Cư An Tư Nguy

HÀ NỘI -- Căn cứ vào lối hành xử có tính “truyền thống” của chính quyền CSVN và những diễn biến mới nhất, liên quan đến việc đòi lại Tòa Khâm sứ cũng như đất của Dòng Chúa Cứu Thế ở Thái Hà, có thể phán đoán, CSVN sẽ dùng “thường dân” đàn áp Công Giáo Việt Nam nhằm tránh tai tiếng, đồng thời sẽ khai thác tối đa yếu tố “thường dân” để chứng minh đây là “phản ứng của quần chúng nhân dân trước những việc làm sai trái, vi phạm phạm luật của một số kẻ xấu”. Trong thực tế, các “chiêu”, “trò” bẩn thỉu này đã từng được áp dụng đối với một số người tranh đấu cho tự do, dân chủ ở Việt Nam.

Ngoài ra, dựa trên cách thức “thông báo” (phổ biến rộng rãi trên toàn bộ hệ thống truyền thông) và nội dung “thông báo”, những người am tường CSVN dự đoán, chính quyền CSVN đang chuẩn bị dư luận để bắt một số giáo sĩ Công Giáo, thậm chí có thể bắt giam cả Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt.


Vừa đàn áp Thái Hà


Tối ngày 21 tháng 9, hàng trăm người lạ mặt mặc thường phục như “thường dân” đã kéo đến bao vây nhà thờ Thái Hà nơi có Tu Viện Dòng Chúa Cứu Thế và giáo xứ Thái Hà chửi bới, đòi phá cổng xông vào nhà thờ. Các linh mục và tu sĩ của tu viện này đã bị cô lập với bên ngoài. Liên lạc bằng điện thoại, kể cả bằng điện thoại di động đều bị tê liệt.

Cùng lúc này, đám “thường dân” vừa kể đã tràn vào khu đất đang tranh chấp, phá sạch các lều và đánh trọng thương một số cụ già đang đọc kinh, cầu nguyện trong các lều này, phá ảnh tượng. Thông tín viên của VietCatholic News tường thuật rằng: Có một cụ già bị thương nặng. Ðến 0 giờ 10 phút rạng sáng ngày 22 tháng 9, đám “thường dân” kể trên vẫn đang tiếp tục quậy phá gây hỗn loạn trong khu vực này. Tiếng hò hét đòi... “giết Tổng Giám Mục Kiệt, Linh Mục Phụng” vang lên khắp nơi.

Cũng theo thông tín viên của VietCatholic News, trước khi đám “thường dân” kể trên xuất hiện, có khoảng 500 cảnh sát cơ động của công an CSVN và rất nhiều đoàn viên thanh niên CSVN được đưa tới khu vực này. Tuy cảnh sát cơ động là lực lượng chống gây rối trật tự trị an nhưng lực lượng này chỉ đứng nhìn đám “thường dân” hò hét đòi giết người, đánh người, đập phá chứ không can thiệp.

Một vài nguồn tin thân cận với nhật báo Người Việt cho biết thêm, vào lúc nửa đêm ngày 21 tháng 9, công an CSVN đã xông vào tu viện Thái Hà đòi “làm việc” nhưng các linh mục Dòng Chúa Cứu thế cự tuyệt chuyện đòi “làm việc” lúc nửa đêm.

Trước đó, trong ngày Chủ Nhật 21 tháng 9, hàng ngàn giáo dân đã đổ về nhà thờ Thái Hà để dự lễ ngày Chúa Nhật và viếng Linh Ðịa Ðức Bà. Trong suốt ngày này, lực lượng Ðoàn Viên Thanh Niên CSVN đã thực hiện nhiều hành vi khiêu khích: Kéo nhau đi ra, đi vào nhà thờ khi đang có lễ, hút thuốc trong nhà thờ khi mọi người đang dự lễ và hát vang những bài hát “cách mạng”.

Khi trời sụp tối, cảnh sát cơ động của công an CSVN bắt đầu dựng hàng rào chặn ngang đường, những “thường dân” bắt đầu chửi bới, nhổ nước bọt và đánh lén cả giáo dân lẫn tu sĩ, linh mục.

Có tin, để giữ an toàn cho giáo dân, các linh mục Dòng Chúa Cứu thế ở Tu viện Thái Hà đã đề nghị giáo dân tạm ngưng đọc kinh, cầu nguyện trong tối 21 tháng 9.


Vừa công kích và hăm dọa Tổng Giám mục

Liên quan đến việc đòi lại các tài sản của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam tại Hà Nội, trong ngày 21 tháng 9, UBND thành phố Hà Nội đã phát hành một công văn “cảnh cáo ông Ngô Quang Kiệt, Tổng giám mục giáo phận Hà Nội”.

Công văn này được thông tấn xã Việt Nam và hệ thống truyền thông của Việt Nam loan tải ngay lập tức.

Theo đó, UBND thành phố Hà Nội kể rằng: Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội đã nhiều lần có đơn đòi lại nhà đất tại 42 phố Nhà Chung, quận Hoàn Kiếm, thành phố Hà Nội. Các văn bản giải quyết của cơ quan nhà nước có thẩm quyền đều nêu rõ: 'Việc đòi lại nhà đất tại số 42 phố Nhà Chung là không có cơ sở để giải quyết'. Tuy nhiên, nếu Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam có nhu cầu sử dụng đất chính đáng thì nhà nước sẽ xem xét giải quyết theo đúng quy định của pháp luật. Thực tế, UBND thành phố Hà Nội đã giới thiệu ba khu đất cho Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam lựa chọn để xây dựng dự án theo đúng quy định của luật. Tuy nhiên, Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội không quan tâm và nói rõ quan điểm là đòi đất chứ không xin đất của nhà nước nên không thực hiện việc này.

Công văn này cho rằng, “thời gian qua, trên địa bàn thành phố Hà Nội đã xảy ra một số vụ vi phạm pháp luật liên quan đến khiếu nại đòi đất có nguồn gốc tôn giáo” và “trước những sự việc trên, với trách nhiệm, cương vị là Tổng Giám Mục Giáo Phận Hà Nội, ông Ngô Quang Kiệt đã không những không thực hiện đúng pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo, phối hợp với chính quyền các cấp vận động, khuyên bảo các giáo sỹ, giáo dân chấm dứt các hoạt động vi phạm pháp luật mà còn trực tiếp tham gia kích động, lôi kéo, khuyến khích bằng các bài trả lời phỏng vấn, thư hiệp thông, các văn bản của Tòa Tổng giám mục do ông ký có nội dung xấu, xuyên tạc sự thật đăng tải trên một số phương tiện thông tin đại chúng nước ngoài”.

Ngoài ra: “Trong thời gian gần đây, ông đã cố tình không chấp hành đúng luật pháp nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, công khai đến khu đất của công ty cổ phần may Chiến Thắng tại 178 Nguyễn Lương Bằng, đang bị chiếm dụng trái phép để cùng một số giáo sỹ, giáo dân tổ chức các hoạt động tôn giáo trái pháp luật. Ðồng thời, ủng hộ việc kích động, kêu gọi giáo sỹ, giáo dân ở các địa phương khác trong cả nước tập trung đông người tại giáo xứ Thái Hà nhằm gây áp lực với chính quyền, đòi lại đất. Bằng những hành vi nêu trên, ông đã thể hiện rõ ý đồ lợi dụng việc vi phạm pháp luật tại giáo xứ Thái Hà để tạo dư luận tác động đến việc đòi đất tại 42 Nhà Chung.

Tiếp theo các hành vi trên, ngày 19 tháng 9 năm 2008, nhân danh Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội, ông đã ký 'Ðơn khiếu nại khẩn cấp' gửi chủ tịch nước, thủ tướng chính phủ với những nội dung xuyên tạc sự thật, vu cáo chính quyền, coi thường pháp luật, thách thức nhà nước như: 'Chúng tôi có quyền sử dụng những khả năng có thể để bảo vệ tài sản của chúng tôi'. Sau đó, Tòa Tổng Giám Mục đã chỉ đạo bố trí loa với công suất cực lớn từ Nhà thờ hướng sang khu đất và địa bàn dân cư khu vực để đọc nội dung đơn khiếu nại, yêu cầu ngừng thi công dự án công viên cây xanh-thư viện, đe dọa: nếu không ngừng thi công sẽ sử dụng mọi biện pháp để ngăn cản”.

UBND thành phố Hà Nội nhận định rằng: “Những hành vi nêu trên của ông Ngô Quang Kiệt trong suốt thời gian qua là có hệ thống, thể hiện rõ việc coi thường pháp luật, chưa bao giờ từ bỏ ý đồ đòi đất trái pháp luật. Ðồng thời cũng khẳng định ông đã không thực hiện đúng chức trách với cương vị là Tổng Giám Mục Giáo Phận Hà Nội, không thực hiện đúng bổn phận của một công dân đối với đất nước, dân tộc, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, không thực hiện đúng theo phương châm của những người có tôn giáo ở trên đất nước Việt Nam là sống ‘tốt đời, đẹp đạo. Hơn thế, ông còn phát ngôn miệt thị chính dân tộc, đất nước mình gây bức xúc, phẫn nộ trong nhân dân thủ đô”.

Ngoài việc “cảnh cáo”, Chủ tịch UBND thành phố Hà Nội còn yêu cầu Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt: “Dừng ngay các hành vi vi phạm pháp luật. Nếu không sẽ bị xử lý theo quy định của Luật. Ðồng thời có trách nhiệm vận động các giáo sỹ, giáo dân chấp hành đúng các quy định của pháp luật, không được tổ chức hoạt động tôn giáo trái phép, khẩn trương di chuyển tượng, thánh giá... về đúng nơi thờ tự. Không được tổ chức các hoạt động thông tin tuyên truyền với nội dung xuyên tạc, kích động, lợi dụng, lôi kéo giáo sỹ, giáo dân vào các hoạt động vi phạm pháp luật”. Ðồng thời răn đe: “Những hành vi vi phạm pháp luật, đi ngược lợi ích quốc gia, dân tộc phải bị nghiêm trị, nhằm bảo vệ chế độ, bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của nhà nước và công dân”.

Bất kể những dấu hiệu cho thấy chính quyền CSVN gia tăng đàn áp, trong hai ngày 20 và 21 tháng 9, hàng ngàn linh mục, tu sĩ, giáo dân của Tổng Giáo Phận Hà Nội vẫn tuôn về khu vực Tòa Khâm Sứ để dự lễ, đọc kinh, cầu nguyện. VietCatholic News tường thuật, riêng trong tối 20 tháng 9, có khoảng 5,000 người thắp nến cầu nguyện trước Tòa Khâm Sứ - khu vực đang được san, ủi để biến thành “công viên-thư viện”

Gia Ðịnh

Vụ đòi lại đất của đồng bào giáo xứ Thái Hà đang ở thế giằng co, chính quyền cộng sản Việt Nam đang biểu hiện lúng túng, chưa tìm ra đường dẫn thoát hiểm. Nguyên nhân dẫn đến hàng loạt các vụ khiếu kiện, chanh chấp, đòi lại đất đai của nhân dân nói chung, đồng bào công giáo nói riêng đó chính là ngay từ khi mới giành được chính quyền, đảng cộng sản Việt Nam đã xác lập chế độ công hữu mà thực chất là thâu tóm quyền lực về tay đảng cộng sản quyền sở hữu đất đai. Chính đất đai là "công thổ quốc gia", do nhà nước thống nhất quản lý nên nhà nước có quyền thu hòi bất cứ nơi nào khi nhà nước muốn.

Tôn giáo luôn là vấn đề nhức nhối đối với các đảng cộng sản trên thế giới nói chung, đảng cộng sản Việt Nam nói riêng. Để hạn chế phát triển, nhà nước cộng sản đã tìm cách cắt giảm tối đa các điều kiện hoạt động của tôn giáo mà điều rễ làm nhất là thu hồi đất đai của các cơ sở tôn giáo. Việc làm đó đã để lại cho "hậu duệ"cộng sản hôm nay một mớ bòng bong không tài nào gỡ nổi.

Trở lại vụ Thái Hà. Vụ việc Thái Hà đến nay không còn là của riêng Thái Hà đối với chính quyền cộng sản mà nó đã là trở thành tâm điểm gây sự chú ý của cả thế giới. Trả lại đất thì không thể, bởi vì nhà nước cộng sản đã tịch thu quá nhiều đất đai của đồng bào Công giáo, Phật giáo... đất tịch thu được sử dụng vào nhiều mục đích khác nhau, chuyển đổi, sang tay nhiều đối tượng khác nhau, trả lại nó sẽ tạo ra một tiền lệ nguy hiểm cho chính quyền cộng sản, mặt khác giá trị đất đến ngày nay là rất lớn, không thể để tuột khỏi tay món hời lớn như vậy được.


Cũng như ở tòa Khâm xứ, nhà nước cộng sản mong muốn được Thái Hà chấp nhận đổi lấy khu đất khác trên cơ sở có đơn xin và làm đầy đủ các thủ tục theo quy định hiện hành. Được như vậy nhà nước cộng sản sẽ đạt được nhiều mục đích: xóa được điểm nóng ngay tại thủ đô đang ngày đêm nhức nhối cho đảng, nhà nước Việt Nam; củng cố được uy lực của nhà nước do đảng cộng sản lãnh đạo; đánh lừa được dư luận thế giới về sự quan tâm, tạo điều kiện của chính phủ Việt Nam đối với sự phát triển của tôn giáo; quá trình triển khai sẽ không tránh khỏi những tranh chấp về quyền lợi của người dân khi họ phải hiến đất, lúc này chính quyền cộng sản với tư cách bề trên đứng ra phân giải. Đó là cách tốt nhất để dung hòa được tình hình hiện nay. Các phương cách khác là: Ra sức lôi kéo, phân hóa trong cộng đồng đồng bào công giáo nói chung, đồng bào giáo phận Thái Hà nói riêng nhằm công kích nhau, chia rẽ nội bộ; xử phạt nặng tội đối với một số người được quy là "gây rối trật tự công cộng, phá hoại tài sản của nhà nước" để răn đe làm người khác khiếp sợ; tiến hành phong tỏa nhằm cô lập Thái Hà, hạn chế, gây khó khăn các điều kiện sinh hoạt trong khu vực; kéo dài thời gian làm cho việc tổ chức cầu nguyện khó duy trì, thừa cơ tiến hành các biện pháp ngăn chặn việc tổ chức cầu nguyện trở lại; Tổ chức vận động quần chúng nhân dân, nhất là quần chúng trong khu vực lên tiếng bênh vực nhà nước và rất có thể tổ chức lực lượng gây gổ, hành hung với những người tập trung đến Thái Hà; tìm cách tạo dựng sự kiện để lấy cớ tiến hành đàn áp, dập tắt việc cầu nguyện, dựng hàng rào chắn rồi tổ chức lực lượng canh giữ; tiến hành giải tỏa, xúc tiến san ủi và dựng công trình như ở tòa khâm xứ.

Phía Thái Hà tuyên bố không chấp nhận những điều kiện của chính quyền đưa ra, tiếp tục cầu nguyện trật tự để đòi công lý.

Trong lúc đang nước sôi lửa bỏng ở Thái Hà, chính quyền cộng sản Việt Nam đã bất ngờ tấn công san ủi đất tòa khâm xứ. Có lẽ đây là dự án được triển khai nhanh nhất ở Việt Nam, cũng có thể nhất thế giới bởi chỉ sau hơn chục tiếng đồng hồ đã được khởi công. Là dự án có một không hai khi khởi công có mặt đầy đủ các lực lượng công an được vũ trang đầy đủ súng đạn, dùi cui, chó nghiệp vụ... để bảo vệ công trình; có một không hai khi mà bắt đầu triển khai, lực lượng công an dày đặc chặn không cho bất cứ ai đi qua khu vực thi công; cũng có một không hai bởi được cắm biển cấm quay phim, chụp ảnh, và đúng là có một không hai khi mà bắt đầu khởi công một phóng viên nước ngoài bị công an đánh đập, tước đồ nghề...

Đường đường chính chính là một chính thể nhà nước vậy mà có những động tác như trên, thì chính họ đã tự vô hiệu hóa tính quyền uy của một nhà nước, tạo dư luận về những khuất tất bên trong của sự việc, nó trái với những gì mà nhà nước cộng sản vừa mới tuyên truyền trên các phương tiện thông tin đại chúng của đảng. Đó là cách làm không đàng hoàng, cách làm như một kẻ đi lấn chiếm đất công khi phát hiện thì sự việc đã rồi. Ai bày ra trò nhà nước đi đánh lén này cần xem xét động cơ của họ. Tưởng rằng làm thế là cao tay, nhưng họ đã nhầm, sự kiện này sẽ còn lưu dữ mãi mãi cho thế hệ muôn đời sau, ngay cả bây giờ và mãi về sau người dân luôn có con mắt nhận xét khách quan, công bằng. Xét cho cùng thì chính đảng cộng sản Việt Nam mới là người mất mát lớn nhất qua vụ việc này bởi họ có những người tham mưu, người tổ chức thực hiện có tầm nhìn thiển cận, tầm nhìn của một kẻ côn đồ không hơn không kém, những kẻ đó chính nó góp phần làm suy yếu chính thể do đảng cộng sản cầm quyền. Các yếu tố như đảng thường quy chụp cho là: "các thế lực thù địch đang chống phá", nếu thực tế có chăng nữa thì chính nó cũng không thể có được sức mạnh như một số "quân sư quạt mo" của đảng đang tung hoành phá hoại đất nước, đó là tham nhũng, đó là lộng hành, đó là quan liêu, hách dịch, đó là cách thức tổ chức thực hiện làm cho dân phẫn nộ... những vấn nạn đó nó mới là hiểm họa cho chế độ hiện hành.

Đối đầu với tôn giáo là việc làm khờ dại, dùng bạo lực trấn áp tôn giáo là việc làm ngu xuẩn, những người có đạo họ sẵn sàng tử vì đạo. Phương sách tốt nhất là đối thoại, cùng thiện chí, trên cơ sở tôn trọng sự thật, tôn trọng công lý là con đường duy nhất hiện nay.

Chúng ta tin tưởng rằng đồng bào công giáo luôn sáng suốt lựa chọn cho mình phương thức đấu tranh thích hợp để bảo vệ chân lý.

Vi Đức Hồi

Vào mùa Giáng sinh 2007 khi Tổng giám mục (TGM) Hà nội Ngô Quang Kiệt công khai đưa yêu cầu với chính phủ trả lại khu đất tại tòa Khâm sứ để tòa TGM Hà nội có đủ phương tiện hoạt động, sáng ngày 30.12.07 Thủ tướng (TT) Nguyễn Tấn Dũng đã vội vã thân hành tới gặp riêng TGM Ngô Quang Kiệt, thăm khu đất tòa Khâm sứ và trò chuyện thân mật với giáo dân đang tụ tập cầu nguyện tại đây. Chuyến thăm bất ngờ của Nguyễn Tấn Dũng đã được một phần dư luận trong và ngoài nước lúc đó coi là một tín hiệu tốt mà tân TT muốn chứng tỏ là người biết điều và muốn giải quyết nhA Fng vấn đề tồn tại từ hơn nửa thế kỉ vừa qua giữa Nhà nước XHCN và Giáo hội Công giáo VN. [1]


Trước hàng ngàn giáo dân tới cầu nguyện tại tòa TGM Hà nội, bên cạnh tòa Khâm sứ, TGM Kiệt đã cho biết, từ sau khi bị chiếm đất vào cuối thập niên 50 của thế kỉ trước tòa TGM đã nhiều lần gởi thư yêu cầu được trả lại khu đất này cho tòa TGM Hà nội. Nhưng phía chính quyền vẫn giữa thái độ im lặng. Ông còn cho biết, trong những năm vừa qua khu đất của tòa Khâm sứ đã bị nhà chức trách của quận Hoàn kiếm dùng vào các mục tiêu không phải tôn giáo, như đã t ng mở vũ trường, hoạt động kinh doanh và còn dùng sân Tòa khâm sứ làm chỗ gửi xe. Trong khi ấy khu đất của tòa TGM rất chật chội không thể mở các sinh hoạt tôn giáo rộng rãi được.[2]

Trong một xã hội dân chủ đa nguyên và theo chế độ pháp trị thì việc tranh chấp này thuộc thẩm quyền của Chính phủ và các cơ quan tư pháp độc lập. Như vậy nếu có thực tâm và có thẩm quyền thì trong tư cách Thủ tướng, Nguyễn Tấn Dũng đã có thể giải quyết vụ này trong một thời gian ngắn sau chuyến thăm Tòa TGM Hà nội, hoặc để cho cơ quan tư pháp giải quyết. Nhưng sự vi c từ đó đến nay đã diễn tiến hoàn toàn ngược lại. Trong khi ông Dũng bề ngoài lờ việc này đi thì Ủy viên Bộ chính trị (BCT) kiêm Bí thư thành ủy Hà nội Phạm Quang Nghị và Ủy viên Trung ương đảng (TUĐ) kiêm Chủ tịch Ủy ban Nhân dân (UBND) Hà nội Nguyễn Thế Thảo đã tìm nhiều cách khác nhau theo tiêu chí dọa dẫm, đàn áp và mạ lị tòa TGM. Đã có lúc họ còn lôi kéo cả Giáo hội Phật giáo VN (một tổ chức tôn giáo quốc doanh) nhập cuộc để tìm cách chia rẽ các tôn giáo. Không những thế họ còn cho rằng, những đòi hỏi của tòa TGM là không có cơ sở pháp lí. Ở đây họ đã chứng tỏ thái độ của những kẻ cầm quyền của chế độ toàn trị, hành xử không cần để ý tới luật pháp và cũng chẳng coi trọng lời hứa của TT Nguyễn Tấn Dũng với TGM Ngô Quang Kiệt là hai bên nên giữ thái độ đối thoại chứ không đối đầu!

Trong những ngày vừa qua hàng chục ngàn giáo dân từ nhiều nơi đã tụ tập trước nhà thờ Thái Hà ở Hà nội để cầu nguyện ủng hộ các đòi hỏi của nhà thờ Thái Hà đòi trả lại đất đã bị trưng dụng trái phép trước đây. Trước sức mạnh của phong trào đòi lại đất của giáo dân ngày càng lớn mạnh, chính phủ Nguyễn Tấn Dũng đã luống cuống, thay vì sáng suốt và can đảm trả lại khu đất cho Giáo hội, đã lại thi hành chỉ thị của những phần tử bảo thủ trong BCT. Nên cuối cùng ông Dũng đã để cho Ủy ban Nhân dân thành phố Hà nội quyết định vội vã và độc đoán cho san bằng khu đất tòa Khâm sứ và biến nó thành khu công viên và thư viện!

Trước thái độ không minh bạch và bất nhất của Nguyễn Tấn Dũng, TGM Ngô Quang Kiệt đã viết văn thư „Đơn Khiếu nại khẩn cấp“ [3] ngày 19.9 gởi Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết và TT Nguyễn Tấn Dũng nêu rõ:

„Khu đất này sau thời gian tòa TGM Hà nội đã nhiều lần có đơn yêu cầu trả lại nhưng chưa được giải quyết, thì tối 18.9 và sáng 19.9.08 đài truyền hình=2 0đã đưa tin về dự án, trong đó đã xuyên tạc nội dung và hình ảnh để dọn đường dư luận cho việc làm bất chấp luật pháp này.
Vụ việc này đi ngược lại đường lối đối thoại mà Nhà nước và tòa TGM Hà nội đang tiến hành….“ [4]

Thực vậy, theo qui chế tổ chức của chính quyền trung ương và địa phương hiện nay của chế độ toàn trị ở VN thì các Hội đồng Nhân dân (HĐND) và Ủy ban Nhân dân các tỉnh và thành phố đặt dưới sự lãnh đạo trực tiếp của chính phủ, đứng đầu là thủ20tướng. Chính vì thế, trong cuộc họp của UBND thành phố Hà nội với phái đoàn của tòa TGM Hà nội do TGM Ngô Quang Kiệt hướng dẫn thì Chủ tịch UBND Nguyễn Thế Thảo đã nói rõ, việc đòi hỏi trả lại đất của Tòa TGM là „không có cơ sở giải quyết“ và họ đã làm như thế theo „chỉ đạo của Thủ tướng“:

„Thực hiện ý kiến chỉ đạo của Thủ tướng Chính phủ, UBND Thành phố Hà Nội đã giao UBND quận Hoàn Kiếm làm chủ đầu tư dự án xây dựng công viên cây xanh-thư viện phòng đọc phục vụ nhân dân tại khu đất 42 Nhà Chung.“ [5]

Vì thế, trong cuộc họp ngày 20.9 với phái đoàn tòa TGM Hà nội, Nguyễn Thế Thảo đã ngang ngược không chịu bàn về những phản kháng và đòi hỏi của Tòa TGM Hà nội mà chỉ để thông báo quyết định mà ông ta nói là theo „chỉ đạo của Thủ tướng Chính phủ“ Nguyễn Tấn Dũng.

Trước thái độ kẻ cả, bất cần lí lẽ và pháp luật của phía UBND liên quan tới quyền chủ khu đất thuộc tòa Khâm sứ, TGM Ngô Quang Kiệt đã ôn tồn nhưng rất cương quyết phủ nhận vi8 7c chiếm hữu bất hợp pháp của nhà cầm quyền:

„Không có đi vào cái diện cải tạo tư sản, không có đi vào cái diện cải tạo nông nghiệp, cũng không có cái văn bản nói lên sự tịch thu hay là trưng thu trao cho cơ quan nào… hoàn toàn không có. Thực ra có thể nói việc quản lý của cơ quan nào đó là chưa có hợp pháp, trên cái căn bản là chúng ta phải có giấy tờ, chứ bây giờ kẻ cướp vào nhà chúng tôi rồi ngang nhiên ở đó rồi không có giấy tờ gì hết và họ mạnh chúng tôi không đuổi ra được thì đương nhiên họ chiếm hay sao?! Phải có giấy tờ, cần có văn bản pháp lý. Thế thì về vấn đề pháp luật thì vấn đề đất 42=2 0[tên gọi hiện nay về khu đất của tòa Khâm sứ- ghi chú của người viết] chúng tôi chưa hai lòng với câu trả lời của ông.“ [6]

Trước đó TGM Hà nội cũng đã thẳng thắn phê bình cách kể công và thái độ kẻ cả của Nguyễn Thế Thảo. Ông khẳng định tự do tôn giáo là cái quyền của con người, mà trong đó nhà nước phải tôn trọng và có trách nhiệm thực hiện:

„Trước hết ông Chủ tịch có nói rằng: Uỷ ban nhân dân TP đã tạo rất là nhiều điều kiện cho Giáo hội Công giáo trong những năm qua nhất là dịp Lễ Noel… chúng ta phải công nhận trong những năm gần đây có nhiều điều kiện, thế tuy nhiên khi như thế, khi nói tạo điều kiện vẫn còn mang cái tâm lý xin cho: tức là cái này là ân huệ tôi ban cho anh đó. Nhưng mà cái tôn giáo là cái quyền tự nhiên con người được hưởng. Và nhà nước vì dân cho dân phải có trách nhiệm tạo cái điều đó cho người dân chứ không phải cái ân huệ chúng tôi xin. Không có. Tự do tôn giáo là quyền chứ không phải là cái ân huệ “xin cho”.[7]


Kết luận bài phát biểu trong cuộc họp ngày 20.9 v9 Bi UBND thành phố Hà nội, TGM Ngô Quang Kiệt đã thẳng thắn diễn tả tấm lòng yêu nước :

„Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam, đi đâu cũng bị soi xét, chúng tôi buồn lắm chứ, chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên. Làm sao như một anh Nhật nó cầm cái hộ chiếu là đi qua tất cả mọi nơi, không ai xem xét gì cả. Anh Hàn quốc bây giờ cũng thế. Còn người Việt Nam chúng ta thì tôi cũng mong đất nước lớn mạnh lắm và làm sao thật sự đoàn kết, thật sự tốt đẹp, để cho đất nước chúng ta mạnh, đi đâu chúng ta cũng được kính trọng.“[8]

* * *

Vì chỉ quen nghe những lời nịnh hót và vâng dạ, không muốn nghe nói ngược, nên nhà cầm quyền của chế độ toàn trị đã rất cay cú và bực tức trước những lời nói thẳng, thực và rất tâm huyết của TGM Kiệt, cho nên liền ngay sau buổi họp ngày 20.9, Chủ tịch UBND thành phố Hà nội, cơ quan dưới quyền của chính phủ Nguyễn Tấn Dũng, ngày 21.9 đã ra ngay Công văn số 1370/UBND-TNMT „cảnh cáo“ TGM Ngô Quang Kiệt. Trong Công văn này Chủ tịch UBND Nguyễn Thế Thảo đã buộc tBi TGM Kiệt:

„trực tiếp tham gia kích động, lôi kéo, khuyến khích bằng các bài trả lời phỏng vấn, thư hiệp thông, các văn bản của Tòa Tổng giám mục do ông ký có nội dung xấu, xuyên tạc sự thật đăng tải trên một số phương tiện thông tin đại chúng nước ngoài….“[9]

Từ đó Nguyễn Thế Thảo đã kết án TGM Hà nội:

„Những hành vi nêu trên của ông trong suốt thời gian qua là có hệ thống, thể hiện rõ vi c coi thường pháp luật, chưa bao giờ từ bỏ ý đồ đòi đất trái pháp luật. Đồng thời, cũng khẳng định ông đã không thực hiện đúng chức trách với cương vị là Tổng giám mục giáo phận Hà Nội, không thực hiện đúng bổn phận của một công dân đối với đất nước, dân tộc, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, không thực hiện đúng theo phương châm của những người có tôn giáo ở trên đất nước Việt Nam là sống “tốt đời, đẹp đạo”. Hơn thế, ông còn phát ngôn miệt thị chính dân tộc, đất nước mình, gây bức xúc, phẫn nộ trong nhân dân Thủ đô.“[10]

div class=MsoNormal style="VERTICAL-ALIGN: top; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify">Ngang ngược hơn nữa Nguyễn Thế Thảo còn đe dọa an ninh TGM Hà nội. Nhân danh UBND, ông Thảo đã ra lệnh cấm TGM Ngô Quang Kiệt để cho các tu sĩ và giáo dân tụ tập tại nhà thờ Thái Hà cũng như tòa Tổng giám mục để cầu nguyện:

„1. Dừng ngay các hành vi vi phạm pháp luật. Nếu không sẽ bị xử lý theo quy định của luật pháp. Đồng thời có trách nhiệm vận động các giáo sĩ, giáo dân chấp hành đúng các quy định của pháp luật, không được tổ chức các hoạt động tôn giáo trái phép, khẩn trương di chuyển tượng, thánh giá… về đúng nơi thờ tự.

2. Không đư c tổ chức các hoạt động thông tin tuyên truyền với nội dung xuyên tạc, kích động, lợi dụng, lôi kéo giáo sĩ, giáo dân vào các hoạt động vi phạm pháp luật.“ [11]

Đe dọa, cảnh cáo như thế vẫn chưa đủ, nhà cầm quyền toàn trị còn sử dụng cả những hành động tồi tệ, như đánh nhà báo của Thông tấn xã AP trước khu đất tòa Khâm sứ và cho công an giả dạng côn đồ du đãng vào phá rối các cuộc cầu nguyện của giáo dân. Thâm độc hơn nữa là nhóm cầm đầu bảo thủ độc tài của chế độ toàn trị còn cố tình xuyên tạc trắng trợn câu kết luận tron g bài phát biểu của TGM Hà nội trong cuộc họp ngày 20.9. Bí thư Trung ương đảng kiêm Trưởng ban Tuyên giáo trung ương và Chủ tịch Hội đồng Lí luận Trung ương Tô Huy Rứa đã ra lệnh cho các đài truyền hình, phát thanh và báo chí của chế độ chỉ cho trích một câu trong lời phát biểu của TGM Kiệt „Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam“. Rồi từ đó họ buộc tội cho ông là „xúc phạm dân tộc và đất nước“ [12] hay ngụy biện „không yêu nước, không thể kính Chúa“[13] [c n hiểu ở đây từ „yêu nước“ mà nhóm cầm đầu vẫn bắt mọi người phải nghe là „yêu nước là yêu Chủ nghĩa Xã hội“, tức là phải tuân phục tuyệt đối mệnh lệnh của chế độ toàn trị!]

Ở đây người ta thấy những người cầm đầu chế độ đã không chỉ xuyên tạc mà còn mị dân, không những thế còn duy trì chủ trương độc quyền yêu nước, nhập nhằng lập lại luận điệu ngụy biện quen thuộc coi nhà nước XHCN hiện nay là đại diện chân chính của VN, mặc dầu chưa có một lần nào người dân được tự do bầu cử một cách dân chủ bầu người đại diện của mình. Chính sự mạo nhận này cố TT Võ Văn Kiệt đã công khai kết án kịch liệt trong cuộc phỏng vấn của đài BBC vào cuối tháng 4 năm trước.[14]
Nếu còn lương tâm và lòng tự trọng thì họ phải thấy TGM Kiệt muốn nói là cái hộ chiếu của „nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa VN“ (CHXHCNVN), một chế độ không chỉ làm đất nước nghèo đói, lậc hậu, thua xa ngay cả nhiều nước trong khu vực; không những thế nhóm cầm đầu chế độ này còn đàn áp nhân dân và tham nhũng bất trị. Trong khi đó, đối với bên ngoài thì nhóm cầm đầu chỉ lo đi xin xỏ từng Dollar, hoặc nhu nhược và khúm núm trước nhữn g đòi hỏi ngang ngược của Bắc kinh. Tình trạng cán bộ đảng làm giầu nhanh chóng qua tham nhũng trước sự nghèo đói của nhân dân và sự đàn áp các tôn giáo và những người dân chủ của chế độ độc tài toàn trị ở VN đã bị nhiều nước dân chủ, nhiều tổ chức quốc tế kết án nghiêm khắc. Nó đang là một ô nhục chung cho mọi người Việt biết tự trọng và giữ tư cách. Nó đang phá vỡ uy tín dân tộc và danh dự tổ quốc! Điều này hoàn toàn trái với một số nước láng giềng như Nhật hay Đại Hàn mà chính những người cầm đầu chế độ toàn trị này đang cầu xin viện trợ! Đây là hai dân tộc láng giềng của VN, nay là hai quốc gia công nghiệp hàng đầu của thế giới, dân giầu nước mạnh nhờ chế đE1 dân chủ đa nguyên và chính vì thế có uy tín quốc tế và được kính nể trên thế giới. Người dân Nhật và Đại Hàn hãnh diện khi cầm hộ chiếu của nước mình, tức của chính phủ do nhân dân nước họ đã tự do bầu lên một cách dân chủ! Đúng như lời nhận xét của TGM Ngô Quang Kiệt!

Những người cầm đầu chế độ toàn trị đang cả vú lấp miệng em, độc quyền dùng báo đài để mạ lị và bôi nhọ một chiều những ai có can đảm nói khác họ. Họ có dám công khai và minh bạch mở một cuộc hỏi ý kiến hàng trăm ngàn người Việt đã và đang lao động hay du lịch nước ngoài về những gì họ đã phải chịu đựng các khó khăn nhức nhối, vừa đau buồn vừa tB Bi hận khi phải tiếp xúc với các sứ quán của nước CHXHCNVN, bộ ngoại giao hay các cơ quan công an của chế độ này. Tại những nơi đại diện của nhà nước CHXHCNVN này, các công dân VN đã bị đối xử tồi tệ, nhũng nhiễu và tham nhũng trắng trợn như thế nào, mỗi khi phải gia hạn các giấy hộ chiếu! Thậm chí nhiều nơi, nhiều người còn bị đe dọa và hạch hỏi đủ thứ, nếu không tuân lệnh thì không được cấp hoặc không gia hạn hộ chiếu. Các hành động này của các cơ quan và nhân viên nhà nước CHXHCNVN làm vinh danh đất nước hay đang làm ô nhục VN? Đang phục vụ nhân dân theo phương châm „là đầy tớ của nhân dân“, hay đang là cơ quan hành dân? Trong khi ấy, sứ quán và các cơ quan công quyền các nước dân chủ thực sự luôn luôn giữ thái độ lịch sự, trân trọng với công dân mình và thực hiện nghiêm chỉnh đúng qui định của luật pháp.

* * *

Sau hơn hai năm làm thủ tướng, Nguyễn Tấn Dũng thay vì biết lắng nghe những oan ức của nhân dân, giải quyết tốt những bức xúc trong xã hội và biết đối thoại dân chủ và bình đẳng với các tôn giáo và các thành phần trong xã hội, nhưng ông Dũng đã chọn con đường mòn mà nhóm cầm đầu chế độ toàn trị vẫn thực hành là đàn áp thẳng tay những người dân chủ và các tu sĩ đòi nhân quyền và tự do tôn giáo. Việc Nguyễn Tấn DC5ng cho bắt giam hàng loạt những người dân chủ vào đầu năm 2007, giải tán cưỡng bách các cuộc khiếu kiện của nông dân ở Sài gòn và Hà nội, tới việc nuốt lời hứa đối thoại và quay lại đàn áp các giáo dân, đe dọa TGM Ngô Quang Kiệt và nhiều tu sĩ Công giáo trong vụ tranh chấp đất đai thuộc tòa Khâm sứ và nhà thờ Thái Hà trong những ngày vừa qua đã là những bằng chứng không thể chối cãi việc ông Dũng đang đứng về phía nào: Dân chủ hay độc tài!

Không chỉ chọn thái độ chính trị hết sức sai lầm như thế, Nguyễn Tấn Dũng cũng đã tỏ thái độ nhu nhược trong việc chống tham nhũng, một ung nhọt vô cùng nhức nhối của xã hội toàn tr=E 1 đang gây ra cho đất nước. Sau hơn hai năm làm Thủ tướng và Trưởng ban Chỉ đạo Trung ương phòng chống tham nhũng, nhưng thay vì chống tham nhũng đến nơi đến chốn như đã hứa khi nhậm chức vào cuối tháng 6.06, Nguyễn Tấn Dũng đã đầu hàng các quan tham nhũng, đứng đầu là Nông Đức Mạnh, rõ ràng nhất là trong vụ tham nhũng động trời PMU 18, mà chính tướng Võ Nguyên Giáp đã phải gọi là “vụ án tham nhũng cực kì nghiêm trọng „.[15] Vì thế trong các bản tường trình mới đây của các tổ chức quốc tế có uy tín thì VN hiện nay đang xếp hạng gần đội sổ ở châu Á về luật pháp xấu và tệ trạng tham nhũng!

Như vậy, những sự kiện trên đã chứng tỏ rõ ràng là, chức Thủ tướng trở thành quá cao vượt quá đức và tài của Nguyễn Tấn Dũng. Nhưng để cố giữ ghế béo bở này, ông Dũng đã không ngần ngại thỏa hiệp lười biếng và đầu hàng một số người bảo thủ độc tài trong BCT, nên đã quay lại đàn áp nhân dân, đe dọa các nhà tu hành và nhắm mắt trước những bức xúc của xã hội. Chính tư cách rất tồi và thái độ đầu hàng của Nguyễn Tấn Dũng đang làm ô nhục đất nước. Ông Dũng đang tự đánh mất tư cách và uy tín của người lãnh đạo! ♣



GHI CHÚ

[1] . VietCatholic News 30.12.07, BBC, RFA và RFI 31.12.07
[2] . BBC 27.12.07
[3] . VietCatholic News 20.9
[4] . Như trên
[5] . Lao động điện tử 21.9 theo TTXVN
[6] . VietCatholic News 21.9
[7] . Như trên
[8] . Như trên
[9] . Quân đội Nhân dân điện tử 21.9
[10] . Như trên
[11] . Như trên
[12] . Quang Hà, những lời lẽ phơi bày lòng dạ, Nhân dân điện tử 21.9
[13] . Minh Huyền, không yêu nước, không thể kính Chúa, Công an Nhân dân điện tử 22.9
[14] . Âu Dương Thệ, Cựu Thủ tướng Võ Văn Kiệt tát tai các phần tử bảo thủ và đặt lại các định đề
của ĐCSVN cũng như phủ nhận sự cầm quyền chính thống của chế độ !, Tạp chí Dân chủ & Phát
triển, www.dcpt.org trong phần thời sự 2007
[15] . Tuổi trẻ 13.4.06; Âu Dương Thệ, hai năm làm Thủ tướng:Ước vọng và thực tế hay nói và làm của
Nguyễn Tấn Dũng !, www.dcpt.org

Tôi không phải là một nhà văn hay một nhà báo, và cũng không phải là một người có khả năng ngồi bên cửa sổ để làm thơ. Tôi thích đọc của người khác hơn lời lẽ của mình. Nhưng thời gian những năm gần đây tôi tự nhiên cảm thấy buồn cho thân phận, thân phận của những người Việt Nam nên tôi viết. Viết để nói lên những điều cay đắng, xót xa trong lòng.


Tôi không hiểu những người "cầm lái con thuyền" đất nước Việt Nam có cách giáo dục, tuyên truyền như thế nào mà mọi người từ những đứa bé mới biết nói tiếng nói đầu lòng cho đến các ông chóp bu lãnh đạo đều dám cất lên tiếng nói tự hào cho dân tộc. Tôi thấy không ổn! Đúng, và rõ ràng dân tộc Việt Nam là dân tộc bất khuất, nhưng tự hào thì không thể!. Thử nhìn về ngược giòng lịch sử chúng ta sẽ thấy, khỏi cần kê khai ra đây. Và gần đây, vụ tranh chấp lãnh thổ và lãnh hải của Việt Nam với Trung Quốc, những người Việt yêu nước đã chứng tỏ.


Tự hào sao được khi mà đất nước tôi dưới sự "lãnh đạo sáng suốt và tài tình" của đảng nên người dân đói quá, kéo nguyên phái đoàn đi ăn trộm sò, người chủ phát giác ra thì băng ăn trộm trở mặt thành ăn cướp!


Tự hào sao được khi đất nước tôi cấp lãnh đạo chính quyền lợi dụng lòng hão tâm cứu giúp của mọi nơi, trục lợi, ăn chận bớt tiền của các nhà hão tâm đóng góp cho nạn nhân thiên tai!


Tự hào sao được khi đất nước tôi bị thế giới nhìn người Việt Nam dưới con mắt là nạn nhân của sự nghèo đói, nạn nhân của tệ nạn xã hội; họ ra tay cứu giúp nhân đạo bằng cách xin nhận con nuôi trong những trại mồ côi. Lợi dụng lòng hão tâm đó, những người lãnh đạo có bổn phận trực tiếp, bằng mọi cách, bằng mọi thủ đoạn biến lòng hão tâm của người ta thành cuộc mua bán trẻ em!


Tự hào sao được khi mà đất nước tôi có việc bán những con người ra các nước làm lao công, làm gái mại dâm bằng mọi hình thức rồi che đậy bằng nhiều mỹ từ cao đẹp. Còn có những cuộc mua bán dã man hơn, bằng cách lừa gạt nạn nhân, qua khỏi biên giới rồi tống cổ người ta vào "nhà giam", tịch thu giấy tờ tùy thân, bít lối quay về!


Tự hào sao được khi mà đất nước tôi một mạng người, bọn cướp chỉ đổi lấy bằng những quyền lợi vật chất không đáng vào đâu!


Tự hào sao được khi mà đất nước tôi xe hơi đi trên đường, tới chỗ đèn đỏ dừng lại, bị bọn cướp bẻ kiếng chiếu hậu rồi biến mất! khủng khiếp thật! Có nước nào trên thế giới xảy ra những tình trạng như thế không hay chỉ có mình nước Việt Nam?


Tự hào sao được khi mà trên đất nước tôi dân oan, tham nhũng, bất công, nhoảng cách giàu nghèo càng ngày càng cách biệt. Chính phủ ra tay ngăn chận, tìm mọi cách, nhưng bịt đầu này thì lòi đầu kia, đất nước càng ngày giống như cái áo cũ rách, chắp vá ngổn ngang trông rất tệ hại! Còn nhiều lắm, không thể kể ra hết được những câu chuyện của hơn ba mươi năm mà chỉ gói gọn trên trang viết nhỏ bé này.


Đừng đổ thừa là tại gia đình, những người có trách nhiệm không ý thức để chăm lo, giáo dục cho con cái. Và cũng đừng ngụy biện là nhà nước không có chủ trương cho làm những chuyện xấu; nhà nước lúc nào cũng quyết tâm bài trừ mọi tệ nạn; lúc nào cũng lo đem đến cho dân những công bằng, đất nước giàu đẹp và văn minh...Rồi cộng với nhiều vụ bao che, ém nhẹm của chính quyền nên đất nước ngày nay mới thảm hại như thế. Thử hỏi, tay làm mà hàm không đủ nhai thì làm sao lo tới việc đạo đức cho bản thân và gia đình con cái. Nhìn những bất công xã hội rồi tự dưng người ta nạnh ai nấy lo chụp giật để sống còn.


Mới đây, lời phát biểu của đức tổng giám mục Ngô Quang Kiệt trước các nhà lãnh đạo chính quyền Hà Nội rằng ông cảm thấy nhục nhã khi cầm hộ chiếu Việt Nam đi ra nước ngoài, rồi ông bị một "nhà lãnh đạo thứ thiệt" ở Hà Nội phản bác, nội dung như thế này (Trích nguyên văn): "Việc ông Ngô Quang Kiệt cảm thấy rất nhục nhã khi cầm hộ chiếu quốc tịch Việt Nam. Chủ tịch UBND Thành phố Nguyễn Thế Thảo đã nói: Ông Tổng Giám mục khi phát biểu nên thận trọng. Dù là Tổng Giám mục Hà Nội nhưng ông Ngô Quang Kiệt cũng là công dân Việt Nam. Là công dân Việt Nam mà cảm thấy nhục nhã khi cầm hộ chiếu Việt Nam, liệu các giáo dân còn có thể đặt niềm tin vào một vị Tổng Giám mục như ông Ngô Quang Kiệt? Những giáo dân đang bị ông Ngô Quang Kiệt kích động, tụ tập cầu nguyện trái phép tại khu đất 42 Nhà Chung sẽ nghĩ gì về vị Chủ chăn đã chối bỏ niềm tự hào về đất nước và quê hương Việt Nam?"


Tôi là một người "trên răng, dưới hai trái lựu đạn lép", không có vai vế gì trong xã hội mà còn cảm thấy nhục nhã cho dân tộc chứ đừng nói chi đến một vị tổng giám mục!


Ai mà không muốn cho đất nước mình giàu đẹp như những câu khẩu hiệu của đảng. Nhưng thục tế ra sao thì mọi người đã rõ. Nếu muốn tự hào như lời lẽ của "nhà lãnh đạo thứ thiệt" đó thì tôi đề nghị, lấy một cương vị "nhà lãnh đạo thứ thiệt", bắt mấy trăm tờ báo đem ra "lột da, bịt miệng, bịt mắt" hết, mọi người sẽ không còn thấy gì, chỉ sống trong cảm giác ảo, dễ dìu dắt, ai cũng dễ tin, lúc đó mới có thể tự hào. Những tin tức tệ nạn xã hội ở trên là tôi lấy ra từ những tờ báo của đảng, đừng bảo rằng tôi xuyên tạc chế độ!


Hoặc là thêm một đề nghị nữa là đối với những ai thực lòng, có lương tâm, muốn chấn chỉnh xã hội hãy tiến hành bằng cách cho chừng một chục cái... bàn phím cỡ như của cô Tạ Phong Tần, hay một cái đài "cực kỳ phản động" giống như đài "Đọc Báo Vẹm" được hoạt động công khai -mặc dầu lời lẽ "khó nghe"- nhưng bảo đảm chống tham nhũng, tệ nạn xã hội sẽ thành công, có kết quả, không cần phải mất một đồng tiền ngân sách quốc gia.


Tôi không là một người bị họ chỉ trích nhưng còn cảm thấy ngượng, thấy nhực nhã thay và tự răn mình. Mấy ông đã thành lập ra băng chống tham nhũng rồi băng nhóm đó trở thành tham nhũng! Đề nghị là như vậy nhưng tôi chắc chắn mấy ông không dám làm, thà bắt người khác đi tù vì họ nói thật chứ mấy ông đời nào chịu để cho mình mất mặt. "Con cái" mà dám hỗn hào, nói xấu "cha mẹ" ư!. Lối hành xử kiểu này, tham nhũng, tệ nạn xã hội sẽ còn triền miên. Các ông tin tôi đi.


Rõ ràng đã hơn ba mươi năm qua, dưới sự lãnh đạo của đảng, mọi tệ nạn càng ngày càng chồng chất; chỉ có đời sống vật chất của người dân đỡ khổ hơn. Nên nhớ, đỡ khổ là nhờ phần lớn những số tiền vay nợ của nước ngoài. Người ta không đem cho không!


Mục đích của bài viết này tôi muốn nói rằng mọi người Việt Nam nên tĩnh táo, sáng suốt mà nhận định vấn đề, đừng vì quyền lợi cá nhân, phe nhóm rồi u mê trong thực tại, ru ngủ mọi người bằng những lời lẽ không thực tế.


Nguyễn Dư

Trong cuộc biểu tình của thanh niên Việt Nam chống Trung Cộng chiếm Hoàng Sa, khi bị công an dùng bạo lực ngăn cản, một bạn sinh viên đã hỏi thẳng vào mặt người đại diện chính quyền cộng sản: “Anh không biết xấu hổ à?”

Giáo dân Hà Nội có thể hỏi đám công an một câu hỏi như vậy. “Anh không biết xấu hổ à?” khi anh chửi mắng dọa nạt những cụ già đang cầu nguyện?

Nay công an đã lánh mặt, đảng cộng sản thuê một đám người mà báo Công An gọi là “quần chúng phẫn nộ tự phát” đến phá phách những cuộc tập họp và cầu nguyện ở Ấp Thái Hà và Tòa Tổng Giám mục Hà Nội.

Dùng mãi công an để đàn áp giáo dân thì bất lợi đối với dư luận đồng bào trong nước. Sẽ làm cho đồng bào các nơi thương yêu các đồng bào Thái Hà hơn. Vì người dân Việt Nam bây giờ đã có thói quen, thấy bất cứ ai bị công an đàn áp đều biết rằng những người bị đàn áp chắc phải là những người đứng về phía lẽ phải. “Không bị oan ức, không bị xử bất công, ai muốn gây sự với công an làm gì?” Người Việt Nam nào cũng sẽ hỏi như vậy! Cho nên đảng cộng sản đã thay thế công an chính quy bằng đám khuyển ưng, khuyển phệ.

Ðảng Cộng Sản còn đang lâm thế bí vì không biết làm cách nào phản bác những lý lẽ mà giáo dân ở Ấp Thái Hà và Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội nêu ra khi họ đòi lại những khu đất đã bị chiếm đoạt hơn nửa thế kỷ. Nếu cộng sản có đủ lý lẽ để phản bác, thì chính quyền thành phố sợ gì mà không đem nội vụ ra tòa phân xử? Cần gì phải dùng tới công an? Ðem ra tòa, các thẩm phán, nhân viên công tố đều được “Ðảng chỉ đạo” thế nào họ cũng sẽ phán những khu đất đó do đảng Cộng Sản Việt Nam làm chủ, đảng muốn làm gì thì làm! Tòa chắc chắn sẽ xử cho Ðảng thắng kiện, tại sao không đem ra tòa xử ngay đi?

Nhưng đảng Cộng Sản còn lo lắng dư luận quốc tế. Một vụ án liên can đến hàng vạn người ở giữa thủ đô, báo chí khắp thế giới sẽ kéo tới theo dõi, họ sẽ đi hỏi chuyện. Lúc đó hàng vạn nông dân ở khắp nước Việt Nam sẽ kéo về Hà Nội tố cáo: Tôi cũng bị cướp đất! Tôi cũng bị cướp đất! Ðảng Cộng Sản chỉ giỏi dọa nạt, đè nén dân đen trong vòng kiểm soát, nhưng rất sợ không dám để cho thế giới thấy.

Cho nên bây giờ đảng Cộng Sản sử dụng một đòn quen thuộc cũ: Cho một đám tay sai đóng vai thường dân đến tấn công các đồng bào công giáo oan ức đang đòi chính quyền trả lại đất. Công An Nhân Dân đặt tên bọn người này là “quần chúng tự phát.”

Ðây là một thủ đoạn cũ. Trong thời Cải cách Ruộng đất, cán bộ cộng sản đã phát động đám lưu manh ở từng thôn xóm tới xỉ vả, chửi bới, vu oan các địa chủ và cả những người không đủ ruộng đất để gán danh hiệu địa chủ. Mục đích của đảng cũng là cướp đất và giết những người bất đồng chính kiến bị gán danh hiệu “Quốc Dân đảng.” Bây giờ, công an cộng sản có thể thuê những đám côn đồ lưu manh, hoặc muốn tiết kiệm thì dùng những đám tù hình sự, những thanh niên bị bắt vì ghiền ma túy, bảo họ làm gì họ cũng sẵn sàng làm. Công an hứa hẹn sẽ thưởng công, giảm án, hay sẽ đối xử tử tế, giảm hình phạt. Trước đây công an cộng sản đã dùng thủ đoạn này để chống phá những người tranh đấu tự do dân chủ. Họ đã tới nhà cụ Hoàng Minh Chính, lăng mạ tục tằn và làm những hành động thô bỉ. Những nhà văn, trí thức có ý kiến tiến bộ thì bị đụng xe, bị xô đẩy, hành hung. Nay công an cộng sản lại dùng những “quần chúng tự phát” đó chống lại các giáo dân biểu tình bất bạo động. Chỉ có những tay du thủ du thực mới quen làm những việc như chửi bới những người đang cầu nguyện, nhỏ nước bọt lên mặt các cụ già, các tu sĩ. Chỉ có những thứ côn đồ được đảng lãnh đạo mới đập phá những ảnh tượng, bàn thờ, không nương tay. Chỉ có những thứ khuyển ưng theo định hướng xã hội chủ nghĩa mới mở miệng hô hào đòi giết Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt, Linh Mục Vũ Khởi Phụng.

Nhưng đồng bào công giáo ở Hà Nội sẽ không chịu bó tay. Một số luật sư ở Việt Nam đã mách cho đồng bào những cách dùng luật pháp để trừ cái nạn côn đồ xã hội chủ nghĩa này. Nếu đồng bào làm theo, trong mấy ngày thì đảng Cộng Sản sẽ phải “lãnh đạo” đám côn đồ của đảng đi chỗ khác.

Theo các vị luật sư ở trong nước này, người dân bình thường nào cũng có thể dùng luật hình sự để tự vệ, chống bọn côn đồ do công an thuê đến phá mình.

Trước hết, những anh chị côn đồ do đảng lãnh đạo đã phạm luật khi đến phá rối những cuộc tập họp cầu nguyện. Bọn họ phạm những tội ghi trong luật hình sự, như: Làm nhục người khác; cố ý gây thương tích; gây rối trật tự công cộng, vân vân, nhất là tội hô hào cổ động việc giết người.

Ðiều 82 của Bộ Luật Tố Tụng Hình Sự Việt Nam cho phép mọi công dân có quyền bắt những người “phạm tội quả tang” như vậy. Nguyên văn điều 82 như sau: “Ðối với người đang thực hiện tội phạm hoặc ngay sau khi thực hiện tội phạm thì bị phát hiện hoặc bị đuổi bắt, cũng như người đang bị truy nã thì bất kỳ người nào cũng có quyền bắt và giải ngay đến cơ quan công an, viện kiểm sát hoặc ủy ban nhân dân nơi gần nhất. Các cơ quan này phải lập biên bản và giải ngay người bị bắt đến cơ quan điều tra có thẩm quyền.” Ðiều 82 cũng viết: “Khi bắt người phạm tội quả tang hoặc người đang bị truy nã thì người nào cũng có quyền tước vũ khí, hung khí của người bị bắt.”

Việc bắt những người phạm tội quả tang không những là một quyền mà còn là một nghĩa vụ nữa. Ðiều 4, khoản 1 trong Bộ Luật Hình sự xác định: “Mọi công dân có nghĩa vụ tích cực tham gia đấu tranh phòng ngừa và chống tội phạm.”

Các luật sư ở trong nước cũng nêu lên điều 15 của bộ Luật Hình Sự về “Phòng vệ chính đáng.” Theo khoản 1 của điều 15 thì “Phòng vệ chính đáng là hành vi của người vì bảo vệ lợi ích của nhà nước, của tổ chức, bảo vệ quyền, lợi ích chính đáng của mình hoặc của người khác, mà chống trả lại một cách cần thiết người đang có hành vi xâm phạm các lợi ích nói trên. Phòng vệ chính đáng không phải là tội phạm.”

Luật Hình Sự nói rõ ràng như thế. Ðồng bào Thái Hà và ở khu Tòa Tổng giám mục, kể từ hôm nay hãy “tích cực tham gia đấu tranh phòng ngừa và chống tội phạm” bằng cách cùng nhau bắt giữ những tay côn đồ đang tới cửa nhà thờ lăng mạ các tu sĩ và giáo dân, xâm phạm bàn thờ đặt nơi công cộng, lại còn dọa giết và hô hào người khác giết các tu sĩ được chỉ đích danh. Theo đúng luật, đồng bào không được có hành động nào làm tổn thương đến danh dự và thể xác những kẻ quả tang phạm luật đó, nhưng có bổn phận giải giao họ tới các cơ quan công quyền gần nơi phạm tội nhất! Ngoài ra, lòng từ bi bác ái bảo chúng ta phải thương đám côn đồ được đảng lãnh đạo đó. Vì họ cũng chỉ là những nạn nhân bị lợi dụng trong một xã hội bất công điên đảo!

Tất nhiên, trước khi hành động đồng bào phải chuẩn bị máy chụp ảnh, quay phim để lấy và giữ bằng chứng về các hành động quả tang phạm pháp của đám du côn. Ðể đem ra tòa làm chứng cớ và trình bày cho dư luận trong nước cũng như cả thế giới!

Nếu giáo dân ở Ấp Thái Hà và Tòa Tổng Giám Mục thành công trong khi thi hành “nghĩa vụ tích cực tham gia đấu tranh phòng ngừa và chống tội phạm” này thì đồng bào cả nước ta sẽ được nhờ. Tất cả những người dân oan đi khiếu kiện có thể vững tâm, không có những bọn côn đồ do đảng lãnh đạo nữa! Gió sẽ đổi chiều! Từ nay trở đi đảng Cộng Sản không thể sử dụng đám côn đồ nữa. Nói cho cùng, họ cũng chỉ là những “người cùng khổ” trong xã hội, được thuê mướn hay bị ép buộc họ làm những việc thất đức mà thôi. Trong một xã hội tử tế, họ sẽ trở thành những người tử tế!

Kính gởi: Chủ Tịch nước Nguyễn Minh Triết
Thủ Tướng Chính Phủ Nguyễn Tấn Dũng
Tổng Bí Thư Nông Đức Mạnh

Buổi chiều ngày 19/9, sau cái hôm mà UBND Tp Hà Nội huy động lực lượng từ 4 giờ sáng để khẩn trương xây dựng công viên cây xanh trên khuôn viênTòa Khâm Sứ cũ, lúc đó tôi vẫn còn ở California, xôn xao, căng thẳng, bức xúc từ công đồng người Việt, và tin tức từ bên nhà, đâu đâu cũng đồn thổi lên sắp xảy ra vụ Thiên An Môn thứ hai nhưng ở Hà Nôi. Nhóm chúng tôi 8 người đều là những người Việt đang học và làm việc ở California, ngoài tôi là cán bộ đi công tác và một anh bạn đang giảng dạy tại đây còn lại hầu hết là số anh em trẻ từ VN qua đang làm nghiên cứu sinh ở hai đại học danh tiếng Berkeley và Stanford, Chúng tôi tuyệt đối không tin là sẽ có bất cứ vụ việc tương tự như Thiên An Môn lại có thể sẽ xảy ra tại VN, chúng tôi không tin vi bản chất hiền hòa của mỗi con người Việt Nam, nhà nước VN là nhà nước pháp quyền, và xã Hội VN hôm nay là xã hội mở, văn minh hội nhập với thế giới, mọi việc giải quyết đều dựa trên cơ sở có tình có lý.

Cho xe tăng nghiền nát sinh viên ở quảng trường Thiên An Môn của chính quyền TQ ngày 4 tháng 6 năm 1989 là vết nhơ muôn đời mà bất cứ người Trung Quốc nào sống ở chính quốc hay sống ở hải ngoại đều cúi đầu xấu hổ không muốn nhắc tới.

Ngay buổi tối hôm đó chúng tôi tập hợp cả nhóm tại căn hộ nhỏ của anh bạn ở khu vực trường Berkeley, mỗi người mỗi laptop, chúng tôi chia nhau nhanh chóng nắm bắt vô số thông tin từ nhiều nguồn khác nhau, mạng báo chí, đài truyền hình, đài phát thanh trong nước, ngoài nuớc, tư liệu lịch sử, tài liệu pháp lí và nhất là hàng trăm tin ảnh, video clip từ các blog, thành thật mà nói là ở đây chúng tôi có phương tiện và điều kiện thuận lợi, dễ dàng truy cập vào các trang mạng nắm bắt thông tin và kiểm chứng, bên cạnh đó là thư viện đầy đủ tư liệu cho chúng tôi tham khảo.

Lật lại toàn bộ diễn tiến đã và đang xảy ra chúng tôi đều không tin vào mắt mình, vào tai mình, chúng tôi hết sức thất vọng về cách hành xử lạ lùng của Đảng bộ và chính quyền Hà Nội trong suốt diễn biến tại Tòa Khâm Sứ và Giáo xứ Thái Hà,

Chúng tôi nhận định:

• Rõ ràng UBND Tp Hà Nội đã không có bằng chứng và văn bản pháp lý nào đủ sức thuyết phục chứng minh nhà đất ở 178 Nguyễn Lương Bằng và 42 Nhà Chung là thuộc diện Nhà Nước quản lí, ngược lại, với tất cả nguồn gốc và bằng chứng pháp lí mà DCCT Thái Hà và Tòa Giám Mục Hà Nội có được thì theo luật đinh họ là sở hữu chủ nhà đất này. UBND Tp Hà Nội đã thiếu khiêm tôn và khôn khéo để giải quyết vụ việc êm thắm ngoài cái hàm hồ cưỡng bách của kẻ mạnh. Trong trường hợp này vai trò của Mặt Trận Tổ Quốc đâu rồi?

• Đùng một cái, UBND tp Hà Nội khẩn trương xây dựng hai công viên trên 2 phần đất đang tranh chấp nói trên đơn thuần chỉ là hành động đối phó của UBND Tp Hà Nội, mà dư luận ai cũng biết bởi vì nó chưa hề có trong thiêt kế quy hoạch trước đây của sở quy hoạch kiên trúc thành phố, hành đông nó lộ rõ cái phản ứng hạ cấp của một số cán bộ chủ chốt tham lam hủ hóa “nuốt không trôi thì đạp đổ” “ăn không được thì nhổ nước miếng”

• DCCT Thái Hà và Tòa TGM Hà Nội thừa hiểu rằng họ không thể đòi cái Nhà Nước không thể trả, họ hiểu rất rõ rằng Nhà Nước rất sợ hiệu ứng domino, như vậy tại sao họ vẫn kiên trì đòi? có thể đây là một động thái, một bước khởi đầu cho một toan tính căn bản khác, nhưng đó chỉ là dự đoán, chưa có một bằng chứng nào để khẳng định, nhưng cái ý định ngăn chặn mọi mưu toan tư nhân hóa, chia năm xẻ bảy linh địa của họ thì rất rõ, có thể họ đã biết tỏng tong tong là miếng đất vàng của họ đang nằm trong tầm ngắm, trong toan tính chia năm xẻ bảy, tư nhân hóa của cán bộ đương chức đương quyền ta, cái đó thì nhân dân ai cũng hiểu vì nó xảy ra hàng ngày hàng giờ trên khắp đất nước từ thành thị đến thôn quê. Có thể đó là nguyên do tại sao hàng nữa thế kỷ, qua bao đời UBND tp Hà Nội quản lí, cả hai miếng đất gần như bỏ hoang phế chẳng được sở nào cơ quan nào quy hoạch xây dựng công trình công ích. Giáo dân Công Giáo Hà Nội không muốn linh địa của họ biến thành chổ ôn ào ăn chơi hoặc biến thành nhà cửa, tài sản riêng tư của các quan tham. Cho nên tôi tin rằng nếu Đảng Bộ và UBND Hà Nội bớt tham, bớt trịch thượng, vì lợi ích của nhân dân thành phố Hà Nội, đề nghị với giáo quyền Hà Nội là “Nhà Nước và cộng đồng giáo dân Công Giáo cùng làm” cùng xây dựng công trình công ích, như bệnh viện, trường học, công viên… đất thì vẫn đất của Công Giáo Hà Nội, công trình là của Nhà Nước và lợi ích là của Nhân Dân thì 99% vụ việc có thể thu xếp được, vui vẻ cả làng. Chắc chắn không phải dùng hạ sách để lại hậu quả nghiêm trọng như ngày hôm nay.

• Việc làm ngơ không ngăn chặn, không bảo vệ, không truy tố bắt giam ngay những kẻ đầu trộm đuôi cướp phá quấy, làm ô uế bàn thờ tượng Chúa Mẹ, đền thánh tại nơi vùng đất đang tranh chấp ở Giáo Xứ Thái Hà, là đồng lõa, bao che cho hành vi phạm pháp, lăng nhục tôn giáo.

• Việc UBND Tp Hà Nội cho tiến hành xây dựng trên phần đất 42 Nhà Chung, 178 Nguyễn Lương Bằng, những phần đất đang tranh chấp, là vi phạm nghiêm trọng luật pháp nước Cộng Hòa XHCN Việt Nam, và theo luật định, bất cứ công trình nào xây dựng trên đó đều thuộc chủ sở hữu miếng đất.

• Việc khẩn trương huy động lực lượng khống chế trấn áp, thực hiện hành vi trong bóng tối, cấm quay phim chụp hình chính là sử dụng bạo lực, sử dụng yếu tố bất thần, sợ hãi, che dấu dư luận quần chúng, hành động này chỉ có thể gọi là hành động của kẻ cướp, nó biểu lộ cái bất chính và yếu kém của Đảng bộ và UBND tp Hà Nội.

• Sử dụng hệ thống truyền thông báo đài bất cập, cắt xén, trí trá để áp đặt, bôi nhọ, xuyên tạc là cách làm ấu trĩ, bất nhân, là coi thường sự thật, coi thường nhận thức của nhân dân.

Hậu quả không đơn giản chỉ là công trình xây dựng theo toan tính cuối cùng vẫn bi coi là tài sản của Cộng Đồng Giáo Dân Công Giáo Hà Nội, mà hậu quả vô cùng nghiêm trọng, ảnh hưởng sâu rộng, chính là:

• Đẩy một cộng đồng ít nhất hơn 6 triệu người dân, thành một khối đoàn kết sát cánh chưa từng có thành kẻ đại địch của Đảng và Nhà Nước, mà đằng sau họ là một cộng đồng hơn một tỷ người, một giáo hội có ảnh hưởng tinh thần có thể nói nhất thế giới, có giới trí thức hùng mạnh nhất, một tổ chức chặt chẽ, đoàn kết nhất, một giáo hội có sức mạnh luân lý và giáo dục sâu rộng bao trùm thế giới nhất. Và phải luôn nhớ rằng đầu mối đưa đến của sự sụp đổ toàn bộ khối Đông Âu và Liên xô năm 1989 chính là từ sự ủng hộ của Giáo hội Công Giáo Roma này!

• Đánh mất lòng tin của hơn 80 triệu dân vào Đảng và Nhà Nước, khi toàn bộ hệ thống truyền thông báo đài được Đảng chỉ đạo xuyên tạc, bôi nhọ, chụp mũ, cắt xén bị nhân dân cả nước phát hiện, lật tẩy lộ rõ cái hệ thống truyền thông của chúng ta chỉ là một tập hợp trí trá, xu nịnh và bất nhân.

• Bị cộng đồng và nhân dân trên thế giới đánh giá và lên án là ngu dốt và áp bức, đánh mất trầm trọng uy tín của Đảng và Nhà Nước VN trên chính trường quốc tế.

Ngược lại, thành quả của Giáo Dân Công Giáo Hà Nội sau sự kiện Tòa Khâm Sứ và Thái Hà là gì?

• Ngăn chặn được mưu đồ cướp đất của hàng ngũ cán bô hủ hóa;

• Lật tẩy được bộ mặt bất chính, tri trá của hệ thống truyền thông cho toàn thể nhân dân cả nước biết;

• Được Nhà nước huy động toàn bộ lực lượng xây dựng cho hai công viên biến 2 khu vực nhếch nhác, lãnh địa của dân chích choác, tội phạm thành hai khuôn viên đẹp cho Tòa Giám Mục Hà Nội và Giáo Xứ Thái Hà, TGM và Giáo xứ Thái Hà chỉ cần phá dỡ bức tường ngăn cách, làm hàng rào bằng những khóm hoa, cây kiểng thi tha hồ mà đẹp, các thầy, các sơ có chổ thư giãn, các giáo dân sau lễ có chổ cho vui chơi giải trí. Tôi dám chắc là ngay sau khi UBND Hà Nội xây dựng hoàn chỉnh hai công viên xong, cả giáo phận Hà Nội sẽ tổ chức lễ Tạ Ơn, cảm ơn Chúa và Mẹ đã soi sáng cho những kẻ lầm đường lạc lối biết hối cải mà cố công xây dựng ngày đêm để làm việc đền tội.

• Và trên hết là gắn kết được một khối đoàn kết trên dưới như một, tin tưởng tuyệt đối vào sự quan phòng của Chúa và Mẹ.

Là viên chức được nhà nước thường xuyên cử đi công tác nước ngoài, cùng với những người đang nghiên cứu khoa học, được xem là thành phần trí thức trẻ được bạn bè anh em các nước đang công tác như tôi hoặc đang làm nghiên cứu sinh tại Mỹ đều quý nể, chúng tôi luôn tin tưởng và tự hào vào sự sáng suốt và bản lãnh của Đảng và Nhà Nước. Chúng tôi khẳng định đằng sau tất cả những diễn tiến gây hậu quả nghiêm trọng này nhất định phải là do thế lực thù địch nước ngoài đang ẩn nấp trong hàng ngũ cán bộ của chúng ta với âm mưu thâm độc xúi giục phá hoại hoặc do lũ tham quan lũng đoạn, âm mưu chia năm xẻ bảy vùng đất vàng đó. Dĩ nhiên chúng ta không loại trừ cái âm mưu thâm độc này có thể là từ người anh em phương Bắc cố tình đánh lạc hướng, làm rối ren, xáo trộn khối đại đoàn kết dân tộc ta đễ bề thôn tính hai quần đảo Trường Sa, Hoàng Sa.

Đảng và Nhà Nước cần khẩn trương nhận khuyết điểm, trả lại công lý cho người bị hại, truy cứu nghiêm khắc trừng trị bọn tay sai, bọn cán bộ hủ hóa, chấn chỉnh cơ cấu cán bộ để lòng dân tin tưởng, nhanh chóng phục hồi uy tín, phục hồi sức mạnh khối đại đoàn kết dân tộc, cùng lòng phát triển kinh tế ứng phó với nền kinh tế đang lạm phát phi mã, ổn đinh quốc phòng sẳn sàng đối phó với âm mưu thôn tính của người anh em phương Bắc và những thế lực thù địch khác.

Mong thay!

Trong lúc viết những dòng chữ này, tôi đang ở Hà Nội, ngay trên phố Nhà Chung, bên cạnh 2 đứa con nhỏ ngơ ngác sợ hãi, trước mắt chúng tôi là rừng người từ các nơi đổ về tràn ngập phố Nhà Chung, họ thành kính, thiết tha hát vang “….lạy Chúa từ nhân… hãy dùng con như khí cụ bằng an của Chúa…đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem công lý vào chốn lao tù….” Thú thật tôi không tin vào sự thành kính an hòa đó, tôi cảm nhận được phía dưới lời kinh Hòa Bình vang vọng cao vút đó là sự phẩn uất bị dồn nén, sự sôi sục đang càng giờ càng hội tụ trong đám đông trùng trùng đó.

Bất giác tôi rùng mình.

Hà Nội ngày 23/9/2008

La Mạnh Dũng, VVNTT

Đó là những tiếng hô rợn người của một đám đông gồm mấy trăm con người điên loạn vừa la hét vừa đập phá tại linh địa Đức Bà vào đúng 0 giờ 05 phút tại Thái Hà được Vietcatholic ghi lại rất tỷ mỷ trong bản tin ngày 22-09-2008. Điều đáng ghi là sự việc trên đây diễn ra trước sự chứng kiến của những viên chức có trách nhiệm bảo vệ an ninh trật tự. Câu hỏi đặt ra là do đâu mà Đức Tổng Giám Mục Hà Nội Ngô Quang Kiệt trở thành người không chỉ đáng ghét, mà thậm chí đáng giết chết như vậy. Để thử tìm câu trả lời, ta hãy tiếp tục ghi nhận một số sự kiện xảy ra trước đó.
Vẫn theo VietCatholic (Chúa nhật 21-09-2008) thì ngày 21-09 UBND Thành phố Hà Nội đã có công văn số 1370/UBND-TNMT về việc “cảnh cáo ông Ngô Quang Kiệt, Tổng Giám Mục Hà Nội”:

• 1. Dừng ngay các hành vi vi phạm pháp luật. Nếu không sẽ bị xử lý theo quy định của Luật. Đồng thời có trách nhiệm vận động các giáo sỹ, giáo dân chấp hành đúng các quy định của pháp luật, không được tổ chức hoạt động tôn giáo trái phép, khẩn trương di chuyển tượng, thánh giá... về đúng nơi thờ tự.

• 2. Không được tổ chức các hoạt động thông tin tuyên truyền với nội dung xuyên tạc, kích động, lợi dụng, lôi kéo giáo sỹ, giáo dân vào các hoạt động vi phạm pháp luật.

Nhưng muốn biết do đâu mà có công văn này thì câu trả lời không khó, đó là từ cuộc họp giữa một bên là phái đoàn Toà TGM Hà Nội do chính Đức Tổng Giám Mục dẫn đầu và bên kia là UBND Tp. Hà Nội, dẫn đầu là ông Chủ tịch Nguyễn Thế Thảo, cuộc họp diễn ra cùng ngày 20-09 trước khi có công văn nói trên. Khi tường thuật lại cuộc họp này, báo đài Nhà Nước đã trích ra một câu nói của Đức Tổng, cắt bỏ ngữ cảnh của câu văn để có cớ kết án ngài. Nguyên văn câu nói của Đức Tổng như sau: Do đó, chúng tôi xin nhắc lại, chúng tôi rất mong muốn xây dựng một khối đại đoàn kết dân tộc. Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam, đi đâu cũng bị soi xét, chúng tôi buồn lắm chứ, chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên. Làm sao như một anh Nhật nó cầm cái hộ chiếu là đi qua tất cả mọi nơi, không ai xem xét gì cả. Anh Hàn Quốc bây giờ cũng thế. Còn người Việt Nam chúng ta thì tôi cũng mong đất nước lớn mạnh lắm và làm sao thật sự đoàn kết, thật sự tốt đẹp, để cho đất nước chúng ta mạnh, đi đâu chúng ta cũng được kính trọng. Cả câu văn là như thế, nhưng báo đài chỉ giữ lại mấy chữ: Chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam để kết tội Đức Tổng Giám Mục Hà Nội là miệt thị dân tộc đất nước mình, gây bức xúc phẫn nộ trong nhân dân Thủ đô. Nhưng đây chỉ là cái cớ, vì khi trích dẫn lời Đức Tổng Kiệt, người ta đã cố tình cắt bỏ ngữ cảnh khiến cho phần còn lại diễn tả ý tưởng ngược với ý của người nói. Vậy đâu là lý do sâu xa của thái độ hằn học đến tột độ như thế.
Cũng trong lời phát biểu trước UBND Tp. Hà Nội, Đức Tổng Giám Mục Hà Nội đã nói: Trước hết ông chủ tịch có nói rằng: Uỷ ban nhân dân TP đã tạo rất là nhiều điều kiện cho Giáo Hội Công Giáo trong những năm qua nhất là dịp Lễ Noel… chúng ta phải công nhận trong những năm gần đây có nhiều điều kiện, thế tuy nhiên khi như thế, khi nói tạo điều kiện vẫn còn mang cái tâm lý xin cho: tức là cái này là ân huệ tôi ban cho anh đó. Nhưng mà cái tôn giáo là cái quyền tự nhiên con người được hưởng. Và nhà nước vì dân cho dân phải có trách nhiệm tạo cái điều đó cho người dân chứ không phải cái ân huệ chúng tôi xin. Không có. Tự do tôn giáo là quyền chứ không phải là cái ân huệ “xin cho”. Phải xem đoạn video của Vietcatholic khi nghe Đức Tổng Giám Mục nói những lời này với phong thái tự do thanh thản, với giọng nói đanh thép, ta mới hiểu: đây không phải là một người đi xin, nhưng là một người đi đòi, đòi cái quyền tự do đã bị tước đoạt. Và theo tôi, đây mới thực sự là lý do khiến nhà cầm quyền cộng sản nhảy chồm lên như người bị điện giựt: cả gan đụng đến quyền. Khi tôi đi đòi lại cái quyền của tôi, điều đó có nghĩa là quyền của tôi đã bị tước đoạt, đã bị đánh cướp.
Dễ thường có người trách Đức Tổng Kiệt tại sao khi không lại nhảy vào ổ kiến để chuốc hoạ vào thân! Thưa đối thoại ôn hoà, kiên tâm chờ đợi đã bao nhiêu năm rồi, nay khi UBND Tp. HN cho xe ủi đến Toà Khâm Sứ thì mọi niềm hy vọng đối thoại ôn hoà đã tiêu tan. Nhưng có một điều quan trọng mà ta không được phép quên là khi Đức Tổng Giảm Mục Hà Nội phản bác cơ chế “xin-cho” thì ngài chỉ nói một chuyện bình thường mà ai cũng nghĩ, nhưng nhất là ngài chỉ lặp lại một điều HĐGM/VN đã nói trong thư ngỏ gửi đến các nhà lập pháp Nước ta sau Đại hội các Giám mục năm 2002. Xin trích một đoạn:

• Xoá bỏ khuyết tật lớn thứ hai là cơ chế bất công và tha hoá con người.

• Cơ chế xin-cho là một điển hình về cơ chế bất công và tha hoá. Cơ chế xin-cho là một cơ chế bất công và tha hoá con người vì những lý do sau đây:

• Cơ chế xin-cho biến những quyền tự do của công dân thành những thứ quyền Nhà Nước nắm trong tay và ban bố lại cho người dân dưới dạng những cái phép. Như thế cơ chế xin-cho vừa xoá đi các quyền tự do của người dân, vừa biến một Nhà Nước của dân, do dân và vì dân thành một chủ nhân ông nắm trong tay các quyền tự do của người dân và thi ân cho họ theo cảm tính hoặc ngẫu hứng của mình.

Và Khi Đức Tổng Giám Mục Hà Nội công khai phản bác cơ chế “xin-cho” trước nhà cầm quyền Hà Nội thì ngài đã đứng vào thế tranh đấu để đòi lại quyền của mình. Đó mới là lý do khiến lãnh đạo Hà Nội nhảy chồm lên và một mặt dùng tất cả các phương tiện nhân lực (công an, cảnh sát cơ động, dân phòng, đoàn TN Cộng sản HCM), vật liệu (dùi cui, roi điện…) kể cả chó nghiệp vụ trong việc giải toả khuôn viên Toà Khâm Sứ để làm công viên với tốc độ nhanh chưa từng thấy trong lịch sử xây dựng, mặt khác sử dụng báo đài để xuyên tạc, mạ lị người đứng đầu Giáo Hội Công Giáo thuộc giáo tỉnh miền Bắc.
Trở lại với cuộc gặp gỡ giữa phái đoàn Toà Tổng Giám Mục Hà Nội với UBND Tp. HN, sau khi ông Chủ tịch Nguyễn Thế Thảo kể lể các ân huệ Thành phố đã ban cho Giáo Hội trong những năm qua nhất là vào dịp Noel, điều ông chờ là một lời “cám ơn Nhà Nước đã tạo điều kiện thuận lợi, v.v…” (đây vốn là thứ văn chương ta thường nghe từ phía lãnh đạo tôn giáo của ta sau những dịp lễ khánh thành nhà thờ, truyền chức linh mục, khấn dòng…), thế nhưng thay vì lời cám ơn ông chờ đợi, ông lại được nghe, và có lẽ lần đầu tiên, lại từ phía vị lãnh đạo cao cấp nhất của giáo tỉnh Công Giáo miền Bắc: vấn đề ở đây không phải là ân huệ, mà là quyền. Nói rõ rà: Tôi không đi xin ơn, mà là đi đòi quyền. Điều này không chỉ đụng đến cá nhân ông Chủ tịch hay UBND do ông cầm đầu, nhưng đụng ngay đến chế độ độc tài toàn trị vốn coi dân như cỏ rác.
Câu nói cũng như phong cách Đức Tổng Kiệt cho thấy ngài là một vị lãnh đạo có tầm cỡ. Và đằng sau chiến dịch rầm rộ để mạ lị và cô lập ngài, ta như sờ thấy được nỗi e sợ của nhà cầm quyền vốn đã quen nghe những lời lẽ nhún nhường từ bao năm nay. Nhưng nhìn từ góc độ người tín hữu Công Giáo, ta phải tạ ơn Thiên Chúa đã cho Giáo Hội Việt Nam một vị lãnh đạo không chỉ ôn hoà, khôn ngoan, nhưng vô cùng can đảm.

Kết Luận

Khi tôi viết những dòng này thì đã có tin tức về cuộc gặp gỡ giữa bốn vị đại diện HĐGM/VN với Thủ Tướng Chính Phủ. Mất công ra tận thủ đô để cuối cùng nghe “bổn cũ soạn lại” quan điểm của Nhà Nước Việt Nam về vấn đề đất đai…, tôi thầm nghĩ: chỉ uổng tiền mua vé máy bay và mất thì giờ. Đến nông nổi này thì chẳng còn ai tin là có thể đối thoại với nhà cầm quyền Cộng sản. Điều đáng lưu ý là trong cuộc gặp này các vị đại diện HĐGM đã được giao sứ mạng “dạy dỗ” Đức Tổng Kiệt. Xem ra Đức Tổng Giám Mục Hà Nội đang là nỗi e sợ ngay của những vị lãnh đạo cao cấp nhất của chế độ. Điều này cho thấy họ đã nhận ra tầm cỡ của người đứng đầu giáo tỉnh Công Giáo miền Bắc: Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt.

Sài-gòn, ngày 01 tháng 10 năm 2008
LM Pascal Nguyễn Ngọc Tỉnh, ofm

Hạ Viện đã thông qua, Tổng Thống Bush đã ký, dự luật 700 tỷ giải cứu hệ thống tài chánh được ban hành, quý vị nào là dân đóng thuế ở Mỹ sẽ góp phần chi 700 tỷ (6% Tổng Sản Lượng Nội Ðịa ở Mỹ) trong thời gian ngắn sắp tới. Với hy vọng sẽ thu lại một phần trong tương lai 5 hoặc 10 năm. Quốc Hội và ông tổng thống Mỹ không có lựa chọn nào khác. Không phải chỉ có các đại công ty tài chánh kêu cứu mà bao nhiêu doanh nghiệp nhỏ, các ngân hàng nhỏ địa phương, Phòng Thương Mại Hoa Kỳ, Hội Các Người Nghỉ Hưu, nhiều nghiệp đoàn, đã khuyến cáo nếu không cứu hệ thống tài chánh thì mọi nơi đều đình trệ, ngay đến tiền tiết kiệm của người về hưu cũng bị hụt.

Nhưng sau khi đạo luật ra đời, chỉ số D.J của thị trường New York hôm qua vẫn xuống 157 điểm. Vì mọi người biết việc giải cứu được một số ngân hàng cũng không chắc sẽ ngăn được cơn suy thoái kinh tế đang diễn ra.

Nhà tỷ phú Warren Buffett mới thực hiện một “kế hoạch giải cứu” riêng của ông, ông góp vốn 5 tỷ đô la vào đại công ty Goldman Sachs và 3 tỷ cho đại công ty General Electrics, với những điều kiện thấy mà thèm. Vì để đổi lại công tác “cứu nguy” này ông Buffett, người giầu thứ nhì thế giới, đã đòi hai công ty trên phải bảo đảm cho ông những món tiền lớn trong tương lai. Thí dụ, mỗi năm 10% tiền lời; mai mốt muốn trả lại thì phải bồi thường 10% nữa. Nhiều người đề nghị mai mốt chính phủ Mỹ hãy theo lối của ông Warren Buffett khi đem tiền mua các chứng khoán nhiễm độc của các “nhà băng” đang gặp nạn. Khi được Reuters phỏng vấn, Nghị Sĩ John McCain đã nói nếu đắc cử có thể sẽ mời ông Buffett làm bộ trưởng tài chánh - mặc dù hiện nay ông đang là cố vấn kinh tế của Nghị Sĩ Barack Obama.

Nhưng quý vị sẽ ngạc nhiên khi biết rằng đạo luật mà Quốc Hội Mỹ mới thông qua không phải chỉ lấy 700 tỷ của quý vị đem trợ giúp các ngân hàng. Vì nhân dịp biểu quyết chi 700 tỷ theo lời yêu cầu khẩn khoản của các nhà lãnh đạo hai đảng, quý vị nghị sĩ và dân biểu đã bỏ phiếu những khoản bớt thuế lặt vặt khác. Trước một món tiền lớn 700 tỷ chưa biết sẽ được ông bộ trưởng tài chánh chi tiêu ra sao, những món chi nhỏ cỡ vài triệu đến vài chục tỷ đô la bớt thuế coi không đáng kể.

Thí dụ một món chi lớn trước: Sửa lại luật về thuế tối thiểu Alternative Minimum Tax (AMT) ra đời năm 1969, nhắm bắt 155 gia đình giầu bậc nhất trong nước phải đóng thuế mặc dù họ đang không phải đóng vì có những lý do hợp pháp, quen gọi là “lỗ hổng thuế vụ.” Khi đó người Mỹ nào kiếm 150,000 đô la một năm được kể là giầu lắm. Nhưng bây giờ số lợi tức đó được coi là cỡ trung lưu thôi, một sinh viên mới ra trường có thể kiếm hơn số đó rồi. Từ 20 năm qua nhiều lần dạo luật này đã được sửa lại. Tuần này Quốc Hội sửa lại lần nữa, nâng số tiền đó lên, nhờ thế khoảng 20 triệu người Mỹ trung lưu được với lợi tức dưới 200,000 đô la một năm được bớt mỗi người khoảng 2,000 đô la tiền thuế. Tính ra, chính phủ Mỹ sẽ mất 40 tỷ đô la tiền thuế mỗi năm, khoản chi tốn nhất trong số các khoản được cõng trên lưng khoản chính 700 tỷ đô la! Trước đây những khoản bớt thuế lớn này thường bị chống vì sợ thâm thủng ngân sách, nhưng nay ngân sách đã thâm thủng tới 4 trăm tỷ rồi thì con số 40 tỷ trở thành nhỏ! Nhất là khi Quốc Hội cần thêm một số đại biểu bỏ phiếu thuận. Các đại biểu đang đứng bảo trợ dự luật nào vẫn bị ngâm tôm cũng có thể đổi ý bỏ phiếu thuận nếu đề nghị của mình được thông qua!

Ðạo luật mới cũng bớt thuế cho nhiều xí nghiệp trong kỹ nghệ sinh học, tin học, hàng không và không gian, vân vân khi họ chi tiền để nghiên cứu và phát triển doanh nghiệp. Ðây là một quyết định cần thiết, nhất là trong lúc kinh tế đang trên đà suy thoái. Tổng cộng sẽ tốn 19 tỷ đô la trong 10 năm. Những vùng sống bằng nghề đốn gỗ bị thiệt hại vì lợi tức giảm khi chính phủ hạn chế khai thác gỗ, các trường học và cơ sở cộng đồng đã được trợ giúp. Chương trình đó sẽ được triển hạn, tốn 3.3 tỷ.

Những món chi lặt vặt khác là: bớt thuế 8 tỷ cho những nạn nhân thiên tai, 5 tỷ giúp các sinh viên được bớt thuế khi đóng học phí. Các nhà giáo cũng không bị bỏ rơi, họ sẽ được bồi hoàn tổng cộng 400 triệu đô la nếu họ mua văn phòng phẩm bằng tiền túi của mình. Với thí dụ này, số tiền đã được tính bằng hàng triệu, không còn là hàng tỷ nữa.

Những người mua xe chạy bằng điện, không dùng máy nổ, sẽ được trợ giúp từ 2,500 đến 7,500 đô la, tổng cộng 758 triệu. Triển hạn việc giảm thuế nhập cảng len cho các nhà sản xuất đồ len, tốn 148 triệu. Nhiều nhà sản xuất phim cũng được chiếu cố để nâng đỡ phim nội địa, nhà nước sẽ bớt 478 triệu đô la. Những công ty Mỹ tham dự chương trình phát triển kinh tế ở Samoa thuộc Mỹ sẽ tiếp tục được trợ cấp thay vì hết hạn phải ngưng. Tốn 33 tỷ.

Hai xứ Puerto Rico và quần đảo Virgin cũng được chiếu cố. Rượu rum nhập cảng từ 2 xứ này đã được miễn thuế 13 đô la rưỡi một ga lông, khoản miễn này đáng lẽ hết hạn, nay được kéo dài thêm. Tốn 192 triệu đô la.

Nhân dịp Quốc Hội bỏ phiếu chi 700 tỷ, các đại biểu cố đưa vào trong đạo luật những dự án mà họ đã xin mãi nhưng chưa được đem ra bàn. Khi các vị lãnh đạo trong hai viện muốn thuyết phục các bạn đồng viện bỏ phiếu thuận cho món tiền 700 tỷ, thì họ cũng rất rộng rãi chấp thuận ghi thêm vào đó những khoản bớt thuế nhỏ khác, để các đại biểu có thể đem mối lợi về cho tiểu bang hoặc đơn vị của mình.

Có món bớt thuế nhỏ bắt đầu tính bằng đồng xu Mỹ. Quốc Hội đã bỏ không đánh thuế sản xuất những nhà chế tạo mũi tên bằng gỗ, dành cho trẻ em tập bắn cung. Mỗi mũi tên gỗ này đang phải đóng thuế 39 cents, nay bỏ đi có thể đem bán với giá 30 xu thôi! Hai nghị sĩ tiểu bang Oregon và hai dân biểu Wisconsin đứng ra đề nghị khoản này từ lâu, nay mới được ghi vào luật để biểu quyết. Sau khi được chấp thuận, nước Mỹ cũng chỉ thiệt có 2 triệu đô la, trong khi khoảng 5, 6 nhà sản xuất trên toàn quốc được hưởng, một ở Oregon.

Một khoản chi nhỏ nữa là bớt thuế cho những công ty đang trợ cấp cho nhân viên của họ đi làm bằng xe đạp, chẳng hạn, chính phủ có thể trả cho công ty chủ nhân những chi phí về làm chỗ đậu xe, giữ xe. Tổng cộng tốn khoảng 2 triệu đô la.

Cộng tất cả những khoản chi tiêu đó, chính phủ Mỹ sẽ tốn thêm 110 tỷ đô la nữa, phần lớn là để bớt thuế cho đủ thứ người và nhiều thứ hàng hóa. Bớt thuế là điều mà các đại biểu hai đảng đều muốn, họ chỉ không đồng ý khi bàn bớt cho ai và bớt bao nhiêu thôi. Bớt 39 xu cho mỗi trẻ em bắn một phát tên gỗ chơi thì ai cũng sẵn sàng chấp thuận! Những khoản bớt thuế tốn kém đó đều đã được các đại biểu Quốc Hội đề nghị từ lâu, bị ban lãnh đạo Quốc Hội ngâm chờ, chưa cho bàn luận và biểu quyết. Những số chi đó cũng nhỏ so với 700 tỷ đô la sẽ được chính phủ dùng để mua các trái khoán nhiễm độc từ các công ty tài chánh và ngân hàng. Những khoản chi nho nhỏ từ 2 triệu đến 40 tỷ đô la bớt thuế sẽ có hiệu quả ngay đối với những người được thụ hưởng. Nhưng khoản chi 700 tỷ thì chưa biết sẽ tạo được hiệu quả giúp cho kinh tế Mỹ bớt xuống dốc hay không.

Ðạo luật 700 tỷ sẽ giúp nhiều công ty tài chánh và ngân hàng đem những trái khoán không ai mua bán cho chính phủ Mỹ, tức là đổi những chứng khoán bằng giấy lấy tiền mặt. Các ngân hàng sẽ có tiền để đem cho vay ngay, vì công việc của họ là cho vay lấy lãi. Nhưng có một khoản tài sản của các ngân hàng không được đạo luật này cứu, là những hợp đồng bảo hiểm trái khoán, một thứ làm cho đại công ty bảo hiểm AIG sập vì dính vào quá nhiều. Hiện nay các thứ hợp đồng này đang bị tắc không ai mua, tổng số lên tới 58 ngàn tỷ đô la. Còn bao nhiêu ngân hàng dính, ngoài AIG, chưa biết. Tiền bị kẹt trong đó không biết bao giờ mới được giải tỏa, chủ nhân các món đó thiếu tiền mặt để cho vay. Một thị trường lớn đang ngưng đọng là các món vay ngắn hạn của các xí nghiệp lớn, gọi là thương phiếu (commercial papers). Những thương phiếu này cho phép một công ty vay nợ trong vòng một tới 3 tháng, vì những món chi tiêu gấp, và có những công ty khác đang dư tiền trong ngắn hạn đem đầu tư vào đó kiếm chút lời, thay vì để tiền ngồi không. Thị trường thương phiếu này tổng cộng 1.6 ngàn tỷ đô la, là huyết mạch cho các công ty dùng làm vốn luân chuyển. Thị trường ngưng đọng vì người ta lo ngại rủi ro đang lan tràn, đã giảm bớt gần 100 tỷ đô la. Các công ty lớn đều bị ảnh hưởng. Ðạo luật 700 tỷ không có biện pháp nào giúp. Hệ Thống Dự Trữ Liên Bang Mỹ sẽ phải trực tiếp hỗ trợ để giải cứu.

Phải mất hàng tháng chính phủ mới định được phương pháp mua bán như thế nào và bắt đầu chương trình. Trong khi chờ đợi thì nhiều xí nghiệp nhỏ không có tiền tài trợ hàng tồn kho đang sản xuất hay đang chờ bán; các cửa hàng chưa vay được tiền để mua hàng bán vào dịp Giáng Sinh. Tiểu bang California cần vay tiền vì ngân sách khiếm hụt nhưng bán trái phiếu không được, đang kêu cứu Bộ Tài Chánh cho vay đỡ 7 tỷ đô la!

Khi thị trường chứng khoán New York sụt ngay sau khi đạo luật 700 tỷ được thông qua, điều đó chứng tỏ cơn bệnh của nền tài chánh Mỹ vẫn còn chờ uống thuốc rồi còn chờ xem thuốc có công hiệu hay không. Trong khi chờ đợi, trẻ em chơi bắn cung có thể mua mỗi mũi tên gỗ rẻ được 39 xu! Các công ty làm chỗ đậu xe đạp cho nhân viên có thể được chính phủ giúp! Ít nhất có những đại biểu Quốc Hội đang phục vụ cử tri đã bầu cho họ!

Tổ chức Quốc Tế Nhân Quyền lên án Việt Nam đàn áp người Công Giáo tàn khốc nhất trong thập niên qua

Tổ chức Quốc Tế Nhân Quyền tại New York đưa ra thông cáo báo chí hôm Thứ Bẩy 4/10/2008 yêu cầu Việt Nam phải trả tự do tức khắc và vô điều kiện những người Công Giáo bị bắt giam.

Thông Tấn Xã UPI cho biết Phó Giám Đốc vụ Á Châu bà Elaine Pearson cáo buộc trong thông cáo báo chí là những người Công Giáo đã bị đàn áp vì niềm tin của họ.

Bà tố cáo trước công luận thế giới chính quyền Việt Nam đã tấn công những cuộc cầu nguyện hòa bình tại nhiều thành phố mà tiêu biểu nhất là tại Hà Nội hôm 28/8 vừa qua.

Bà cũng tố cáo chế độ Hà Nội đã sử dụng hơi cay tấn công những linh mục và giáo dân Công Giáo. Theo bà Pearson:

“Đây là cuộc đàn áp người Công Giáo tại Việt Nam tàn khốc nhất trong những thập niên qua. Đáng buồn là những vụ đàn áp của nhà cầm quyền Việt Nam nhắm vào những người biểu tình ôn hòa là điều không mới lạ gì.”

“Nhà cầm quyền cần phải khoan dung tôn giáo và nương tay với những cuộc biểu tình ôn hòa thay vì dùng hệ thống truyền thông để lăng nhục các nhà lãnh đạo tôn giáo và mô tả những người biểu tình ôn hòa của các tôn giáo như là mối họa của xã hội.”

Nguyễn Việt Nam

Nguyễn Tấn Dũng và Ôn Gia Bảo từng gặp nhau ở Nam Ninh năm 2007 nhân dịp Hội chợ triển lãm ASEAN-Trung Quốc
Đại sứ Trung Quốc xác nhận Thủ tướng CSVN Nguyễn Tấn Dũng sẽ chính thức thăm Trung Quốc vào cuối tháng Mười, bác bỏ tin đồn về việc có đi hay không.

Giữa lúc chính trị nội bộ Việt Nam đang diễn biến phức tạp, đã có đồn đoán ở Hà Nội rằng ông Dũng có thể cân nhắc việc đi thăm Trung Quốc.

Tuy vậy, nói với truyền thông Việt Nam nhân Ngày quốc khánh Trung Quốc 1/10, Đại sứ Trung Quốc Hồ Càn Văn xác nhận chóp bu của hai nước Cộng sản sẽ bàn nhiều vấn đề được quan tâm.

Theo phía Trung Quốc, ông Ôn Gia Bảo và Nguyễn Tấn Dũng sẽ hội đàm ở Bắc Kinh khi ASEM 7 diễn ra 24/25 tháng 10.

Trước đó, từ ngày 23 đến 27 tháng Chín, Thứ trưởng Ngoại giao CSVN Vũ Dũng, đã đến Bắc Kinh.

Mục đích của ông Vũ Dũng là “chuyển thông điệp của lãnh đạo cấp cao Việt Nam gửi lãnh đạo cấp cao Trung Quốc về một số vấn đề quan trọng trong quan hệ hai nước, trong đó có vấn đề Biển Đông”.

Gần đây, căng thẳng có xu hướng tăng lên trong khu vực thềm lục địa mà cả Việt Nam và Trung Quốc đều tuyên bố chủ quyền, đặc biệt là sau khi Bắc Kinh gây áp lực với một số công ty nước ngoài muốn làm ăn với Hà Nội trong vùng tranh chấp.

Không chỉ một lần và với giọng điệu dường như ngày càng mạnh mẽ, Hà Nội đã lên tiếng bảo vệ quyền khai thác tài nguyên trong “vùng thềm lục địa tối thiểu 200 hải lý của Việt Nam”.

Nhưng mặt khác, khi Tổng Bí thư Cộng đảng VN, Nông Đức Mạnh thăm Trung Quốc hồi tháng Năm, thì có giọng điệu ngọt ngào : hai phía đồng ý nâng tầm quan hệ theo hướng “đối tác hợp tác chiến lược toàn diện”.

Nguồn tin ngoại giao từ Việt Nam nói chuyến thăm của ông Dũng là nhằm “cụ thể hóa nội dung” của quan hệ hợp tác chiến lược này.

Cùng chuyến thăm của Chủ tịch Nguyễn Minh Triết dự kiến sang Nga trong tháng 10 năm nay, có bình luận cho rằng Việt Nam đang cân bằng lại quan hệ với Hoa Kỳ bằng các chuyến thăm cao cấp đến các cường quốc là đối thủ của Mỹ.

Theo BBC

Ba triệu người Việt Quốc Gia định cư tại nước ngoài chỉ là một số nhỏ so với trên tám chục triệu trong nước, nhưng chính là mối lo sợ hàng đầu đối với ngụy quyền cộng sản Việt Nam. Đây là một cộng đồng đầy đủ thực lực, từ nguồn chất xám, tinh thần đoàn kết, khả năng tài chánh đến vai trò chính trị…Ngoại trừ tại Hoa kỳ, số người tỵ nạn còn lại định cư rải rác khắp toàn thế giới, nhưng cộng đồng người Việt, chẳng những đã thu hút cảm tình người bản xứ mà còn thay đổi được lối nhìn, quan niệm và thái độ của thế giới tự do đối với những người đã bỏ xứ ra đi sau ngày 30 tháng 4 năm 1975. Tinh thần đoàn kết dưới màu cờ Vàng Ba Sọc Đỏ của người Việt Quốc Gia đã giúp người dân bản xứ nhận ra sự hiểu biết thô sơ, lệch lạc cũng như những sai lầm của họ trước kia về chế độ cộng sản Việt Nam. Ngoài ra cần phải nói thêm, các nổ lực và thành quả tốt đẹp của người Việt trong việc hội nhập vào xã hội mới cũng như tinh thần chống cộng triệt để đã vô hiệu hóa tất cả những lời tuyên truyền bịp bợm, láo khoét của các cơ quan ngoại giao cộng sản từ trong nước cũng như ở hải ngoại.


Vừa chiếm đoạt Miền Nam, Hà Nội đã vội vàng cướp tài sản, bỏ tù, đày đi kinh tế và xua ra đại dương những người mà cộng sản cho là biếng nhác, ăn hại, phản động, tay sai, đánh thuê và là mầm mống nguy hiểm cho chế độ. Nhưng chỉ một thời gian sau, chính Hà Nội lại âu yếm gọi bằng ‘khúc ruột ngàn dặm’ và trân trọng trải thảm đỏ, mời những người bị chúng đã xua ra biển nên quên hận thù, quay về đùm bọc lấy anh em ruột thịt xây dựng lại quê hương!. Vừa van lạy xin tiền ‘khúc ruột ngàn dặm’, vừa lo sợ trước tinh thần đoàn kết cũng như những thành công về kinh tế và chính trị của cộng đồng người Việt ở nước ngoài, chúng đã tung chương trình kiều vận núp bóng dưới nghị quyết 36. Trên bình diện quốc tế, tập đoàn cộng sản đã thua hẳn cộng đồng người Việt Quốc Gia tại hải ngoại về mọi phương diện. Muốn đánh bại cộng đồng, con đường tốt nhất là phải phá thối và gây chia rẽ nội bộ…Do đó, để đập tan cộng đồng, cộng sản Việt Nam đã nghiên cứu và dành một ngân khoảng lớn để huấn luyện, tổ chức và thưởng công cho điệp viên, cán bộ nằm vùng và những ai đã lỡ ‘dính chàm’ phải cúi đầu chờ lệnh.


Chỉ có hai sức mạnh khả dĩ đánh đổ được tập đoàn bạo quyền Hà Nội mà thôi, đó là tinh thần Đoàn Kết và Ngoại Tệ của cộng đồng người Việt hải ngoại, mà tinh thần đoàn kết của người Việt hải ngoại mới đích thực là mối lo trầm trọng của tập đoàn cộng sản Việt Nam. Chúng ta không lạ gì khi Hà Nội đặt vấn đề phá hoại cộng đồng lên hàng đầu và đã chi ra nửa tỷ dollars cho chương trình kiều vận và phá hoại qua nghị quyết 36.


Nghị quyết nầy gồm nhiều tiết mục nhưng chung quy có thể thu gọn trong 3 phần với 3 mục đích chính: Lường gạt, tuyên truyền và phá hoại!


- Lường gạt: Kêu gọi chất xám và tiền của người Việt nước ngoài. Đây là phần nổi của nghị quyết. Làm một công hai việc, vừa đánh bóng chế độ qua tinh thần hòa giải hòa hợp dân tộc và kêu gọi khúc ruột ngàn dặm đem hết khả năng và của cải về phục vụ đất nước. Nhưng thực tế là một sự lường gạt trắng trợn những người dễ tin đem chất xám về phục vụ củng cố một tập đoàn thối nát, bất tài và tham nhũng. Đồng thời chúng khai thác tình thâm ruột thịt, liên hệ gia đình của những ‘con gà đẻ trứng vàng’ ở nội địa hầu móc túi thân nhân nước ngoài.


- Tuyên truyền: Lợi dụng truyền thông, văn hóa để len lỏi vào cộng đồng bằng cách ru ngủ, mua chuộc, lôi kéo từ người lớn xuống trẻ em dưới nhiều hình thức, từ sách báo, ca nhạc, cải lương đến các hoạt động xã hội, tôn giáo và nhất là chú trọng vào chương trình dạy tiếng Việt cho trẻ nhỏ. Các tòa đại sứ cộng sản được cấp những ngân sách khổng lồ để thi hành nghị quyết bằng cách tổ chức những đội ngũ cán bộ, mục đích len lỏi vào các cơ sở của người nước ngoài như báo chí, truyền thanh truyền hình, lập ra nhiều trang báo điện tử, diễn đàn hoặc dùng tiền mua chuộc từ cá nhân đến tập thể trong các tổ chức nầy. Đây là phần chìm mà các cơ quan ngoại giao tại hải ngoại phải thi hành theo lệnh bộ chính trị của đảng.


Trong năm qua cộng sản Việt Nam đã thất bại, các cơ quan ngoại giao nước ngoài không đạt được đích của năm 2006 trong chương trình xâm nhập vào toàn bộ các hiệp hội, đoàn thể, đảng phái của người Việt hải ngoại. Quan trọng nhất là cuối năm 2006 chúng đã hoàn toàn thất bại trong âm mưu dùng tiền mua chuộc hoặc thay thế các chức vụ chủ tịch của cộng đồng bằng các cán bộ nằm vùng hay những tên cò mồi dễ dạy.


- Phá hoại: Len lỏi vào cộng đồng, đảng phái, đoàn thể để tạo mâu thuẩn, gây chia rẽ, phá rối Cộng đồng người Việt hải ngoại…đồng thời huấn luyện, nuôi dưỡng đám ‘chó săn’ để chúng theo dõi, bôi xấu, hù dọa, chụp mũ những ai có hành động gây phương hại cho chế độ cộng sản. Đây mới là chính phần trọng tâm của nghị quyết 36!


Phần nổi và phần chìm tôi đã có dịp trình bày trong những bài trước, trong phạm vi lần nầy xin đề cập đến một đòn ma giáo thuộc phần trọng tâm của nghị quyết 36, là chụp những chiếc mũ cộng sản cho những ai mà Hà Nội xem là thành phần cực kỳ phản động ở nước ngoài.


Chụp mũ hay đội nón cối lên đầu những người quốc gia có tinh thần chống cộng kiên trì, đối với cộng sản là một thượng sách, vừa ít tốn tiền nhưng tạo được nhiều kết quả thật quan trọng. Bất cứ ai có tên trong sổ đỏ thuộc thành phần ‘cực kỳ phản động’ ở hải ngoại mà cộng sản Việt Nam không thể mua chuộc, hù dọa hay bắt bớ được thì cứ việc ra lệnh cho đàn em đội ngay lên đầu họ một vài chiếc nón cối thật lớn là xong chuyện! Vì cộng sản biết rằng, cộng đồng người Việt Tự Do hải ngoại chẳng những căm thù bọn cộng sản chính hiệu mà còn xa lánh, tẩy chay những tên tay sai ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản như trường hợp Trần Trường ở Cali cách đây vài năm. Cứ việc đội lên đầu người nào một vài cái nón cối thì trước sau gì danh dự của nạn nhân cũng bị tổn thương không nhiều thì ít. Thật vậy, một khi dùng nón cối quật ngã được người nào thì xem như cộng sản đã thắng một trận đánh lớn mà không mất một viên đạn.


Điều tệ hại quan trọng nhất là một số ít người trong cộng đồng thiếu suy tư phán đoán, thiếu tìm hiểu nạn nhân để chận đứng và vạch trần âm mưu của Cộng sản, do đó họ đã vô tình nối giáo cho giặc bằng sự im lặng, sợ bị trả thù…Nhiều người trong cộng đồng tuyên bố chống cộng vung vít, ngồi lại với nhau thì hùng hổ nói thật hay, nhưng khi có việc lại rút vào bóng tối…Chỉ một việc nhỏ như đi biểu tình chống cộng hằng năm vào ngày 30.4 thì thật đáng buồn khi so sánh sự hiện diện của thành phần nầy trong những buổi tiệc liên hoan kỷ niệm thì không sót một ai!


Người chống Cộng nhiệt tình, công khai ra mặt thường bị cô đơn, vì bà con giòng họ, bạn bè, đồng hương, đồng chí trong các tổ chức thường tìm cách né tránh. Chuyện cũng thật dễ hiểu vì những người nầy thường về Việt Nam du hí, thăm bà con, làm ăn, dĩ nhiên phập phồng lo sợ nhà nước Việt Nam sẽ làm khó dễ, gây trở ngại công việc đầu tư, di chuyển, du hí…một khi Hà Nội khám phá ra họ có liên hệ giây dưa với những ‘tên cực kỳ phản động’. Dựa vào thế mặc cảm sợ sệt của những người nầy, cộng sản cứ thẳng tay tiến tới, đội chiếc nón cối lên đầu hết kẻ nầy đến người kia. Do đó, mấy năm trở lại đây, trò chụp mũ phát triển thật nhanh chóng. Thử nghĩ lại xem, đã có biết bao nhiêu người yêu nước nhiệt tình, xã thân cho đại cuộc đã nhụt chí rút vào bóng tối vì những chiếc nón cối trên đầu!


Thành phần chuyên nghiệp hành nghề chụp mũ là những ai? Có thể là một trong ba hạng người sau đây: Cán bộ điệp viên đội lốt người tỵ nạn. Người nhẹ dạ đã-đang-sẽ hưởng bổng lộc của địch. Người bị ‘dính chàm’ của cộng sản vì một vấn đế nào đó. Vì một khi vết chàm của cộng sản đã dính lên người thì không bao giờ gội rửa được! Cái bẫy giăng ra thật đơn giản là khi ban ân huê cho một cá nhân nào, cộng sản chỉ cần ghi lại tất cả dấu vết để sau đó áp lực nạn nhân phải thi hành những yêu cầu của chúng. Nhiều trường hợp đi tù, một vài cá nhân đã bán đứng đồng đội, mục đích kiếm điểm với kẻ thù để được làm ‘cai tù’ ăn trên ngồi trước, để chạy tội hay hy vọng rút ngắn thời gian cãi tạo trở về đoàn tụ với gia đình…Lúc cần thì cộng sản xử dụng những bút tích đó để hù dọa, bắt chẹt và ép buộc phải tìm cách đội lên đầu cái nón cối cho những ai mà cộng sản cần phải thanh toán! Đó là trò đểu của Hà Nội đang mang ra áp dụng tại hải ngoại để tách rời những người chống cộng ra khỏi cộng đồng người Việt.


Các điệp viên núp bóng người tỵ nạn thường xử dụng nhiều tên ảo, dùng những lời chưởi bới hạ cấp, thô tục trên các diễn đàn, gởi thư qua các hộp thư điện tử và dùng điện thoại cộng cộng để chưởi bới hăm dọa. Phương thức nầy chưa được hoàn hảo, vì những lời hăm dọa chưởi bới dưới tên ảo không gây xáo trộn cộng đồng bằng những pháp nhân có thật. Nhưng những người nầy thì không trực diện nói chuyện với nạn nhân mà chỉ dùng lối chuyền tai người nầy qua người khác. Trường hợp nầy thật nguy hiểm vì cộng sản đã thành công trong việc gây xáo trộn cộng đồng, tạo chia rẽ giữa người nầy kẻ kia. Nhân cách của những kẻ thường dùng kỹ thuật rỉ tai đã xấu vì nói lén sau lưng người khác, người ‘bị’ nghe hay ‘được’ nghe thường không chú ý, nhưng nghe mãi nghe hoài cũng thấm vào đầu óc họ. Đó là chiến thuật tuyên truyền của cộng sản, cứ nói mãi thế nào cũng còn lưu lại trong đầu người nghe không nhiều thì ít! Những người đội tên giả chưởi bới vô liêm sĩ thật ra không nguy hiểm bằng hạng người rỉ tai người nầy người kia thì chúng ta cần phải cảnh giác. Kết quả cộng sản đã thắng bằng lối tuyên truyền cố hữu, chỉ một viên đạn bắn ra đã sát hại nguyên cả đàn chim.


Một ít người ít hiểu biết, ích kỷ, ham danh…muốn trở thành lãnh tụ bằng con đường tắt với vài ba đàn em dưới trướng đã khua chuông đánh trống, đấm đá lung tung để tìm cách vương lên bằng những trò hề rẻ tiền, tranh dành chức vụ rồi bôi xấu, chụp mũ lẫn nhau…Hành động của thành phần nầy đã tạo ra những môi trường thuận lợi cho kế hoạch phá hoại theo nghị quyết 36. Để kết nạp thành phần nầy, địch có thể cung cấp nhân lực cũng như tài chánh mục đích tạo ra thật nhiều hiệp hội, nhiều đoàn thể, đảng phái nhằm chia xẻ tinh thần đoàn kết của cộng đồng. Vô tình thành phần nầy trở thành công cụ không công cho địch, rồi một ân huệ hay hứa hẹn nào đó, họ sẽ trở thành những tay đắc lực phục vụ cho quyền lợi của đảng cộng sản Việt Nam.


Chụp mũ là thủ đoạn của cộng sản, hành động nầy là nghề nghiệp của các diệp viên, những tên cán bộ công an núp bóng trong hàng ngũ tỵ nạn. Những người quốc gia chân chính, đừng vì ganh ghét cá nhân, đừng vì một chút lợi lộc tiền bạc hay những lời hứa hẹn của địch mà nhắm mắt làm theo lệnh quan thầy, đánh lung tung người nầy đến người khác.


Một khi Hà Nội chỉ thị phải đánh một người nào thì phải nghĩ rằng người đó là cái gai trước mặt mà chúng cần phải nhổ bỏ. Nếu đánh gục họ thì xem như một người quốc gia đã dùng vũ khí cộng sản đánh thẳng vào cộng đồng người Việt Tự Do ở hải ngoại.

Việc vạch mặt chỉ tên những tên cộng sản nằm vùng phá hoại cộng đồng là một việc phải làm của tất cả mọi người. Nhất trong giai đoạn nầy để loại những phần tử đang ráo riết gây rối và phá hoại cộng đồng dưới nhiều lãnh vực. Nhưng tuyệt đối đừng nghe lời của những người có thành tích bất hảo, miệng chống cộng vung vít nhưng đàng sau chúng đưa tay nhận tiền bạc lợi lộc của kẻ thù để đội lên đầu những người chống cộng chân chính và nhiệt huyết những cái nón cối. Cần phải tìm hiểu, nghiên cứu thật chính xác về đời tư, quá trình hoạt động của hai đối tượng, người hành nghề cụp mũ cũng như nạn nhân để tránh việc xét đoán lầm người. Chỉ một hành động chuyền miệng rỉ tai bôi xấu một người nào đã là hành động của kẻ tiểu nhân, chưa kể đến những chuyện bày đặt buồn cười vô căn cứ thì chúng ta nên xét lại và ngăn chận kịp thời, tránh chuyện ‘tam sao thất bổn’ nhỏ biến thành lớn, chuyện ruồi bu thành vấn đề quan trọng.


Thật ra không có chuyện gì có thể bưng bít lâu dài, không nhanh thì chậm. Tất cả sự thật sẽ được phơi bày dưới ánh mặt trời, chừng đó người đời sẽ phê phán hành động của những người hành nghề chụp mũ và con cái cháu chắc sẽ tủi nhục vì những hành động của cha ông mình. Nhưng hiện tại nếu không mau trừ khử những người hành nghề chụp mũ kịp thời thì trong giai đoạn quyết liệt nầy cộng đồng chúng ta sẽ thiếu hoặc mất đi những người tiên phong chống cộng.


Chụp mũ là nghề của bọn công an, điệp viên nằm vùng. Nếu là người quốc gia, những ai đã bỏ xứ ra đi vì không chấp nhận chế độ Cộng sản thì xin hãy dừng tay, đừng vì cá nhân, tiền bạc, phe nhóm mà nhắm mắt chụp mũ những người đang tranh đấu nhiệt tình trong lòng cộng đồng người Việt. Một điều khẳng định rằng, một khi Cộng sản ra lệnh chụp mũ một người nào thì chắc chắn rằng Hà Nội muốn bịt miệng và tách rời người đó ra khỏi cộng đồng bằng trò chia rẻ.


Cũng xin nhắc nhở những người đang hành nghề chụp mũ, không phải ai cũng sợ chiếc nón cối, mà một số người chống cộng nhiệt tình, có lý tưởng từ trong máu huyết mà họ đã chứng minh bằng những hành động bất vụ lợi từ lúc cắp sách đến trường cho đến ngày nay, thì không bao giờ cái nón cối đánh gục được họ. Đối với những người nầy, càng bị chụp mũ, họ càng đứng dậy, hiên ngang tiếp tục con đường tranh đấu cho đến ngày nhắm mắt.


Mong rằng những người trong hàng ngũ quốc gia thường xử dụng đòn chụp mũ hãy lấy lương tâm tìm hiểu nạn nhân. Thật tình mà nói, những người chống cộng thật cô đơn, chính vợ con họ phản đối vì đã gây cho gia đình biết bao lo lắng buồn phiền mà còn bị những người thường về Việt Nam như bà con, thân nhân, bạn bè cũng như đồng hương, đồng chí…tránh né vì sợ cộng sản khám phá ra có liên hệ thân thiết với những tên ‘cực kỳ phản động’ ở nước ngoài!


Tóm lại, người trí thức quân tử dám nói dám làm, tôn trọng sự thật và sẵn sàng chấp nhận sai trái của mình, nếu có. Tiểu nhân, ngữa tay nhận ân huệ tiền bạc của bất cứ ai để thi hành bất cứ tội ác nào được giao phó, từ ném đá giấu tay, mang tên ảo, rỉ tai, bôi xấu đến chụp mũ những người bị đối phương xếp vào loại ‘phản động’. Thế thì người Việt Tự Do nuôi dưỡng bao che cho tiểu nhân làm gì để chúng tiếp tay Hà Nội, bôi nhọ những phần tử Quốc gia…để rồi cộng đồng sẽ thiếu nhiều chiến sĩ tiền phong trong hàng ngũ chống Cộng sản.


Nếu còn chút lương tri, xin hãy nghĩ lại xem….

Đinh Lâm Thanh

Thượng nghị sĩ John McCain và Barack Obama không tiếc lời công kích lẫn nhau trước cuộc tranh luận trực tiếp lần hai chuẩn bị diễn ra hôm nay.

Ứng viên đảng Cộng hòa McCain cáo buộc đối thủ Dân chủ Obama quá nhạy cảm. Ông cũng cho rằng thượng nghị sĩ da đen bỏ mặc cuộc khủng hoàng bất động sản phát triển. "Thực sự Barack Obama là ai?", ông hỏi đám đông tại bang New Mexico hôm qua. "Trong khi các ứng viên khác phải giải trình về bản thân và các hoạt động của họ, Thượng nghị sĩ Obama cảm thấy không cần làm thế".

Lời công kích này đưa ra trong khi phe của McCain tiếp tục chỉ trích Obama vì "kết thân" với người sáng lập ra phong trào cực đoan hồi thập niên 60 William Ayers. Phe Obama cáo buộc McCain "chơi xấu", đồng thời phản pháo lại bằng một đoạn video, cho thấy McCain liên quan tới một bê bối Keating Five về tài chính hai thập kỷ trước đó. "Các cử tri cần biết hết sự thật về mối liên quan giữa McCain và vụ Keating", người đứng đầu tranh cử của Obama - David Plouffe - cho biết hôm qua. Phe Obama cho rằng thượng nghị sĩ 72 tuổi "không nhất quán" về cuộc khủng hoảng tài chính.

Chiến dịch công kích cá nhân gay gắt này nổ ra trong thời điểm chỉ còn một ngày nữa là tới cuộc tranh luận trực tiếp lần thứ hai giữa hai ứng viên tổng thống Mỹ. McCain hy vọng sẽ xoay chuyển được tình thế vốn nghiêng về Obama do cuộc khủng hoảng kinh tế. Các cuộc trưng cầu đều cho thấy cử tri dành nhiều ưu ái hơn cho ứng viên da màu. Thêm vào đó, thị trường chứng khoán phố Wall giảm điểm hôm qua, khiến nhiều người lo ngại rằng gói cứu trợ 700 tỷ USD của chính phủ không thể giúp giảm nhiệt khủng hoảng.

Sau cuộc tranh luận đầu tiên, các cuộc trưng cầu đều cho thấy Obama giành phần thắng. Tuy nhiên, chương trình hôm nay được tổ chức theo phong cách quen thuộc với McCain hơn. Các ứng viên sẽ trả lời câu hỏi từ 100 cử tri

Tôi mượn câu nói của nhà thơ Hà Thượng Nhân diễn tả thành phần cựu Tù Nhân Chính Trị Việt Nam (TNCTVN) mà ông gọi họ là "Những Người Tử Tế". Ông viết "...anh em HO trước khi bị Cộng Sản bắt đi tù, đều là những 'người tử tế'. Và sau bao năm tháng bị 'cải tạo', họ vẫn là 'người tử tế'. Cộng Sản đã không thuyết phục hay thay đổi được ý thức và con người của họ để trở thành những kẻ xấu như chúng".

Cuộc hội ngộ thật cảm động và chan hoà nước mắt của những "người tử tế" có tên là "Ngày Hội Ngộ Tù Nhân Chính Trị Việt Nam" đã diễn ra trong suốt ba ngày, mùng 3,4 và 5 tháng 10, 2008 tại thành phố Dallas, Texas ở Hoa Kỳ do Hội Gia Đình Tù Nhân Chính Trị Việt Nam (GĐTNCTVN), với sự góp sức của hàng chục hội đoàn cũng nhiều thiện nguyện viên ở điỉa phương cũng như trên toàn nước Mỹ.

Vừa trở lại Hoa Kỳ sau chuyến lưu diễn Úc Châu, và mặc dù đang bị cảm nặng, nhưng tôi tự nhủ lòng là sẽ phải có mặt tại Dallas bằng bất cứ giá nào. Vì đây là cơ hội đầu tiên và có thể là duy nhất mà tôi có dịp gặỉp gỡ trong cùng một lúc hàng ngàn cựu TNCTVN đến từ khắp nơi trên thế giới, mà đa số là các sĩ quan ưu tú của QLVNCH. Những người đã hy sinh cả quãng đời trai trẻ để cầm súng chiến đấu bảo vệ quê hương, tổ quốc và tự do, dân chủ. Cho đến khi CS Hà Nội xua quân cưỡng chiến miền Nam thì họ phải chịu cảnh lao tù, sống nhục nhằn, cơ cực trong các trại tù "cải tạo" ở những nơi rừng thiêng, nước độc!

Tôi mang ơn họ và mong có dịp đền đáp món nợ ân tình này, dù chẳng ai đòi! Khi đứng ra tổ chức các buổi đại nhạc hội xây dựng Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ hoặc gây quỹ cứu trợ Thương Phế Binhỉ VNCH v..v.., tất cả đều không ngoài những mục đích nói trên mà tôi hằng ấp ủ trong lòng. Nhưng không phải chỉ có mình tôi suy nghĩ như vậy, mà cả hàng trăm thiện nguyện viên cũng mang tâm trạng giống như tôi. Họ là những cá nhân rất hăng hái trong các sinh hoạt cộng đồng hay thuộc những hội đoàn tại điạ phương như Hội HO Dallas/Fort Worth, Hội Quảng Đà, Hội Cao Niên, Hội Cựu Sinh Viên Chiến Tranh Chính Trị, các Hội Cựu Nữ Sinh Gia Long và Lê Văn Duyệt (SJ), Gia Đình Mỹ Việt, Hội VoViNam, cũng như Hiệp Hội Truyền Thông Báo Chí v..v... Chính vì thế mà ngay từ sáng Thứ Năm, họ đã tấp nập túc trực ở cả hai phi trường Dallas/Fort Worth để ân cần tiếp đón những cựu TNCT từ phương xa về họp mặt. Người thì ở các khách sạn tươm tất, kẻ thì trú ngụ tại nhà bạn hữu để hàn huyên tâm sự chuẩn bị cho buổi họp mặt ngoài trời được diễn ra từ 10 giờ sáng Thứ Sáu mùng 3 tháng 10 trong một công viên xinh đẹp nằm bên Hồ Đá Trắng (White Rock Lake). Hàng ngàn TNCT đã đến với nhau theo đúng nghiã của chủ đề "Trở Về", và càng ý nghiã hơn vì buổi họp mặt này lại do một hội đoàn dân sự đứng ra tổ chức, đó là Hội Quảng Đà với tinh thần "Quần Chúng Nghĩ Gì Về Người Tù Nhân Chính Trị VN".

Sự tiếp đãi chu đáo và nồng nhiệt của các hội viên Hội Quảng Đà qua những món ăn đặc biệt cùng với một chương trình sinh hoạt phong phú đã làm ấm lòng khách phương xa. Nhưng có lẽ phần "tìm bạn tù xưa", là tiết mục cảm động nhất trong ngày. Những tiếng hò reo, la ó mừng vui, kể cả tiếng "chửi thề" khi nhận được nhau, trộn lẫn với nghẹn ngào và nước mắt khi nghe tin những "thằng bạn" đã nằm xuống, dù trong trại tù năm xưa hay nơi đất khách, quê người. Ôi cao quý thay tình chiến hữu, tôi có cảm tưởng họ đang sống lại những ngày vui năm cũ và chờ mong buổi hội này đã từ lâu! Dù thời gian có làm bạc đi mái đầu xanh thời trai trẻ, nhưng tình bạn của những người tù vẫn không thay đổi và họ vẫn là những "người tử tế". Tử tế từ cuộc sống cho đến gia đình và hướng dẫn con cái trở nên người hữu dụng trong xã hội. Hãy cứ "nghe lén" những cuộc hàn huyên tâm sự của họ thì bạn sẽ thấy rõ điều này.

Một điểm đáng chú ý nữa là sự hiện diện đông đảo của đại diện các cơ quan báo chí, truyền thông và truyền hình Việt Mỹ tại địa phương cũng như trên toàn nước Mỹ và ở một số quốc gia khác.
Khi hoàng hôn vừa buông xuống thì một sinh hoạt khác gọi là "Đêm Tâm Giao" được diễn ra tại hội trường giáo xứ Thánh Phêrô nằm trên đường Garland do Gia Đình Mỹ Việt phụ trách. Đây là một tổ chức của các em Con Lai Mỹ Việt (Amerasian) được thành lập từ gần 2 năm qua, quy tụ hàng ngàn hội viên và có các ban đại diện ở nhiều tiểu bang trên toàn quốc HK. Sự cộng tác của các em không ngoài mục đích là để cùng chia sẻ những đắng cay mà các vị cựụ TNCTVN đã phải trải qua dưới chế độ CS, so ra cũng không khác gì thân phận của những người Con Lai mà CSVN vẫn thường dùng chữ "Mỹ, Ngụy" để gọi chung cho cả hai thành phần nói trên.



Đêm Tâm Giao với một chương trình nhạc tù ca thật phong phú và ý nghiã, có sự tham dự và đóng góp của Ban Tù Ca Xuân Điềm, nhạc sĩ Phan Văn Hưng đến từ Úc Châu, nhạc sĩ Huỳnh Công Ánh và Việt Dzũng của nhóm Hưng Ca cùng ban văn nghệ Quảng Đà và những tiếng hát của chính quý vị TNCT, kéo dài cho đến nửa đêm.
Sáng Thứ Bẩy mùng 4 tháng 10 thì cả ba sinh hoạt: Triển lãm, hội thảo và nghi lễ đều được diễn ra tại cùng một điạ điểm, đó là Special Events Center nằm chễm chệ ở một khu vực rộng lớn trên đại lộ Naaman Forest. Đây là một trong số những trung tâm sinh hoạt rộng rãi, trang trọng và lịch sự nhất tại Dallas/Ft Worth. Ngay từ 8 giờ sáng, hàng ngàn chiếc xe đã nối đuôi nhau để vào bãi đậu. Khách phương xa thì lần lượt được shuttle của khách sạn hoặc xe riêng của các thiện nguyện viên đưa đến địa điểm sinh hoạt. Tôi nghe có tiếng thì thầm của một số TNCT "... có thế chứ, gọi là Ngày Hội Ngộ TNCT thì phải trang trọng và lịch sự như vậy mới xứng đáng với ý nghĩa của nó chứ...". Tôi đồng ý với nhận xét này, nhưng chợt lại đâm ra lo, bởi vì tôi sẽ là một trong số 2 MC điều khiển chương trình ngày hôm nay, và nếu không nhờ các chi tiết đã được tiến sĩ Walter Hoan Nguyễn soạn sẵn thì khó có thể diễn ra một cách suôn sẻ cho buổi lễ.



Chủ đề "Tạ Ơn Người, Tạ Ơn Đời" xem ra thật vô cùng thích hợp. Khởi đi bằng phần chào quốc và quân kỳ do các cưụ quân nhân đại điện mọi binh chủng cùng sự cộng tác của nhiều hội đoàn hướng đạo, cảnh sát, tuyên uý và quân đội Mỹ ở điỉa phương. Theo sau là lễ truy điệu các chiến sĩ VN, HK và đồng minh cùng những người đã bỏ mình vì lý tưởng tự do. Phần đồng tế vong hồn tử sĩ cùng những người đã bỏ xác trong ngục tù CS do quý vị cao niên thực hiện nghe thật thê lương và não ruột. Không khí bao trùm bởi những tiếng sụt sùi và nức nở!
Khoảng 1500 người đã có mặt trong hội trường, kể cả các quan khách Việt Mỹ cùng đại diện chính quyền, ông thị trưởng thành phố, quý vị dân cử, đặc biệt là đại diện của những quốc gia đồng minh đã gởi quân tham chiến ở VN. Bà Khúc Minh Thơ đại diện BTC đọc lời chào mừng và tri ân đến những người đã tiếp tay với Hội GĐTNCT và có công vận động cũng như tranh đấu cho tiến trình định cư các cựu TNCT/VNCH, mà đặc biệt nhất là ông Robert Funseth, phụ tá thứ trưởng ngoại giao HK thời bấy giờ. Ông Funseth vì lý do tuổi tác nên không thể có mặt tại Dallas, tuy nhiên ông đã gởi một thông điệp thăm hỏi thật chân tình đến toàn thể cựụ TNCTVN, đồng thời nhắc lại những nỗ lực và đóng góp tích cực mà bà Khúc Minh Thơ cùng hội GĐTNCTVN đã chung sức với ông để mang đến sự thành công cho chương trình HO.
Phần phát biểu cùng bầy tỏ lòng tri ân của Khoa Học Gia Dương Nguyệt Ánh có thể được xem là những cảm nghĩ tiêu biểu đại diện cho thế hệ trẻ đối với tập thể QLVNCH nói chung và các vị TNCT nói riêng. Sự hiện diện của KHG Dương Nguyệt Ánh đã được các gia đình TNCT đón nhận một cách nồng nhiệt và thân thiết.

Nữ tài tử Kiều Chinh, giáo sư Nguyễn Ngọc Bích, dân biểu Hubert Võ, cùng đại diện các nước đồng minh, các viên chức chính quyền và quý vị dân cử điỉa phương cũng lần lượt lên phát biểu ngỏ lời tạ ơn rất chân tình và tha thiết. Tuy nhiên tiết mục giới thiệu "những người tù lâu năm nhất" cùng với phần trao Cờ Vàng cho các quả phụ tử sĩ, kể cả phu nhân các vị tướng đã chết trong tù do nhà văn Huy Phương đảm trách đã làm cả hội trường rơi lệ. Tôi cũng không cầm được nước mắt khi hai phu nhân của cố chuẩn tướng Phạm Ngọc Sang và Lê Trung Trực đã nắm chặt tay tôi để cám ơn về nỗ lực can thiệp cho các con của quý bà được đoàn tụ với Mẹ ở HK. Tôi khóc không phải vì ơn nghĩa mà những "ngươì tử tế" dành cho mình, mà khóc vì đã góp phần đem lại chút hạnh phúc nhỏ nhoi cho những người quả phụ, cả một đời hy sinh cho chồng, cho con và cho quê hương, dân tộc.
Trong quá khứ tôi cũng đã từng nhận được rất nhiều lời cảm ơn tương tự như trên, nhưng không biết mình có xứng đáng hay không, bởi vì thật ra đa số các trường hợp can thiệp được thành công đều phải có sự tiếp tay của chị Khúc Minh Thơ. Thậm chí trong gói hành lý của chuyến đi này, tôi còn mang theo cả một chồng hồ sơ cuả những sĩ quan đã trở về trên chiếc tầu VN Thương Tín để nhờ chị Thơ tiếp tục can thiệp với Bộ Ngoại Giao HK cho các trường hợp cùng hoàn cảnh trớ trêu của họ.

Phần cuối chương trình, cựu dân biểu TNCT Nguyễn Lý Tưởng đã phát biểu cảm tưởng của chính ông cùng thân hữu về công lao của những người vận động lập pháp cho đạo luật HO được thành hình kể cả tu chính án McCain, khiến cho hàng chục ngàn những người con của TNCT đã được đoàn tụ với cha mẹ và xây dựng cuộc đời bên trời tự do. Sau đó ông giới thiêu ban chấp hành lâm thời cuả Gia Đình Mỹ Việt cùng các con em TNCT và họ đã tặng hoa cho vị đại diện của TNS John McCain có mặt trong buổi lễ thật trang trọng, cảm động và đầy ý nghiã nói trên.

Khi phần nghi lễ chấm dứt, mọi người đã kéo đến khu vực triển lãm để xem các tài liệu lịch sử cùng những kỷ niệm và hình ảnh của những người tù. Đây là nỗ lực rất to lớn của Viện Bảo Tàng Thuyền Nhân & Việt Nam Cộng Hòa do cựu đại tá Vũ Văn Lộc và cơ quan IRCC tại San Jose đảm trách với sự hy sinh to lớn về cả hai phương diện tài chánh cùng nhân lực trong mục đích tiếp tay cho hội GĐTNCT thực hiện "Ngày Hội Ngộ Tù Nhân Chính Trị Việt Nam" được thêm hoàn hảo và phong phú.
Nhiếp ảnh gia quân đội lừng danh Nguyễn Ngọc Hạnh, dù tuổi đã cao, nhưng vẫn còn đầy khát vọng, quyết tâm đem các tác phẩm tuyệt vời của ông chia sẻ với các "bạn tù" và công chúng để nói lên những hình ảnh bi hùng của QLVNCH.

Đêm xuống với làn gió mát cuả những ngày đầu Thu ở Dallas. Tôi đến hội trường sớm để cùng với Việt Dzũng chuẩn bị cho buổi trình diễn văn nghệ có một không hai với chủ đề "Ba Hình Ảnh, Một Cuộc Đời" với sự tham dự và đóng góp của những ca sĩ là con của quý vị cựu TNCT. Tất cả đều là những giọng hát đã thành danh và là những tên tuổi hàng đầu của nền âm nhạc VN tại hải ngoại như, Thế Sơn, Băng Tâm, Trần Thái Hoà, Diễm Liên, Như Quỳnh, Nguyên Khang, Hồ Hoàng Yến, Thành Lễ v..v.., bên cạnh những giọng hát trẻ trung Ánh Minh, Đoàn Phi, cùng sự đóng góp cuả các nghệ sĩ thuộc nhóm Gia Đình Mỹ Việt là Randy và Vân Anh cùng nhà vẽ kiểu thời trang Kathy Đặng ...

Gần 4000 ngàn người ngồi kín hội trường để nghe tâm sự về hình ảnh và cuộc đời của những người lính chiến oai hùng, rồi trở thành tù nhân chính trị sau cuộc đổi đời tháng Tư, 1975 và bây giờ mang thân phạân lưu vong nơi đất khách. Họ cũng có dịp để biết rằng trong khi đang sống trong tù thì ở hải ngoại hầu như ai cũng nhớ đến họ, cũng xót xa và đớn đau không kém, như lời nhạc sĩ Phan Văn Hưng đã hát trong đêm hôm đó:

Ai trở về xứ Việt, nhắn giùm ta người ấy ở trong tù.

Nghe đâu đây vang giọng hờn rên xiết.

Dài lắm không, đằng đẵng mấy muà Thu...

Các bạn ta ơi, bao giờ được thả?

Biết bao giờ ăn được bát cơm tươi,

Được lắng nghe tiếng chim cười,

Biết bao giờ, biết bao giờ, biết bao giờ?

Hoặc như lời trăn trở mà tôi đã viết thay cho các đồng bào ở hải ngoại thời bấy giờ:

Chiều nay có một người di tản buồn.

Gọi anh em, còn ai hay mất ai?

Còn bao nhiều thằng xông pha chiến khu,

Và bao nhiêu nằm trong những lao tù?

Hay cay đắng hơn nữa với Việt Dzũng qua bài "Một Chút Quà Cho Quê Hương"! Ai bảo rằng kẻ ra đi mà không nhớ người ở lại, và lại càng không nên nói, người đi trước đã không tranh đấu hay vận động cho "các bạn ta ơi, bao giờ được thả"? Xin đừng làm chua xót lòng nhau.
Chương trình càng về khuya càng tăng niềm xúc động, nếu Diễm Liên làm chất ngất người nghe với "Người Tình Không Chân Dung" thì Băng Tâm làm tuôn thêm dòng lệ của người tù qua bài "Cái Cò", diễn tả thân phận cùng sự hy sinh của người Vợ tù, rồi Thế Sơn trong bộ chiến y đã gợi lại trang sử hào hùng với "Người Ở Lại Charlie" và "Anh Không Chết Đâu Anh"!

Đêm đã gần tàn, tâm sự tưởng như đã trút hết cho nhau nhưng bỗng chợt Như Quỳnh lại thay người hải ngoại gởi tâm tình về quê hương trao cho những Mẹ già, đang là những người dân oan khiếu kiện vì bị lũ con phản phúc, quên đi công lao nuôi nấng nhọc nhằn của Mẹ. Âm thanh của tiếng rên xiết hoà với hình ảnh bà Mẹ già run rẩy đưa tấm bảng đòi lại căn nhà và mảnh đất năm xưa, cộng với giọng hát thiết tha của Như Quỳnh trong nhạc phẩm "Khóc Mẹ Dân Oan" đã tạo niềm cảm xúc tột độ cho tất cả mọi người hiện diện. Trong bầu không khí thật im lặng và lúc mọi người đang chú ý lắng nghe, bỗng có một phụ nữ chạy thẳng lên sân khấu ôm chặt lấy Như Quỳnh và nói "em làm cô cảm động quá, cô đâu ngờ người Việt ở hải ngoại lại có thể chia sẻ tâm tình một cách sâu đậm và tha thiết như vậy đối với những người dân oan ở trong nước hiện nay. Cô chỉ vừa đặt chân đến HK được hơn một tháng, và đây là lần đầu tiên được nghe bài hát này..."
Mọi người ai cũng ngỡ ngàng với cử chỉ vưà rồi của người khách lạ, nhưng sau khi biết bà chính là luật sư Bùi Kim Thành, người nữ tù nhân chính trị nổi tiếng vì tranh đấu cho công bình, nhân ái và đòi hỏi quyền lợi của tập thể dân oan ở quê nhà nên đã bị CSVN giam giữ trong nhiều tháng qua. Nhờ sự vận động tích cực của cộng đồng người Việt hải ngoại cùng áp lực quốc tế nên bà đã được trả tự do và bị tống xuất ra khỏi VN, hiện đang sống tỵ nạn tại tiểu bang Texas. Hình ảnh trên cũng đã chấm dứt buổi nhạc hội mang nhiều ý nghiã của "Ngày Hội Ngộ Tù Nhân Chính Trị Việt Nam". Mọi người chia tay nhau trong những cảm xúc lưu luyến ngậm ngùi và buồn vui lẫn lộn, tôi thấy có nhiều người miệng thì cười rất tươi nhưng tay vẫn đưa lên để gạt dòng lệ chẩy.

Ngày mai Chủ Nhật mùng 5 tháng 10 trước giờ chia tay các cựu TNCT tùy theo tôn giáo, sẽ còn gặp mặt nhau trong các buổi Thánh lễ cầu nguyện tại nhà thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp hoặc cầu siêu tại Chùa Đạo Quang, tất cả đều hướng về những người TNCTVN đã vĩnh viễn ra đi. Riêng tôi phải bay sớm để kịp giờ đến thành phố Seattle hầu tiếp tay với Hội Cứu Trợ TPB VNCH tiểu bang Washington trong một buổi gây quỹ cứu trợ TPB. Ngồi trên phi cơ, tôi thầm cầu nguyện cho toàn thể quý vị cựu TNCTVN, cùng chị Khúc Minh Thơ, ban tổ chức và các thiện nguyện viên được dồi dào sức khoẻ để tiếp tục phục vụ tha nhân và tiếp tục làm những điều tử tế như họ đã và đang thực hiện.

Nam Lộc
Đầu Thu 2008

Đai Hội “Cựu Tù Nhân Chính Trị Việt Nam” tại Dallas Fortworth Texas tổ chức trong ba ngày 3, 4, va 5 tháng 10 2008 được xem như thành công mỹ mãn với những nghi thức trang trọng cùng với sự tham gia nhiệt tình của gần 2000 Cựu Tù Nhân và gia đình đến từ khắp các tiểu bang của Hoa Kỳ, Pháp và Canada.

Những gương mặt hân hoan của người Cựu Tù cùng với gia đình được gặp lại những bạn Tù cùng ôn lại những kỷ niệm vui buồn của một quãng đời đầy tủi nhục của thân phận Người Tù Khổ Sai Không Bản Án quả thật là nhửng phút giây nhiều cảm động, tạo ấn tượng sâu sắc trong những tâm hồn cùng có mẫu số chung, trải qua nhiều đau thương nghiệt ngã với nổi oan khiên của dân tộc.

Những tháng năm tủi nhục đã qua rồi, giờ đây những mái tóc điễm sương, những gương mặt nhăn nheo theo năm tháng cùng với những tàn phá của thời gian đã không che giấu được nổi xúc động khi được gặp lại nhau. Những nụ cười tươi,những ánh mắt long lanh ngấn lệ đã thể hiện niềm vui sướng tột cùng khi Những Người Bạn Tù gặp lại nhau. Tay trong tay, mắt trông mắt, tận hưởng những phút giây trùng phùng đầy ấp tình người, đầy ấp nổi cảm thông của những con người cùng chung hoàn cảnh, cùng chung một nỗi đau của thân phận Người Tù Khổ Sai khi đất nước bị bức tử

Ba ngày Đại Hội với Chủ Đề “Ba Hình Ảnh Một Cuộc Đời” là ba ngày mà Người Cựu Tù trên hầu hết khắp các “Trại Tù Cải Tạo” từ Nam Chí Bắc. từ rừng sâu nước độc đến cao Nguyên đèo heo hút gió được dịp sống lại bên nhau, cùng chia xẻ những tình cảm vui buồn của một quãng đời oai hùng trong chiến trận, tủi nhục trong tù đày, và vinh quang trên quê hương thứ hai.



Chuyến bay đưa chúng tôi đến thành phố Dallas vào buổi chiều muộn màng của ngày 2 tháng 10 2008 khi thành phố vừa lên đèn. Cảm giác lo âu bỡ ngỡ khi đến thành phố xa lạ vụt tan biến khi gặp những người Cựu Tù đia phương vui vẻ làm nhiệm vụ tiếp đón tại phi trường Dallas Fortworth. Về đến Hotel Hampton một số rất đông Người Cựu Tù đến trước đứng ngồi trò chuyện vui cười “vang một góc trời”. Nhiều người chưa giữ được phòng khách sạn lo âu chạy lui chạy tới vì số người tham dự Đại Hội đến quá đông. Thỉnh thoảng những tiếng cười vui vang dậy khi Người Cựu Tù nhận ra những người bạn Tù hay những chiến hữu cùng một thời chia lửa trên những chiến trường ác liệt, đã hơn ba mươi năm qua chưa có một ngày được gặp lại.

Ban tổ Chức cho biết không riêng gì khách sạn nầy, mà bốn khách sạn loại ba sao hay bốn sao trong thành phố Garland, Dallas Forthworth có hợp đồng giảm giá đã đầy ấp không còn một phòng trống. Rất nhiều Cựu Tù Nhân và gia đình không có phòng khách sạn phải tạm trú nơi nhà bạn bè hay thân nhân.

Chương Trình Đại Hội được dự trù trong ba ngày. Ngày đầu tiên thứ sáu 3 tháng 10 .2008 là ngày Trở Về. Ngày thứ hai, thứ bảy 4 tháng 10 2008 là ngày chính với chủ đề “Tạ Ơn Người, Tạ Ơn Đời” và ngày thứ ba, Chủ Nhật 5 tháng 10 chủ đề là “Ngày Tưởng Niệm”.


Ngày đầu tiên với chủ đề “Trở Về” được tổ chức tại một hội trường rộng lớn trên ngọn đồi thoai thoải nhiều thơ mộng của White Rock Lake Park thành phố Dallas, một khu vực bãi cỏ cùng với cây xanh rộng lớn trải dài trên những triền đồi với hồ nước rộng mênh mông trông thật hữu tình.Chương trình dự trù bắt đầu vào lúc 10 giờ sáng nhưng từ 8 giờ 30 đã có nhiều người, nhiều nhóm đến đứng rải rác trên khắp ngọn đồi hoặc cùng đi dạo chuyện trò tâm sự trên bờ hồ chờ giờ khai mạc.

Đúng 11 giờ chương trình bắt đầu với số cựu Tù Nhân và gia đình tham dự rất đông. Hơn 400 chiếc ghế bên trong hội trường không còn một chỗ trống, hai bên hội trường, phía sau và chung quanh người đứng chen chúc. Sau lời giới thiệu và chào mừng của Ban Tổ Chức, một chương trình văn nghệ quần chúng đặc sắc do Hội Quảng Đà Dallas, Ban Tù Ca Xuân Điềm đến từ Nam California, nhạc sĩ Phan Văn Hưng đến từ Úc Châu cùng với giọng hát của những Cựu Tù Nhân tạo cho Buổi Họp Mặt đầu tiên nhiều xúc động nhưng không kém phần thân mật.

Gần 1 giờ, ăn trưa với phần phục vụ của Hội Ái Hữu Quãng Đà. Nghi thức bắt đầu buổi ăn trưa khá trang trọng và lạ mắt. Mổi người khách tham dự, Cựu Tù Nhân và gia đình mỗi người nhận được một bong bóng với nhiều màu sắc, phía dưới bong bóng được kết vào một lá Cờ Vàng ba sọc đỏ Việt Nam Cộng Hòa. Tất cả bong bóng được đồng loạt thả cho bay lên bầu trời. Bầu trời giữa trưa trong xanh được điễm những quả bong bóng nhiều màu cùng với hàng trăm lá cờ vàng ba sọc đỏ trông thật vui mắt.

Màu sắc của bong bóng, của màu cờ hòa cùng màu xanh da trời với lãng đãng vài đám mây trắng trong một ngày nắng đẹp tạo khung cảnh rực rỡ cho cả vùng trời Dallas, tượng trưng cho sự vươn lên của một ý chí bất khuất của những Người Cựu Tù luôn khao khát bầu trời tự do. Và giờ đây, dù đang được hít thở bầu không khí trong lành của tự do, được hưởng trọn vẹn quyền sống, quyền làm người trên quê hương thứ hai vẩn luôn khắc khoải nhớ thương về quê Mẹ thân yêu, nơi mà từng phút từng giây hơn tám mươi triệu đồng bào vẫn còn đang sống trong áp bức, bất công dưới sự lãnh đạo của một tập đoàn lãnh đạo già nua, thối nát.

Buổi chiều cùng ngày, Buổi Văn nghệ “Tù Ca” với những ca khúc, kịch, được sáng tác bởi chính những “Người Cựu Tù” trong thời gian đối diện với những khổ sai tủi nhục. Buổi văn nghệ được phong phú hóa bởi phần điều khiển chương trình của Nam Lộc, Việt Dũng cùng với phần trình diễn của Ban Tù Ca Xuân Điềm đến từ Nam California, nhạc sĩ Phan Văn Hưng đến từ Úc Châu, nhạc sĩ Huỳnh Công Ánh nguyên Chủ Tịch Tổng Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị và rất đông nghệ sĩ Cựu Tù Nhân CT, Tổng số Cựu Tù Nhân và gia đình tham dự trong đêm sinh hoạt nầy ước tính khoản trên 1500 người. Khẩu phần ăn tối được phục vụ bởi các em Gia Đình Mỹ Việt Dallas Forth Worth .



Ngày thứ hai, chủ đề “Tạ Ơn Đời, Tạ Ơn Người”. Buổi Lễ được tổ chức trang trọng trong một hội trường lớn Special Events Center của thành phố Garland Dallas , một trong những Trung tâm Nghị Hội rộng lớn và khang trang nhất thành phố Dallas với sức chứa khoảng hơn 6500 khán giả. Cựu Tù Nhân CT và gia đình, quan khách và đại diện các Hội Đoàn địa phương tham dự chiếm hơn 2/3 số ghe,á ước tính khoảng hơn 4000 người.Buổi Lễ được điều khiển chương trình bởi MC Nam Lộc, Sân khấu được thiết trí Bàn thờ Tổ Quốc ngay chính giữa với hai bên hai lá đại kỳ Hoa Kỳ và Việt Nam Cộng Hòa cùng với hai dãy cờ Việt Nam Cộng Hòa được xếp theo hình cánh én trông thật trang nghiêm.

Khách tham dự trong hàng ghế danh dự gồm Cựu Thiếu Tướng Đổ Kế Giai nguyên Tư Lệnh Biệt Động Quân và Sư Đoàn 18 Bộ Binh, dân biểu tiểu bang Hubert Võ, ông bà Giáo Sư Nguyễn Ngọc Bích đến từ Washington DC, Khoa Học Gia Dương Nguyệt Ánh đến từ California, nữ tài tử Kiều Chinh, Ông Phan Tấn Ngưu Chủ Tịch Liên Hội Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa kiêm Tổng thư ký Tổng Hội Cảnh Sát Quốc Gia, ông Trần Quan An Tổng Hội Trưởng Cảnh Sát Quốc Gia kiêm Phó Chủ Tịch Điều Hành Liên Hội Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa, cựu thiếu tá cảnh sát Nguyễn Thanh Thủy nguyên Biệt đội Trưởng Biệt Đội Thiên Nga, một đại tá không quân Hoa Kỳ bạn tù của Thượng Nghị Sĩ Mc Cain ứng cử viên Tổng Thống Hoa Kỳ vị ân nhân của gia đình Cựu Tù Nhân CT, một đại tá Hoa kỳ, đại diện Cựu Chiến Binh Đại Hàn tham chiến tại Việt Nam, đại diện cựu chiến binh Phi Luật Tân tham chiến tại Việt Nam, một số các em thuộc gia đình Con Lai Mỹ Việt ... ......Các Cựu Tù Nhân CT, một số mặc quân phục tác chiến, một số mặc quân phục Đại Lễ của quân trường cũng như quân binh chủng,một số đông mặc Veston riêng các hiền nội của Cựu Tù Nhân CT mặc áo dài truyền thống với nhiều màu sắc rực rỡ tạo không khí vui tươi, thân mật nhưng không kém phần trang nghiêm.

Đúng 11 giờ buổi lễ được khai mạc với phần rước Quốc Quân Kỳ. Mở đầu là toán Quốc Quân Kỳ thuộc Lục Quân Hoa Kỳ, kế tiếp là toán Quốc Quân Kỳ hỗn hợp của Hải Lục Không Quân Việt Nam Cộng Hòa, toán Quốc Quân Kỳ của các Cựu Sinh Viên Sĩ Quan Võ Bị Đà Lạt và Trừ Bị Thủ Đức, cuối cùng là toán Quốc Kỳ và Hiệu Kỳ của Boys and Girls Scout của thành phố Dallas Forth Worth. Nghi thức khai mạc được bắt đầu bằng hai bài quốc ca Hoa Kỳ và Việt Nam Cộng Hòa với phần điều khiển chương trình của Ông Nguyễn Quý Tuấn.Kế tiếp là phần đặt vòng hoa trước đài Tưởng Niệm “Tổ Quốc Tri Ân”, Cựu Thiếu Tướng Đỗ Kế Giai cử hành nghi thức đặt Vòng Hoa Tưởng Niệm Chiến Sĩ Trận Vong, tiếp theo là phần Tế Lễ Cổ Truyền với phần xướng ngâm Bài Văn Tế do Thi sĩ Nguyễn Thanh Hùng

Sau nghi thức khai mạc bà Khúc Minh Thơ với tư cách Trưởng Ban Tổ Chức đọc lời chào mừng quan khách và các Cưụ Tù Nhân cùng với gia đình.Trong niềm xúc động bà Khúc Minh Thơ nói:

“ Ngày Cựu Tù Nhân Chính Trị được Hội Gia Đình Tù Nhân CT tổ chức nhằm tạo cơ hội cho các Cựu Tù Nhân có dịp gặp gỡ nhau ...ôn lại quãng đời gian lao tủi nhục...tất cả giờ đây tuổi đời đã hom hem...sức khỏe ngày một lụn tàn ...mong gì có ngày còn được gặp lại...Đây cũng là dịp để nói lên lời tri ân tổng thống Ronald Reagan, ông phụ tá thứ trưởng Ngoại Giao Hoa Kỳ Robert Funseth cùng các viên chức thuộc Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ, các thành viên Hội Gia Đình Tù Nhân Chính Trị những người đã cùng sát cánh với Hội Gia Đình Tù Nhân CT một thời gian dài kiên trì phục vụ cho Chương Trình định cư các Cựu Tù Nhân CT tại Hoa Kỳ ...”

Phụ họa cho bài nói chuyện của bà Khúc Minh Thơ là phần trình chiếu video mới nhất bài nói chuyện của Ông Robert Funseth, vì tuổi già và đang bệnh nên Ông Robert Funseth không về tham dự được.Trong phần kết luận Ông Robert Funseth đã nói lên lời cám ơn chân tình với những người đã sát cánh với ông trong những năm dài của thập niên 80 nhằm can thiệp cho các Cựu Tù Nhân CT được định cư tại Hoa Kỳ trong đó có bà Khúc Minh Thơ nguyên Chủ Tịch Hội Gia Đình Tù Nhân Chính Trị, nhạc sĩ Huỳnh Công Ánh nguyên chủ tịch Tổng Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị, ông Lê Văn Ba....Thượng Nghị Sĩ John Mc Cain ứng cử viên Tổng Thống Hoa Kỳ, Cựu Tù Nhân CT Cộng Sản thập niên 60 tại Hà Nội cũng có gởi một cuộn băng ghi âm lời chào mừng Ngày Tù Nhân Chính Trị Dallas, nhưng vì cuộn băng đến chậm nên không được phát trong buổi Lể. Theo lời bà Khúc Minh Thơ cuộn băng sẻ được phát ra trong Video Ngày TNCT Dallas được phát hành trong những ngày tới.

Nữ Khoa Học Gia Dương Nguyệt Ánh trong phần phát biểu đã bày tỏ sự cảm thông sâu sắc đến những người đã hi sinh cho tổ quốc xem như một món nợ mà chúng ta, những người thừa hưởng không nên quên và phải trả khi có cơ hội. Với lời phát biểu nhẹ nhàng, truyền cảm Khoa Học Gia Dương Nguyệt Ánh nói:

”...bức tường đen bóng nhoáng tại Washinhton DC ghi danh 58.000 chiến sĩ Hoa Kỳ hi sinh trong cuộc chiến Việt Nam được nhân dân và chính phủ Hoa Kỳ bày tỏ lòng tri ân... còn gần một triệu chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa nằm xuống cho Tổ Quốc có được gì đâu.... Chúng ta luôn nhớ ơn những chiến sỉ Việt Nam Cộng Hòa đã hi sinh cho Tổ Quốc, các anh nằm xuống để chúng ta có được ngày hôm nay...”

Buổi lễ được tiếp nối bằng nhiều tiết mục: giới thiệu người Cựu Tù cao niên nhất, giới thiệu những người Cựu Tù ra về cuối cùng hiện đang định cư tại Hoa Kỳ, phần phát biểu của Ông Thị Trưởng Dallas, phát biểu của ông đại diện Cựu Chiến Binh Đại Hàn tham chiến tại Việt Nam, đại dện Cựu Chiến Binh Phi Luật Tân chiến đấu tại Việt Nam... Buổi Lễ được chấm dứt vào hơn 1 giờ trưa.



Hành lang vào Hội Trường chính của Special Events Center là khu vực dành cho triển lãm.

Các hình ảnh tài liệu nói lên được nội dung của chủ đề Ngày Cựu Tù Nhân CT, “Ba Hình Ảnh,Một Cuộc Đời”. Những bức ảnh nghệ thuật của Nhiếp Ảnh Gia quân đội Nguyễn Ngọc Hạnh đã nói lên cuộc chiến đấu hào hùng cùng với những hi sinh cao quý của quân, dân, cán, chính Việt Nam Cộng Hòa chống lại sự xâm lăng của Cộng Sản trong thập niên 60 cho đến ngày bị bức tử cuối tháng tư đen.

Nối tiếp là ønhững hình ảnh bi thương tủi nhục,đọa đày, khổ sai mà người Cựu Tù Nhân luôn phải đối diện trong suốt những tháng năm nghiệt ngã, mang thân phận của người Tù Không Bản Án cùng với những vật kỷ niệm của người tù khi còn trong Trại Tù Cải Tạo. Từ chiếc lon”gô”đen đúa dùng chứa thức ăn, những chiếc muỗng được chế tạo từ những mảnh kim loại củ nhặt được trong đống rác, cây lược bằng nhôm vụn, chiếc vòng đeo tay bằng nhôm được khắc tỉ mỉ đến những chiếc áo lạnh, những chiếc vớ, chiếc bao tay được ghép lại một cách vụn về từ những mảnh vải vụn, bao đựng cát, để có sức chịu đựng và chống chỏi với cái giá rét của thời tiết khắc nghiệt trong những ngày mùa đông trong rừng núi Bắc Việt. Những mảnh Giấy Ra Trại nhào nát, chữ viết ngoằn ngoèo, nét mực lem nhem nhưng lại là “Vị Cứu Tinh” của người Cựu Tù để được ra đi định cư. Những bức thư viết vội của người Tù từ trong trại gởi về, hoặc của gia đình vợ con từ ngoài gởi vào nhạt nhòa nước mắt với những lời lẽ “e dè” vì sợ vi phạm “nội quy” của Trại mà hậu quả khôn lường bị cúp thăm nuôi, giảm phần ăn hoặc bị cùm trong những xà liêm kiên giam với những trận đòn thù thừa sống thiếu chết…

Đặc biệt nhất là hình ảnh của những cựu Tù mà cả hai vợ chồng đều phải vào trại tập trung, để lại những đứa con còn ấu thơ không ai chăm sóc,sống vất vưởng nhờ vào tình thương của thân nhân hay những gia đình giàu lòng nhân ái. Nhiều người Cựu Tù và gia đình đọc lại những mẩu chuyện thương tâm nầy đã ngậm ngùi không ngăn được dòng nước mắt như trường hợp của Cựu Thiếu Tá Luân Hữu Đức và cựu thiếu tá Nữ Quân Nhân Bích Phượng. Cha mẹ vào trại Tập Trung, cô con gái duy nhất Vy Luân sống nhờ vào tình thương và sự chăm sóc của dì suốt bao nhiêu năm dài.Ngoài ra còn biết bao nhiêu hoàn cảnh thương tâm, khổ đau nghiệt ngã không bút mực nào tả xiết.

Bên cạnh những hình ảnh đau thương nghiệt ngã của thân phận người Tù Nhân CT là hình ảnh và vật lưu niệm những thành quả vượt bực của chính người Cựu Tù cùng với con cái thuộc thế hệ thứ hai, thứ ba những mảnh bằng tốt nghiệp Đại Học, tốt nghiệp Bác Sĩ, Dược Sĩ, Kỷ Sư, những bằng tuyên dương của Chánh Phủ Hoa Kỳ , những chiếc mủ và áo mặc trong ngày ra trường, tốt nghiệp đã nói lên được niềm hãnh diện về những thành quả của người Cựu Tù đạt được trong suốt quá trình kể từ khi đặt chân lên vùng đất tự do.

Dù định cư muộn màng với sức khỏe bị hao mòn qua các trại tù khổ sai đầy nghiệt ngã nhưng người Cựu Tù vẩn cố gắng vươn lên, vươn lên bằng tất cả khả năng còn sót lại sau những đau thương oan nghiệt của thân phận “kẻ tội đồ” trên chính quê Mẹ thân yêu. Hơn ai hết Người Cựu Tù luôn trân quý hai chữ Tự Do, luôn ghi ân sâu đậm với những kẻ đã hi sinh, đấu tranh cho Người Cựu Tù vượt qua được vũng lầy nhầy nhụa của một chế độ bạo tàn, cùng hung cực ác.

Buổi tối, cũng tại địa điểm củ Specal Events Center một buổi Đại Nhạc Hội được tổ chức khá quy mô. Phần điều khiển chương trình do hai MC Nam Lộc, Việt Dũng với sự góp mặt của nhiều nam nữ nghệ sĩ nổi tiếng con cháu của gia đình Cựu Tù Nhân CT và gia đình Mỹ Việt: Như Huỳnh, Thế Sơn, Nguyên Khang, Diễm Liên,Trần Thái Hòa, Băng Tâm, Randy, Hồ Hoàng Yến, Vân Anh, Đoàn Phi,nhạc sĩ Phan văn Hưng đến từ Úc Châu, Ban Tù Ca của nhạc sĩ Xuân Điềm, nhạc sĩ Huỳnh Công Ánh nguyên Tổng Hội Trưởng Tổng Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị Việt Nam.



Buổi Đại Nhạc Hội được sự tham dự và ủng hộ nồng nhiệt của Cựu Tù Nhân và gia đình ngoài ra còn có sự tham dự của một số đông khán giả tại địa phương với tổng số người tham dự khoảng hơn 4000.( bốn ngàn người)



Ngày thứ ba của Chương Trình “Ngày Tưởng Niệm” Chủ Nhật 5 tháng 10.2008. Một số đông Cựu Tù Nhân và gia đình ở các tiểu bang xa phải ra về để đi làm việc trở lại vào sáng thứ hai nên hai buổi Lễ Tưởng Niệm tai nhà thờ và Chùa Phật Giáo cũng như đi viếng mộ các Cựu Tù Nhân qua đời, thăm các cựu Tù Nhân trong các trại Dưỡng Lão đã không được số đông người tham dự.

Cuối cùng Ngày Cựu Tù Nhân CT Dallas được kết thúc bằng buổi Đốt Nến cầu Nguyện Hiệp Thông với giáo xứ Thái Hà và Tổng Giáo Phận Hà Nội được tổ chức tại nhà thờ Đức Mẹ hằng Cứu Giúp.



Nhìn chung, Ngày Đại Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị tại Dallas Forth Worth được xem như thành công mỹ mản . Suốt trong ba ngày từ ngày khai mac cho đến khi kết thúc, các Cựu Tù Nhân và gia đình luôn hưởng ứng tích cực, nói lên lòng mong muốn được gặp gỡ những người bạn tù.



Một đóa hoa Hồng tươi thắm nhất xin được riêng tặng cho Bà Khúc Minh Thơ và Ban Tổ Chức, Hội Ái Hữu Quãng Đà, Gia đình Mỹ Việt Dallas Forth Worth, tất cả nam nữ nghệ sỉ, Ban Tù Ca Xuân Điềm, nhạc sĩ Phan Văn Hưng, nhạc sĩ Huỳnh Công Ánh, nhà báo Đặng Hiếu Sinh Tạp Chí Ca Dao,nhà báo Thái Hóa Lộc tuần báo Người Việt cùng với tất cả những ai đã góp phần cho sự thành công của Ngày Đại Hội.

NGUYỄN HỮU CỦA

Hai tháng trước ông Michalak cũng đã về Houston Texas để hỗ trợ việc thành lập toà Tổng Lãnh Sự VC tại Houston. Nó thật thì đau lòng nhưng mấy ông đại sứ Mỹ tại Việt-Nam này chỉ lo cho quyền lợi của nước Mỹ mà không để ý đến quyền lợi của CĐNV tại Hoa Kỳ và 82 triệu người dân VN sống dưới chế độ độc tài của CS chút nào cả. Kể cả vụ nói chuyện tại nam Cali này cũng được tổ chức nhằm giải độc và cắt nghĩa thêm về quyền lợi và vai trò của Hoa Kỳ tại Việt-Nam mà thôi.


Cộng Đồng chúng ta đáng lẽ không nên làm chuyện ruồi bu, vô tích sự đến tham dự buổi nói chuyện với ông đại sứ Michalak - sắp về vườn - trong 3,4 tháng nữa. Dù sao thì "ăn cơm Chúa múa tối ngày" , ông này sẽ cố gắng bênh vực công việc của chính quyền Bush và nhún nhường công nhận là CSVN còn vi phạm nhân quyền nhưng đã có "tiến bộ" như các báo cáo mà đồng nghiệp ông đã trình bầy với Quốc Hội Hoa Kỳ.


Ngay mới đây nhất là vụ Thái Hà, CSVN đã dùng dùi cui điện, lựu đạn cay, đánh đập giáo dân đến cầu nguyện theo một nghi thức tôn giáo hoàn toàn bất báo động, mà vẫn được các đặc sứ Hoa Kỳ cho là VC có tiến bộ về tự do tôn giáo thì thật là lạ. Người ta chỉ cầu nguyện - tự do hành đạo - mà cũng bị đánh đập mà vẫn được ông Michalak cho là không vi phạm tự do tôn giáo thì lại càng khó hiểu.


Ông Mickalak làm việc cho chính quyền ông Bush, một chính quyền mà người dân Hoa Kỳ kết án là để cho tụi tài phiệt tư tung tự tác, từ vụ tăng tiền xăng dầu khiến mọi dịch vụ chuyên chở đều tăng giá, gây nên hệ quả dây chuyền tăng giá đủ mọi thứ, dân chúng đã khổ lại càng khổ hơn.


Năm công ty xăng dầu kiếm lời mỗi tam cá nguyệt lời mấy chục tỉ Mỹ Kim, đến vụ lấy tiền thuế của dân chúng ra tài trợ nhóm tài phiệt Wall Street, các công ty bán chính phủ cho vay tiền mua nhà "Federal Home Loan Mortgage Corporation" được gọi là Freddie Mac hoàn toàn thất bại, đưa đến tình trạng địa ốc trên nước Mỹ bị tê liệt, cả mấy triệu căn nhà bị kéo...


Đường lối đối ngoại của chính phủ Bush chỉ là thương mại, đãi ngộ đám tài phiệt, mà quên mất căn bản của Hiến Pháp Hoa Kỳ, Tuyên Ngôn độc lập, dân quyền của Mỹ Quốc từ năm 1776. Bà Condi Rice và các thứ trưởng ngoại giao, đặc sứ và đại sứ, không làm được một việc gì cho nền dân chủ tại Việt-Nam và thế giới. Hoa Kỳ nhượng bộ quá nhiều cho VN để đổi lấy nhân công rẻ cho các ông ty tài phiệt rút những giao kèo từ Trung cộng về VN. Ông Michalak bị điều động từ Trung Quốc về VN thay thế ông Marine cũng vì lý do đó.


Qua những bao che "vi phạm nhân quyền, chà đạp quyền tự do tôn giáo, trù dập các nhà dân chủ" cho CSVN, cắt đứt đuôi CPC, cho hưởng PNTR, cho vào WTO, cho làm thành viên HĐBA/LHQ (không thường trực) và sau cùng cho từng đàn con em (Con ông cháu cha) của đám cán bộ VC gộc sang Hoa Kỳ "ru" học, để rửa tiền của cha mẹ chúng. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã nhận được gì từ Cộng sản Việt-Nam?


Người ta vẫn nhớ lại kỳ cựu đại sứ Marine từ Việt-Nam về nam Cali ca tụng VC, chửi bới cộng đồng người Việt tỵ nạn mấy năm trước. Người dân tự hỏi Đại sứ Marine - với vợ là người VN - có thoát khỏi những dịp gửi gấm, "quà cáp", "bôi mỡ" của đám VC không?


Kỳ bầu cử 2008 này nếu đảng Cộng Hoà thua thì lỗi lớn nhất là chính phủ Bush đã hoàn toàn thất bại trong 8 năm cầm quyền. Những lời nói nẩy lửa rằng "Hoa Kỳ sẽ đứng đàng sau những dân tộc mong muốn tự do và dân chủ" trong bài diễn văn nhậm chức nhiệm kỳ 2 của TT Bush đúng ra chỉ là những sáo ngữ ru ngủ. Ngay cả khi ông Bush mời gọi bốn vị đại diện CĐNV đến gặp tại toà Bạch Ốc cũng chỉ là những kiểu mỵ dân vô hiệu quả. Thử hỏi những đề nghị của các đại diện CĐNV trình lên TT Bush có được thi hành không hay chỉ là thoáng chui vào tai bên phải chạy ngay ra lỗ tai bên trái mà thôi.


Trong một thể chế dân chủ thực sự, thì người dân Hoa Kỳ vẫn có quyền ngờ vực và đặt câu hỏi là các viên chức ngoại giao Hoa Kỳ thường trực tại Việt-Nam hay lưu động, có bị mờ mắt, bị gài bẫy, hối lộ sau đó bị "thuần hoá" chưa?


Câu hỏi này chỉ có thể được trả lời sau ngày có chính phủ mới tại Toà Bạch Ốc đầu năm 2009 và người dân Hoa Kỳ yêu cầu điều tra cặn kẽ. Xin nhớ rằng Cộng sản, với phương châm "Cứu cánh biện minh cho phương tiện" chúng có thể làm bất cứ cái gì để đạt được mục đích.