "nhà thơ sớ Táo quân" Nguyễn chí Thiện, hai tên đặc công đỏ: Bùi Tín, Vũ thư Hiên; Âu dương Thệ; Trần ngọc Thành ở Ba-lan và hầu hết thành viên trẻ trong ban biên tập của Đàn Chim Việt; Đoàn viết Hoạt, trùm ổ Việt cộng nằm vùng ở đại học Vạn Hạnh trước Tháng 4 năm 1975 ở Sàigòn, kẻ từ chối đứng dưới Quốc kỳ Vàng nhưng lại ủng hộ việc treo cờ máu sao vàng khè ở Fullerton ! Tất nhiên, làm sao thiếu được "giáo sư Canh Gà Thọ Xương (chickensoup) " Nguyễn ngọc Bích, cũng như chí hữu thân thiết của Đỗ ngọc Yến (Báo Người Việt) là nhà bình luận Ngô nhân Dụng và v.v…cũng như tên thái y của Chính là Nguyễn xuân Ngãi. Cuộc họp vừa bí mật, vừa chu đáo lại vừa giật gân. Những con chuột làm chính trị không đến dự được thì gửi điện chúc mừng hoặc gửi tham luận. Cuộc họp còn có chuyên viên giải quyết cho hội luận viễn liên để tạo dịp cho tác giả "Chủ nghiã Hồ chí Minh", giáo sư "tự phong" là cựu thanh niên xung phong (đoàn 56), là Trần Khuê ở Sàigòn, có dịp cùng lũ chuột núi bàn chuyện "Treo chuông vào cổ mèo" như ngụ ngôn của LaFontaine !!!



Có nghĩa là, mọi công việc đấu tranh cho Dân Chủ chỉ là chuyện cuả những con chuột, con nọ thách con kia treo chuông vào cổ con Mèo Cộng Sản! Chỉ là những chuyện vớ vẩn! Thôi, đừng chiến đấu nưã, chỉ ngồi đó mà "địt mẹ Cộng Sản", rồi cho con gái lấy chồng tốt nghiệp Liên Xô, làm giám đốc tiếp thị cho mấy công ty du lịch Việt Nam, thì tự nhiên chế độ đổ cái ình!



Nguời viết bài này không kết luận tại sao bộ Tam Sên này lại cho ra đời những "tác phẩm bất hủ" này, mà chỉ mong độc giả nhìn lại trong danh sách những nhân vật đuợc bộ ba này nêu tên, xem đối tuợng căm thù họ nhất là ai, thì sẽ biết ngay xuất xứ cuả bộ Tam Sên. Điều cuối cùng, là sự an nguy cuả nguời viết. Chắc có những kẻ đang phát điên lên... Cách đây hơn 10 năm, đã có một cú điện thoại gọi tới nhà riêng cuả nguời viết vào ban đêm, nói rằng: "Kể từ giờ này, tính mạng cuả anh không đuợc bảo đảm, sinh mạng cuả anh đã đuợc an bài!" Bây giờ, sau bài dài dòng này, không biết còn có cú điện thoại nào như vậy nữa không?



Chu tất Tiến.

[khieulong]

Không còn là chuyện riêng của người Công giáo

(Chúa Nhật 21/09/2008 03:05) Khi chứng kiến những người Công giáo tuần hành cầu nguyện dưới mưa sáng Chúa Nhật hôm nay (21/9/2008), một người ngoài Công giáo đã viết và vừa gửi cho chúng tôi: "Hàng rào đã được dựng thêm lên ở nhiều tuyến phố: bên đường Lý Quốc Sư, ngã ba Nhà Thờ- Hàng Trống…
Đã lâu lắm rồi tôi mới chứng kiến một cuộc tuần hành cầu nguyện về đức tin lớn đến vậy. Xin ngả mũ, kính cẩn nghiêng mình trước đức tin của những người Công giáo....
Trong chế độ cộng sản độc tài, sự sống của con người đôi khi còn khủng khiếp gấp trăm lần cái chết." Sau đây là trọn bài viết của tác giả:

Không còn là chuyện riêng của người Công giáo

Hơn 60 năm qua, kể từ mùa thu tháng 8-1945 đến nay, chưa một ngày dân tộc Việt Nam được đón nhận một cách trọn vẹn hai tiếng tự do thiêng liêng, cả khi tổ quốc được xem là "độc lập". Đất nước mất dân chủ, người dân không có nhân quyền, xã hội rối ren lọc lừa, tham nhũng, lãng phí, tiêu cực bao trùm..lòng dân bất an, niềm tin bị đánh cắp, sự giả dối lên ngôi còn phẩm giá con người bị trà đạp.

Hơn 60 năm, không ngày nào cộng sản Việt Nam không tự vỗ ngực nhận mình là sự lựa chọn, là đại diện của dân tộc. Song cũng không ngày nào trên dải đất hình chữ S này, 60 năm qua, lại không có những nỗi đau do chế độ độc tài cộng sản gây ra cho người dân lương thiện. Con đấu tố cha, anh em vợ chồng đấu tố nhau trong cải cách ruộng đất; đồng chí,đồng nghiệp giết hại lẫn nhau để tranh chức, tranh quyền; giá trị xã hội bị băng hoại, tính "con" được đề cao, tính " người' bị hạ thấp, trong cơ quan, xí nghiệp, ngoài xã hội thì sợ kẻ to mồm, người lương thiện tránh kẻ gian, ngươì tử tế không dám dây với phường khốn nạn, đạo đức và lương tri bị hãm hiếp đến không thể đứng dậy.

Và chiến tranh, và huynh đệ tương tàn. Những người lính cộng sản hăm hở mang trong mình lý tưởng thống nhất non sông, " thà chết tự do còn hơn sống đời nô lệ", họ bước vào cuộc trường chinh với niềm tin có đảng sáng suốt soi đường, bằng con tim và khối óc mù loà, chỉ kịp nhận ra khi đứng giữa Sài Gòn hoa lệ, khi thấy cuộc sống của đồng bào miền nam ruột thịt "đang khổ sở trong ách đô hộ, thống trị của đế quốc" vẫn hạnh phúc, sung sướng gấp nhiều lần bản thân mình hiện tại. Kịp nhận ra nhưng tất cả đã an bài. Họ đang đi trong một cuộc đại lên đồng của dân tộc.

Hơn 60 năm qua, bằng súng đạn, dùi cui và tư tưởng bạo tàn, cộng sản Việt nam vẫn duy trì một chế độ độc tài trên toàn cõi. Bài chia để trị, ngu dân để dễ bề đàn áp, thông tin một chiều, cả vú lấp miệng em chỉ làm người ta khinh chứ không trọng, sợ chứ không yêu và lòng người không thuận.

Khi tôi ngồi viết những dòng này ( trưa 21/9), thì hàng nghìn giáo dân ở khắp mọi giáo xứ đã đổ về trung tâm Hà Nội, thành phố vẫn được mệnh danh là thành phố hoà bình, "lương tâm và phẩm giá con ngưòi". Lực lượng công an, cảnh sát cơ động, chó nghiệp vụ… của chế độ tà quyền cộng sản đã được tăng cường. Hàng rào đã được dựng thêm lên ở nhiều tuyến phố: bên đường Lý Quốc Sư, ngã ba Nhà Thờ- Hàng Trống… Đã lâu lắm rồi tôi mới chứng kiến một cuộc tuần hành cầu nguyện về đức tin lớn đến vậy. Xin ngả mũ, kính cẩn nghiêng mình trước đức tin của những người Công giáo.

Trong chế độ cộng sản độc tài, sự sống của con người đôi khi còn khủng khiếp gấp trăm lần cái chết. Nhưng bàn tay nhớp máu đồng loại của cộng sản dù ghê gớm thế nào cũng không thể bóp chết niềm tin và lòng dũng cảm của dân tộc.Ngày mai lịch sử sẽ sang trang hay dân tộc Việt Nam vẫn lầm than trong phận tôi đòi cộng sản, chỉ Thượng đế, với quyền năng của mình, mới nhìn thấu tương lai nước Việt.

Nhưng bằng niềm tin vào sự thật, vào công lý, vào quy luật phát triển tất yếu của nhân loại, rằng đạo đức, lương tri là những giá trị vĩnh hằng, rằng bình minh chân lý sẽ chiếu sáng trên toàn nước Việt, trong cuộc tuần hành cầu nguyện về đức tin của bạn hôm nay, có chúng tôi, những người ngoài công giáo.

Ky Lê Huyền

[tranphuongdong]

Hà Nội chính thức tuyên bố thu hồi khu đất của giáo xứ Thái Hà

Tin mới nhận cho biết ủy ban Nhân dân thành phố Hà Nội thông báo chính thức quyết định thu hồi diện tích đất tại khu linh địa Thái Hà, bất chấp những cuộc cầu nguyện ôn hòa đã kéo dài hơn 8 tháng qua để đòi hỏi công lý của người dân tại giáo xứ này.

Phó Chủ tịch ủy ban Nhân Dân thành phố Hà Nội là Vũ Hồng Khanh tuyên bố lý do thu hồi là do Công ty cổ phần May Chiến Thắng đã khai thác, sử dụng không hiệu quả khu đất, để hoang hóa kéo dài. Đương sự cho biết thành phố sẽ giao diện tích đất trên cho quận Đống Đa để lập dự án san bằng khu vực này và xây dựng công viên cây xanh, tức là cũng y như trường hợp đã diễn ra tại khu đất tranh chấp ở Tòa Khâm Sứ bên cạnh Tòa Giám mục Hà Nội. Họ Vũ tuyên bố công trình sẽ được khởi công ngay trong thời gian sớm nhất.

Liên quan đến việc giải quyết khiếu nại đất đai và an ninh trật tự tại Giáo xứ Thái Hà, nhân vật này cho biết thành phố sẽ tiếp tục áp dụng biện pháp tuyên truyền, vận động nhân dân chấp hành luật pháp và không được có hành vi quá khích. Nhà nước đã mời linh mục chánh xứ Thái Hà Vũ Khởi Phụng ra làm việc để phối hợp giải quyết tình hình, nhưng sau đó họ Vũ nói rằng các linh mục nhà thờ Thái Hà đã gọi điện thoại từ chối với lý do bận không ra được. Quận Đống Đa đã ra lệnh cho các linh mục và giáo dân chấp hành nghiêm túc pháp luật hoạt động tôn giáo, chuyển ngay các tượng, thánh giá, bàn thờ về nhà thờ, và đe dọa rằng nếu không chuyển thì linh mục chánh xứ phải hoàn toàn chịu trách nhiệm về tình hình ở đây.

Khu đất linh địa Thái Hà rộng 60,000 thước vuông, trong đó có khu nhà đất do Công ty cổ phần may Chiến Thắng đang sử dụng. Đây là khu vực mà giáo xứ Thái Hà lên tiếng đòi quyền sở hữu. Tuy nhiên Hà Nội đưa ra các bằng chứng bác bỏ yêu cầu trên và cho rằng linh mục Vũ Ngọc Bích đã ký bàn giao khu đất này cho Nhà nước quản lý vào năm 1961. Cho đến nay Công an Hà Nội đã bắt giữ và khởi tố 8 người về tội gọi là gây rối trật tự công cộng tại khu vực này, cả 8 người đều chưa được thả về và cũng chưa bị chính thức kết án, họ cũng không được cho phép thân nhân đến thăm nuôi. Những nhân chứng cho biết cánh cổng sắt Đền Jerado đã bị số người lạ mặt ban đêm đến tấn công phá đổ nằm ngổn ngang giữa lối đi. Người dân trong khu vực Linh địa báo tin ra cho biết lều bạt, bàn ghế của các bà mẹ Thái Hà đã bị bọn du đãng đập phá tan tành trong đêm, nhưng đến sáng đã được xe đến dọn sạch sẽ. Các bà mẹ Thái Hà về lại cư ngụ trong tu viện để được các bác sĩ chăm sóc. Khoảng 9 giờ người dân quanh khu vực nói tượng Đức Mẹ ở Linh Đài vẫn còn. Khoảng 10 giờ 30 sáng lại nghe nói tượng đã được Nhà nước đóng thùng chuyển đi đâu đó. Các bà đạo đức vẫn đến quét dọn nhà thờ như thường. Nhà thờ vẫn liên tục có lời kinh tiếng hát nâng đỡ. Các cha vấn ngồi tòa giải tội và trò chuyện với giáo dân. Lối vào nhà thờ tiếp tục bị phong tỏa, ngay cả bệnh viện Đống Đa cũng bị Cảnh sát chặn lại vì sợ người ta vào đây lên lầu có thể trông thấy điều gì đang diễn ra ở Linh địa. Từ các địa phương cho biết các tài xế xe khách không được chở khách công giáo đi Hà Nội. Ai người Công giáo lên xe rồi sẽ bị đuổi xuống, chỉ có một số người đi xe máy là tới nơi, vì thế số người đến Thái Hà chỉ còn khoảng 1/3 ngày thường so với tuần trước.

Vào sáng ngày hôm nay lễ ở nhà thờ lúc 10 giờ rưỡi vẫn đông nhưng số lượng người đến ít hơn mọi khi. Các giờ đọc kinh kế tiếp nhau trước sự chứng kiến của các cảnh sát cơ động. Xe chở khách hành hương không được vào nhà thờ. Cảnh sát cơ động tứ phía, chưa kể cảnh sát hình sự giả thường dân ngồi ở hai bên cổng nhà thờ.

Nguồn tin cho biết Chủ tịch Quận và Trưởng Công an Quận Đống Đa đến xin vào gặp để giải quyết vấn đề khó khăn cho các cha. Nghe nói các cha đã từ chối làm việc và đã yêu cầu đại diện Nhà nước này giải tán đám người gây rối và chịu trách nhiệm về an ninh trong khu vực, để cho dân chúng được nghỉ ngơi trong đêm khuya.

ảnh sát cơ động đã tăng cường thêm lực lượng ở khu phố Đức Bà. Mấy trạm hàng rào sắt di động cùng các hàng rào thép gai đã được giăng ra. Các tín hữu quy tụ nhau ngồi trước hàng rào thép gai trên phố Đức Bà, cách Linh địa khoảng 150 thước đọc kinh cầu nguyện và hát thánh ca. Phía trước phía sau cũng đều là cảnh sát cơ động. Nhiều người muốn đến Linh địa để biết điều gì đang diễn ra bên trong, nhưng họ không thể vượt qua các hàng rào thép gai và hàng hàng lớp lớp cảnh sát cơ động cùng chó săn được đưa đến. Thái Hà tối nay giáo dân kéo về rất đông. Sau thánh lễ tối, mọi người không thể ra linh địa cầu nguyện như mọi khi, vì tất cả các nẻo đường dẫn vào linh địa đều đã bị phong tòa.

Cảnh sát cơ động, dân phòng, chó săn vẫn canh giữ rất cẩn mật. Bất cứ người nào ghé vào con đường dẫn tới linh địa, đều bị trấn áp và xua đuổi. Tuy không ra linh địa được, nhưng nhiều người vẫn ở lại cầu nguyện trước hang đá Đức Mẹ trong khuôn viên nhà thờ. Nhiều người vừa đọc kinh vừa âm thầm rơi lệ trước những đàn áp đau thương của giáo dân. Khoảng 10 giờ đêm hầu hết giáo dân ra về. Theo một nguồn tin đáng tin cậy từ trong nội bộ những người nắm chính quyền cho biết, đám người đến bao vây Tu viện Thái Hà sỉ nhục và quấy phá các tu sĩ đêm qua hầu hết là những người trong một trại cai nghiện gần Hà Nội mà công an đưa đến. Đám người này được cho uống rượu và chích thuốc nên rất hung hăng. Một số khác là những người buôn bán ở một số chợ bị ép buộc phải đến. Một số thanh niên khác mặc áo sinh viên tình nguyện được thuê đến. Sau khi phá phách khu linh địa và cửa đền thánh Giêrađô, họ kéo nhau sang công ty may Chiến Thắng và phường Ô Chợ Dừa để ăn mừng và nhận tiền thuê mướn. Một trò vi phạm tự do tín ngưỡng mà chính quyền thực hiện hôm nay là cho loa phóng thanh chõ vào nhà thờ và mở hết công suất trong khi nhà thờ đang có thánh lễ. Nhiều người giáo dân đã phải thốt lên là nhà nước đang điên cuồng chưa từng thấy, mấy kẻ cầm quyền mất hết lương tri thật rồi! Một linh mục tuyên bố nhà nước đang chà đạp công lý và vùi dập sự thật. Mất đất nhưng không mất niềm tin và hy vọng. Mất đất nhưng khát vọng công lý và sự thật vẫn còn, và còn nóng bỏng hơn!

Hà Nội đã san ủi gần xong khu vực toà Khâm Sứ

Trong khi đó bên phía Tòa Khâm Sứ Hà Nội, Công an Cộng sản Việt Nam đã tiếp tục phong tỏa khu vực này sau khi ủi sập toàn bộ tường là hàng rào, phía thi công đã san thành bình địa một tòa nhà ba tầng trong khu vực Tòa Khâm sứ. Bên ngoài hàng rào do công an CSVN dựng lên, linh mục, tu sĩ và giáo dân vẫn tập họp để đọc kinh, phản đối lối hành sử thô bạo này của bạo quyền Cộng sản. Bên trong hàng trăm công nhân cùng với nhiều phương tiện thi công đã phá xong hàng rào bao quanh Tòa Khâm Sứ và dãy nhà ba tầng trước đây được dùng làm trung tâm thể dục thể thao. Do phá vội vã nên khuôn viên Tòa Khâm Sứ và nhất là Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội bị bao phủ bởi một màn bụi, khói dày đặc. Người dân cho biết phía thi công đang phá dỡ nốt những hạng mục còn lại song chưa đụng tới tòa nhà chính. Cho đến trưa ngày hôm nay tượng Đức Mẹ Sầu Bi cạnh tòa nhà đã bị công nhân đổ đất đá bao quanh và sắp bị che khuất nhưng chưa có ai dám đụng tới bức tượng này.

Linh mục, tu sĩ, chủng sinh và giáo dân Công Giáo vẫn túc trực và cầu nguyện bên cạnh Tòa Khâm Sứ cũ. Ngày hôm qua đức Giám Mục Nguyễn Văn Sang, giáo phận Thái Bình đã gửi một thư hiệp thông, ủng hộ và cùng cầu nguyện với Tổng Giáo Phận Hà Nội.

Saigon hiệp thông cầu nguyện với Hà Nội

Trong khi đó tin từ miền nam cho biết vào ngày hôm qua tại thành phố Saigon, nhiều nhà thờ đã hiệp thông cầu nguyện cùng giáo dân giáo xứ Thái Hà.

Trước mỗi buổi lễ, các linh mục đã đọc đơn khiếu nại của đức Tổng giám mục Hà Nội Ngô Quang Kiệt và bức tâm thư của đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn thuộc giáo phận Saigon cho giáo dân cùng nghe.

Trong lá đơn khiếu nại, đức Tổng giám mục Ngô Quang Kiệt đã đòi hỏi nhà nước phải chấm dứt ngay hành động phong tỏa tòa Tổng Giám Mục Hà Nội và việc phá hoại tài sản của Giáo hội, và tố cáo nhà cầm quyền phải hoàn toàn chịu trách nhiệm về việc gì có thể xảy ra trong việc chiếm đoạt tài sản của Giáo hội.

Riêng bức tâm thư của đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn đã phổ biến lời kêu gọi nhà cầm quyền thay vì dùng bạo lực, biết thanh thản đối thoại với nhau cách thẳng thắn và chân thành nhằm giải quyết vụ việc dưới ánh sáng công lý và bác ái.

Tất cả các nhà thờ đã đọc bức thư này trước các thánh lễ để giáo dân được biết để hiệp thông cầu nguyện, nhiều người đã bày tỏ sự thất vọng khi thấy nhà nước ra tay đàn áp giáo dân. Tại hải ngoại nhiều nơi đã gởi thơ hiệp thông với Tòa giám mục Hà Nội và giáo xứ Thái Hà.

[khieulong]

Thăm dò dư luận trong nước:
Ða số ủng hộ quan điểm của Tổng Giám Mục Hà Nội
Tuesday, September 23, 2008


Hình bên: Tổng giám mục Tổng Giáo phận Hà Nội, Ðức cha Ngô Quang Kiệt.
Nhà cầm quyền CSVN đe dọa sẽ “dùng pháp luật” tức dọa bắt giam ngài
nếu không ra lệnh cho giáo dân chấm dứt các cuộc cầu nguyện đòi đất.( Hình AP).

*Công giáo Việt Nam phản ứng chiến dịch xuyên tạc, kích động tâm lý “bài Công Giáo”

Sau khi Giám Mục Ngô Quang Kiệt, Tổng Giám Mục của Tổng Giáo Phận Hà Nội gặp gỡ đại diện UBND thành phố Hà Nội hôm 20 tháng 9, VTV1 - Ðài Truyền hình Việt Nam và hệ thống truyền thông Việt Nam đã trích một ý của ông: “Tôi thấy rất là nhục nhã khi cầm hộ chiếu Việt Nam” để xuyên tạc nhằm kích động sự bất bình nơi công chúng Việt Nam đối với cá nhân Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt khi ông “xúc phạm dân tộc, đất nước”, qua đó gián tiếp cổ xúy tâm lý “bài Công Giáo”.

Sau sự kiện này, X-Cà phê (một diễn đàn điện tử của thanh niên, sinh viên Việt Nam trên Internet) vừa cho phổ biến file âm thanh, ghi âm toàn bộ phát biểu của Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt, vừa ghi lại toàn bộ phát biểu này, giới thiệu trên website của họ (www.x-cafevn.org) và thực hiện một cuộc thăm dò dư luận, để đề nghị: “độc giả đánh giá quan điểm của ông Ngô Quang Kiệt dựa trên tổng thể bài phát biểu của ông”.

Ðến 2 giờ chiều ngày 22 tháng 9 (giờ Califonia), kết quả thăm dò như sau:

- Sau khi đọc hoặc nghe toàn bộ ý kiến của Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt, 144 người cho rằng ông ÐÚNG, chỉ có 16 người nghĩ rằng ông SAI.

- Ðối với câu hỏi thăm dò thứ hai: “Nếu đã từng ra nước ngoài, có bao giờ bạn thấy nhục khi trình hộ chiếu Việt Nam hoặc thấy hổ thẹn khi nhận mình là người Việt Nam?”, 71 người tham gia thăm dò dư luận trả lời CÓ. Chỉ có 20 người trả lời KHÔNG.

Có thể theo dõi tiếp kết quả cuộc thăm dò dư luận này trên Internet tại: http://x-cafevn.org/node/1170.

Liên quan đến sự kiện kể trên, hôm 21 tháng 9, Linh Mục Phạm Văn Dũng, thay mặt Linh Mục Ðoàn Hà Nội đã gửi một văn bản cho Ðài Truyền Hình Việt Nam và Ðài Truyền Hình Hà Nội vì những nơi này đã thông tin không chính xác về phát biểu của Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt.

Trong công văn này, Linh Mục Phạm Văn Dũng khẳng định: “Lời phát biểu của Ðức Tổng Giám Mục đã bị quý vị cắt xén và tách ra khỏi ngữ cảnh nhằm bịa đặt và vu cáo Ðức Tổng Giám Mục, rồi đưa ra những lời bình luận xúc phạm đến danh dụ của ngài”. Linh Mục Phạm Văn Dũng, thay mặt Linh Mục Ðoàn Hà Nội thông báo: “Toàn văn lời phát biểu của Ðức Tổng Giám Mục cũng như của các thành viên tham dự cuộc họp tại UBND TP.Hà Nội sáng ngày 20 tháng 9 đều đã được các bên ghi âm và ghi hình đầy đủ. Các băng ghi âm và ghi hình này là bằng chứng xác thực phản ánh hảo ý của Ðức Tổng Giám Mục đối với quê hương, Giáo Hội và dân tộc”.

Thay mặt Linh Mục Ðoàn Hà Nội, Linh Mục Phạm Văn Dũng yêu cầu: “Chấm dứt ngay những nội dung thông tin có tính xuyên tạc, không đúng sự thật” và “lãnh đạo các báo và đài truyền hình phải ra văn thư xin lỗi Ðức Tổng Giám Mục cùng cộng đoàn tín hữu Công Giáo, đồng thời đính chính ngay những thông tinh sai lạc nói trên”.

Hôm qua, 22 tháng 9, Hồng Y Phạm Minh Mẫn, Tổng Giám Mục Tổng Giáo Phận Sài Gòn cũng vừa ra một thư chung gửi “anh em linh mục, anh chị em tu sĩ, giáo dân trong gia đình giáo phận”.

Thư chung viết: “Ðưa tin về phát biểu của Ðức Cha Giuse Ngô Quang Kiệt, Tổng Giám Mục Hà Nội, trong cuộc họp với UBND TP.Hà Nội ngày 20 tháng 9, một số phương tiện truyền thông chỉ trích ngang một ý và suy diễn theo một ý tưởng hoàn toàn ngược lại ý của Ðức Tổng Giám Mục Hà Nội. Theo như phản ánh với tôi, điều đó gây hoang mang không ít cho nhiều độc giả báo chí”.

Cũng vì vậy, Hồng Y Phạm Minh Mẫn thông báo: “Trong trách nhiệm đồng hành với anh chị em trên đường tìm về sự thật nguyên vẹn, tôi xin gửi đến anh chị em nguyên văn bài phát biểu của Ðức Tổng Giám Mục Hà Nội trong cuộc họp ngày 20.9.2008 nói trên”.

Hồng Y Phạm Minh Mẫn kêu gọi: “Ước mong anh chị em hiệp ý cầu nguyện xin Chúa ban ơn bình an và soi sáng cho mọi người biết tìm về sự thật giải phóng mọi người khỏi nhiều sự dữ. Xin anh chị em cầu nguyện cho hội nghị các giám mục Việt Nam đem lại lợi ích cho cộng đồng dân Chúa cũng như cho cộng đồng dân tộc chúng ta”. (G.Ð)

[dailien]

7,000 giáo dân cầu nguyện cho Thái Hà ở Ðền Thờ Ðức Mẹ tại Sài Gòn


Hình trên: Giáo dân đứng chật nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế trên đường Kỳ Ðồng, Sài Gòn và hàng ngàn người khác phải đứng ngoài sân trong thánh lễ cầu nguyện tối ngày 25/9/2008 hiệp thông với Thái Hà và Tổng Giáo phận Hà Nội. (Hình: VietCatholic News)



Hình dưới: Giáo dân xem hình ảnh các diễn biến mới nhất về cuộc tranh đấu đòi tài sản của giáo xứ và Dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà, Hà Nội, chiếu trên màn ảnh lớn. (Hình: do LM Lê Ðình Phương DCCT chụp, phổ biến trên mạng VietCatholic News)

*Dân biểu Hoa Kỳ đả kích chế độ Hà Nội đàn áp tôn giáo

*USCIRF thúc hối đưa tên Việt Nam trở lại danh sách CPC

SÀI GÒN 25-9 (TH).- Khoảng 7,000 giáo dân đã đứng đầy nhà thờ và bên ngoài để tham dự thánh lễ cầu nguyện cho Ðức Tổng Giám Mục Hà Nội và Thái Hà tổ chức ở Ðền Ðức Mẹ Hằng Cứu Giúp trên đường Kỳ Ðồng ở Sài Gòn tối 25/9/2008.

Vì số người tham dự quá đông bên ngoài, một màn ảnh lớn truyền hình trực tiếp thánh lễ bên trong để mọi người có thể theo dõi.

Theo bản tin trên VietCatholic News, những hình ảnh cập nhật về các diễn biến liên quan đến các việc tại Hà Nội cũng được chiếu trên màn ảnh lớn để giáo dân được biết.

Tại Hoa Kỳ, Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Thế Giới (USCIRF) vừa kêu gọi chính phủ nên đưa tên nước Việt Nam trở lại danh sách “các nước cần quan tâm đặc biệt” (CPC) vì đang đàn áp giáo dân Công Giáo Việt Nam.

“Việt Nam tiếp tục chứng tỏ bất chấp các quyền con người căn bản của dân chúng khi công an bạo hành chống các người cầu nguyện ôn hòa tại các khu đất thuộc quyền sở hữu của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, việc bỏ tù một số người vận động tự do tôn giáo và gần đây bỏ tù một số người đòi hỏi dân chủ”. Bản thông cáo báo chí của USCIRF viết như vậy hôm Thứ Tư.

Bản thông cáo báo chí, dịp này, cũng nêu trở lại cho thấy LM Nguyễn Văn Lý, nữ Luật Sư Lê Thị Công Nhân, Luật Sư Nguyễn Văn Ðài cũng từng bị bỏ tù vì chống lại đàn áp tôn giáo tại Việt Nam.

Sau khi nêu ra diễn tiến các vụ người Công Giáo cầu nguyện đòi tài sản đã bị nhà cầm quyền CSVN cướp đoạt, trong đó nhiều giáo dân đã bị bắt giữ và Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt bị vu cáo, đe dọa, USCIRF đề nghị đưa Việt Nam trở lại danh sách CPC vì nước này là “một trong những nước vi phạm quyền tự do tôn giáo tệ hại nhất trên thế giới bởi đã tiếp tục vi phạm một cách có hệ thống và quá mức tệ hại” các quyền về tự do tôn giáo và các quyền con người khác.

Hồi đầu năm, trong bản phúc trình thường niên về tự do tôn giáo trên thế giới, USCIRF cũng đã khuyến cáo xếp Việt Nam trở lại danh sách CPC. Tuy nhiên, nhiều viên chức cao cấp Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ cho rằng có một số tiến bộ về tự do tôn giáo dù nước này vẫn còn giới hạn quyền tự do tôn giáo của người dân.

Mặt khác, 7 dân biểu liên bang Hoa Kỳ gồm 2 vị của quận cam California đã gửi một bức thư đến Nguyễn Minh Triết, chủ tịch nước CSVN, bầy tỏ sự quan tâm đặc biệt đến các vi phạm nhân quyền và tự do tôn giáo tại Việt Nam những ngày gần đây.

“Chúng tôi viết thư này đến ông để bày tỏ sự quan tâm sâu xa về việc nhân quyền đang bị nhà cầm quyền CSVN vi phạm và sách nhiễu những người đấu tranh dân chủ,” bức thư viết.

Bức thư này nhắc lại cho thấy chế độ Hà Nội đã ký tên vào Công Ước Quốc Tế cam kết tôn trọng các quyền tự do chính trị và dân sự của công dân mà lại làm ngược lại. Bức thư nói viên chức ngoại giao của chính phủ Hoa Kỳ đã nhiều lần nhắc cho nhà cầm quyền Hà Nội biết rằng tôn trọng nhân quyền sẽ giúp gia tăng quan hệ giữa hai nước.

“Là thành viên Quốc Hội Liên Bang, chúng tôi lập lại ở đây rằng sự cam kết tôn trọng nhân quyền của Việt Nam là một phần không thể tách rời để có quan hệ tích cực giữa hai nước... Chúng tôi thúc giục nhà cầm quyền CSVN hãy chấm dứt sách nhiễu người dân và công nhận quyền của mọi cá nhân về tự do tôn giáo, diễn đạt.”

[khieulong]

Có thể chiến thắng sự gian dối!
Tác giả: Alexandr Solzhenitsyn - Trần Duy Nhiên chuyển ngữ

Ngày 3 tháng 8 vừa qua, đại văn hào Nga Aleksandr Isayevich Solzhenitsyn qua đời; và ngày 6, lễ nghi an táng của ông được cử hành rất long trọng tại Đan Viện Donskoy, Maskva, thủ đô nước Nga. Ông là người từng bị đày đọa tột cùng và cũng từng hưởng vinh dự rất cao ngay trên quê hương mình. Ông đã được trao giải thưởng Nobel văn học vào năm 1970, thời mà nước Nga còn do Đảng Cộng Sản lãnh đạo.

Diễn từ ông gửi đến Hội Đồng Nobel cách đây gần 40 năm vẫn còn nóng bỏng chất thời sự, đối với thế giới hôm nay, và đặc biệt đối với nước Việt Nam thân yêu của chúng ta trong những ngày vừa qua. Vì thế tôi dịch lại phần cuối cùng để chúng ta – nhất là những người cầm bút ở bất cứ môi trường nào – đọc lại mà thấm thía. ( Ảnh chân dung nhà văn). Ai muốn xem trọn văn bản bằng tiếng Anh, xin tìm vào thẳng địa chỉ sau đây: http://nobelprize.org/nobel_prizes/lite ... cture.html

CÓ THỂ CHIẾN THẮNG SỰ GIAN DỐI !

Tôi đã hiểu và cảm nhận rằng văn học thế giới không còn là một tuyển tập trừu tượng, hoặc một tổng hợp do các nhà phê bình văn học tạo nên; nhưng đúng hơn đấy là một thân thể và một tinh thần chung, một sự thống nhất tình cảm phản ánh sự hiệp nhất ngày càng lớn lên giữa các thành phần nhân loại.

Biên giới giữa các nước vẫn còn đỏ rực, hừng hực vì dây điện và những tràng súng liên thanh; và nhiều bộ nội vụ vẫn nghĩ rằng văn học cũng là ‘nội vụ’ đặt dưới quyền điều khiển của mình; các tít báo vẫn còn chạy: “Không được can thiệp vào chuyện nội bộ chúng tôi !”

Thế nhưng không còn chuyện gì là Chuyện Nội Bộ trên cái thế giới đất hẹp người đông của chúng ta hiện nay ! Và cách duy nhất để giải cứu nhân loại hệ tại ở mọi công việc mà mỗi người làm trong lãnh vực mình; ở việc những người Phương Đông thực sự quan tâm đến những gì mà người ta suy nghĩ tại Phương Tây, và người Phương Tây thực sự quan tâm đến nhưng gì đang xảy ra tại Phương Đông.

Và văn chương, với tư cách là phương tiện nhạy cảm và đáp ứng kịp thời nhất mà loài người có được, là một trong những nhân tố đi hàng đầu để tiếp thu, hòa nhập và nắm bắt được cái cảm thức về sự hiệp nhất ngày càng lớn mạnh của cộng đồng nhân loại. Vì thế, tôi tin tưởng ngỏ lời với thế giới văn chương hôm nay – với hằng trăm bạn hữu mà tôi chưa bao giờ gặp được con người bằng xương bằng thịt và có thể tôi sẽ không bao giờ gặp được.

Hỡi các bạn ! Chúng ta hãy cố gắng giúp đỡ, nếu chúng ta còn một giá trị nào đó ! Từ thời xa xưa đến nay, ai làm nên sức mạnh hiệp nhất, chứ không phải chia rẽ, trên các đất nước chúng ta, những đất nước bị xâu xé bởi các đảng phái, phong trào, đẳng cấp và phe nhóm chống đối nhau ? Tự bản chất, người cầm bút có một vị trí: họ là những người thể hiện tiếng mẹ đẻ của mình, là lực lượng liên kết chính yếu của một quốc gia, của chính mảnh đất mà người dân cư ngụ và – ở mức cao nhất – của tinh thần quốc gia.

Tôi tin rằng thế giới văn học tự mình có sức mạnh giúp đỡ nhân loại, trong những giờ phút nhiễu nhương này, để nhân loại tự nhìn ra rõ chính mình, bất chấp sự tuyên truyền của những người và những đảng phái đầy định kiến.

Thế giới văn học có sức mạnh để chuyển tải kinh nghiệm tích lũy ở một miền đất này sang một miền đất khác, hầu cho chúng ta không còn bị chia cắt và đui mù, hầu cho các bậc thang giá trị khác nhau được mọi người đồng thuận, và một quốc gia nhất định sẽ học được một cách đúng đắn và cô đọng lịch sử chân chính của một quốc gia khác, với tinh thần thừa nhận và với cảm thức đớn đau như thể chính mình đang trải qua kinh nghiệm đó; và như thế, quốc gia ấy sẽ tránh phải lặp lại những sai lầm thảm khốc tương tự.

Có lẽ trong những điều kiện hiện nay, văn sĩ chúng ta có thể vun xới trong bản thân mình mảnh đất cho một tầm nhìn bao quát TOÀN THỂ THẾ GIỚI: tại trung tâm thì quan sát như một người khác ở bên cạnh mình, tại ngoài viền thì chúng ta bắt đầu kéo về những gì xảy ra từ mọi nơi trên thế gi ới. Và chúng ta sẽ nối kết, sẽ tôn trọng sự cân bằng của thế giới này.

Nếu không phải là những người cầm bút, thì ai sẽ đánh giá, không chỉ về việc quản lý thiếu hiệu quả trên đất nước mình, (mà trong nhiều nước thì đây là cách kiếm ăn dễ nhất, một công việc mà bất cứ người nào không làm biếng cũng có thể làm), mà còn đánh giá về chính người dân, về sự nhẫn nhục đê hèn hoặc về sự yếu kém đầy tự mãn của họ ? Ai sẽ đánh giá về cuộc chạy đua nhẹ dạ của thế hệ trẻ, và về những tên ăn cướp trẻ đang chìa dao găm ra ?

Người ta sẽ hỏi: văn học thì có thể làm gì để chống lại sự tấn công khốc liệt của bạo lực công khai ? Vậy thì chúng ta đừng quên điều này: bạo lực không sống một mình và không có khả năng sống một mình; nó buộc phải đan xen với dối trá. Giữa chúng có một mối dây liên kết tự nhiên, mật thiết và sâu đậm nhất. Bạo lực lấy gian dối làm nơi trú ẩn, gian dối lấy bạo lực làm chỗ nương tựa. Người nào từng một lần tuyên bố lấy bạo lực làm PHƯƠNG PHÁP thì người đó buộc phải chọn dối trá làm NGUYÊN TẮC.

Khi mới ra đời, bạo lực hoành hành một cách công khai và thậm chí vênh vang.

Nhưng khi nó mạnh rồi, có ghế ngồi vững vàng rồi, nó cảm thấy bầu không khí quanh mình loãng ra nên không thể sống được nếu không hạ xuống mà nấp vào lớp mây của gian dối, ngụy trang mình bằng những lời đường mật. Không nhất thiết là lúc nào nó cũng công khai cắt cổ người ta đâu, mà thường thường nó đòi buộc dân đen của mình thề trung thành với dối trá, đồng lõa với dối trá.

Bước đi bình thường của người can đảm bình thường là không tham gia vào dối trá, không ủng hộ dối trá. Cứ để NÓ xâm nhập vào thế giới, thậm chí cai trị thế giới này – mà không có sự trợ lực của mình. Nhưng văn sĩ và nghệ sĩ thì có thể làm hơn như thế: họ có thể CHIẾN THẮNG SỰ GIAN DỐI ! Trong cuộc chiến chống lại gian dối thì nghệ thuật đã từng chiến thắng và sẽ chiến thắng mãi. Một cách rõ ràng và không thể phủ nhận được, vì mọi người ! Gian dối có thể khuất phục nhiều thứ trên thế giới này, nhưng không thể khuất phục nghệ thuật được.

Và ngày nào gian dối bị xua tan thì bạo lực trần trụi sẽ tỏ lộ thân hình gớm ghiếc – và bạo lực, thối rữa, sẽ đổ nhào.


Tác giả: Alexandr Solzhenitsyn,

[khieulong]

Sau cùng vẫn phải cứu

Ngô Nhân Dụng

Chính phủ Mỹ cần phải vay 400 tỷ Mỹ kim một năm, để bù vào số thâm thủng trong ngân sách, nhà nước thu ít mà chi nhiều. Số tiền này có thể được người Mỹ và người nước ngoài cho vay, bằng cách mua công khố phiếu Mỹ. Nước Mỹ cũng cần 700 tỷ Mỹ kim trong một năm để bù vào con số khiếm hụt trong cán cân thương mại, nhập cảng nhiều hơn xuất cảng. Số tiền thiếu hụt đó một phần nhỏ sẽ được bù lấp bằng tiền lời của các công ty Mỹ kiếm được ở ngoại quốc và không cần giữ ở bên ngoài để đầu tư. Nhưng phần lớn số thiếu hụt đó được cân bằng nhờ tiền đầu tư của người ngoại quốc vào nước Mỹ: Cho vay, đầu tư trực tiếp, mua trái phiếu và cổ phần, vân vân.

Người nước ngoài vẫn đầu tư vào nước Mỹ vì họ tin tưởng ở hệ thống tài chánh, ngân hàng của Mỹ. Nếu thấy hàng loạt các ngân hàng lớn nhất sụp đổ và chính phủ với Quốc Hội loay hoay không tìm được phương cách giải cứu thì lòng tin đó sẽ bị sứt mẻ. Nếu số tiền chảy từ ngoài vào nước Mỹ giảm đi đáng kể thì giá trị đồng đô la sẽ xuống, hàng nhập cảng rẻ nhất cũng tăng giá; lãi suất mà người Mỹ trả khi vay để mua nhà, mua xe, dùng thẻ tín dụng đều tăng lên, các xí nghiệp khó vay tiền làm ăn sẽ cho công nhân nghỉ bớt, vân vân.

Ðó là một trong những hậu quả nếu Quốc Hội Mỹ nhất quyết không thông qua dự luật 700 tỷ giải cứu hệ thống ngân hàng, hậu quả này liên can đến số tiền từ nước ngoài vào Mỹ. Nhưng bên trong nền kinh tế Mỹ, những hậu quả khác còn lớn hơn, rộng hơn và đáng lo sợ hơn. Tổng Thống George W. Bush đã lên ti vi hai ngày liền để khẩn thiết kêu gọi Quốc Hội Mỹ phải “hành động” - tức là chấp thuận dự án 100 tỷ mà Bộ Trưởng Tài Chánh Paulson đã đệ trình. Nhiều người than phiền rằng ông Bush tham dự trễ quá. Trong 11 ngày qua ông Paulson là nhân vật chính lo đem “bán” kế hoạch giải cứu cho Quốc Hội. Cả ông tổng thống lẫn ông bộ trưởng không lo “bán” ý kiến này cho công chúng Mỹ sớm hơn. Ðáng lẽ chính phủ Mỹ phải lo chuẩn bị dư luận khéo léo hơn. Ðối với các đại biểu Quốc Hội thì việc đưa ra một dự luật dài 2 trang rưỡi, trao 700 tỷ đô la cho một ông bộ trưởng tài chánh toàn quyền sử dụng, không ai trong chính phủ giám sát mà không tòa án nào được xét xử, đó là một hành động khinh suất không thể hiểu nổi. Nhiều đại biểu, thuộc đảng Cộng Hòa của ông tổng thống và đảng Dân Chủ đối lập, bực mình vì thái độ “trịch thượng” đó. Ðối với dân chúng Mỹ thì nghe chính phủ lấy tiền của mình đi cứu các ngân hàng là điều không ai thấy lọt tai.

Vì vậy đa số dân Mỹ chống lại từ khái niệm “giải cứu các ngân hàng.” Những đại biểu hai đảng bỏ phiếu chống đều vì áp lực từ các cử tri trong đơn vị của họ. Khi một đại biểu Quốc Hội nhận được hàng ngàn email, điện thoại, thư, của các cử tri yêu cầu chống một dự luật, họ không thể cưỡng được. Nhất là trong 4 tuần lễ nữa họ sẽ cần được cử tri bỏ phiếu cho mình.

Trong số 38 dân biểu cả hai đảng đang phải tranh cử gay gắt, không biết chắc sẽ tái đắc cử hay sẽ bị thay thế, có 30 người đã bỏ phiếu chống (18 Cộng Hòa và 12 Dân Chủ), chỉ có 8 đại biểu ủng hộ dự luật (3 Cộng Hòa, 5 Dân Chủ). Các đại biểu Cộng Hòa thì lo bị cử tri phản đối vì kế hoạch giải cứu này bị coi là lối làm kinh tế “xã hội chủ nghĩa,” nhà nước thay thế thị trường! Các đại biểu Dân Chủ thì bị các cử tri cảnh cáo không được mang tiền của dân đem cứu các ông tư bản đã giầu sụ!

Các đại biểu người Mỹ gốc Phi Châu (Black Caucus) quan tâm đến lời các cử tri than phiền rằng chính phủ đem 700 tỷ đi cứu các ngân hàng, trong khi ngân sách y tế, giáo dục bị bỏ qua, và người dân thì lo mất nhà vì bị sai áp, lo không đủ tiền ăn, tiền ở! Trong số 38 dân biểu da đen này có 30 người bỏ phiếu chống. Các dân biểu gốc Latino cũng bị áp lực tương tự, 14 người bỏ phiếu chống, chỉ có 8 ủng hộ.

Những dân biểu mới được bầu vào Quốc Hội lần đầu năm 2006, có người chỉ thắng với tỷ số sát nút, là những người lo sợ nhất sẽ bị dân bỏ rơi nếu ủng hộ dự luật cứu nguy. Trong số 48 dân biểu đảng Dân Chủ mới vào Quốc Hội một khóa có 25 người chống lại dự luật. Nhiều người trong đó đã thắng ở các đơn vị trước đây vẫn ủng hộ đảng Cộng Hòa nhưng trong kỳ bầu cử 2006 đa số dân tẩy chay Tổng thống Bush nên bỏ phiếu cho đảng đối lập. Có 17 dân biểu Cộng Hòa cũng mới làm một nhiệm kỳ, tất cả đều bỏ phiếu chống. Dân Biểu David Obey, tiểu bang Wisconsin nhận xét: “Nhiều người thà hy sinh nền kinh tế còn hơn hy sinh ghế dân biểu của mình.”

Ngược lại, các dân biểu đang chuẩn bị về hưu, không tranh cử nữa, thì đa số ủng hộ dự luật cứu nguy tài chánh; 21 người trong số 29 dân biểu Cộng Hòa, và 5 người trong số 7 đại biểu Dân Chủ.

Buổi sáng ngày Thứ Hai, Tổng Thống Bush lên ti vi một lần nữa để cổ động dân chúng ủng hộ nhưng không đủ thời giờ cho các đại biểu thay đổi ý kiến. Trong buổi sáng, Tòa Bạch Ốc còn tin rằng dự luật sẽ đủ phiếu ủng hộ, vì tin khi những người lãnh đạo hai đảng ở Hạ Viện đã ủng hộ thì đa số các đại biểu khác sẽ theo.

Trong những cuộc thương thuyết tuần trước, chính phủ Bush trông cậy vào các nhà lãnh đạo hai đảng ở Quốc Hội. Hành pháp đã nhượng bộ đảng Dân Chủ khi chịu hạn chế tiền thù lao của các cấp chỉ huy ngân hàng được cứu, đồng ý trợ giúp những chủ nhà sắp bị sai áp tài sản, chịu chia 700 tỷ để chi dần dần nhiều lần. Sau đó, cả chính phủ lẫn các đại biểu Dân Chủ lại sửa dự luật để thỏa mãn yêu cầu của các đại biểu Cộng Hòa, ghi thêm cách giải cứu thứ hai, là bảo đảm các trái khoán nhiễm độc thay vì mua tất cả.

Với các thỏa hiệp đó, phía lãnh đạo đảng Dân Chủ bảo đảm có thể được 120 phiếu ủng hộ; phía Cộng Hòa bảo đảm sẽ có từ 70 đến 80 phiếu thuận.

Cuối cùng, số đại biểu phản đối tăng lên bất ngờ, Dân Chủ có 95 người chống, Cộng Hòa 133 người. Số phiếu thuận chỉ có 140 phiếu Dân Chủ và 65 Dân Chủ. Khi cuộc bỏ phiếu minh danh được chiếu trên truyền hình cho công chúng coi, từ 1 giờ 40 phút các người mua bán chứng khoán ở New York ngưng công việc để theo dõi vì số phiếu chống bắt đầu lên cao hơn phiếu thuận. Lúc 1 giờ 43 phút, nhiều phiếu chống hơn, chỉ số thị trường tụt 100 điểm. Ðến 1 giờ 45 phút, tụt đến 580 điểm, và sau cùng mất gần 778 điểm. Trong những phút cuối cùng đó, những dân biểu lãnh đạo hai đảng chạy quanh các đại biểu chưa bỏ phiếu lớn tiếng báo động: Thị trường xuống rồi! Thị trường xuống rồi! Nhưng các đại biểu nghĩ đến phản ứng của người dân trong đơn vị họ hơn là nghĩ tới các nhà đầu tư.

Ngày hôm sau, Tổng Thống Bush lên ti vi lần nữa báo động những nguy cơ cho nền kinh tế nếu kế hoạch giải cứu thất bại. Ông cho biết trong ngày hôm trước các nhà đầu tư đã mất một ngàn tỷ Mỹ kim vì các cổ phần xuống giá.

Nhưng nếu kế hoạch giải cứu 700 tỷ này bị bác bỏ hoàn toàn thì công quỹ và người dân thường sẽ bị thiệt hại nhiều hơn những con số đó. Dù sao thì chính phủ Mỹ cũng phải giải quyết khi các ngân hàng phá sản. Cơ quan bảo hiểm FDIC sẽ phải chi tiền cho các người ký thác tiền từ 100,000 đô la trở xuống. Bộ Tài Chánh phải lo bù vào quỹ đó, và giúp cơ quan này đứng ra tịch thu và quản lý các ngân hàng phá sản. Hệ thống Dự Trữ Liên Bang sẽ phải bỏ tiền thêm cho các định chế tài chánh có thể hoạt động. Hàng ngàn ngân hàng nhỏ ở địa phương sẽ sập, cả hệ thống tín dụng cho các xí nghiệp nhỏ, các người tiêu thụ sẽ bất động một thời gian. Chính phủ Mỹ sẽ không thu được thuế khi các hoạt động kinh doanh đình trệ. Ðiều mà Tổng Thống Bush không nói thẳng, nhưng các nhà kinh tế đã bàn, là nếu không chi ra 700 tỷ theo một kế hoạch có sẵn thì dân Mỹ cuối cùng sẽ thấy số phí tổn để thoát ra khỏi cuộc khủng hoảng này có thể lên hàng ngàn tỷ Mỹ kim, mà không có kế hoạch nào để điều động một cách trật tự hết.

Cho nên, thế nào rồi dự luật 700 tỷ cũng sẽ được thông qua. Chính phủ sẽ thêm vào một số điều khoản mới để chứng tỏ có thiện chí thỏa hiệp. Luật sẽ ấn định FDIC được phép bảo đảm những tài khoản lớn hơn 100,000 đô la (có thể lên 250,000). Sẽ thêm các biện pháp cứu giúp các ngân hàng nhỏ ở khắp nước. Luật lệ về kế toán có thể được điều chỉnh đáp lời yêu cầu của một số đại biểu Cộng Hòa. Việc chi tiêu 700 tỷ sẽ được trao cho một cơ quan nằm ngoài Bộ Tài Chánh và được Quốc Hội giám sát kỹ hơn. Chính phủ sẽ chấp nhận nhiều nhượng bộ nhỏ khác. Nhiều đại biểu đã bỏ phiếu chống có thể sẽ đổi ý kiến sau khi chứng tỏ cho cử tri của họ thấy rằng họ cương quyết bảo vệ tiền của người dân đóng thuế rồi, nay phải hy sinh để cứu nguy nền kinh tế!

Sau khi kế hoạch giải cứu thất bại ở Hạ Viện, phần lớn các nhà bình luận cho rằng đây là một dấu hiệu cho thấy giới lãnh đạo chính trị ở nước Mỹ cũng đang lâm vào khủng hoảng, không khác gì thị trường tài chánh. Khi ông tổng thống chỉ được 26% dân chúng ủng hộ, Quốc Hội còn tệ hơn chỉ được trên 10% dân chúng tin tưởng, thì quả thật nước Mỹ đang lâm vào một cuộc khủng hoảng tín nhiệm. Nếu các nhà chính trị không biết tự kiềm chế, lại nhân vụ thất bại này mà chỉ tay kết tội lẫn nhau thì họ càng chứng tỏ lòng dân không tín nhiệm họ là có lý.

Sau cuộc bầu cử vào tháng tới, dù ai đắc cử tổng thống, chắc chắn nước Mỹ cũng thay đổi. Hệ thống tài chánh sẽ được rà soát lại để bít những lỗ hổng từ đó gây ra cuộc khủng hoảng hiện nay. Chính phủ sẽ thay đổi, lo việc giám sát hệ thống tài chánh một cách cẩn mật hơn. Nhiều nhà kinh tế nhận xét rằng sau những vụ khủng hoảng ngân hàng năm 1989-90, nhiều luật lệ đã được sửa đổi để tránh xẩy ra lần nữa. Nhưng khi những nhà lãnh đạo trong chính phủ và Quốc Hội không thiết tha với việc giám sát thì những cơ quan lo việc giám sát sẽ thiếu nhân viên, thiếu ngân sách, khó làm việc. Nay thái độ đó cũng sẽ thay đổi.

Cuối cùng sức mạnh của nước Mỹ vẫn là khả năng thay đổi để thích ứng với tình thế mới. Mà chỉ trong một chế độ dân chủ tự do người ta mới dễ thích ứng được như vậy.

[khieulong]

Ngày Cựu Tù Nhân Chính Trị Việt Nam 2008
(Kỳ 2: Tạ Ơn Người-Tạ Ơn Ðời)


Cựu Thiếu Tá CSÐB Nguyễn Thanh Thủy cùng chồng là cựu Ðại Úy Lê Thành Long tại bàn giới thiệu kỷ vật làm trong tù.


Cựu Thiếu Tướng Ðỗ Kế Giai (thứ tư từ phải) chụp hình lưu niệm với các cựu tù có số năm cải tạo cao nhất. Người thứ ba từ phải là bà Bùi Kim Thành.

Vũ Ðình Trọng/Người Việt
Tường trình từ Dallas


DALLAS, Texas (NV) - Sáng ngày Thứ Bảy, 4 Tháng Mười năm 2008, khoảng 1,500 cựu Tù Nhân Chính Trị Việt Nam (TNCT.VN) cùng gia đình và quan khách đã đến Special Events Center, Dallas tham dự một buổi lễ thật trang trọng và cảm động trong chương trình “Ngày Tù Nhân Chính Trị Việt Nam 2008” với chủ đề “Tạ Ơn Người-Tạ Ơn Ðời” do Hội Gia Ðình Tù Nhân Chính Trị Tổ chức.


Triển lãm những trang sử bi hùng

Khu vực triển lãm hình ảnh, tư liệu về một trang lịch sử bi hùng của Việt Nam thu hút rất nhiều khách tham dự trước buổi lễ. Tại khu vực của Viện Bảo Tàng Thuyền Nhân & Việt Nam Cộng Hòa, người xem có thể thấy được những tấm giấy ra trại ố vàng được lưu giữ cẩn thận như một chứng tích những ngày tù đen tối. Những chiếc áo tù được trưng bày cạnh những chiếc áo tốt nghiệp của con em cho người xem một hình ảnh tương phản nhưng bổ sung cho nhau trong một huyền thoại có thật: Con cháu người cựu TNCT.VN đã và đang thành đạt trên xứ người, các em đã bước qua vũng lầy của cha ông bằng chính xương máu, tủi nhục, căm hờn của những người cựu tù CSVN.

Khu vực triển lãm của Nhiếp Ảnh Gia Nguyễn Ngọc Hạnh làm người xem xúc động trước những tác phẩm bất hủ của ông. Hình ảnh thiếu nữ vá lá cờ VNCH, hay người góa phụ với tấm thẻ bài, hay người chiến sĩ VNCH cắn chặt răng rút chốt trái lựu đạn trong một trận tử thủ với lời thề “thà chết cho Tổ Quốc” vẫn như còn đó một linh hồn có thật, linh hồn của đất nước.

Chúng tôi gặp lại Thiếu Tá Nguyễn Thanh Thủy trong bộ đồng phục Cảnh Sát Ðặc Biệt. Tôi biết chị qua công việc thiện nguyện chị làm trong Hội H.O. Thương Phế Binh & Quả Phụ VNCH. Trên chiếc bàn đơn giản trưng bày những kỷ vật mà chị đã làm trong tù đã khiến người xem xúc động. Hai vợ chồng chị đều bị đi tù khi ba đứa con còn nhỏ (đứa lớn nhất 7 tuổi, nhỏ nhất 4 tuổi) nên phải gởi 3 cháu cho bà ngọai. Chiếc áo len chị mặc trong tù được sửa lại từ 2 chiếc áo len của hai con gởi vào cho mẹ. Chiếc áo len màu vàng mong manh nhưng tôi chắc rằng nó ấm lắm trong những ngày tù tội vì mang hơi ấm tình thương của hai đứa con bé nhỏ. Mười-ba năm tù dành cho chị, sáu năm tù dành cho chồng, Ðại Úy Lê Thành Long vẫn không khuất phục được trái tim nhỏ bé nhưng kiên cường.

Hội Bảo Tồn Lịch Sử & Văn Hóa của nhà văn Triều Giang mang chung một ý nghĩa về việc bảo tồn lịch sử. Qua lời kêu gọi “Hãy đóng góp vào những trang sử còn thiếu sót bằng cách điền vào bảng tìm hiểu về nhà tù CSVN,” hội muốn qua những nhân chứng thực, viết lại trung thực những gì đã xảy ra trong hàng trăm trại tù tại Việt Nam sau năm 1975 để không ai có thể xuyên tạc, bóp méo thậm chí loại bỏ những trang sử đau thương này.

Ðại hội “Cám Ơn Người-Cám Ơn Ðời”

Ngoài sự có mặt đông đảo các cựu TNCT.VN cùng niên trưởng Thiếu Tướng Ðỗ Kế Giai, còn có sự hiện diện của các quả phụ và gia đình, đại hội cũng được đón tiếp một số khách mời Hoa Kỳ và đại diện cộng đồng bạn đã từng sát cánh với QL.VNCH trong cuộc chiến vừa qua.

Phần nghi lễ chào cờ Mỹ, Việt và phút mặc niệm diễn ra thật trang trọng với sự góp mặt của hai toán quân kỳ Việt, Mỹ cùng các cựu TNCT.VN và võ đường Việt Võ Ðạo của võ sư Nguyễn Tiến Hóa (cựu huấn luận viên võ thuật Liên Ðoàn 81 Biệt Kích).

Phần cảm động nhất của chương trình có lẽ là Lễ Văn Tế với phần đọc Văn Tế Tử Sĩ của nhà văn Huy Phương, do nghệ sĩ Thành Hùng diễn đọc. Bằng giọng đọc văn tế truyền cảm, nghệ sĩ Thanh Hùng cho người nghe một cảm giác, uất hận, đau thương. Không ít những giọt nước mắt tự trào ra:



“Chết vì sức tàn lực kiệt, cây đè, đá đổ, rừng thẳm núi cao.

Sống chỉ còn chút xương da, lê lết ốm đau, không thang không thuốc.

Chính sách tập trung bất nhân, miệng lưỡi ngọt ngào, lấy luật rừng làm câu hòa giải khoan hồng.

Ðường lối khoét sâu hận thù, phương sách độc ác, dùng mũi súng tạo điều bạo tàn, ác độc.”

“Hôm nay hội ngộ, những người cựu tù chiến sĩ của quốc gia, xót kiếp lưu vong, khắp nơi tụ tập về đây.

Ngày mai ly biệt, rồi ngày tàn bóng xế tuổi già, thương đời lưu lạc, bốn cõi kẻ còn người mất.

Ðây nén nhang thơm, tưởng niệm đến chiến hữu xa cơ.

Này chén rượu giải oan, chiêu hồn những bạn bè phiêu bạt.

Giờ đây, kẻ ra đi lưu lạc đất khách, không quên những người ở lại trên rừng sâu.

Mai sau, người hẹn trở về nơi quê hương, còn nhớ nấm mộ người bạn tù lưu lạc.”

Thiếu Tướng Ðỗ Kế Giai, thay mặt toàn thể cựu TNCT.VN và người tham dự đã cùng một số sĩ quan đồng minh Hoa Kỳ đặt vòng hoa ghi ơn quân, dân, cán, chính đã bỏ mình cho đất nước Việt Nam. Mọi người đều dành cho ông sự cảm phục, yêu thương vì ông là một trong bốn người cuối cùng rời trại tù Cộng Sản. Người niên trưởng nay đã già yếu nhưng vẫn đến với đại hội, với anh em trong tình huynh đệ. Trước nghi lễ khai mạc, ông nói:

“Chỗ nào có lính là tôi đến với anh em, hơn nữa tôi cũng là cựu tù. Gặp nhau hôm nay có thể là lần cuối, không biết đến bao giờ mới gặp lại được. Tôi nhớ có một nhà báo Mỹ hỏi tôi rằng có phải tôi học tập cải tạo 17 năm không. Tôi trả lời họ rằng tôi không học tập cải tạo, tôi đi tù 17 năm thiếu 10 ngày!”

Bà Khúc Minh Thơ, hội trưởng Hội Gia Ðình Tù Nhân Chính Trị Việt Nam, trong phần khai mạc đại hội nói:

“Chúng ta họp mặt tại đây để công nhận sự hy sinh và tranh đấu của tất cả TNCT.VN và gia đình họ. Chủ đề của đại hội là ghi nhớ cuộc chiến đấu và hồi tưởng lịch sử của thời gian này.”

“Chúng ta hãy nối lại tình bạn cũ, xây dựng tình bạn mới, yểm trợ tinh thần, cho nhau sự hiểu biết bằng cách chia sẻ kinh nghiệm về các nỗi gian truân mà mỗi người đã phải đương đầu.”

“Một lần nữa, chúng ta sẽ phơi bày và lập hồ sơ về những sự tàn ác của các trại tập trung cải tạo do Cộng Sản dựng ra, để thế giới không thể nói rằng họ không hay biết về sự đau khổ của các bạn và sự đau khổ của những người đang sống dưới sự đàn áp của chế độ Cộng Sản.”

“Chúng ta sẽ tạo cơ hội để các bạn cựu tù nhân chính trị có thể đóng góp vào việc sưu tầm, gìn giữ và quảng bá những biến cố lịch sử anh hùng về cuộc chiến đấu của chúng ta. Trong khi ăn mừng sự sống sót và phồn thịnh tự do, chúng ta luôn nhớ đến những người không trở về, những chiến sĩ dũng cảm của QL.VNCH và những đồng minh đã hy sinh đến từ Hoa Kỳ, Tân Tây Lan, Úc, Thái Lan, Phi Luật Tân và Nam Hàn. Như thi sĩ La Tinh Horace đã viết 'Thật là sung sướng và hãnh diện được chết cho đất nước của bạn.’”

Ban tổ chức rất tiếc là không có mặt ông Robert Funseth và gia đình vì ông bận nên không thể đến chung vui, nhưng đã gởi đến một đoạn video của ông với những lời chúc chân thành. Ðược biết, ông Robert Funseth trước làm trong Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ, và ông đã góp phần không nhỏ trong việc vận động với chính quyền CSVN để chương trình ra đi của cựu TNCT.VN sớm hoàn thành. Trong bài phát biểu của ông Huỳnh Công Ánh (cựu hội trưởng Hội Cựu TNCT Dallas) cũng nói đến ông Funseth với tất cả lòng kính trọng:

“Việc làm của ông đã để lại một dấu ấn thật đậm, chúng tôi xin khắc ghi trong lòng. Ông Robert Funseth là đại ân nhân của chúng tôi.”

Mọi người cùng vỗ tay chia sẻ suy nghĩ đó, “Biết Ơn” đó không chỉ là trách nhiệm mà còn là điều hạnh phúc.

Ngày hội ngộ đã làm sống lại những hình ảnh xúc động, như lời diễn viên điện ảnh Kiều Chinh. Bà cho rằng hôm nay không chỉ là cuộc hội ngộ giữa những mái đầu bạc mà còn là cuộc hội ngộ giữa hai mái đầu bạc và mái đầu xanh. “Khát vọng tự do mà những mái đầu bạc từng phải trả giá trong chiến tranh, ngục tù, hôm nay được đền bù bởi sự thành công của những mái đầu xanh. Ðiều này cho chúng ta biết bao an ủi và hy vọng.”

Không chỉ hy vọng mà chúng ta rất tự hào vì những mái đầu xanh đã biết vươn lên từ cuộc sống khổ đau của ông cha. Ba thế hệ người Việt đã và đang cùng sống trên những xứ sở tự do, cùng gìn giữ bản sắc văn hóa Việt Nam thì chúng ta có quyền hy vọng vào một tương lai tốt đẹp cho quê hương, đất nước.

Nhà văn Huy Phương giới thiệu những cựu tù nhân cuối cùng và các quả phụ tướng lãnh, sĩ quan như một lần nhìn lại để cảm ơn sự hy sinh và gian khổ mà họ đã phải chịu đựng nhiều hơn so với chúng ta. Ông cũng mời tất cả những người vợ cựu tù có mặt đứng lên để tất cả dành cho họ những tràng vỗ tay thay lời cảm ơn những gian khó họ phải đương đầu khi chồng phải vào tù, một mình gánh vác gia đình, lo cho cha mẹ, con cái suốt bao năm trường. Những lá quốc kỳ từng phủ xác người chiến sĩ QL.VNCH đã hy sinh, một lần nữa được trao cho các quả phụ như thay mặt đất nước ghi nhận công lao của những người chiến sĩ anh dũng.

Trong đại hội, Hội Gia Ðình Tù Nhân Chính Trị Việt Nam cũng nhận được bảng khen của dân biểu tiểu bang Texas Hubert Võ, và của thị trưởng thành phố Garland, ghi nhận công lao của hội đối với cộng đồng.

Cựu dân biểu VNCH, Giáo Sư Nguyễn Lý Tưởng giới thiệu đại diện những người con cựu tù được định cư tại Hoa Kỳ theo diện McCain và diện con lai. Ðây cũng là một cố gắng không nhỏ của Hội Gia Ðình Tù Nhân Chính Trị Việt Nam trong việc vận động Quốc Hội và các nghị sĩ, đặc biệt với sự trợ giúp đầy nhiệt tình của Nghị Sĩ John McCain trong việc đệ trình dự luật này năm 1996.

Những người con lai thường bị khinh khi tại quê nhà, nay sang Hoa Kỳ, họ lại tiếp tục bị khó khăn trong cuộc sống. Tuy nhiên, bằng ý chí và nghị lực, họ đã vươn lên và hòa nhập trong cuộc sống và đã gặt hái không ít thành công. Gia đình Việt Mỹ ra đời như nối vòng tay lớn với những anh chị em cùng chung một hoàn cảnh, họ ra tay giúp đỡ nhau và cùng chung sức vào các công tác xã hội.

Sự thành công của Cựu Tù Nhân Chính Trị Việt Nam 2008 có sự đóng góp không nhỏ của gia đình Việt Mỹ tại Dallas này. Ðây là một hình ảnh thật đẹp của thế hệ thứ ba, con của tù nhân và H.O. và gia đình Mỹ Việt, một thế hệ thực sự đã trưởng thành.