CAMBRIDGE, Massachusetts -Ngồi xem TV nhiều quá có hại cho sức khỏe, kể cả bị chết sớm, Reuters trích dẫn bản phân tích mới nhất của phân khoa Sức Khỏe Cộng Ðồng của trường Ðại Học Harvard vừa được công bố hôm Thứ Tư.
Người ngồi trước màn ảnh truyền hình 2 giờ mỗi ngày có nguy cơ bị tiểu đường tăng 20% trong thời gian 8 năm rưỡi, bị bệnh tim mạch tăng 15% trong một thập niên, và bị tử vong vì bất cứ nguyên nhân nào tăng 13% trong 7 năm.
Nghiên cứu này được thực hiện nơi 200,000 người và được đăng tải trên tập san Journal of the American Medical Association.
Nghiên cứu này đưa ra đề nghị cứ mỗi 100,000 người giảm thời gian xem TV hai giờ mỗi ngày, có thể ngừa được 176 ca mới về bệnh tiểu đường, 36 ca bệnh tim mạch và 104 trường hợp chết non mỗi năm.
Người Mỹ xem TV trung bình 5 giờ mỗi ngày khiến họ trở nên ít hoạt động và ăn uống thiếu lành mạnh.
Frank Hu, tác giả bản nghiên cứu phát biểu: “Quả đúng là người xem TV nhiều khác với người coi ít, đặc biệt về cách ăn uống và mức độ vận động cơ thể. Sự kết hợp của lối sống ngồi nhiều, ăn uống thiếu lành mạnh và mập phì tạo nền tảng cho các bệnh như tiểu đường loại 2 và bệnh về tim mạch.” (TP)
Mấy Bó Cũng Bị: Suy tim - bệnh đe dọa không chỉ người cao tuổi
Ước tính, suốt đời người, tim lần lượt đập cả gần ba tỷ nhịp, bơm ra cả triệu thùng máu, vì vậy đến một thời điểm nào đó hay do một bệnh thực thể chi phối, trái tim sẽ biểu hiện sự mệt mỏi. Hậu quả cuối cùng của sự mệt mỏi đó chính là tình trạng suy tim. Nói về nguyên nhân gây suy tim GS. Phạm Gia Khải nguyên Viện trưởng Viện Tim mạch VN cho biết, tất cả các bệnh gây tổn thương ở cơ tim,
Theo GS. Phạm Gia Khải nguyên Viện trưởng Viện Tim mạch VN cho biết, tất cả các bệnh gây tổn thương ở cơ tim, van tim, màng ngoài tim đều có thể gây suy tim và suy tim có thể gặp ở mọi lứa tuổi...
Ước tính, suốt đời người, tim lần lượt đập cả gần ba tỷ nhịp, bơm ra cả triệu thùng máu, vì vậy đến một thời điểm nào đó hay do một bệnh thực thể chi phối, trái tim sẽ biểu hiện sự mệt mỏi. Hậu quả cuối cùng của sự mệt mỏi đó chính là tình trạng suy tim.
Nói về nguyên nhân gây suy tim GS. Phạm Gia Khải nguyên Viện trưởng Viện Tim mạch VN cho biết, tất cả các bệnh gây tổn thương ở cơ tim, van tim, màng ngoài tim đều có thể gây suy tim và suy tim có thể gặp ở mọi lứa tuổi…
Một số bệnh làm cho tim phải hoạt động gắng sức như bệnh tăng huyết áp, suy vành, thiếu máu, cũng là những nguyên nhân thường gặp của suy tim. Bệnh huyết áp cao làm cơ tim phải thường xuyên tăng công co bóp để thắng lực cản của đại tuần hoàn, lâu dần cơ tim "mệt" và bị giảm khả năng co giãn hoặc trong bệnh xơ vữa động mạch, nếu động mạch vành bị hẹp lại do lắng đọng các mảng xơ vữa, máu qua động mạch sẽ giảm, tới một mức nào đó thì cơ tim bị kém dinh dưỡng và suy… Ngoài ra tuổi tác cũng là một trong những yếu tố nguy cơ cao.
Các chuyên gia tim mạch cho rằng, suy tim không phải là 1 bệnh mà là hội chứng của nhiều bệnh về tim mạch. Nếu được phát hiện và điều trị sớm các nguy cơ thì có nhiều khả năng để ngăn chặn hoặc làm chậm lại diễn tiến của suy tim. Nhưng thực tế tại Việt Nam, đa phần người bệnh chỉ đến bác sỹ khi bệnh đã nặng. Kể cả những bệnh có thể gây hậu quả nặng nề nhìn thấy trước như bệnh tăng huyết áp (THA) thì sự quan tâm của người bệnh cũng còn rất hạn chế.
Một công trình nghiên cứu của GS.Trần Đỗ Trinh khảo sát trên 1.716 người bị THA năm 1992 thì 67,5% không biết bệnh, 15% biết bệnh nhưng không điều trị, 13,5% điều trị thất thường, không đúng cách, chỉ có 4% là điều trị đúng.
Khó khăn lớn nhất trong việc phát hiện suy tim là giai đoạn đầu các triệu chứng thường không điển hình: khó thở tăng khi gắng sức (leo cầu thang, chạy bộ, lao động nặng…) sẽ mất đi khi nghỉ ngơi; ho khan do máu ứ tại phổi dễ bị nhầm lẫn với một số bệnh về đường hô hấp; phù ở chân, mắt cá chân, bàn chân thường không được để ý; mệt mỏi được cho là do tuổi tác …. Mặt khác, không phải người bệnh nào cũng hội tụ đầy đủ các dấu hiệu trên để được chẩn đoán và điều trị kịp thời.
Hiện nay chưa có phương pháp nào có thể điều trị dứt điểm tình trạng suy tim, trừ phẫu thuật ghép tim hay dùng tế bào gốc để điều trị suy tim do nhồi máu cơ tim - điều này không dễ thực hiện. Các thuốc điều trị nội khoa hiện nay chủ yếu hướng đến mục tiêu giảm các triệu chứng (mệt mỏi, ho, phù, khó thở…) nhằm cải thiện chất lượng cuộc sống & kéo dài tuổi thọ cho người bệnh. Vì suy tim không chữa khỏi nên một trong những vấn đề được các bác sỹ đặc biệt quan tâm là phát hiện sớm các yếu tố nguy cơ để phòng ngừa, cũng như phát hiện sớm các dấu hiệu suy tim để có những giải pháp giúp làm chậm tiến triển của suy tim.
Thực phẩm chức năng Ích Tâm Khang - với nhiều thành phần có lợi cho tim, là giải pháp an toàn và hiệu quả bền vững cho trái tim không khỏe, giúp giảm các triệu chứng của suy tim: khó thở, ho, phù, xanh xao, hồi hộp… Cải thiện tuần hoàn mạch vành, giúp giảm đau thắt ngực.
Sản phẩm cũng hỗ trợ phòng ngừa suy tim ở những người có nguy cơ cao (bệnh tăng huyết áp. Rối loạn mỡ máu, bệnh mạch vành, bệnh van tim…)
Trong truyện cổ, người ta có kể chuyện một ông phú hộ và bốn người con trai. Khi bốn người con này lớn lên lập gia đình, ông phú hộ này đem một phần gia tài chia cho bốn người con, phần còn lại vợ chồng ông giữ để dưỡng già. Mấy năm sau khi vợ ông qua đời, mấy người con sợ rằng ông sẽ tìm vợ mới, lúc có con, gia tài này phải chia cho những đứa con khác.
Chúng bàn với nhau thuyết phục cha, về ở với mình, săn sóc cha thật chu đáo, sung sướng để ông không cảm thấy cô đơn, khỏi cần phải tục huyền. Ðược ít lâu, chúng thuyết phục ông phú hộ chia hết tài sản cho chúng. Bùi tai và thấy không cần giữ riêng cho mình một tài khoản nào, ông đồng ý đem gia tài chia hết cho bốn đứa con. Sau đó ông đến ở với đứa con thứ nhất, nhưng đứa con này nghe vợ, chỉ được ít hôm, bảo ông đến ở nhà đứa em kế. Cứ như thế, không ở được với đứa con nào.
Không một đồng xu dính túi, người cha bị bỏ rơi, phải đi khất thực từng nhà. Bấy giờ cây gậy cũng còn có ích hơn là những đứa con. Cây gậy đó có thể giúp ông già xua đuổi những con chó, dò dẫm trên đường, tránh những vũng nước và giúp ông những lúc yếu chân sắp ngã. Câu chuyện này sao giống câu chuyện của một bà mẹ ở Quận Cam.
Sau Tháng Tư 1975, hai vợ chồng đem một đàn con vượt biển sang Mỹ. Trong nhiều năm, ông bà vừa nuôi con khôn lớn, ăn học thành tài, dựng vợ gả chồng cho con, vừa tậu được một căn nhà khang trang trong vùng Bolsa. Sau khi người chồng qua đời ít lâu, bà vợ được con cái thuyết phục nên bán ngôi nhà đi, chia đều cho các con rồi về ở với con cháu cho đỡ cô đơn.
Bà nghe theo, và cũng lần lượt ở với nhiều đứa con, chịu cảnh bạc đãi và cuối cùng bà quyết định phải rời khỏi nhà những đứa con ấy. May thay, trên đất Mỹ, bà già cô đơn này còn có chỗ nương tựa, đó là một món trợ cấp nhỏ và ngôi nhà “housing” mà chính phủ đã đành cho bà. Nếu ở một xứ sở khác, chắc bà cũng cần đến một cây gậy.
Những đứa con mua nhà mới có thể đã không tính đến một chỗ cho cha mẹ già khi xế bóng, nhưng tôi biết nhiều bậc cha mẹ khi luống tuổi, con cái lập gia đình đi xa cả rồi, mà vẫn giữ cái nhà cũ nhiều phòng, với ý nghĩ dành cho con lúc trở về thăm viếng. Tôi có một người bạn được con trai bảo lãnh sang Mỹ, nhưng chỉ ít lâu sau cô con dâu muốn chồng bán căn nhà đang ở và đi mua lại một cái nhà nhỏ hơn, lấy lý do để tiết kiệm cũng là lý do để cha mẹ chồng phải dọn ra.
Cha mẹ đối với con lúc nào cũng hết lòng. Mẹ có thể lăn vào lửa để cứu con, cha có thể đổ mồ hôi nhọc nhằn để đứa con có được một nụ cười hạnh phúc, nhưng những đứa con, khi đã có gia đình riêng của mình, không giữ được sự chăm sóc, lo lắng cho đời sống của cha mẹ. Người mẹ nào cũng mỗi đêm kéo chăn đắp cho con, sờ trán con, hạnh phúc theo từng nụ cười của con, nhưng bây giờ con ở xa, thời giờ dùng để gọi về thăm mẹ đôi khi cũng hiếm hoi.
Ông Chu Dung Cơ nói về mối liên hệ giữa cha mẹ già và con cái: “Cha mẹ thương con là vô hạn, con thương cha mẹ là có hạn. Con bệnh cha mẹ buồn lo. Cha mẹ bệnh con đến nhòm một cái, hỏi vài câu thấy là đủ. Con tiêu tiền của cha mẹ thoải mái, cha mẹ tiêu tiền của con chẳng dễ chút nào. Nhà của cha mẹ là của con.
Nhà của con không phải là nhà cha mẹ. Ốm đau trông cậy vào ai? Nếu ốm đau dai dẳng có đứa con hiếu nào ở bên giường đâu (cứu bệnh sàng tiền vô hiếu tử)”. Và lời khuyên đối với các bậc cha mẹ là: “Khác nhau là như vậy! Người hiểu đời coi việc lo cho con là nghĩa vụ, là niềm vui không mong báo đáp. Chờ báo đáp là tự làm khổ mình.” Cũng có nhiều con cái nuôi cha mẹ. Luận Ngữ chép, Tử Du hỏi về đạo hiếu. Khổng Tử đáp: “Ngày nay người ta cho nuôi cha mẹ là hiếu, nhưng đến chó ngựa kia, người ta cũng nuôi, nếu nuôi mà không kính hiếu cha mẹ thì có khác chi!” Người già không khác những đứa trẻ, nhiều khi hay tủi thân, hờn dỗi và dễ phiền muộn, con cái có thể cho cha mẹ ăn uống, hầu hạ cha mẹ khuya sớm nhưng rất khó biết đến nỗi buồn của cha mẹ lúc về già.
Người thợ hớt tóc cho tôi biết về con cái của ông, cả hai đứa con đều có nhà riêng, cùng ở trong quận Cam, nhưng không mấy khi chúng điện thoại hỏi thăm ông. Tháng trước, ông bệnh, nằm nhà một tuần lễ mà cũng chẳng đứa con nào ghé qua thăm. Ông nói thêm: “Chỉ trừ lúc nào chúng cần nhờ đến ông việc gì đó”, và buồn bã kết luận: “Ở Mỹ này, có chín đứa con, cha mẹ già bệnh cũng phải vào nursing home thôi!” Tuy vậy, nursing home ở Âu Mỹ, mang tiếng là văn minh, hiện đại nhưng liệu rằng đây có phải là nơi yên ổn cho những ngày cuối cùng của tuổi già không? Tại các viện dưỡng lão trên đất Mỹ mỗi năm có hàng chục nghìn trường hợp khiếu nại vì cách đối xử của nhân viên như bỏ bê, đánh đập, đại tiểu tiện, ói mửa mà không dọn dẹp, không cho uống nước, hiếp dâm, sờ mó, tệ hại nhất là đối với những bệnh nhân Alzheimer.
Năm ngoái, phúc trình của Bộ Y Tế Minnesota cho ta thấy chỉ trong vòng 5 tháng đã có 15 trường hợp bệnh nhân mất trí nhớ bị hành hạ, trong đó có những vụ như bị chọc ghẹo liên tục, bị nhổ nước bọt vào miệng, bị bóp ngực hay hạ bộ. Phải chăng nhà dưỡng lão, chặng cuối đời của người già là chốn địa ngục có thật trên trần gian như thế! Vậy thì con cái có hiếu tâm, xin cầu nguyện cho các đấng sinh thành sớm ra đi trước khi họ trở thành những người mất trí lú lẫn, nằm suốt ngày một chỗ, tiêu tiểu không kiểm soát được.
Thấy cha mẹ lớn tuổi mà còn minh mẫn, mạnh khỏe nên mừng, mà thấy cha mẹ ra đi nhẹ nhàng, trước khi phải chịu những cảnh đau lòng của tuổi già lại càng mừng hơn. Tuy vậy, rất nhiều gia đình người Việt trên xứ người có được niềm an ủi là họ có những đứa con Việt Nam, nhất là những đứa con của một gia đình nghèo khó, lớn lên trong chiến tranh và thông cảm được nỗi thiệt thòi bất hạnh của cha mẹ.
Để vun đắp tình cảm với con cái, các bậc cha mẹ nên học cách ôm con, bởi sự tiếp xúc về mặt thân thể này không chỉ đem lại cảm giác ấm áp, hạnh phúc mà còn giúp tạo nên một sợi dây liên kết tình cảm mật thiết.
Theo baby.qq, ôm con chính là cách kết nối tình cảm giữa cha mẹ và con cái. Nghiên cứu chỉ ra rằng, trẻ em trong thời kỳ sơ sinh nếu ít được ôm ấp sẽ hay khóc, dễ sinh bệnh, tâm tình hay buồn phiền không yên; cho dù trẻ đã dần trưởng thành và học cách tự lập thì chúng vẫn cần đến “sự khích lệ” này. Những cái ôm sẽ giúp con trẻ hiểu ra rằng, dù bất cứ lúc nào, dù chúng có phạm phải lỗi lầm lớn đến đâu thì tình yêu cha mẹ dành cho chúng vẫn không hề thay đổi. Vì vậy, các bậc cha mẹ trẻ, mỗi ngày hãy ôm con ít nhất ba lần.
Cái ôm đầu tiên vào sáng sớm
Ở không ít gia đình, trẻ em khởi đầu ngày mới trong những tiếng cằn nhằn trách mắng của cha mẹ: “Làm cái gì mà chậm rề rề thế!” “Sao ăn có tí tẹo thế kia?” “Đầu óc làm sao thế hả, suốt ngày quên này quên nọ!”…
Những lời nói tiêu cực như vậy sẽ chỉ khiến cho trẻ cảm thấy không thoải mái, khó chịu và thế là tâm trạng vui vẻ để chuẩn bị cho một ngày mới cũng chẳng còn.
Trên thực tế, cho dù trẻ có làm sai việc gì hay tỏ thái độ bướng bỉnh, cáu gắt thì cũng hãy cứ ôm con trước đã, để chúng được ở trong vòng tay bạn ổn định lại tâm tư cảm xúc, sau đó hẵng nói những gì bạn muốn nhắc nhở, “Nãy mẹ/bố thấy sách của con vẫn còn để trên sopha, đã cho vào cặp chưa đấy?” “Mẹ/Bố con mình phải nhanh lên, không thì muộn mất.”…
Khi ấy dù bạn có căn dặn, nhắc nhở hết chuyện này đến chuyện khác thì con trẻ cũng ngoan ngoãn lắng nghe. Một ngày mới vui vẻ, tươi đẹp cũng theo đó mà mở ra.
Cái ôm thứ hai khi chiều tối
Chiều tối khi trẻ về nhà, nhìn thấy con, nhiều ông bố bà mẹ sẽ vừa làm việc nhà vừa hỏi một cách máy móc rằng: “Hôm nay ở nhà trẻ/trường có vui không?” Và câu trả lời của bé cũng thật ngắn gọn súc tích: “Vui ạ!”. Thực tế là bé đã từ chối câu hỏi của bạn, bởi bé nghĩ rằng bạn không tôn trọng bé.
Vì thế, dù bạn có bận rộn đến mấy thì cũng hãy bỏ xấp báo hay mớ rau trên tay xuống, dành cho con một cái ôm nồng nhiệt, con bạn sẽ cảm nhận được cảm giác “về nhà” thực sự, bé sẽ nghĩ rằng tất cả sự chú ý của bạn đều dành cả cho bé, thế là bé cũng sẽ rất sẵn lòng cùng bạn chia sẻ những điều thú vị và cả nỗi buồn phiền của bé.
“Trông con vui thế, có chuyện gì hay kể cho mẹ/bố nghe xem nào?”
“Con yêu, sao trông con buồn thế, có chuyện gì nói cho mẹ/bố được không?”
Ôm con vào lòng rồi bắt đầu câu chuyện như vậy, con sẽ nghĩ bạn hiểu chúng hoặc muốn hiểu chúng, mà điều con trẻ mong muốn cũng chính là “được cha mẹ hiểu”. Một cái ôm, một câu nói quan tâm chính là sự khích lệ tốt nhất để trẻ có thể giãi bày tâm sự.
Cái ôm thứ ba trước khi trẻ lên giường
Không ít phụ huynh bận bịu việc nhà cửa, chỉ muốn mau mau chóng chóng dỗ được con ngủ. Nhưng kì thực, từ thái độ qua loa đại khái của bạn mà trẻ có thể nhìn ra bạn đang hết kiên nhẫn với bé, để rồi bé cũng dùng thái độ hết kiên nhẫn như vậy đối phó với bạn.
Trên thực tế, những người làm cha mẹ dù cho cả ngày trời có bận rộn đến đâu, trước khi con ngủ chỉ cần ngồi bên giường con một lát, kể cho con nghe một hai câu chuyện nhỏ hay nói vài lời yêu thương, rồi nhè nhẹ ôm con, trẻ sẽ dễ dàng cảm nhận được tình yêu cha mẹ dành cho mình, mang theo sự quan tâm dịu dàng của cha mẹ mà tiến vào mộng đẹp.
Ôm chính là một cách để các bậc cha mẹ bày tỏ tình cảm với con cái, nói với con rằng bạn mãi yêu chúng. Tình yêu thương cảm nhận qua mỗi vòng tay ôm sẽ trở thành một phần quan trọng trong cuộc đời con trẻ.
Người chồng trong bộ đồ lịch sự đứng bên cạnh vợ mình với bạn bè thân thiết vây quanh.
Mục sư Hiroki Terai đứng phía trước yêu cầu hai người dùng búa đập vỡ nhẫn cưới để thực hiện nghi lễ ly hôn.
Một đôi vợ chồng cầm búa đập vỡ nhẫn cưới trong lễ ly hôn. Ảnh: Chinadaily
Hiroki Terai là người chuyên tổ chức lễ ly hôn cho các cặp vợ chồng đã hết tình cảm với nhau. "Tôi không nghĩ ly hôn là một điều gì quá tiêu cực", Terai nói, "Thay vì tiếp tục một cuộc sống mâu thuẫn, tốt hơn hết nên chấm dứt mối quan hệ và bắt đầu lại tình yêu mới".
Terai cho biết tâm lý khá thoáng đối với việc kết hôn và những mối quan hệ gia đình khiến cho càng ngày càng có nhiều người Nhật Bản lựa chọn làm lại hạnh phúc của mình.
"Thậm chí từ thời còn bé, tôi đã luôn thắc mắc rằng tại sao mọi người không tổ chức lễ ly hôn giống như đã tổ chức lễ cưới", Terai nói. "Ly hôn một cách vui vẻ là điều tôi mong muốn. Nếu tôi ly hôn, tôi cũng sẽ tổ chức một buổi lễ như thế".
Tuần trước, Terai vừa tổ chức nghi lễ chia tay cho cặp vợ chồng thứ 79 là Kenji 38 tuổi và vợ Keiko, 36 tuổi. "Chúng tôi đã cưới nhau được 7 năm nay và thật không dễ dàng gì để kết thúc cuộc sống hôn nhân bằng cách ký vào đơn ly dị. Đây là cơ hội để xác định rõ tình cảm của mình và bắt đầu lại từ đầu", Kenji nói.
Trong khi đó, cô Keiko tỏ ra không mấy hào hứng với sự kiện này. "Tôi chỉ làm theo ý muốn của người chồng sắp ly dị", cô nói khi chuẩn bị làm lễ trong bộ váy đen tượng trưng cho sự kết thúc của cuộc hôn nhân.
Terai đã sắp xếp cho đôi vợ chồng không hạnh phúc này đi những chiếc xe kéo riêng biệt đến địa điểm tổ chức buổi lễ. Đó là một gara nhỏ nhưng được trang trí khá rực rỡ. Một vài người bạn của họ cũng được mời đến tham dự buổi lễ. Terai một mình thực hiện tất cả các nghi lễ cần thiết, trong đó có việc dùng búa đập vỡ nhẫn cưới và tuyên bố hai người từ nay không còn là vợ chồng của nhau nữa.
Theo China Daily, tỷ lệ ly hôn tại Nhật Bản đang tăng lên đáng kể từ những năm 1960 đến nay, với trung bình từ 70.000 cặp ly dị mỗi năm lên 253.000 cặp vào năm 2009.
Người lớn tuổi sử dụng Computer...tốt cho trí nhớ , không có hại .
Nghiên cứu cho thấy
người cao niên sẽ cải thiện trí nhớ nếu chịu khó lên mạng Internet
Theo kết quả nghiên cứu được trình bày tại cuộc hội thảo thường niên của Hội Society for Neuroscience thì người cao niên có thể cải thiện tình trạng minh mẫn và tránh được bệnh hay quên ngắn hạn của tuổi già nếu chịu khó làm việc tìm tòi trên Internet.
Một toán chuyên gia của đại học Los Angeles đã “scan” não bộ của 24 cụ cao niên ( một nửa là những cụ thường xuyên lên internet còn nửa kia thì không) với mục đích tìm xem Internet tác động ra sao lên não bộ các người già.
Nhóm cao niên “lười lên internet” được chỉ dẫn cách sử dụng máy điện toán căn bản rồi được yêu cẩu khi về nhà vào internet trung bình mổi ngày 7 tiếng trong suốt 2 tuần lể liên tục. Khi họ quay trở lại, các chuyên gia đã sử dụng máy MRI để “scan” não bộ của họ thì thấy lượng máu đổ dồn nhiều hơn vào các mạch máu nhỏ của não bộ. Có nhiều vùng của não bộ đã được tiếp máu nhiều hơn so với trước khi làm thí nghiệm.
Các nhà khoa học ví não bộ của các cụ cao niên trước đây “lười lên internet” giống như một bộ máy xe hơi được nhấn ga tăng tốc độ chỉ sau 2 tuầnlễ “lượn ngang dọc” trên mạng (Net). Các cụ thuộc nhóm này có tuổi trung bình là 66.8 tuổi.
Trước đây não bộ cũa các cụ này sử dụng đến nhiều vùng có liên kết với thị giác, phán xét, nhận thức không gian trong cuộc sống hàng ngày. Sau 2 tuần lễ các cụ đọc tin và làm việc với máy điện toán, các nhà nghiên cứu nhận thấy ngoài các vùng nói trên, những vùng khác trong não bộ của các cụ cũng bừng sáng.
Đặc biệt vùng não gọi là hồi trán (frontal gyrus) phía trước và trung bộ đã được kích động mạnh mẽ. Đó là những vùng được biết là có vai trò quan trọng trong việc ra quyết định, trí nhớ và các giải quyết cấp thời. Chúng có khả năng giúp các cụ cao niên tập trung mạnh mẽ hơn, ít bị đãng trí.
Các nhà khoa học còn nhận thấy là sau cuộc thí nghiệm não bộ của các cụ trước “lười lên internet” nay đã có sức sống giống như não bộ của các cụ thường xuyên sử dụng internet.
Các cụ thuộc nhóm sau này có tuổi bình quân là 62.4 tuổi.Ngoài ra khi yêu cầu nhóm sau này cũng làm các thao tác giống như nhóm thứ nhất, các nhà khoa học nhận thấy là não bộ của họ đã “sử dụng ít sức mạnh hơn”, có vẻ như tại vì não “đã nhận ra các thao tác quen thuộc” khi lên internet và cảm thấy các thao tác đó dễ dàng hơn rất nhiều.
Bác sĩ thần kinh Gary Small, người tham gia vào công cuộc nghiên cứu, nhận định như sau “kết quả cho thấy là những cao niên nào muốn trí nhớ của họ sắc bén trở lại thì không gì hơn là mở “dụng cụ ở trong tầm các ngón tay của họ”. Ông cũng nói có vẻ như xã hội văn minh với nhiều thao tác kỹ thuật phức tạp đã làm trí não con người trẻ lại theo những cách mà “ngay cả khoa học cũng chưa hiểu tường tận”.
(theoLosAngeles Time- HuynhQuang-Cali ToDay)
Xử dụng internet có thể cải thiện chức năng nhận thức của não
Các nhà nghiên cứu tại Đại học UCLA ( California) đã chứng tỏ là trong khi bạn sử dụng internet đễ tìm kiếm các thông tin, gởi thư điện tử cho con cháu , mua sách trên mạng… bạn đã gia tăng khả năng nhận thức của não mà không hay biết.
Cho tới nay người ta vẫn thường khuyên các người lớn tuổi nên chơi ô chữ, các trò chơi đố (puzzles) , các trò đố vui (quizzes), sodoku…tất cả chỉ với mục đích giữ cho chất xám trong não hoạt động tốt.
Nhưng từ nay trở đi, chúng ta cũng còn có thể khuyến khích các người lớn tuổi nên “ bay lượn” trên mạng.
Thật vậy ,tạp chí khoa học uy tín American Journal of Geriatric Psychiatry vừa đăng tải một báo cáo của các nhà nghiện cứu thuộc Đại học UCLA cho biết là đối với các cao niên thường xuyên tìm kiếm thông tin trên internet, một số trung tâm chủ yếu trong não cũa họ có chức năng kiểm soát tiến trình quyết định và suy luận phức tạp đã đươc kích thích.. Nói một cách cụ thể hơn thì kết quả nghiên cứu trên đây chứng tỏ là các hoat động tìm kiếm trên mạng có thể đóng góp vào việc kích thích –và ngay cả cải thiện--các chức năng của não
Trong thí nghiệm, các nhà nghiên cứu đã quan sát 24 người có tuổi tử 55 tới 76. Phân nửa những người này có thói quen tìm kiếm thông tin trên internet, còn phân nửa kia thì không.. Cả hai nhóm đều giống nhau về tuổi tác, trỉnh độ học vấn và phái tính.
Tất cả số người trên đây đểu đươc scan não với máy chụp công hưởng từ (RMI) trong khi họ đọc sách hoặc tìm kiếm thông tin trên mạng. Máy RMI ghi các biến đổi trong các mạch não, hay nói rõ hơn máy này dò tìm cường độ phản ứng của các tế bào não bằng cách đo sức chảy của các luổng máu. Kết quả cho thấy là:
v Trong thí nghiệm đọc, não cũa tất cả các cao niên đểu hoạt động mạnh, nhất là tại những trung tâm ngôn ngữ, đọc, trí nhớ và thị giác nẳm ở các thuỳ thái dương (temporal), thùy đỉnh (parietal) và thùy chẩm (occipital) của não
v Trái lại trong thí nghiệm Internet các nhà nghiên cứu đã phát hiện một sự khác biệt rõ rệt giữa hai nhóm đọc và sử dụng internet. Đó là nếu não của nhóm người đọc sách hoạt động mạnh thì não của nhóm “internet” lại hoạt động mạnh hơn ở các vùng thùy trán (frontal) và thùy thái dương (temporal) , cũng như ở các hổi chẫm não (circonvolutions cingulaires) kiểm soát tiến trình quyết định và lý luận phức tạp
Giáo sư Gary Small, trưởng nhóm nghiên cứu nói “Điểu đáng chú ý trong phát hiện của chúng tôi là các hoạt động tìm kiếm thông tin trên mạng đã kích đông các mạch neuron mà việc đọc sách không gây ra được.” Ông nói tiếp “ Một hoạt đông hàng ngày đơn giản như tìm kiểm thông tin trên mạng dường như có thể cải thiện sư vận hành của não,. Điểu này chứng tỏ là tuy già người ta vẫn có thể tiếp tục học hỏi “ Giáo sư Gary Small cho biết thêm là nhóm của ông sẽ còn tiếp tục nghiên cứu thêm.
Ngày càng nhiều cao niên sử dụng intenet
Theo cuộc thăm dò mới đây của CSA (Pháp) thì đã có 46 phần trăm những người trên 50 tuổi sử dụng internet để tiếp xúc với ban bè người thân , trau dồi kiến thức và quản lý đời sống hàng ngày.. Một cuôc thăm dò tương tự tại Hoa kỳ cũng xác nhận là ngày càng có nhiều những người thuộc lứa tuổi 50/60 vào internet. Điều này sẽ tạo một cơ hội hết sức tốt đẹp cho ngành thương mại trên internet.
Chỉ trước đây có bốn hay năm năm, phần lớn các cao niên đều không tưởng tượng là một ngày nào đó họ sẽ có thể “bay lượn” trên internet. Tuy nhiên sự phổ biến của internet cao tốc, sự hạ giảm giá cả các dụng cụ điện tử và khiá cạnh “không thể tránh đươc” của kỹ thuật này đã lôi cuốn các người tuổi trên 50 vào mạng lưới điện tử.
Thật vậy theo như cuộc thăm dò mới đây của CSA đã có tới 46 phần trăm người trong lứa tuổi 50/60 sử dụng internet và đại đa số (80 phần trăm) những người này coi mang lưới là cửa ngõ đi vào thế giới bên ngoài..
Nói rõ hơn , mang lưới là một cuốn tự điển bách khoa vĩ đại, một phương tiện kỳ diệu giúp chúng ta chu du khắp nơi trong khi vẫn ngồi nhà. Mạng lưới cũng còn là một trong những phương tiện tốt nhất để giữ liên lạc với gia đình, và nhất là với các cháu nội ngoại đôi khi sinh sống ở tận biên kia nước Pháp hay ngay cả bên kia đại dương. Cụ Monique, 61 tuổi, tâm sự “Đứa cháu tôi đươc tham gia chương trình trao đổi sinh viên tại ngoại quốc. Cháu nó mở một trang blog về hành trình của nó nên tôi có thể theo dõi sinh hoạt của nó mà chẳng cần nó phải gọi điện thoại về cho tôi mỗi tuần. Thật là tiện lợi”. Mặt khác cụ Marie ,58 tuổi rất vui mừng khi nhận đươc những bức ảnh đầu tiên của cháu mình chỉ một ngày sau khi đứa cháu ra đời ở cách Paris cả ngàn cây số.
Một cuộc thăm dò khác tại Hoa kỳ do reserchandmarket.com thực hiện đã cho biết là số người trên 60 tuổi sử dụng internet sẽ tăng trong những năm tới và khuynh hướng này sẽ tạo một cơ hội rất lớn cho thị trường thương mại .Cuôc thăm dò cũng cho thấy là trong năm năm nữa, số người cao niên sử dụng internet ít nhất một lần mỗi tháng sẽ tăng từ 58.2 triệu lên tới 63.7 triệu..
Theo cuộc điều tra của grandparents.com, thì hiện nay tại Hoa kỳ đã có tới phân nửa các bậc ông bà sử dung Internet từ 10 tiếng trở lên mỗi tuần để mua sắm (69%), so sánh giá cả (83%), theo dõi quảng cáo (38%), trao đổi hình ảnh (78%)
Tưởng cũng nên biết là grandparents.com là nguồn thông tin trên mạng chính yếu dành cho các bậc ông bà tại Hoa kỳ. , Trang web này tạo phương tiện duy trì các mối liên hệ và thắt chặt tinh cảm gia đình. Nội dung trang web này rất phong phú bao gồm các tin tức vể hoạt động xã hội, các gợi ý tổ chức du lịch cho cả gia đình hay mua quà tặng cho mọi lứa tuổi, …Ngoài ra sự trao đổi liên thế hệ giữa ông bà, cha mẹ, con cái cũng đươc dễ dàng hơn nhờ vào blog, diễn đàn, hình ảnh và video]
Sau hết, một nghiên cứu do Demos thực hiện tại Anh nhấn mạnh là internet có thể trở thành một yếu tố giao tiếp xã hội hết sức quan trọng đối với người già nhưng hiện nay hãy còn nhiều trở ngại. Các chuyên gia đề nghi cần phải phát triển những thiết bị thích hợp cho người già cũng như tổ chức những lớp dạy dành riêng cho họ vì nếu không một phần lớn lao dân số cao niên sẽ đương nhiên bị gạt bỏ. Hơn nữa, trong những năm tới số dịch vụ đươc cung cấp chủ yếu qua mạng lưới điện tử ngày càng nhiều..
Lạc quan hay bi quan ? hay cần phải có cái nhìn triết lý ?
Bài nên đọc để hiểu rằng mình chỉ nên lo cho con cái xong bổn phận rồi thì đừng bao giờ trông cậy ở chúng điều gì. Mình hãy sẵn sàng khi già không còn làm việc nổi thì vào nursing home như vậy thì mình sẽ bớt khổ. Đời sống này ai cũng giống như vậy mà thôi! Mình cũng còn có phúc hơn rất nhiều người là bên này mình được hưởng trợ cấp dù có làm việc hay không cũng được và có cả housing nữa vậy thì chả nên bi quan mà nên chấp nhận những gì cuộc đời đã dành sẵn cho mình rồi!.. Không chừng tới khi già lại cùng các bạn đồng tuổi vào ở chung một nursing home thì lại còn vui nữa đấy!
Mời quí vị đọc và nhớ để đời hai thân già bớt khổ.....!!!!!
Quí vị thấy những cặp vợ chồng có 9,10 người con ,dù là kỹ sư,bác sĩ,họ vẫn khổ vì con cái bạc bẽo!!!Nói chi quí vị chỉ có 4 hay 5 con!
Chính bản thân tôi đã gặp nhiều cha mẹ khổ vì sự bạc bẽo của con cái ở xứ Mỹ này!con họ là những người có học,giầu có,nhưng họ vẫn phải đi "share" phòng hay "get line" sau lưng tôi để xin nhà "low income"... Bài đọc sau rất chính xác và thiết thực.Xin quí vị đọc và nhớ dùm tôi cho đời mình bớt khổ vì chính những đứa con mà mình đã suốt đời hy sinh cho chúng nên nguời. Tôi đã đọc được 1 bài rất hay:Nếu lỡ sanh con thì:vui với con khi chúng còn nhỏ.Lo cho chúng hoc hành nên người,và khi chúng trưởng thành,có gia đình rồi thì quên chúng đi để sống.Và,đây là điều quan trong:Đừng trông mong chúng báo hiếu,kẻo thất vọng nặng nề...!!!!???(sá ch nói nhé) Chính vì biết rõ điều này nên bản thân tôi ,đã 73 xuân xanh, ngày ngày đi phòng "gym" 3 tiếng để tập thể dục,bơi lội...vì bà xã đã bịnh rồi,tôi bịnh nữa là chỉ còn nước dắt nhau vào "nursing home" thôi??? Thân chào và chúc quí vị nhiều sức khỏe .
Một bài rất hay, hãy ráng đọc cho hết, đừng đọc nửa chừng rồi cho qua !!!
Trong truyện cổ, người ta có kể chuyện một ông phú hộ và bốn người con trai. Khi bốn người con này lớn lên lập gia đình, ông phú hộ này đem một phần gia tài chia cho bốn người con, phần còn lại vợ chồng ông giữ để dưỡng già. Mấy năm sau khi vợ ông qua đời, mấy người con sợ rằng ông sẽ tìm vợ mới, lúc có con, gia tài này phải chia cho những đứa con khác. Chúng bàn với nhau thuyết phục cha, về ở với mình, săn sóc cha thật chu đáo, sung sướng để ông không cảm thấy cô đơn, khỏi cần phải tục huyền. Ðược ít lâu, chúng thuyết phục ông phú hộ chia hết tài sản cho chúng. Bùi tai và thấy không cần giữ riêng cho mình một tài khoản nào, ông đồng ý đem gia tài chia hết cho bốn đứa con.
Sau đó ông đến ở với đứa con thứ nhất, nhưng đứa con này nghe vợ, chỉ được ít hôm, bảo ông đến ở nhà đứa em kế. Cứ như thế, không ở được với đứa con nào. Không một đồng xu dính túi, người cha bị bỏ rơi, phải đi khất thực từng nhà. Bấy giờ cây gậy cũng còn có ích hơn là những đứa con. Cây gậy đó có thể giúp ông già xua đuổi những con chó, dò dẫm trên đường, tránh những vũng nước và giúp ông những lúc yếu chân sắp ngã.
Câu chuyện này sao giống câu chuyện của một bà mẹ ở Quận Cam. Sau Tháng Tư 1975, hai vợ chồng đem một đàn con vượt biển sang Mỹ. Trong nhiều năm, ông bà vừa nuôi con khôn lớn, ăn học thành tài, dựng vợ gả chồng cho con, vừa tậu được một căn nhà khang trang trong vùng Bolsa. Sau khi người chồng qua đời ít lâu, bà vợ được con cái thuyết phục nên bán ngôi nhà đi, chia đều cho các con rồi về ở với con cháu cho đỡ cô đơn. Bà nghe theo, và cũng lần lượt ở với nhiều đứa con, chịu cảnh bạc đãi và cuối cùng bà quyết định phải rời khỏi nhà những đứa con ấy. May thay, trên đất Mỹ, bà già cô đơn này còn có chỗ nương tựa, đó là một món trợ cấp nhỏ và ngôi nhà “housing” mà chính phủ đã đành cho bà. Nếu ở một xứ sở khác, chắc bà cũng cần đến một cây gậy.
Những đứa con mua nhà mới có thể đã không tính đến một chỗ cho cha mẹ già khi xế bóng, nhưng tôi biết nhiều bậc cha mẹ khi luống tuổi, con cái lập gia đình đi xa cả rồi, mà vẫn giữ cái nhà cũ nhiều phòng, với ý nghĩ dành cho con lúc trở về thăm viếng. Tôi có một người bạn được con trai bảo lãnh sang Mỹ, nhưng chỉ ít lâu sau cô con dâu muốn chồng bán căn nhà đang ở và đi mua lại một cái nhà nhỏ hơn, lấy lý do để tiết kiệm cũng là lý do để cha mẹ chồng phải dọn ra.
Cha mẹ đối với con lúc nào cũng hết lòng. Mẹ có thể lăn vào lửa để cứu con, cha có thể đổ mồ hôi nhọc nhằn để đứa con có được một nụ cười hạnh phúc, nhưng những đứa con, khi đã có gia đình riêng của mình, không giữ được sự chăm sóc, lo lắng cho đời sống của cha mẹ. Người mẹ nào cũng mỗi đêm kéo chăn đắp cho con, sờ trán con, hạnh phúc theo từng nụ cười của con, nhưng bây giờ con ở xa, thời giờ dùng để gọi về thăm mẹ đôi khi cũng hiếm hoi.
Ông Chu Dung Cơ nói về mối liên hệ giữa cha mẹ già và con cái:
“Cha mẹ thương con là vô hạn, con thương cha mẹ là có hạn.
Con bệnh cha mẹ buồn lo. Cha mẹ bệnh con đến nhòm một cái, hỏi vài câu thấy là đủ.
Con tiêu tiền của cha mẹ thoải mái, cha mẹ tiêu tiền của con chẳng dễ chút nào.
Nhà của cha mẹ là của con. Nhà của con không phải là nhà cha mẹ.
Ốm đau trông cậy vào ai? Nếu ốm đau dai dẳng có đứa con hiếu nào ở bên giường đâu (cứu bệnh sàng tiền vô hiếu tử)”.
Và lời khuyên đối với các bậc cha mẹ là: “Khác nhau là như vậy! Người hiểu đời coi việc lo cho con là nghĩa vụ, là niềm vui không mong báo đáp. Chờ báo đáp là tự làm khổ mình.”
Cũng có nhiều con cái nuôi cha mẹ. Luận Ngữ chép, Tử Du hỏi về đạo hiếu. Khổng Tử đáp: “Ngày nay người ta cho nuôi cha mẹ là hiếu, nhưng đến chó ngựa kia, người ta cũng nuôi, nếu nuôi mà không kính hiếu cha mẹ thì có khác chi!” Người già không khác những đứa trẻ, nhiều khi hay tủi thân, hờn dỗi và dễ phiền muộn, con cái có thể cho cha mẹ ăn uống, hầu hạ cha mẹ khuya sớm nhưng rất khó biết đến nỗi buồn của cha mẹ lúc về già.
Người thợ hớt tóc cho tôi biết về con cái của ông, cả hai đứa con đều có nhà riêng, cùng ở trong quận Cam, nhưng không mấy khi chúng điện thoại hỏi thăm ông. Tháng trước, ông bệnh, nằm nhà một tuần lễ mà cũng chẳng đứa con nào ghé qua thăm. Ông nói thêm: “Chỉ trừ lúc nào chúng cần nhờ đến ông việc gì đó”, và buồn bã kết luận: “Ở Mỹ này, có chín đứa con, cha mẹ già bệnh cũng phải vào nursing home thôi!”
Tuy vậy, nursing home ở Âu Mỹ, mang tiếng là văn minh, hiện đại nhưng liệu rằng đây có phải là nơi yên ổn cho những ngày cuối cùng của tuổi già không? Tại các viện dưỡng lão trên đất Mỹ mỗi năm có hàng chục nghìn trường hợp khiếu nại vì cách đối xử của nhân viên như bỏ bê, đánh đập, đại tiểu tiện, ói mửa mà không dọn dẹp, không cho uống nước, hiếp dâm, sờ mó, tệ hại nhất là đối với những bệnh nhân Alzheimer. Năm ngoái, phúc trình của Bộ Y Tế Minnesota cho ta thấy chỉ trong vòng 5 tháng đã có 15 trường hợp bệnh nhân mất trí nhớ bị hành hạ, trong đó có những vụ như bị chọc ghẹo liên tục, bị nhổ nước bọt vào miệng, bị bóp ngực hay hạ bộ. Phải chăng nhà dưỡng lão, chặng cuối đời của người già là chốn địa ngục có thật trên trần gian như thế!
Vậy thì con cái có hiếu tâm, xin cầu nguyện cho các đấng sinh thành sớm ra đi trước khi họ trở thành những người mất trí lú lẫn, nằm suốt ngày một chỗ, tiêu tiểu không kiểm soát được. Thấy cha mẹ lớn tuổi mà còn minh mẫn, mạnh khỏe nên mừng, mà thấy cha mẹ ra đi nhẹ nhàng, trước khi phải chịu những cảnh đau lòng của tuổi già lại càng mừng hơn.
Tuy vậy, rất nhiều gia đình người Việt trên xứ người có được niềm an ủi là họ có những đứa con Việt Nam, nhất là những đứa con của một gia đình nghèo khó, lớn lên trong chiến tranh và thông cảm được nỗi thiệt thòi bất hạnh của cha mẹ.
Dân Số Người Việt ở Hoa Kỳ
Những Con Số Cần Biết và Quan Tâm
Ts. Nguyễn Đình Thắng
Theo kết quả kiểm tra dân số năm 2010 vừa được công bố, dân số người Việt đã tăng 38% (thêm 425,921 đầu người) trong thập niên 2000-2010. Số người Việt hiện ở Hoa Kỳ là 1,548,449, so với 1,122,528 năm 2000, 614,547 năm 1990, và 261,729 năm 1980. Vào thời điểm của cuộc kiểm tra dân số năm 1970 thì chưa có cộng đồng người Mỹ gốc Việt.
Trong 10 năm từ 2000 đến 2010, dân số người Việt ở mọi tiểu bang đều gia tăng, ngoại trừ thủ đô Hoa Thịnh Đốn thì giảm sút 18% -- vì đời sống mắc mỏ, nhiều người Việt đã phải di dời sang tiểu bang Virginia và Maryland.
Vào thời điểm năm 2010 gần ¾ dân số Việt tập trung trong mười tiểu bang: California (37.58%), Texas (13.62%), Washington (4.30%), Florida (3.78%), Virginia (3.46%), Georgia (2.92%), Massachusetts (2.77%), Pennsylvania (2.52%), New York (1.86%), và Louisiana (1.83%)
Khu vực đông dân Việt Nam nhất vẫn là vùng Los Angeles – Long Beach – Santa Ana (271,234 người). Đông thứ hai là vùng San Jose – Sunnyvale – Santa Clara (125,774). Hạng 3 -5 gồm có: Houston – Sugar Land – Baytown (103,525), Dallas – Fort Worth – Arlington (71,839), và Washington DC – Arlington – Alexandira với (58,767)
Thành phố đông dân Việt nhất là San Jose (100,486). Kế đến là Garden Grove (47,331). Tiếp theo là Westminster (36,058), Houston (34, 838) và San Diego (33,149).
Tuy nhiên, nói về tỉ lệ người Việt so với tổng số dân thì thị trấn Midway, CA đứng đầu (41.4%); tiếp theo là Westminster, CA (40.2%); Garden Grove, CA (27.7%); Fountain Valley, CA (20.7%); Morrow City, GA (20.3%).
Tuỳ theo lăng kính nhìn, những con số trên đây có thể gợi nhiều câu hỏi để chúng ta suy tư. Chẳng hạn, liệu các tổ chức cộng đồng ở mỗi địa phương có phát triển dịch vụ xã hội để đáp ứng nhu cầu của sự gia tăng dân số quá nhanh? Liệu nền kinh tế cộng đồng có phát triển lành mạnh đủ để gánh vác số nhân khẩu gia tăng trong khu vực? Liệu cộng đồng có kế hoạch để giúp người tị nạn và di dân mới trở thành công dân và ghi danh cử tri? Liệu cộng đồng có kế hoạch gì để chăm lo cho số người Việt bước vào tuổi xế chiều ngày càng đông? Liệu cộng đồng có dự tính gì để đưa người vào các guồng máy lập pháp và hành chính ở địa phương? Và nhiều nữa.
Tôi cũng đã nghe có người nhận định rằng cộng đồng Việt ở Hoa Kỳ không có vấn đề gì phải quan tâm vì phần lớn người Việt đều đỗ đạt, thành công. Nghĩ vậy là một ngộ nhận lớn. Cuộc thăm dò năm 2009 của Sở Thống Kê Dân Số phản bác nhiều ngộ nhận như vậy. Dưới đây là một vài ví dụ:
Người Việt 25 tuổi trở lên: 30.4% chưa hoàn tất trung học (so với 14.7% cho người Mỹ nói chung) và chỉ có 6.6% là học trên đại học (so với 10.3% cho người Mỹ nói chung). Đa số các cộng đồng Á Châu khác vượt xa chúng ta về học lực.
Người Việt trên 65 tuổi: 40.4% bị vô năng (disability) so với 37.4% cho người Mỹ nói chung.
Người Việt không sinh ở Hoa Kỳ: 50% chưa có quốc tịch.
Người Việt trên 5 tuổi: 55% gặp trở ngại về Anh ngữ. Nếu chỉ tính những người lớn thì tỉ lệ bị trở ngại ngôn ngữ tăng cao hơn nhiều.
Gia đình người Việt: 19.6% không có bảo hiểm sức khoẻ so với 15.1% cho người Mỹ nói chúng; 13.7% nằm trong diện nghèo khó so với 10.5% cho người Mỹ nói chung.
Thiếu dữ kiện về chính mình thì khó tránh được sự ngộ nhận. Và khi không biết thì cũng chẳng quan tâm. Thiếu sự quan tâm thì không có hành động để đối phó. Đó là tình trạng đáng lo của cộng đồng Việt sau 36 năm ở Hoa Kỳ. Trong binh thư, biết người biết ta là yếu tố tiên quyết để thành công. Chúng ta cần biết về chính mình.
Nhằm đáp ứng nhu cầu “biết ta”, trong nhiều năm qua BPSOS đã hợp tác với một số trung tâm nghiên cứu để tìm hiểu về một số khía cạnh của cộng đồng người Việt. Chúng tôi sẽ tuần tự công bố kết quả của các cuộc nghiên cứu này. Cho đến nay đây chỉ là những cuộc nghiên cứu này chỉ mang tính cách tủn mủn, vá víu tạm thời.
Để phục vụ kế sách thăng tiến cộng đồng trong 10 năm tới, BPSOS đang thành lập Viện Nghiên Cứu Người Mỹ Gốc Việt (Vietnamese-American Research Institute, hay VARI). Nỗ lực này sẽ khuyến khích, huy động các chuyên gia người Việt và không phải người Việt thực hiện các công trình nghiên cứu thực dụng trong cả ba lĩnh vực: chính trị, kinh doanh và xã hội. Nỗ lực này sẽ được chính thức công bố tại Hội Nghị Toàn Quốc Những Người Lãnh Đạo Mỹ Gốc Việt, được tổ chức ngày 2 tháng 7 tới đây ở Hoa Thịnh Đốn.
Trong bước đầu của nỗ lực này, chúng tôi hợp tác với Phòng Kiểm Tra Dân Số để phổ biến những thông tin quý báu mà họ cung cấp thật rộng rãi trong cộng đồng người Việt.
[Dưới đây là những thông tin được đúc kết bởi anh NguyễnThế-Anh, nhân viên Phòng Kiểm Tra Dân Số, Vùng Atlanta, GA, và một số nhân viên và thiện nguyện viên của BPSOS.]
Để tham dự Hội Nghị Toàn Quốc Những Người Lãnh Đạo Mỹ Gốc Việt, xin ghi danh tại trang mạng: http://vasummit2011.org/.
Posted on Thursday, June 23 @ 10:32:45 EDT by ngochuynh
Tờ News of the World (NoW) ra ấn bản cuối cùng hôm nay, chấm dứt 168 năm hoạt động với dòng tít trên trang bìa: "Cảm ơn và Tạm biệt".
Số cuối cung của tờ News of the World phát hành hôm nay. Ảnh: AFP.
Trong bài xã luận dài một trang, tờ tuần báo bán chạy hàng đầu Anh xin lỗi độc giả vì bê bối nghe lén điện thoại dẫn tới việc họ phải đóng cửa: "Đơn giản thôi, chúng tôi đã lầm đường".
Tổng biên tập NoW Colin Myler tiễn nhân viên ra khỏi văn phòng ở đông London lần cuối cùng hôm qua. "Tôi muốn gửi lời tri ân tới đội ngũ nhân viên tuyệt vời ở đây, những người sau một ngày đầy khó khăn đã cho ra được một ấn bản chuyên nghiệp", AFP dẫn lời Myler cho biết.
Hơn 200 nhân viên của NoW giờ phải đối mặt với tương lai mù mịt. Bình luận của Myler khiến nhiều người cười song không ít người rơm rớm nước mắt.
Myler giơ cao trang nhất của tờ báo, hình ghép lại những sự kiện đáng nhớ của báo và một thông điệp: "Sau 168 năm, chúng tôi phải nói lời vĩnh biệt tới 7,5 triệu độc giả trung thành". Bài xã luận bên trong ghi lại những khoảnh khắc đáng nhớ nhất của báo, dưới dòng banner: "Tờ báo vĩ đại nhất thế giới: 1843-2011".
Tuy nhiên, bài xã luận cũng thừa nhận trong những năm gần 2006, một số nhân viên của họ đã không tuân theo những tiêu chuẩn mà báo đặt ra. "Điện thoại đã bị nghe lén, và vì thế, chúng tôi rất hối tiếc", bài xã luận viết. "Chẳng có lý lẽ nào có thể biện hộ cho điều đó. Không có lời bào chữa nào cho nỗi đau mà các nạn nhân phải gánh hay là vết nhơ nó để lại trong lịch sử vĩ đại của báo".
Dù dân Anh vẫn chưa nguôi giận vì bê bối nghe lén điện thoại, độc giả ở đây được cho là sẽ ồ ạt đi mua ấn bản cuối này để làm kỷ niệm. NoW cũng nhân đôi lượng phát hành lên 5 triệu bản và bắt đầu bán tối qua. "Tôi bán được 50 bản trong chỉ 5 phút", một người bán dạo ở trung tâm London nói.
Murdoch tới Anh hôm nay để xử lý khủng hoảng, dự kiến có thể liên lụy tới những cơ quan khác trong đế chế truyền thông News Corp. của ông. Chính phủ Anh sẽ sớm có quyết định về việc News Corp. mua lại kênh truyền hình vệ tinh BskyB. Tuy nhiên, người đứng đầu phe đối lập trong quốc hội Ed Miliband đang tìm cách ngăn thương vụ này.
Murdoch cũng sẽ phải bảo vệ Rebekah Brooks, giám đốc News International, chi nhánh ở Anh của News Corp. Tờ Sunday Telegraph cho biết cảnh sát muốn thẩm vấn Rebekah liệu bà có biết về việc nghe lén điện thoại cũng như cáo buộc bà lót tiền cho cảnh sát khi làm tổng biên tập NoW năm 2000-2003. Rebekah bác bỏ những cáo buộc này.
Người kế nhiệm bà Andy Coulson bị bắt hôm 8/7 do nghi ngờ dính líu tới vụ nghe lén điện thoại. Coulson từng làm việc cho Thủ tướng Anh David Cameron.
NoW làm nên tên tuổi nhờ những thông tin sốt dẻo về tình dục, tội phạm và người nổi tiếng. Tờ báo từng bị tố nghe lén điện thoại nhiều năm nay. Tuy nhiên, cáo buộc biên tập viên của họ nghe lén điện thoại trong vụ một cô bé bị sát hại và binh sĩ tử trận khiến dân chúng Anh phẫn nộ.
Trong một động thái bất ngờ hôm 7/7, Murdoch tuyên bố khai tử NoW. Nhiều người ngờ rằng ông sẽ thay thế nó bằng phiên bản chủ nhật của tờ The Sun.
Nghi lễ ly hôn tăng mạnh ở Nhật Bản sau thảm họa sóng thần
Số vụ ly hôn tại Nhật tăng mạnh sau thảm họa sóng thần. Ảnh: Reuters.
Số cặp vợ chồng tổ chức lễ chia tay đã tăng lên tại Nhật Bản sau thảm họa động đất và sóng thần hồi tháng 3 vừa qua. Khủng hoảng hạt nhân vẫn tiếp diễn, khiến các cặp vợ chồng không hạnh phúc phải xem lại cuộc sống của mình.
Theo Chinadaily, nghi lễ biến các cặp vợ chồng trở lại thành những người độc thân có giá 55.000 yen, (khoảng 690 đôla) bao gồm một bữa tiệc buffet, các nghi lễ và thủ tục đập vỡ nhẫn cưới.
Tomoharu Saito, từng ở Tokyo trong ngày cuối cùng với người vợ Miki trước hôm ly dị, cho biết việc đập vỡ nhẫn cho anh cảm giác thanh thản.
“Tôi không nghĩ chiếc nhẫn có thể được đập vỡ dễ dàng, nhưng quả thực như vậy. Lúc đó tôi đã sốc, nhưng tôi cũng cảm thấy sự chia tay thật rõ ràng”.
Nghi lễ này cũng bao gồm “váy ly dị”, và Miki Saito đã chọn một chiếc váy mùa hè màu vàng hoa cúc. Ở Nhật Bản, hoa cúc là biểu tượng của một mối quan hệ thuần khiết, thân tình.
“Chiếc váy được thiết kế để chiếc lưng người phụ nữ trông hấp dẫn nhất khi cô quay người và bước đi”, nhà thiết kế cho biết.
Hiroki Terai, một cựu nhân viên bán hàng 31 tuổi, đã nhận thấy nhu cầu của thị trường và là người tiên phong tổ chức dịch vụ ly dị 2 năm trước đây. Kể từ đó, anh đã tổ chức cho 80 cặp ly hôn. Số lời đề nghị tổ chức đã tăng gấp ba kể từ trận động đất kinh hoàng hồi tháng 3 vừa qua.
“Thảm họa ngày 11/3 đã khiến nhiều cặp vợ chồng nghĩ lại các ưu tiên của mình. Một số người đặt ưu tiên công việc cao hơn gia đình, và điều này giúp họ lấy lại sự tự tin để quyết định ly hôn”, Terai nói.
“Những người muốn có một cuộc ly hôn thân tình đang thực hiện các nghi thức này”.
Miki Saito cho biết trận động đất đã khiến cô nhận ra rằng cô muốn gần gũi hơn với cha mẹ, những người sống ở vùng đông bắc Nhật Bản, một trong các khu vực bị ảnh hưởng bởi động đất.
“Sau thảm họa, ước muốn trở lại sống với cha mẹ của tôi càng mạnh mẽ hơn”.
Ở tuổi 62, ông Ha Yu-soo bắt đầu lo nghĩ về cái chết, và tự hỏi không biết khi nào tử thần sẽ đến gõ cửa. Nhưng không chờ đợi điều đó đến, ông Ha đã tham gia một lớp học “chết thử” ngay tại Hàn Quốc.
Ông Ha mặc một chiếc áo choàng truyền thống bằng sợi gai dầu màu vàng, nằm vào bên trong một chiếc quan tài và cảm thấy bình an cho đến khi nắp quan tài đóng lại, chỉ còn bóng tối và sự ảm đạm. Ông nhận ra nỗi sợ hãi tồi tệ nhất của mình: bóng tối vĩnh cửu cuối cùng đã đến.
"Ơn trời vì đây chỉ là một lễ tang giả", ông nói cùng tiếng thở dài nhẹ nhõm.
"Chỉ có một bước từ sự sống đến cái chết nhưng sự khác biệt rất lớn", người thanh tra phòng cháy chữa cháy này cho biết.
Ông Ha là một trong số 70 người tham dự khóa "chết thử", được thực hiện bởi văn phòng địa phương tại một quận ở phía đông bắc Seoul. Phương châm của khóa học là: "Đừng biến cuộc sống thành một sự ban ơn".
Baek Sung-ok, một bệnh nhân ung thư buồng trứng, từng từ chối hóa trị vài năm trước, cho biết, việc trải nghiệm cái chết thử làm bà cảm thấy trân trọng hơn những người xung quanh.
"Tôi sẽ từ bỏ thói tham lam, ích kỷ với chồng và yêu con gái nhiều hơn", bà cất tiếng từ trong quan tài.
Tự tử là vấn nạn lớn của Hàn Quốc. Trong ảnh, người hâm mộ đội mưa tưởng nhớ Park Yong Ha - một diễn viên nổi tiếng Hàn Quốc, tự tử năm 2010.
Ảnh minh họa: Nate.
Theo China Daily, một hoạt động khác trong khóa "chết thử" này là viết thư tuyệt mệnh. "Ngay cả khi cha không còn trên cõi đời này, mong các con hãy hòa thuận và vị tha hơn với nhau", Kim Young-sook viết cho 4 đứa con của mình.
Kang Kyung-ah, nhân viên tổ chức khóa học, cho biết, trải nghiệm cảm giác sắp chết sẽ mang lại ý nghĩa về sự sống cho tất cả mọi người, bất kể họ già hay trẻ.
Tự tử là một vấn đề lớn ở Hàn Quốc. Trong số các nước thuộc Tổ chức Hợp tác và phát triển kinh tế, Hàn Quốc xếp hạng cao nhất về tự tử, với tỷ lệ tăng mạnh sau cuộc khủng hoảng tài chính châu Á năm 1997 và tiếp tục tăng sau đó.
Các vụ tự tử của những nghệ sĩ, chính trị gia, các nhóm bạn bè trên mạng... cho thấy mặt trái của nền kinh tế phát triển nhanh và một không khí cạnh tranh khốc liệt.
"Nguyên nhân tử vong hàng đầu của những người ở độ tuổi 20, 30, 40 là tự tử. Họ đều thuộc nhóm tuổi lao động. Khóa học này có thể giúp nhiều người thay đổi nhận thức về ý nghĩa cuộc sống và giúp họ có cơ hội hiểu bản thân hơn", Kang, giáo sư điều dưỡng tại Đại học Sahmyook, Hàn Quốc cho biết.
Trong khi một số người thấy đám tang giả như một cách để phản ánh cuộc sống và chuẩn bị cho cái chết, nhiều người lại hoài nghi liệu việc mô phỏng cái chết có thể ngăn chặn tự sát và cho rằng một số doanh nhân đang làm việc này để kiếm lời.
"Nằm trong quan tài để chết thử có thể thực hiện với bất cứ ai, ở bất kỳ tuổi nào, nhưng thực hành việc này một mình là không đủ", Oh Jin-tak, một giáo sư triết học tại Đại học Hallym, cũng là người đứng đầu Trung tâm ngăn chặn nạn tự tử ở đại học này, cho biết.
Về phía mình, giáo sư Kang phản biện: "Thay vì chuẩn bị cho cái chết, chương trình này muốn họ nghĩ về cuộc sống và tận hưởng nó một cách có ý nghĩa hơn".
Thông thường, sau khi kết thúc, các đám tang thường bao trùm một bầu không khí ảm đạm, còn những người tham gia "chết thử" lại vui mừng vì được trở lại cuộc sống. Họ bắt đầu vỗ tay và hát vang một bài ca tên là "Hạnh phúc".
Định nghĩa cổ điển lâu nay cho rằng trong khi đàn ông chỉ muốn sex thì phụ nữ lại thích được vuốt ve ôm ấp. Thực ra, theo một khảo sát mới đây, trong mối quan hệ lâu dài đàn ông thường cần ôm và hôn nhiều hơn mới hạnh phúc.
Telegraph cho biết nghiên cứu do các nhà xã hội học tại Viện Kinsey, Đại học Indiana (Mỹ) thực hiện, là công trình nghiên cứu quốc tế đầu tiên về hành vi tình dục và đã lật đổ nhiều giả thuyết phổ biến lâu nay về phòng ngủ.
Các chuyên gia tìm thấy càng sống lâu bên bạn đời, người phụ nữ càng thích "chuyện ấy", trong khi đàn ông coi sự thỏa mãn về sex của bạn đời là quan trọng nhất.
Hơn 1.000 cặp ở 5 quốc gia (gồm Mỹ, Đức, Tây Ban Nha, Brazil và Nhật Bản) đã tham gia cuộc khảo sát, tất cả đều từ 40 đến 70 tuổi và đều đã có quan hệ với người bạn đời trung bình 25 năm.
Cả hai giới đều cho biết họ hạnh phúc hơn và có cuộc sống chăn gối tốt hơn sau thời gian dài sống cùng nhau. Tuy nhiên, trong khi phụ nữ thường bày tỏ sự hài lòng với "sex", thì cánh mày râu lại thiên về mối quan hệ nói chung.
Những người đàn ông cho biết nụ hôn và ôm ấp là phần không thể thiếu trong mối quan hệ của họ thì trung bình hạnh phúc gấp 3 lần so với người không có những cử chỉ thân mật này.
Trong khi đó, phụ nữ cho rằng hôn và ôm ấp ít có liên quan với hạnh phúc của họ.
Julia Heiman, tác giả báo cáo, cho biết sự hài lòng về "chuyện ấy" của phái nữ có thể tăng lên theo tuổi tác bởi khi họ già đi, các áp lực trong cuộc sống cũng giảm (như bớt kỳ vọng hơn, hoặc con cái đã phương trưởng).
Ô cửa sổ không đóng kín trên mạn phải của tàu Bulgaria đã giúp một cặp vợ chồng, đứa con 14 tháng tuổi và họ hàng của họ thoát chết
trong vụ đắm tàu trên sông Volga hồi cuối tuần.
Người Nga tưởng niệm nạn nhân xấu số. Ảnh: RIA Novosti.
Gulnaz Minnekhaerova có mặt trên con tàu Bulgaria bị đắm hôm 10/7 cùng con gái, chồng và gia đình người em chồng. Họ đang ở trong cabin thì con tàu bắt đầu chìm. Phòng này nằm ở mạn phải của tàu.
"May mắn cho chúng tôi là cửa sổ của cabin bị hỏng. Lúc trời bắt đầu mưa, các anh ấy cố đóng cửa mà không được", RIA Novosti dẫn lời Minnekhaerova nói. "Nếu nước không tràn vào phòng qua cửa sổ, có lẽ chúng tôi đã chết đuối vì nước ập vào từ hành lang".
Nước tràn qua cửa sổ của phòng họ, cuốn tất cả mọi người về phía lối đi. "Chúng tôi chẳng nghe thấy tiếng chuông báo chìm tàu. Chúng tôi hoảng loạn khi con tàu bắt đầu nghiêng ngả. Bên ngoài ai nấy đều hoảng hốt", Minnekhaerova kể. "Bỗng nhiên, tôi thấy người ở phòng đối diện lấy áo phao trên nóc tủ. Tôi cũng mở tủ trong phòng và ném áo phao cho người nhà".
Minnekhaerova tìm cách thoát khỏi con tàu qua cửa sổ. "Chồng và con tôi lúc đó vẫn ở hành lang. Thế rồi, anh ấy đặt con lên sàn tàu, mở cửa sổ, tóm chân của con và bơi đi", Minnekhaerova cho hay.
May mắn là gia đình Minnekaherov gặp phao cứu hộ, không ai trong gia đình họ bị thương nặng. "Con tôi vẫn khỏe. Tôi sợ con bé nuốt phải dầu nhưng bác sĩ nói phổi bé vẫn bình thường", cô kể.
Du thuyền Bulgaria, đóng năm 1955 và được tu sửa 30 năm trước, không có giấy phép chở khách và vi phạm một loạt tiêu chuẩn an toàn. Nhà điều hành tàu Bulgaria cũng không được phép tổ chức tour du lịch.
Con tàu chìm khi đang chở khoảng 200 người đi trên hồ chứa nước trên sông Volga gần thành phố cảng Kazan ở Cộng hòa Tatarstan thuộc Nga. 128 người đã được xác định là thiệt mạng.
Phần lớn, quan niệm của người dân cho rằng nấm mốc trong thực phẩm khô nói chung và trong thuốc bắc nói riêng đơn giản chỉ là một dạng vi sinh vật vô hại, có thể rửa sạch mà không ảnh hưởng gì đến chất lượng. Tuy nhiên theo cảnh báo của các chuyên gia, chính những nấm mốc này lại mang cho con người nhiều chứng bệnh kể cả bệnh ung thư
Video:
Nấm mốc trong thuốc bắc sinh độc
Thuốc bắc là tên gọi còn thực chất đó chỉ là các loại cây cỏ, thành phần chính là sợi cenlulo nên dễ hút ẩm. Nấm mốc có đặc điểm là thích sống ký sinh, dễ sinh sản trên các vật liệu ẩm, đặc biệt chúng sống và ăn các sợi cenlulo nên thuốc bắc dễ bị nấm mốc. Nếu thuốc bị mốc mà vẫn sắc uống không những không mang lại hiệu quả mà còn mang thêm mầm bệnh vì các độc tố của nấm mốc.
Trong môi trường có nhiều loại nấm mốc khác nhau, chúng sẽ tạo ra độc tố rất nguy hiểm cho con người, điển hình là Aflatoxin , một loại chất cực độc đối với sức khỏe con người. Aflatoxin được sản sinh trong quá trình trao đổi chất của nấm Aspergillus flavus. trong các thực phẩm như sen, táo tàu, thục…Có nhiều tài liệu cho rằng sự nguy hiểm của Aflatoxin B1 là do nó có khả năng gây hại chỉ với liều lượng rất nhỏ khoảng 2mg cũng đã đủ làm hỏng gan . Chất Aflatoxin là một trong các chất cực độc nên chỉ tính bằng lượng microgram tức là 1 phần triệu gram
Nguy cơ ung thư cao
Con người có thể nhiễm Aflatoxin qua đường tiêu thụ thực phẩm bị nhiễm nấm. Thậm chí, Aflatoxin có khả năng gây độc cấp tính và mãn tính ở các loài động vật và con người. Độc tính nguy hiểm nhất là khả năng gây xơ gan và ung thư gan nguyên phát. Các nhà khoa học đã gây được ung thư gan nguyên phát trên thực nghiệm bằng cách cho các con vật ăn thức ăn có Aflatoxin. Từ năm 1988, Tổ chức Nghiên cứu Ung thư Quốc tế đã liệt Aflatoxin B1 vào nhóm độc chất gây ung thư với những bằng chứng cho thấy mối liên hệ rõ ràng giữa chất độc này trong cơ thể với ung thư gan. Theo nghiên cứu của Đại học Cornell (Hoa Kỳ), loại độc chất này có thể gây nên những ảnh hưởng bất lợi cho con người qua một thời gian dài tích tụ Aflatoxin từ thực phẩm, dù với hàm lượng rất thấp. Những hội chứng ngộ độc cấp tính có thể nhận thấy là nôn ói, đau bụng, sưng phổi, co giật, hôn mê, và tử vong do phù não, tim gan thận tích mỡ.
Aflatoxin gây ung thư rất mạnh, đặc biệt là tác động đến gan..
Videohttp://www.youtube.com/watch?v=Sixtgi-2RFE
Sư an toàn của thuốc tây so với thuốc Bắc, thuốc Nam
Nguyen van Hoang (bài do bạn KimAnh giới thiệu)
Kính thưa quý vị, một hôm, có một bệnh nhân đến phòng mạch, yêu cầu chúng tôi thử máu tổng quát. Là bác sĩ, trước khi thử máu thì cần phải biết tại sao bệnh nhân có yêu cầu này, vì nhiều khi bệnh nhân có những căn bệnh mà cuộc thử nghiệm tổng quát không phải là thử nghiệm thích hợp nhất. Sau khi được hỏi bệnh cẩn thận, bệnh nhân dứt khoát là không bị bệnh gì cả, chỉ muốn khám nghiệm tổng quát. Thấy bệnh nhân trong độ tuổi giữa 45 và 49, cũng là tuổi mà bộ y tế muốn các BS làm một cuộc khám nghiệm tổng quát, chúng tôi đồng ý cho bệnh nhân thử máu.
Thật tình cờ, khi kết quả trở về thì cho thấy bệnh nhân bị suy gan khá trầm trọng. Tất nhiên tiếp theo đó những thử nghiệm khác được tiến hành, để tìm hiểu thêm nguyên nhân của sự suy gan, mà người Việt mình thường gọi là nóng gan, như thử các bệnh viêm gan do siêu vi khuẩn gây ra, siêu âm gan, và hỏi lại thật cặn kẻ việc ăn uống cùng thuốc men của bệnh nhân. Nên biết, rượu hay thuốc làm giảm mỡ (cholesterol) cũng thường là nguyên nhân làm cho "nóng gan".
Kết quả là không một nguyên nhân nào được tìm thấy, nhưng chính trong lần khám nghiệm thứ ba này, bệnh nhân tiết lộ đang dùng thuốc Bắc, mặc dù trong những lần khám nghiệm trước, đã được hỏi về những thuốc men mà bệnh nhân sử dụng. Sau một thời gian ngưng uống liều thuốc Bắc này, gan bệnh nhân trở lại bình thường..
Kính thưa quý vị, chúng tôi lớn lên ở VN, tuy không học qua Đông y, nhưng cũng nghe lõm bõm về khái niệm âm dương ngũ hành, thổ sinh kim, thủy khắc hỏa vân vân. Khi ở VN thì chúng tôi học 4 năm đại học ngành hóa học, thấy người Tây phương chia vạn vật ra làm hàng tỉ tỉ hợp chất khác nhau, mà thành phần đơn chất căn bản để cấu tạo nên những hợp chất này là nguyên tố, như oxygen, carbon, sắt, đồng, nitrogen vân vân. Té ra đời không thể nhìn đơn giản với kim mộc thủy hỏa thổ mà đủ (quan niệm của Hy Lạp cách đây mấy ngàn năm cũng tương tự như vậy, nhưng nay người ta đã tiến rất xa rồi). Khi sang Úc, học ngành y, thì chúng tôi được biết thêm cách thức Tây phương nghiên cứu thuốc men.
Xin được vắn tắt về cách Tây y nghiên cứu một môn thuốc trước khi thuốc này được đưa ra thị trường cho người bệnh dùng.
Một liều thuốc Tây căn bản, thường chỉ bao gồm một hợp chất (hoặc cao lắm là vài hợp chất) trộn với chất bột không có tính thuốc. Sau khi thử trên loài vật có hệ thống sinh lý tương đối giống con người và đã xác định được hiệu quả của thuốc, người ta mới bắt đầu thử trên con người.
Ở giai đoạn thử trên con người này, hầu như luôn luôn người ta sử dụng phương pháp gọi là "double blinded study".
Xin đưa một thí dụ. Các bệnh nhân có cùng một căn bệnh, sẽ được chia làm 2 nhóm. Một nhóm sẽ được cho uống thuốc thật và một nhóm được cho uống thuốc giả (placebo), tức là viên thuốc chỉ có chất bột mà không có hợp chất thuốc.
Bác sĩ cho thuốc cũng không hề biết viên thuốc mình cho bệnh nhân uống là thực hay giả, và tất nhiên bệnh nhân cũng không biết luôn. Do đó, người ta gọi là "double blinded", cả hai, thầy lang và con bệnh, đều bị "bịt mắt". Người biết ai uống thuốc thật, ai uống thuốc giả là những nhân viên hành chánh, chưa hề gặp mặt các bệnh nhân.
Sau một thời gian dùng thuốc, bệnh nhân được kiểm tra lại. Thí dụ như trong trường hợp thử nghiệm loại thuốc giảm áp huyết, người ta sẽ đo lại áp huyết của bệnh nhân, và so sánh với áp huyết trước khi dùng thuốc.
Cùng lúc, người ta hỏi bệnh nhân về các phản ứng phụ, như buồn nôn, chóng mặt vân vân, và đo đạc những thay đổi khách quan khác như thử máu xem gan có bị "nóng" (bệnh) hay không, công năng thận ra sao vân vân. Sau đó người ta đưa sang thống kê để phân tích.
Nếu trường hợp 99% người uống thuốc thật khỏi bệnh, còn chỉ có 1% người uống thuốc giả khỏi bệnh, thì ta có thể kết luận là thuốc này công hiệu. Ngược lại, nếu chỉ có 5% người uống thuốc thật hết bệnh và có 4% người uống thuốc giả cũng khỏi bệnh, thì có thể ta cũng thấy được uống thuốc hay không cũng không khác gì nhau, tức là thuốc không nhiệu nghiệm.
Nhưng thông thường, kết quả không rõ rệt như vậy, mà có thể là 563/1000 người dùng thuốc thật sẽ khỏi bệnh, 230/1000 người dùng thuốc giả hết bệnh. Như vậy thì thuốc thật có công hiệu không? Và thuốc giả thì sao, vì cũng có người hết bệnh đó mà
Đến đây, vai trò của toán thống kê vô cùng quan trọng. Toán thống kê cuối cùng sẽ cho ta một kết luận, kết luận rằng có thể nào vì "rùa" (tình cờ) mà có nhiều người uống thuốc thật khỏi bệnh hơn người uống thuốc giả không. (chỉ số dùng để kết luận này được gọi là "p value", và nếu nó nhỏ hơn 0.05 thì kể như không thể nào thuốc thật "chó ngáp phải ruồi" được). Song song đó, người ta cũng phải bảo đảm những bệnh nhân tham gia cuộc thử thuốc không có những bệnh khác, hoặc không có uống những thuốc khác.
Sở dĩ người ta phải so sánh người uống thuốc thật và thuốc giả là để loại đi vai trò của tâm lý ảnh hưởng lên người bệnh (hiệu ứng tâm lý này rất quan trọng, gọi là placebo effect), vì nhiều người chỉ nhờ tin tưởng mà hết bệnh, nhất là đối với những chứng bệnh mà ta không thể đo lường một cách khách quan được, thí dụ như bệnh nhức đầu. (Nhức, đau, ngứa là những triệu chứng vô cùng chủ quan, chỉ có bản thân bệnh nhân mới định lượng được thôi).
Và, sở dĩ người ta chú ý đến những yếu tố khác của bệnh nhân là vì những yếu tố này có thể ảnh hưởng đến căn bệnh. Thí dụ như một người nghĩ rằng vì nhờ uống hà thủ ô mà tóc trở nên đen, nhưng không chừng trong thời gian đó, người này ăn nhiều rau giấp cá, mà chính rau giấp cá mới có tác dụng làm đen tóc thì sao (chỉ thí dụ như vậy mà thôi). Chắc chúng ta không biết được trong 1000 người uống hà thủ ô thì có bao nhiêu người tóc bạc trở thành đen (e rằng không có đến 1 người, nhờ vậy mà thuốc nhuộm tóc vẫn bán chay re re).
Kính thưa quý vị, đó là quá trình thử nghiệm và thực nghiệm của Tây y, mà theo chúng tôi, y học cổ truyền của chúng ta không có. Y học cổ truyền dựa trên kinh nghiệm tích lũy, nhưng không có thống kê rõ ràng.
Chúng tôi được biết có rất nhiều bệnh nhân tin rằng uống thuốc Bắc sẽ khỏi một số bệnh nan y, tốn tiền rất nhiều, nhưng cuối cùng trong một ngàn người dùng thuốc này có bao nhiêu người khỏi bệnh và bao nhều người... quy tiên, ta cũng không biết. Một số người do nhìn thấy một vài trường hợp cá biệt rồi khái quát hóa, cho rằng liều thuốc đông y ấy có hiệu nghiệm trên mọi người. Có lẽ là vì Đông y thiếu thực nghiệm và thống kê.
Thứ đến, rất nhiều bệnh nhân than phiền về phản ứng phụ của Tây y.
Kính thưa quý vị, trong khi một viên thuốc Tây chỉ có một hay hai hợp chất, thì một khúc rễ cây, một túi mật, có hàng chục đến hàng trăm hợp chất trong đó. Như vậy thì "phản ứng không mong muốn" (unwanted effects) ắt phải nhiều hơn rất nhiều. Một viên Morphine chỉ chứa có chất Morphine mà thôi, trong khi đó nếu ăn một cây á phiện thì ta cho vào cơ thể biết bao nhiêu tạp chất khác. Vấn đề nằm ở hai chữ: LIỀU LƯỢNG.
Kính thưa quý vị, chắc chắn một số thuốc Ta, thuốc Bắc, thuốc Nam cũng có hiệu lực, nên mới lưu truyền cả ngàn năm, nhưng sự nghiên cứu của những loại thuốc này thực thua kém thuốc Tây rất xa. Nói đến thuốc Bắc thuốc Nam thì chắc có lẽ vua Càn Long, Tần Thủy Hoàng, các đại quan, phú hộ của Tàu là người uống nhiều nhất, cũng được toàn các danh y, Hoa Đà, Biển Thước chẩn trị. Nhưng kết quả các vị ây ra sao, chết lúc bao nhiêu tuổi, có mạnh khỏe hơn tổng thống Bush hay không, ta cũng thấy rồi.
Các vị ngày xưa thường nói, nhân sinh thất thập cổ lai hy, bây giờ với Tây y thì nhân sinh thất thập mà "die", thì là... hơi yểu mệnh đó. Ngày nay, có rất nhiều cô chú bác đã xấp xỉ thất thập, nhưng vẫn còn mạnh cuồi cuội, đi shop, đi du lịch, đi biểu tình rần rần, so với các vị quan lớn, vua chúa ngày xưa thì khỏe và thọ hơn nhiều, dù không uống sâm nhung, dù không dùng cao hổ cốt, lộc nai, sừng tê giác.
Bài tâm tình về thuốc này không nhằm việc bài bác Đông y, mà chỉ để chúng ta thấy được sự khác biệt trong nghiên cứu giữa Đông và Tây y. Là một người theo ngành khoa học, nhìn đời qua cặp mắt thống kê, cá nhân của chúng tôi chỉ được thuyết phục khi nào thuốc Bắc, thuốc Nam, Đông y, Trung Y, có những nghiên cứu tinh tế, chi tiết, với sự chứng minh của thống kê mà thôi.
Nhiều bệnh nhân khi gặp bác sĩ Tây y, thường hỏi thuốc này có những phản ứng phụ gì. Hầu như lúc nào BS cũng biết, nếu không biết thì mảnh giấy hướng dẫn trong hộp thuốc cũng có ghi. Quý vị vẫn có thể dùng thuốc Bắc, thuốc Nam, nhưng khi gặp các Đông y sĩ, hay Trung y sĩ, nên hỏi xem thuốc ấy có tạo phản ứng phụ gì không. Điều này sẽ hữu ích cho hiểu biết và sức khỏe của chúng ta.
Vài nét về cách chữa trị trong ngành Đông y
Đông y khám bệnh theo bát cương để tìm sự mất quân bình về âm-dương, hư thực, hàn nhiệt, biểu lý của khí hay huyết, ở tang phủ nào. Và khi chữa là tìm phương pháp lập lại sự bất quân bình trở thành quân bình bằng huyệt hay bằng thuốc.
Về thuốc, đông y không biết phân chất theo dược tính tây y, và hiện nay tây y cũng còn nhiều thiếu sót trong việc phân tích tính dược và các công dụng của một vị thuốc cây cỏ, cho nên khi những thầy thuốc tây y học về đông y chỉ dựa theo sự phân tích khoa học thí nghiệm của tây y để tìm ra vị thuốc chữa bệnh thì không thấy nói đến công dụng, thế mà đông y vẫn dùng để chữa bệnh lại có kết qủa. Tại sao lại có điều khác biệt ?
Bởi vì các bác sĩ chỉ áp dụng những kết qủa thử nghiệm của ngành dược đã cho, dặn sao làm vậy, không dám có những công thức sáng tạo thuộc phạm vi của những nhà nghiên cứu. Còn thầy thuốc đông y kiêm cả dược sĩ bào chế dược liệu, thường chú trọng đến tính- khí -vị của một vị thuốc, và thầy thuốc phải tìm ra vị thuốc nào phù hợp điều kiện bệnh trạng để tái lập lại quân bình cho cơ thể.
Thầy thuốc đông y không cần biết thuốc đó tây y gọi là gì, thành phần hóa chất ra sao, mà chỉ cần biết thật rõ ràng tính-khí-vị của vị thuốc gồm có những yếu tố sau :
1-Tính của vị thuốc : Hàn hay nhiệt hay ôn .
Khi lập lại quân bình thì bệnh hàn phải cần cho thuốc có tính nhiệt, bệnh nhiệt phải cho dùng thuốc hàn. Đôi khi bệnh nan y hàn giả nhiệt hay nhiệt giả hàn thì cách uống thuốc cũng phải khác.
Thí dụ bệnh hàn giả nhiệt :
Người nóng, môi khô nhưng không bón mà ra phân lỏng .Nếu thầy thuốc cho uống thuốc có tính hàn thì bệnh nặng thêm, phải cho thuốc có tính nhiệt mới đúng. Tuy nhiên khi uống thuốc có tính nhiệt vào bệnh nhân bị ói nôn thuốc ra nên thầy thuốc không dám cho uống tiếp sợ sai lầm, nhưng nếu nấu thuốc xong, để cho nguội lạnh mới uống thì bệnh nhân sau khi uống vào thấy dễ chịu ..
Kinh nghiệm sách đông y kể rằng : Có một bệnh nhân ho ra máu, mời một thầy lang vườn đến nhà xem mạch cho toa, uống xong, bệnh nhân ọc ra máu nhiều hơn, thầy bó tay, mời thêm một thầy khác đến hội chẩn, thầy thứ hai ra toa, thầy thứ nhất hỏi rằng : ông cho vị thuốc nào làm quân, thầy trả lời Địa hoàng, tôi cũng đã cho địa hoàng 1 lạng, hai thầy bàn nhau như vậy bệnh nhân quá nhiệt mới ói ra máu, đồng ý với nhau cho 2 lạng địa hoàng .
Uống toa này vừa xong bệnh nhân ọc máu nhiều hơn. Cả hai lại thỉnh thêm thầy thứ ba, cũng hội chẩn và tăng 3 lạng địa hoàng, Uống xong, bệnh nhân ói máu càng nhiều .
Có một thư sinh đang nghiên cứu đông y và tính dược ở cạnh nhà ngóng nghe, theo dõi và biết bệnh tình của bệnh nhân này thuộc bệnh nan y hàn giả nhiệt, anh ta mới tội nghiệp cho bệnh nhân bị 3 thầy lang vườn chẩn bệnh sai nên mới ra nông nỗi, bèn góp ý hỏi : Ba thầy chẩn đoán bệnh này thuộc hàn hay nhiệt ? Cả ba thầy trả lời : nhiệt .
Thư sinh nói : Tôi cho rằng bệnh do hàn làm ra, phải chữa bằng quế tâm mới đúng .Không tin, tôi có đem theo trong mình một miếng quế, hãy lấy nước lã mài trong chén một ít rồi cho uống thử xem sao ? Bệnh nhân sau khi uống chén nước lã có quế, bệnh nhân mừng quá kêu lên : Mát qúa, thấy dễ chịu trong người. Cả ba thầy mới hỏi thư sinh : Thế thì tiên sinh cho uống bao nhiêu quế thì khỏi . Thư sinh trả lời : 1 lạng quế .
Nếu phân tích quế theo tây y, trong quế không có vitamine K làm sao cầm máu được Điều đó vô lý đối với tây y nhưng đối với đông y là quân bình hàn nhiệt vẫn đúng .
Trường hợp nhiệt giả hàn, ngoài lạnh trong nóng, táo bón, thì phải cho uống thuốc có tính hàn, nhưng phải cho uống nước thuốc thật nóng.
2-Vị của vị thuốc :
Chọn vị thuốc mặn vào thận, ngọt vào tỳ, chua vào gan, cay vàp phế, đắng vào tim . Nếu chọn vị thuốc làm quân phải cho nhiều và đậm gọi là vị hậu, nếu làm sứ dẫn thuốc thì cho nhạt gọi là vị bạc. Cho nên thuốc tây y Magnésium chữa bao tử nếu có vị ngọt thì thuốc dẫn vào tỳ vị thì đúng, Malox là chất cam thảo vị ngọt nên chữa đau bao tử có kết quả, nhưng phản ứng phụ sẽ làm tăng áp huyết. Nhưng nếu một hãng tây dược khác chế thuốc đau bao tử cũng bằng Magnésium nhưng đổi vị chua thuốc dẫn vào gan sẽ không có kết qủa mặc dù hàm lượng Magnésium cao hơn
3-Khí của vị thuốc :
Có nhiều vị thuốc có 1 loại khí, có 2 hay nhiều loại khí, thầy thuốc phải biết chọn loại nào thích hợp với tình trạng bệnh, và trong khí có tính tả, tính bổ :
Các loại khí trong thuốc theo kinh nghiệm của đông y gồm có :
Khí thăng : Như Thăng ma đưa thuốc lên đầu.
Khí giáng : Như Ngưu tất dẫn thuốc xuống đầu gối.
Khí liễm, cầm giữ lại : là những chất chát chứa tanin như lá ổi để cầm tiêu chảy…
Khí xuất : Cho ra mồ hôi như : Lá tía tô dùng để xông
Khí hạ hãm : Hạ hơi và giữ lại như gừng hạ khí chống buồn nôn và giữ hơi ấm cho bao tử..
Có những loại khí vừa giáng khí vừa xuất như Ngô thù du
Birthdays
Clock
Search
Attachments
Top Posters
Newest members
Link to us