Cư An Tư Nguy

Đêm đã khuya nhưng tôi vẫn còn thao thức. Nhìn lại những năm tháng qua, tôi như một sinh vật đam mê trong một lý tưởng mênh mang xây dựng một Cộng Đồng Người Việt Tỵ Nạn CS tại Hải ngoại. Như những bước- chân- chính- trị thơ dại vào đời. Tôi suy nghĩ về sự thành lập một công đồng người Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại hôm nay sẽ là những trang sử mai sau cho hàng hàng lớp lớp hậu sinh lớn lên trên đất nước người còn có nơi tìm về nguồn cội.

Sự khởi đầu nào cũng tràn ngập vạn khó khăn trở ngại. Tôi vẫn hy vọng những khó khăn trở ngại đó sẽ không là những bàn tay có móng sắt nhọn vươn ra, cào xuống làm nên vết thương lịch sử.

Tôi không muốn đứng vào tư thế hoài nghi mà các bạn tôi đã chọn. Tôi cũng chẳng muốn mình sẽ là một điễn hình đối lập trên sự phân tán tổ chức Cộng Đồng. Tôi chỉ muốn tất cả chúng ta hãy đứng vào tư thế của một người Việt nam tỵ nạn CS. xây dựng cho nhau bằng những cảm nhận, cảm thấy của trái tim Việt nam. Có như vậy chúng ta mới nuôi dưỡng được tinh thần đề kháng, mới tạo được một nguồn sinh lực thâm hậu để làm hồi sinh lại những thiết tha hoài bão tưởng như đã mất, đã ngủ quên.

Nhưng rồi với những chiêu bài trống rỗng, những tư tưởng đội đá vá trời của thời Nữ Oa tiền kiếp, như những hoang tưởng đi trong cuộc đời tỵ nạn. Thật sự, tôi không phê bình về những chiêu bài trống rỗng đó mà tôi chỉ thất vong vì vẫn còn có những tệ đoan, những hoang phí, những mập mờ, dù đã nhiều lần họ cố gắng biện minh nhưng vẫn chưa khẳng định rõ ràng một sự lựa chọn vững chắc trên lập trường ý thức hệ.

Nỗi buồn đó càng nung nấu buồn tủi chung cho số phận người dân Việt mỗi ngày một vắng bóng im hơi trên con đường trỗi dậy.

Hôm nay, trên hiện tình của Trung Đông và Bắc Phi. Người dân từ Ai cập, Tunisia, Lybia và Yemen đang đứng lên làm lịch sử.

Ngày 17 tháng 12 năm 2010 , khi người thanh niên 26 tuổi Mohamed Bouazizi mất hết hy vọng vào tương lai trên tình trạng thất nghiệp, đã tự châm lửa thiêu đốt mình tại Sidi Bouzid để phản đối sư tàn bạo bất công của Cảnh sát đòi tiền mãi lộ, sĩ nhục cá nhân, chà đạp nhân phẫm vi phạm nhân quyền.

Sống trong một gia đình nghèo khó, bị thất nghiệp Mohamed phải tần tảo buôn bán rau cãi để kiếm sống trong gia đình gồm mẹ già và em dại. Lợi tức đã không có lại bị Công an, cảnh sát xách nhiễu đòi tiền mãi lộ, đã làm Mahomed như hòn sõi lăn dài xuống dốc tuyệt vọng. Từ nỗi tuyệt vọng đó, Mahomed đã tự thắp sáng mình bằng ngọn lửa hoả thiêu bản thân để phản đối chính phủ độc tài tàn bạo, để người dân Tunisia nhìn ra sự độc tài dưới sự cai trị của Tổng Thống Ben Ali.

Ngọn lửa ở Sidi Bouzid đã theo cơn bão táp thiêu đốt khắp phố phường đã làm đa số sinh viên tốt nghiệp vẫn thất nghiệp đã thất vọng trước sự thiếu tự do. Sự thái quá của giai cấp thống trị cùng với sự đàn áp của Công An Cảnh Sát đã làm cho dân chúng Tunisia xích lại gần nhau và đồng loạt đứng dậy thổi tung ngọn đuốc Mohamed lên tận trời xanh. Ngày 24 tháng 12 năm 2010 người dân nỗi dậy đã bị bắn chết ngay tại thủ đô Tunisia.

Trong khi đó thì chính phủ Ben Ali đã phản ứng như thế nào? Trước hết Ben Ali đã ủng hộ hành động đàn áp dã man của Cảnh sát đối với người biểu tình xuống đường đòi công lý cho Mohamed.

Ben Ali nói rằng: " Cảnh sát phải bảo vệ tài sản của công chúng trước số lượng nhỏ của "khủng bố". Tất cả các trường đại học và trường học bị đóng cửa. Nhưng không bao lâu ngọn lửa hoả thiêu Mohamed hừng hực lan rộng khắp Tunisia tạo thành một cuộc Cách Mạng Hoa Lài.

Cuộc cách mạng Hoa Lài ( Jasmine Revolution) là do Zied El Hani, một blogger và là ký giả của tờ báo Essahafa ở Tunisia đặt tên cho cuộc nỗi dậy của dân chúng để lật đổ bạo quyền Ben Ali vì hoa lài là Quốc Hoa của Tunisia .

Ngày 28 tháng 12 năm 2010 sự nỗi dậy như sóng vỡ bờ người dân tràn vào thành phố Tunis . Từ ngày 8 đến ngày 10 tháng giêng năm 2011 thì cuộc nỗi dậy đã không còn ai có thể ngăn cản được

Khi ngọn lửa Mohamed Bouazizi sắp thiêu đốt quyền lực của Ben Ali thì Ben Ali lại đổi chiến thuật : Ngày 12 tháng 1 năm 2011 Ben Ali sa thãi Bộ trưởng Nội vụ và ra lệnh thả tất cả những người bị bắt trong cuộc nỗi loạn để thắp sáng ngọn đuốc Mohamed Bouazizi.

Ben Ali lại hứa sẽ giãi quyết nguyên nhân gốc rễ của vấn đề bằng cách tạo ra trên 300,000 công ăn việc làm cũng như giãm sút giá cả lương thực, cho phép tự do báo chí và internet cũng như dân chủ và đa nguyên được phục hồi

Mặc cho Ben Ali hứa hẹn, tình trạng chuyển lửa vẫn hừng hực và tiếp tục cháy đến thủ đô vào ngày 13/01/2011 bất chấp lệnh giới nghiêm vào ban đêm.

Qua ngày hôm sau 14/1/2011 Ben Ali đã phải thông báo thoái vị và ra đi.

Trong khi đó, ngày 17 tháng 2 năm 2011 tại Việt Nam một thanh niên 31 tuổi Kỹ sư Phạm Thành Sơn ở Đà Nẳng đã tự đốt cháy bản thân mình trên chiếc xe gắn máy để phản đối bọn Việt gian CS cướp đất và nhà của anh và đổi lại bằng một số tiền bồi thường rất kém cõi.

Căm phẫn trước hành động ép dân cướp đất tham tàn của tập đoàn VGCS , nên trưa ngày 17 tháng 2 năm 2011 vào lúc 12: 30 trưa anh Phạm Thành Sơn đã đã tự tẫm xăng thiêu đốt mình ngay khi anh đi xe gắn máy đến trước Toà thị chính Đà Nẵng, để phản đối chế độ bạo tàn của VGCS

Việt gian CS chận đứng dư luận ngay tại chỗ bằng cách man trá thông báo tin tức xe gắn máy của anh bị bốc cháy, nhưng tức khắc Công An của Việt gian CS quản thúc ngay khu vực nhà anh Phạm Thành Sơn cư ngụ và đàn áp dư luận bằng cách bắt bớ ngay những ai có thể bị nghi ngờ có ý làm lan tràn ngọn lửa thiếu đốt anh Phạm Thành Sơn.

Cũng cùng một ngọn lửa thiêu hủy bản thân để phản đối chế độ cai trị bạo tàn nhưng lửa Tunisia đã đốt cháy một chế độ độc tài của Ben Ali.

Trong khi đó lửa ở ĐàNẳng đã đốt cháy thân xác anh Phạm Thành Sơn thì lại tắt ngúm, vắng bóng căm hờn trỗi dậy trên các con đường của đất nước Việt Nam ? Tại sao?

Có phải VGCS vì sự liên hệ với Mỹ trên bàn tay trái đang đậm đà tha thiết trong khi bàn tay phải đang níu gấu quần quan thái thú Trung Cộng, mà thế giới đã quay mặt làm ngơ trước bao nhiêu tai biến từ máu đổ thịt rơi của tín đồ Công giáo của người dân VN từ Thái Hà đến Tam Toà qua Đồng Chiêm đến Cồn dầu?

Có phải vì Tài phiệt Mỹ vẫn còn có cơ hội gian thương hiệp đảng để trục lợi tại VN mà Mỹ giả lơ trước bao nhiêu biến động đau thương của người dân Việt?

Có phải vì tranh dành ảnh hưởng chính trị tại biển Đông với Trung Cộng mà cả thế giới ngoảnh mặt làm ngơ trước sự độc tài dã man của Việt gian CS đối với dân tộc VN?

Có phải sự liên minh giữa Tư Bản Hữu Thần đang ủng hộ Cộng Sản Vô Thần mà Việt Gian CS đã không bao giờ chứng tỏ một khả năng sửa đổi trong việc cai trị. Càng ngày VGCS lại càng bắt bớ công khai những nhà dân chủ đấu tranh trong nước. Đã thi hành một bạo sách thủ tiêu vô nhân đạo và một sự khủng bố tàn bạo để tiếp tục làm khiếp nhược một dân tộc đã có những trang sử oai hùng đánh đuổi quân Thanh, quân Mông cổ ra khỏi Việt Nam trong quá khứ.

Cho đến nay thì quần chúng VN đã thấy rõ chính Viêt gian CS đã tự lột cái mặt nạ ái quốc và cách mạng khi chúng cung cúc, cấu kết chặt chẽ với tài phiệt tư bản để hy vọng kéo dài sự chuyên chế cai trị tại VN.

Chính vì cái mặt nạ yêu nước và cái cách mạng xảo ngôn đó đã làm VGCS càng thi hành thủ đoạn thủ tiêu và khủng bố âm thầm. Bất cứ một cuộc nỗi dậy nào sắp đi vào cuộc tàn sát công khai thì VGCS dùng thủ đoạn gian manh lùi một bước để tiến hai bước đó bằng cách đợi bóng tối về thủ tiêu bất cứ ai manh nha nỗi loạn cho dù thà giết lầm còn hơn bỏ sót.

Bất cứ một cuộc nỗi dậy nào nỗi dậy chống độc tài cũng khởi đầu từ khi quần chúng không còn niềm tin với bọn cầm quyền. Họ không còn tin VGCS nhưng họ cũng không sợ VGCS kiễm soát cái dạ dày của họ vì phần đông dân chúng trong nước được tiếp tế từ hải ngoại. Một khi mà dạ dày họ no đủ không cares bọn cầm quyền thì mắc mớ gì họ phải lao đầu vào sự chết. Đó cũng lại là một vấn đề tế nhị trên việc gởi tiền bạc về VN. Chỉ tội cho người dân nghèo khổ. Sống lây lất không có thân nhân nước ngoài. Nhưng họ lại là thành phần đã bị tên tội đồ Hồ Chí Minh khiếp nhược hoá.

Trong khi đó người dân trong nước chờ đợi gì ở hải ngoại? 35 năm qua họ chờ những tổ chức, những đảng phái về quang phục quê hương. Nhưng họ đợi cho đến mịt mù cà cưởng mà hải ngoại bây giờ cũng chỉ là một hải ngoại lúc vửa mới ra đi.

Lại nữa đã không quang phục được quê huơng như bất cứ một hội đoàn đoàn thể chính trị nào đều phô trương khi mới thành lập mà lại để cho những tên Việt gian đứng trên đầu trên cổ người Việt Tỵ nạn CS kêu gọi bắt tay hoà hợp hoà giãi với VC, kêu gọi phát tiễn kinh tế VN bằng cách buôn bán với VGCS hay tệ hơn nữa thì chính những tên Việt gian này đã dám công khai kết tội những người chống Cộng đang chận đứng sự phát triễn của dân tộc VN.

Chúng tôi đồng ý với BS Lê Thị Lễ khi phản bác Tiến Sĩ Nguyễn Phúc Liên khi TS cho rằng : "Việc đóng góp bằng cách vận động dư luận nước ngoài dường như đã lỗi thời".

Nhưng chúng tôi cũng lại đồng ý với TS Nguyễn Phúc Liên khi cho rằng : "đồng bào hải ngoại có bổn phận quan tâm tích cực tham gia yểm trợ. Như vậy chúng ta phải tương thân tương ái, đòan kết chặt chẽ, tránh đấu đá lẫn nhau, cùng nhau liên kết, dồn mọi TRÍ, LỰC để đấu tranh cho chính nghĩa quốc gia dân tộc và tương lai tươi sáng của đất nước."

Quí vị khoan cho chúng tôi đang nói chuyện huề vốn. Chúng tôi đồng ý với BS Lê Thị Lễ ở điễm tuy chúng ta phân tán nhưng cũng không có ai lại không công nhận thành quả đấu tranh của người dân Việt tại hải ngoại, đang làm cho VGCS nhức nhối.

Chúng tôi cũng đồng ý với TS Nguyễn Phúc Liên khi ông nói lên thực trạng và nhu cầu kết hợp của người Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại trong khi sự hoạt động của các chánh đảng đã không đáp ứng được nguyện vọng của quần chúng.

Từ những nhận thức của BS Lê Thị Lễ và Tiến Sĩ Nguyễn Phúc Liên chúng ta phải nhận định chân xác về sự sinh hoạt chính trị đó tại hải ngoại.

Điều còn lại trên sự im vắng của ngọn đuốc Phạm Thành Sơn chúng tôi hoàn toàn đồng ý với sự kêu gọi biểu tình tố cáo cho thế giới mở mắt nhìn về bán đảo Đông nam Á để thấy ở đó, còn có một đất nước VN mà dân tộc VN đang bị đoạ đày dưới một chế độ độc tài dã man hơn Mubarak, Gadhafi và Ben Alil.

Chúng tôi hoan hô những cuộc biểu tình từ Cộng Đồng Bắc Cali, Nam Cali và hy vọng Cộng Đồng Hoa Thịnh Đốn sẽ vận động mạnh mẽ để các cộng đồng toàn quốc về biểu dương lực lượng trước công trường Lafayette cho Tư bản Hữu Thần nhìn rõ được Ý chí của lòng dân Việt, mà chấm dứt liên minh với Cộng Sản Vô Thần.

Chúng tôi cũng hoan hô tổ chức Hoa Lư tại Houston đang kêu gọi biểu tình. Nhưng chúng ta phải nhớ kỹ đây là một cuộc đứng dậy ở hải ngoại trong tinh thần liên kết và phát triễn trên mục tiêu giãi thể chế độ Việt Gian CS tại VN.

Trong ý thức đó thì lằn ranh Quốc/Cộng phải rõ ràng. Do đó chúng ta không thể để những thành phần kêu gọi hoà hợp hoà giãi, kêu gọi đi về VN buôn bán với VGCS lại xuất hiện trong những cuộc biểu tình kêu gọi VN một Cuộc Cách Mạng Hoa Lài. Đó là hành động làm nhũng loạn nhân tâm, dễ gây hoang mang trong quần chúng.

Một cuộc đấu tranh nào chống VGCS trước hết phải có một Lập Trường Chống Cộng Minh Bạch. Lập trường minh bạch thì đường lối mới rõ ràng. Một khi lập trường minh bạch, đường lối rõ ràng thì mới tạo được niềm tin của quần chúng. Và niềm tin đó, chính là chất xúc tác để kết hợp lòng người.

Tôn Nữ Hoàng Hoa 3/01/2011

Theo nguồn tin thân cận từ các phong trào dân chủ đang hoạt động trong nước, sáng thứ Ba, công an Quân 5 đã đem xe đến áp lực Bác sĩ Nguyễn Đan Quế lên phòng Công An Quận 5 “làm việc”. Đúng 9 giờ sáng thứ Ba, tại trụ sở Công An, Bác sĩ Quế đã dứt khoát tuyên bố: Kể từ 9 giờ sáng ngày 1 tháng Ba, 2011, tôi, Nguyễn Đan Quế, sẽ chấm dứt “làm việc” với bất cứ cơ quan, tổ chức nào của chính quyền Cộng Sản Việt Nam. Lập trường và quan điểm của tôi về đất nước luôn trước sau như một và minh bạch rằng: “Bộ Chính Trị đảng Cộng Sản Việt Nam phải tra lại tất cả quyền tự do căn bản cho nhân dân Việt Nam đã bị tướt đoạt từ mấy chục năm nay. Việt Nam, sớm hay muộn cũng sẽ trở thành một quốc gia tự do, dân chủ. Các ông muốn giữ tài liệu hay sách báo thì đó là quyền của các ông, nhưng hành động đó vì phạm quyền riêng tư của cá nhân tôi. Ngoài ra, tôi cũng sẽ không bao giờ ký một văn bản nào nữa.”

Các cán bộ Công An đã tìm cách tuyết phục Bác sĩ Nguyễn Đan Quế hợp tác để “giải quyết vấn đề một cách êm đẹp” nhưng Bác sĩ Quế đã khước từ. Ông yêu cầu để ông ta về nhà. Sau mấy tiếng đồng hồ giằng co, đến khoảng 1 giờ chiều thứ Ba, một lãnh đạo cao cấp của Công An đã vào văn phòng trở giọng nhẹ nhàng và đề nghị cho xe đến để đưa Bác sĩ ra về vì,theo lời viên lãnh đạo, bác sĩ đã “hơi mệt”. Bác sĩ Nguyễn Đan Quế khước từ ân huệ của Công An. Sau đó bác sĩ bước ra phỏi phòng họp, tự đón Taxi để về nhà.

Như Washington Post đã nhận xét hôm qua, hiện nay “không rõ là Bác sĩ Nguyễn Đan Quế có đồng ý lại tái diễn trò hê “làm việc với công an” hôm thứ Ba hay có thể bị bắt lại nữa.”

Đó là phần tin hôm nay. Chúng tôi sẽ tiếp tục cập nhật tức khắc hoạt động của Bác sĩ Nguyễn Đan Quế và các phong trào dân chủ tại Việt Nam trong bản tin sắp tới.

@ 2011 NguoiVietBoston

Kính thưa đồng bào,
Sau nhiều ngày nghiên cứu các cuộc đấu tranh thành công ở Tunisia và Ai Cập chính là sự quyết tâm của nhân dân và tận dụng tối đa 2 phương tiện hữu hiệu nhất là cell phone và internet (email, blogs, facebook...) . Đồng thời qua truyền thông báo chí và các cuộc trao đổi với các quí vị ở hải ngoại đã ủng hộ và cung cấp lượng thông tin rất có giá trị. Chúng tôi cũng đã dùng 2 phương tiện là cell phone và internet để trao đổi từ khắp tỉnh thành Việt Nam để chuẩn bị cho cuộc đấu tranh sắp tới.

Cuộc đấu tranh này mệnh danh là cuộc cách mạng Hoa Sen.
" Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng
Nhị vàng bông trắng lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn".
Sống và lớn trong chế độ cộng sản nhưng không bị cộng sản đầu độc. Mà chúng tôi muốn sống Tự Do. Đó là khát vọng Tự Do của toàn dân Việt Nam.

Đảng và nhà cầm quyền CSVN đã báo động và đang ráo riết tìm cách điều tra để tiêu diệt mầm mống đấu tranh Tự Do Dân Chủ. Đảng CSVN hoang man lo sợ “hương thơm hoa lài” nên đã bắt đầu hành động là bao vây nhà và bắt giam các chiến sĩ đấu tranh dân chủ, trấn áp tinh thần và gây nhiều khó khăn để cho các chiến sĩ dân chủ không còn tinh thần và khả năng ủng hộ tham gia hay tổ chức xuống đường biểu tình. Nhưng chúng tôi tin rằng các chiến sĩ dân chủ sẽ giữ vững tinh thần và không lùi dù chỉ là lùi một bước trước cường quyền gian ác CSVN. Một người bị bắt thì có hàng trăm, hàng ngàn người tiếp tục đứng lên… vì khát vọng Tự Do. Ngay cả khi chúng tôi bị bắt thì hàng vạn vạn thanh niên khác cũng sẽ tiếp tục đứng lên…

Đảng CSVN đã thiếu một món nợ là một câu trả lời với Tuổi Trẻ Việt Nam khi chúng tôi xuống đường biểu tình chống Trung Cộng (Tàu phù) xâm chiếm Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam thì đảng CSVN ra lệnh công an ngăn cản và đàn áp. Cho dù hiện nay những khẩu hiệu TS. HS là của VN cũng bị công an CSVN bắt bớ giam cầm chỉ vì lòng yêu thương đất nước Việt đã bị bọn Trung Cộng (Tàu Phù) xâm chiếm. Tại sao tuổi trẻ Việt Nam biểu tình chống Trung Cộng (tàu phù) xâm lưọc mà chính công an người Việt Nam lại đàn áp? Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam hay của bọn Đại Hán? Bây giờ bọn Trung Cộng (Tàu phù) lại khoanh vùng lưỡi bò chiếm luôn biển của nưóc ta. Ai bảo vệ đất nưóc khi giặc xâm chiếm tổ quốc Việt Nam? Tại sao bọn Đại Hán vào Tây Nguyên khai thác bauxite? TẠI SAO?

Chúng tôi hoan nghênh và vô cùng xúc động khi biết đưọc đồng bào hải ngoại biểu tình biểu dương tinh thần cách mạng của nhân dân Tunisia và Ai Cập. Niềm phấn khởi cho Tuổi Trẻ Việt Nam là thấy Liên Hiệp Quốc đã lên án và trừng phạt nhà độc tài Gadhafi của Lybia đã dùng bạo lực đàn áp nhân dân đấu tranh đòi Tự Do Dân Chủ. Ngay cả Tổng Thống Obama của Hoa Kỳ cũng kêu gọi nhà độc tài Gadhafi phải ra đi. Điều này cho thấy cả thế giới đã quay lưng với các nhà nưóc cộng sản và độc tài đã chống lại nhân loại vì đàn áp dã man nhân dân đòi Tự Do.

Ở Trung Hoa, người dân Trung Hoa cũng đã bưóc sang tuần thứ 2 trong công cuộc đấu tranh đòi Tự Do Dân Chủ. Họ bắt đầu bằng một Lời Kêu Gọi bí mật đưa lên internet và đưọc nhân dân yêu chuộng Tự Do Dân Chủ tiếp tay phổ biến rộng lan truyền khắp nưóc Trung Hoa. Hương thơm hoa lài đã toả sang Châu Á, chính vì sự lo ngại nhân dân ta đứng lên biểu tình cho nên Đảng và nhà nước CSVN đã cho lực lượng công an, Cảnh Sát Cơ Động (CSCĐ) thao dượt chống biểu tình. Chúng tôi cũng đã theo dõi các cuộc thao diễn này và rút ra những biện pháp đối phó khi bị công an đàn áp. Theo một bài báo do người nước ngoài viết được dịch sang tiếng Việt, tác giả đã phỏng vấn và được những người dân Ai Cập cho biết họ đã tự nghiên cứu, học hỏi và trang bị như thế nào để tự bảo vệ khi bị đàn áp như đội nón bảo hiểm, chuẩn bị giấy bìa cứng để chống lại đạn cao su, chanh, dấm và khăn hay vải để chống lại hơi cay… Nay chúng tôi chia sẻ với đồng bào khi xuống đưòng biểu tình:
1. 1. Kêu gọi mọi người khi xuống đường luôn luôn đội nón an toàn (còn gọi là mũ bảo hiểm) là loại nón đội khi lái xe mô tô. Lý do: công an bắn đạn cao su hay dùng dùi cui đập vào đầu thì có nón bảo hiểm, dùng vòi rồng xịt nước thì kéo kiếng xuống không bị ngộp nước…Nên nhớ đội nón bảo hiểm là hợp pháp là đúng với luật pháp Việt Nam.
Công an đã diễn tập chống biểu tình thì toàn dân Việt Nam cũng phải có những diễn tập tương tự để đánh giá sự phản ứng của đảng và chính quyền CSVN mà công an là một công cụ bảo vệ đảng. Chúng tôi đề nghị đồng bào mỗi sáng vẫn giữ những sinh hoạt sinh kế hàng ngày, nhưng khi đến giờ cao điểm như buổi sáng mọi người ra đưòng đi làm việc chiều đến giờ mọi người về nhà thì trong những giờ cao điểm đó tất cả mọi người cùng dùng phương tiên giao thông của mình như đi xe mô tô… và đầu đội nón bảo hiểm cùng chạy cho các ngỏ đường đều bị kẹt xe nhất là những con đưòng chính. Sau những lần diễn tập và biết những phản ứng của công an thì đến một khi ngày giờ bí mật đưọc ấn sau khi đã chuẩn bị xong thì cùng xuống đưòng ở tất cả các tỉnh thành làm kẹt tất cả các trục lộ giao thông chính tại địa phương ….
2. 2. Sinh viên học sinh thì lúc nào cũng có tập sách, lận vào người để chống lại đạn cao su, gạch đá mà bọn công an có thể chọi, bắn vào người. Nếu đồng bào không phải là sinh viên học sinh thì nên chuẩn bị những bìa thùng carton, cắt nhỏ bằng thân thể của mình rồi gấp lại, để quấn xung quanh bụng khi cần thiết.
3. 3. Chuẩn bị chanh, dấm và vải hay khăn tay khi bị hơi cay thì vắt chanh hay đổ dấm vào khăn hay vải rồi bịt mũi và miệng lại, đồng thời kéo cái kiếng của nón an toàn (mũ bảo hiểm) xuống để che chắn cho bớt hơi cay.
4. 4. Dùng máy quay phim, máy chụp hình, cell phone để chụp hình, quay phim những tên công an đánh đập, đàn áp ngưòi biểu tình để đưa lên internet phổ biến khắp thế giới.
5. 5. Khẩu hiệu nên viết trên các bìa cứng để dể cầm tay và dùng để che chắn khi bị công an bắn đạn cao su hay chọi đá, vật cứng…
6. 6.. Chuẩn bị bao nylon, dẻ rách nếu có bao tay thì tốt và vài thùng sơn (không có sơn) có nắp đậy hay các keo thủy tinh có nắp, dây thung, dây kẽm và vài thùng nước hay chai nưóc… khi bị công an liệng lựu đạn cay thì dùng dẻ rách lượm bỏ vào thùng đổ nưóc vào rồi đậy nắp lại. Có khi dùng bao tay lượm lựu đạn cay hay khói cay liệng ngược lại bọn công an…
7. 7. Nếu có loa phóng thanh thì dùng thay phiên để có thể có tiết kiệm pin.
8. 8. Cần sắp xếp sự thông tin liên lạc vì khi xuống đưòng đấu tranh bất bạo động nhưng công an sẽ dùng mọi phương tiện đàn áp thì chúng sẽ đem các xe phá sóng và nghe lén đến gần khu biểu tình do đó sẽ rất khó khăn trong việc xử dụng điện thoại di động để gọi thông tin cho nhau. Bằng chứng là khi sinh viên học sinh biểu tình chúng Trung Cộng (Tàu phù) xâm lược, công an đã đem xe phá sóng và nghe lén đến gân khu biểu tình. Cần có những người tuờng thuật và thu băng sau đó cấp tốc chuyển tải lên internet toàn cầu để đồng bào ở hải ngoại tiếp tay phổ biến và vận động quốc tế.
9. 9. Yêu cầu đồng bào ở hải ngoại đoàn kết chuẩn bị tinh thần vận động Liên Hiệp Quốc và các cường quốc Tự Do sẳn sàng can thiệp về ngoại giao khi CSVN bắt đầu đàn áp nhân dân ta giống như Lybia. Chúng tôi tin rằng Liên Hiệp Quốc và các quốc gia Tự Do nhất là Hoa Kỳ sẽ trừng phạt và can thiệp về ngoại giao quốc tế như trưòng hợp Lybia hiện nay. Cuối cùng chúng tôi tin rằng nhân dân ở Lybia sẽ đấu tranh thành công và chế độ độc tài Gadhafi phải ra đi thì nhân dân Việt Nam chúng ta đấu tranh cũng sẽ thắng lợi.
1910. Điều nhân dân mong đợi là Quân Đội và Công An đừng nghe theo lệnh của đảng CSVN đàn áp đồng bào khao khát Tự Do mà thực sự vì quốc gia dân tộc hãy đứng về phiá nhân dân để thay đổi vận mạng của đất nưóc Việt Nam.
1111. Cuộc đấu tranh nào cũng phải có một ban tham mưu hoạch định sách lưọc đấu tranh và tiến đến các giải pháp chính trị để duy trì an ninh trật tự xã hội lẫn kinh tế quốc gia trong giai đoạn chuyển tiếp. Do đó cần phải có hội đồng quốc dân lâm thời điều hành đất nưóc và tổ chức tổng tuyển cử.
C 12. Cuộc đấu tranh Tự Do Dân Chủ không thể để đất nưóc hổn loạn cả về chính trị lẫn kinh tế. Yêu cầu toàn dân Việt Nam trong và ngoài nưóc cần đoàn kết và hình thành ban tham mưu chiến lưọc để đưa cuộc tranh đấu đến thành công.

Toàn dân Việt Nam tổng nổi dây làm cuộc cách mạng Hoa Sen để cứu đất nưóc thoát khỏi ách cai trị tàn ác của đảng CSVN và nanh vuốt của Trung Cộng.
Chúng tôi ủng hộ và hưỏng ứng Lời Kêu Gọi tổng nổi dậy đăng tại trang mạng:

http://www.tailieubauxite.webs.com/

Nay chúng tôi kính mong đồng bào trong và ngoài nưóc có đầy đủ phương tiện thông tin như điện thoai và internet: blogs, Facebook, email, web, … tiếp tay phổ biến thật nhanh nội dung email này vì CSVN đã bắt đầu hành động truy tìm email và phương tiện truyền thông như celll phone, internet…khi dò ra là sẽ tiến hành bắt bớ, đàn áp tiêu diệt chúng tôi.

Sinh Viên Hanoi-Hue-Saigon và các Tỉnh Thành

Cuộc Cách Mạng Hoa Lài là một hiện tượng không còn có thể đảo lộn được. Tất cả các dân tộc bị độc tài cá nhân hay đảng trị đều đã ý thức được quyền lợi, trách nhiệm và vai trò của mình trước lịch sử. Cuộc Cách Mạng Hoa Lài đã thành công tốt đẹp tại Tunisia và Ai Cập Các quốc gia lân cận cũng đang trên đường thành công với những cuộc biểu tình bất bạo động. Chỉ riêng tại Lybia tuy có nguy cơ biến thành nội chiến, nhưng Cách Mạng Lybia dần dần mở rộng lãnh thỗ. Những nhân vật quan trọng trong guồng máy cai trị của Gaddafi lần lượt bỏ ông ta để gia nhập hàng ngũ Cách Mạng. Trong khi đó, thế giới mà đứng đầu là Hoa Kỳ đã đưa chiến hạm đến gận nước này để lâm thời can thiệp. Sự can thiệp đầu tiên và rất cần thiết cho Cách Mạng Lybia là các nước đã thỏa thuận lập “Vùng Cấm Bay”, không cho phi cơ của Gaddafi oanh tạc quân Cách Mạng.

Từ cuộc cách mạng Hoa Lài ở Tunisia, ở Ai Cập nay đã lan đến Yemen nay đang manh nha đến Trung Cộng và Việt Cộng. Cộng Sản Việt Nam như đang “nhảy đầm trên lửa”. Trung Ương Ðảng, Bộ Chính Trị của Việt Cộng nghĩ gì và sẽ làm gì? Chắc chắn Cộng Sản Việt Nam đã và đang theo sát tình hình tại 2 nước Tunisia và Ai Cập, nhất là tại Lybia nơi hiện đang có nguy cơ biến thành nội chiến. Nói cách khác là nội chiến đang thành hình.

Sau sự chiến thắng của Cách Mạng Hoa Lài ở Tunisia và Ai Cập, tài sản của những tên độc tài tại 2 nước này đã bị phong tỏa, khẩu hiệu của Hoa Kỳ năm xưa khi phong tỏa gia tài của Ferdinand Macos: “Tài sản này là của dân chúng Philippines, phải được trả về cho dân chúng Phi”, nay đã được lập lại với 2 nhà độc tài Tunisia và Ai Cập. Trường hợp Việt Nam với những gia tài tính bằng tỉ Mỹ kim sẽ ra sao nếu Cộng Sản Việt Nam bị lật đổ, phải trao quyền tự quyết lại cho dân tộc? Gia tài của Việt Cộng hiện đang ở trong tay Hoa Kỳ, dù chúng đã khéo léo rửa tiền, một phần nữa thì ở tại Thụy Sĩ, nhưng Thụy Sĩ hôm nay cũng sẵn sàng phong tỏa các chương mục của Việt Cộng như đã phong tỏa chương mục của các tên độc tài Ben Ali và Mubarak, ngay cả Gaddafi cũng là nạn nhân của nhà băng Thụy Sĩ. Nếu Việt Cộng bị lật đổ, liệu gia tài của những tên chóp bu quyền lực cũng như chóp bu về của tham nhũng có chịu chung số phận với 3 tên độc tài kia không? Chắc chắn là có. Ðó là mối lo duy nhứt của Việt Cộng hiện nay.

Nếu Việt Cộng chọn giải pháp cố thủ cho đến chết, thì đã có cái gương của Gaddafi ở Lybia. Liệu Cộng Sản Việt Nam có dám “noi gương” Gaddafi hay không? Muốn chọn giải pháp này, Việt Cộng phải nghiên cứu kỹ những diễn biến ở Lybia. Ðối nội hầu hết bộ ngoại giao, kể cả đại diện tại Liên Hiệp Quốc cũng đã bỏ Lybia, Bộ Trưởng Nội vụ và một số đại đơn vị quân đội cũng đã theo Cách Mạng, dân chúng hiện có rất ít vũ khí thế mà chiếm gần hết miền Ðông Lybia, Gaddafi cách đây mấy hôm đã phải ngồi trong một chiếc xe cũ, tự cầm dù và micro để đọc diễn văn, cho thấy ngày tàn của hắn ta đã đến gần. Nhưng trong các cuộc phỏng vấn hắn vẫn mơ tưởng “dân Lybia yêu mến tôi” khiến ai cũng cho nó là hoang tưởng. Ðối ngoại, cả thế giới lên án Gaddafi, từ Liên Hiệp Quốc, Hoa Kỳ, Âu Châu hiện đang nghĩ đến giải pháp quân sự nếu Gaddafi dùng vũ lực và dân chúng bị thiệt hại nặng nề. Ngoài những thất bại nói trên, Gaddafi còn sẽ chịu những hình phạt về kinh tế, tài chánh. Liệu khi tài sản bị phong tỏa, hết tiền lính đánh thuê có còn không? Về mặt này, Việt Cộng không có. Vậy Việt Cộng có dám chấp nhận giải pháp Gaddafi hay không? Hay chọn giải pháp của 2 tên độc tài Mubarak và Ben Ali?

Như mọi người đều biết, từ khi “Ðổi mới theo kinh tế thị trường” những tên đảng viên Cộng Sản ngày càng gia tăng bóc lột, tham nhũng , tham ô. Bán luôn cả biển, cả đất của tổ tiên, bán hàng chục ngàn, hàng trăm ngàn phụ nữ, chiếm từng căn nhà, từng thước vườn của dân chúng để bỏ túi. Hiện nay túi của Việt Cộng đã quá nhiều, quá nặng, liệu chúng chọn một trong 2 giải pháp trên có thể bảo vệ được của cải? Ðây là bài toán hóc búa cho tất cả đảng viên Cộng Sản cấp chóp bu.

Những tên Cộng Sản địa phương đang nghĩ gì? Gia tài cướp bóc được của dân chúng địa phương của những tên từ cấp tỉnh trở xuống ở ngay tại địa phương. Một khi cách mạng thành công thì nói thật, tính mạng của chúng cũng không còn chứ đừng hòng bảo vệ được tài sản! Những tên đảng viên tại địa phương còn trực tiếp có nợ máu với dân chúng vô tội nữa. Chưa có nước nào mà quên không đội mũ an toàn mà bị giết, chưa có nước nào mà người sống bị đuổi đất đuổi nhà mà người chết nằm cũng không yên với Việt Cộng địa phương.

Cũng như bọn cán bộ Trung Ương Ðảng, Việt Cộng tại địa phương cũng đang phải chọn lựa có nên tiếp tục trung thành với đảng để bảo vệ bản thân, gia đình và gia tài không?

Cái hy vọng Chiêu Thống của Việt Cộng là một khi Cộng Sản tại Việt Nam bị lật đổ Trung Cộng sẽ kéo quân qua bảo vệ nay đã trở thành tuyệt vọng. Cái gương thế giới đang hình thành giải pháp bảo vệ dân Lybia kể cả bằng quân sự đang xảy ra cho Gaddafi khiến Việt Cộng không còn mơ tưởng đến chuyện quan thầy của chúng sẽ giải cứu chúng. Hơn nữa, quan thầy Trung Cộng của chúng cũng đang tứ bề thọ địch, làm sao chịu nỗi sức ép của thế giới nếu chúng đàn áp dân Trung Hoa nổi dậy, nói chi chuyện chúng đem quân qua giúp đàn em?

Một chi tiết cần nói ra để cho bọn Việt Cộng địa phương thấy rõ hôm nay không phải hôm qua, khí thế của Ðảng hôm nay đã khác hẳn. Tại sao luật sư Cù Huy Hà Vũ chỉ có những tài liệu có tính cách tham khảo về tự do dân chủ mà Việt Cộng giam giữ cho đến hôm nay, trong khi bác sĩ Nguyễn Ðan Quế công khai hô hào đồng bào đứng lên lật đổ chế độ Cộng Sản mà Cộng Sản bắt gia thì lập tức được “bảo lãnh” tại ngoại hầu tra? Ai bảo lãnh bác sĩ Nguyễn Ðan Quế Trung Ương Ðảng, Bộ Chính Trị đều biết, có thể công an địa phương cũng biết. Chỉ cần so sánh 2 trường hợp bác sĩ Nguyễn Ðan Quế và luật sư Cù Huy Hà Vũ, dù một đảng viên tép riu, một cấp bậc “xã quỷ” cũng biết được cái “thế mạnh” của Ðảng đã mất rồi. Ai “bảo lãnh” cho bác sĩ Nguyễn Ðan Quế? Hoa Kỳ.

Ngoài 2 giải pháp sớm đầu hàng khi có biến động của Ben Ali và Mubarak và giải pháp ảo tưởng của Gaddafi ra, mà như trên đã trình bày đều đưa đến tình trạng từ chết tới bị thương cho Việt Cộng, còn giải pháp nào khác? Tức nhiên là có. Đó là sự mau mắn hợp tác với đồng bào, khẩn cấp trả lại quyền tự quyết cho dân tộc “trước khi trời mưa”. Nói cách khác là Việt Cộng phải trả lại nhân quyền và dân quyền cho dân trước khi dân chúng nổi lên lật đổ. Ðây là giải pháp toàn vẹn cho cả đồng bào lẫn đảng viên Cộng Sản. Thời gian không còn nhiều cho giải pháp thứ ba này. Thời gian công bố giải pháp chỉ còn đobằng thước NGÀY, chứ không dùng được thước tháng nữa. Ðiều phải là trước tiên của đảng Cộng Sản là phải ra một tuyên cáo cam kết thực hiện các đòi hỏi tứ bấy lâu nay của dân chúng mà Việt Cộng biết rất rõ, vì đã có hàng triệu, trệu đơn khiếu nại, hàng triệu tài liệu nói về những khao khát của dân chúng: – Một là bải bỏ điều 4 hiến pháp ngay tức thì, – hai là trả tự do cho tất cả tù nhân lương tâm cũng như tôn giáo – ba là tự do ngôn luận – bốn là cấp tốc bầu cử quốc hội lập hiến công khai, công bình và tất cả người dân đều có quyền ứng cử và bầu cử như trong hiến pháp 1992 qui định (có qui định nhưng không thi hành!!!) . Và để chứng minh sự ăn năn hối cãi, cuộc bầu cử nên mời quan sát viên Liên Hiệp Quốc Giám sát và tất cả phóng viên báo chí đều được tự do làm nhiệm vụ. Tìm một giải pháp khả thi giải quyết “dân oan khiếu kiện” và đèn bù xứng đáng cho dân oan. Lập ngay một Hội Ðồng Cố Vấn gồm những nhà đấu tranh cho dân chủ ở trong nước, các vị lãnh đạo tinh thần để giám sát công việc của Nhà Nước thi hành sự cãi tổ. Tiếp tục nghiên cứu những biện pháp khác để bổ túc cho giải pháp một chế độ pháp trị. Chỉ có đồng tièn đi trước như vậy mới mong đảng viên Cộng Sản giữ được tài sản và tính mạng.

Nhưng, kinh nghiệm đối với Việt Cộng chuyên môn lường gạt, nhất là vừa đánh vừa đàm, toàn dân Việt Nam hãy cùng đứng lên làm cuộc Cách Mạng Hoa Lài như các nước Tunisia, Ai Cập và Lybia đaã và đang làm.Việt Cộng hiện nay đang gia tăng bắt bớ các nhà đấu tranh cho dân chủ tự do. Dân chúng có bổn phận bảo vệ họ. Ðịa phương nào có các nhà dân chủ bị sách nhiễu, bắt bớ địa phương đó tức tốc huy động đồng bào đến bao vây trụ sở và đòi trả tự do ngay lập tức và vô điều kiện cho họ. Qua kinh nghiệm vừa qua tại một xã thuộc tỉnh Nghệ An, một người không đội nón an toàn mà bị công an đánh dã man, đồng hương phải lập tức kéo đến thật đông, các xã lân cận khi nhận được tin phải hưởng ứng. Có như vậy mới có kết quả tốt. Câu hỏi được đặt ra là hiến pháp có qui định biểu tình và tự do phát biểu ý kiến, những nhà đấu tranh chỉ viết ra và hô hào tự do dân chủ trong ôn hòa thì ông an có bổn phận bảo vệ họ chứ không phải bách hại họ.

Cùng nhau nhất tề xuống đường, một trăm người, hai trăm người công an có thể giải tán chứ hàng ngàn người chúng không thể nào giải tán. Ðừng để Việt Cộng bẻ từng chiếc đũa. Phổ biến cách lập bloge cho mọi người trong nước sử dụng và phổ biến tất cả tin tức nhận được. Các vị lãnh đạo tôn giáo nếu không cùng đồng bào đấu tranh với tư cách công dân, không nên can thiệp vào việc làm của dân chúng ma giải thoát cho Việt Cộng. Mỗi khi công an Việt Cộng hành hung một người, lập tức đồng bào kéo đến vây quanh bọn chúng vào giữa như dân chúng ở Hoa Lục đã làm, công an Việt Cộng sẽ không thể hành động tàn bạo. Nếu nạn nhân không mang vũ khí, không thể tự tiện bắt người, tất cả phải có giấy mời trước. Còn nhiều nữa, nhưng cái căn bản là phải cùng nhau xuống đường, cùng mặc một màu áo trắng. Bất cứ một cuộc biểu tình nào cũng dành những banners đá đảo Trung Cộng. Tóm lại “hợp quần gây sức mạnh”, tất cả đồng bào hãy dậy mà đi cứu nước, cứu dân.

Ðã đến lúc cao trào cách mạng Hoa Lài như trận cuồng phong sẽ quét hết các chế độ độc tài trên thế giới. Việt Nam đang ở vào tình trạng độc tài đảng trị. Việt Cộng nếu không muốn trở thành những Ben Ali, những Mubarak hãy nhanh chóng trao trả quyền tự quyết cho dân chúng.

KIÊM ÁI LÊ VĂN ẤN

Ngọn lửa của Bouazizi đốt cháy chế độ độc tài ở Tunisia lan sang Ai Cập, buộc Tổng Thống Hosni Mubarak phải bỏ chạy, lây tới các nước Yemen, Barhain, và Libya sắp tan rã, chỉ còn vỏn vẹn thủ đô Tripoli. Thế giới lên án gắt gao buộc Ðại Tá Gadhafi phải chấm dứt sát hại dân lành. Người Libyan kêu gào phải thay đổi chế độ độc tài, tham nhũng, tạo bất công xã hội.

Luồng gió cách mạng gọi là “Hoa Lài” thổi từ Châu Phi sang Châu Á. Ba nước cộng sản độc đảng độc quyền là Trung Quốc, Bắc Triều Tiên và Việt Nam đang run sợ chuẩn bị phương tiện đàn áp thẳng tay nếu chẳng may lòng dân phẫn nộ xuống đường đòi lật đổ chế độ. Bởi vì từ lâu họ gánh chịu cảnh áp bức giống như, hoặc còn hơn, các nước Trung Ðông hay Bắc Phi.

Cộng Sản Hà Nội biết rất rõ họ đã mất hết dân. Cái trò bịp bợm “do dân, vì dân” đã không còn ý nghĩa nữa. Bằng cớ là tại đại hội đảng lần thứ XI nhiều Ðại biểu công khai tuyên bố trước mặt 1,137 người đại diện cho ba triệu đảng viên những lời có tính cách chê trách đảng như sau:

Ông Ðỗ Hoài Nam, chủ tịch Viện Khoa Học Xã Hội Việt Nam nói rằng ông rất đau lòng cảnh cáo đảng: “Dân chúng mất tín nhiệm, đảng sẽ tan vỡ”.

Ông Vũ Tiến Chiến, chánh văn phòng ban chỉ đạo trung ương phòng chống tham nhũng yêu cầu không bầu cho những cán bộ “giàu nhanh, giàu bất thường” vào Trung Ương đảng.

Ông Nguyễn Văn An mỉa mai “Nếu đảng coi mình là lãnh đạo nhà nước và xã hội thì đảng là ông vua tập thể rồi!” Ông An còn khuyên: “Các đồng chí nên suy nghĩ vì sao một người đứng đầu đảng và nhà nước tuyên bố giải tán đảng cộng sản tại quê hương của cách mạng tháng 10!” (Liên Xô)
Tình hình chính trị suy sụp đến độ các đảng viên cao cấp phải cảnh cáo nhau về một nguy cơ sụp đổ. Bộ Chính Trị và ba triệu đảng viên chắc chắn đã hiểu tường tận lòng dân phẫn uất như thế nào. Do đó, họ chỉ còn cách vịn vào sức đàn áp thẳng tay để bám víu quyền lực, tiếp tục vơ vét và di tản tài sản mà thôi.

Ngày 22 tháng 2 năm 2011, dân oan các tình miền Tây, Bình Dương và vùng lân cận biểu tình đòi nhà đòi đất, họ bị công an dẹp tan ngay. Trước đó, anh Nguyễn Thanh Sơn tự thiêu phản đối vụ cướp nhà cướp đất, công an cho rằng anh nầy bị bệnh tâm thần.

Ngày 24 tháng 2 năm 2011 Bác Sĩ Nguyễn Ðan Quế phổ biến lời kêu gọi “Xuống đường dứt điểm độc tài nhũng lạm quyền thế, đòi cơm áo, đòi nhà ở, đòi được học hành, đòi được chăm sóc y tế, chống áp bức bất công, nông dân chống cướp đất canh tác, công nhân chống bóc lột sức lao động.” Trong lời kêu gọi, B.S. Quế còn tố cáo Bộ Chính Trị để mất đất, mất biển, mất chủ quyền. Cuối cùng ông đề nghị với đồng bào ai có điện thoại di động thì dùng điện thoại, có Internet dùng Internet, có loa dùng loa, có miệng dùng miệng để liên lạc huy động tổ chức xuống đường.

Sau lời kêu gọi, lập tức ngày 25 tháng 2 năm 2011 công an bắt B.S. Quế, xét nhà tịch thu máy vi tính và tuyên bố lấy được 60,000 tài liệu chống chính phủ đòi lật đổ chế độ. Sở dĩ cộng sản chưa giam ông Quế là nhờ tùy viên phụ trách nhân quyền của Tòa Ðại Sứ Hoa Kỳ can thiệp, nhưng khi ông bị buộc vào tội kêu gọi lật đổ chính quyền chắc ông không tránh khỏi cảnh tù giam. Tạm thời công an buộc ông Quế phải tới sở trả lời từng tài liệu một. Nếu mỗi ngày phải tới sở thì cũng bằng thi hành án tù thả lỏng khoảng 16 năm mới giải thích hết 60,000 tài liệu trong máy vi tính và bị tịch thu bên ngoài.

Phải thành tâm thán phục sự can đảm của B.S. Nguyễn Ðan Quế, dù biết trước sẽ bị tù đày ông vẫn hy sinh chấp nhận để lớn tiếng kêu gào: “Hãy vùng dậy san bằng độc tài bất công, đồng bào ơi!” Lời kêu gọi của ông sẽ vang dậy, dẫn đến thành công hay không còn tùy hoàn cảnh, nhưng nó đánh dấu trong giai đoạn bi thảm của dân tộc đã có một người công khai, trực diện, tố cáo cộng sản gian ác bán nước hiếp dân. Lời kêu gọi còn có tác dụng lâu dài.

Sự lo sợ của Cộng Sản Hà Nội còn thể hiện bằng cách bắt ngừa hay mời tới sở công an đe dọa, làm áp lực. Ngày 25 tháng 2 năm 2011 bà Lương Thị Tân, vợ cũ của Blogger “Ðiếu Cày” bị mời đến sở công an tra hỏi. Cùng ngày, bà Tạ Phong Tần bị 6 công an bắt, bà bị cật vấn hội đồng vì dám nói tới cuộc cách mạng Hoa Lài. Ngày 27 tháng 2 năm 2011 có lời kêu gọi (nặc danh) trên Internet tập họp biểu tình ở nhà thờ Ðức Bà, Dòng Chúa Cứu Thế, chùa Vĩnh Nghiêm, Chợ Bến Thành. Lập tức công an bắt liền những người bị tình nghi: Kỹ sư Ðỗ Nam Hải, bà Tạ Phong Tần, bà Lương Thị Tân, Lữ Thị Thu Trang. Trong lúc đó công an thành phố Huế canh gác cẩn mật nơi cư trú của cha Lý, cha Lợi. Như vậy Hà Nội chủ trương bóp chết từ trong trứng nước, dập tắt ngay những đốm lửa của cách mạng Hoa Lài không cho cháy lan sang Việt Nam.

Luồng gió cách mạng đó thổi sang Trung Quốc qua lời kêu gọi biểu tình phổ biến trên Internet Website Boxun.com. Dân tụ tập ở Thượng Hải, ở Bắc Kinh. Ký giả nước ngoài hăng hái săn tin bị công an Trung Quốc xô ngã, tịch thu máy móc dụng cụ, thậm chí đánh vào hông, đạp vào bụng ký giả của tờ báo Bloomberg. Trung Quốc cũng như Việt Nam đang dùng vũ lực trấn áp mọi sự tập trung chống đối bất cứ từ nơi nào.

Nhưng thực tế công an Hà Nội và Bắc Kinh có khả năng sè tay cản gió thổi lửa Bouazizi đốt chế độ trong tương lai lâu dài không?

Ngày 23 tháng 2 năm 2011, tại Sài Gòn, truyền đơn của Liên Minh Dân Chủ Thuần Túy rải trên đường phố tại quận I, quận 12 và đầu cầu Nguyễn Văn Cừ. Liên Minh Dân Chủ Thuần Túy hứa hẹn sẽ còn dài dài những hành động khác ở những nơi khác, Cộng Sản Hà Nội không có khả năng ngăn chận bước tiến của nhân loại đòi tự do dân chủ và nhân quyền. Không còn sức trấn áp lòng dân một khi có cơ hội làm tức nước vỡ bờ.

Cơ hội đó là một sự đàn áp dã man như trường hợp dân oan huyện Phú Ninh, dân khiêng quan tài của nạn nhân Phan Kim Long bị công an đánh chết, dân biểu tình tại Quảng Nam làm kẹt xe cộ hàng chục cây số náo loạn toàn tỉnh. Cơ hội đó có thể là một cuộc đàn áp đẫm máu như ở Cồn Dầu, ở Thái Hà. Những cơ hội đó là những ngòi nổ, là những đóm lửa mồi khối đồ bổi nhạy cháy, đó là lòng uất hận của toàn dân.

Cơ hội đó còn có thể xuất phát từ quân đội, theo gương quân đội Liên Xô, Tunisia, Ai Cập không tham gia đàn áp dân lành. Hay là có một vị sĩ quan nào đó giàu lòng yêu nước như Trung Tá Trần Anh Kim đã chịu tù đày vì phản đối bất công độc tài. Hay một tướng công an bị tù vì tiết lộ tin tức đảng viên tham nhũng.

Cũng có thể trong mấy chục tướng lãnh đã từng phản đối vụ cho Trung Quốc mướn rừng hay khai thác Bauxite ở Cao Nguyên. Hay là một vài đảng viên cao cấp nào đó cảnh tỉnh đứng lên hô hào phải thay đổi chế độ như cựu Chủ Tịch Nguyễn Văn An đề nghị các đồng chí của ông ta nên suy nghĩ về một người lãnh đạo đảng đứng ra giải tán đảng cộng sản Liên Xô, quê hương của cách mạng tháng 10.

Nhìn lại thời phong kiến, một khi bước tiến của nhân loại đi vào con đường cộng hòa dân chủ thì không còn một hoàng tộc nào cưỡng lại được, trừ phi thuận theo chiều gió, đổi sang đế chế dân chủ (quân chủ lập hiến) như Anh Quốc, Nhật Bản, Thái Lan... Cho nên trong tương lai, Việt Nam phải thay đổi. Hơn 65 năm Cộng Sản Việt Nam tàn phá đất nước, sát hại đồng bào, đày đọa dân tộc, đã đến lúc vận nước phải xoay chiều. Tàn ác như cộng sản Liên Xô cũng không tránh được vòng quay của lịch sử.

Ðiều quan trọng hơn cả là một khi độc tài, độc đảng bị đập tan xóa nát thì việc gì sẽ xảy ra? Những cuộc cách mạng đột phát như ở Tunisia nếu không kịp thời lãnh đạo tổ chức thì đất nước sẽ chìm đắm trong sự hỗn loạn do bè phái tranh giành quyền lực. Vậy thì những ai có lòng yêu nước hãy quên mình, vì đại cuộc mà nối vòng tay lớn để cứu nguy dân tộc, chống bọn bành trướng Bắc Kinh.

Tựa đề trên đây là một bài ca của Nguyễn Ðức Quang, viết thời 1965, ở Sài Gòn. Tự nhiên trong đầu tôi lại âm vang những câu hát này trong lúc nhạc sĩ đang nằm trong bệnh viện chờ hồi phục. Tiếng hát vẳng lên không phải vì quá khứ hiện về; mà vì nhìn thấy tương lai, trước hình ảnh những thanh niên đang xuống đường làm cách mạng ở Ai Cập, ở Bahrain, và Lybia.

Họ là những hình ảnh của hy vọng. Họ đang mang lại niềm tin. Không riêng gì cho đất nước họ, mà chung cho cả loài người. Loài người lại phấn khởi, lại tin tưởng ở tuổi trẻ, tin tưởng ở tương lai. Giống như một đêm tháng 11 năm 1989, khi cả loài người nhìn cảnh bức tường Berlin bị đập vỡ, nhìn cảnh những người lính Ðông Ðức bắt tay người dân Tây Ðức. Và Rostropovitch, một nhạc sĩ Nga bị lưu đầy, tới ngồi bên bức tường đã đổ, vuốt những điệu hồ cầm bất tử của Bach. Lúc đó hy vọng cũng vươn lên trong tâm hồn nhân loại.

Năm 1965 Nguyễn Ðức Quang đã hát: “Hy vọng đã vươn lên trong màn đêm bao ưu phiền. Hy vọng đã vươn lên trong lo sợ mùa chinh chiến. Hy vọng đã vươn lên trong nhục nhằn tràn nước mắt. Hy vọng đã vươn dậy, như làn tên trong màn đêm.” Những lời hát đó đã được bao nhiêu thanh niên ở miền Nam Việt Nam tập họp lại, cất tiếng đồng ca. Các sinh viên học sinh từ thành phố kéo nhau về nông thôn làm trại công tác, đến các trại tị nạn xắn tay áo giúp đồng bào; trên đường họ bước đi, từ Bến Hải đến Cà Mau; trong những lúc đổ mồ hôi trên ruộng cằn, ở Ðông Hà, ở Thạnh Lộc Thôn, ở Bến Tranh; và suốt những đêm lửa trại đầm ấm. Trong thời gian đó đất nước ta còn đắm chìm trong cuộc chiến tranh Nam Bắc, “trong màn đêm bao ưu phiền, trong nhục nhằn tràn nước mắt.” Nguyễn Ðức Quang đã cất tiếng và những người trẻ tuổi ở miền Nam Việt Nam ca theo: “Hy vọng đã vươn dậy trong lòng anh, trong lòng tôi, trong lòng ai.”

Tại sao những cuộc nổi dậy ở Bắc Phi, ở Trung Ðông lại khiến nhiều người Việt Nam lớn tuổi cũng cảm thấy “Hy vọng đã vươn lên?” Giáo Sư Nguyễn Minh Cần, trên 80 tuổi, ở Moskva, nước Nga, đã gửi cho bạn bè 10 điều ông tâm niệm về những bài học sau các cuộc cách mạng ở Bắc Phi. Nhạc sĩ Tô Hải ở trong nước, cùng lớp tuổi đó, rất dè dặt nhận xét hoàn cảnh nước Việt Nam không giống như Ai Cập hay Tunisie; nhưng vẫn hào hứng kể lại và bàn luận về làn sống dân chủ đang cuồn cuộn dâng lên ở những xứ xa xôi ông chưa từng đặt chân tới. Những người vào lớp tuổi 70 như Nguyễn Ðan Quế, Ðoàn Viết Hoạt, Linh Mục Phan Văn Lợi, và bao người khác, đã vào tù ra khám dưới chế độ cộng sản nhiều lần, cũng lên tiếng bày tỏ niềm hy vọng của họ vào khả năng của giới trẻ Việt Nam ngày hôm nay có thể thay đổi cuộc sống trên đất nước.

Tại sao những thanh niên Á Rập ở Trung Ðông, ở Bắc Phi lại khích động lòng người Việt Nam như vậy? Bởi vì, họ mang lại cho chúng ta niềm tin vào những lý tưởng mà chúng ta đã từng ôm ấp từ khi còn trẻ. Khi Tô Hải bỏ cuộc sống bình yên ở Hà Nội mà đi kháng chiến; khi Nguyễn Minh Cần vác súng “ta tiến lên ta diệt quân thù.” Hay khi những Nguyễn Ðan Quế, Ðoàn Viết Hoạt cùng hòa mình trong các phong trào thanh niên 1965, 66, cùng hát bài “Hy vọng đã vươn lên” của Nguyễn Ðức Quang.

Có những thời tuổi trẻ nước ta rất đẹp. Thanh niên nào cũng nuôi lý tưởng phục vụ, cũng muốn làm con người hữu ích cho đồng loại, cũng muốn sống có giá trị, sống hào hùng vượt lên trên thân phận nhỏ bé của mình. Không phải chỉ riêng ở nước ta, mà tại quốc gia nào cũng vậy, nhân loại đều như nhau. Nhiều lúc trong loài người ai cũng khát khao các lý tưởng Tự Do, Dân Chủ. Có nhiều lúc ai cũng nghĩ tới Tổ Quốc, tới Ðồng Bào.

Các danh từ đẹp đẽ như Tự Do, Dân Chủ, Tổ Quốc, Ðồng Bào là những sự thật, chứ không phải là những khái niệm trừu tượng. Người ta có thể cảm thấy những sự thật cụ thể đó ngay trong bước chân của mình đi, hiện ra khi nhìn vào con mắt những người đồng hành với mình; trong tiếng hát, tiếng hò reo của mình. Có thể thấy hơi nóng của những lý tưởng đó ngay trên da thịt mình. Ai cũng cảm thấy cuộc đời đáng sống và loài người đáng sống.

Nhưng cũng trong lịch sử loài người, chúng ta cũng thấy có những thời kỳ mà người ta không còn chút hy vọng nào vào tương lai. Có những lúc cuộc sống trì trệ, buồn tẻ, niềm tin vào cái Thiện, cái Ðẹp bị héo úa, đời sống không còn ý nghĩa nữa. Ðó là những “màn đêm bao ưu phiền,” khi “lòng thuyền còn xa bến,” như trong bài ca của Nguyễn Ðức Quang. Những lúc đó, đa số thanh niên không còn nghĩ tới các lý tưởng lớn mà chỉ lo tìm những lạc thú ích kỷ và có khi thấp kém. Hoặc họ chán chường, tuyệt vọng, dù bất mãn hoặc căm giận cũng vẫn chịu yên phận vì không tin có khả năng thay đổi cuộc đời mình. Nhưng, ngay trong khung cảnh “nhục nhằn đầy nước mắt” như vậy, “Hy vọng vẫn vươn lên!”

Như cuối năm 1989. Cả thế giới loài người đã chia sẻ những nỗi hào hứng khi các thanh niên, các sinh viên, công nhân, giới trí thức, các nhà tranh đấu dân chủ ở Ðông Âu đứng lên tự tháo gỡ gông cùm. Họ mang lại niềm tin cho nhân loại. Vì họ tin vào những lý tưởng chung của loài người, biến các lý tưởng thành sự thật.

Năm 2011 này cũng vậy, chỉ trong hai tháng qua, giới thanh niên các nước Á Rập lại mang lại một luồng gió mới, những ngọn lửa mới sưởi ấm niềm tin của loài người khi đứng lên đòi Tự Do, Dân Chủ. Ðây không phải là những cuộc nổi dậy bắt nguồn từ nhu cầu miếng cơm manh áo. Trong đám người đi biểu tình có những chuyên gia có địa vị, có tài sản, không phải chỉ có những người thất nghiệp. Họ có thể hy sinh các quyền lợi vật chất, tiền tài, khi tham gia những cuộc biểu tình. Các chính quyền như ở Bahrain đã tặng cho dân mỗi người 2,700 đô la để xoa dịu nỗi bất mãn, nhưng không thanh công.

Ðây không phải là những cuộc cách mạng được vẽ ra từ các ý thức hệ trừu tượng, cũng không do lòng súng tín tôn giáo nào thúc đẩy. Những thanh niên xuống đường không phải vì tin tưởng vào một lãnh tụ hay một đảng phái chính trị nào cả. Cho đến khi các cuộc biểu tình nhỏ đã bùng lên thành phong trào lớn, mới thấy các tổ chức hoặc các nhân vật lãnh đạo, họ xuất hiện ngay từ trong đám đông.

Nhưng đó chính là những cuộc cách mạng đích thực. Hàng trăm ngàn người xuống đường đòi thay đổi cuộc sống của mình và cả xã hội chung quanh mình; như vậy có phải là Cách Mạng hay không? Hàng trăm người đã bị bắn chết, những người khác vẫn sẵn sàng tiến tới cho tới khi đạt được mục đích; không gọi đó là Cách Mạng thì gọi là gì?

Các cuộc nổi dậy có tính cách bột phát nhưng đều có những mục tiêu rất rõ rệt. Tất cả các cuộc biểu tình phát khởi, ở Tunisie cho tới Ai Cập, Lybia, đều đưa ra những đòi hỏi căn bản: Xóa bỏ chế độ độc quyền chính trị, độc quyền kinh tế. Dân chúng phải được tuyển chọn người cầm quyền, thay đổi người cầm quyền. Bằng bầu cử tự do, qua sinh hoạt chính trị tự do. Do đó, phải có tự do ngôn luận, tự do lập hội, lập đảng. Chấm dứt những lời dối trá, những cuộc bầu cử bịp bợm. Chống tham nhũng, lạm quyền, chống bọn quyền thế bao che lẫn nhau. Chống bất công xã hội và đạo đức giả.

Người dân Ai Cập, Bahrain hay Lybia đều có những ý nguyện như nhau. Họ không cần nhân danh một tôn giáo, một chủ nghĩa hay ý thức hệ nào cả. Bất cứ một đảng phái nào chấp nhận các quyền căn bản trên đều có thể tham gia cách mạng, tham gia đời sống chính trị. Vì người dân nổi lên cũng chỉ nêu lên những đòi hỏi căn bản để mọi người được sống đúng với phẩm giá con người. Sống có phẩm giá, không chấp nhận sống nhục nhã dưới sự đè nén, trói buộc, bị bóc lột vì một thiểu số chiếm hầu hết quyền tích lũy và sử dụng của cải, tài nguyên quốc gia.

Những đòi hỏi trên đây có tùy thuộc vào một nền văn hóa hay tôn giáo nào hay không? Có tùy thuộc vào trình độ phát triển kinh tế tới mức nào con người mới nẩy sinh ra những nhu cầu đó hay không? Có một chủng tộc, một mầu da nào thấy không cần tới những điều kiện sống như thế hay không? Chắc chắn là không. Mọi dân tộc, mọi quốc gia, khắp năm châu bốn biển, ai cũng mang những khát vọng tự do dân chủ như vậy. Loài người có những nhu cầu chung, có những giá trị chung. Tự Do, Dân Chủ, đó không phải chỉ là những khái niệm, những giá trị được đề cao trong sách vở, trong các bản tuyên ngôn. Ðó là những điều kiện cần thiết để mọi người sống có phẩm giá, có tư cách con người.

Chúng ta đều biết những giá trị trên, Tự Do, Dân Chủ. Ðã từng khát khao được sống trong những điều kiện đó. Tại sao trên thế giới vẫn còn những chế độ từ chối không cho dân được hưởng những quyền tự do căn bản này? Tại sao nhiều dân tộc bị kiềm chế không được hưởng những quyền căn bản này, mà không đứng lên giành lấy?

Bởi vì có những lúc, ở nhiều nơi, người ta đã chịu nhịn nhục, đã chịu thua, đã bỏ cuộc, không dám đòi quyền sống xứng đáng với phẩm giá con người nữa. Như nhạc sĩ Tô Hải viết: Nhiều người đã nuôi Thói Quen nhịn nhục, vui lòng sống trong cảnh bị kìm hãm, nô lệ. Hoặc họ không biết, không hiểu thế nào là phẩm giá của con người tự do. Hoặc họ biết, muốn được sống tự do, nhưng chịu thua, vì cho là mình bất lực, không thể nào thay đổi cuộc sống xã hội chung quanh mình được.

Nhưng thế giới luôn luôn thay đổi, vẫn đang tiếp tục thay đổi. Giới thanh niên càng thay đổi nhanh hơn nữa, vì họ tiếp xúc với thế giới bên ngoài nhiều hơn qua mạng lưới Internet. Nhìn ra thế giới, người ta sẽ hỏi: Tại sao ở Hàn Quốc mấy năm người ta lại có thể thay đổi ông tổng thống, thay đổi đảng cầm quyền trong khi ở nước mình thì trước sau vẫn từng ấy bộ mặt trâng tráo thay phiên nhau? Tại sao bên Pháp người dân có quyền công khai chỉ trích ông tổng thống mà nước mình thì không? Tại sao một công chức Nhật Bản phạm lỗi thì phải xin lỗi quốc dân và từ chức, còn nước mình thì không?

Càng biết nhiều, những người trẻ tuổi càng nhiều thắc mắc. Họ sẽ tự hỏi tại sao nước Tunisie thay đổi sau khi một thanh niên như anh Mohammed Bouazizi không chịu được nhục nhã, phải tự thiêu vì bị cảnh sát đánh đập? Tại sao một anh Khaled Said ở Ai Cập bị cảnh sát bắt giam rồi đánh tới chết lại khiến hàng ngàn thanh niên phẫn nộ kéo nhau đi biểu tình lật đổ chế độ độc tài? Tại sao những lời kêu gọi biểu tình đầu tiên ở Lybia chỉ có dăm chục thanh niên hưởng ứng, mà sau có mấy ngày con số đã kéo lên đến nửa triệu người? Rồi sẽ tới lúc các bạn trẻ ở Việt Nam cũng hỏi: Tại sao một thanh niên 21 tuổi như anh Khương ở Bắc Giang, bị bắt vì vi phạm luật giao thông mà lại bị công an đánh chết? Tại sao những Nguyễn Trường Tô, Sầm Ðức Xương và bọn quan lại một tỉnh đã cùng nhau lạm dụng quyền hành làm nhục các nữ sinh mà chúng không chịu tội, lại để cho các cô gái nạn nhân bị ra tòa?

Các thanh niên đã khởi xướng các cuộc nổi dậy ở Tunisie, Ai Cập, Lybia cũng chỉ bắt đầu với những câu hỏi tương tự như thế. Và họ làm cho cả thế giới phải thức dậy, chứng kiến, kinh ngạc, và khâm phục. Họ đã đánh thức những dân tộc cùng tỉnh dậy. Tỉnh dậy để ý thức nỗi nhục nhã của mình, bao lâu nay mình vẫn chịu sống không có nhân phẩm. Phải đứng lên đòi lại những quyền tự do căn bản đã bị tước đoạt, để xứng đáng làm người.

Các cuộc cách mạng ở Bắc Phi và Ðông Âu mang lại cho chúng ta niềm tin tưởng vào giới trẻ và vào cả loài người. Loài người có quyền sống trong phẩm giá. Thanh niên ở đâu và bao giờ cũng có khả năng sống với lý tưởng. Lý tưởng sẽ làm đẹp cuộc đời, của mình và của tất cả mọi người. Chúng ta thấy cuộc đời đáng sống và loài người đáng sống.

Các bạn trẻ ở Việt Nam sẽ có ngày chia sẻ những lý tưởng đó, sẽ cùng nhau ca hát: “Hy vọng đã vươn lên trong cuộc tình toàn thế giới! Hy vọng đã vươn dậy trong lòng anh, trong lòng tôi, trong lòng ai!”

Các đồng minh phương Tây vẫn đang tranh luận về việc làm thế nào để NATO với Nga và các nước Ả Rập có thể can thiệp quân sự tại Libya. Trong khi chờ quyết định của các chính trị gia, các tướng lãnh đang chuẩn bị kế hoạch cho mọi tình huống.Theo nhật báo Anh "The Guardian", người ủng hộ mạnh mẽ cho hành động quân sự tại Libya là David Cameron. Thủ tướng Anh và các đồng nghiệp của mình nhiều lần trong những ngày gần đây đã nói công khai rằng, phương Tây nên tạo ra một khu vực cấm (no-fly zone) máy bay chiến đấu và máy bay ném bom của Libya. Hôm thứ Ba, Cameron cho biết, ông đã ra lệnh cho quân đội chuẩn bị một kế hoạch như thế cho khu vực.

Ý tưởng này cũng được Tổng thống Pháp Nocolas Sarkozy ủng hộ. Ngoài ra, vài ngày trước đây một nhóm chuyên gia Mỹ về chính sách đối ngoại đã viết thư kêu gọi Tổng thống Barack Obama ngay lập tức thiết lập khu vực cấm tại bay Libya. Bức thư này được sự ủng hộ của các thượng nghị sĩ có tiếng tăm John McCain và Joseph Lieberman.

Quân đội Libya theo lệnh của Muammar Gaddafi đang hàng ngày ném bom xuống các thành phố bị phe đối lập kiểm soát. Theo nhiều chuyên gia, sự kết thúc của Gaddafi, khi bị tước đi sự hỗ trợ của không quân, sẽ nhanh hơn nhiều và chắc chắn sẽ gây đổ máu ít hơn.

Vấn đề nằm ở chỗ người Anh và Pháp đang không có khả năng tự mình thực hiện một hoạt động quân sự lớn. Cả London cũng như Paris không có hàng không mẫu hạm đủ lớn và các tàu chiến có khả năng thu nhận máy bay chiến đấu và trực thăng để có thể vô hiệu hoá hiệu quả lực lượng không quân của Libya. Người Anh và Pháp cũng không có căn cứ quân sự đủ gần Libya, thiếu máy bay tiếp nhiên liệu và tổng thể cơ sở hậu cần cần thiết cho các hoạt động như vậy.

Duy trì khu vực cấm bay tại Libya do đó không thể thực hiện được nếu không có người Mỹ. Trong khi đó người Mỹ đang ngần ngại. Tướng James Mattis, chỉ huy lực lượng quân đội Mỹ tại Trung Đông, trong buổi điều trần gần đây tại Thượng viện nói rằng, "chúng ta không nên có ảo tưởng - Nếu chúng ta muốn cấm Libya bay, chúng ta phải tiến hành một hoạt động quân sự rất lớn".

Ý của tướng Mattis là sự ra đời khu vực cấm bay đòi hỏi phải vô hiệu hoá lực lượng phòng không Libya. Người Mỹ, để đảm bảo an toàn cho máy bay của mình, trước hết sẽ phá hủy radar của Libya, sân bay, máy bay, các dàn hoả tiễn và tên lửa chống máy bay.

Và điều này có nghĩa là tiến hành một cuộc chiến tranh với Libya. Một cuộc chiến tranh đơn phương - Gaddafi đã không đặc biệt quan tâm tới quân đội, giữ an toàn của mình chỉ dựa trên một số đơn vị tinh nhuệ được chỉ huy bởi người thân cận. Không quân của Libya có 200 máy bay, chủ yếu là máy bay Liên Xô và của Pháp đã lỗi thời. Nhiều chiếc trong số máy bay này không thể cất cánh và phi công của họ được đào tạo kém. Thêm nữa, hệ thống radar và vũ khí phòng không của Libya đều lạc hậu. Tuy nhiên, nguy cơ máy bay của liên minh bị bắn hạ là luôn luôn có.

Ngoài ra, các quan chức quân sự Mỹ lo sợ rằng với hoạt động lớn như thế khó có thể tránh được sự ném bom bắn phá vô tình rơi vào các mục đích dân sự - và sau kinh nghiệm của Iraq và Afghanistan, Lầu Năm Góc hết sức nhạy cảm với các mối đe dọa của việc sử dụng những nhầm lẫn này để tuyên truyền chống Mỹ.

Hoạt động tác chiến này cũng cần đến các đơn vị nhỏ của lực lượng đặc biệt vào sâu trong Libya. Đây là những binh lính được huấn luyện đặc biệt để giải cứu các phi công của máy bay chiến đấu và trực thăng bị bắn rơi. Và một kế hoạch hành động như vậy luôn luôn có nguy cơ kết thúc bằng thảm kịch quân sự, con người và chính trị - giống như chiến dịch nổi tiếng ở Mogadishu (Somalia) 19 năm trước đây, được mô tả lại trong bộ phim "Black Hawk Down".

Người Mỹ đã từng tổ chức không kích chống lại Libya trong năm 1986. 45 máy bay đã ném bom các căn cứ quân sự Libya và cung điện của Gaddafi. Một máy bay đã bị bắn rơi. Tuy nhiên, cất cánh từ châu Âu và các tàu sân bay, các máy bay hoạt động trong không gian của Libya chỉ trong vài chục phút.

Một sĩ quan Liên Xô sau đó được Moscow gửi tới để xem xét vụ việc này trong báo cáo đã viết rằng quân đội Libya không được huấn luyện phòng không, không nỗ lực để nhận biết kẻ thù và không quan tâm đến trang thiết bị. Kể từ đó đến nay quân đội Libya chẳng có gì thay đổi.

Mặt khác, người Mỹ và NATO có kinh nghiệm tuyệt vời trong việc duy trì dài hạn khu vực cấm bay. Các khu vực như vậy đã tồn tại trong nhiều năm ở Iraq và Bosnia. Các sĩ quan và phi công tham dự hoạt động này phần lớn vẫn tiếp tục phục vụ trong quân đội. Kinh nghiệm của họ sẽ là vô giá đối với Libya.

Thế nhưng, các chuyên gia từ Viện Washington về Chính sách Cận Đông cảnh báo rằng, tại Iraq và Bosnia, các nước đồng minh đã có một lực lượng rất lớn trên mặt đất. Vào thời điểm thiết lập khu cấm bay ở Iraq đầu những năm 90 người Mỹ đã thực sự kiểm soát một phần của Iraq. Trong khi ở Libya, kể cả vùng gần biên giới không có lực lượng lớn nào của Mỹ hay NATO.

Tuy nhiên, các nhà quân sự nói họ sẵn sàng cho mọi quyết định từ các chính trị gia. Do đó, mặc dù miễn cưỡng, Lầu Năm Góc vẫn chuẩn bị trong trường hợp tổng thống quyết định cho can thiệp quân sự tại Libya.
Hàng không mẫu hạm "Enterprise" với hàng chục máy bay đột nhiên một vài ngày trước đây đã rời Ấn Độ Dương, nơi người Mỹ săn lùng cướp biển Somali, và di chuyển qua Biển Đỏ. Theo các chuyên gia Mỹ, hàng không mẫu hạm và một số lớn tàu chiến đi kèm (bao gồm cả một tuần dương hạm và ba tàu khu trục, tất cả đều được trang bị tên lửa) có thể ít lâu nữa sẽ vượt kênh đào Suez đến biển Địa Trung Hải và xung quanh bờ biển của Libya.


Bộ trưởng Quốc phòng Robert Gates đã ra lệnh cho tàu “Kearsarge” đến Địa Trung Hải. Tàu này có 1.800 linh thủy quân lục chiến, và có thể vào bất kỳ thời điểm nào - với sự hỗ trợ của máy bay, máy bay trực thăng và các tàu chiến khác tạo thành cái gọi là nhóm tấn công – đưa họ lên mặt đất, cùng với xe tăng, xe bọc thép vận chuyển, xe hơi, súng và các thiết bị khác cần thiết để thực hiện một cuộc đổ bộ lên đất liền.

“Kearsarge” sẵn sàng cho một cuộc tấn công sau một vài ngày - cho đến lúc có thủy quân lục chiến. Đơn vị của nó đang chiến đấu tại Afghanistan, nhưng trên đường tàu là một đơn vị khác của hải quân từ căn cứ của Mỹ. “Kearsarge” có thể hoạt động cứu trợ và nhân đạo – tàu đã giải cứu thường dân từ cuộc nội chiến Sierra Leone năm 1997 và giải cứu phi công máy bay Mỹ bị bắn rơi bởi người Serbia ở Bosnia vào năm 1995.
Người Anh chính thức nói rằng trong các hoạt động ở Libya họ sẽ sử dụng căn cứ không quân Akrotiri tại đảo Síp. Chính phủ Síp trong trường hợp này không có gì để nói (Thủ tướng Thổ Nhĩ Kỳ đã bác bỏ bất kỳ sự cất cánh nào đối với máy bay của NATO bay tới Libya từ các căn cứ quân đồng minh ở Thổ Nhĩ Kỳ), bởi vì Akrotiri có tình trạng lãnh thổ đặc biệt.

- Chúng tôi sẽ di chuyển đến phần này của thế giới một lực lượng để duy trì sự linh hoạt trong việc đưa ra quyết định - ba ngày trước đây, phát ngôn viên Lầu Năm Góc cho biết. Bây giờ tất cả mọi thứ trong tay các chính trị gia.
-------------------------------------------------------------------------
* Tác giả bài viết, ông Bartosz Węglarczyk, là ký giả của nhật báo lớn hàng đầu Ba Lan “Gazeta Wyborcza”. Trong những năm 90 ông thường trú tại Moscow, Brussels và trong 1998-2004 tại Washington DC. Ông là bình luận gia về các sự kiện của Ba Lan và quốc tế cho rất nhiều báo chí và các cơ quan truyền thông của Ba Lan như Polish Radio, FM RadioTok, TV Polsat, TVN 24, TVN, TVP, Puls TV.
*Bài dịch từ nguyên bản tiếng Ba Lan đăng trên nhật báo “Gazeta Wyborcza” ngày 2 tháng 3/2011.
Bản Việt ngữ © 2011 Lê Diễn Đức
*Đây là trang Blog cá nhân của Lê Diễn Đức. Bài viết không thể hiện quan điểm của Đài Á châu Tự do RFA
ledienduc's blog

Trong thời gian qua, cách mạng Hoa Lài đã đem thành công đến với nhân dân Tunisia, Ai cập và Lybia cũng như đang lan tỏa khắp nơi từ Phi châu đến các nước độc tài, toàn trị khác khắp nơi trên thế giới. Trung Quốc đang đối diện với làn sóng đòi dân chủ của nhân dân. Tại Việt Nam các nhà lãnh đạo phải run sợ và đang dùng lực lượng công an ra sức trấn áp các thành phần dân chủ như BS Nguyễn Đan Quế, LS Lê Trần Luật, nhà báo tự do Tạ Phong Tần, KS Đỗ Nam Hải, bà Tân vợ cũ của Blogger Điếu Cày, thành viên khối 8406 Lư Thị Thu Trang, LS Nguyễn Bắc Truyển. Đặc biệt, nhà cầm quyền CSVN đang có cả một kế hoạch quy mô để cô lập HT Thích Quảng Độ, LM Nguyễn Văn Lý, LM Phan Văn Lợi, ông Lê Quang Liêm Hội trưởng PGHH thuần túy và các nhân vật đấu tranh dân chủ khác. Lời kêu gọi nhân dân cùng đứng lên biểu tình lật đổ chế độ của nhóm sinh viên Hà nội-Huế-Sài gòn, của LM Nguyễn Văn Lý, của BS Nguyễn Đan Quế, của khối 8406…v.v…vẫn còn hiện diện trên các trang mạng toàn cầu. Đó là bản án cho ngày cáo chung của các nhà lãnh đạo CSVN.

Thế kỷ XXI này là thể kỷ của nền dân chủ đa nguyên, những nước độc tài toàn trị còn sót lại trên thế giới chắc chắn sẽ bị cáo chung trước sức mạnh và ý chí của toàn dân cùng cộng đồng thế giới. Mục đích của bài viết này, người viết xin phân tích về hướng đi giữa đa đảng và độc đảng, giữa độc quyền lãnh đạo và dân chủ đa nguyên, giữa yêu nước và bán nước để cho những ai còn trung thành với đường lối không tưởng, mỵ dân của các nhà lãnh đạo CSVN, nhất là lực lượng công an và quân đội hiểu được lòng dạ và việc làm của các nhà lãnh đạo CSVN để mà quay về với nhân dân, để sau này không bị nhân dân và lịch sử lên án.

Marx cũng thường nói: vạn vật trên thế gian này sẽ không thêm không bớt, nó chỉ biến thiên và thay đổi từ trạng thái này qua trạng thái khác mà thôi. Điều này cũng đúng phần nào trong thuyết luân hồi của Nhân-Duyên-Quả của đạo Phật. Nhưng thay đổi từ trạng thái này sang trạng thái khác không có nghĩa hiện nay anh làm thủ tướng, tự do tung hoành trên sự đau khổ của toàn dân và kiếp sau anh cũng vẫn được làm thủ tướng.

Loài cây cỏ muốn được xanh tươi tốt đẹp thì phải qua quá trình chăm sóc và được sống trong môi trường thích hợp. Con người muốn được một kết quả tốt lành cho kiếp sau thì khi còn sống phải làm nhiều việc thiện có ích cho mọi người, từ bỏ mọi việc ác và tâm phải giữ cho trong sạch không vì tư lợi cá nhân mà làm hại người khác bởi vì chết chưa phải là hết. Điều này đã được các nhà ngoại cảm là những con người có cơ duyên tiếp xúc với cõi âm xác nhận, đây là một sự thực quá rõ ràng đang hiện hữu hàng ngày trong cuộc sống của con người. Người viết xin những ai còn mang trong lòng thuyết vô thần và chủ trương chết là hết để sống theo bản năng ích kỷ, hẹp hòi của mình và luôn luôn nghĩ cách để vu khống và ám hại người khác cũng như trung thành với cấp trên mà làm những điều không tốt nên suy nghĩ và xem xét lại nếu không muốn khổ sở ở kiếp lai sinh. Đã là con người thì không ai muốn mình phải đui mù, nghèo khổ và tàn tật, tất cả cũng đều có nguyên nhân.

Hệ thống dân chủ đa nguyên tuy không phải là tuyệt đối, nhưng nó cũng đem đến cho mọi người trong cộng đồng xã hội một cuộc đời tương đối ấm no hạnh phúc, một cuộc sống có nhiều quyền tự do căn bản mà con người cần đến bởi vì, bàn tay còn có ngón dài ngón ngắn, trong gia đình còn có ý kiến khác nhau thì trong một đất nước không thể nào bắt buộc mọi người dân phải răm rắp nghe theo những quan niệm lỗi thời của một thiểu số thành phần lãnh đạo, nhất là những quan niệm đó đã đi ngược lại trào lưu tiến bộ của nhân loại và ý muốn của toàn dân. Một đất nước có đa đảng thì có những lợi ích như sau:

- Nhân dân có quyền tự do thành lập các hội đoàn, đảng phái để cổ vũ cho chủ trương, đường lối và quyền lợi của đất nước và của tập thể mà mình đang theo, đúng với quy trình của luật pháp trong một nhà nước pháp quyền. Các cá nhân và các đảng phái được tự do hoạt động, được tự do ứng cử, được tự do đưa ra những chính kiến của mình phục vụ đất nước, phục vụ nhân dân. Quyền quyết định sau cùng là của toàn dân xuyên qua một cuộc trưng cầu dân ý hoặc một cuộc bầu cử tự do và công bằng. Những cá nhân và đảng phái không được toàn dân ủng hộ trong vai trò lãnh đạo đất nước vẫn có quyền hoạt động trong vai trò đối lập, vẫn có quyền phê bình và kiểm soát đảng cầm quyền về những việc làm sai trái đối với đất nước và quyền lợi của nhân dân trong một nhà nước thượng tôn luật pháp. Đảng cầm quyền nếu muốn nhân dân tiếp tục ủng hộ thì cần phải làm thật tốt trong vai trò lãnh đạo. Trong thể chế dân chủ đa nguyên thì các đảng phái chỉ là đối thủ của nhau chớ không phải là kẻ thù.

- Các đảng phái không được quyền có quân đội và lực lượng công an riêng cho dù đó là đảng cầm quyền, quân đội và công an là của đất nước, của toàn dân và chỉ có nhiệm vụ bảo vệ đất nước, bảo vệ cuộc sống của toàn dân chớ không bảo vệ cho riêng bất cứ một cá nhân hay một đảng phái nào hết.

- Tiền đóng góp của nhân dân vào ngân sách nhà nước chỉ được sử dụng vào công ích chung cho quyền lợi của đất nước và nhân dân, trả lương cho những nhân viên, cán bộ phục vụ trong guồng máy chính quyền do dân chọn lựa. Cơ quan và nhân viên phục vụ trong các đảng phái do chính đảng phái đó tự tìm lấy để hoạt động chớ không được lấy từ tiền đóng thuế của nhân dân vào ngân sách nhà nước.

- Không bao giờ có chuyện các công ty, xí nghiệp quốc doanh lấy từ tiền ngân sách quốc gia kinh doanh vô tội vạ, tự do làm giàu bất chánh để rồi bắt nhân dân phải trả những món nợ khổng lồ từ cách làm ăn cẩu thả này.

- Trong guồng máy lãnh đạo đất nước từ trung ương xuống địa phương, vẫn có những thành phần của các đảng phái khác chung lòng, chung sức phục vụ đất nước chớ không nhất thiết phải là duy nhất của đảng cầm quyền.

- Báo chí tư nhân độc lập và đối lập với chính quyền được phát huy tối đa, các đảng phái và cá nhân đều có quyền tự do ra báo để tuyên truyền và bênh vực quyền lợi của nhân dân, vạch trần những sai trái của chính quyền nếu có.

- Hệ thống tam quyền phân lập được phân định rõ ràng để tránh tối đa tình trạng độc tài, tham nhũng trong guồng máy chính quyền.

- Quốc hội là cơ quan quyền lực tối cao đứng vai trò lập pháp và làm ra luật pháp, có quyền phủ quyết các chính sách của chính quyền lãnh đạo đất nước nếu chính sách đó không phù hợp với quyền lợi chung của đất nước và nhân dân. Trường hợp đặc biệt, QH có quyền truất phế cá nhân trong vai trò lãnh đạo đất nước.

- Hành pháp là cơ quan quyền lực lãnh đạo và điều hành nội các của chính phủ. Hành pháp có nhiệm vụ thi hành những chính sách của Quốc hội đề ra, thực hiện chủ trương và đường lối ích quốc lợi dân về đối nội cũng như đối ngoại, về những lời đã hứa trước toàn dân khi tranh cử.

- Tư pháp là cơ quan tòa án có nhiệm vụ xét xử những công dân vi phạm luật pháp quốc gia kể cả các viên chức cấp cao trong guồng máy chính quyền. Trong hệ thống tư pháp thì Luật sư giữ vai trò quan trọng nhất, luật sư được hưởng quyền bất khả tài phán để tự do tranh luận trước tòa án mà không bị lệ thuộc vào bất cứ một thế lực đen tối nào khác.

- Các Dân Biểu, Nghị Sĩ trong QH, Tổng thống và phó Tổng thống trong Hành pháp, Chánh án tối cao của tòa án đều độc lập với nhau và đều hưởng quyền bất khả xâm phạm để họ có tự do trong nhiệm vụ của mình trước Tổ quốc và toàn dân.

- Ngoài ra, cơ quan ngôn luận đại diện là ngành báo chí cũng là thành trì trong hệ thống dân chủ đa nguyên, để những thông tin và tiếng nói của người dân được mở rộng ra trong cộng động xã hội, để sự độc tài và tham nhũng trong guồng máy chính quyền không có cơ hội phát triển.

Một thực tế cho chúng ta thấy là hầu hết các nước có nền dân chủ đa nguyên đúng nghĩa trên thế giới, đều là những nước có nền công nghiệp tiên tiến, đa số nhân dân đều có cuộc sống giàu sang hạnh phúc điển hình như Hoa kỳ, Pháp, Anh, Đức, Thụy điển, Nhật bản, Canada, Australia, Thụy sĩ, là giấc mơ cho nhân dân và các nước độc đảng, độc tài. Nếu có bất ổn trong tình hình chính trị xã hội là do các nhà lãnh đạo của các nước đó độc tài, tham nhũng không thực hiện đúng với chủ trương của nền dân chủ đa nguyên, chớ không phải do đa đảng gây ra như lập luận của các nhà lãnh đạo CSVN.

Khách quan để nhìn lại tình hình VN kể từ khi có sự hiện diện của ĐCSVN:

- Trước năm 1975, một địa ngục trần gian đã bao trùm lên đời sống của nhân dân miền Bắc VN. Đây là một thực tế quá rõ ràng mà người viết cũng không cần nêu ra bởi vì, nó đã được phơi bày trước bàn dân thiên hạ cũng như nó đã được tường thuật lại từ các hàng cán bộ lão thành cấp cao đã thức tỉnh trong hàng ngũ của đảng như: GS Hoàng Minh Chính, trung tướng Trần Độ, đại tá Bùi Tín, trung tá Trần Anh Kim, nhà nghiên cứu Nguyễn Minh Cần, Lê Hồng Hà, Vũ Thư Hiên, Nguyễn Văn Trấn, Vi Đức Hồi,v.v…, nhất là cuốn phim “Sự thật về Hồ chí Minh” đang được lưu giữ trên các trang web toàn cầu. Quan trọng là sau 1975 và sau 36 năm thống nhất đất nước, các nhà lãnh đạo bảo thủ CSVN đã và đang đưa đất nước và nhân dân vào con đường diệt vong, đã và đang lệ thuộc hoàn toàn vào kẻ thù TQ.

- Cũng vì độc quyền lãnh đạo mà ngày nay quần đảo Hoàng sa, phần lớn của quần đảo Trường sa, Ải Nam Quan, 2/3 danh thắng thác Bãn Giốc, bãi Tục Lãm và trên 10 ngàn km2 vùng biển vịnh Bắc bộ đang nằm trong bàn tay của kẻ thù TQ. Riêng HS-TS (TQ đã xác nhập vào huyện Tam sa của chúng), mặc dù thỉnh thoảng phát ngôn viên BNG CSVN lên tiếng là VN có đầy đủ chủ quyền, nhưng TQ đã thành lập xong phi trường và căn cứ quân sự rồi mà chính quyền CSVN vẫn câm nín, không dám đưa ra hội đồng bảo an LHQ xét xử. Trớ trêu thay sinh viên và các thành phần yêu nước biểu tình phản đối sự xâm lăng của TQ thì công an lại thẳng tay đàn áp, kể cả việc mặc áo có hàng chữ HS-TS là của VN.

- Cũng vì độc quyền lãnh đạo mà TQ mới được tự do khai thác Bô xít Tây nguyên theo chủ trương lớn của đảng, bất chấp mọi lời khuyên và can ngăn của gần 3000 nhà khoa học, trí thức ưu tú của đất nước trong đó, có sự tham gia của đại tướng Võ nguyên Giáp và cựu phó chủ tịch nước Nguyễn thị Bình. Tây nguyên là nóc nhà của Đông dương và cũng là yết hầu của đất nước VN, và cũng vì độc quyền lãnh đạo mà trên 300 ngàn km2 rừng chiến lược đầu nguồn cho TQ mướn khai thác trong thời gian 50 năm.

Sau 50 năm, con cháu của chúng ta sẽ làm gì với những làng xã đã được TQ thành lập xong trên 300 ngàn km2 này, cộng thêm số bùn đỏ khổng lồ từ việc khai thác Bô xít của TQ. Tấm gương vỡ đê bùn đỏ của Hungary đã không làm cho các nhà lãnh đạo CSVN thức tỉnh.

- Cũng vì độc quyền lãnh đạo mà ngày nay hầu hết các hàng cán bộ cấp cao trong guồng máy chính quyền, đã trở thành những nhà giàu tư bản đỏ không thua các nhà giàu có trên thế giới. Trong khi đó đại bộ phận nhân dân thì nghèo xác xơ trên đồng ruộng, trong các công ty xí nghiệp của nước ngoài và quốc doanh trong nước.

- Cũng vì độc quyền lãnh đạo mà các ngư dân VN không được tự do đánh cá trên vùng biển của mình, thường xuyên bị hải quân TQ bắt bớ, đánh đập, tịch thu tài sản và đòi tiền chuộc…v.v…

- Cũng vì độc quyền lãnh đạo mà đất nước mới có những tiến sĩ ma, tiến sĩ giấy, mới có quốc nạn tham nhũng tràn lan không sao bài trừ được.

- Cũng vì độc quyền lãnh đạo mà đất nước mới có những công ty, xí nghiệp quốc doanh tự do kinh doanh vô tội vạ trên đồng tiền xương máu của nhân dân, tự do báo cáo lỗ hàng trăm ngàn tỷ đồng để rồi nhân dân phải cong lưng gánh chịu điển hình như công ty tàu thủy Vinashine lỗ trên 100 ngàn tỷ, EVN lỗ trên 24 ngàn tỷ…v.v…

- Cũng vì độc quyền lãnh đạo mà hàng chục ngàn chiến sĩ nhân dân hy sinh trong cuộc xâm lăng của TQ tháng 2/1979 không được tuyên dương và làm lễ kỷ niệm hàng năm.

- Cũng vì độc quyền lãnh đạo cho nên không có cơ quan ngôn luận và báo chí tư nhân độc lập với chính quyền, mặc dù hiến pháp thì vẫn quy định là có (điều 69HP).

- Cũng vì độc quyền lãnh đạo cho nên người dân mới chỉ được quyền bầu cử trong danh sách đã được đảng chọn sẵn, và cũng vì độc quyền lãnh đạo cho nên vấn đề tín ngưỡng, nhân dân chỉ được tự do hành lễ trong các tôn giáo quốc doanh do đảng thành lập chịu sự điều hành của ban tôn giáo và UBMTTQ đảng.

- Cũng vì độc quyền lãnh đạo mà QH là cơ quan quyền lực cao nhất của đất nước chỉ có trên danh nghĩa, chớ thật ra chỉ là bù nhìn dưới sự điều hành của đảng bởi vì trên 95% dân biểu QH là đảng viên. Do đó, các chức vụ từ chủ tịch nước, chủ tịch QH và thủ tướng theo luật pháp phải do QH bầu chọn, nhưng thực tế đều do đảng chọn trước khi bầu cử QH.

- Cũng vì độc quyền lãnh đạo mà dân oan bị chiếm tài sản, đất đai càng ngày càng nhiều. Tình trạng tham nhũng, tiêu cực, hà hiếp nhân dân thì hầu như bất trị.

- Cũng vì độc quyền lãnh đạo đã tạo ra một quân đội và công an ươn hèn với giặc nhưng ác với dân và chỉ biết trung thành với đảng, quên đi quyền lợi chung của đất nước và nhân dân.

- Cũng vì độc quyền lãnh đạo mà đất nước ngày nay vẫn còn nằm trong danh sách nghèo của thế giới, lạm phát thì càng ngày càng gia tăng. Hàng trăm ngàn thanh niên rường cột của đất nước phải đem thân làm tôi mọi cho nước ngoài qua chương trình hợp tác lao động, hàng chục ngàn cô gái phải bán thân làm nô lệ tình dục, đẻ mướn cho đàn ông nước ngoài để kiếm tiền giúp đỡ gia đình bớt khổ. Điều tồi tệ nhất là số nợ mà các nhà lãnh đạo CSVN vay của thế giới trên 30 tỷ đô la rồi, biết bao giờ nhân dân mới trả hết đây.

Có bất công không khi cả một cộng đồng dân tộc 87 triệu người bắt buộc phải nuôi và chịu sự chỉ đạo của đảng chỉ có trên dưới 3 triệu đảng viên với trình độ đa số là chuyên tu, tại chức, học từ xa…v.v… để có bằng cấp đồng hóa vào chức vụ. Còn biết bao nhiêu những cảnh bất công, tệ hại khác mà các nhà lãnh đạo CSVN đang gây ra hàng ngày trong nhân dân nếu kể ra đầy đủ thì chắc không có bút mực nào tả cho hết.

Đã đến lúc toàn thể cộng đồng dân tộc VN phải cùng nhau nhìn cho ra được một sự thật quá đau lòng từ hướng đi và đường lối của các nhà lãnh đạo CSVN, con đường mất nước vào tay bọn bá quyền TQ đang gần kề.

Bằng tất cả niềm tin và lòng yêu nước, người viết kính xin: Lực lượng quân đội, công an là thành trì bảo vệ chế độ, hãy nhìn ra thế giới với cuộc sống sung túc và đầy đủ mọi quyền tự do mà nhân dân của các nước tiên tiến có nền dân chù đa nguyên đang thụ hưởng, hãy nhìn lại sự dã tâm, độc ác của bọn bá quyền TQ đối với sự mất nước của Tây Tạng, Tân Cương, nhất là những gì mà TQ và các nhà lãnh đạo CSVN đang âm thầm thực hiện để biết rằng, nếu còn tiếp tục trung thành với đường lối của họ là mang tội phản quốc. Hãy can đảm noi gương theo quân đội của Tunisia, Ai Cập, Libya….để đứng về phía nhân dân, hòa mình vào các phong trào đấu tranh dân chủ ôn hòa trong nước để cùng nhau lật đổ bạo quyền.

Kính xin các phong trào và các lực lương đấu tranh hướng về quê hương của cộng đồng VN hải ngoại, ngoại trừ một thiểu số rất ít cộng tác với chính quyền CSVN theo chỉ thị 36 của chúng, còn lại đa số xin hãy dẹp bỏ mọi bất đồng để cùng nhau vững bước chung, cùng nhau là hậu phương vững chắc cho nhân dân trong nước trên con đường giải phóng quê hương thoát khỏi bàn tay độc tài cộng sản.

Nhiễu điều phủ lấy giá gương
Người trong một nước phải thương nhau cùng

Một cây làm chẳng nên non
Ba cây dụm lại nên hòn núi cao

Những câu ca dao trên chắc chắn sẽ vẫn còn đọng lại trong tất cả những người VN đang mang trên mình dòng máu Lạc Hồng. Mong lắm thay!

Sài Gòn ngày 6/3/2011
Trần Bảo Việt

Hai tuần trước, mục này đã đặt câu hỏi: Cuộc cách mạng 2011 ở Tunisia, Ai Cập sẽ diễn biến thế nào? Sẽ lan mạnh như ở Ðông Âu năm 1989, hay biến chất như Iran năm 1979? Cho tới nay, câu trả lời có vẻ nghiêng về các sự kiện năm 1989.

Cuộc Cách Mạng Hoa Nhài mà dân Tunisia và Ai Cập phát khởi lật đổ những chính quyền tham nhũng thối nát đã gây cảm hứng cho dân chúng Bahrain, Libya nổi dậy và cho tới này họ vẫn kiên trì, đứng vững không khuỵu chân, mặc dù bị đàn áp đẫm máu. Thanh niên, sinh viên, công nhân các nước Yemen, Algeria cũng không chịu ngồi yên. Cách mạng như một cơn sóng trào qua các nước Á Rập, không khác gì trận động đất năm 1989 đã lan qua những thành phố Leibzig, Dresden, Berlin, Praha, Budapest, Warzava, Bucarest, vân vân, làm sụp đổ các chế độ cộng sản Ðông Âu.

Ðiều bất ngờ là làn sóng cách mạng năm 2011 lan rất xa, cuối tuần qua đã mon men tới cả lục địa Trung Hoa, mặc dù cơn sóng có vẻ còn rất yếu. Tuy rất yếu, nhưng không thể coi thường được. Chính quyền Cộng Sản Trung Quốc đã chứng tỏ họ không dám coi thường. Vì những biến cố như năm 1989 hay 2011 này, người ta không thể đoán trước được. Giống như những biến chuyển trong thế giới thực vật. Nhà văn Boris Pasternak đã dùng hình ảnh thế giới sinh học để diễn tả lịch sử. Chúng ta không bao giờ trông thấy cỏ cây đang mọc, nhưng một buổi sớm mùa Xuân, mở cửa sổ ra chúng ta bỗng thấy rừng cây xanh um bát ngát ở chân trời.

Không thể coi thường được; vì những biến cố như năm 1989 ở Ðông Âu, 2011 ở các nước Á Rập không phải tự dưng sinh ra. Tất cả đều đã tự âm thầm chuẩn bị, được nung nấu với những nỗi phẫn uất bị đè nén, dồn ép tự lâu đời, chỉ chờ cơ hội là bùng nổ lên. Các chế độ cộng sản ở Ðông Âu thời 1989 và những chính quyền Á Rập thời 2011 có những điểm giống nhau. Họ đều không cho người dân cơ hội phát biểu những điều trái ý nhà nước. Những uất hận tích tụ lại, ngày càng nặng nề hơn. Không có báo chí tự do để cho người dân có cơ hội than thở. Không đảng phái đối lập nào được phép hoạt động tự do vì đảng cầm quyền đã dùng sức mạnh của tiền bạc hay bạo lực đè nén những người không đồng ý. Cuối cùng, người dân, nhất là giới trẻ, thấy chỉ còn một lối thoát ra cảnh bế tắc trong xã hội cũng như trong cuộc đời của mình: Làm Cách Mạng!

Tình trạng các nước cộng sản hiện còn tồn tại cũng không khác gì. Tuy bộ máy công an mật vụ của chính quyền Bắc Kinh, Hà Nội, Bình Nhưỡng được tổ chức chặt chẽ hơn ở các nước Ai Cập, Tunisia, nhưng họ cũng không quên rằng guồng máy công an mật vụ ở Ðông Ðức, Rumania đều đáng bậc thầy của công an Việt Nam, Bắc Hàn. Chuyện gì cũng có thể xẩy ra, không thể coi thường được. Chính phủ Bắc Kinh không dám coi thường cho nên đã phản ứng mạnh mẽ mặc dù chỉ có những lời kêu gọi rất mơ hồ về việc biểu tình ủng hộ cuộc Cách Mạng Hoa Nhài ở Bắc Phi Châu. Một mạng lưới ở nước ngoài đã loan tin tổ chức các cuộc biểu tình ở Bắc Kinh, Thượng Hải, Quảng Châu, Thẩm Quyến, và mươi thành phố khác. Không biết ai tổ chức, mà cũng không có dấu hiệu nào để những người tham dự nhận ra nhau mà cùng đi biểu tình.

Chính quyền Bắc Kinh đã sợ thật. Nếu không sợ, họ đã không tìm cách đối phó một cách mạnh mẽ như thế. Hàng trăm công an cảnh sát nổi và chìm kéo đến một tiệm ăn McDonald ở Bắc Kinh, chỉ vì lời kêu gọi biểu tình trên mạng đã hẹn lấy nơi đó là điểm hẹn. Cảnh sát công an kéo tới, các nhà báo ngoại quốc kéo tới, dân chúng đi qua thấy vậy, tưởng có một ca sĩ hay tài tử nổi tiếng nào xuất hiện, cũng muốn tụ lại coi. Tất cả chỉ vì một lời kêu gọi biểu tình trên mạng. Phản ứng của công an cộng sản Trung Quốc trong vụ này cũng không khác gì công an cộng sản Việt Nam lo ngăn chặn những thanh niên mặc áo trắng sau khi có tin Linh Mục Nguyễn Văn Lý kêu gọi mọi người cùng mặc áo trắng đi biểu tình đòi tự do dân chủ.

Mấy trăm công an, mật vụ kéo đến giữa khu trung tâm thủ đô Bắc Kinh chỉ vì một bản in “không biết xuất phát từ đâu” nói đến biểu tình ở tiệm ăn rất được giới trẻ hâm mộ. Cuối cùng họ chỉ thấy một thanh niên 25 tuổi, đặt bông hoa nhài trắng lên chậu cây kiểng ngoài cửa tiệm, rối lấy máy điện thoại ra - hình như định chụp hình. Cả toán công an ào tới túm lấy anh này. Anh kêu lên: Tại sao lại bắt tôi? Tôi chỉ là một công dân bình thường. Tôi đặt một bông hoa ở đây thì có tội gì?

Cuối cùng đám công an phải thả anh ta vì bao nhiêu nhà báo ngoại quốc xúm lại chụp hình, quay phim. Nhà báo ngoại quốc còn thấy một cụ già ăn mặc lôi thôi đang bị công an lôi kéo, vừa cãi vừa chửi rủa. Không biết ông cụ vô tình đi qua hay tính biểu tình? Nếu có người nghe theo bản tin trên mạng mà tới đó biểu tình, chắc con số cũng chưa bằng một phần mười số công an được cử tới đàn áp. Ba người bị bắt trước một tiệm cà phê Starbucks ở Thượng Hải. Hàng trăm người vẫn nằm trong sổ đen của chính quyền đã bị bắt khắp nước. Ðặc biệt là tại thành phố Kashgar trong tỉnh Tân Cương, công an mang xe cứu hỏa tới trấn đóng bên một giáo đường Hồi Giáo, chực sẵn để phun nước nếu có biểu tình. Người Uighurs ở đây có thể cảm thấy họ gần gũi dân Ai Cập vì chung một tôn giáo. Chính quyền Bắc Kinh cương quyết không để ai châm ngòi một cuộc cách mạng, theo lối Tunisia, Ai Cập!

Giới lãnh đạo Cộng Sản Trung Quốc đang sợ. Không phải vì họ sợ một lực lượng đối lập sẽ thành hình công khai. Hiện nay, họ có thể biết, một lực lượng công khai đối lập với đảng Cộng sản chưa thể nào xuất hiện được; nếu có ra đời thì cũng còn rất yếu. Vậy thì họ lo sợ cái gì?

Họ sợ lịch sử. Họ biết lịch sử đang tiến tới. Bánh xe lịch sử có thể đè nghiến họ. Năm 1989 họ đã chứng kiến những họng súng của mật vụ Ðông Ðức buông xuống khi những người dân ở Leipzig kéo nhau từ nhà thờ Thánh Nicolas đi ra, tay cầm nến, miệng đòi tự do, tuần hành qua các con đường. Khi bức tường Berlin sụp đổ, ngay cả những người lính Ðông Ðức canh gác được lệnh sẵn sàng bắn dân vượt biên, cũng hớn hở vui mừng buông súng. Năm 2011, những người lính Ai Cập vẫn lãnh lương của ông Mubarak cũng chĩa súng lên trời, không bắn vào đồng bào họ đi biểu tình chống chế độ. Nhũng hình ảnh đó cho thấy: Lịch sử đang sang trang mới.

Những người Mác Xít đã được đào tạo trong một giáo điều để nhìn lịch sử như một thứ thần linh. Trước năm 1989, phần lớn những người Mác Xít ở Trung Quốc cũng như ở Việt Nam vẫn còn tin tưởng nồng nhiệt rằng lịch sử đứng về phía họ. Lịch sử sẽ kết thúc bằng sự toàn thắng của Cách Mạng Vô Sản Toàn Cầu. Một cán bộ cấp quận ở Long Xuyên cũng biết mắng một thanh niên vượt biên hụt đáng tuổi cháu mình rằng: Mày tưởng mày chạy trốn sang Thái Lan, sang Mỹ là thoát sao? Rồi bánh xe lịch sử sẽ lăn tới Thái Lan, lăn sang tới Mỹ, rồi mày chạy đi đâu? Chàng thanh niên 17 tuổi cúi đầu không dám cãi, nhưng sau đó lại vượt biên, và thoát. Hai chục năm sau thằng cháu Việt kiều về thăm nhà, bỏ tiền ra hối lộ để lấy lại nhà cửa cho bố mẹ. Ông chú họ thì quên luôn cả những lời ông đã mắng nó ngày xưa. Nhưng ông biết, lịch sử vẫn tiến bước, nhưng tiến theo lối khác, đã đổi chiều, hoàn toàn đi ngược lại với những bài học tập mà ông đã được nhồi nhét vào đầu 50 năm trước!

Giới lãnh đạo Cộng Sản ở Trung Quốc cũng như Bắc Hàn, Việt Nam, vẫn còn nghĩ đến lịch sử như một thứ thần linh, họ nhìn vào những cuộc Cách Mạng Hoa Nhài ở Ai Cập, Tunisia, họ phải thấy sợ. Lịch sử quả thật đang tiến bước. Họ có thể đang chờ bị bánh xe lịch sử đè bẹp. Họ sợ. Bởi vì họ biết rõ những nỗi uất ức của người dân đang bị dồn nén, chất chứa, không khác gì dân Ai Cập hay Bahrain. Họ cũng biết, biết rõ hơn người bình thường không được thông tin đầy đủ, rằng những phẫn uất của người dân có thể nổ bùng lên bất cứ lúc nào, khi được khích động và hướng dẫn bằng các phương tiện truyền thông mới nhất: Instant Message, Facebook, Twitter, vân vân.

Các chế độ độc tài rất giỏi trong việc che giấu những khó khăn xã hội. Nhưng cũng vì vậy, họ sợ hãi những biến cố bất ngờ, không đoán trước được. Giới cầm quyền ở Bắc Kinh đã phản ứng rất mạnh vì họ biết lòng dân chứa chất những phẫn uất như thế nào. Mang lưới điện toán đang tác động trên giới trẻ Trung Hoa rất mạnh, đó là một con dao hai lưỡi, nhiều lưỡi, có thể quay đầu chặt tay chặt chân, có thể chặt cả đầu chế độ. Hai tuần trước, báo chí ở Trung Quốc loan tin một người đàn ông đã tìm đứa con bị bắt cóc từ mấy năm trước, nhờ mạng lưới Internet. Vợ chồng anh thương nhớ con, đưa hình cháu bé lên mạng xin nhờ ai thấy đứa trẻ nào giống cháu thì báo tin. Anh ghi lại số điện thoại và email. Sau hai năm cố gắng không nghỉ, cuối cùng có người đã báo tin thấy một đứa trẻ trạc cùng tuổi và khuôn mặt giống con anh, và chỉ cho anh tìm tới một nơi cách xa hàng ngàn cây số để anh tìm lại được đứa con mình.

Với khoảng 400 triệu người dùng Internet, nước Trung Hoa hiện nay có số “công dân mạng” đông nhất thế giới. Trong mấy năm qua, họ đã tạo ra những biến cố. Chính các công dân mạng đã khám phá và truyền bá khắp nơi thảm cảnh của những trẻ em chết trong trận động đất lớn ở Tứ Xuyên; vì các ngôi trường sụp đổ trong khi các ngôi nhà ở chung quanh vẫn đứng vững. Lý do duy nhất, là các ngôi trường đã bị “rút ruột” trong khi xây dựng. Bao nhiêu học sinh chết oan chỉ vì cán bộ tham nhũng cùng bọn nhà thầu làm giầu. Một làn sóng phẫn nộ bùng lên khiến các quan chức trung ương và địa phương phải mở cuộc điều tra.

Giới lãnh đạo ở Bắc Kinh biết rằng những lời kêu gọi biểu tình mang tên Cách Mạng Hoa Nhài nói đúng những gì người dân Trung Hoa đang khát khao. Những người xướng xuất yêu cầu ai đi biểu tình hãy hô các khẩu hiệu: Chúng tôi cần cơm áo! Cần việc làm! Chúng tôi yêu cầu có công lý! Dân chủ muôn năm!

Dân Chủ, Công Lý, Việc Làm, Cơm Áo. Ðó toàn là những lời mà một tỷ người dân Trung Hoa sẵn sàng hô to lên, nếu có ai đứng ra đề xướng. Ðảng Cộng Sản Trung Quốc đang tìm cách ngăn không cho ai được lớn tiếng nói lên những khát vọng này. Không biết được bao lâu? Vì những bước chân của lịch sử vẫn đang bước tới.

Ðiện không biết lúc nào bị cúp; ngay một khách sạn quốc tế ở giữa thủ đô cái máy pha cà phê cũng ngưng chạy vì cúp điện. Giá đô la Mỹ trên thị trường chợ đen lúc nào cũng chạy vọt lên nhanh hơn giá do nhà nước chính thức quy định. Nhà nước vừa mới phá giá đồng tiền Việt Nam xuống thêm hơn 8%, phá giá lần thứ ba trong vòng 12 tháng. Ðây là lần phá giá tiền thứ sáu kể từ hai năm rưỡi nay; nhưng vẫn như các lần trước, giá chính thức vừa được công bố thì giá mua đô la trong các cửa hàng vàng Hà Nội đã vươn lên qua mặt nữa rồi.

Vì dân chúng không tin tưởng vào đồng tiền, những người có tiền trong tay tìm cách tống khứ cái khuôn mặt in trên đó đi càng nhanh càng tốt, bằng cách đổi lấy đô la Mỹ hay mua vàng. Vàng thì nặng, khó giữ và khó chuyển ra ngoài, cho nên giới quan chức lớn và doanh nhân có tiền thật đều tích trữ đô la. Tại sao người ta chuộng những tờ giấy 100 đô la mới, sẵn sàng trả giá cao hơn? Vì khi đem hối lộ, được hoan nghênh hơn! Quí quan cũng biết rằng đem đô la đi lại nó nhẹ nhàng hơn vàng nhiều.

Trong khi giới có quyền và có tiền điên đầu vì đô la và vàng, thì những nông dân lại “ngỡ ngàng vì đất.” Ðồng bào tỉnh Hà Nam đã kéo nhau lên tận Hà Nội biểu tình đòi đền bù đất xứng đáng, nhưng chưa ai tổ chức tập hợp được tất cả các đoàn nông dân mất đất cùng đi khiếu kiện một lúc!

Sau phần “Ngỡ ngàng vì đất” bài ca dao đọc tiếp:
Cả ba hiện tượng: Tỷ giá đô la so với đồng tiền Việt Nam, lãi suất, và giá xăng quy tụ vào một điểm là “lạm phát phi mã.” Trong tuần rồi, giá xăng đã tăng vọt lên hơn 17%, gần 20,000 đồng một lít; và giá diesel tăng 24%,lên hơn 18,000 đồng. Giá xăng lên là một phần trong cảnh vật giá leo thang, tức là lạm phát. Ngày 25 tháng Hai vừa rồi, nhật báo Wall Street Á Châu loan tin đặc biệt về lạm phát ở Việt Nam, cho biết tỷ lệ giá sinh hoạt (CPI) tăng là 12.31%; nhắc nhở rằng đây là tỷ lệ lạm phát cao nhất ở Á Châu. Hai món chính tăng giá là thực phẩm và nhà cửa, trong đó có giá vật liệu xây cất. Ðó là hai nhu cầu thiết yếu của dân, đặc biệt là dân nghèo thì hầu hết đồng tiền kiếm được chỉ đổ vào chuyện ăn với ở!

Nhưng không ai tin rằng mức lạm phát sẽ dừng chân ở vị trí 12%. “Ngất vì tỷ giá” là một lý do. Ðồng đô la Mỹ lên giá sẽ thúc lạm phát lên cao nữa. Vì mọi thứ hàng nhập cảng, khi mua phải trả bằng đô la, sẽ đắt hơn khi tính ra tiền Việt Nam. Ngoài ra, còn “Uất vì giá xăng.” Giá xăng dầu vừa mới lên sẽ khiến cho tất cả những thứ hàng hóa và dịch vụ cần dùng đến xăng dầu phải tăng giá theo (Có món nào không cần chuyên chở bằng xe tầu chạy xăng không?) Riêng hai thứ đô la và xăng thôi cũng đủ khiến cho giá cả nhiều món hàng bắt buộc tăng giá trong thời gian tới. Cho nên nhà kinh tế Matt Hildebrandt thuộc công ty tài chánh JP Morgan đoán rằng trong mấy tháng tới tỷ lệ lạm phát ở nước ta sẽ lên 14%, và giữ mức đó cho cả năm 2011. Nhiều người lo ngại lạm phát sẽ lên tới 15%. Trong khin đó, nhà nước cộng sản Việt Nam vẫn không thay đổi chỉ tiêu của họ là giữ lạm phát ở mức 7% cho năm nay. Ðúng là họ sống trong một thế giới ảo, khác đám chúng sinh đang đi lại ở ngoài đường.

Trước tình hình lạm phát đe dọa đó, dân đang “Ngã vì lãi suất” vì Ngân Hàng Nhà Nước phải cho tăng lãi suất nhiều lần để giảm bớt số lượng tiền lưu hành. Như nhận xét của Tiến Sĩ Trần Du Lịch, thành viên Hội Ðồng Tư Vấn Chính Sách Tài Chính Tiền Tệ Quốc Gia, trong một bài đăng trên mạng lưới của nhà nước, Việt Nam đang lâm vào một thế bí, là phải lo chống lạm phát trong lúc lãi suất đang rất cao.

Bình thường, khi muốn ngăn chặn lạm phát thì người ta phải tăng lãi suất. Lãi suất tăng sẽ khiến dân bớt tiêu thụ đi và các xí nghiệp cũng bớt đầu tư; do đó số cầu giảm và giá cả các món hàng sẽ hạ bớt. Nhưng khi lãi suất đã cao lắm rồi, thì khó ai dám tăng lãi suất nữa. Tức là Ngân Hàng Nhà Nước mất một thứ dụng cụ để giảm bớt lạm phát. Cho nên ông Trần Du Lịch nói thẳng về viễn tượng kinh tế Việt Nam: “Qua 2 tháng đầu năm 2011, có thể thấy tình hình kinh tế vĩ mô gặp khó khăn hơn năm 2010 và nghiêm trọng hơn chúng ta dự đoán.” Cho đăng những nhận xét của ông trên mạng lưới nhà nước, cho thấy đảng Cộng Sản Việt Nam muốn báo trước cho toàn thể mọi người biết cả nước sắp vất vả! Mặt khác, họ cũng muốn chối tội về những biện pháp mới thi hành: tăng giá xăng và phá giá đồng bạc. Bởi vì, đó chính là những điều mà Tiến Sĩ Trần Du Lịch đưa ra đề nghị phải làm ngay “cả gói!” Nếu dân phải chịu khổ, hãy trút tội lên các chuyên gia kinh tế đưa ý kiến, đừng buộc tội đảng và nhà nước!

Nhưng cuối cùng, chính nhà nước và đảng Cộng Sản đã gây ra cái cảnh lạm phát phi mã hiện nay, không thể nào đổ tội cho ai được!

Cái tội chính đã được ghi trong cương lĩnh, chính sách của những kỳ đại hội đảng từ mấy lần rồi. Ðó là “Lấy kinh tế quốc doanh làm chủ đạo.”

Tại sao có lạm phát? Vì tiền đổ ra nhiều quá mà sức sản xuất hàng hóa không tăng theo kịp. Tại sao lại đổ ra nhiều tiền như vậy? Vì các ngân hàng của nhà nước đưa tiền cho các xí nghiệp nhà nước tha hồ tiêu xài. Trong năm 2010, số tiền do các ngân hàng cho vay đã tăng thêm 28%, lên tới con số vay nợ lớn bằng 140% Tổng Sản Lượng Nội Ðịa (GDP). Nên biết, năm 1997, ngay trước khi Thái Lan bị khủng hoảng tài chánh, tổng số nợ của họ cũng chỉ lớn bằng 130% GDP! Hiện nay mỗi năm Việt Nam phải dùng 30% của Tổng Sản Lượng Nội Ðịa chỉ để trả tiền lãi và trả góp vốn các món nợ vay của người nước ngoài. Tại sao cần nhiều tiền đến như vậy? Vì có khi nhà nước đứng ra vay đô la từ nước ngoài, tức là đem tài sản cả nước ra làm vật thế chấp, rồi đưa tiền đó cho doanh nghiệp nhà nước sử dụng. Ðó là câu chuyện Vinashin đi vay 750 triệu đô la, ai cũng biết.

Những doanh nghiệp nhà nước làm ăn bết bát thế nào ai cũng biết. Nhưng chính sách của đảng Cộng Sản vẫn là đem tiền của toàn dân cho các cán bộ kinh tế của đảng tha hồ tiêu pha lãng phí. Tiến Sĩ Nguyễn Quang A năm ngoái đã viết một bài phân tích tường tận về cái lỗ thủng khổng lồ, cái thùng không đáy là các doanh nghiệp nhà nuớc.

Hiện nay cán cân mậu dịch của Việt Nam bị thâm thủng trên một tỷ đô la mỗi tháng. Trong các nước Ðông Nam Á, nước nào mua bán với Trung Quốc cũng thặng dư, tức là bán nhiều hơn mua; trừ Việt Nam là chịu thâm thủng, tiền ra nhiều hơn tiền vào! Ai gây ra cái nạn thâm thủng đó? Ông Nguyễn Quang A tính có 3 lãnh vực, các công ty ngoại quốc đầu tư ở Việt Nam thì bao giờ cũng đem tiền vào Việt Nam nhiều hơn là đem ra. Các xí nghiệp tư nhân trong nước thường cũng như vậy, ít nhất là không bị thâm thủng. Chính các doanh nghiệp nhà nuớc là nguồn gốc gây ra cảnh thâm thủng!

Các doanh nghiệp nhà nuớc được chính quyền ưu đãi, hưởng chế độ ưu đãi khi đi vay tiền của các ngân hàng, cũng do cán bộ điều khiển. Nhưng nó lại đóng góp rất ít vào kinh tế quốc dân. Ông Nguyễn Quang A cho biết: “số lao động làm việc trong doanh nghiệp tư nhân trong nước đã tăng hơn 3 lần trong những năm 2000-2006, từ hơn 1 triệu lên hơn 3 triệu người. Tương tự, số lao động làm việc trong các doanh nghiệp FDI (ngoại quốc đầu tư ở Việt Nam) đã tăng hơn 3 lần, từ hơn 407 ngàn người năm 2000 đã tăng lên hơn 1,4 triệu người năm 2006. Số lao động làm việc trong các DNNN chỉ còn chiếm 28% tổng số lao động trong doanh nghiệp; giảm hơn một nửa (59,1%) so với năm 2000.”

Còn phần đóng góp của các doanh nghiệp nhà nuớc vào ngân sách quốc gia thì sao? Tiến Sĩ Nguyễn Quang A ghi nhận các doanh nghiệp nhà nuớc chỉ góp trên 10% vào tổng số thu của nhà nước, còn 88.65% là do các doanh nghiệp khác, tư nhân trong nước và nước ngoài đóng góp!

Với những thành tích của các doanh nghiệp nhà nuớc như thế, đảng Cộng Sản Việt Nam vẫn bảo vệ các doanh nghiệp nhà nuớc! Họ đem tiền của dân cho đám cán bộ sử dụng dù không có hiệu quả. Vì đó doanh nghiệp nhà nuớc là nơi họ nuôi các cán bộ đảng!

Khi tiền nhiều quá, sinh lạm phát, thì toàn dân phải chịu!

Tháng sáu 1989 là bước ngoặc lớn của cả cuộc đời 50 năm của tôi.

Trước kia, tôi từng là một sinh viên trong lứa đầu tiên được tuyển sinh vào trường đại học vừa mở cửa lại sau Cách Mạng Văn Hóa; đường học của tôi diễn tiến êm ả từ cấp cử nhân lên cao học rồi Tiến sĩ. Sau khi tốt nghiệp, tôi được giữ làm giảng viên trường Đại Học Bắc Kinh.

Trên bục giảng, tôi là một thầy giáo được nhiều sinh viên biết đến. Tôi cũng là một trí thức của công chúng: những năm 1980, tôi viết nhiều bài báo và sách có tiếng vang.

Tôi thường đi lại nhiều nơi diễn thuyết, được mời đi thỉnh giảng tại Châu Âu và Hoa Kỳ. Tôi đòi hỏi ở mình đức chân thực, tinh thần trách nhiệm, và lòng tự trọng cả trong đời sống lẫn trong bài viết.

Sau đó, khi tôi từ Hoa Kỳ trở về, tôi tham gia phong trào sinh viên 1989, bị tù vì “tuyên truyền phản cách mạng và kích động bạo loạn”, bị tước mất vị thế tôi trân trọng; tôi bị cấm không được viết lách hay diễn thuyết tại Trung Quốc. Chỉ vì mỗi một chuyện là phát biểu quan điểm khác biệt về chính trị và tham gia các phong trào dân chủ và hoà bình, mà một thầy giáo phải xa bục giảng, người cầm bút bị cấm xuất bản, và người trí thức thì mất cơ hội nói với công chúng. Điều này đáng buồn cho cá nhân tôi đã đành, mà còn cho cả đất nước Trung Hoa sau ba thập niên đổi mới và mở cửa.

Xem nào, những trải nghiệm nặng nề nhất của tôi từ sau biến cố 4 Tháng Sáu 1989 đều dính dáng với toà án; hai dịp mà tôi có điều kiện nói với công chúng đều là tại toà án sơ thẩm Bắc Kinh, một lần vào Tháng Giêng 1991 và lần này. Tuy rằng tội danh vào mỗi dịp đều khác nhau, về thực chất cả hai đều là tội danh liên quan đến quyền tự do ngôn luận.

Đã hai mươi năm qua, những linh hồn trong trắng của biến cố 4 Tháng Sáu vẫn chưa được yên nghỉ, và tôi, một kẻ đã đi trên con đường bất đồng chính kiến vì nhiệt tâm với 4 Tháng Sáu, sau khi rời nhà tù Tần Thành năm 1991, đã bị cấm ăn nói tại chính quê hương mình, và chỉ được phép phổ biến quan điểm của mình qua truyền thông hải ngoại, vì thế bị theo dõi suốt nhiều năm qua; bị quản chế (Tháng Năm 1996 – Tháng Mười 1999), và bây giờ bị đẩy vào thế đứng kẻ thù của chế độ.

Tuy nhiên tôi muốn nói với chế độ đã tước đoạt quyền tự do của tôi, rằng tôi vẫn thuỷ chung với niềm tin của mình mà tôi từng bày tỏ hai mươi năm trước, khi tôi phát biểu tại kì tuyệt thực –Tôi không có kẻ thù, không có lòng căm thù. Không một nhân viên an ninh theo dõi, bắt giữ và thẩm vấn tôi, công tố viên kết tội tôi, hay vị chánh án đã xử án tôi, không ai là kẻ thù tôi cả. Mặc dù tôi không thể chấp nhận sự theo dõi, bắt bớ, kết tội, tuyên án của các vị, tôi vẫn tôn trọng nghiệp vụ và nhân cách của các vị. Kể cả sự buộc tội lần này: Tôi biết các vị tôn trọng tôi và giữ sự chân tình trong lúc thẩm vấn tôi hôm 3 Tháng Mười Hai.

Bởi vì lòng thù hận chỉ làm hoen rỉ sự khôn ngoan và ý thức của ta; não trạng thù hận có thể làm hỏng hồn tính một quốc gia, gây ra bao nhiêu là bạo động oan khiên cho vạn sinh linh, phá hỏng lòng khoan hoà và tình người của một xã hội, và ngăn chặn bước tiến của một quốc gia trên hành trình về tự do dân chủ. Do vậy tôi mong rằng mình sẽ có thể vượt lên khỏi những thăng trầm của số phận một cá nhân nhỏ bé để mà hiểu được sự phát triển của quốc gia và những đổi thay của xã hội, vượt qua thái độ thù hận mà chế độ dành cho tôi bằng thái độ chính đính nhất, và lấy tình thương để gỡ bỏ sự thù hận.

Tôi vững tin rằng tiến bộ chính trị tại Trung Hoa sẽ không bao giờ ngừng lại, và tôi hoàn toàn lạc quan chờ đợi ngày tự do đến với Trung Hoa trong một tương lai không xa, bởi sẽ không có thế lực nào có thể cản trở khát vọng tự do của con người. Sẽ có ngày Trung Hoa trở thành một quốc gia pháp trị, ở đó quyền con người là tối thượng. Tôi cũng chờ đợi bước tiến ấy thể hiện cụ thể qua phiên toà này, và chờ đợi một phán quyết công bằng của toà như một phép thử của lịch sử.

Hỏi rằng trong hai thập niên qua, điều gì là một trải nghiệm may mắn nhất đời tôi, tôi không ngần ngại mà nói rằng đấy là tình yêu tràn đầy của Lưu Hà, người vợ thân yêu. Em không thể có mặt tại phiên toà hôm nay, nhưng anh vẫn muốn bày tỏ với người yêu dấu của anh một điều, rằng anh vẫn vững tin vào tình yêu bền chặt của chúng ta. Đã bao năm nay, trong hoàn cảnh đời sống mất tự do, tình yêu chúng ta đã chỉ có lắm chua xót vì ngoại cảnh đưa đẩy, nhưng nó vẫn bay bổng khỏi những rào chắn. Anh bị giam cầm trong một nhà tù nhỏ, còn em thì vẫn đang vò võ đợi anh trong nhà tù lớn.

Tình yêu em là ánh sáng đã giúp anh vượt qua những bức tường và thanh sắt, vẫn dịu dàng trên từng li tấc da thịt anh, sưởi ấm từng tế bào cơ thể anh, giúp anh giữ lòng mình được thanh thản, cao thượng và trong sáng, vì vậy mỗi phút giây trong nhà tù vẫn tràn đầy ý nghĩa. Bù lại, tình yêu anh dành cho em toàn là sự thống hối, có khi làm nặng trĩu từng bước chân đi. Anh là một viên đá tảng nặng nề nơi chốn hoang vu, hứng chịu những nghiệt ngã của bão tố, và trở thành lạnh băng trước nhân gian. Nhưng tình yêu anh vẫn bền,sắc, và có thể vượt qua bao cản ngại. Cho dù ai có nghiền nát anh, anh vẫn nguyện ôm ấp em bằng tro than của mình.

Có tình yêu em, người yêu dấu ơi, anh sẽ nhìn thẳng vào phiên toà hôm nay với lòng thanh thản, không tiếc hận về những chọn lựa của mình, và vẫn lạc quan tin tưởng vào một ngày mai. Anh chờ đợi đất nước chúng ta sẽ trở thành xứ sở tự do, ở đó tiếng nói của mọi công dân được đối xử ngang nhau; ở đó mọi khác biệt về giá trị, quan điểm, niềm tin, chính kiến… đều được quyền tương tranh và cộng tồn bên nhau trong hoà bình; ở đó quan điểm của đa số và thiểu số đều được bảo đảm, nhất là những chính kiến khác biệt với quan điểm quan phương chính thống sẽ được tôn trọng và bảo vệ; ở đó tất cả mọi quan điểm chính trị đều được công khai cho nhân dân lựa chọn; ở đó mọi công dân sẽ được quyền biểu đạt chính kiến mà không phải sợ hãi, không bị trấn áp vì cất tiếng nói bất đồng.

Tôi mong mỏi rằng bản thân mình sẽ là nạn nhân cuối cùng của chuỗi dài truy đuổi bất tận những kẻ bất đồng tại Trung Hoa, và rằng sau tôi sẽ không ai còn phải chịu cảnh tù đày vì bày tỏ quan điểm của mình.

Quyền tự do phát biểu là cơ sở của nhân quyền, là nguyên uỷ của nhân tính và là mẹ của sự thật. Cấm đoán tự do ngôn luận là giày xéo lên quyền con người, bóp nghẹt nhân tính, và trấn áp sự thật.


Tôi không thấy mình có tội gì khi sử dụng quyền tự do phát biểu hiến định, để làm tròn trách vị công dân của mình. Dẫu có bị kết tội vì đã làm thế, tôi cũng chẳng than phiền điều gì cả.

LưuHiểuBa Xuyến Như chuyển ngữ

Thế là cuộc cách mạng đòi dân chủ và công bằng xã hội đã tràn qua Trung Đông và Bắc Phi với tất cả những bất ngờ và ngạc nhiên cho bao nhiêu người.

Tại thời điểm hiện nay tuy làn sóng này chưa quét sạch được hết những thể chế độc tài bạo ngược và tham lam trong khu vực, nó cũng sẽ đưa Trung Đông và Bắc Phi vào một thời kỳ mới, với nhiều niềm tin tưởng là sẽ tốt đẹp và nhân bản hơn. Lịch sử đã sang trang, và lịch sử sẽ đưa làn gió mát dân chủ tới những nơi còn lại của Địa cầu.

Sự thành công tại hai nước khởi đầu là Tuy-Ni-Di và Ai Cập chỉ sau thời gian rất ngắn chỉ vài tuần, sau những năm trường đè nén đã đem lại niềm vui và phấn khích đến ngỡ ngàng với những ai quan tâm đến vấn đề nhân quyền và dân chủ, và ngược lại, sự lo lắng hoảng loạn với những kẻ còn đang cố dùng cường quyền để bám giữ quyền lực ở những nước còn lại trên thế giới.

Hãy tạm chưa bàn tới các yếu tố nhỏ hơn hay ít hiển hiện hơn khác thì nhìn vào sự khởi đầu, tiến trình cũng như tính chất của các cuộc đấu tranh, chỉ cần nhìn từ góc rộng ai ai cũng đã thấy rõ hai yếu tố quan trọng:

Thứ nhất là số đông, tại tất cả các nơi đang xảy ra cách mạng, phong trào dân chủ đã tập hợp được số lượng lớn quần chúng tham gia, số lượng lớn đến ngạc nhiên, ngay cả trong điều kiện áp chế, bưng bít, cắt đứt thông tin liên lạc. Khi nói đến số đông còn phải nhắc đến việc các phong trào dân chủ tại đây đã nhanh chóng kết hợp mở rộng thành phần tham dự, ban đầu chỉ là giới thanh niên trí thức, sau đã nhanh chóng chuyển tới cả giới nhân dân thành thị, đặc biệt là công nhân, và rồi cuối cùng cả những thành phần trong bộ máy công quyền chế độ. Thứ hai, cũng hết sức quan trọng và hiển hiện là vai trò của quân đội các nước này trong việc đưa lại kết quả tốt đẹp của làn sóng xuống đường. Tại hai nước Tuy-Ni-Di và Ai Cập, quân đội đã chuyển từ chỗ trung lập, án binh bất động cuối cùng đã nghiêng hẳn về phía nhân dân, tôn trọng hoài bão của họ. Tại Libya, cho đến nay cũng đã có nhiều mảng lớn từ thành phần quân đội hạ súng hay quay súng đào tị và bất tuân lệnh, và lại được tự coi mình là một phần của dân tộc. Với đà tiến triển hiện nay, tình hình Libya cũng rất khả quan. Tại Bahrain, quân đội cũng đang ở trong vị thế khá trung dung.

Một cách tổng quan, cả hai yếu tố trên là hai mặt không thể tách rời và tương hỗ cho nhau trong công cuộc giải phóng và khó có thể thiếu được một trong hai. Nhìn từ lăng kính thông thường thì có thể đánh giá các cuộc cách mạng này là các cuộc cách mạng nhân dân do số đông quần chúng đã vượt qua nỗi sợ, đứng lên đối mặt với cường quyền, và được sự hỗ trợ của quân đội. Có những cái nhìn đặc biệt hơn lại cho rằng đây là những cuộc đảo chính quân sự “bất bạo động” – cũng thật đúng. Cái nhìn thứ hai có nhiều điểm lý thú và đi kèm nhiều nhận định khá chính xác, nhưng cần nhớ rằng để thành công, cuộc “đảo chính” này phải có vế không thể thiếu, đó lại chính là số đông của người dân nổi dậy - và đây phải nói là yếu tố tiền đề.

Bây giờ xin đi sâu hơn về cách nhìn thứ hai với các yếu tố lý thú của nó, và về quân đội. Nếu xét về mức độ khái quát hóa của các cuộc cách mạng dân chủ - hay đấu tranh bằng số đông quần chúng, thì ngoài việc dựa trên cơ sở người dân vượt qua được nỗi sợ để tập hợp lại với nhau, thì phương thức cơ bản để triển khai các bước khác là sự bất tuân dân sự, tương đương với đối đầu bất bạo động. Cụ thể hơn: Sinh viên học sinh bãi khóa, công nhân đình công, người thị dân cứ tụ tập bất kể cấm đoán, người theo đạo hay tu hành cứ thờ phượng theo niềm tin của mình, cán bộ nhân viên lãn việc, nhân dân đến kỳ bầu cử tẩy chay bỏ phiếu, không treo cờ, treo ảnh lãnh tụ độc tài - Tức là trong phận sự của mình, người người, nhà nhà không làm lợi cho chế độ, hay không làm theo những gì chế độ muốn. Thực tế trong các trường hợp thành công kể trên, quân đội đã lãn công, hay bất tuân dân sự trong phần vụ của họ! Và như vậy cho dù có thói quen vốn đã ăn sâu vào tâm thức nhiều người rằng quân đội chỉ là quân đội, họ lại đã hành động như nhân dân đấu tranh, và chính là một phần của nhân dân đấu tranh. Như thế lý thuyết về đấu tranh bất bạo động lại đã được chứng minh cụ thể hơn, và ở tầm rộng hơn.

Với những biến chuyển lịch sử như vậy tại Trung Đông và Bắc Phi đi kèm với vai trò và vị thế hành xử của giới quân đội tại những nơi đó, câu hỏi tất yếu, và cũng vốn đã được nhiều người đặt ra, là “Vậy liệu nếu một ngày nào đó người dân Việt Nam cũng xuống đường đòi những quyền của mình được tôn trọng, và đòi được sống trong một đất nước không còn cảnh tham nhũng bất công tràn ngập, thì quân đội Việt Nam sẽ làm gì?”

Có người đã lo lắng nghĩ đến những viễn cảnh tăm tối là những chiếc T-54 tràn ngập và xích sắt nhuốm máu dân thường như đã xảy ra ở Thiên An Môn 22 năm trước đây, đó là mối quan tâm chính đáng, nhưng thế giới ngày nay đã khác, cách hành xử và vị trí khách quan của quân đội kể các nước còn độc tài đảng trị như Việt Nam, nay cũng đã khác. Từ phía chế độ, việc nhận thức được sự đe dọa của phong trào dân chủ, hay cái mà họ hay gọi là “diễn biến hòa bình” cùng với vai trò của quân đội, là rõ ràng. Chính vì thế, trong những năm gần đây, giới chóp bu lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam đã cố công tận lực để củng cố và neo giữ sự ủng hộ của quân đội thông qua hai việc là cố gắng chia chác lợi ích quốc gia và quyền lực chính trị cho các thành phần quân đội, cụ thể là cố gắng tăng ngân sách giành cho quân đội, cho phép quân đội kinh doanh lớn và nhỏ, và tăng số lượng nhân sự quân đội trong chóp bu lãnh đạo, ví dụ như việc tăng số Ủy viên Trung ương đảng sau vụ bầu bán Đại hội vừa qua.

Lẽ tất nhiên với những cố gắng đó, chế độ đã mua thêm được ủng hộ của một thành phần quân đội, nhưng thực chất chỉ ở thượng tầng chính trị quân đội mà thôi.

Quân đội ở đâu cũng vậy, ở Việt Nam cũng vậy, là một phần được “biên chế hóa” từ khối nhân dân, và do đó thành phần và cấu trúc cũng “trải dài” như cấu trúc xã hội, tức là thượng tầng quyền lực cho đến hạ tầng quần chúng thực thi ở dưới. Thượng tầng gồm các thành phần - tất nhiên là tướng lĩnh, nắm các quyền chính trị, có mặt trong các cơ cấu chóp bu của Đảng, nắm các quân khu về mặt hành chính chính sách, kế đó là các tướng tá cao cấp nhưng ở mức độ thực hiện tác chiến, chỉ huy các cơ cấu chiến đấu như quân đoàn, sư đoàn, quân binh chủng… rồi mới xuống đến các chỉ huy trung cấp, và cuối cùng là chỉ huy cấp nhỏ và bộ đội. Sự cách biệt giàu nghèo trong thực thể quân đội hoàn toàn giống sự cách biệt giàu nghèo do tệ nạn tham nhũng và phân chia lợi ích hiện hữu trong xã hội hiện nay. Các thành phần chóp bu quân đội thì tất nhiên cũng giàu có thừa mứa, tham nhũng, lạm quyền, nhưng kể từ trung cấp trở xuống, thì cũng trong tình trạng như bất cứ cán bộ bình thường hay công nhân viên nhà nước, tức là tầng lớp không được hưởng các lợi ích xã hội một cách công bằng.

Nói một cách khác, thất bại Đảng và Nhà nước trong việc đem lại một cuộc sống tốt hơn cho đại khối nhân dân Việt Nam cũng chính là thất bại trong việc nâng cao đời sống của các thành phần quân đội từ trung cấp trở xuống. Thực tế là họ có các cố gắng tăng ngân sách, tăng hệ số lương, trợ cấp lương cho các lực lượng vũ trang nhưng cũng không nằm ngoài được bài toán tổng thể là nền kinh tế tiếp tục èo uột và nạn đục khoét nguồn lực quốc gia tràn lan. Ngay cả một số thành phần tương đối cao cấp, có thể nói là tướng tá, đặc biệt ở các nghạch tác chiến vất vả, ít “màu”, từ tư lệnh quân binh chủng, quân sư đoàn, xuống thấp hơn, tuy có được hưởng thu nhập từ chính sách khá hơn cách đây khoảng 10 năm rất nhiều, thì cuộc sống vẫn phải nói là đạm bạc, hay đơn giản, không thể so được với các đại gia chóp bu hay số ít quân đội làm kinh tế.

Điểm qua tình hình lương bổng của quân nhân một vài cấp:

- Cấp Tá: Lương cứng 5-8 triệu.

- Cấp Úy: Lương cứng 2-4 triệu.

- Lính: Lương cứng dưới 2 triệu.

- Tiền an dưỡng theo chế độ giành cho quân nhân cấp thấp là khoảng 50 ngàn đồng/ngày khi sức khỏe không đảm bảo.

Đó cũng chính là “số đông” trong lực lượng quân đội, với những thu nhập thực tế như thế, họ vốn đã và đang có khó khăn trong đời sống thường nhật, chưa kể là cũng sẽ cùng đại khối quần chúng phải đối mặt với các cơn bão giá đang tràn tới, và họ rõ ràng cũng đã bị phản bội bởi chế độ.

Về tinh thần, trừ một số nhỏ thuộc thành phần ăn trên ngồi chốc siêu tư bản trong quân đội, ngay cả một số tầng lớp tương đối cao cấp, một lần nữa, đặc biệt là phía tác chiến, còn rất nhiều người có suy tư về đất nước và nhân dân, bản thân họ cũng còn coi mình là một bộ phận của dân, và chưa mất hết các mối quan tâm ràng buộc với người dân hay người lính bình thường. Do vậy sự ủng hộ, hay trung thành với chế độ, đã và đang bị soi mòn sâu sắc.

Tất nhiên khi nhìn vấn đề một cách toàn diện và đầy đủ, thì cho dù là những người còn quan tâm hay thậm chí không bằng lòng hoặc bất mãn với chế độ, phần lớn các thành phần quân đội sẽ không phải là những người chủ động tham gia các phong trào đấu tranh đòi dân chủ hay công bằng xã hội ngay từ ban đầu, nhưng việc không tham gia với việc chĩa súng vào những người xuống đường đấu tranh, lại là hai việc hoàn toàn khác xa, thậm chí trái ngược.

Vậy, giả sử một ngày kia khi có một vài kẻ điên rồ ra lệnh từ trên xuống rằng người lính Quân đội Nhân dân Việt Nam phải chĩa vào những người dân xuống đường, thì có thể kết luận tương đối chắc chắn rằng, những người lính đó, ít nhất là từ trung tầng trở xuống, sẽ tuân theo “lệnh” của lương tâm mình, và quay súng để đứng về phía nhân dân!

Nếu bạn, một người lính Quân đội Nhân dân Việt Nam, vì một lý do nào đó, khi đọc được những dòng trên, mà vẫn nghĩ rằng mình, có một ngày gần, sẽ vẫn sẵn sàng ra lệnh, hay chĩa súng bóp cò trong trường hợp đó, thì hãy bình tâm tự vấn liệu rằng chữ Nhân Dân có còn nên nằm kèm trong cái danh hiệu “Quân đội Nhân dân Việt Nam” nữa hay không, hay mình có đang là con ốc đang cố gắng ngăn chiều xoay của bánh xe lịch sử vĩ đại đang quay ngày một nhanh hơn, hay không!

Việt Xuân - cựu Thiếu úy QĐNDVN

Chung quanh các cuộc nổi dậy đã thành công cũng như chưa thành công ở một số quốc gia thuộc Trung Đông và Bắc Phi gần đây, chúng ta có thể rút ra nhiều bài học, trong đó, theo tôi, bài học này là quan trọng nhất: Không biết sợ.Khi được các phóng viên hỏi, những người xuống đường biểu tình ở Tunisia, Ai Cập, Bahrain, Yemen, Iran và Libya thường nói một câu giống nhau: Họ không còn thấy sợ nữa.


Mà thật, nhìn mặt họ, trên tivi, chúng ta cũng không thấy có chút sợ hãi nào cả. Nếu không hò hét thì họ cũng bình thản đứng yên trên đường phố. Riêng ở Tunisia và Ai Cập, xe thiết giáp của quân đội đến, họ cũng vẫn đứng yên. Thậm chí, nhiều người còn vẫy chào, có khi tặng hoa cho lính đang ngồi trên xe. Ở Libya thì người ta chống trả kịch liệt khi bị phe thân Đại tá Muammar el-Qaddafi tấn công.
Có thể nói chính việc không-biết-sợ ấy vừa là nguyên nhân hình thành các cuộc nổi dậy và cũng đồng thời là nguyên nhân dẫn đến sự thành công của các cuộc nổi dậy ấy.

Không phải chỉ bây giờ dân chúng các quốc gia ở Trung Đông và Bắc Phi mới bị đối xử một cách bất công và tồi tệ. Ách độc tài và nạn tham nhũng đã đày đọa họ từ cả mấy chục năm nay. Thế nhưng, trong chừng ấy năm, họ vẫn câm lặng chịu đựng. Bị áp bức: họ cắn răng chịu. Bị nghèo đói: họ ra đường buôn bán lặt vặt hay thậm chí, ăn xin, ăn cắp để sống qua ngày. Nhìn giới cầm quyền sống giàu có và xa hoa một cách bất chính: họ vẫn im lặng. Rất hiếm, cực kỳ hiếm những người đủ can đảm lên tiếng kêu gọi hay tranh đấu cho một sự thay đổi theo hướng tốt lành và bình đẳng hơn. Hầu hết người dân, tuyệt đại đa số người dân, đều tiếp tục chịu đựng chỉ vì một lý do duy nhất: khiếp sợ.

Mà các nhà độc tài thì rất lão luyện trong việc củng cố những nỗi khiếp sợ ấy. Bằng tuyên truyền: lúc nào cũng đề cao sức mạnh của họ. Và bằng bạo lực: mật vụ, công an và cảnh sát có mặt hầu như khắp nơi để theo dõi mọi người, sẵn sàng ra tay trấn áp bất cứ ai bày tỏ chút phản đối nào đối với chính quyền.

Ai cũng tưởng sự khiếp sợ như vậy sẽ kéo dài mãi. Giới cầm quyền độc tài lại càng tưởng như thế. Chắc chắn trước khi dân chúng đổ xô xuống đường, Tổng thống Zine El Abidine Ben Ali của Tunisia và Tổng thống Hosni Mubarak của Ai Cập không thể tưởng tượng được là người dân của họ lại có ngày không còn sợ như vậy. Đại tá Qaddafi, sau đó, cũng không tưởng tượng được. Ngay cả khi dân chúng đã xuống đường, đã giành quyền kiểm soát khá nhiều địa phương trong cả nước, trong một cuộc phỏng vấn của các ký giả phương Tây, Qaddafi vẫn còn dõng dạc tuyên bố: “Không ai xuống đường cả!”, “Dân chúng cả nước đều yêu mến tôi!”

Tôi tin là ngay chính dân chúng, những người đã hoặc đang xuống đường đòi tự do và dân chủ ở các nước ấy, trước đó, cũng không thể tưởng tượng nổi là có ngày họ lại không còn biết sợ.

Nói cho đúng, theo tôi, suốt cả mấy chục năm trước: họ sợ. Một ngày trước khi đổ xô xuống đường: chắc họ cũng sợ. Có lẽ chỉ một hai giờ trước khi xuống đường họ mới bớt sợ. Bớt chứ không phải là hết. Tôi tin họ chỉ không còn thấy sợ nữa khi chung quanh họ đã có trùng trùng điệp điệp những người cùng cảnh ngộ và cùng lý tưởng quyết tâm chống lại độc tài.

Sự phẫn nộ trước họa độc tài và tham nhũng khiến người ta bất chấp sợ hãi chứ bản thân sự phẫn nộ không đủ làm tiêu tan hẳn mọi sự sợ hãi. Yếu tố làm cho sự sợ hãi ấy biến mất nằm ở chỗ khác: đám đông.

Khi người ta đứng một mình, ngay cả lúc ở trong nhà của mình: sợ. Túm tụm với nhau vài ba chục hoặc vài ba trăm người: sợ. Nhưng khi đứng giữa đám đông gồm cả hàng ngàn, hàng chục ngàn người, nỗi sợ hãi sẽ tự nhiên biến mất. Lúc ấy, kẻ sợ không còn là những người biểu tình. Mà là giới cầm quyền. Cuối cùng, chính những kẻ từng thét ra lửa ấy đã bỏ chạy.

Dĩ nhiên, vẫn có những kẻ không sợ, vẫn ra lệnh bắn sả vào đám đông. Chuyện ấy đã từng xảy ra ở Thiên An Môn hơn hai chục năm về trước. Nhưng một chuyện như vậy có lẽ sẽ không thể xảy ra vào lúc này.

Nếu biến cố Thiên An Môn xảy ra ở thời điểm hiện nay, con số mấy chục ngàn sinh viên đổ xô xuống đường sẽ trở thành một lực lượng lớn hơn gấp bội, cả hàng chục hay thậm chí, hàng trăm, hàng ngàn lần, nhờ một yếu tố: truyền thông. Đã đành mọi diễn biến ở Thiên An Môn năm 1989 đều được các cơ quan truyền thông trên thế giới theo dõi và loan tải. Nhưng thời ấy chỉ có báo in, truyền hình và truyền thanh. Bây giờ thì có vô số các phương tiện khác. Không những đa dạng hơn mà còn phổ biến hơn và nhất là, nhanh chóng hơn. Bây giờ, mọi chiếc điện thoại di động đều có thể trở thành vũ khí: chúng không những được dùng để liên lạc mà còn dùng để chụp ảnh và những bức ảnh ấy dễ dàng được gửi đi khắp nơi. Nếu mỗi người chỉ gửi đi một bức ảnh và một tin nhắn, sự hiện diện của số người trên đường phố sẽ được nhân lên gấp cả hàng chục lần. Và họ có cả thế giới đứng sau lưng họ. Ủng hộ họ.

Tuy nhiên, ở đây, tôi không đi sâu vào những sự khác biệt giữa thời của Thiên An Môn và thời bây giờ. Tôi chỉ muốn trở lại với luận điểm nêu ở trên: Dân chúng ở các nước Trung Đông và Bắc Phi chỉ bớt sợ ở thời điểm quyết định và chỉ hết sợ khi họ đã thực sự xuống đường. Khi họ hết sợ cũng là lúc họ thành công.

Cần phân biệt mức độ bớt sợ và hết sợ ở các nước Trung Đông và Bắc Phi: chúng khác nhau. Những sự phân tích ở trên có lẽ chỉ đúng với hai quốc gia đầu tiên bùng nổ cách mạng dân chủ: Tunisia và Ai Cập. Ở các quốc gia khác, sau đó, kể cả ở Libya hiện nay, cảm giác bớt sợ có lẽ xuất hiện sớm hơn và với mức độ cao hơn nhờ những sự thành công vang dội của dân chúng các nước lân cận. Những sự thành công ấy cho thấy ý định nổi dậy của họ không còn là một cuộc phiêu lưu liều lĩnh hay dại dột và cũng không còn là một ước mơ viển vông nữa.

Người ta thường nói: đối với một người, không có gì giúp cho người ta thành công nhanh bằng chính sự thành công. Thành công nuôi dưỡng sự tự tin. Tự tin giúp người ta dám quyết định và dám đương đầu với thử thách. Có quyết định và có đương đầu thì mới có những thành công liên tiếp được. Với một cộng đồng, cũng vậy. Những sự thành công của dân chúng ở Trung Đông và Bắc Phi giúp người dân ở vô số các quốc gia đang chịu đựng nạn độc tài khác thấy được một điều: Chỉ cần bớt sợ, dù chỉ một chút, người ta có thể dấn thân; và khi đã dấn thân vào cuộc tranh đấu thì tự nhiên những nỗi sợ hãi sẽ không còn nữa.

Và khi họ không còn sợ hãi nữa thì đến lượt bọn độc tài sẽ khiếp sợ. ( VOA)

Bà MAM là một nữ chính khách Pháp nổi bật, năm nay 65 tuổi, là bộ trưởng lâu năm nhất của Pháp trong 50 năm gần đây. Bà lần lượt giữ những bộ quan trọng nhất của chính phủ, bộ trưởng Tư Pháp, bộ trưởng Nội Vụ, rồi bộ trưởng Quốc Phòng, gần đây nhất là bộ trưởng Ngoại Giao. Ở Pháp xưa nay chưa từng có phụ nữ giữ chức bộ trưởng Nội Vụ, Quốc Phòng và Ngoại Giao; việc lãnh đạo các ngành này gần như là độc quyền của nam giới.

MAM được coi là người phụ nữ số 1 của chính trường Pháp hiện nay, được dự đoán sẽ là ứng cử viên tổng thống Pháp sáng giá vào năm 2012 tới của UMP, tức là đảng cầm quyền hiện nay, khi uy tín của Tổng Thống Sarkozy xuống thấp, chỉ còn chừng 30%. Uy tín và uy thế của MAM đang lên cao, thì những biến cố lịch sử ở Bắc Phi diễn ra, và bà ngoại trưởng Pháp đã bị “thương vong,” bị loại trong trận chiến nổi dậy hòa bình nhưng quyết liệt này.

Trong đơn xin từ chức vẻn vẹn có 3 dòng đưa tận tay Tổng Thống Sarkozy ngày Chủ Nhật, 27 tháng 2 vừa qua, bà MAM chỉ nói xin từ chức mà không nêu rõ lý do, lại còn khẳng định “tôi không có một thiếu sót gì trong công vụ.”

Tất cả các báo Pháp đều nói khác. Các báo dùng tít lớn: MAM bị mất chức, bị thải loại, MAM ra đi, MAM được thay thế bởi Alain Jupé cũng từng là ngoại trưởng, MAM phải lên bờ

(“débarquer” - ngụ ý phải rời con tàu quyền lực), với nhiều lời bình luận nghiêm khắc.

Báo le Monde phê phán nền ngoại giao Pháp được chèo lái tùy tiện, không có nguyên tắc. Báo Libération cho rằng bà ngoại trưởng nói dối, càng chống chế càng lòi đuôi dối trá. Báo le Point cho rằng MAM phạm sai lầm lớn, vụng về chống chế, đã trở nên gánh nặng cho nội các Francois Fillon, và yêu cầu Thủ Tướng Fillon cũng phải ra đi luôn, vì khi Bắc Phi đã bắt đầu nổi dậy, thủ tướng Pháp còn nhận lời mời của Tổng Thống Hosni Mubarak sang Ai Cập nghỉ mát miễn phí cùng gia đình.

Quả thật bà MAM đã nói dối như cuội, khi trần tình trước Quốc Hội cũng như khi trả lời phỏng vấn của báo chí. Bà ngoại trưởng cùng chồng - cũng là bộ trưởng - có nhiệm vụ quan hệ với Quốc Hội đã 2 lần dùng máy bay riêng của một nhà kinh doanh thân cận với nguyên Tổng Thống Tunisia Ben Ali. Bà cũng từng nói chuyện qua điện thoại với Ben Ali khi ông này đang nguy khốn. Bố mẹ của bà còn ký hợp đồng mua bán bất động sản với nhà kinh doanh thân Ben Ali nói trên trong chuyến đi nghỉ mát này.

Vậy mà bà vẫn thanh minh rằng tất cả là do sự trùng hợp ngẫu nhiên, không hề biết gì về việc mua bán bất động sản của bố mẹ bà, đó là chuyện riêng tư, không ai được đụng đến.

Cho đến khi đài phát thanh TF2 cho chiếu đi chiếu lại buổi điều trần của bà MAM trước Quốc Hội sau khi cuộc đấu tranh của nhân dân đã bùng nổ ở Tunisia được 4 ngày. Bà nói: “Chúng ta có thể nghĩ đến việc cử lực lượng cảnh sát chống bạo loạn nổi tiếng có hiệu quả của chúng ta sang đó tham gia việc lập lại trật tự.” Vậy là bà ngoại trưởng đứng về phía nào? Nguyên tắc ở đâu? Có hớ hênh không? Có phải bà ngoại trưởng chủ trương tiếp sức cho chế độ độc tài đàn áp nhân dân Tunisia không? Và lại còn định gửi cảnh sát đặc biệt chống bạo loạn sang Tunisia đàn áp dân chúng nhằm bảo vệ thế lực độc tài tham nhũng gia đình trị!

Trong bài nói chuyện trên đài truyền hình chiều Chủ Nhật, 27 tháng 2, Tổng Thống Sarkozy nói về cải tổ nội các mà lại không hề nhắc đến tên bà MAM, tránh không nói gì về công hay tội, sai lầm, khuyết điểm của bà MAM. Ông để phần lớn thời gian ca ngợi cuộc nổi dậy lịch sử của nhân dân Bắc Phi và Trung Ðông, xác định mạnh mẽ sự ủng hộ của nước Pháp đối với cuộc cách mạng đòi tự do nhân quyền của nhân dân đang quật đổ các chế độ độc đoán hung bạo. Dụng ý của ông là chữa cháy, khôi phục uy tín trên mặt trận ngoại giao.

Tình thế bắt buộc các nước phương Tây xem xét kỹ lại, từ bỏ đường lối đối ngoại vụ lợi, nặng về thực tiễn, liên minh một cách thiển cận vô nguyên tắc với một số nước độc đoán nhằm mua bán vũ khí và dầu mỏ kiếm lời, ngăn chặn thế lực Hồi Giáo cực đoan, đặt rất thấp nguyên tắc ủng hộ khát vọng tự do dân chủ nhân quyền của đông đảo nhân dân.

Ðó chính là chủ trương đúng đắn mà chính quyền của Tổng Thống Barack Obama sớm nhận ra và đề xướng, và bà Ngoại Trưởng Hillary Clinton đang triển khai có hệ thống nhằm ủng hộ thiết thực, có hiệu quả mọi khát vọng tự do dân chủ của quần chúng bị áp bức, bất cứ ở nơi nào, lúc nào trên hành tinh này, trước hết là ở Bắc Phi và Cận Ðông hiện nay.

Toàn thế giới đang chứng kiến thảm họa động đất và sóng thần khủng khiếp nhất trong lịch sử Nhật Bản từ 140 năm nay, cướp đi sinh mạng của hàng ngàn người và hiện còn có hơn 10.000 người mất tích mà người ta sợ rằng đã bị sóng thần cuốn trôi từ ngày 11/3/2011. Hàng triệu người Nhật Bản đang thiếu lương thực, hàng trăm ngàn người phải sơ tán khẩn cấp, sống trong cảnh màn trời chiếu đất, thiếu diện nước … Nhiều thành phố bị sóng thần tàn phá hoàn toàn. Nguy cơ dò rỉ hạt nhân khủng khiếp sau 3 vụ nổ tại các lò phản ứng hạt nhân ở thành phố Fukushima đang treo trên lơ lửng trên đầu nước Nhật.Thủ tướng Nhật Bản tuyên bố: “ Nhật đang phải gánh chịu thảm họa lớn nhất sau chiến tranh thế giới II ”. Rất nhiều nước lập tức tuyên bố sẵn sàng giúp đỡ về tài chính, kỹ thuật, gửi các đội cứu nạn, y tế… đến Nhật để cứu các nạn nhân của thảm họa thiên tai quá sức tưởng tượng này.

Trong bối cảnh đó, ngày 13/3/2011 báo chí và TV Việt Nam đưa tin : “Chính phủ Việt Nam đã quyết định trợ giúp nhân dân Nhật Bản 200.000 USD để góp phần khắc phục hậu quả do trận động đất và sóng thần gây ra.” Cùng lúc các báo cũng đăng tin tại quốc gia có nhiều khó khăn như Afghanistan, chính quyền tỉnh Kandahar đã gửi 50.000 USD giúp nhân dân Nhật Bản.

Theo báo chí, Việt Nam thuộc nhóm dẫn đầu tăng trưởng kinh tế. Năm 2008, Thống đốc ngân hàng Nhà nước Việt Nam tuyên bố : “Dự trữ ngoại hối ròng của Việt Nam là 20,7 tỉ USD”. Người ta nói đến con Hổ, con Rồng Việt Nam…Một Việt Nam đáng tự hào. Vậy mà Chính phủ Việt Nam quyết định trợ giúp nhân dân Nhật 200.000 USD?

200.000 USD, khoảng hơn 4 tỉ VNĐ. Chưa đủ tiền xây chỉ một trong nhiều cái tượng đài không đáng có mà chúng ta đang dựng tràn lan khắp nơi. Chỉ đủ tiền mua đúng 4m2 đất ở trung tâm Hà Nội. Chỉ là một con số lẻ so với số tiền người ta đổ vào lễ hội Ngàn Năm Thăng Long vừa qua. Còn ít hơn số tiền 262.000 USD mà Huỳnh Ngọc Sĩ nguyên giám đốc BQL dự án xây dựng Đại lộ Đông-Tây và Môi trường nước nhận từ một nhà thầu Nhật.

Vì sao lại 200.000 USD? Việt Nam chúng ta có quá nghèo đến cái mức chỉ có thể giúp nhân dân Nhật Bản anh em trong cơn hoạn nạn khủng khiếp này chỉ 200.000 USD? Quả thực cá nhân tôi và nhiều bạn bè của tôi đều cảm thấy xấu hổ, ngượng vì không hiểu nhân dân Nhật Bản sẽ nghĩ gì khi họ nhận được thông tin trên. Xin đừng để người dân Nhật Bản hiểu lầm người Việt Nam vô ơn bạc nghĩa đối với bè bạn, với những người đã giúp Việt Nam tận tình những năm tháng khó khăn trong chiến tranh, trong xây

dựng đất nước. Không ít anh chị bức xúc: “Đã không giúp thì thôi, nếu giúp thì giúp cho tử tế!” “Đừng để người ta cười coi khinh dân mình .” Chiều nay,15/3/2011, cháu Thanh,một thanh niên lái xe ô tô mà tôi hay thuê đi có công việc, bày tỏ: “200.000 USD, chưa mua nổi một cái xe ô tô xịn mà nhiều đại ca Việt Nam đang đi. Đúng là buồn cười !!! ”

Nên nhớ, dù trực tiếp hay gián tiếp, mỗi người dân Việt Nam chúng ta đều phải cảm ơn nhân dân Nhật Bản đã tích cực phản đối chiến tranh xâm lược của Mỹ ở Việt Nam và sau khi Việt Nam thống nhất, ngoài khoản viện trợ không hoàn lại rất lớn trên các lĩnh vực giáo dục, y tế, dạy nghề …Nhật Bản là nước viện trợ ODA lớn nhất cho Việt Nam, chiếm 30% tổng vốn ODA của cộng đồng quôc tế cam kết giúp Việt Nam. Theo báo chí, tổng vốn ODA Nhật Bản giúp Việt Nam từ 1992 đến 2011 khoảng 15 tỉ USD! Chỉ riêng trong năm 2011 này là 1,76 tỉ USD. Đây là trợ giúp rất to lớn của nhân dân Nhật Bản để Việt Nam xây dựng cơ sở hạ tầng,cầu đường, sân bay, nhà máy điện …

KTS, Họa sĩ Lý Trực Dũng