Cư An Tư Nguy

LTS: Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam họp ở Vũng Tàu với một nghị trình mà qua nguồn tin của báo Nữ Vương Công Lý thì những gì được thông báo một cách chính thức không được dư luận chú ý nhất. Cái đang được dư luận mà đặc biệt giáo dân Công Giáo Việt Nam khắp nơi theo dõi thật sát là tin không chính thức tiết lộ Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam đề nghị đưa Giám Mục Nguyễn Văn Khảm, giám mục phó Tổng Giáo Phận Sài Gòn ra thay Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt ở Tổng Giáo Phận Hà Nội.

Ðức cha Ngô Quang Kiệt được giáo dân kính trọng, quí mến, nhưng chế độ Hà Nội coi ngài như cái gai thấy cần phải bứng đi. CSVN đã công khai nói ra điều này không phải qua một lần.

Ðức cha Kiệt đi chữa bệnh ở Roma từ đầu tháng 3, trong tình hình này liệu ngài sẽ ở đó luôn không?

Dưới đây là bài phân tích tình hình nội bộ Giáo Hội Công Giáo Việt Nam qua cuộc họp Hội Ðồng Giám Mục diễn ra ở Vũng Tàu.

Nếu những quyết ý của nhà nước Cộng Sản VN đều được HÐGMVN đáp ứng cách này hay cách khác để có một HÐGMVN im lặng trước các tội ác gây ra cho giáo dân và nhân dân dưới chiêu bài “đối thoại” và thỏa hiệp như hiện nay... thì nhà nước CSVN đã có thể nghĩ tới việc thành lập một “HÐGMVN quốc doanh” với khẩu hiệu “Kinh Thánh, Dân Tộc và Chủ nghĩa xã hội” là điều không xa lắm.

Theo nguồn tin đáng tin cậy, tại Hội Nghị Thường Niên năm 2010 đang họp tại Bãi Dâu, Vũng Tàu, HÐGMVN đã bàn đến việc tìm người thay thế TGM Giuse Ngô Quang Kiệt làm TGM Hà Nội. Cũng theo nguồn tin này, HÐGMVN đã đề cử GM Phụ Tá Sài Gòn Phêrô Nguyễn Văn Khảm vào vị trí này.

Nhiều thắc mắc khắp nơi được gửi về Nữ Vương Công Lý muốn biết diễn tiến của sự việc.

Chúng tôi tìm hiểu qua một số người am tường tình hình thì sự việc như sau:

Theo giáo luật, Hồng Y Phạm Minh Mẫn đã tới tuổi về hưu và việc ngài phải dời khỏi chức vụ TGM Sài Gòn chỉ còn là vấn đề thời gian.

Trong khoảng thời gian một năm trở lại đây, chức vụ TGM Sài Gòn tương lai được Hồng Y Mẫn và một số vị có chức vụ trong HÐGMVN ủng hộ GM giáo phận Mỹ Tho Bùi Văn Ðọc. Trong thực tế, thời gian qua, Hồng Y Mẫn đã tạo rất nhiều điều kiện để GM Mỹ Tho làm một số công việc tại Tổng Giáo Phận Sài Gòn như những bước đi làm quen, chuẩn bị cho việc kế tục chức TGM Sài Gòn.

Riêng về GM Bùi Văn Ðọc, người ta đã có thể “đọc” được rất rõ những tư tưởng và hành động cũng như suy nghĩ qua các bài viết “Phương hướng đối thoại và hợp tác”... đã được đưa lên sau bài giảng trong cuộc hành hương Roma tháng 6, 2009 và đã có nhiều tiếng nói phản ứng. Vì vậy, việc nhà nước CSVN chấp nhận phương án này là điều hết sức dễ hiểu.

Nhưng gần đây lại có tin rằng Hồng Y Mẫn muốn cơ cấu GM Phụ Tá Nguyễn Văn Khảm lên vị trí TGM Sài Gòn. Việc Hồng Y Mẫn bất chợt đổi ý muốn đưa GM phụ tá của mình lên kế nhiệm khiến cho HÐGMVN khó xử và một cuộc “mặc cả” tất yếu đã phải diễn ra giữa nhà nước cộng sản và HÐGMVN, và giữa các vị có chức quyền trong HÐGM.

Ðến cuộc họp của HÐGMVN kỳ này, Hồng Y Mẫn và một số vị trong HÐGMVN tìm cách đưa GM Phụ Tá Nguyễn Văn Khảm ra làm TGM Hà Nội thay thế TGM Giuse Ngô Quang Kiệt nhằm giải quyết sự việc “nhất cử lưỡng tiện.” Ðược như vậy, GM Mỹ Tho Bùi Văn Ðọc lên TGM Sài Gòn và giải quyết được vụ việc TGM Hà Nội thỏa ý nhà nước cách “êm đẹp.”

Nếu cuộc họp thường niên này thống nhất những đề cử của HÐGMVN đưa ra, GM Mỹ Tho sẽ tiếp tục được chọn làm Tổng Giám Mục Sài Gòn và GM phụ tá TGP Sài Gòn sẽ tiếp quản chức vụ TGM Hà Nội thay cho Ðức Tổng Giuse Ngô Quang Kiệt bị buộc phải đi dưỡng bệnh dài ngày tại Roma “theo lệnh của Tòa Thánh.”

Nên nhớ rằng cuộc mặc cả này đã diễn ra trước khi diễn ra cuộc họp Hội Nghị Thường Niên của HÐGMVN và nhận được sự đồng thuận cao từ phía nhà nước cộng sản. Chính vì thế, người ta dễ hiểu tại sao trong cuộc giao ban báo chí hàng tuần diễn ra sáng ngày 6 tháng 4, 2010, báo chí VN đã được lệnh như thể mọi chuyện đã rồi, “Nếu ông Kiệt có bị chuyển đi nơi khác thì không được đưa tin và hãy coi như đây là chuyện nội bộ của chúng nó.” và việc bàn ai sẽ lên thay Ðức Tổng Kiệt tại Tòa Tổng Giám mục Hà Nội tại cuộc họp tại Bãi Dâu những ngày qua chỉ còn mang tính hình thức.

Và để ngăn chặn trước những tiếng nói chỉ trích có thể xảy ra khi HÐGMVN chính thức công bố người lên thay Ðức Tổng Kiệt, ngày 3 tháng 4, 2010, GM Bùi Văn Ðọc trong bài viết “Hiện tình Giáo Hội” đăng trên Vietcatholic đã rào trước đón sau và kêu gọi mọi người hãy lên tiếng bảo vệ các vị lãnh đạo Giáo hội trước các “thế lực thù địch” (rất giống cộng sản, coi người lên tiếng bảo vệ sự thật là thế lực thù địch).

Bên cạnh đó, một sự thật hiển nhiên mà ai cũng có thể nhận thấy là quyết ý của cộng sản Hà Nội từ lâu đã muốn thuyên chuyển Ðức Tổng Kiệt ra khỏi Hà Nội và người về thay Ðức Tổng Kiệt phải là ứng viên được chọn theo đề nghị của nhà nước và HÐGMVN sẽ đứng ra đề nghị để được nhà nước chấp thuận.

GM Nguyễn Văn Khảm là người đáp ứng được những yêu cầu trên. Trong hàng ngũ các Giám mục Việt Nam hiện nay, GM Nguyễn Văn Khảm vốn được tiếng là dẻo ăn nói, khéo léo trong việc thuyết phục giáo dân. Do đó, cả hai phía đều hy vọng sự hiện diện của GM Khảm tại Tòa Giám Mục Hà Nội sẽ kìm nén được những tiếng thở dài của đại bộ phận những người Công Giáo miền Bắc đã phải chịu quá nhiều bất công từ trước tới nay.

Một vấn đề khác cũng khá quan trọng, GM Nguyễn Văn Khảm là người có quan hệ tốt với các vị Giám mục hiện đang giữ các chức vụ quan trọng trong HÐGMVN như GM Chủ Tịch Nguyễn Văn Nhơn, GM Võ Ðức Minh, phó tổng thư ký HÐGMVN, Ðức Hồng Y Phạm Minh Mẫn và với cả chuẩn Tổng Giám Mục Sài Gòn GM Bùi Văn Ðọc. Những mối tương quan tốt đẹp này sẽ là một hậu thuẫn vô cùng to lớn giúp GM Nguyễn Văn Khảm dễ dàng chu toàn trách nhiệm chăn dắt đoàn chiên Tổng Giáo Phận Hà Nội theo những dự phóng của cả hai phía.

Bên cạnh đó, theo những thông tin nhận được, bài viết “HÐGMVN lên tiếng hay không lên tiếng” trong vụ việc Ðồng Chiêm, tạo ra nhiều bức xúc trong toàn thể Giáo hội trong và ngoài nước về thái độ của HÐGM bình chân như vại khi Thánh giá bị đập tan là của GM Nguyễn Văn Khảm.

Với nhà nước Cộng Sản, khi đọc được tư tưởng và cách hành động của Giám Mục Nguyễn Văn Khảm - qua bài viết đã cách nào đó bày tỏ thái độ của mình trước các vấn đề xã hội... nên được nhà nước chấp nhận là người kế tục Ðức Tổng Kiệt thì không có gì đáng ngạc nhiên.

GM Nguyễn Văn Khảm còn được coi là người có khả năng thuyết giáo trong các bài giảng của mình khi còn là linh mục. Tuy nhiên, theo nhận định của Giáo dân Hà Nội, thì ngày nay, giáo hội “cần những chứng nhân của Chúa Kito mà không cần những thầy dạy.” Ðã đến lúc, những lời thuyết giáo dù hay đến đâu nhưng không có hành động thực tế hoặc ngược lại trong hành động thực tế chỉ còn là những lời sáo rỗng mà thôi.

Vì vậy, sự mặc cả vẫn còn được tiếp tục. Theo tin nhận được, hiện nay Tòa Thánh cũng đang quan tâm và chú ý đến sự phản ứng của dư luận trong và ngoài nước, nhất là của người Công Giáo Việt Nam trong việc giải quyết vấn đề này.

Một vấn đề dễ thấy là gần đây, đa số các GM được bổ nhiệm và được nhà nước nhất trí dễ dàng là các vị được đưa từ các Giáo phận miền Nam ra Bắc.

Vì sao có hiện tượng đó, điều chỉ có thể giải thích là các GM xuất phát từ miền Nam ra rất dễ có sự “hợp tác” với nhà nước cách êm đẹp hơn các GM xuất thân từ miền Bắc. Ðiều này đã được thực tế chứng minh. Chính cố GM Phaolo Lê Ðắc Trọng đã nói rõ điều này trong hồi ký của mình. Trường hợp TGM Giuse Ngô Quang Kiệt là một trường hợp ngoại lệ và hi hữu.

Nếu những quyết ý của nhà nước Cộng Sản VN đều được HÐGMVN đáp ứng cách này hay cách khác để có một HÐGMVN im lặng trước các tội ác gây ra cho giáo dân và nhân dân dưới chiêu bài “đối thoại” và thỏa hiệp như hiện nay... thì nhà nước CSVN đã có thể nghĩ tới việc thành lập một “HÐGMVN quốc doanh” với khẩu hiệu “Kinh Thánh, Dân Tộc và Chủ nghĩa xã hội” là điều không xa lắm.

Trong lúc này, điều cần nhất đối với các tín hữu và những người yêu chuộng công lý là cầu nguyện để ý Chúa được thể hiện.

Ngày 8 tháng 4, 2010 - BLV

Nhận định của Saigon Echo: Hội Đồng GMVN đang họp Đại hội thường niên tại Vũng Tàu với nhiều áp lực của Cộng Sản VN đòi phải đề nghị với Vatican ngưng chức ngay Đức TGM Ngô Quang Kiệt và đồng thời cũng đề nghị thay thế bằng một Giám Mục "thuần thục", sẵn sàng tuân theo chính sách Đảng và Nhà Nước. Tin tức này đã làm cho các giáo dân từ quốc nội đến hải ngoại trong những ngày gần đây đều rất hoang mang và chán chường. Đó là chưa kể đến những phản ứng khó lường trước được của các linh mục thuộc Tổng Giáo Phận Hà Nội khi nghe tin CSVN muốn đề bạt một Giám Mục mà từ bấy lâu người ta vẫn nghi ngờ là tác giả của bức thư "Cờ Vàng đối kháng" đã gây phiền lụy cho Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn.

Bỗng nhiên, Đức TGM Ngô Quang Kiệt đáp máy bay trở về Hà Nội. Chưa ai đoán được đã có những thay đổi nào trong chính sách ngoại giao của Vatican. Điều chắc chắn là trước đây Đức TGM Ngô Quang Kiệt đến Rôma chữa bệnh cũng phải do lệnh của Vatican và bây giờ, ngài khẩn cấp trở về Hà Nội cũng phải có lệnh khẩn cấp của Vatican.

Hy vọng đây là một tín hiệu của Vatican nhằm trấn an dư luận hiện đang lan tràn hoàn toàn bất lợi cho Hội Đồng GMVN nói riêng và Toà Thánh nói chung. Đó là hiện tượng quá nhiều Giám Mục VN đang đi vào con đường sập bẫy Cộng Sản. Cuộc thăm viếng VN của Đức TC Bênêdictô 16 không phải là nhu cầu cần thiết. Bang giao giữa Vatican và VN cũng không phải là nhu cầu cần thiết để đến nỗi phải hy sinh uy tín của cả một Hội Đồng Giám Mục đang có nguy cơ bị lột xác và biến thành một "tổ chức quốc doanh", một công cụ của CSVN. Sự trở về khẩn cấp của Đức TGM Ngô Quang Kiệt chắc hẳn phải mang một ý nghĩa quan trọng để cứu vãn một tình hình rất xấu cho Giáo Hội VN.


Tin của Tòa Tổng GM Hà Nội: 8h sáng ngày 09/04/2010, Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt đã trở về Tổng Giáo Phận Hà Nội bình an. Đón Ngài tại sân bay quốc tế Nội Bài có đông đảo các cha trong Tòa Tổng Giám Mục, Đại Chủng Viện Thánh Giuse Hà Nội, và giáo hạt Chính Tòa. Mọi người ngập tràn niềm vui gặp lại Người Cha Chung sau gần một tháng xa cách.
TGM Hà Nội

Một bản tin khác của ký giả Giuse Trần Ngọc Huấn thì viết nnhư sau:
8h00 sáng ngày hôm nay, thứ Sáu, 9/4/2010, Đức Tổng Giám mục Hà Nội Giuse Ngô Quang Kiệt đã về tới sân bay Nội Bài, kết thúc hơn một tháng đi điều trị và dưỡng bệnh tại Roma.

Có khoảng 15 linh mục thuộc Tòa TGM Hà nội, Đại chủng viện và giáo hạt Hà nội đã ra tận phi trường chào đón Đức Tổng trở về. Dù không nói ra nhưng trong lòng mỗi người đều nôn nao với những cảm xúc và suy nghĩ khác nhau. Nhưng tất cả đều vui mừng khôn xiết khi thấy Đức Tổng trở về khỏe mạnh và bình an.

Ngày 4 tháng 3 vừa qua, đông đảo giáo sĩ và giáo dân trong Tổng giáo phận tiễn Đức Tổng đi chữa bệnh trong tâm trạng lưu luyến, lo lắng cho tình hình sức khỏe và sự an nguy của ngài trong chuyến đi. Sự trở về sau hơn một tháng điều trị của Đức Tổng đã xóa tan mọi ưu tư lo lắng trong lòng mọi người. Qua đó, càng thể hiện sự quan phòng kỳ diệu của Thiên Chúa đối với dân của Người.

Được biết, ngay khi vừa sang tới Roma, vào buổi chiều Đức Tổng Giuse đã có cuộc gặp với các linh mục và tu sỹ Hà Nội đang tu học tại đây. Sau đó ngài được hội đồng Cor Unum và bộ Truyền Giáo đón tiếp. Đức Tổng điều trị tại bệnh viện Universita Campus Bio-Medico di Roma của Đại học Y Roma, do hội Opus Dei điều hành. Ngài đã được các giáo sư, bác sĩ nổi tiếng điều trị theo sự sắp xếp tận tình của Đức hồng y Cordes.

Sau hơn 1 tháng, giờ đây bệnh đã thuyên giảm, Đức Tổng đã trở về với đoàn chiên Tổng giáo phận thân yêu của Ngài. Xin hiệp ý cùng mọi thành phần dân Chúa vui mừng chào đón Đức Tổng và tiếp tục cầu nguyện cho ngài được hoàn toàn khỏe mạnh để tiếp tục săn sóc và hướng dẫn Tổng giáo phận, như một người Mục Tử Nhân Lành./.

Ngân hàng Thế giới cam kết giúp Việt Nam giảm số hộ nghèo ở nông thôn

Ngân hàng Thế giới nói họ đã thông qua các khoản nợ và tín dụng trị giá 682 triệu đô la để giúp Việt Nam tiếp tục cải cách và giảm đói nghèo.

Trong thông báo ra tại Washington, Ngân hàng Thế giới (NHTG) nói những kết quả phát triển "xuất sắc" của Việt Nam đã khiến họ quyết định tiếp tục hỗ trợ Hà Nội.

"Để xác nhận tiến bộ đáng kể của Việt Nam trong quá trình trở thành một Nước Thu nhập Trung bình, Ban Giám đốc của NHTG ngày hôm nay (6/4) thông qua khoản cho vay thứ hai cho Việt Nam từ Ngân hàng Tái thiết và Phát triển Quốc tế.

"Khoản cho vay dành cho ngành điện Việt Nam được bật đèn xanh cùng bốn dự án khác nhằm ủng hộ việc giảm nghèo, y tế và phát triển hạ tầng cơ sở tại các vùng thường hay gặp vấn đề ở Bắc Việt Nam, Châu thổ Sông Hồng và thành phố Hồ Chí Minh vốn đang ngày càng đô thị hóa."

Chương trình giảm nghèo trị giá 150 triệu đô la Mỹ sẽ tập trung vào các vùng có người thiểu số nghèo nhất ở các tỉnh miền núi phía Bắc.

Việt Nam phải sử dụng hiệu quả đồng vốn vay, tránh việc cứ nghĩ tiền vốn vay của Ngân hàng Thế giới có thể được sử dụng như tiền chùa

Tiến sỹ Lê Đăng Doanh

Mục tiêu của dự án là cải thiện và đa dạng hóa nguồn sống của người dân cũng như tăng cường năng lực cho chính quyền địa phương và cộng đồng dân cư.

Một chương trình giảm nghèo trước đây của NHTG ở Việt Nam được cho là đã có kết quả tốt trong đó thu nhập của các hộ tham gia đã tăng hơn gấp đôi lên 10.600.000 đồng Việt Nam.

Dự án y tế tập trung vào vùng Trung Bắc Việt Nam trị giá 65 triệu. Dự án này sẽ tăng số người nghèo được chăm sóc y tế và cải thiện các cơ sở y tế.

Bà Victoria Kwakwa, Giám đốc NHTG ở Việt Nam được trích lời nói: "Cả hai dự án này sẽ lấp những lỗ hổng quan trọng trong việc giảm nghèo."

'An toàn'

Tại thành phố Hồ Chí Minh, NHTG ủng hộ tài chính cho dự án trị giá 90 triệu đô la nhằm xây 335km đường ống dẫn nước thải để kiểm soát lụt lội và thoát nước thải theo cách thân thiện với môi trường. Ước tính một triệu người sẽ được hưởng lợi từ dự án này.

Một dự án khác sẽ mang lại lợi ích cho 800.000 người là dự án 65 triệu đô la nhằm xây dựng cơ sở hạ tầng để làm sạch và cung cấp nước tại vùng nông thôn ở Châu thổ Sông Hồng.

Dự án cuối cùng trị giá 312 triệu đô la Mỹ nhằm tăng tính cạnh tranh trong ngành điện thông qua việc giảm sự độc quyền và tái cơ cấu ngành điện để cho khách hàng nhiều lựa chọn hơn.

SÀI GÒN 10-4 (NV) - Ðảng viên của đảng Dân Chủ Nhân Dân, một đảng chính trị có mặt ở cả Hoa Kỳ và Việt Nam, treo một số cờ VNCH, biểu ngữ bày tỏ lòng ái quốc trong vấn đề biển đảo biển Ðông ở một số khu vực của Sài Gòn, Biên Hòa.

“Cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ, biểu tượng của Tự Do và Dân Chủ cùng với nhiều biểu ngữ khẳng định Trường Sa và Hoàng Sa của Việt Nam đã được đảng viên đảng DCND treo tại TP. Sài Gòn, Biên Hòa và Thủ Ðức.”

Bản thông cáo báo chí của ÐDCND gửi tới báo Người Việt kèm theo hình ảnh cho hay như vậy. Chiến dịch được đưa ra vào thời điểm gần đến ngày 30 tháng 4 tưởng nhớ 35 năm miền Nam Việt Nam bị nhuộm đỏ, đưa cả nước vào vòng nô lệ chủ nghĩa và độc tài đảng trị.
“Nhằm phát động chiến dịch tháng 4 tại Việt Nam để tưởng niệm những chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa đã hy sinh vì lý tưởng tự do, đã chiến đấu ngăn chặn chủ nghĩa Cộng Sản và bảo vệ sự toàn vẹn lãnh thổ trước ngoại xâm, đảng viên đảng Dân Chủ Nhân Dân đã cử hành Lễ Tưởng Niệm 30 tháng 4 bằng cách treo Cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ, biểu tượng của Tự Do và Dân Chủ tại TP. Sài Gòn.” Bản thông cáo báo chí của ÐDCND viết. “Bên cạnh Lá Cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ, nhiều biểu ngữ nội dung Trường Sa-Hoàng Sa của Việt Nam cũng đã được đảng viên đảng DCND treo tại nhiều nơi trong TP. Sài Gòn, Biên Hòa và Thủ Ðức.”

Ðược biết ÐDCND cũng đã từng treo cờ, biểu ngữ ở nhiều nơi tại Việt Nam thời gian trước đây. Một số tổ chức chính trị khác như đảng Việt Tân, đảng Vì Dân cũng đã có những hành động tương tự.


Một số đảng viên đảng DCND bị kết án tù ở Việt Nam như Bác Sĩ Lê Nguyên Sang, luật gia Nguyễn Bắc Truyễn, nhà báo tự do Huỳnh Việt Lang bị kết án từ 3 tới năm năm tù khi bị bắt hồi năm 2006.

Ông Ðỗ Thành Công, thành viên ban điều hành ÐDCND, một người Mỹ gốc Việt về Việt Nam năm 2006 đã bị bắt giữ khi ông về thăm thân nhân ở Phan Thiết. Chế độ Hà Nội vu cho ông là âm mưu đặt chất nổ phá Tòa Tổng Lãnh Sự Mỹ ở Sài Gòn nhưng bị Tòa Ðại Sứ Mỹ phản bác. Ông đã tuyệt thực suốt trong thời gian bị giam giữ, từ ngày 14 tháng 8 năm 2006 cho tới khi chế độ Hà Nội phải trả tự do cho ông về San Jose, California, ngày 21 tháng 9 năm 2006 trước áp lực từ chính phủ và Quốc Hội Hoa Kỳ.

HÀ NỘI (ÐV) - Tiền đô la Mỹ vẫn là món ưa chuộng cho người Việt Nam muốn mua để giữ cho an toàn, nên khi giá xuống chút xíu là người dân ùn ùn đổ đi mua, lại nâng giá lên, theo báo Ðất Việt.

Trong ngày Thứ Sáu, khi giá đổi tiền xuống gần 19,000 đồng một đô la Mỹ, thường được viết tắt là USD, người ta bắt đầu mua rất nhiều dù các tiệm đổi tiền bắt mua số lượng nhiều.



Tiền USD được mua bán hàng bó ở Việt Nam. (Hình: Dân Trí)

Tại khu vực đổi tiền tự do ở Sài Gòn, càng về trưa giá USD càng được “điều chỉnh theo hướng tăng lên,” Ðất Việt viết.

Ở Hà Nội cũng vậy, “đa số khách hàng là người dân, hộ kinh doanh tranh thủ giá giảm mạnh nên mua vào để dùng khi cần.”

Giá bán USD ở Sài Gòn khởi đầu là 19,200 đồng/USD, nhưng một tiếng sau tăng lên 19,250 đồng/USD nếu mua từ 2,000 USD trở lên, còn nếu mua vài trăm thì phải trả 19,300 đồng/USD.

Quanh khu vực chợ Thái Bình và chợ Bến Thành, phóng viên Ðất Việt cho biết đứng có 5 phút trước cửa một tiệm ngoại tệ, đã thấy “có 4 khách hàng đến để mua ngoại tệ với số lượng giao dịch từ 1,000 đến 2,000 USD.”

“Ở đây rẻ nhất rồi đó em. Từ hôm qua đến nay, nhiều lúc còn thiếu nguồn USD để đổi đấy,” Ðất Việt trích lời một chủ đổi ngoại tệ.

Một người mua 3,000 USD giải thích, “Giá USD giảm, mua rồi gửi tiết kiệm tiền ‘đô’ còn tốt hơn là gửi tiết kiệm VND.” Từ hôm qua đến nay, chị này cho biết đã mua được 5,000 USD vì kỳ vọng giá USD sẽ tăng trong thời gian tới.

Ở Hà Nội, tiệm vàng lớn nhất trong “phố ngoại tệ” Hà Trung bán USD ra với giá 19,130 đồng.

Một nhân viên bán hàng nói, “Giá đã xuống sát tỷ giá của ngân hàng rồi, sắp tới không thể hạ hơn nữa đâu.”

Tại các ngân hàng thương mại, giá giao dịch được niêm yết là từ 19,000 tới 19,080 đồng một USD.

Tuy nhiên, không phải lúc nào cũng mua được với giá chính thức. Báo Ðất Việt trích lời phó giám đốc một trung tâm lữ hành quốc tế cho biết “rất khó mua đúng tỷ giá niêm yết ngoại tệ của ngân hàng.”

Chính các ngân hàng cũng thú nhận điều này. Họ giải thích là “nhiều doanh nghiệp đã chuyển sang vay USD thay vì vay VND” nên ngân hàng không đủ USD để bán hay cho vay cá nhân.

HÀ NỘI (TH) - Một viên chức cao cấp Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ đang có mặt ở Hà Nội cảnh cáo hôm Thứ Hai rằng các vấn đề đàn áp nhân quyền ở Việt Nam có thể làm tổn thương mậu dịch giữa hai nước.

“Chúng tôi rất quan ngại về các vấn đề nhân quyền tại Việt Nam.” Ông Robert Hormats, thứ trưởng Ngoại Giao Hoa Kỳ đặc trách Kinh Tế, Năng Lượng và Canh Nông, nói trong một cuộc họp báo ở Hà Nội ngày 12 tháng 4, 2010.

“Có nhiều người ở Quốc Hội và cả bên ngoài Quốc Hội Hoa Kỳ rất quan ngại đến tình hình (đàn áp) nhân quyền và tình trạng lao động (bị bóc lột) tại Việt Nam. Nếu vấn đề không được điều chỉnh đúng cách, chúng tôi nghĩ chúng có thể tác động đến quan hệ mậu dịch giữa hai nước.” Ông Hortmats nói, “Những vấn đề đó được nhiều người ở Hoa Kỳ quan tâm cũng như những vấn đề mậu dịch và do đó có ảnh hưởng đến mối quan kệ kinh tế giữa hai nước. Dù sao tôi không thể dự đoán khi nào và xảy ra thế nào.”

Những lời đả kích chủ trương đàn áp nhân quyền xảy ra hai ngày sau một hội nghị của Liên Ðoàn Quốc Tế Nhân Quyền tổ chức ở thủ đô Armenia. Tại đại hội này, 164 tổ chức bảo vệ nhân quyền đã tố cáo chế độ Hà Nội tiếp tục đàn áp các người dùng Internet phát biểu ý kiến chính trị, dùng các điều luật mơ hồ để bỏ tù các người bất đồng chính kiến hay đòi hỏi tự do tôn giáo. Theo bản tin của diễn đàn thông tin Quê Mẹ, hội nghị đã ra một “quyết nghị khẩn” đòi hỏi Việt Nam trả tự do tức khắc và vô điều kiện cho tất cả những ai đang bị tù hay quản chế dù họ chỉ yêu cầu một cách ôn hòa cho các quyền tự do căn bản.

Nhiều bài viết, bản tin phổ biến trên Internet cho thấy tình hình đàn áp nhân quyền, tự do tôn giáo, tự do báo chí, tự do diễn đạt ý kiến chính trị đã và đang bị chế độ Hà Nội đàn áp không khoan nhượng. Các tệ nạn xã hội được thả lỏng và tham nhũng được dung dưỡng từ trên xuống dưới trái ngược với những lời tuyên truyền của nhà nước. Trong khi đó, những ai phát biểu ý kiến trái với nhu cầu tuyên truyền một chiều bảo vệ hệ thống chính trị độc tài, đều bị đàn áp.

Một bản phúc trình về tình hình nhân quyền tại Việt Nam được Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ công bố hồi tháng 3 cho thấy ít nhất 60 tù nhân chính trị, tôn giáo hiện đang nằm trong các nhà tù Việt Nam.

Mấy năm qua, Ủy Ban Tôn Giáo Quốc Tế của Hoa Kỳ, đều khuyến cáo Bộ Ngoại Giao cho tên nước Việt Nam trở lại danh sách các nước cần quan tâm đặc biệt (CPC) chỉ vì Việt Nam vẫn đàn áp các tôn giáo.

Hà Nội luôn luôn chối tội bỏ tù người dân vì các lý do tôn giáo hay chính trị. Nếu không bỏ tù, những người chưa có án thì bị công an bắt thẩm vấn, canh phòng giám sát quanh nhà cũng như theo dõi nghe lén điện thoại, đọc trộm điện thư. Nguồn sống của họ bị cắt như một thứ áp lực để buộc người dân chấp nhận sống trong sự kìm kẹp của đảng và nhà nước.

Một số phân tích gia thời sự cho rằng các cuộc đàn áp ở Việt Nam gia tăng cường độ vì đảng CSVN chuẩn bị tổ chức đại hội đảng vào đầu năm 2011. Ông Hortmats cho hay ông không muốn tạo thêm căng thẳng về vấn đề nhân quyền.

“Có các sự chỉ trích không phải là dấu chỉ chúng tôi muốn tranh chấp. Nó chỉ có tính cách xây dựng hơn là đẻ ra xung đột.”

Nhiều báo chí Việt Nam loan tin ông Robert Hortmats đến Hà Nội nhưng không đăng những lời ông đả kích chế độ về vấn đề nhân quyền.

Thông Tấn Xã Việt Nam thuật tin Phó Thủ Tướng kiêm Ngoại Trưởng Phạm Gia Khiêm tiếp ông Hortmats là “hai bên đã trao đổi về tình hình quan hệ giữa hai nước và nhất trí rằng quan hệ song phương Việt Nam-Mỹ đang tiến triển tốt, nhất là trong lĩnh vực kinh tế, thương mại, đầu tư.”

Báo Người Lao Ðộng kể lại lời ông Hortmats nói, “Hai nước đã tạo ra một ví dụ tuyệt vời cho mối quan hệ đối tác trong thế kỷ 21. Mỹ cam kết tăng cường quan hệ đối tác với VN, coi đó là vấn đề chủ chốt của Mỹ trong khu vực.”

Còn báo điện tử VietnamNet thì nói ông Hortmats cho hay, “Hai nước có cơ hội lớn để hợp tác trong lãnh vực năng lượng hạt nhân.”

Các bản tin này cho hay bà Ngoại Trưởng Hillary Clinton có thể đến Việt Nam vào tháng 7 tới đây trong khi Tổng Thống Mỹ Barack Obama “nhận lời mời tham dự phiên họp cấp cao ASEAN vào năm nay tại Việt Nam,” theo tờ Người Lao Ðộng thuật lời ông Hortmats.

HÀ NỘI 13-4 (TH) - Một số bảng chào mừng lãnh tụ các nước ASEAN đến Hà Nội dự hội nghị thượng đỉnh vào các ngày 8 và 9 tháng 4 năm 2010 vừa qua, bằng một thứ Anh ngữ chứng tỏ quan chức của chế độ dốt ngoại ngữ, chờ khách về hết mới được gỡ bỏ.

Bản tin VNExpress nói cho đến chiều 12 tháng 4 năm 2010, nhà cầm quyền thành phố Hà Nội mới “bắt đầu tháo dỡ pano chào mừng hội nghị ASEAN mắc lỗi tiếng Anh.”

Không rõ các ông bà lãnh tụ ASEAN có nhìn thấy và cười cái dốt của quan chức nhà nước hay không.
Dù sao, nó vẫn nằm ở đó cho đến ngày 12 tháng 4 năm 2010 mới được gỡ bỏ. (Hình: VNX)


Không phải chỉ có một tấm mà “Ngoài khu vực đường Phạm Văn Ðồng, pano sai sót còn xuất hiện trên đường Phạm Hùng”.

Ðổ lỗi là “Do thời gian gấp” chứ không nhìn nhận là dốt ngoại ngữ, viết “Welcome” thành “Wellcome” , một ông ở “Tiểu ban văn hóa tuyên truyền quốc gia về ASEAN 2010” chỉ nói với VNExpress là đã cho lệnh gỡ bỏ các panô “sai chính tả”.

Ðược biết, trước khi cho sơn phết các khẩu hiệu tuyên truyền, chúng đã phải qua các cửa trình duyệt, chấp thuận của nhiều cấp, nhất là dính tới một hội nghị quốc tế.

Ông quan ở Sở Văn Hóa thành phố Hà Nội nói với VNExpress là “đang chỉ đạo kiểm tra tiếp, nếu có sai sót thì nhắc nhở đơn vị thực hiện”.

“Trong vòng một tháng, hơn chục con cá sấu bị bắt trên một đoạn ngắn của sông Ba Lai, tỉnh Bến Tre. Dù cá bị bắt nhiều nhưng người dân vẫn còn hoang mang vì thỉnh thoảng, cá sấu lại xuất hiện dưới sông.”

Báo Sài Gòn Tiếp Thị ngày Thứ Năm, 15 tháng 4, 2010 đưa câu chuyện như vậy và thuật lời anh Tùng (ấp Tân Thành, xã Tân Mỹ, huyện Ba Tri) kể, “Một ngày giữa tháng 3, 2010, lúc cống Vàm Hồ đang xả nước thì ông Mười Yêm (ấp 5, Châu Bình, Giồng Trôm) chuyên làm nghề chài lưới dọc sông Ba Lai phát hiện một con cá sấu nặng chừng 10 kg nằm chình ình trên bãi sông gần cống. Ông Yêm dùng cây chĩa sắt đâm vào lưng con cá sấu nhưng không thủng, làm nó giật mình chạy qua cửa cống, lội tuốt vào sông Sao, trốn mất. Chỉ vài ngày sau con cá sấu này xuất hiện, rượt táp vịt của người dân thả nuôi trên sông, khiến nhiều người ‘lên ruột’ nhưng không cách nào bắt được.”

Rồi ông Yêm kể thêm, “Một ngày đầu tháng 4, 2010, trong một buổi đi chài đêm dọc sông Ba Lai, tôi phát hiện một con sấu bị mắc lưới đăng ven bờ ở gần bến phà Tân Mỹ qua Bình Ðại, bèn quăng chài chụp bắt. Quần nhau với con sấu hơn một tiếng đồng hồ thì nó thúc thủ, cân nặng 17 kg, bán được giá 70.000 đồng/kg.”

Cũng trong thời gian này anh Nguyễn Văn Tèo ở ấp Tân Quý bắt được hai con cá sấu lọt vào lưới đăng mé, mỗi con nặng hơn 10 kg, theo nguồn tin.

Viên chức xã Tân Mỹ cho biết, từ tháng 3, 2010 đến nay, người dân làm nghề chài lưới, ghe cào trong xã đã bắt được 4 con cá sấu, con nào cũng nặng hơn 10 kg, trong khi ngư dân phía Thạnh Trị, Bình Ðại cũng cho biết họ cũng bắt được 7 con cá sấu. Gần đây nhất ông Trần Anh Hoàng, Nguyễn Văn Lo và nhiều ngư dân còn phát hiện một con sấu dài gần 1,5m ở đoạn sông phía ngoài cống Vàm Hồ và một con khác nặng khoảng 40 kg ở khu vực rừng bần sát bên cống Ba Lai. Ông Hoàng cho biết có nhiều buổi sáng, khi nước ròng, ông hay thấy con cá sấu thật lớn nằm chình ình trên bãi bồi sát bên rừng bần, khi thấy ghe cào lại gần, con cá vọt xuống sông lặn mất tiêu. Nhiều người dùng lưới, đăng đón lõng nhưng chưa bắt được.


“Lên ruột” vì cá sấu


Theo SGTT, “cá sấu xuất hiện nhiều trên đoạn sông Ba Lai thuộc các xã Tân Mỹ, Tân Xuân đang làm người dân cực kỳ hoang mang, lo lắng. Ông Tư Ngạnh, chuyên nghề đặt lú bắt tôm cá trên sông Sao, cho biết từ khi phát hiện con sấu rượt táp vịt, gần 20 ngày qua gia đình ông treo lú vì không ai dám lội xuống nước. Bà Bùi Thị Huệ ở ấp Tân Quý thì nói rằng hiện nay đang mùa thu hoạch hến nhưng các bà, các cô không ai dám lội xuống sông. Trước đây mỗi đêm mò bắt hến, thu nhập chừng 50,000-60,000 đồng. Nhưng bây giờ ai nấy thà kiếm chuyện khác đi làm thuê, ban đêm ngâm mình dưới sông lỡ bị cá sấu táp thì... bỏ mạng,” bà Huệ nói.

Những ngày gần đây người dân sinh sống dọc theo sông Sao, cống Vàm Hồ và sông Ba Lai không ai dám xuống sông tắm giặt, đặc biệt là ban đêm. Trong khi đó những người làm nghề chài lưới, ghe cào trên sông thì luôn thủ sẳn cây chĩa, dao mác đề phòng cá sấu tấn công.

Nhà cầm quyền huyện Ba Tri, theo nguồn tin, vẫn chưa biết cá sấu từ đâu đến, tại sao xuất hiện nhiều trên sông Ba Lai.

“Toàn huyện chỉ có hai trại nuôi cá sấu với quy mô 3,000 con ở xã Tân Thủy, cách sông Ba Lai rất xa, nên nếu có xổng chuồng thì cũng không thể ra đến sông Ba Lai,” viên chức Ba Tri cho hay. Cũng như vậy, ông Nguyễn Văn Ðoàn, chi cục trưởng Chi Cục Kiểm Lâm tỉnh Bến Tre cho biết ngành kiểm lâm cũng chưa thể xác định cá sấu xuất hiện trên sông Ba Lai xuất phát từ nguồn nào.

Tuy vậy, vẫn theo STTT, theo ông Huỳnh Văn Rỉ, chủ tịch Hội Nông Dân xã Tân Mỹ, nhiều khả năng cá sấu ở sông Ba Lai có nguồn gốc từ những vụ cá sấu bị xổng chuồng ở huyện Châu Thành và huyện Bình Ðại. Tuy nhiên các ngư dân hành nghề chài lưới trên sông Ba Lai thì có lý giải khác. Họ cho rằng trước đây trên sông Ba Lai không hề có cá sấu, nhưng từ khi ngành kiểm lâm đưa cơ giới đào kênh chống cháy trong khu rừng thuộc sân chim Vàm Hồ thì trên sông xuất hiện nhiều cá sấu.

Trước sự hoang mang lo sợ của người dân nhà cầm quyền địa phương “chỉ có thể khuyến cáo người dân sinh sống dọc sông Ba Lai thuộc các huyện Bình Ðại, Ba Tri, Giồng Trôm hạn chế tắm sông và hết sức cảnh giác đề phòng cá sấu tấn công.”

BANGKOK (AFP) - Thành phần biểu tình “Áo Ðỏ” ở Thái Lan tiếp tục cố thủ trong khu thương mại chính ở thủ đô Bangkok hôm Thứ Năm, chuẩn bị cho cuộc đối đầu cuối cùng với chính quyền sau khi xảy ra cuộc đụng độ đẫm máu từ gần hai thập niên.

Thủ Tướng Abhisit Vejjajiva hiện đang gặp áp lực ngày càng gia tăng từ phía biểu tình để giải tán chính phủ và tổ chức bầu cử lại. Lực lượng an ninh chính phủ hôm Thứ Bảy tuần qua tìm cách đẩy người biểu tình khỏi địa điểm tập trung của họ ở khu phố cổ trong thủ đô, khiến 22 người chết và mấy trăm người khác bị thương.

Người biểu tình nay rút khỏi khu phố cổ và kéo về tập trung trong khu vực thương mại lớn nhất ở Bangkok, nơi có nhiều khách sạn và cửa hàng sang trọng.

“Nếu phía chính phủ vẫn còn muốn chiếm lại khu vực này, chúng tôi không thể làm gì khác hơn là chờ đợi. Chúng tôi không còn sợ nữa. Không ai có thể làm chúng tôi sợ nữa,” theo lời một nhà lãnh tụ phía Áo Ðỏ, ông Nattawut Saikuar.

“Chúng tôi không chấp nhận sự từ chức và có một thủ tướng mới. Chúng tôi chỉ chấp nhận việc giải tán nghị viện.”

Giới hữu trách cho hay họ sẽ không tìm cách đàn áp cuộc biểu tình ôn hòa nhưng kêu gọi thành phần Áo Ðỏ, đa số là người nghèo và dân chúng nông thôn, hãy rời khỏi khu thương mại, nơi họ cản trở giao thông và làm nhiều thương xá lớn phải đóng cửa.

Một cuộc đàn áp mạnh mẽ trong khu vực này khó có thể xảy ra vì sợ sẽ gây phương hại cho thành phần trẻ nhỏ và người già trong phía biểu tình cũng như thành phần khách du lịch và gây hư hại cho các khu thương xá, khách sạn.

Phía Áo Ðỏ cũng bác bỏ lời tuyên bố của phía chính quyền, cho rằng người biểu tình mang theo súng M16 và AK-47.

Phía quân đội bào chữa cho việc sử dụng súng trong thời gian có cuộc đụng độ, nói rằng chỉ bắn chỉ thiên hoặc khi cần phải che chở cho các binh sĩ khác bị phía biểu tình nhắm bắn. (V.Giang)

Y án với bà Trần Khải Thanh Thủy
Bà Thủy bị tù 3 năm rưỡi vì tội Cố ý gây thương tích

Kính thưa quý độc giả:

Hôm nay, 16 tháng 4 năm 2010, đúng 2 tuần lể trước khi đồng bào cả nước tổ chức kỷ niện 35 năm Quốc Hận, một tòa án của Việt cộng tại Hà nội thuộc cấp phúc sau nửa ngày xét xử qua quýt đã giữ nguyên án tù 3 năm rưỡi vì tội Cố ý gây thương tích dành cho nhân vật bất đồng chính kiến, bà Trần Khải Thanh Thủy.

Vâng, đúng sau nửa ngày xử án hôm nay thứ Sáu 16/04, tòa phúc thẩm Hà nội đã bác đơn kháng kiện của bà Thủy, 49 tuổi, và chồng bà - ông Đỗ Bá Tân.

Cũng như hầu hết các phiên xử các nhà hoạt động dân chủ và bất đồng chình kiến khác, trong suốt phiên xử theo luật rừng của CSVN, báo chí nước ngoài chỉ được theo dõi phiên tòa qua màn hình ở phòng bên cạnh.

Ông Tân, 50 tuổi, chồng bà Thủy bị án treo hai năm trong vụ cãi cọ gây thương tích hồi tháng 10/2009.

Luật sư bào chữa cho ông Tân và bà Thủy, ông Trần Vũ Hải nói tòa thừa nhận đã có những điều bất hợp lý trong quá trình điều tra nhưng vẫn giữ nguyên kết luận ban đầu, đây là việc không có gì lạ lẫm ở các phiên tòa ở thiên đường XHCN Việt nam, bởi ngay trước khi xét xử thì mức án của các bị cáo đã được cấp trên ấn định và chỉ đạo sẵn rồi, tòa án chỉ là nơi công bố bản án, và phiên tòa chỉ là sự giả trá về cái gọi là công lý, để mị dân mà thôi.

Ông Hải cũng nói nếu đó không phải là phiên tòa xử bà Thủy thì diễn biến phiên tòa đã khác.

"Tôi có nói ngay từ đầu là nễu không phải là chị Trần Khải Thanh Thủy thì chưa chắc đã có vụ hôm nay và nếu không phải là chị Trần Khải Thanh Thủy thì với chứng cứ như hiện này thì không thể truy cứu trách nhiệm hình sự được."

"Tôi cho rằng không nên đặc biệt hóa vụ này và nếu không đặc biệt hóa thì chúng ta sẽ có cách xử lý khác."

'Hung khí'

Hai vợ chồng bà Trần Khải Thanh Thủy đã ra tòa lần đầu hôm 05/02/2010 vì cáo buộc hành hung và gây thương tích. Họ bị bắt từ ngày 09/10/2009 sau một vụ va chạm mà báo Công an Nhân dân nói là vì "để xe máy cản lối đi".

Báo này nói ông Tân đã cãi cọ với một người tên là Nguyễn Mạnh Điệp, khi ông Điệp "góp ý" về việc để xe không đúng chỗ.

Bà Thủy bị báo này nói đã cầm gạch ném gây thương tích cho ông Điệp và một người khác tên là Nguyễn Văn Thịnh, lúc đó đang vào "can ngăn".

Cơ quan công an còn cáo buộc bà Thủy đã lấy gậy gỗ tiếp tục hành hung hai người nói trên. Ông Điệp được mô tả là "chảy nhiều máu, ngất đi" và bị "chấn động não".

Báo của công an cũng cho hay đã thu được "hung khí" trong nhà bà Trần Khải Thanh Thủy.

Tuy nhiên, đã có cáo buộc lưu truyền trên mạng internet rằng các thông tin và chứng cứ về việc hành hung ông Điệp là "ngụy tạo".

Mỹ lo ngại

Sau phiên xử vợ chồng bà Thủy hồi tháng 02/2010, đại sứ quán Hoa Kỳ tại Hà Nội đã bày tỏ mối quan ngại sâu sắc về hệ thống tòa án ở nước CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA LẦM THAN, ĐẬP DẬP TỰ DO HẠNH PHÚC này.

Một người phát ngôn của sứ quán Mỹ được dẫn lời nói: "Không cá nhân nào lại phải bị đánh, bị bắt hay kết tội vì thực thi quyền tự do ngôn luận."

Khi bà Thủy bị bắt, sứ quán Mỹ cũng nói họ lo ngại bà "đã bị đánh và bị bắt" sau khi bà lên tiếng ủng hộ một nhóm hoạt động dân chủ.

Bà Trần Khải Thanh Thủy là một nhà giáo, nhà văn và là nhà báo tự do, từng có bài phản ánh nhiều vụ khiếu kiện đất đai và phản đối chính quyền trong nước đăng trên các website hải ngoại.

Hồi tháng Tư 2007, bà Trần Khải Thanh Thủy cũng từng bị bắt và bị xử hơn 9 tháng tù về tội "gây rối trật tự công cộng" khi tham gia khiếu kiện đông người.

Bà Thủy là thành viên danh dự của Hội văn bút PEN, trụ sở tại London, chuyên thúc đẩy văn học và nhân quyền.

Năm 2007 bà được tổ chức theo dõi nhân quyền Human Rights Watch trao giải thưởng Hellman/Hammett.

Những người theo dõi các phiên tòa của Việt cộng xét xử các nhà dân chủ và bất đồng chính kiến đều có nhân định chung rằng ở thiên đường XHCN Việt nam, pháp luật chỉ là vũ khí của giai cấp thống trị dùng để trừng phạt giai cấp bị trị là những người dân thấp cổ bé họng mà thôi, còn những tên Việt cộng chóp bu như Hồ Chí Minh, Phạm Văn Đồng, Lê Duẫn Trường Chinh, Nông Đức Mạnh, Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Tấn Dũng và những thuộc hạ của chúng có quyền ngồi trên pháp luật.... Buồn thay cho dân tộc Việt

HÀ NỘI 16-4 (NV) - Ðại đa số ký giả ở Việt Nam đều đói ngoài một thiểu số kiếm ăn chính thức bằng lương và được trọng dụng nên sống phây phả.

Trong một bài viết trên nhật ký cá nhân (blog) ngày 13 tháng 4 năm 2010, ký giả Mạnh Quân từng là ký giả nổi tiếng của tờ Thanh Niên cho hay có hàng trăm cách khác nhau để trở nên giàu có bằng ngòi bút hay từ nghề viết báo mà nhiều khi không cần đến bài báo.

Trên nguyên tắc, họ đều là những kẻ làm công cho guồng máy tuyên truyền một chiều của chế độ CSVN, viết tin, viết bài được định hướng theo “lề phải”. Nhưng rất nhiều người đã luồn lách ngay trong “lề phải” để kiếm tiền và kiếm được nhiều tiền bằng nhiều phương cách khác nhau. Trong đó, kể cả mánh mung, bất chính. Lương tâm, đạo đức nghề nghiệp là cái gì xa xỉ và bị đạp xuống chân.

“Mình bảo, làng báo hiện nay, chỉ nói về các nhà báo trực tiếp đi viết thôi, đoán chừng những người có thu nhập chính thức tầm 20-30 triệu/tháng ($1,000 đến $1,500 USD) có độ hơn 100 người. Các em ồ lên. Tầm 10-20 triệu ($500 đến $1,000 USD) có độ vài trăm người nhưng chắc khó đến 1,000 người. Còn trong khoảng 5-10 triệu ($250 đến $500 USD) chắc có hàng ngàn và dưới 5 triệu cũng hàng ngàn người nữa. Cái số từ 5-10 hay từ 2-3 triệu đến 5 triệu chiếm chủ yếu trong số hơn 10,000 cái thẻ nhà báo được cấp phát và số chưa có thẻ.”

Ðó là những lời Mạnh Quân nói với các sinh viên của “Trường Cao Ðẳng Phát Thanh Truyền Hình” của hệ thống truyền hình Việt Nam, trong một buổi thuyết trình “nói chuyện gì cũng được” ít ngày trước đây.

Ông cho các sinh viên hay “Cũng có một số những người mà tài sản, tiền bạc, cổ phiếu... hiện có vài chục tỷ, đi xe sang, ở nhà biệt thự, chung cư cao cấp, có tiền cho con học nước ngoài... nhưng rất ít. Tôi chỉ biết có độ 2-3 người như vậy. Nhưng phần đông anh em báo chí còn nghèo khó. Có những tờ báo ở Hà Nội còn nợ lương anh em cả nửa năm.”

Theo ông kể, nhiều báo còn bắt phóng viên đi chạy quảng cáo “không được hợp đồng nào trong một tháng hay một quí thì nghỉ việc”.

Nói chung, ông kể ra 5 cách kiếm tiền của ký giả tại Việt Nam.


Cách thứ nhất, kiếm tiền bằng viết báo


Rất hiếm ký giả sống được bằng lương tháng hay nhuận bút của bài viết vì rất ít người “viết bài nào ra bài ấy”. Bởi vậy, một số ký giả kiếm tiền bằng cách “cày” một ngày “có khi viết tới 3-5 bài”, hoặc làm cùng một lúc cho hai ba tờ báo khác nhau. Một đề tài viết thì “chẻ” ra làm nhiều kỳ, nhiều bài hầu có nhiều tiền hơn. “Có báo thì cũng vấn đề đó làm phỏng vấn, có báo thì chuyển thành bài phản ánh...”


Cách thứ hai, kiếm tiền nhờ quan hệ


Từ cái thế làm báo tạo được sự quan hệ và tin cậy của những kẻ quyền thế, nhất là trong các lãnh vực như chứng khoán, đất cát, nhà cửa, thì ký giả chen vào đầu tư. “Có ông (ký giả) còn ôm hàng chục tỉ đồng tiền cổ phiếu, có thể vào hội đồng quản trị của công ty... Có người quan hệ tốt với các công ty xây dựng, tập đoàn xây dựng (nên) được mua chung cư, nhà giá gốc rồi có tiền cứ mua đi bán lại... thì có trong tay vài chục tỉ đồng là dễ hiểu.”


Cách thứ ba là làm giao tế dân sự (PR)


“Một cách kiếm tiền rất phổ biến trong giới báo chí hiện nay là làm PR”. Mạnh Quân nói. “Có những tay vừa viết báo vừa đứng ra làm PR cho vài công ty, tổng công ty, tập đoàn, đại loại làm đầu mối phát đi các thông tin, tổ chức các nhóm phóng viên đưa tin, bài cho doanh nghiệp đó”. Chỉ cái khoản này cũng kiếm từ 10 triệu đến 20 triệu/tháng, ông nói. Từ đó, có người bỏ hẳn viết báo, đứng ra lập công ty PR kinh doanh giao tế thông tin để kiếm sống.

“Có quan hệ sâu nặng với các tập đoàn hay ngân hàng, tổng công ty giàu mạnh nào đó, một năm họ ký cho một hợp đồng làm PR, độ trăm tỉ hay vài chục tỉ là đủ nuôi nhau sênh sang”. Ông viết.


Cách thứ tư: Nhận tiền viết theo chiến dịch


Có khi là một nhóm ký giả được các tập đoàn hay hiệp hội thuê viết về một vấn đề. “Thí dụ tập đoàn dệt may chẳng hạn, họ muốn thuê một nhóm phóng viên đi viết về tình trạng nhập lậu hàng dệt may chẳng hạn, họ trả 5-10 triệu/người, bao hết các chi phí”. Ông Quân nói. “...Một hiệp hội vận tải trả vài chục triệu cho một nhóm phóng viên đi viết về nạn mãi lộ ở một tuyến đường...”


Cách thứ 5: viết theo kiểu ‘đâm thuê chém mướn’ bằng ngòi bút


“Có những cá nhân, doanh nghiệp thuê một người hay một nhóm phóng viên, qua một đầu mối nào đó để viết bài đả doanh nghiệp khác, hay chửi một cơ quan, một cá nhân là cán bộ quản lý nào đó... do có chính sách, việc làm bất hợp lý. Có những nhóm tổ chức “đánh hội đồng” (tất cả các báo cùng viết bài một lúc) hay “xa luân chiến” (từng báo viết một cho đến khi đối tượng phải... sợ thì thôi...)” Mạnh Quân nói với sinh viên.

Theo ông, còn rất nhiều kiểu giúp ký giả kiếm tiền, từ xin quảng cáo đến “chạy sô cày” phong bì ở các hội nghị hay “dọa doanh nghiệp để kiếm tiền”.

Vì biết cách ký giả kiếm tiền, Mạnh Quân nói một số ông sếp báo đã tìm cách cấu lại tiền của họ. Nhờ làm sếp báo cũng có nhiều tiền nên có trường hợp tranh chức trong tờ báo “anh em với nhau đến khi tranh đoạt chỉ cái chức thư ký tòa soạn khổ nhọc thôi mà cũng chiến nhau tới bến”.

Ðể kết luận, ông nói với đám sinh viên về cái nghề báo ở Việt Nam: “Nghề báo, cho dù có nhiều cách kiếm tiền nhưng thực sự để giàu được, có hàng chục đến hàng trăm tỷ thì khó lắm. Lúc nào cũng nghĩ đến tiền thì không thể viết báo hay được. Chỉ có làm doanh nghiệp, buôn bán mới có được mức thu nhập ấy. Cho nên, tóm lại, muốn giàu có mà giữ được phẩm chất, tư cách tốt, đừng có mà theo nghề báo”.

“Với lý do, có nhiều ‘tàu cá lạ’ trong lãnh hải của mình tại biển Ðông (mà trên thực tế là do Trung Quốc chiếm đóng của Việt Nam) đồng thời với ‘chiêu bài’ diễn tập huấn luyện hàng năm, vừa qua Trung Quốc đã đưa 2 tàu ngư chính và hơn 20 tàu chiến các loại thuộc 3 hạm đội hải quân của nước này xuống đây tác nghiệp và diễn tập hiệp đồng quy mô lớn.”

VIT thuật tin từ báo Trung Quốc như vậy và cho hay tiếp là “Ngày 1 Tháng Tư, hai tàu ngư chính 311 và 202 bắt đầu rời cảng Tam Á xuống ngư trường Tây Nam thuộc Trường Sa tác nghiệp. Ðây là một hành động vi phạm nghiêm trọng chủ quyền trên biển của Việt Nam đồng thời người phát ngôn Bộ Ngoại Giao nước ta cũng đã lên tiếng phản đối hành động này. Song với lý do có nhiều ‘tàu cá lạ’ thường xuyên quấy nhiễu và xâm hại lãnh hải mà phía Trung Quốc chiếm đóng tự cho đó là của mình vẫn duy trì hoạt động của hai tàu ngư chính này tại đây”.

Theo VIT, “tại Biển Ðông của Việt Nam đã xuất hiện sự có mặt của cả 3 hạm đội thuộc quân đội giải phóng nhân dân Trung Quốc là: Hạm đội Bắc Hải, Hạm đội Ðông Hải và Hạm đội Nam Hải. Ðược biết, hiện trên khu vực biển Ðông có 7 tàu chiến thuộc Hạm đội Bắc Hải với biên chế hơn 1,000 sĩ quan và binh lính. Hạm đội này gồm các tàu chiến như: Tàu hộ vệ tên lửa 537, 535, tàu khu trục 115, tàu ngầm hạt nhân, và tàu tiếp tế hậu cần. Trong khi đó hạm đội Ðông Hải có 10 tàu chiến các loại. Ðặc biệt đi theo lần này còn có 2 tàu lớp Kilo hiện đang rời quần đảo LiuQiu (nằm giữa Nhật Bản và Ðài Loan) hướng xuống biển Ðông. Theo tin mới nhất, hiện nay hạm đội này đã tiếp cần khu vực biển Ðông.”

VIT cho hay thêm “Trong khi đó, Hạm đội Nam Hải với các tàu khu trục, hộ vệ tên lửa, tàu ngầm và tàu tiếp tế hậu cần hiện đang diễn tập phối hợp cung cấp hậu cần, phản ứng nhanh trên một khu vực biển ‘lạ’ thuộc biển Ðông. Bên cạnh đó có nhiều khả năng sau ngày 18 Tháng Tư, biện đội hộ hàng số 4 đang thăm Philippines (gồm hai tàu hộ vệ tên lửa và tàu khu trục) sẽ lên phối hợp diễn tập với các hạm đội trên”.

Từ trước đến nay, người ta thường chỉ thấy Hạm đội Nam hải của Trung Quốc đóng tại đảo Hải Nam diễn tập đe dọa Việt Nam ở biển Ðông. Nay, hành động mới nhất của Trung Quốc đem một lực lượng lớn của 3 hạm đội diễn tập chung cho thấy họ muốn cho các nước ASEAN vừa nhỏ vừa yếu, đặc biệt là Việt Nam, hải quân của họ thế nào. Ngày 8 và 9 Tháng Tư, 10 nước ASEAN họp thượng đỉnh ở Hà Nội, bàn cả chuyện tranh chấp biển Ðông nhưng có vẻ không đạt được sự đồng thuận.

Theo sự phân tích của VIT, khi đem 3 hạm đội tới phô trương lực lượng trên vùng biển đang tranh chấp “Ðây được cho là một hoạt động ‘không mấy bình thường’ của hải quân Trung Quốc. Bởi rất hiếm khi người ta thấy cả ba hạm đội này cùng một lúc có mặt trên một vùng biển như vậy. Ðặc biệt là biển Ðông - xưa nay chỉ được coi như một ‘cái ao’ bé nhỏ. Vậy, lý do nào thỏa đáng nhất giải thích cho các hành động này?”

Trái với lời giải thích giả bộ của Trung Quốc, VIT cho rằng “xét theo tình hình căng thẳng tại biển Ðông hiện nay, thì việc phô diễn sức mạnh quân sự này không những là một cuộc thử nghiệm quan trọng về khả năng hiệp đồng tác chiến giữa các hạm đội mà nó còn là một hành động nhằm ‘nắm gân’ một số nước láng giềng. Tuy nhiên dù che đậy dưới hình thức và chiêu bài nào đi chăng nữa thì việc các hạm đội này tổ chức diễn tập tại biển Ðông là hành động vi phạm lãnh hải Việt Nam. Trung Quốc cần phải tôn trọng công ước về luật biển năm 1982 của Liên Hợp Quốc và tuyên bố chung ứng xử giữa các bên về vấn đề biển Ðông được ký năm 2002.”

Giữa Tháng Ba và giữa Tháng Giêng 2010, Trung Quốc đã tổ chức tập trận hải quân qui mô trên biển Ðông. Năm ngoái cũng đã tập nhiều lần.

Từ ngày 23 Tháng Ba 2010, Trung Quốc cũng đã chuyển 1,000 quân đến các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam để tập trận.

Sự xuất hiện của lực lượng hải quân Trung Quốc, ngày càng thường xuyên hơn, hùng mạnh hơn trên các vùng biển tranh chấp với Việt Nam.

WASHINGTON (NV) - Việt Nam đã ký kết thỏa thuận vay 200 triệu USD của Citibank để tài trợ cho dự án khai thác bauxite, theo tin báo Economic Times.


Món nợ khổng lồ này do Tập đoàn Công nghiệp Than-Khoáng Sản Việt Nam (có tên tắt tiếng Việt là TKV và tiếngAnh là Vinacomin) đứng tên vay nợ, và được ký kết tại Washington tuần qua dưới sự chủ trì của Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng, nhân lúc ông đi dự hội nghị thượng đỉnh về an ninh hạt nhân.

Cũng trong chuyến đi này, ông Dũng chứng giám việc ký kết giấy nợ Tập đoàn Than-Khoáng Sản Việt Nam (TKV, tứcVinacomin)vay $200 triệu từ Citibank để dùng vào việc khai thác bauxite. (Hình: AP Photo/Luis M. Alvarez)

Hợp đồng nợ có số tiền nợ $200 triệu và thời hạn 13 năm, nhưng các chi tiết khác không được công bố, theo Economic Times.

Báo này trích dẫn Bộ Tài Nguyên và Môi Trường cho biết công trình xây dựng nhà máy nhôm, trị giá 460 triệu USD, được giao cho công ty Chalieco, một công ty con của công ty Chinalco của nhà nước Trung Quốc.

Cũng theo báo này, Vinacomin dự trù sẽ bán trái phiếu trị giá $500 triệu trên các thị trường quốc tế để tài trợ các dự án khai thác mỏ.

Vào năm ngoái, công ty Alcoa, một công ty khai thác và sản xuất nhôm lớn nhất của Mỹ, rút ra khỏi ý định tham gia liên doanh vào dự án luyện bột nhôm sơ chế (alumina) ở Tây Nguyên, theo tin Dow Jones.

Công ty Chinalco của Trung Quốc được nhượng quyền thầu khai thác bauxite ở Tây nguyên và Ðồng Nai hiện đang thua lỗ và phải đóng cửa một số mỏ bauxite ở Trung Quốc vì môi trường sống bị phá hủy nghiêm trọng.

Việt Nam có trữ lượng bauxite vào hàng lớn nhất thế giới với 5.5 tỷ tấn, hầu hết để ở Tây Nguyên. Bauxite được khai thác, sơ chế thành alumina rồi tinh luyện thành nhôm.

Việc nhà cầm quyền khai thác bauxite phục vụ kỹ nghệ luyện nhôm của Trung Quốc đã trở thành phong trào chống đối lớn mạnh tại Việt Nam. Từ trí thức tới dân thường và cả đảng viên lão thành như Tướng Võ Nguyên Giáp cũng chống.

Sự chống đối này dẫn tới mối lo của giới lãnh đạo, và gần đây nhiều thủ đoạn tin tặc được trưng dụng để tấn công trang mạng “Bauxite Việt Nam.” Ðể tiếp tục thông tin trong lúc bị đánh phá, ban kỹ thuật trang này đã thiết lập một loạt trang riêng biệt để nếu trang này bị đánh thì còn trang khác: boxitvn.info - boxitvn.net - boxitvn.org - boxitvn.wordpress.com - boxitvn.blogspot.com.

HÀ NỘI 20-4 (TH) - Ông tổng giám đốc công ty xây dựng Thăng Long tức công ty quốc doanh đang thầu xây dựng cầu cạn Pháp Vân ở Hà Nội nói rằng công nhân “sơ xuất” làm sập 4 nhịp cầu hồi tuần qua “phải bỏ tiền túi ra đền”.
Theo bản tin tường thuật của báo điện tử VietNamNet ngày Thứ Ba 20 tháng 4 năm 2010 ông Phan Quốc Hiếu, tổng giám đốc công ty xây dựng Thăng Long, “nguyên nhân sập thanh dầm là do các công nhân sơ xuất nên họ phải góp tiền túi ra đền bù thiệt hại”.

Bốn thanh dầm cầu cạn Pháp Vân (Hà Nội) đã đổ sập khi đang thi công hôm Chủ Nhật 18 vừa qua. Lúc đầu, một trong những lý do làm sập được nhà thầu đổ lỗi cho “sắt gỉ”.

“Chiếu theo hợp đồng”

Các tin tức sơ khởi của cuộc điều tra về 4 thanh đà cầu cạn nói trên bị sập vì sự làm ăn cẩu thả của nhà thầu. Thay vì nhìn nhận trách nhiệm của cả một tập thể cấp chỉ huy có nhiệm vụ giám sát và điều động nhân sự, thì ông Tổng Giám Ðốc Hiếu đổ hết tội lên đầu công nhân.

Chiều ngày 20 tháng 4, khi nói chuyện với ký giả VietNamNet về nguyên nhân sập thanh dầm, ông Hiếu cho rằng “có 2 yếu tố: một là do chống không chắc chắn và do thanh giằng ngang hàn chưa đủ độ theo quy định của tư vấn”.

VietNamNet thuật lại như vậy và nói ông Hiếu cũng phân trần “dù có nhiều tư vấn, giám sát nhưng do lâu quá rồi, qua 4 tháng kể từ ngày lao dầm không ‘động chạm’ đến nên không được tập trung kiểm tra”. Nói khác, một cách gián tiếp, ông Hiếu nói đến sự “thiếu trách nhiệm” của những người chỉ huy thi công.

Theo bản tin VietNamNet, như ông Hiếu nói, “chiếu theo hợp đồng, lỗi của ai thì người đó phải chịu chứ không có chuyện đơn vị bỏ tiền ra”. “Các công nhân trong đội thi công dầm này phải góp tiền đền bù”.

Tuy nhiên, khi được hỏi quan điểm của công ty về thông tin “công nhân bỏ tiền túi ra đền”, ông Nguyễn Ðức Ý, giám đốc công ty cầu 7 (đơn vị trực tiếp thi công - công ty “con” của Tổng Công Ty Xây Dựng Thăng Long) lại cho VietNamNet biết “chưa nghe thông tin này từ tổng giám đốc”.

Theo ông Ý, đó chỉ là quan điểm cá nhân, còn thế nào phải chờ kết luận của cơ quan điều tra rồi mới chiếu vào đó để xác định trách nhiệm của công ty hay từng cá nhân.

“Trước hết công ty phải trách nhiệm toàn bộ đã, rồi trong đó tôi giao cho đội nào thì đội chịu trách nhiệm tiếp theo, đội phân công ai thì người đó chịu. Nhưng chưa có kết luận của cơ quan điều tra thì chưa cụ thể được”, ông Ý nói.

Liệu luật lệ lao động ở Việt Nam lại có những điều khoản bắt công nhân đền cho tội của nhà thầu?

Khi xảy ra chuyện sập cầu Chợ Ðệm trên đường cao tốc Sài Gòn-Trung Lương (nằm ở khu vực Bình Chánh, Sài Gòn), cũng chính một thành viên của Tổng Công Ty Xây Dựng Thăng Long (công ty cầu 11) đã bị kết luận là làm ăn ẩu tả làm ít nhất một công nhân thiệt mạng. Xếp của công ty này đổ lỗi cho “gió” đã làm sập dầm cầu Chợ Ðệm.

ĐÀ NẴNG 20-4 (TH) - Nhà cầm quyền thành phố Ðà Nẵng đang chuẩn bị kế hoạch sau cùng để cướp cho bằng được đất nghĩa trang của giáo dân giáo xứ Cồn Dầu.

Vụ việc diễn ra suốt hơn hai tháng qua với đủ mọi áp lực từ chính bí thư thành ủy thành phố tên Nguyễn Bá Thanh, một người nổi tiếng hung thần ác bá ở địa phương, với sự cương quyết không chấp nhận bị tước đoạt tài sản của hơn một ngàn giáo dân.
đã có ở đây từ hơn một trăm năm, đang bị nhà cầm quyền thành phố cướp đất, bán kiếm tiền. (Hình: Song Ngọc)


Tin từ Cồn Dầu cho hay, đang có những diễn biến và dấu hiệu của chiến dịch đàn áp quy mô hầu giải tỏa nghĩa địa giáo xứ Cồn Dầu, một khu đất rộng gần 10 hecta nằm ở khu B của giáo xứ, cách nhà thờ gần 1 km, sẽ xảy ra trong nay mai với đủ mọi lực lượng đàn áp quen thuộc từng nhìn thấy ở Ðồng Chiêm, Thái Hà, vài nhiều nơi khác.

Nghĩa trang Cồn Dầu là nơi an nghỉ của bao thế hệ giáo dân địa phương từ ngày thành lập giáo xứ cách đây 135 năm. Chính vì thế, nghĩa địa này đã được chính quyền trung ương liệt vào danh sách di tích lịch sử cần được bảo tồn.

Tuy nhiên, trước những mối lợi lộc, ông Nguyễn Bá Thanh và cái cơ chế cửa quyền của ông ta đã bất chấp tất cả, cướp đoạt cả di tích lịch sử, cả chỗ yên nghỉ của người đã chết để đổi thành tiền.

Câu hỏi được đặt ra là tại sao đi cướp cả nghĩa trang của giáo dân thuộc hàng “di tích lịch sử” cần bảo tồn? Khi nhìn thấy tiền thì “di tích lịch sử” cũng không cần bảo tồn? Sao cái di tích nhà thờ Tam Tòa ở Ðồng Hới chỉ còn tháp chuông thì nhất quyết bảo tồn? Giáo dân hay tu sĩ tới gần là sai côn đồ đánh?

Tin tức từ giáo dân cho hay, ngày 10 tháng 4 năm 2010, chính quyền thành phố Ðà Nẵng thông báo cho giáo dân và sai công an đến đặt bảng ra lệnh cấm chôn xác tại khu nghĩa địa, đồng thời canh gác rất nghiêm ngặt trước cổng ra vào. Tấm bảng cấm được cắm ngay trên mộ phần của thân phụ cụ Lê Văn Sinh. Cụ Sinh cực lực phản đối hành động thiếu tôn trọng người đã khuất và một công an tên Hiệp đã rút bình hơi cay chống bạo động, xịt thẳng vào mặt cụ Sinh, làm mắt cụ gần như mù và ngã ra bất tỉnh. Hàng ngàn giáo dân Cồn Dầu đã kéo đến lên án hành động bất nhân của đám công an và buộc họ phải làm biên bản nội vụ trước khi cụ Sinh được xe cứu thương đưa đi cứu cấp. Hiện cụ Sinh vẫn còn nằm tại bệnh viện và mắt cụ vẫn chưa hoàn toàn hồi phục.

Nhà cầm quyền cũng đã thông báo cho Tòa Giám Mục Ðà Nẵng và cha xứ Cồn Dầu Nguyễn Tấn Lục biết dự định của họ là sẽ giải tỏa nghĩa địa Cồn Dầu. Họ đến yêu cầu cha Lục thông báo cho giáo dân không được chôn kẻ chết tại nghĩa địa nữa. Cha Lục đã thẳng thắn từ chối vì cha không có quyền bởi lẽ nghĩa địa thuộc về giáo dân từ bao đời nay, nếu muốn làm gì thì cứ họp dân lại mà giải quyết.

Nguồn tin mới nhất cho hay, để chuẩn bị dư luận trước khi giải tỏa khu nghĩa địa, chính quyền đã thuê một số rất đông những người dân ở các thôn lân cận như Cẩm Chánh, Trung Lương, Lỗ Giáng, mỗi người 30 ngàn đồng, để ngày Thứ Tư 21 tháng 4 năm 2010 tập trung tại nghĩa địa Cồn Dầu, cầm cờ hiệu và biểu ngữ ủng hộ việc giải tỏa khu nghĩa địa để báo chí, truyền hình nhà nước đến quay phim, chụp hình. Ðây là một âm mưu tráo trở thâm độc của Cộng Sản hầu lừa bịp công luận khi họ chính thức ra tay giải tỏa khu nghĩa địa, bắt đầu cuộc phân sáp một xứ đạo lâu đời với hơn hai ngàn giáo dân. Ðây cũng là một âm mưu chia rẽ lương giáo, chia rẽ người đã ký và người không ký giấy giải tỏa. Và cũng rất có thể nhân cơ hội này họ sẽ tạo ra xô xát để có cớ bắt giữ những người mà lâu nay họ muốn bắt nhưng chưa có cơ hội. Người dân Cồn Dầu cho đến hôm nay vẫn đoàn kết, kiên trì bảo vệ mảnh đất cha ông của mình trong tinh thần ôn hòa bất bạo động. Kinh nghiệm của Thái Hà, Ðồng Chiêm, Tam Tòa khi chính quyền thuê côn đồ vào gây hấn vẫn còn đó. Giáo dân Cồn Dầu đã biết trước những âm mưu này và sẽ không để rơi vào những cạm bẫy đó. Họ dự định già trẻ lớn bé sẽ tập trung về khu nghĩa địa để đọc kinh cầu nguyện cho nhưng người đã khuất, cũng như cầu bình an cho những người sống đang phải đối đầu với hiểm họa phân sáp của bạo quyền.

Ngày 9 tháng 3, 2010, ông Nguyễn Bá Thanh, cùng một số thuộc hạ và công an, đã đến nhà xứ Cồn Dầu gặp linh mục chánh xứ Cồn Dầu Emmanuel Nguyễn Tấn Lục hơn 2 tiếng đồng hồ, áp lực cha “giảng trong nhà thờ khuyên giáo dân Cồn Dầu ký giấy đồng ý giải tỏa để chính quyền chuẩn bị giao đất cho các nhà đầu tư”. Cha từ chối và nói ngài chỉ có nhiệm vụ rao giảng lời Chúa trong Thánh Lễ cũng như khuyên bảo giáo dân ăn ngay ở lành. Việc mua bán đất đai là việc giữa hai đối tác, thuận mua vừa bán, ở đây là giữa chính quyền và nhân dân, không phải trách nhiệm mục vụ của ngài.

Ngày 4 tháng 3, ông Thanh cùng với cả trăm công an và cán bộ, đã về Cồn Dầu, tập trung tại nhà ông cựu chủ tịch Hội Ðồng Giáo Xứ, Ðặng Văn Liễu (người đã ký giấy cho kiểm định đất của mình trước đây) kêu gọi dân đến họp tại nhà ông Liễu, nhưng không một ai đến họp. Mục đích chỉ là ép dân ký giấy giao đất, chấp nhận giải tỏa.

Trong tình hình này, người ta thấy khó tránh những sự việc đã xảy ra cho giáo xứ Ðồng Chiêm (huyện Mỹ Ðức, Hà Nội), giáo xứ Tam Tòa (Ðồng Hới) và nhiều nơi khác.