Tin Tức Việt Nam Hàng Ngày

[vuphong]

Bảo vệ chủ quyền vẫn chỉ nói suông
Wednesday, April 27, 2011 6:57:27 PM

Hội thảo biển Ðông kỳ 2 ở Hà Nội

HÀ NỘI 27-4 (TH) - Một cuộc hội thảo về “Tranh chấp chủ quyền tại biển Ðông” được tổ chức ở Hà Nội hôm Thứ Ba 26 tháng 4, 2011
với sự tham dự của chuyên viên thuộc các ngành khác nhau của Việt Nam do Bộ Ngoại Giao phối hợp với Học Viện Ngoại Giao tổ chức .


Một chuyến thăm viếng đảo Ðá Ðông thuộc quần đảo Trường Sa của Việt Nam. (Hình: VietNamNet)

Trong cuộc hội thảo này, người ta chỉ thấy cập nhật những tin tức và diễn biến liên quan đến tranh chấp chủ quyền biển đảo biển Ðông từ Khi Bộ Ngoại Giao Hà Nội tổ chức cuộc hội thảo về biển Ðông lần đầu cách đây hai năm.

Hai năm qua, sau khi Việt Nam nộp hồ sơ xác định thềm lục địa mở rộng tại Ủy Ban Luật Biển Quốc Tế của Liên Hiệp Quốc, không những phản bác, Trung Quốc còn tổ chức nhiều cuộc tập trận hải quân qui mô trên biển Ðông và nâng quan điểm chính trị coi Biển Ðông là “lợi ích cốt lõi” như Tây Tạng, Nội Mông và Ðài Loan.

Một số lời phát biểu trong cuộc hội thảo cho hay Trung Quốc đã có tới 36 luận án tiến sĩ đưa ra các chứng cớ nói biển Ðông là của họ trong khi Việt Nam chỉ lập đi lập lại một vài tài liệu bằng tiếng Việt như của nhà sử học Nguyễn Nhã.

Trong khi đó, rất nhiều tài liệu của Trung Quốc đã được dịch ra nhiều ngoại ngữ và phổ biến rộng rãi, tuyên truyền biển Ðông là của Trung Quốc. Còn Việt Nam, theo bản tin tường thuật hội thảo của VietNamNet, “Không ít công trình nghiên cứu công phu của Việt Nam đành chỉ dành cho người Việt, bởi không có kinh phí và nhân lực chuyển tải sang tiếng Anh, tiếng Pháp, hay tiếng Trung”.

Bài viết của VietNamNet nói ngay cả “công trình nghiên cứu về biển Ðông được giải thưởng quốc tế, được giới khoa học nước ngoài trích dẫn, thế nhưng đứa con tinh thần của TS Nguyễn Hồng Thao sau thời gian dài vẫn chưa được cho chào đời tại Việt Nam”.

Cuộc hội thảo về biển Ðông lần 2, “vấn để chủ quyền lãnh thổ, theo các học giả, không thể nói chay mà được”, VietNamNet thuật lại.

Nhà cầm quyền Hà Nội chỉ tổ chức cuộc hội thảo và trên mặt ngoại giao, cố gắng kéo các nước ASEAN tập hợp thành một mặt trận chung, cố kéo Mỹ hậu thuẫn chống Trung Quốc. Trong khi đó, Trung Quốc đánh trên tất cả các mặt trận từ chính trị, ngoại giao đến quân sự.

Máy bay Trung Quốc sử dụng trong chương trình huấn luyện thả bom thấp, chống tàu chiến trên biển Ðông. (Hình: Tân Hoa Xã)

Một ngày sau khi Hà Nội tổ chức hội thảo suông, Tân Hoa Xã ngày 27 tháng 4, 2011 loan tin một trung đoàn không quân của Hạm đội Nam Hải “trong một ngày cuối tháng 4” đã thực tập lần đầu tiên về thả bom thấp trên biển Ðông nhắm vào tàu chiến.

Cuộc thực tập này có sự tham dự phối hợp của nhiều tàu chiến và các lực lượng phòng không trên bộ.

Một bản tin khác ngày 27 tháng 4, 2011 của nhật báo Giải Phóng Quân Trung Quốc loan tin một số phi cơ vận tải quân sự cỡ lớn của Trung Quốc đã thực tập những chuyến thả dù ban đêm tại những mục tiêu ngoài biển khơi từ những căn cứ sâu trong lục địa. Hành trình bay kéo dài hơn 7 giờ không có ngừng ở đâu cả.

Trước đó ít ngày, một cuộc thực tập đổ bộ bằng tàu quân vận đã được Bộ Chỉ Huy Khu Vực Nam Ninh đứng tổ chức, theo Tân Hoa Xã ngày 19 tháng 4, 2011.

Mấy năm qua, Trung Quốc đều cấm đánh cá trên biển Ðông từ giữa Tháng Sáu đến đầu Tháng Tám, thời gian chính vụ của giới ngư dân đánh cá xa bờ của Việt Nam. Ngư dân Việt Nam khai thác hải sản gần quần đảo Hoàng Sa hoặc bị tàu Trung Quốc đâm chìm hay bắt giữ đòi tiền chuộc.

Bắc Kinh vận động phối hợp cả nói và làm một cách mạnh mẽ để củng cố cho lập trường, chủ trương của họ trong vấn đề biển Ðông.

Bản tin của tờ Pháp Luật ở thành phố Sài Gòn nói rằng ban tổ chức cuộc hội thảo nói trên “bày tỏ hy vọng sang năm, tới hội thảo lần thứ ba, số lượng công trình, bài viết nghiên cứu của học giới Việt Nam về biển Ðông sẽ tăng thêm nhiều, với nhiều cái mới hơn”.

[vuphong]

Động đất lần thứ 3 ở Lai Châu
Thursday, April 28, 2011 10:39:17 AM

Mạnh hơn, nhưng không thiệt hại

LAI CHÂU (TT).- Khoảng 9 giờ sáng 28 tháng 4, trận động đất thứ ba xảy ra tại tỉnh Lai Châu trong 4 ngày liên tiếp.

Lần này, cường độ mạnh hơn: 4.1 độ Richter so với 2 vụ xảy ra hôm 25 và 26 tháng 4.



Địa điểm xảy ra động đất ở Lai Châu. (Hình: Igp-vast.vn.)

Theo Trung tâm Báo tin động đất và cảnh báo sóng thần thuộc Viện Vật lý địa cầu Việt Nam, trận động đất này xảy ra tại huyện Sìn Hồ ở mức độ nhẹ nên không gây thiệt hại cho sinh mạng và cả tài sản con người.

Trước đó, trong hai ngày 25 và 26 tháng 4, hai trận động đất xảy ra tại tỉnh Lai Châu. Cường độ trận động đất hôm 25 tháng 4 là 3.6 độ Richter và hôm 26 tháng 4 sau đó là 3.8 độ Richter cũng tại huyện Sìn Hồ.

Theo báo Tuổi Trẻ, vùng sông Mã, tỉnh Sơn La và sông Hồng, sông Chảy, sông Cả thuộc tỉnh Lai Châu có đới nứt gãy có thể gây ra các trận động đất ở cường độ 6.5 độ Richter.

Tại Việt Nam trong vài năm gần đây liên tiếp xảy ra nhiều trận động đất nhỏ, lẻ tẻ trên các đới nứt gãy đang hoạt động nói trên.

[hoanghoa]

Mục Sư Nguyễn Công Chính bị bắt
Thursday, April 28, 2011 6:16:11 PM

Bản án có thể từ 5 năm đến 15 năm tù

PLEIKU (TH) - Mục Sư Nguyễn Công Chính bị nhà cầm quyền tỉnh Gia Lai bắt giam hôm 28 tháng 4, 2011
và truy tố vì bị vu cho tội “phá hoại chính sách đại đoàn kết” theo điều 87 của Luật Hình Sự.


Mục Sư Nguyễn Công Chính bị bắt tại nhà riêng. (Hình: Bee.net)

Mục Sư Nguyễn Công Chính, 42 tuổi, có thể phải đối diện với bản án từ 5 năm tới 15 năm.

“Nguyễn Công Chính làm ra các tài liệu có nội dung tuyên truyền gây chia rẽ giữa chính quyền, lực lượng công an với quần chúng nhân dân; chia rẽ giữa quốc gia dân tộc Việt Nam với các nước trên thế giới nhằm mục đích chống chính quyền nhân dân, chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam.”

Thông Tấn Xã Việt Nam loan tin như vậy hôm Thứ Năm.

Suốt từ năm 2003 đến nay, Mục Sư Nguyễn Công Chính và gia đình vợ con ông từng là nạn nhân của nhà cầm quyền Hà Nội.

Ông từng bị nhà cầm quyền thành phố Pleiku ủi sập nhà ở và cũng là nhà nguyện hội thánh Tin Lành hai lần trong năm 2004 và nhiều lần bị công an ép chủ nhà đuổi dù mới chỉ cho thuê.

Ông cũng bị công an hành hung, đánh đập dã man rất nhiều lần trên đường phố, bị thẩm vấn thường xuyên vì ông trả lời báo chí, đài phát thanh ở hải ngoại, tố cáo chính sách đàn áp tự do tôn giáo của nhà cầm quyền Việt Nam.

Theo mạng điện tử danlambao thuật theo tin từ Văn Phòng Giáo Hội Liên Hữu Lutheran Vietnam Hoa Kỳ, khi MS Chính đang ở Sài Gòn chữa bệnh viêm xoang mũi rất nặng, ông bị công an lừa gọi về Pleiku để “đăng ký giấy tạm trú” rồi bắt giữ ông “trong tình trạng sức khỏe rất kém.”

MS Nguyễn Công Chính, tên thật là Nguyễn Thành Long, từng là phó hội trưởng Tin Lành Mennonite Việt Nam, hiện là hội trưởng Giáo Hội Tin Lành Lutheran Việt Nam.

Tín đồ và các mục sư thuộc các giáo hội Tin Lành độc lập, nằm ngoài các tổ chức và giáo hội Tin Lành nằm trong vòng kiểm soát chặt chẽ của nhà cầm quyền đều bị đàn áp, khủng bố và ép bỏ đạo.

Ngày 15 tháng 1, 2011, Mục Sư Nguyễn Trung Tôn và tín đồ Hồ Thị Bích Khương đã bị công an huyện Nam Ðàn tỉnh Nghệ An bắt giam. Cho tới nay, không ai biết họ bắt về tội gì và đến bao giờ thì bị lôi ra tòa, không ai có tin tức.

Mục Sư Dương Kim Khải, tham gia giúp dân khiếu kiện đất đai ở Sài Gòn cũng đã bị bắt ngày 10 tháng 8, 2010.

[dailien]

30 tháng 4, báo trong nước vinh danh những vụ ám sát
Monday, May 02, 2011 4:59:37 PM


HÀ NỘI (NV) - Một người ám sát giáo sư đại học. Một người 14 tuổi đã đặt bom, đặt mìn và giết hụt tổng thống.
Ðó là 2 trong những nhân vật được báo chí trong nước, cả báo in lẫn báo mạng, đăng bài vinh danh nhân dịp 30 tháng 4.


Bài tự truyện của người ám sát GS Nguyễn Văn Bông được “trân trọng giới thiệu” trên báo giấy và báo mạng trong nước, khởi đầu là Dân Việt và sau đó là VietNamNet. (Hình: Người Việt chụp trang mạng Dân Việt)

Người giáo sư đại học bị ám sát là Giáo Sư Nguyễn Văn Bông, và người kể lại vụ ám sát là Vũ Quang Hùng, bí danh Ba Ðiệp. Bài viết của ông Hùng được đăng trên trang mạng Dân Việt, một trang mạng ăn khách vào hàng đầu ở trong nước. Trang mạng này liên kết với báo giấy Nông Thôn Ngày Nay.

Vũ Quang Hùng khi đó là sinh viên Ðại học Khoa học, và sau này là phó tổng biên tập báo Công an Thành phố, tổng biên tập tạp chí Người Du Lịch, và biên tập viên Báo Pháp Luật Thành phố.

Bài viết được giới thiệu, “NTNN trân trọng giới thiệu bài viết của ông Vũ Quang Hùng - người đã theo dõi, lên phương án tấn công và trực tiếp dự trận đánh này”.

Mang tựa đề “Tôi ám sát người sắp làm thủ tướng Sài Gòn,” tác giả là Vũ Quang Hùng hãnh diện kể về thành tích ám sát của mình, mở đầu với câu: “Một tiếng nổ long trời tại ngã tư Cao Thắng-Phan Thanh Giản khiến ông Nguyễn Văn Bông - giám đốc Học Viện Quốc Gia Hành Chính, người chuẩn bị nắm chức thủ tướng (ngụy) chết tại chỗ.”

Báo Dân Trí vinh danh nhân vật từng đánh bom, ám sát từ năm 14 tuổi. (Hình: Người Việt chụp trang mạng Dân Trí)

Trong bài báo, lý do GS Bông bị ám sát được giải thích qua chỉ thị của “đồng chí Tám Nam - phó ban An ninh T4 (tức khu vực Sài Gòn-Gia Ðịnh)”. Tám Nam là Thái Doãn Mẫn, sau này là đại tá phó giám đốc công an thành phố Sài Gòn.

Ông này đặt bí số “G.33” cho Giáo Sư Bông, và nói về lý do giết GS Bông: “Nếu G.33 đã nắm chức (thủ tướng)... cách mạng có thể gặp khó khăn hơn bởi Nguyễn Văn Bông là một trí thức có uy tín và chính quyền ngụy chuyển từ quân sự sang dân sự mọi diễn tiến sẽ có lợi cho địch”.

Ngoài trang web Dân Việt, bài này còn được đăng trên trang mạng VietNamNet nhưng sau đó không lâu thì được bỏ ra khỏi trang VietNamNet. Nhiều trang web khác cũng đăng lại bài này nhân dịp 30 tháng 4.

Cũng trong ngày 30 tháng 4, báo mạng Dân Trí đăng bài vinh danh nhân vật Trịnh Thị Thanh Mão, từng đánh bom, ám sát từ năm 14 tuổi. Báo mạng Dân Trí cũng là một trang mạng rất ăn khách nhất là trong giới trẻ, sinh viên.

Bài báo giới thiệu “ký ức hào hùng” của bà Mão, cư dân làng Hà Xá, Triệu Phong, Quảng Trị.

Bài báo cho biết bà Mão, vào năm 1964, “khi đó chỉ mới 14 tuổi, chị đã quyết định tiếp bước bố và anh trai đi theo con đường cách mạng”.

Vào du kích, bà Mão “tham gia Ðội thiếu niên An ninh mật làng Hà Xá và được giữ chức vụ Ðội trưởng”.

Mới 14 tuổi, bà đã “cài bom hẹn giờ nổ đánh xe, tiêu diệt địch”. Trong số những mục tiêu bị cô bé 14 tuổi này tiêu diệt, có cả “1 xe của viên quận trưởng Hương Trà”.

Năm 18 tuổi, nhân vật đánh bom, ám sát này được kết nạp vào đảng Cộng Sản Việt Nam.

Nằm vùng, bà Mão tham gia Nhân dân tự vệ và được làm trung đội phó.

Năm 1970, bà Mão 20 tuổi được giao nhiệm vụ ám sát viên quận trưởng nhân dịp khánh thành ấp chiến lược. Trong nhóm 4 người mưu sát, bà là người được chỉ định trực tiếp bắn.

Nhưng sau đó, chính Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu đến dự lễ khánh thành, và bà Mão đã được giao nhiệm vụ ám sát Tổng Thống Thiệu. Tuy nhiên khi rút súng bắn tổng thống, súng lại không nổ, và vụ ám sát hụt trôi qua không ai biết.

Theo bài báo, trong số các danh hiệu khác của chế độ trao tặng cho người thiếu niên chuyên đặt bom ám sát này, có “huy chương vì sự nghiệp văn hóa”.

[KýCóp]

TQ muốn chiếm hết dầu khí dưới lòng biển Ðông
Monday, May 02, 2011 6:03:40 PM

Khó tránh xung đột với láng giềng

SINGAPORE (TH) - Trung Quốc hiện đang là một trong những nước sản xuất năng lượng từ lòng biển nhiều nhất thế giới. Nhưng họ còn đang muốn sản xuất nhiều hơn nữa bằng cách dò tìm và sản xuất thêm dầu khí ở thềm lục địa nước mình hoặc gần với nước mình hầu tránh lệ thuộc quá đáng vào nhập cảng.

Bản đồ Trung Quốc tự vẽ hình “lưỡi bò” chiếm đến 80% biển Ðông. (Hình: Internet)

Tuy nhiên, theo một bài phân tích của tác giả Michael Richarson, một chuyên viên nghiên cứu tại Viện Khảo Cứu Ðông Nam Á ở Singapore, trên báo Úc Canberra Times hôm Thứ Hai 2 tháng 5 năm 2011, chiến lược bảo đảm an ninh năng lượng của Trung Quốc đang thay đổi có thể làm phức tạp thêm mối quan hệ với các nước Ðông Nam Á và những nước khác như Hàn Quốc, Nhật Bản, Úc và Hoa Kỳ.

Ðây là những nước coi vùng biển Ðông (mà Trung Quốc gọi là Nam Hải) như một thủy lộ quốc tế cho thương mại và tự do qua lại của các loại máy bay và tàu chiến.

Tác giả Michael Richarson cho biết, “Một mục tiêu chính của Bắc Kinh về tìm kiếm dầu khí trong lòng biển nhằm đáp ứng sự phát triển nhanh chóng của nền kinh tế, đặt trọng tâm vào biển Ðông nơi đang có sự trùng lặp tuyên bố chủ quyền với một số nước ASEAN như Việt Nam, Phi Luật Tân, Mã Lai và Brunei.”

Tờ Hoàn Cầu Thời Báo ở Bắc Kinh hôm 19 tháng 4, 2011 có một bài viết đặc biệt về biển Ðông, trong đó họ ví như “Vịnh Ba Tư Thứ Hai” (Second Persian Gulf).

Bài báo nói dưới lòng biển Ðông có chứa khoảng 50 tỉ tấn dầu thô và hơn 20 ngàn tỉ mét khối khí đốt. Trữ lượng này lớn gấp 25 lần trữ lượng dầu thô và 8 lần trữ lượng khí đốt của Trung Quốc.

Tờ Hoàn Cầu Thời Báo không viện dẫn nguồn gốc từ đâu họ có các con số đó nhưng báo này dẫn lời Trương Ðại Vĩ (Zhang Dawei), viên chức cao cấp ở Bộ Tài Nguyên của Trung Quốc nói sự tăng tốc tìm kiếm dầu khí ngoài khơi là chìa khóa giải quyết bài toán khó khăn năng lượng.

Sự tiêu thụ dầu không ngừng gia tăng trong hệ thống chuyển vận của Trung Quốc đã thay đổi từ nền kinh tế từ đủ tự túc thời đầu thập niên 1990, trở thành lệ thuộc vào nhập cảng đến 55% vào năm 2010, vượt quá mức độ mà tờ Hoàn Cầu Thời Báo gọi là “Mức độ báo động an ninh năng lượng được công nhận trên toàn cầu lên đến 50%”.

Không những tỉ lệ nhập cảng dầu của Trung Quốc gia tăng nhanh chóng, sự lệ thuộc vào khí đốt của ngoại quốc cũng tăng nhanh vì nhà cầm quyền Bắc Kinh kêu gọi dân chúng giảm tiêu thụ than, nguồn nhiên liệu chính để tạo ra điện, nhằm giảm bớt ô nhiễm không khí và bớt làm nóng thêm bầu khí quyển thế giới.

Một bản khảo cứu của một ngân hàng đầu tư của Úc ước lượng tỉ lệ tự túc về khí đốt của Trung Quốc giảm từ 90% của năm 2010 xuống còn 65% vào năm 2020. Các đại công ty dầu khí quốc doanh của Trung Quốc chuẩn bị tìm kiếm dầu khí dưới lòng biển quanh Trung Quốc ở những nơi có độ sâu và xa với đất liền hơn bao giờ hết.

Ðại công ty CNOOC, công ty hàng đầu quốc doanh sản xuất dầu khí của Trung Quốc, đã thảo kế hoạch tiến hành hành động ở khu vực vào những năm tới đây. Hải quân và Không quân Trung Quốc đã phát triển vũ bão với các loại trang bị hiện đại nhất nhằm bảo vệ cho các hoạt động dò tìm và khai thác dầu khí trên biển Ðông.

Chiếc hàng không mẫu hạm sắp hoàn thành cũng được tin sẽ đưa về hạm đội Nam Hải đóng ở Tam Á.

Hiện nay, các hành động dò tìm dầu khí ngoài khơi mới tập trung ở phía Bắc của Biển Ðông, giữa đảo Hải Nam và Hongkong. Khu vực này chỉ có sự tranh cãi giữ Hoa Lục và Ðài Loan.

Nhưng giữa tháng 4 năm 2011, Bắc Kinh tái khẳng định lại lời tuyên bố chủ quyền đối với 80% biển Ðông hình lưỡi bò trong đó gồm các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa mà Việt Nam tuyên bố chủ quyền có đầy đủ các bằng chứng lịch sử không thể tranh cãi.

Trong bản công hàm ngày 14 tháng 4 năm 2011 gửi tới Ủy Ban Thềm Lục Ðịa và Luật Biển LHQ (UNCLOS), Trung Quốc nói Phi Luật Tân chỉ bắt đầu xâm chiếm một vài đảo ở Trường Sa từ thập niên 1970 mà họ gọi là quần đảo Nam Sa. Bức công hàm này cũng phản bác luôn sự tuyên bố chủ quyền của Việt Nam và Mã Lai.

Giới chuyên gia quốc tế tin rằng Trung Quốc không thể dùng luật biển quốc tế hiện hành hậu thuẫn cho lời tuyên bố chủ quyền. Nhưng trong công hàm vừa kể, họ biện minh cho lời tuyên bố chủ quyền bằng cách viện dẫn 2 luật biển của họ cộng thêm với Công Ước Quốc Tế 1982 về Luật Biển của LHQ.

Dĩ nhiên, luật của Trung Quốc công nhận giá trị lời tuyên bố của họ chứ luật biển quốc tế thì không.

Nếu các tranh chấp chủ quyền biển Ðông dựa trên sức mạnh chính trị và quân sự thay vì dựa vào luật lệ quốc tế, Bắc Kinh chắc chắn trên cơ các nước nhỏ trong khu vực.

[khieulong]

Hàng ngàn người Hmong biểu tình, nhốt cán bộ
Wednesday, May 04, 2011 6:44:06 PM

HÀ NỘI (TH) - Một số đông đảo dân chúng thuộc sắc tộc thiểu số Hmong ở huyện Mường Nhé,
tỉnh Ðiện Biên đã biểu tình và bắt giữ một số cán bộ nhà nước từ mấy ngày qua.


Hình trực thăng bay lên Ðiện Biên do một trang mạng xã hội đăng tải trước khi bị đóng. (Hình: BBC)

Bản tin điện tử của đài BBC và một vài blogs đưa tin như vậy về tình hình ở tỉnh Ðiện Biên, một tỉnh phía Tây Bắc của Việt Nam giáp giới với Lào và Trung Quốc.

Theo một blogger thuật lại thì nhà cầm quyền trung ương ở Hà Nội đã gửi tới tăng cường cho lực lượng quân sự và an ninh địa phương 3 chiếc trực thăng và 200 quân, nhiều phần là Cảnh Sát Cơ Ðộng chống biểu tình, bạo động.

Vụ việc xảy ra ở Mường Nhé trong nhiều ngày nhưng truyền thông trong nước hoàn toàn im lặng. Cho đến sáng Thứ Năm, 5 tháng 5 (giờ Việt Nam), kể cả báo in lẫn báo điện tử tại Việt Nam đều không có tin tức.


Một nhà báo ở Sài Gòn cho báo Người Việt biết, ‘Mấy vụ này không mong gì truyền thông trong nước có thông tin. Báo chí sẽ được lệnh không được dây vào cho đến khi cấp trên cho phép.’

Không có một nguồn tin nào để kiểm chứng tình hình cũng như nguyên nhân dẫn đến biến cố nhưng theo tin đài BBC, số người tham dự vào cuộc biểu tình ở huyện Mường Nhé có thể tới 5,000 người.

BBC đã phỏng vấn ông Giàng A Dình, chủ tịch huyện Mường Nhé và được ông này xác nhận “có ngàn người” và lên án hành động này “chỉ gây ra đổ máu.”

Theo BBC: “Người Hmong cũng bắt giữ một số cán bộ địa phương khi đưa ra yêu sách đòi tự do tín ngưỡng và lập vương quốc riêng.”

Chuyện người Hmong ở Mường Nhé “đòi lập vương quốc tự trị” có đúng vậy không hay chỉ là lời của quan chức địa phương mở đường cho đàn áp thẳng tay?

Nhưng ít nhất, người ta có thể hiểu về một phong trào đòi tự do tín ngưỡng ở các sắc dân thiểu số. Họ xưa nay đã bị dồn nén, đàn áp, cấm đạo mà tin tức chỉ được lộ ra rất rải rác.

Quang cảnh THCS Nà Khoa, xã Nà Khoa, huyện Mường Nhé. (Hình: Ðỗ Việt Khoa

)

Từ khẩu lệnh đến văn bản ép buộc người dân theo đạo Công Giáo và Tin Lành phải viết giấy cam kết bỏ đạo, các buổi lễ, sinh hoạt tôn giáo bị cấm cản gồm cả đánh đập, bắt bớ đã được tường thuật tuy không thấy hàng ngày nhưng cũng đủ hé ra cho thấy có đàn áp tôn giáo không ngừng nghỉ tại Việt Nam. Ðặc biệt là các khu vực xa xôi hẻo lánh.

Ngày 14 tháng 6, 2010, báo Công An Nhân Dân, cơ quan tuyên truyền của Bộ Công An có bài viết bôi bác “Người dân huyện Mường Nhé (Ðiện Biên) chờ được lên... trời.”

Bài viết của CAND nói: “Lực lượng công an phát hiện một số người lén lút tụ tập ở các bản giáp biên... Xác minh được biết hầu hết là những đối tượng bất mãn, tiêu cực, thường xuyên vắng nhà không có lý do... Có hiện tượng này là do một số đối tượng tung tin lừa gạt người nhẹ dạ là sắp có người về đón bay lên... giời.”

Bài báo này kêu gọi người dân địa phương “không mắc mưu kẻ xấu.”

Tỉnh Ðiện Biên, theo thống kê dân số có khoảng 491,000 người gồm 21 sắc tộc. Tỉ lệ sắc tộc Thái khoảng 38%, kế đến là người Hmong với 30% và người Kinh chỉ chiếm 20%, sau đó là các sắc dân khác như Tày, Dao, Giáy, Hà Nhì, Lào, Cống, Si La...

Từ Hà Nội tới thành phố Ðiện Biên là 474km nhưng tới huyện Mường Nhé phải khoảng 700km.

Huyện Mường Nhé là một trong những huyện nghèo nhất trong 62 huyện nghèo trên cả nước. Tỉ lệ hộ nghèo đói ở đây chiếm khoảng 66.18%.

Theo ông giáo Ðỗ Việt Khoa viết trên Blog của ông, hồi năm 2007, giáo viên ở Chua Ta huyện Mường Nhé đã lặn lội về Hà Nội tố cáo tham nhũng trong ngành giáo dục ở địa phương. Ông viết rằng: “Tiếc rằng giáo viên đó đã tốn công vô ích bởi cuộc chiến chống tham nhũng ở Chua Ta không bao giờ có kết quả.”

Trời rét, học sinh lớp 1, của một trường tiểu học ở huyện Mường Nhé, đi chân đất và ngồi trong những phòng học tranh tre tuềnh toàng.
(Hình: Ðỗ Việt Khoa)

Các năm 2001 đến 2004, hàng chục ngàn các sắc tộc người Thượng biểu tỉnh ở các tỉnh Tây Nguyên đòi tự do tôn giáo và đất canh tác truyền thống đã bị đàn áp đẫm máu. Hàng ngàn người đã trốn vào rừng sâu hoặc chạy sang Cambodia xin tị nạn.

Nay mới chỉ có tin tức sơ khởi về sự chống đối nhà cầm quyền của người Hmong ở huyện Mường Nhé, tỉnh Ðiện Biên.

Thống kê dân số của nhà cầm quyền cho thấy huyện Mường Nhé có khoảng 52,600 người với khoảng 36,800 người thuộc sắc tộc Hmong.

[quaichao]

Miền Tây, Sài Gòn tràn ngập 'cà phê sờ soạng'
Wednesday, May 04, 2011 6:27:49 PM

SÀI GÒN (TH) - Cà phê “ôm” dọc theo quốc lộ 1A trong tỉnh Long An nhiều năm qua nổi tiếng bị dẹp hoài mà không hết.


Tiếp viên đang “phục vụ” khách tại một quán cà phê trên đường Ung Văn Khiêm, phường... (Hình: Người Lao Ðộng)

Chuyện này cũng giống như “cà phê sờ soạng” “tới bến” mọc đầy ở Sài Gòn được báo chí mô tả, kể cả địa điểm ở sát trụ sở công an thành phố.

Theo bản tin của báo Ðất Việt, thỉnh thoảng cũng bị rượt đuổi, bố ráp nhưng chỉ sau một thời gian ngắn, các quán cà phê “ôm” mọc lên trở lại, dọc theo quốc lộ 1A thuộc tỉnh Long An.

Các vị khách thường xuyên đến uống cà phê ở đây không nói rõ vì sao họ “mê” lui tới chốn này, nhưng ai cũng biết nhiều người đàn ông đã được tiếp viên thực hiện nhiều trò “kích dục.”

Theo nguồn tin, giá tiền “kích dục” là 100,000 đồng, tương đương với 5 Mỹ kim. Các cô tiếp viên phải chia lại một nửa cho chủ quán số thù lao “kích dục” nhận được từ mỗi ông khách.

Báo Ðất Việt cho biết, ngày 4 tháng 5, một cuộc bố ráp diễn ra nhắm vào một loạt quán cà phê nằm dọc theo quốc lộ 1A, từ quán Hằng Phát, Hồng Thắm... cho đến quán “Không Tên.” Ðột kích thình lình, người ta bắt quả tang cảnh các cô tiếp viên đang kích dục cho khách. Tại các quán massage, hát karaoke,... khách cũng có thể được kích dục theo yêu cầu.

Nhiều người cho biết: “Bắt thì bắt, nhưng rồi cũng phải thả người và mọi việc sau đó lại sẽ ‘vẫn như cũ.’”

Mặt khác, trong tháng 4 vừa qua, báo Người Lao Ðộng có nhiều bài viết liên tiếp về “cà phê thác loạn,” “cà phê sờ soạng” thấy tràn lan ở Sài Gòn.

Không những chỉ đầy ngập các quận Bình Tân, quận 11, báo Người Lao Ðộng hai tuần trước ngày 18 tháng 4, 2011 nói “cà phê thác loạn dường như mọc tràn lan khắp Sài Gòn.”

Tiếp viên quán cà phê Cẩm Hồng trên đường Vườn Lài, quận Tân Phú. (Hình: Người Lao Ðộng)

Theo bài viết này: “Ðường Vườn Lài, phường Phú Thọ Hòa, quận Tân Phú-Sài Gòn, một đoạn chỉ dài khoảng 700 m nhưng có đến 6 quán cà phê kích dục. Các quán này hoạt động rầm rộ từ 7 giờ đến 24 giờ mỗi ngày. Chỉ cần bỏ ra từ 100,000 đồng-120,000 đồng, khách vừa được uống nước vừa được tiếp viên 'chiều' tới bến.”

Tờ báo kể những địa điểm cà phê kích dục ở đường Phạm Thế Hiển, quận 8; đường Ung Văn Khiêm, quận Gò Vấp; đường Phan Văn Trị, Nguyễn Oanh ở Bình Thạnh.

Con đường Minh Phụng thuộc quận 11 “dài chưa đến 2km nhưng có đến gần chục quán cà phê thác loạn.” Có những quán “lúc nào cũng có khoảng 15 tiếp viên mặc đồ lót sẵn sàng ngồi sẵn chờ đón khách.”

Trong bài viết ngày 3 tháng 4, 2011, báo Người Lao Ðộng nói rằng: “Ðiều khó hiểu là hầu hết các quán cà phê trụy lạc nằm trên đường Minh Phụng, Lạc Long Quân, Hòa Bình hoạt động công khai gần trụ sở công an, UBND quận 11, thậm chí quán cà phê ‘tai tiếng’ Hoàng Lâm nằm sát vách trụ sở công an phường 10, quận 11 nhưng vẫn... an toàn.”

[hoanghoa]

Quân đội VN đàn áp biểu tình của người Hmong
Thursday, May 05, 2011 6:49:30 PM

ĐIỆN BIÊN (TH) - Nhà cầm quyền Việt Nam đã điều động quân đội đến đàn áp cuộc biểu tình của người Hmong
mà tin tức từ ngày hôm qua cho hay số lượng người chống đối có thể lên đến 5,000 người.


Những phụ nữ người Hmong đạp máy may ở một làng trong tỉnh Ðiện Biên. Huyện Mường Nhé,
nơi có cuộc biểu tình của người Hmong và đàn áp đẫm máu, có khoảng 36,000 người Hmong cư ngụ. (Hình: AFP)

Trung tâm Phân Tích Chính Sách Công (Center for Public Policy Analysis) ở Hoa Kỳ, một tổ chức tích cực hỗ trợ người Hmong, cho hay 28 người đã bị chết và hàng trăm người mất tích. Những tin tức này không thể phối kiểm để đo lường sự chính xác.

Ðây là diễn biến mới nhất xảy ra tại huyện Mường Nhé, tỉnh Ðiện Biên, một tỉnh ở góc Tây Bắc Việt Nam giáp giới với Lào và Trung Quốc diễn ra gần một tuần qua.

Christy Lee, giám đốc điều hành chiến dịch Hmong Advance của trung tâm vừa nói cho biết bà đã dựa vào các nguồn tin địa phương đáng tin cậy để đưa ra con số.

Theo lời bà Lee cho hay trong một bản tuyên bố, cuộc đàn áp của nhà cầm quyền nhắm vào khối người Hmong đòi cải cách chính sách ruộng đất và người Hmong cũng chống các vụ khai thác gỗ lậu “hay vì họ là những người theo đạo Tin Lành độc lập, hoặc tín ngưỡng thờ thần vật.”

Thông tấn AFP dựa vào nguồn tin quân sự của Việt Nam nói hàng ngàn người Hmong ở Mường Nhé đã biểu tình đòi được tự do hơn và tự do tôn giáo.

Quân đội được tăng phái đã giải tán cuộc biểu tình bằng bạo lực, theo nguồn tin quân sự cho biết và không đưa chi tiết về sự tổn thất nào hoặc số lượng lính được gửi tới.

“Có xung đột nhỏ giữa người Hmong và lực lượng an ninh.” Viên chức cho tin nói.

Không có con số tương đối chính xác về số lượng người Hmong tham gia chống đối nhưng chỉ được biết lên đến nhiều ngàn người nên “quân đội đã can thiệp để ngăn chặn rắc rối phát tán rộng thêm ra,” nguồn tin cho biết.

Những ngày qua, hệ thống báo đài tại Việt Nam đã nhận được lệnh cấm thông tin cho tới ngày Thứ Năm thì Thông Tấn Xã Việt Nam (TTXVN) đánh lạc hướng dư luận bằng cách đưa bản tin “Tin đồn nhảm gây mất an ninh huyện Mường Nhé.”

Bản tin TTXVN dẫn lời ông Lê Thành Ðô, phó chủ tịch tỉnh kiêm chánh văn phòng UBND tỉnh Ðiện Biên “cho biết thời gian gần đây, trong một bộ phận người Hmong ở tỉnh Ðiện Biên, chủ yếu là ở Mường Nhé, có thông tin lan truyền, rằng trong những ngày đầu tháng 5, tại Mường Nhé sẽ xuất hiện một ‘thế lực siêu nhiên.’ ‘Thế lực’ này sẽ mang bà con về ‘một miền đất hứa,’ ở đó mọi người sẽ được ban sức khỏe, hạnh phúc, sự giàu sang và phú quý...”

TTXVN nói tiếp là: “Từ đầu tháng 5, một số bà con do nhẹ dạ cả tin vào những thông tin bịa đặt, lừa bịp của kẻ xấu, đã rủ nhau cùng tụ tập về Mường Nhé để chờ đón sự xuất hiện của ‘thế lực siêu nhiên.’ Lợi dụng tình hình đó, một số phần tử xấu đã kích động, vận động đòi thành lập ‘vương quốc’ riêng của người Hmong, gây mất trật tự, an ninh, an toàn ở địa phương.”

Một phụ nữ người Hmong và người con ngồi trước nhà tại một làng trong tỉnh Ðiện Biên. (Hình: AFP)

Người Hmong theo đạo Tin Lành ngày càng đông đảo vượt quá sự kiểm soát của nhà cầm quyền dù đã cố gắng bắt ép người ta ký giấy bỏ đạo. Các vụ nhà cầm quyền địa phương cho công an giải tán các buổi lễ, cầu nguyện hay học kinh thánh, thậm chí đánh đập và bắt giữ, từng được nhiều nguồn thông tin khác nhau tường thuật rất nhiều lần trên các hệ thống thông tin độc lập.

Bản tin TTXVN chỉ nói “chính quyền địa phương đã cử cán bộ xuống vận động, thuyết phục bà con không nên tin vào những thông tin bịa đặt, lừa bịp cùng các luận điệu sai trái...” Bản tin này không hề nói gì đến lực lượng quân đội đã được điều động tới đàn áp mà hãng thông tấn AFP cho hay có nhiều người đã bị bắt giữ.

Một viên chức huyện Mường Nhé cho AFP hay là cho đến ngày Thứ Năm, 5 tháng 5, 2011, vẫn còn khoảng 3,000 người Hmong tụ tập chứ chưa chịu giải tán.

AFP thuật theo lời viên chức quân sự địa phương nhìn nhận một số người đã bị bắt để điều tra.

Người này nói dân Hmong bị kích động bởi người địa phương muốn tổ chức kỷ niệm ngày 7/5 là ngày chiến thắng Ðiện Biên Phủ năm 1954.

“Chúng tôi rất quan tâm.” Nguồn tin nói với AFP. “Người Hmong đòi hỏi tự do tôn giáo và lập một khu tự trị ở địa phương.”

Theo nhận định của Giáo Sư Carl Thayer, chuyên viên về các vấn đề Việt Nam của Học Viện Quốc Phòng Hoàng Gia Úc, việc phải gửi quân đội tăng phái tới đàn áp một cuộc biểu tình ở Mường Nhé là một diễn biến rất khác thường. Bởi vì ở Việt Nam, nhà cầm quyền các cấp có nhiều thứ lực lượng để đối phó với quần chúng như dân phòng, công an cảnh sát, cảnh sát cơ động chống biểu tình, và cả lực lượng quân sự của tỉnh nữa. (TN)

[khieulong]

Lại chìm tàu trên Vịnh Hạ Long
Sunday, May 08, 2011 2:38:44 PM

28 du khách Pháp thoát nạn

QUẢNG NINH (TH).- Khoảng 3 giờ chiều ngày 8 tháng 5, một chiếc tàu du lịch đột ngột chìm trong khi đang neo đậu trước hang Sửng Sốt, vịnh Hạ Long.

Khoảng 28 du khách quốc tịch Pháp lúc đó đều đang ở trong hang nên may mắn thoát nạn.

Vịnh Hạ Long cảnh đẹp nhưng tàu lại không an toàn. (Hình: báo Sài Gòn Tiếp Thị)

Theo VNExpress, công ty Hải Long sở hữu chiếc tàu du lịch nói trên. Đại diện công ty này cho biết không có thiệt hại về người mặc dù hầu hết thủy thủ đoàn có mặt trên tàu lúc tai nạn xảy ra.


Người ta đang trục vớt tàu và thu hồi hành lý, giấy tờ, tư trang của du khách để đoàn có thể tiếp tục cuộc hành trình đến thành phố Đà Nẵng ngay ngày hôm sau.

Tất cả 28 du khách quốc tịch Pháp đều đã được đưa về khách sạn ở Bãi Cháy để tạm trú chờ nhận lại hành lý, giấy tờ tùy thân…


Trước khi bị chìm, tàu của công ty Hải Long neo đậu cách đảo Ti Tốp khoảng 300m. Một số nhân chứng nói rằng chiếc tàu Hải Long đã bị một chiếc tàu khác chở nước đâm phải làm vỡ thân tàu. Trong vòng 30 giây sau, chiếc tàu Hải Long bị dựng đứng thẳng và chìm hẳn xuống đáy vịnh.


Đây là vụ chìm tàu thứ hai xảy ra từ đầu năm 2011 đến nay tại vịnh Hạ Long, tức chưa đầy 3 tháng sau.

Vụ đắm tàu Trường Hải 6 hôm 17 tháng 2 tại vị trí tương tự, cũng cách đảo Ti Tốp vài trăm thước làm thiệt mạng 11 du khách ngoại quốc và một hướng dẫn viên người Việt Nam.


Vụ chìm tàu Trường Hải đã gây xúc động dư luận khắp thế giới vì các nạn nhân bị thiệt mạng thuộc 8 quốc gia khác nhau, không kể Việt Nam.

Sau vụ này, số lượng du khách ngoại quốc đến Vịnh Hạ Long giảm hẳn. Rất nhiều tour bị hủy. Nhiều du khách chọn các khách sạn ở bãi biển để trú ngụ qua đêm thay vì ngủ trên tàu neo đậu ở vịnh.


Cuộc kiểm tra được tiến hành sau vụ chìm tàu đáng tiếc nói trên cho thấy phần lớn tàu du lịch đưa đón du khách đi thăm các hang động của Vịnh Hạ Long không bảo đảm an toàn.

Nhiều tàu không kín nước vách chắn thủy, hoặc thiếu vật dụng cứu hỏa, cứu nạn; hệ thống điện dễ trục trặc, cháy nổ; thậm chí có tàu không đủ áo phao cho du khách sử dụng khi cần thiết…

[thienthanh]

Tăng phái một trung đoàn để đàn áp người Hmong
Monday, May 09, 2011 7:54:39 PM

Thêm 14 người thiệt mạng

WASHINGTON DC (TH) - Phó thủ tướng Việt Nam, ông Trương Vĩnh Trọng đến huyện Mường Nhé của tỉnh Ðiện Biên, trong lúc có cáo buộc nhà cầm quyền điều thêm một trung đoàn để đàn áp cuộc biểu tình của hàng ngàn người Hmong đòi tự do tôn giáo ở nơi này.

Báo Biên Phòng cho hay, ông Trương Vĩnh Trọng, người kiêm luôn chức vụ trưởng ban chỉ đạo Tây Bắc của chính phủ Việt Nam, đã tới bản Huôi Khon, xã Nậm Kè, huyện Mường Nhé hôm 7 tháng 5.

Báo này nói ông Trọng “đã đi thực địa ở một số vị trí xung yếu trên biên giới” và trực tiếp “thăm hỏi sức khỏe, động viên nhân dân chăm lo ổn định, nâng cao đời sống”.

Trong khi đó, theo bản tin ngày 9 tháng 5, 2011 của Trung Tâm Phân Tích Chính Sách Công (Center for Public Policy Analysis) ở Hoa Thịnh Ðốn, “cuộc đàn áp các người Hmong theo đạo Công Giáo, đạo Tin Lành và cả người thờ Thần Vật đòi tự do tôn giáo, cải cách ruộng đất và chấm dứt khai thác gỗ lậu ở Mường Nhé tiếp diễn khốc liệt”.

“Có thêm 14 người Hmong thiệt mạng nâng tổng số người biểu tình bị sát hại lên thành 63 người chưa kể hàng trăm người mất tích, hay bị bắt.”

Giáo dân Mường Nhé trong một lần duy nhất đón linh mục tới thăm. (Hình: Nữ Vương Công Lý)

Nhà cầm quyền Hà Nội cáo buộc người Hmong tụ tập bất hợp pháp, nghe tin đồn nhảm nhí đòi một “đấng siêu nhiên” đến đưa họ về trời. Không những vậy, họ còn bị vu cho tội đòi thành lập một “Vương quốc Mông”. Tuy nhiên, không một ký giả ngoại quốc hay độc lập nào được phép đặt chân đến khu vực biểu tình hiện đang bị phong tỏa, tiếp xúc trực tiếp để biết sự thật thế nào.

CPPA dựa vào các nguồn tin từ tỉnh Ðiện Biên và cả từ tỉnh Phongsali của Lào để đưa ra các con số mà họ nói là “rất đáng tin cậy”.

Theo bản tin thông tấn Ðức DPA, viên chức nhà nước nhìn nhận 3 trẻ em đã chết. Lò Văn Sung, viên chức địa nói nhiều người bị ốm trong cuộc biểu tình của 5,000 người Hmong kéo dài suốt 10 ngày qua, vì điều kiện thời tiết tồi tệ. Liệu các trẻ em này bị ốm chết hay bị đạn bắn trúng, cũng không ai được tới nơi để kiểm chứng.

“Họ không có bao nhiêu đồ ăn và nước uống cũng như chỉ ở trong các lều tạm nên nhiều người đã bịnh”. Lò Văn Sung nói và được DPA thuật lại. Ông này nhìn nhận quân đội đã giải tán đám biểu tình vào các ngày Thứ Năm và Thứ Sáu vừa qua nhưng phủ nhận tin có người chết vì đàn áp.

Theo bản tin DPA, có hơn 40 người bị coi là các người cầm đầu cuộc biểu tình chống đối đã bị bắt. Có 3 người đã được thả nhưng số phận của những người kia ra sao, không ai biết.

Theo một bài viết trên báo điện tử Nữ Vương Công Lý, có nhiều người tham dự cuộc biểu tình ở Mường Nhé là người Công Giáo.

“Hiện nay, tại Mường Nhé, có 4 cộng đoàn tín hữu Công Giáo đang âm thầm sinh hoạt tôn giáo, với tổng số hơn 1,000 nhân danh. Trong số những người Công Giáo bị chính quyền bắt giữ có một số anh chị em thừa tác viên phục vụ trong các cộng đoàn.” Bản tin ngày Chủ Nhật của Nữ Vương Công Lý cho hay như vậy và viết tiếp rằng “Tại Việt Nam, địa danh Tây Bắc, mấy năm nay nổi tiếng không phải chỉ vì vẻ đẹp kỳ bí của nó, nhưng còn bởi Tây Bắc vốn được mệnh danh là ‘vùng trắng tôn giáo’. Từ nhiều năm nay, tình trạng vi phạm tự do tôn giáo tại vùng đất này hết sức nghiêm trọng, khiến các cộng đoàn tín hữu, nhất là Tin Lành phải phiêu dạt khắp nơi.”

Theo nguồn tin này “Có thể thấy rằng, những phản kháng ôn hòa vừa qua của cộng đồng H'Mong Mường Nhé là hệ quả tất yếu của một chính sách đàn áp tôn giáo đã trở thành hệ thống của chính quyền Cộng Sản vốn coi tôn giáo như thù nghịch, đòi hỏi chính quyền phải có một chính sách thông thoáng hơn về tự do tôn giáo đối với anh chị em các sắc tộc.”

Theo bà Christy Lee, giám đốc điều hành của tổ chức Hmong Advance, Inc. ở Hoa Thịnh Ðốn, cuộc biểu tình ở Mường Nhé những ngày qua gồm gần 5,000 người Hmong theo đạo Tin Lành và 2,000 người theo đạo Công Giáo.

“Thêm một trung đoàn được điều động tới Ðiện Biên để tiếp tục tấn công và truy đuổi các người biểu tình chạy trốn vào làng và vào các ngọn núi.” Ông Philip Smith, giám đốc điều hành của CPPA, nói trong bản tin. “Lính trực thăng vận và cả trực thăng võ trang đã tấn công và truy đuổi các người biểu tình trốn lên các khu đất cao.”

Ông cho hay, “ít nhất 8 người đã bị bắn chết trong đêm qua và thêm 5 người Hmong bị đạn súng tự động bắn từ xe thiết vận xa.” (T.N.)

[thienthanh]

Sài Gòn, những di tích thành phế tích
Tuesday, May 10, 2011 6:04:18 PM

Nguyễn Ðạt/Người Việt

SÀI GÒN - Một ngày trong tháng 4, 2011 vừa qua, có dịp ghé làng An Phú xưa, nay thuộc quận 2 (tách ra từ quận Thủ Ðức),
chúng tôi tới thăm đình An Phú nổi tiếng ở đây.


Chánh diện chùa Giác Viên. (Hình: Nguyễn Ðạt/Người Việt)

Xây dựng từ những thập niên đầu thế kỷ 19, thờ thần Hoàng Bửu Cảnh; đình An Phú là nơi bảo tồn những di tích cổ kính, thể hiện tín ngưỡng dân gian của làng An Phú xưa.

Ðình An Phú hiện ra trước mắt chúng tôi như ngọn nến đang tàn lụi, giữa các công trình chung cư, cao ốc của dự án thiết kế đô thị An Phú-An Khánh mọc lên dày đặc.

Sau trận mưa hôm trước, toàn bộ ngôi đình An Phú ngập dưới nước mưa tù đọng cao gần một mét. Mái ngói đình xiên xẹo; cột long tường nứt muốn rời khỏi nền móng; nguy cơ ngôi đình sụp đổ xảy ra bất cứ lúc nào. Mọi thứ bên trong đình đều phải kê đặt lên cao để khỏi ướt.

Ngày cúng đình An Phú, gặp trận mưa ấy, đã không thể tổ chức được. Ông phó hội đình An Phú nói với chúng tôi: “Ðịa phương không được phép làm gì hết, vì ngôi đình thuộc sự quản lý của thành phố. Ðình An Phú đã được liệt hạng là di tích cấp thành phố; mọi sửa chữa tu bổ phải được cấp sở cho phép, chứ cấp quận không dám tự ý sửa chữa, tu bổ.”

Ngôi đình An Phú cứ im lìm như thế, để đi vào tàn lụi. Ban hội đình An Phú và dân cư làng An Phú xưa, chỉ có thể than thở về một di tích lịch sử, tín ngưỡng của địa phương bị mai một; cùng hàng trăm di tích khác ở Sài Gòn, đã được nhà nước cộng sản liệt hạng là di tích cấp thành phố.

Chúng tôi tới thăm một di tích cấp quốc gia, chùa Giác Viên, để thấy số phận của chùa cũng hẩm hiu, đen tối như đình An Phú, di tích cấp thành phố.

Cảm tưởng đầu tiên của chúng tôi khi ghé thăm, là ngôi chùa đang gắng sức tàn, chuẩn bị mừng ngày Phật đản - Phật lịch 2555 - Dương lịch 2011.

Chùa Giác Viên, tọa lạc trong hẻm 247 đường Lạc Long Quân, quận 11; là một trong những ngôi chùa cổ nhất tại Sài Gòn, được chính thức đặt tên là chùa Giác Viên từ năm 1850.

Trong chùa Giác Viên có trên 150 pho tượng lớn nhỏ, đa số là tượng gỗ; nhiều tác phẩm điêu khắc và chiếc giá võng của triều đình nhà Nguyễn tặng hòa thượng trụ trì. Chùa Giác Viên là điển hình của kiến trúc chùa chiền Nam bộ; đặc sắc nhất là 60 bao lam lớn nhỏ chạm khắc tinh xảo.

Hệ thống phù điêu của chùa Giác Viên đa dạng, tinh xảo như chạm khắc ở các bao lam. Phù điêu làm nền cho các câu đối; phù điêu trên các thân cột; với các đề tài như: Bát Tiên, Thập bát La Hán, Tứ linh, và khung cảnh sinh hoạt dân gian Nam bộ; những con sóc đuổi bắt nhau trên dây bầu bí; chuột cắn đuôi nhau; chim sẻ mớm mồi cho con; hoa sen nở rộ; cá bơi lội...

Bên trong chùa Giác Viên, liền kề chánh điện thủng mái, cột gãy. (Hình: Nguyễn Ðạt/Người Việt)

Các phù điêu này được làm khoảng cuối thế kỷ 19, đầu thế kỷ 20, sau những lần trùng tu lớn. Ðợt trùng tu cuối cùng của chùa Giác Viên diễn ra trong vài năm, hoàn tất vào năm 1962. Có thể nói, chùa Giác Viên là một trong những di tích có kiến trúc, trang trí điêu khắc độc đáo, đặc sắc vào bậc nhất của vùng đất Sài Gòn-Gia Ðịnh; là nơi các nhà nghiên cứu tìm đến để hiểu biết sâu xa tường tận về văn hóa dân gian Nam bộ.

Ấy vậy mà, khi tới chùa Giác Viên hôm nay, chúng tôi không khỏi xót xa, trước sự hoang phế lụi tàn của ngôi chùa. Toàn bộ chùa Giác Viên hiện nay, duy nhất tấm biển ghi những dòng chữ của nhà nước vinh danh cho di tích này, là chói sáng: “Di tích Kiến trúc Nghệ thuật Quốc gia / Chùa Giác Viên / Quyết định xếp hạng của Bộ Văn Hóa Thông Tin số 43-VH/QÐ ngày 7 tháng 1 năm 1993.”

Trong khuôn viên chùa, quần thể tháp kiến trúc khá đẹp trước đây, nay phôi pha long lở, đứng giữa rác rến đủ loại. Ngôi nhà Trai, mái ngói xô lệch, tường vách nứt rạn thành đường rãnh lìa khỏi chỗ nối kết; kèo cột bị mọt mối đục ruỗng; trước cửa vào, các sư treo tấm biển giấy các-tông ghi hàng chữ lớn: Nguy Hiểm / Không Vào.

Nghĩa là, từ lâu nay ngôi nhà Trai không sử dụng được nữa, vì nguy cơ sụp đổ có thể xảy ra bất cứ lúc nào. Ðứng từ xa nhìn vào, các ngôi nhà của chùa Giác Viên, kể cả ngôi chánh điện, đều đã nghiêng lệch.

Vào bên trong chùa Giác Viên, chúng tôi thấy không khác gì phía bên trong của đình An Phú. Một phần phía bên trái của chánh điện, mái ngói, vì kèo đã rớt đổ hết; nắng mưa thả sức tuôn tràn xuống. Một phần khác, cũng kề sát chánh điện, cột xây đã gãy đổ, được chống dựng tạm thời cho có.

Hẳn nhiên cuộc sống của các sư trong chùa Giác Viên thật khốn khổ; nhất là vào mùa mưa, nước mưa ngập tới nền cao của chánh điện. Sinh kế chủ yếu của các sư trong chùa, có lẽ trông cậy ở việc tổ chức nghi lễ ma chay tống táng cho các gia đình có người thân qua đời.

Chúng tôi được biết, vị hòa thượng trụ trì hiện nay của chùa Giác Viên còn thăm bệnh, bắt mạch, hốt thuốc Nam cho dân địa phương; đặc biệt là nhận “khoán” cho các trường hợp người bị bệnh “dời leo,” Tây y gọi là “Zona.” Trong thực tế, chúng tôi biết, một số người đến “khoán,” bệnh nặng thêm!

Nhà Trai chùa Giác Viên có nguy cơ sụp đổ. (Hình: Nguyễn Ðạt/Người Việt)

Than thở về việc ngôi chùa Giác Viên, được nhà nước công nhận là di tích cấp quốc gia mà chịu số phận hoang phế lụi tàn, một vị sư trẻ nói với chúng tôi: “Phải chi hồi trước chùa tụi tui đồng ý cho công viên văn hóa Ðầm Sen thông lối công viên liền dzô chùa. Coi chùa Giác Viên như một cảnh quan một di tích cấp quốc gia; gắn liền công viên văn hóa, tức nhiên mấy ông bên Ðầm Sen phải tu sửa chùa cho tụi tui, đâu tới nông nỗi như thế này...!”

Xót xa trước một di tích kiến trúc nghệ thuật đặc sắc của ngôi chùa cổ đang trở thành phế tích, chúng tôi còn e rằng, không có gì bảo đảm cho những pho tượng, những tác phẩm điêu khắc, vẫn cứ “an nhiên tự tại” trong chánh điện.

Trước đây, vị hòa thượng trụ trì chùa Giác Viên không đồng ý thông lối, gắn với công viên văn hóa Ðầm Sen, do e ngại những di tích cổ, vật phẩm quý của chùa bị thất thoát. Nhưng hiện nay, sinh hoạt trong chùa Giác Viên cũng khá phức tạp, với nhiều người ngụ cư không rõ là thành phần nào, ăn ở hẳn bên trong khu nhà trù của chùa Giác Viên.

[quaichao]

11 ngàn người VN chết vì tai nạn giao thông mỗi năm
Wednesday, May 11, 2011 6:13:04 PM

HÀ NỘI (LÐ) - Tại hội nghị cổ động cho chương trình “Thập niên hành động vì an toàn giao thông đường bộ 2011-2020” ở Hà Nội hôm 11 tháng 5,
Bộ Trưởng Giao Thông Vận Tải Hồ Nghĩa Dũng lại đồng thời báo động nguy cơ tăng gia tai nạn giao thông tại Việt Nam.


Xe vận tải cán chết người đi xe gắn máy. (Hình: báo Lao Ðộng)

Ông Hồ Nghĩa Dũng hô hào phải giảm 50% số người chết và bị thương vì tai nạn giao thông tại Việt Nam trong thời gian tới. Ðồng thời, ông Dũng cũng cảnh cáo về nguy cơ “bùng phát” tai nạn giao thông tại Việt Nam trong thời gian tới.

Theo báo Lao Ðộng, mỗi năm trên 11,000 người chết vì tai nạn giao thông ở Việt Nam. Tai nạn giao thông ở Việt Nam làm chết người thuộc hàng những nước chết nhiều nhất trên thế giới. Một bản khảo cứu của LHQ cách đây ít năm từng cho hay tai nạn giao thông ở Việt Nam tổn thất trung bình 800 triệu đô la mỗi năm.

Cũng tại hội nghị này, ông Hồ Nghĩa Dũng cho rằng rượu bia và nón an toàn “dởm” là nguyên nhân làm số người chết vì tai nạn giao thông tăng vọt tại Việt Nam thời gian qua.

Theo phúc trình của Tổ Chức Y Tế Thế Giới, một nửa số người tử vong vì tai nạn giao thông là người đi bộ, xe đạp và xe gắn máy. (PL)

[quaichao]

Việt Nam xác nhận bắt người Hmong
Thursday, May 12, 2011 6:12:31 PM

HÀ NỘI (TH) - Nhà cầm quyền Việt Nam lần đầu tiên nhìn nhận đã bắt giữ một số người Hmong tập trung ở huyện Mường Nhé
trong buổi họp báo của Bộ Ngoại Giao nói đã dẹp xong cuộc tụ tập hàng ngàn người mà họ nói bị “kẻ xấu kích động, lừa gạt, dụ dỗ, lôi kéo...”


Người Hmong ngồi nghe giảng đạo. (Hình: BBC)

Bà Nguyễn Phương Nga, phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao Việt Nam nói trong cuộc họp báo ở Hà Nội hôm Thứ Năm, 12 tháng 5, 2011 rằng “tình hình an ninh trật tự ở Mường Nhé ổn định” và đả kích “một số thông tin thổi phồng, không đúng sự thật về sự việc ở Mường Nhé với dụng ý xấu là xuyên tạc chính sách của Nhà nước Việt Nam và thực tế tình hình ở Việt Nam.”

Lời loan báo “ổn định” của bà gián tiếp xác nhận có một cái gì đó nghiêm trọng đã xảy ra ở Mường Nhé.

Nhà cầm quyền Việt Nam thường được hiểu là luôn luôn nói ngược lại sự thật vì mục đích tuyên truyền bưng bít. Họ cũng phong tỏa khu vực tụ tập và cấm các tổ chức thông tin độc lập tiếp cận. Nếu khu vực không căng thẳng và nghiêm trọng, Hà Nội có thể đã mời các ký giả ngoại quốc đến để chứng kiến nhằm đánh tan những điều mà bà Nga nói “thông tin thổi phồng, không đúng sự thật.”

Từ nguồn tin của hai tổ chức tư nhân ở Hoa Thịnh Ðốn, hàng ngàn người Hmong khắp nơi tập trung ở Mường Nhé từ ngày 30 tháng 4 để nghe thuyết giảng đạo và có thể có cả những lời diễn dịch kinh thánh có tính cách tiên tri của một nhóm người tà đạo. Nhưng nhà cầm quyền Hà Nội đã đưa một lực lượng lớn quân đội đến đàn áp cho hiểu vụ việc không phải giản dị là một sự tụ tập tôn giáo hay tà giáo.

Bà Nguyễn Phương Nga không hề nói gì đến lực lượng quân đội đến trấn áp mà chỉ đổ cho các người Hmong “từ một số địa phương về các bản của huyện Mường Nhé để tụ tập, rêu rao cái gọi là “thành lập Vương quốc Mông,” gây mất trật tự, an ninh, ảnh hưởng đến đời sống và sản xuất của người dân,” theo bản tin tuyên truyền của TTXVN ngày 12 tháng 5, 2011.

Tuy không đưa ra con số những người đã bị bắt, bà Nga gián tiếp xác nhận có sự đàn áp khi chỉ nói: “Một số đối tượng có hành vi quá khích đã bị tạm giữ để điều tra, xử lý theo các quy định của pháp luật.”

Trung Tâm Phân Tích Chính Sách Công (CPPA) ở Hoa Thịnh Ðốn từ một tuần qua liên tiếp đưa ra các bản tin mà họ nói dựa vào tin tức đáng tin cậy từ địa phương nói ít nhất 63 người Hmong đã bị lực lượng quân đội đàn áp sát hại và bắt ít nhất 130 người. Hàng trăm người đã chạy trốn vào rừng sâu để tránh bị bắt. Không thể kiểm chứng được tin tức của CPPA bằng các nguồn tin độc lập.

Trong cuộc phỏng vấn của báo mạng BBC hôm Thứ Năm, 12 tháng 5, 2011, ông Thào A Tám, một thầy truyền đạo Tin Lành người Hmong, ngày 10 và 11 tháng 5, 2011 tới bản Huổi Khon, xã Nậm kè, huyện Mường Nhé, tức nơi diễn ra cuộc tập hợp của 5,000-8,000 người Hmong, cho hay số người còn trốn vào rừng khoảng từ 600 đến 700 người.

Trong bản tin này, ông Thào A Tám thừa nhận “có thông tin sẽ có Chúa Trời xuất hiện nên ‘đồng bào đến chờ.’ Ông nói đã được chính quyền thông báo về việc bắt giữ 130 tín đồ, tất cả là người Hmong.”

Một số phụ nữ Hmong ngồi làm việc trước nhà của mình tại một làng ở tỉnh Ðiện Biên. (Hình: Hoàng Ðình Nam/AFP/Getty Images)

Ông còn cho hay nhà cầm quyền còn chưa biết đích xác tại sao “hàng ngàn tín đồ Hmong lại tập trung ở xã Nậm Kè gây mất ổn định như vậy.”

Tin tức sơ khởi nói một hay một số viên chức cầm quyền địa phương đã bị đám đông bắt giữ, dẫn đến sự điều động một lực lượng lớn của quân đội gồm cả xe tăng, trực thăng hành quân giải tỏa.

TTXVN ngày 12 tháng 5, 2011 nói: “Do thời tiết xấu, điều kiện ăn ở không hợp vệ sinh, một số bà con bị đau ốm, trong đó có một cháu nhỏ bị ốm chết.”

Theo một bản tin trên trang báo điện tử Nữ Vương Công Lý, có hơn một ngàn người Hmong theo đạo Công Giáo ở huyện Mường Nhé nhưng thỉnh thoảng mới có linh mục đến làm lễ.

Hội Thánh Tin Lành Việt Nam, được nêu trên bản tin BBC nói tại tỉnh Ðiện Biên, hoạt động ở 109 bản, 24 xã thuộc 5 huyện với tổng số tín đồ khoảng 22,000 người. (TN)

[quaichao]

Chết vì tai nạn giao thông, bị mổ lấy nội tạng?
Friday, May 13, 2011 4:52:14 PM

HÀ NỘI (LD) - Một nạn nhân chết trong một tai nạn giao thông ở Hà Nội được đưa vào nhà xác. Cơ quan điều tra “đề nghị mổ tử thi để xác định nguyên nhân nhưng phía gia đình nạn nhân không đồng ý.”


Một số người nhà nạn nhân cho rằng có khuất tất trong việc mổ tử thi... (Hình: Lao Ðộng)

Báo Lao Ðộng nói như vậy trong bản tin ngày Thứ Sáu, 13 tháng 5, 2011 và kể tiếp rằng: “Tuy nhiên, sau khi yêu cầu toàn bộ người nhà bệnh nhân ra ngoài đợi, các bác sĩ pháp y vẫn mổ tử thi của nạn nhân.”

Ðiều này báo hiệu một cái gì đó rất đáng nghi ngờ, kể cả sự nghi ngờ về đánh cắp nội tạng người chết.

Theo thân nhân của nạn nhân kể: “Anh Vũ Xuân H., 34 tuổi, (xã Ðông Thọ, TP Thái Bình, tỉnh Thái Bình) bị tai nạn giao thông khi đang điều khiển xe máy đi trên đường Minh Khai, thuộc phường Vĩnh Tuy, quận Hai Bà Trưng, Hà Nội. Công an phường Vĩnh Tuy và người dân có mặt tại hiện trường xác định anh H. bị tử vong tại chỗ và đại diện công an phường, công an quận đã đưa thi thể anh H vào nhà xác BV Việt Ðức, đồng thời thông báo đến gia đình nạn nhân.”

Theo nguồn tin, sán sớm ngày 11 tháng 5, đại diện gia đình nạn nhân H. đã vào bệnh viện nhận dạng thi thể nạn nhân, xác định đó đúng là thi thể của anh H. Ðến 8 giờ sáng cùng ngày, đại diện 3 bên gồm cơ quan điều tra, phía BV Việt Ðức và 1 người nhà của bệnh nhân (bố vợ nạn nhân) cùng vào nhà xác để xác nhận lại một lần nữa tình trạng thi thể của nạn nhân H. Ðại diện phía cơ quan điều tra và bệnh viện đã đề nghị gia đình bệnh nhân cho mổ tử thi của anh H. để xác định chính xác nguyên nhân gây tử vong nhưng đại diện gia đình nạn nhân không đồng ý.

Trần Minh Thao, thân nhân của H. kể và được báo Lao Ðộng thuật lại là “phía cơ quan điều tra yêu cầu toàn bộ người nhà bệnh nhân ra ngoài đợi. Trong khi chờ đợi, các bác sĩ pháp y đã mổ tử thi của nạn nhân H.”

Anh Thao cho biết: “Trong lúc đứng chờ, chúng tôi nhìn lén qua khe cửa kính của gian phòng và bất ngờ phát hiện thi thể anh H. đang bị các bác sĩ mổ rạch từ ngực đến phần cuống rốn.”

Bất bình trước hành động của các bác sĩ “pháp y,” người nhà ông H. đẩy cửa vào, phản đối và buộc phải ngưng ngay hành động “mổ trộm.”

Ông Thao kể lại: “Khi hỏi về việc vì sao các bác sĩ tự ý mổ tử thi, vị bác sĩ (trưởng ca mổ) cho biết tiến hành ca mổ theo đề nghị của cơ quan điều tra.”

Theo biên bản được lập giữa gia đình nạn nhân và các bên liên quan về việc mổ tử thi của nạn nhân H. có ghi là “đại diện gia đình nạn nhân là ông Vũ Văn H. (bố đẻ nạn nhân) có đề nghị không mổ tử thi. Bác sĩ pháp y L.S.H nói, bố đẻ của nạn nhân có yêu cầu nếu phải pháp y thì chỉ mổ chỗ cần thiết để tìm nguyên nhân. Nhưng một số người trong gia đình nạn nhân chưa đồng ý thì bác sĩ đã mổ và khi mổ tử thi không có gia đình chứng kiến.”

Trước sự việc kỳ lạ này, gia đình nạn nhân H. “nghi ngờ và đặt ra ra nhiều câu hỏi về sự khuất tất của cơ quan chức năng khi cố tình mổ tử thi mà chưa được sự đồng ý của người nhà nạn nhân.”

Bố đẻ của nạn nhân thì cho hay không đồng ý mổ toàn bộ các bộ phận trên cơ thể. Trong khi đó, giám đốc bệnh viện Việt Ðức thì nói Pháp Y mổ tử thi chứ bệnh viện không liên quan.

[khieulong]

Nhân quyền vẫn tồi tệ ở Việt Nam
Friday, May 13, 2011 3:36:32 PM


LONDON (NV) - Tổ Chức Ân Xá Quốc Tế (AI) công bố bản phúc trình tình hình nhân quyền trên thế giới năm 2011 trong đó tố cáo
chế độ cộng sản độc tài đảng trị ở Hà Nội tiếp tục đàn áp nhân quyền một cách có hệ thống.


Một rừng cảnh sát Cơ Ðộng đứng cản đường không cho đưa quan tài cụ bà Maria Ðặng Thị Tân chôn trong nghĩa trang của giáo xứ Cồn Dầu ngày 4 tháng 5, 2010.
(Hình: Giáo dân Cồn Dầu)

“Tự do diễn đạt ý tưởng, tự do hội họp và lập hội vẫn bị giới hạn chặt chẽ. Các qui định mới về kiểm soát Internet được ban hành. Nhà cầm quyền tiếp tục đàn áp dã man các người bất đồng chính kiến phản đối ôn hòa và những người vận động nhân quyền. Nhà cầm quyền gia tăng sử dụng sự cáo buộc ‘âm mưu lật đổ chính quyền’ để trừng trị những người bất đồng chính kiến ôn hòa. Các người bất đồng chính kiến bị bắt giam một thời gian dài rồi mới đưa ra tòa án bỏ tù trong khi những người khác thì bị quản chế. Một số thành viên của các tổ chức tôn giáo thì bị sách nhiễu và cư xử tệ hại...”

Bản tường trình năm 2011 của AI trụ sở ở Luân Ðôn mở đầu phần tường trình về tình hình nhân quyền tại Việt Nam mở đầu như vậy.

Trong bản tường trình này, AI cáo buộc chế độ Hà Nội đã bỏ tù ít nhất là 30 người, kể cả những người hậu thuẫn cho các tổ chức chính trị bị cấm hoạt động, các nhóm công đoàn độc lập, các người viết báo mạng cá nhân (bloggers), doanh nhân, ký giả.

“Các phiên tòa không đủ tiêu chuẩn quốc tế về xét xử công bằng, cũng không cho phép thân nhân ký giả và ngoại giao đoàn quan sát phiên xử hoặc giới hạn tiếp cận tòa án.” Bản phúc trình của Ai viết.

Phúc trình nêu ra một số trường hợp làm thí dụ chứng minh như phiên tòa xử Luật Sư Lê Công Ðịnh, doanh nhân Trần Huỳnh Duy Thức và Lê Thăng Long, thạc sĩ tin học Nguyễn Tiến Trung đã bị các bản án nặng nề. Nhà văn, nhà báo tự do Trần Khải Thanh Thủy đã bị đánh đập rồi bỏ tù 3 năm rưỡi chỉ vì bà theo dõi để viết tin về các phiên tòa bất công xử các người yêu nước chống tham nhũng và đòi dân chủ hóa đất nước.

Phúc trình của AI tố cáo chế độ Hà nội tiếp tục đàn áp Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Các vụ cưỡng đoạt tài sản của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam vẫn tiếp tục. Hàng trăm cảnh sát Cơ Ðộng đã đánh bằng gậy và roi điện các giáo dân giáo xứ Cồn Dầu khi những người này đưa một cụ già qua đời chôn ở nghĩa địa của giáo xứ mà nhà cầm quyền đã cưỡng chế để xây cất kinh doanh kiếm lời.

Sau khi một số người bị bắt, khoảng hơn 40 giáo dân đã vượt biên sang Thái Lan xin tị nạn chính trị.