Bình Luận , Quan Điểm

hoanghoa · Post by **hoanghoa** » Wed Jul 30, 2008 10:05 am

CSVN Hãy Đưa Vấn Đề Hoàng Sa Trường Sa Ra Trước Hội Đồng Bảo An LHQ

Nghe bằng Flash

Hôm 11 tháng 7 vừa qua, dưới quyền chủ tọa của Việt Nam, Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc đã bác bỏ dự thảo nghị quyết trừng phạt đối với lãnh đạo và đặc biệt là với tổng thống nước Cộng Hòa Zimbabwe. Nguyên nhân là trong cuộc bầu cử tổng thống mới đây đã xẩy ra những vụ gian lận, giết hại cử tri và thành viên đảng đối lập mà chính quyền của đương kim tổng thống Robert Mugabe là thủ phạm.

Cuộc bầu cử tổng thống tại nước thuộc địa cũ của Anh Quốc đã diễn ra vào ngày 29/3/2008, được coi như có rất nhiều dấu hiệu chính quyền gian lận. Ngay từ sau vòng đầu, và nhất là từ khi Ủy Ban Bầu Cử công bố kết quả, Mugabe đã dùng công an, quân đội thủ tiêu, giết hại những thành viên của đảng đối lập. Thậm chí nhiều cử tri đã bầu cho ông Morgan Tsvanggirai cũng bị giết hại. Chính bản thân ông này cũng cảm thấy bị đe dọa nên đã phải rút lui không dám ra ứng cử vòng hai và trốn vào tòa Đại Sứ Cộng Hòa Liên Bang Đức. Như vậy, ở vòng thứ hai chỉ còn ứng cử viên độc nhất là đương kim tổng thống Robert Mugabe và dĩ nhiên là ông ta đắc cử.

Theo các quan sát viên quốc tế thì ông Robert Mugabe là nhà độc tài khét tiếng của châu Phi. Ông ta từng tuyên bố rằng ông đã được trời định ông lãnh đạo nước Cộng Hòa Zimbabwe. Và vì thế, ông ta đã không ngần ngại dùng mọi thủ đoạn, kể cả giết người hàng loạt để nắm giữ chính quyền. Ngày 29/6 ông Mugabe 84 tuổi đã nhậm chức nhiệm kỳ thứ 6 sẽ kéo dài thêm 5 năm nữa, sau 28 năm cầm quyền. Dư luận thế giới đã rất bất bình về cuộc bầu cử này tại Zimbabwe. Ông Tổng Thư Ký LHQ Ban Ki Mun và các quan sát viên quốc tế đã tố cáo cuộc bầu cử này không thể hiện lòng dân. Cũng vì những lý do nêu trên mà Hoa Kỳ trong lúc còn là Chủ Tịch HĐBA/LHQ hồi tháng 6 đã đệ trình Hội Đồng bản dự thảo quyết nghị lên án ông Robert Mugabe và tập đoàn lãnh đạo Zimbabwe đồng thời có những biện pháp trừng phạt nước này như cấm buôn bán vũ khí, đông lạnh tài sản của tập đoàn lãnh đạo Zimbabwe... Bản dự thảo nghị quyết này đã được xét duyệt trong tháng 7, tháng Việt Nam làm chủ tịch và đã bị HĐBA/LHQ với hai phiếu phủ quyết của Nga và Trung Quốc khiến nó bị bác bỏ. Chi tiết về cuộc bỏ phiếu này như sau: 9 phiếu chấp thuận dự thảo nghị quyết gồm có các nước Hoa Kỳ, Anh, Pháp, Bỉ Croatia, Ý, Costa Rica, Panama, Burkina Faso; 5 phiếu chống gồm Nga, Trung Quốc, Nam Phi, Lybia, Việt Nam; riêng Indônêxia đã tế nhị không bỏ phiếu. Tuy số phiếu bác bỏ ít hơn phiếu chấp thuận; nhưng vì 2 phiếu của Nga và Trung Quốc mang tính phủ quyết nên đã có kết quả như trên. Đa số thành viên LHQ đã bày tỏ sự thất vọng đối với HĐBA/LHQ vì đã ủng hộ độc tài, chống lại nhân dân Zimbabwe. Nhưng nếu người ta nhìn kỹ lại thì ngoại trừ Nam Phi là nước đang đứng làm trung gian để giải quyết khủng hoảng tại Zimbabwe, Nga, Trung Quốc, Lybia và Việt Nam đều có một chế độ độc tài tàn bạo giống như Zimbabwe. Có khác nhau chăng là ở chỗ kẻ thì nói mình làm tổng thống là do trời định, kẻ thì viết vào Hiến Pháp rằng chỉ có mình mới được lãnh đạo quốc gia. Tất cả cùng có mục đích chung: bất chấp mọi biện pháp, phải bám chặt lấy ngôi vị độc tôn trên chính quyền.

Nếu nói cộng sản Hà Nội xúi quẩy thì cũng không sai vì mới tới phiên làm chủ tịch HĐBA/LHQ thì gặp chuyện khiến cả thế giới phê phán Hội Đồng. Nhưng thực ra cơ hội Việt Nam tham gia HĐBA/LHQ và nay lại giữ chức chủ tịch Hội Đồng này là một cơ may ngàn năm một thuở đối với Việt Nam. Đây đúng là nơi, bây giờ đúng là lúc phải làm rạng danh dân tộc và đất nước Việt Nam trên diễn đàn quốc tế cao cấp nhất của nhân loại. Không phải chạy theo chân Nga-Tầu mà làm cho đất nước vẻ vang. Hai nước này có quyền phủ quyết. Họ không cần lá phiếu của Hà Nội. Hành động bỏ phiếu theo họ chỉ nói lên tư thế "theo voi ăn bã mía". Điều đáng làm trong lúc này, ở vị trí chủ tịch HĐBA/LHQ là phải đưa vụ hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam đã bị Trung Quốc xâm chiếm. Còn nhớ vào năm 1974, sau khi hải quân Trung Quốc đánh chiếm quần đảo Hoàng Sa, mặc dù lúc đó, tình hình chiến sự đang hồi khốc liệt trên đất liền, đồng minh bắt đầu tháo chạy, sức cùng, lực kiệt, chính quyền Việt Nam Cộng Hòa vẫn cực lực tố cáo, khiếu kiện tới các cơ quan tư pháp quốc tế, trong đó có cả LHQ. Hành động đó tuy không đem lại kết quả; nhưng nó chứng tỏ lòng yêu nước, sự dũng cảm và quyết tâm bảo vệ giang sơn gấm vóc của tổ tiên để lại. Ở địa vị ngày hôm nay mà không dám đưa vấn đề Hoàng Sa, Trường Sa ra trước HĐBA/LHQ thì đúng là đảng và Nhà Nước CSVN có tội lớn đối với Tổ Quốc. Tội không bảo vệ được bờ cõi. Tội đi làm tôi tớ cho quân xâm lược ngoại bang. Đảng và Nhà Nước CSVN hãy chứng tỏ lòng yêu nước, sự dũng cảm và quyết tâm bảo toàn lãnh thổ bằng cách đưa vấn đề Hoàng Sa, Trường Sa ra trước diễn đàn Liên Hiệp Quốc.

Trần Đức Tường

Post by **khieulong** » Sat Aug 02, 2008 1:58 am

Băng Điểm

Ngô Nhân Dụng

Ðúng một tuần nữa, Thế Vận Hội sẽ khai mạc ở thủ đô Trung Quốc. Những người lãnh đạo một đảng vẫn tự cho là vô thần ở Bắc Kinh (cũng giống ở Hà Nội) tỏ ra là những người mê tín hạng nhất. Olympic được khai mạc lúc 8 giờ 8 phút, ngày 8 tháng 8 năm 08 của thế kỷ. Họ chọn 5 con số 8, vì “bát” đọc giống như “phát” khiến người ta nghĩ tới tình trạng phát đạt, phát triển, phát tài!

Ðối với hơn một tỷ người Trung Hoa, đây là một cơ hội họ ngẩng đầu lên, cho thế giới thấy nước họ cũng có khả năng tổ chức một cuộc chơi quốc tế, ganh đua với thành quả mà những quốc gia Á Châu khác đã từng đạt được, Nhật Bản năm 1964 và Ðại Hàn năm 1988. Nếu Trung Quốc không theo chế độ Cộng Sản thì chắc Bắc Kinh có thể đã tổ chức Olympics trước Ðông Kinh và Hán Thành. Nhưng chậm còn hơn không! Riêng với đảng Cộng Sản Trung Quốc thì Thế Vận Hội năm nay là một vụ quảng cáo lớn nhất và cũng tốn kém nhất. Năm 2004 tại Athens, Trung Quốc đứng hàng thứ nhì về số huy chương Thế Vận Hội, chỉ thua Mỹ khoảng 40 huy chương. Năm nay được đấu trên sân nhà, hy vọng các lực sĩ Trung Hoa (họ gọi là vận động viên) sẽ chiếm nhiều huy chương nhất, xứng với dân số đông nhất hoàn cầu.

Ðằng sau những chùm pháo bông và các màn vũ hội quảng cáo cho sự giầu mạnh của Thế Vận Hội Bắc Kinh, thì trong cả nước Trung Hoa vẫn còn hàng tỷ người đang mong được tham dự vào thành quả của 30 năm đổi mới kinh tế. Sau 30 năm, gần 300 triệu người Trung Hoa đã được gia nhập giai cấp trung lưu, nhưng một tỷ người vẫn còn tụt lại phía sau, trong đó có mấy trăm triệu nông dân đang đi tìm việc làm ở các thành phố. Những người này sẽ xem ti vi Thế Vận Hội để thấy trong lòng phấn khởi. Mỗi người có thể tưởng tượng mình là một lực sĩ. Lòng tự ái dân tộc của họ sẽ được vuốt ve, kích thích. Họ sẽ cảm thấy tất cả mọi người trên thế giới có thể thân ái và đoàn kết, đặc biệt là giữa người Trung Hoa với nhau. Họ sẽ quên đi những bất công xã hội, chênh lệch giầu nghèo. Nhưng khi các ngọn đuốc được tắt đi, ngọn lửa Olympics được chuyển đi nơi khác, cuộc sống thực tế sẽ trở về với họ.

Thực tế là mỗi năm có khoảng 80,000 “biến cố quần chúng” xẩy ra khắp nước, theo thống kê của chính phủ Bắc Kinh. Nhà báo Lý Ðại Ðồng giải thích rằng khi dùng chữ “biến cố quần chúng” thì có nghĩa là xô xát giữa dân và công an cảnh sát; giống như vụ nông dân ở Thái Bình mới nổi dậy ở Việt Nam. Lý Ðại Ðồng mới viết ngày 30 Tháng Bẩy vừa qua, liệt kê mấy “biến cố quần chúng” tiêu biểu gần đây nhất: 26 Tháng Năm, 2008, cảnh sát và dân giao đấu ở Thành Ðô, Tứ Xuyên, vì những món đồ cứu trợ dân bị nạn động đất. 28 Tháng Sáu, hàng chục ngàn người tấn công công an cảnh sát ở Ung An, tỉnh Quý Châu sau vụ một nữ sinh bị hãm hiếp và chết, rồi người chú cô bé bị giết. Ngày 5 Tháng Ba, dân trong tỉnh Thiểm Tây đánh nhau với cảnh sát để đòi xác một nạn nhân. Ngày 9 tháng Ba 7,000 công nhân đi tìm việc tấn công một đồn cảnh sát ở Triết Giang. Ngày 17 Tháng Bảy, cảnh sát và dân đánh nhau ở Quảng Ðông sau khi cảnh sát đánh chết một người lái xe gắn máy. Ngày 17 Tháng Bảy, ở Vân Nam, công nhân một đồn điền cao su ở Vân Nam biểu tình, bị công an bắn, mấy người đã chết.

Lý Ðại Ðồng là một nhà báo ở Bắc Kinh trước đây, năm 1989 anh tường thuật những cuộc biểu tình ở Thiên An Môn. Sau khi Ðặng Tiểu Bình ra lệnh tàn sát sinh viên và công nhân biểu tình, Lý Ðại Ðồng (Li Datong) bị treo bút 5 năm. Sau anh làm chủ bút tạp chí Băng Ðiểm (Ðiểm tan nước đá) ra hàng tuần, một phụ bản của nhật báo Thanh Niên Trung Quốc.

Trong những “biến cố quần chúng” mà Lý Ðại Ðồng nhắc tới, anh cho là vụ biểu tình ở huyện Ung An (Weng'an) đáng chú ý nhất, vì những lý do sau:

Thứ nhất, nguyên nhân khiến những người dân biểu tình đập phá, đốt xe, đốt trụ sở cảnh sát không phải vì quyền lợi riêng của chính họ. Họ đứng lên chống sự bất công mà người Trung Hoa khác phải chịu đựng! Ðiều này cho thấy trong nhân dân đã chứa đựng những phẫn uất bị dồn nén từ lâu đời, chỉ cần có một lý do trực tiếp là bùng nổ, mà đối tượng của họ là công an, cảnh sát, những người cầm súng bảo vệ chế độ Cộng Sản. Một nhà bình luận trên mạng lưới Internet ở Trung Quốc đã nhận xét: Ung An có thể là bất cứ một quận nào ổ Trung Quốc.

Cuộc nổi dậy ở Ung An đã được châm ngòi và tiếp lửa nhờ mạng lưới Internet. Chính các bloggers từ những tỉnh khác đã tới tận địa phương này chụp hình cảnh dân chúng biểu tình và đưa lên mạng, khích động các bloggers khác tham gia phổ biến tin tức. Hậu quả là chính quyền ở Bắc Kinh cũng như ở tỉnh Quý Châu không thể nào nói dối được nữa, họ phải công nhận công an cảnh sát đã làm bậy. Ðây là một biến cố lớn về mặt truyền thông, vì những người dùng Internet đã lách qua được bức Vạn Lý Trường Thành Lửa mang thông tin trung thực tới quần chúng.

Vì cuộc cách mạng thông tin đó mà chính quyền trung ương của đảng Cộng Sản không thể che giấu, bảo vệ chính quyền địa phương. Ðây là biến cố quần chúng đầu tiên mà đảng Cộng Sản Trung Quốc đã phải trừng phạt bọn công an dưới quyền trong khi không dám phạt dân biểu tình! Chủ tịch huyện Ung An, bí thư huyện và cảnh sát trưởng đều bị mất chức. Bí thư tỉnh ủy Quý Châu Thạch Tôn Nguyên đã phải chính thức xin lỗi dân Ung An 3 lần. Những cán bộ lãnh đạo địa phương khác từ nay sẽ phải cẩn thận hơn, không thể tự tung tự tác như những “con trời” được nữa. Hồi đầu năm nay, một bí thư huyện trong tỉnh Liêu Ninh đã sai công an huyện lên tận Bắc Kinh tìm bắt một nhà báo vì nhà báo này đã viết những bài làm ông ta không hài lòng. Nhưng vụ này đã được phanh phui ra đến báo chí ngoại quốc cũng biết và loan tin. Các tay tỉnh ủy, huyện ủy vẫn liên kết với nhóm lãnh đạo ở Bắc Kinh qua guồng trung ương đảng để chia sẻ quyền lợi và bảo vệ lẫn nhau; đến giờ họ đang phải tách rời, không thể bảo vệ được nhau nửa trước sức mạnh của thông tin đại chúng.

Bài học rút ra từ biến cố huyện Ung An là nước Trung Hoa đang thay đổi. Lý Ðại Ðồng tin rằng chế độ Cộng Sản đang bị bắt buộc phải thay đổi giống như tảng băng đá đang gặp nhiệt độ trên số không, bắt đầu tan thành nước.

THẾ VẬN HỘI Bắc Kinh sẽ củng cố guồng máy kiểm soát của đảng Cộng Sản trên dân chúng Trung Hoa, hay sẽ tăng nhiệt độ khiến cho tảng băng đó tan nhanh hơn?

Trong ngắn hạn, chắc chính quyền Bắc Kinh sẽ lợi dụng được cuộc trình diễn thể thao này để bảo vệ uy tín của giới lãnh đạo đảng. Nhưng sau khi cuộc vui đã chấm dứt, người dân sẽ trở về với thực tế của cuộc sống. Bất công xã hội đã lan tràn. Không những bất công về mặt kinh tế, mà con những bất công vì guồng máy công an khinh rẻ quyền lợi và phẩm giá của người dân. Và ở nước Trung Hoa có rất nhiều nhà trí thức đang sử dụng mạng lưới thông tin đánh thức người dân khắp nơi, nhất là giới trẻ. Khi các thanh niên Trung Quốc cảm thấy hãnh diện về các lực sĩ thế vận hội của họ, họ cũng sẽ không thể chịu nhục sống dưới một bộ máy cường hào mãi được.

Trong những ngày diễn ra Thế Vận Hội, đảng Cộng Sản sẽ cho phép những người có ý kiến đối lập với chính phủ được phát biểu, nhưng phải tập trung ở một vài nơi chỉ định. Ðây là một mánh khóe để chứng tỏ họ tôn trọng tự do phát biểu, lấy lòng dư luận thế giới. Nhưng sau này người dân Trung Quốc sẽ phải thấy họ không được hưởng thứ quyền tự do rất giản dị đó. Giới trí thức sẽ đặt vấn đề và đòi hỏi trên mạng lưới, và sẽ có ngày họ đòi được hưởng những quyền tự do như vậy.

Ở Trung Quốc không thiếu gì nhưng người trí thức can đảm đám nói sự thật, nhiều người làm việc trong các cơ quan nghiên cứu của nhà nước. Nhưng các thanh niên sẽ là những người mạnh dạn nhất. Dư Kiệt (Yu Jie) là một người như vậy. Năm 1989 xẩy ra vụ Thiên An Môn thì anh mới 14 tuổi, nhưng biến cố này đã khiến anh “trở thành một người lớn ngay tức khắc. Trong đêm hôm đó, giữa hai hàng nước mắt, tôi nhìn thấy rõ để phân biệt thiện với ác, tự do với nô lệ, ánh sáng với bóng tối.” Dư Kiệt đã viết cuốn “Bác Bỏ Những Giả Trá” để đánh thức mọi người Trung Hoa. Anh là người dám phản đối việc thờ phụng Mao Trạch Ðông ở Trung Quốc, trong lúc dân chúng chống Nhật Bản vì tội giết hại người Trung Hoa. Anh viết: Từ 1930 đến 1945, quân Nhật giết khoảng 20 triệu người Trung Hoa. Còn ông Mao đã giết từ 30 đến 50 triệu người trong những ăm 1959-1961, với những chính sách kinh tế sai lầm, chỉ vì ông ta muốn thí nghiệm chủ nghĩa Cộng Sản!

Khi người dân Trung Hoa được nghe nhiều sự thật hơn, với cuộc cách mạng thông tin đang diễn ra, chính họ sẽ thức tỉnh và đứng lên đòi những quyền tự do căn bản. Sau khi thỏa mãn về thành quả tổ chức Thế Vận Hội Bắc Kinh, các lãnh tụ Cộng Sản sẽ phải tính đến nước cờ sắp tới: Chịu theo ý dân mà thay đổi về chính trị, hay cưỡng lại lòng dân để mang tội với lịch sử? Nước cờ họ chọn không tùy thuộc chính họ, mà còn bị ngọn gió ý thức của nhân dân thổi, rất khó cưỡng lại. Tảng đá độc quyền đảng trị đến lúc phải tan ra nước, nếu khôn ngoan họ có thể chọn cho tan đá một cách ôn hòa và trong danh dự.

thienthanh · Post by **thienthanh** » Sun Aug 03, 2008 3:14 am

Làm Thế Nào Để Người Dân Không Còn Sợ Chính Quyền Độc Tài
Tác giả: Chu chi Nam

«Bất cứ xã hội nào mà không được soi sáng bởi những hiền triết, thì sẽ bị lừa gạt bởi những lang băm, quỉ quái.» (Toute socìété qui n’est pas éclairée par des philosophes, est trompée par des charlatans.) – ( Prospectus, 1793)

Chính quyền cộng sản Việt Nam hiện nay là một chính quyền độc tài, lang băm, quỉ quái. Tất cả mọi chế độ độc tài nào cũng dựa trên hai cột trụ chính :

1) Bộ máy công an khủng bố nhằm đàn áp làm cho người dân sợ hãi ;

2) Bộ máy thông tin, tuyên truyền bôi bác sự thật, đánh lạc hướng và ru ngủ dân. Để đánh sập độc tài, không còn cách nào hơn là làm thế nào để thức tỉnh người dân, để người dân không còn sợ bạo quyền, can đảm đứng lên đòi hỏi những quyền căn bản của mình.

Chính vì ý thức rõ bản chất của chế độ độc tài với 2 cột trụ chính như vừa nói ; Đức Giáo hoàng Jean Paul I I, vừa mới lên ngôi, trở về thăm quê là nước Ba Lan, đang chìm đắm trong chế độ độc tài cộng sản, Ngài không ngần ngạì tuyên bố với dân Ba Lan : « Hãy can đảm ! Đừng sợ xệt ! Và hãy hy vọng ! »

Cũng như những nhà đấu tranh cho dân chủ nhân quyền ở Liên sô, nhà văn nhận giải Nobel văn chương năm 1973, ông Soljennytsine, nhà khoa học, cha đẻ của bom nguyên tử Nga sô, ông Sakharov, đã lấy câu châm ngôn Nga làm kim chỉ nam cho cuộc đấu tranh dân chủ, nhân quyền Nga sô : « Một lời nói sự thật nặng hơn quả địa cầu. »

Vì vậy làm thế nào để người dân can đảm đứng lên nói sự thật. Đó chính là làm sập chế độ độc tài. Chúng ta hãy cùng nhau suy nghĩ về phương cách này :

1.- Chính quyền phải từ người dân mà ra không thể ngước lại

Làm thế nào để người dân không còn đầu óc suy nghĩ « Mình chỉ là thần dân để phục vụ chính quyền « ; mà phải nghĩ rằng :« Chính quyền là do dân mà ra ; chính quyền là để phục vụ người dân ; chứ không ngược lại. »

Thật vậy, theo Jean Jacques Rousseau ( 1712-1778), mà tư tưởng cuả ông đã ảnh hưởng rất nhiều trong cuộc Cách mạng Pháp và ngay cả Cách mạng Hoa Kỳ, trong quyển sách Về Hợp Đồng Công Xã hay Những Nguyên Tắc về Quyền Chính trị ( Du Contrat social ou Principes du Droit politique), ông cho xuất bản vào tháng tư năm 1762, thì giữa người cai trị, cầm quyền và người dân có một hợp đồng, một khế ước. Đó là lúc đầu của xã hội loài người, con người sống tự do, tự tại ; nhưng con người ý thức được rằng để chống đỡ với thiên nhiên, thú dữ, để tiến bộ, con người đã hợp đoàn lại ; rồi bầu lên người đại diện của mình, tức người cầm quyền, qua một khế ước, theo đó người cầm quyền phải làm tròn khế ước, hợp đồng, đó là phải bảo vệ sự an ninh và đời sống an lành của người dân ; nếu không, người dân có quyền truất phế nhà cầm quyền, bãi bỏ hợp đồng vì người cầm quyền không giữ đúng lời hứa. Bởi lẽ đó quyền hành của người cầm quyền là đến từ người dân.

Vì vậy quyền tự do bầu cử, ở đây tôi muốn nói đến quyền tự do bầu cử thực sự, chứ không giả dối kiểu « Đảng cử, dân bầu « như ở Việt Nam, và quyền tự do ngôn luận thật sự là 2 cột trụ chính của một nền dân chủ.

Cũng như Bản Tuyên Ngôn Độc Lập Hoa Kỳ 1776 :

« Chúng tôi cho là hiển nhiên những chân lý sau đây : tất cả mọi người sinh ra đều bình đẳng ; Đấng Tạo Hóa ban cho họ những quyền bất khả nhượng ; trong những quyền này có quyền sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc. Những chính quyền được thiết lập lên bởi người dân là để bảo đảm những quyền này ; và quyền hạn của chính quyền là đến từ sự đồng thuận của người dân. Một khi, một chính quyền nào đó đi ngược lại nhiệm vụ trên, người dân có quyền thay đổi hay bãi bỏ chính quyền ấy và thiết lập lên một chính quyền mới, tạo dựng nó lên trên những nguyên tắc và tổ chức nó dưới hình thức thế nào để có thể bảo đảm an ninh và hạnh phúc của người dân. » ( Tuyên Ngôn Độc lập Hoa Kỳ 4/7/1776).

Quan niệm « Vua là Con trờỉ », quyền của vua là do Trời ban hay quan niệm tôn thờ lãnh tụ, lãnh tụ là ông Trời trên trái đất này, nhất ở những nước độc tài hiện nay, là những quan niệm lỗi thời, nó đi ngược lại với những nguyên tắc dân chủ, theo đó quyền tối thượng thuộc về người dân, chính người dân ban phát quyền cho chính quyền và họ có quyền truất phế chính quyền, nếu chính quyền không làm tròn khế ước, hợp đồng đã hứa với dân qua những cuộc bầu cử.

2.- Không biến thành công cụ "trên đội dưới đạp"

Làm thế nào để giới sĩ phu, trí thức không tự biến mình thành công cụ, thành người công chức, chỉ phục vụ chính quyền, học để cố có bằng cấp, để trở thành công chức, vinh thân phì gia, không nghĩ tới người khác, không nghĩ tới dân, không còn tinh thần liên đới, sống xa rời dân, theo tinh thần « trên đội, dưới đạp », trên thì đội bạo quyền để có bổng lộc, dưới thì đạp dân, theo tinh thần « kị húy » và « chưa đỗ ông nghè đã đe hàng tổng « .

Thật vậy, nếu chúng nhìn xa và rộng, ở mức độ văn minh, thì văn minh Đông phương, kể cả văn minh Ả Rập, bắt đầu rất sớm, những phát minh lớn bắt đầu từ Đông phương, không những địa bàn, thuốc súng, giấy, máy in, mà ngay cả toán học, chữ viết ( a, b, c), mà người Tây phương đang dùng là bắt đầu từ Đông phương. Nhưng tại sao văn minh Đông phương bị khựng lại, rồi bị Tây phương qua mặt ? Có rất nhiều lý do, trong đó có 2 lý do chính: 1) Đông phương đắm chìm quá lâu trong chế độ quân chủ phong kiến, có thể nói cho tới ngày hôm nay ; 2) Giới sỹ phu, trí thức đã không làm tròn trách nhiệm của mình.

Vì là nói đến hiện tượng chậm tiến, thiếu phát triển về vật chất cũng như tinh thần, tôi chỉ nói đến những nước Đông phương chậm tiến, hoặc về vật chất, hoặc về tinh thần hay cả hai. Những nước Ả Rập, nhất là những nước có dầu hỏa, nhờ tài nguyên thiên nhiên đã trở nên giầu có về vật chất ; nhưng về tinh thần thì vẫn vô cùng chậm tiến, vẫn đắm chìm trong chế độ độc tài quân chủ phong kiến, cha truyền con nối, phẩm trật tối đa, phụ nữ bị khinh rẻ.

Chỉ cần đến một vài nước Ả Rập, ra ngoài đường, thấy một ông nào đó ăn mặc có vẻ giàu có, theo sau là một số phụ nữ, là vợ cả, vợ bé của ông nọ, người bị quấn như một khúc vải, chỉ chừa 2 khe nhỏ là 2 con mắt ; chúng ta cũng đã rõ đây là chế độ gì, người phụ nữ được tôn trọng ra sao. Không cần lý luận xa xôi và dài dòng, phụ nữ chiếm ít nhất ½ dân số của một xã hội, nay bị coi rẻ, không được đi học, ra đời, như vậy là ½ nhân tài bị thui chột, tất nhiên sẽ đưa đến sự chậm tiến, ít nhất về tinh thần và giáo dục, còn về vật chất, nếu là một nước có dầu hỏa, thì dù giầu có chăng nữa, cũng là sự giàu có « Trời cho « , không do chính tay mình làm ra.

Tại Á châu, tôi xin nói đến 4 nước chậm tiến là Tàu, Việt Nam, Bắc Hàn và Miến Điện.

Tàu, Việt Nam, Bắc Hàn là những nước còn theo cộng sản. Chế độ cộng sản chỉ là một chế độ phong kiến trá hình trên thực tế. Với chế độ độc tài quân chủ phong kiến, thì vua là con Trời, thay Trời trị dân, cùng với triều đình ; dân phải phục tùng vua và triều đình vô điều kiện. Với chế độ cộng sản thì quan niệm tôn thờ lãnh tụ, tôn thờ đảng, lãnh tụ và đảng không bao giời lầm, dân phải nhất nhất tuân theo.

Với chế độ phong kiến thì có cha truyền con nối, ngày hôm nay với chế độ cộng Bắc Hàn cũng vậy, với chế độ cộng sản Cu Ba, thì anh truyền em nói ; đối với chế độ cộng sản Tàu và Việt Nam, nếu chúng ta xem tiểu sử của các ông lớn trong trung ương đảng hay bộ chính trị, thì chúng ta thấy phần đông họ là con cháu của các ông cộng sản lớn trước đây. Nhưng sự khác biệt giữa độc tài phong kiến và độc tài cộng sản đó là :

Với chế độ quân chủ phong kiến còn có sự tôn trọng danh dự, nhân phẩm, liêm sỉ ; với chế độ độc tài cộng sản thì chẳng có danh dự, chẳng có nhân phẩm và chẳng có liêm sỉ ; với chế độ phong kiến có sự tôn trọng tinh thần, với chế độ cộng sản, con người chỉ chạy theo vật chất, như hiện tình ở những nước cộng sản đã chúng tỏ, con người có thể làm nên tội ác dễ dàng vì một vài quyền lợi vật chất nhỏ.

Với chế độ phong kiến, sự độc tài ở xa người dân, chỉ ở trên trung ương, triều đình ; với cộng sản, sự độc tài xuống tận người dân, ở ngay thôn xóm, với bộ máy đảng, và cộng sản đã biết dùng kỹ thuật, khoa học để củng cố độc tài của mình.

Văn minh đông phương bị khựng lại, rồi bị qua mặt là vì giai tầng trí thức không đóng đúng vai trò của mình, tự biến mình thành công cụ phục vụ triều đình, sống xa rời dân, theo tinh thần « Trên đội, dưới đạp », trọng cái học từ chương, trích câu tầm cú, trọng bằng cấp, chứ không trọng thực tài, có bằng cấp để được triều đình trước đây, và được đảng cộng sản, trọng dụng, hiện nay, để được vinh thân, phì gia, mặc kệ dân, quan niệm : » ta ở dưới một vài người, nhưng ta ở trên cả vạn người », thêm vào đó : » ta yên thân và gia đình sung xướng, sống chết mặc ai ; như vậy là đủ rồi. »

Chúng ta chỉ cần suy nghĩ về vấn đề kỵ húy ở bên Tàu và ở Việt Nam, theo đó người thí sinh có thể viết bất cứ cái gì, ngoài việc động đến triều đình, đến tên mấy ông vua, đây là điều kiện đầu tiên để bài được chấm ; sau đó mới nói đến bài khá hay không ; nhưng khá ở đây cũng là trích cú tầm câu, xa rời thực tế, làm sao được lòng triều đình và các ông giám khảo. Một khi đậu rồi thì về hống hách với dân ; nên mới có câu : « Chưa đỗ ông nghè đã đe hàng tổng » là vậy.

Tinh thần này chúng ta có thể nói nó còn kéo dài cho tới ngày hôm nay vớichế độ cộng sản.

Tất nhiên ở đây, tôi không vơ đũa cả nắm, Việt Nam vẫn có những người trí thức can đảm như Nguyễn trường Tộ, nhóm Nhân Văn Giai Phẩm và gần đây như Lê chí Quang, Phạm hồng Sơn, Lê thị Công Nhân và nhiều người khác. Tuy nhiên đại đa số là những trí thức , như những người trong 700 tờ báo, 200 đài phát thanh, truyền hình, vẫn còn đầu óc « quị gối khom lưng, bẻ cong ngòi bút của mình để phục vụ bạo quyền », miễn sao có chút bổng lộc, yên thân, yên gia đình.

Độc tài Miến Điện chỉ là độc tài quân phiệt, một thứ độc tài phát xít Hitler. (1)

3.- Phải bẻ gẫy bộ máy tuyên truyền của bạo quyền
Làm thế nào để bẻ gãy bộ máy tuyên truyền của bạo quyền. Bộ máy tuyên truyền cộng sản hiện nay là bắt chước của Hitler, nhắc đi nhắc lại nhiều lần một sự việc dầu không có, dầu không phải sự thật ; nhưng vì được nhắc mãi, nên dân đã tin là sự thật. Để đối đầu với kỹ thuật đó, chúng ta khuyến khích dân bạo dạn đứng lên tố cáo sự sai trái, can đảm phản bác tất cả những dối trá, không để trong lòng, mà phải nói cho nhiều người biết rõ đâu là phải, đâu là trái.. Hãy cố gắng vận động tối đa kỹ thuật truyền thông hiện đại internet, radio, báo chí, pal talk để chuyển tin tức sự thật giữa những người ngoài nước với người trong nước, giữa những người trong nước với nhau.

Theo một số sử gia và tờ tuần báo Le Nouvel Obervateur của Pháp, khi quân đội Đồng minh vào Bá Linh không những đi kiếm các nhà khoa học Đức mà kiếm cả quyển nhật ký của Goebbells, lý thuyết gia của Đức quốc xã, người đã từng nói câu : « Một sự việc dù không phải là sự thật ; nhưng chúng ta nhắc đi nhắc lại nhiều lần, lúc đầu dân còn bán tín, bán nghi, sau đó dân tin là chân lý. »

Nhật ký của Goebbells được viết rất đầy đủ, kỹ lưỡng mỗi ngày, gồm 10 tập dày, được chính ông bảo trì, chăm sóc, bỏ trong những cái rương, quân đội Nga lấy được 9/10, phần 1/10 còn lại được lấy bởi quân đội Pháp, nay được lưu trữ tại kho dự trữ tài liệu của Bộ Ngoại giao Pháp.

Phương pháp tuyên truyền của Goebbells không những lập đi lập lại nhiều lần, mà còn đưa ra những bánh vẽ và gây lòng căm thù nơi quần chúng. Căm thù người Do Thái, bánh vẽ thiên đàng thế giới được thống trị bởi Đức quốc xã, người chủng tộc Aryen, một lý thuyết chủng tộc tinh khiết của Hitler trong quyển Cuộc Chiến đấu của tôi ( Mon Combat), lý thuyết hoàn toàn phản khoa học.

Không phải là một tình cờ khi quân đội Liên sô tìm kiếm nhật ký của Goebbells ; ngày hôm nay, nếu chúng ta quan sát tuyên truyền cộng sản và tuyên truyền Đức quốc xã, thì chúng ta thấy nó giống nhau. Phải nói cộng sản đã bắt chước Đức quốc xã, bắt chước Goebbells.

Vì vậy để đương đầu với sự lập lại của cộng sản, chúng ta cũng phải lập lại. Cộng sản lập đi lập lại sự dối trá, chúng ta lập đi lập lại sự thật. Cộng sản lập đi lập lại lòng hận thù, chúng ta lập đi lập lại lòng khoan dung của con người nói chung, của những tôn giáo. Cộng sản chủ trương vô gia đình, vô tổ quốc, vô tôn giáo. Chúng ta hô hào duy trì và làm tốt đẹp gia đình, tổ quốc và tôn giáo.
Chúng ta kiên trì, đừng nản lòng khi nghe cộng sản nói : « Những người chống cộng sản chỉ biết nói, mà không biết làm. » Nói lên sự thật, nói lên tình thương đối với gia đình, quốc gia và tôn giáo, tại sao lại không nói, tại sao không lập đi lập lại. Chính cộng sản Việt Nam mới nên ngừng nói dối,ngừng nói lên những hận thù, nên giải tán 700 tờ báo và 200 đài phát thanh, truyền hình, vứt bỏ những loa phóng thanh mắc ở mọi góc phố bắt dân nghe những lời dối trá, những bánh vẽ, mà dân chán, không thèm nghe. Thêm vào đó chúng ta hãy cố gắng vận dụng tối đa những thuận lợi khoa học truyền thông : báo chí, internet, pal talk, radio v.v…

4.- Bẻ gẫy hệ thống công an

Làm thế nào để bẻ gãy hệ thống công an dọa nạt và đàn áp cộng sản : Đó là phải biết đấu tranh có tổ chức. Một chiếc đũa thì có thể bẻ gãy ; nhưng một bó đũa thì khó bẻ gãy. Dân oan hãy kín đáo liên hệ với nhau, với những người tranh đấu khác, trước khi làm một việc gì, và nên làm đông đảo. Ngày hôm nay điện thoại cầm tay phổ biến. Hãy kín đáo liên lạc, sau đó bất ngờ tụ tập. Và làm thế nào để người dân không còn tâm lý : « Nhà hàng xóm cháy thì mặc kệ ; miễn là nhà ta không cháy « , mà cần phải nghĩ rằng : « Nhà hàng xóm cháy rồi sẽ lây sang nhà ta ; ngày hôm nay kẻ cướp, kẻ ác nhân đến uy hiếp nhà hàng xóm, mà ta không chịu liên đới bảo vệ họ, thì ngày mai kẻ cướp, kẻ ác nhân sẽ uy hiếp chính chúng ta. »

Thật vậy, người dân trong và ngoài nước hãy liên đới đấu tranh với nhau. Người của mọi ngành, mọi nghề, mọi giai tầng, người không cộng sản và người cộng sản phản tỉnh hãy cùng nhau liên đới đấu tranh cho những quyền căn bản của mình. Nên nhớ câu của ông Elie Wisel, giải Nobel Hòa bình năm 1986:

« Tôi thề không bao giờ im tiếng nếu ở đâu con người còn đau khổ và bị đọa đày. Chúng ta phải nhập cuộc. Trung lập chỉ có lợi cho kẻ đàn áp… Nếu chỉ còn một tù nhân lương tâm bị giam dữ, quyền tự do của chính chúng ta cũng bị đe dọa. Các nạn nhân này họ chỉ đòi hỏi một điều, đó là họ không bị cô đơn ; không bị quên lãng ; rằng khi họ không còn quyền được nói, chúng ta sẽ nói thay họ. Và nếu tự do của họ tùy thuộc vào cuộc tranh đấu của chúng ta, thì ngược lại, tự do của chúng ta cũng tùy thuộc vào số phận của họ. »

Chúng ta nên nhớ lời của Linh mục Nguyễn văn Lý : « Tự do hay là chết " . Thêm vào đó, mọi người phải có tinh thần công nghĩa và liên đới công nghĩa. Dù là 1 đồng chăng nữa chúng ta cũng không hối lộ cho kẻ bạo quyền, và mọi người đều phải liên đới làm như vậy. Người Pháp có câu :

« Hôm nay chúng ăn cắp của ta một trái trứng, ngày mai nó ăn cắp của chúng ta một con bò. » Đừng thấy việc xấu nhỏ mà cứ làm và tránh không làm dù là một việc tốt nhỏ.

Giới sĩ phu, trí thức Việt Nam hãy hướng dẫn dân trong những đòi hỏi thiết thực của họ trong mọi ngành, mọi nghề, trong việc chống sưu cao, thuế nặng, tiền học cho con em tăng bất ngờ, quá nhiều, giá cả tăng quá cao, bị đuổi đất, cướp nhà. Đừng đòi hỏi người dân phải hiểu thế nào là định nghĩa tự do, dân chủ, nhân quyền, rồi đưa ra luận điệu : « Dân trí Việt Nam còn thấp. » Tự do, dân chủ, nhân quyền đối với người dân, chính là miếng cơm manh áo của họ hàng ngày bị đe dọa, thiếu thốn, cuộc sống của họ bị chèn ép, bóc lột từng giờ. Một nhà tư tưởng đã nói : « Để làm cách mạng thì cần đến giai tầng bình dân. Nhưng để cách mạng thành công, thì cần đến giai tầng sĩ phu, trí thức. « Giai tầng sĩ phu trí thức hãy nhận lấy trách nhiệm của mình là hướng dẫn, dìu dắt dân, thay vì đổ lỗi cho họ. [ Trí thức VN trong nước toàn là trí ngủ... ]

Dân tộc Hoa Kỳ cách đây cả hơn 200 trăm năm đã đứng lên đòi hỏi những nhu cầu thiết thực, như chống việc chính quyền đô hộ Anh tăng giá tem cò gửi thư, tăng thuế trà, rồi được hướng dẫn bởi giai tầng sĩ phu trí thức Hoa kỳ, nên cuộc cách mạng Hoa Kỳ 1776 đã thành công. Gần đây các dân tộc Nga Sô và Đông Âu đã can đảm đứng lên đấu tranh cho những nhu cầu thiết yếu của mình và đã được hướng dẫn bởi giới sĩ phu, trí thức, nên các cuộc cách mạng dân chủ, nhân quyền ở Nga Sô và Đông Âu đã thành công.

Người dân Việt, nhất là giới sĩ phu, trí thức Việt, hãy noi gương dân tộc.Nga sô, Đông Âu, nghe lời Đức Giáo hoàng Jean Paul I I, « Hãy can đảm ! Đừng sợ xệt ! Và hãy hy vọng !»

Hãy can đảm đứng lên đấu tranh cho những quyền căn bản của chính minh !« Đừng nghĩ rằng mình sinh ra là để phục vụ chính quyền ; mà chính quyền được chính người dân thiết lập ra để phục vụ dân. Một khi chính quyền đó không làm tròn nhiệm vụ được dân trao phó, thì người dân có quyền bãi bỏ chính quyền đó, để thiết lập nên một chính quyền mới. (2)

Chu chi Nam

tranphuongdong · Post by **tranphuongdong** » Mon Aug 04, 2008 2:56 am

Khúc Quanh Chữ U

Nguyễn Ðạt Thịnh

Ðơn vị dàn chào với những người lính được tuyển chọn trên tiêu chuẩn cao lớn, chỉ là đơn vị trình diễn của Quân Khu Thủ Ðô.

Chiếc xe thồ Việt Cộng đang đánh một đường quanh chữ U khá đẹp mắt: ngày thứ Hai 28 tháng Bẩy báo Hà Nội Mới online loan tin Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đột ngột quyết định thuyên chuyển toàn bộ 5 tướng lãnh nắm quyền chỉ huy Quân Khu Thủ Ðô của Việt Cộng. Dũng ký một loạt 6 quyết định thay đổi tư lệnh, tư lệnh phó, chính ủy, phó chính ủy và tham mưu trưởng quân khu Thủ Ðô, nói cách khác, phá vỡ guồng máy chỉ huy của quân khu.

Quyết định số 999/QĐ-TTg thuyên chuyển Trung tướng Nguyễn Như Hoạt, Tư lệnh Quân khu Thủ đô sang giữ chức Giám đốc Học viện Quốc phòng, bốn quyết định số 1001, 1002, 1003 và 1004/QĐ-TTg, cất chức trung tướng Nguyễn Ðăng Sáp, chính ủy, thiếu tướng Trần Trung Khương, phó chính ủy, thiếu tướng Lê Hải Bình, tư lệnh phó kiêm tham mưu trưởng và thiếu tướng Nguyễn Văn Nghịnh, phó tư lệnh, giao hoàn họ trở về bộ quốc phòng để nhận công tác khác.

Cuộc thuyên chuyển toàn bộ và đột ngột rõ rệt mang tính chất cấp bách cất chức để phòng ngừa, nếu không nói là để chặn đứng một cuộc đảo chánh, vì quân khu thủ đô là quyền lực chỉ huy những đơn vị trấn đóng Hà Nội và những vùng ngoại vi, lực lượng duy nhất có thể thực hiện một cuộc đảo chánh quân sự.

Những tướng lãnh bị cất chức bị coi là thuộc phe thân Trung Cộng, nên việc thay đổi không thể không liên hệ đến Trung Cộng, đến Hoa Kỳ, đến cuộc tranh chấp giếng dầu Hoàng Sa, và đến thái độ của hai hãng dầu quốc tế British Petroleum (BP) và Exxon. Trung Cộng đã yêu cầu hai hãng dầu này ngưng không cộng tác với Việt Nam trong việc khai thác giếng dầu hiện đang hoạt động, và dò tim để khoan thêm những giếng dầu mới. Các chuyên viên về thị trường dầu hỏa cho rằng hai hãng dầu này sẽ nhượng bộ Trung Cộng để bảo vệ quyền lợi thương mại của họ lớn đến nhiều tỉ mỹ kim và những cơ sở thương mại đang hoạt động trên lục địa Trung Hoa.

Tháng trước BP, hãng dầu của Anh, đã tạm ngưng hoạt động trên bờ biển Việt Nam, nhưng sau khi thấy Exxon, hãng dầu của Mỹ, không lui, mặc dù Exxon cũng bị Trung Cộng yêu cầu rút ra khỏi những hoạt động tìm dầu trên vùng biển mà Trung Cộng nói là lãnh hải của họ, và mặc dù chiến hạm Trung Cộng đã bắn bổng, cảnh cáo một chiếc tầu chở chuyên viên dò tìm dầu hỏa của Exxon, BP đổi thái độ, trở lại hoạt động trên thềm lực địa Việt Nam.

Phản ứng của Trung Cộng đối với thái độ ương ngạnh của hai hãng dầu quốc tế như thế nào? Họ có ý định thực hiện một cuộc đảo chánh tại Hà Nội không? Hai câu hỏi này chỉ có Nguyễn Tấn Dũng và 5 tướng bị cất chức mới trả lời được; tuy nhiên ai cũng biết nếu Trung Cộng có chủ mưu đảo chánh Hà Nội, và nếu họ thành công, thì họ không cần đuổi hai hãng dầu BP và Exxon ra khỏi Hoàng Sa nữa, mà tân chánh phủ Việt Cộng sẽ làm chuyện đó, tránh cho họ cái nguy cơ đụng chạm quân sự với Hoa Kỳ và Anh.

Chưa có tin tức nào đề cập đến giả thuyết này; nhưng chăc chắn cuộc đảo chánh lật đổ nhóm Việt Cộng đang cầm quyền hiện nay để thay vào đó bằng một nhóm Việt Cộng khác, có quan điểm thân Trung Cộng, là việc dễ làm hơn việc đối phó với 2 hãng dầu có sự yểm trợ của hai lực lượng quân sự đáng nể của Anh và Hoa Kỳ.

Hải quân Trung Cộng không dám hạ nòng khẩu đại bác đã bắn cảnh cáo tầu tìm dầu của Exxon, để bắn trực xạ đánh đắm con tầu họ thù ghét đó. Họ thừa biết một phát đại bác bắn ra như vậy sẽ là tiếng súng lệnh khởi đầu cuộc chiến tranh Trung Cộng-Hoa Kỳ, cuộc chiến họ không muôn xẩy ra, và cũng chưa đủ sức đương cự.

Ðể hiểu rõ ý nghĩa của “sự cố” này, hãng thông tấn RFA tìm hỏi ý kiến những chuyên viên về Việt Nam; cựu đại tá Việt Cộng Bùi Tín dè dặt nhận xét: “Có thể nói trong lịch sử quân đội chưa bao giờ có một sự thay đổi như thế; thứ hai nữa là cái thay đối này không cùng loạt với các quân khu khác trong cả nước.

“Ngoài ra Quân Khu Thủ Đô là quân khu trực tiếp của Bộ Quốc Phòng, nó làm nhiệm vụ bảo vệ các cơ quan đầu não của Bộ Chính Trị, của chính phủ, thế mà chỉ riêng thay đổi có mỗi quân khu đó thôi thì có thể nói đây là một sự kiện vô tiền khoáng hậu, tức là trước kia cũng chưa từng có và sau này cũng ít khi mà có thể có như thế.

Cái này nó diễn ra không phải vào cuối năm, cũng không phải vào một dịp cách mạng tháng tám hay mùng 2 tháng 9 như là bình thường, mà ở đây nó diễn ra vào thời điểm đặc biệt sau hôi nghị trung ương 7 vừa rồi”.

Là một chuyên viên về Việt Cộng, nhưng ông Bùi Tín lại chỉ nói để không nói gì cả, không giải thích gì cả; ông nói chuyện cất chức hàng loạt 5 tướng lãnh là việc chưa bao giờ xẩy ra, điều đó ai cũng biết; ông lại nói việc cất chức chỉ xẩy ra riêng tại quân khu Thủ Ðô thôi, không xẩy ra tại các quân khu khác, bản tin Hà Nội Mới đã nói rõ đặc tính đó trước ông.

Thấy ông Tín chỉ nói huề vốn, RFA tìm hỏi thêm một nhà phân tích khác về Việt Nam, tiến sĩ Nguyễn Văn Huy; ông Huy nói, “Từ lâu nay Bộ Quốc Phòng cũng như Bộ Chính Trị chuẩn bị một sự thay đổi nhân sự quan trọng để trẻ hoá guồng máy lãnh đạo quân đội tại Quân Khu Thủ Đô, đồng thời cũng để cải cách một số dư luận người ta than phiền về cán bộ quân đội tại Quân Khu Thủ Đô với các vụ việc như là tham nhũng về đất đai, hay là về vật tư, hay là chức quyền này nọ tại Quân Khu Thủ Đô”.

Giầu óc tưởng tượng đôi chút người ta còn có thể hình dung ra việc tống đạt nghị định cất chức được giao cho 5 tiểu đội an ninh võ trang, và 5 ông tướng Việt Cộng bị “thuyên chuyển” được những tiểu đội này “hộ tống” trên đường giao hoàn họ trở về ngồi chơi xơi nước tại bộ quốc phòng.

Nói cách khác: không cho họ có thì giờ để kịp trở tay phản ứng. Giờ này họ có còn được tự do hay không, cũng là một câu hỏi.

Tính chất đột ngột và quyết liệt trong hành động của Nguyễn Tấn Dũng là chuyện không thể phủ nhận; tuy nhiên sau khúc quanh chữ U vô cùng quan trọng này, việc gì sẽ xẩy ra?.

Trả lời câu hỏi này là job của Cậu Chín, ông thầy bói nổi tiếng của Houston, vì sau việc Nguyễn Tấn Dũng “ba rê” được cú “sút” đảo chánh của phe thân Trung Cộng thì giờ này quả bóng đang nằm trên sân Bắc Kinh.

Một cách khác để đặt lại cùng một câu hỏi vừa nêu là: Hồ Cẩm Ðào sẽ làm gì để tiếp tục quản lý quận Tam Sa –tên Tầu của quần đảo Hoàng Sa mà Trung Cộng có tham vọng chiếm đoạt?

Nguyễn Ðạt Thịnh

Post by **khieulong** » Tue Aug 05, 2008 4:58 am

Thế Giới Mất Đi Cây Đại Thụ: Nhà văn Solzhenitsyn

Nhà văn người Nga từng phơi bày hệ thống nhà tù thời Stalin trong các cuốn tiểu thuyết, sau đó buộc phải sống tị nạn 20 năm đã qua đời gần Moscow ở tuổi 89.
Alexander Solzhenitsyn, tác giả các cuốn ‘Quần đảo ngục tù' (the Gulag Archipelago) và ‘Một ngày trong cuộc đời Ivan Denisovich’ (One Day In The Life Of Ivan Denisovich), đã trở về Nga năm 1994. Một hãng tin Nga trích lời con trai ông, Stephan cho hay bố mình qua đời tại nhà hôm 3/8
trong khi một hãng khác trích lời các nguồn tin trong giới văn học cho hay ông bị đột quỵ. Người từng được trao giải Nobel bị bệnh huyết áp cao nhiều năm nay.
Sau khi quay trở về Nga, ông Solzhenitsyn đã viết một số cuộc bút chiến về lịch sử và bản sắc Nga.
Một phát ngôn viên của Điện Kremlin cho hay, Tổng thống Nga Dmitry Medvedev đã gửi lời chia buồn tới gia đình nhà văn.

Tù nhân, bệnh nhân và nhà văn

Ông Solzhenitsyn là sĩ quan pháo binh trong quân đội Soviet thời Thế Chiến II và từng được tặng thưởng huân chương vì lòng can đảm. Tuy nhiên, năm 1945, ông bị tố giác vì đã viết thư chỉ trích Stalin.

Tám năm sau đó, ông bị cầm tù trong hệ thống trại tập trung thời Soviet, hay còn được biết tới với cái tên Gulag, trước khi ông bị đày tới Kazakhstan, nơi ông được chữa trị thành công bệnh ung thư dạ dày.

Cuốn tiểu thuyết về một ngày trong nhà tù Gulag của Denisovich đã khiến ông trở nên nổi tiếng thời kỳ hậu Stalin.

Tuy nhiên, trong vòng một thập kỷ, nhà văn được trao giải Nobel văn học năm 1970, và cùng lúc bị mật vụ KGB quấy nhiễu.

Alexander Solzhenitsyn
Sinh ngày 11/12/1918
1945: bị kết án tám năm tù giam vì chống Xô Viết
1962: Một ngày trong cuộc đời Ivan Denisovich được xuất bản ở Nga
1970: Được trao giải Nobel Văn học
1974: Phần đầu của ‘Quần đảo ngục tù’ ra đời
13/2/1974: Đi lưu vong
1994: Trở về Nga
3/8/2008: Qua đời ở Matxcơva

Năm 1973, phần đầu trong ba tập cuốn ‘Quần đảo ngục tù' đã được xuất bản tại phương Tây.

Tập sách này miêu tả tỉ mỉ những lạm dụng có hệ thống trong hệ thống nhà tù và trại tập trung thời Soviet khoảng thời gian 1918 tới 1956.

Cuốn sách đã gây ra những chỉ trích mạnh mẽ trong báo chí Soviet. Họ gọi ông là một kẻ phản bội tổ quốc.

Đầu năm 1974, chính quyền Soviet tước quyền công dân của ông và trục xuất ông khỏi đất nước.

Tiếng nói lương tri

Ông sau đó sống tại Vermont, Mỹ, nơi ông hoàn thành nốt hai tập tiếp theo của cuốn tiểu thuyết ‘Quần đảo ngục tù’. Trong khi sống ẩn dật tại đó, ông phản bác cái ông coi là sự xuống cấp đạo đức ở phương Tây.

Chỉ trích mạnh mẽ đường lối dân chủ của Boris Yeltsin, ông không quay trở lại Nga ngay khi Liên Xô sụp đổ năm 1992 như những người lưu vong khác. Lần hồi hương năm 1994 của ông cũng đầy kịch tính, khi ông trở về bằng đường bộ từ vùng Viễn Đông của Nga.
Những tác phẩm sau này của Solzhenitsyn, trong đó có các bài luận về tương lai của Nga, đã gây ra các tranh cãi.
Năm 2000, ông ra tác phẩm lớn cuối cùng, ‘Hai trăm năm cộng sinh’ (Two Hundred Years Together) phân tích vị thế của người Do Thái trong xã hội Nga cũng như vai trò của họ trong cuộc Cách mạng tháng Mười Nga.

Cuộc đời Alexander Solzhenitsyn

Hoa tưởng niệm được đặt đầy bênngoài tư gia của nhà văn Alexander Solzhenitsyn
Alexander Solzhenitsyn, vừa qua đời ở tuổi 89, là người từng đóng một vai trò quan trọng trong việc chấm dứt chủ nghĩa cộng sản.
Ông sáng tác các tiểu thuyết cao đẹp, lên án sự đàn áp của chế độ Soviet.

Sinh ra trong một gia đình trí thức Cossack, Alexander Solzhenitsyn tốt nghiệp ngành toán lý chỉ vài tuần trước khi Liên bang Soviet có cuộc chiến sinh tồn với Hitler.

Solzhenitsyn trở thành sỹ quan pháo binh và được tặng thưởng về lòng quả cảm. Tuy nhiên, năm 1945, ông đã bị lên án về tội dám chỉ trích Stalin trong một lá thư.

Cuộc đời Solzhenitsyn

Tám năm sau đó của ông bị chôn vùi giữa muôn ngàn người khác trong trại tù. May mắn hơn một số người, ông đã sống sót qua thời kỳ này.

Tiếp theo đó, ông bị lưu đày tại Kazakhstan, cũng là thời gian ông được chữa khỏi chứng ung thư dạ dày.

Sau vụ thất thế của nhà cải cách Khrushchev, cơ quan mật vụ Nga KGB tăng cường sách nhiễu Solzhenitsyn, buộc ông phải đem xuất bản các tác phẩm của mình ở nước ngoài.

Tiểu thuyết "Vòng tròn đầu tiên" (The First Circle) và "Trại ung thư" (Cancer Ward) tiếp tục lên tiếng về hệ thống Soviet.

Năm 1970, ông được trao giải Nobel Văn học. Tuy nhiêu, ông không tới Stockholm dự lễ trao giải vì sợ sẽ không được trở về quê nhà.

Năm 1973, tập đầu tiên trong bộ tiểu thuyết "Quần đảo ngục tù" gồm ba tập được xuất bản tại phương Tây. Ông đã phải giấu giới chức về tác phẩm này vì sợ những người được nhắc tới trong đó bị báo thù.

Bị coi là kẻ phản bội

Tuy nhiên, người từng giúp việc cho ông là Elizaveta Voronyanskaya đã tiết lộ nơi để tác phẩm khi bị KGB thẩm vấn. Sau đó, bà đã treo cổ tự vẫn.

Ông Solzhenitsyn đã trải qua 8 năm trong trại cải tạo

Solzhenitsyn quyết định công bố tác phẩm. "Quần đảo ngục tù" kể một cách chi tiết về việc lạm dụng có hệ thống của chính quyền Soviet trong thời gian từ 1918 tới 1956 tại hệ thống rộng lớn các nhà tù và trại cải tạo.

Việc công bố tác phẩm đã dẫn tới một chiến dịch bạo lực chống lại Solzhenitsyn trên hệ thống báo chí Soviet, nơi người ta gọi ông là một kẻ phản bội.

Đầu năm 1974, danh tiếng quốc tế của Solzhenitsyn cũng không giúp ông thoát khỏi cảnh bắt bớ.

Tuy nhiên, thay vì bỏ tù ông, giới chức Soviet đã tước quyền công dân và trục xuất ông ra khỏi đất nước.

Khi sống lưu vong, ông tiếp tục gây nhiều tranh cãi, đáng kể là khi ông ra một loạt các tài liệu nói về những nghi ngờ về việc sáng tác tiểu thuyết "Sông Đông êm đềm" của nhà văn Mikhail Sholokhov.

Cuối cùng, ông định cư tại Vermont, Hoa Kỳ cùng người vợ thứ hai và ba người con trai. Tại đây, ông đã hoàn tất nốt hai tập của tiểu thuyết "Quần đảo ngục tù".

Trở lại nước Nga

"Đêm Phổ", một tác phẩm truyện thơ dài về cuộc tiến quân báo thù của Hồng Quân vào vùng Đông Phổ năm 1945 được công bố năm 1977.

Ông được cho là đã sáng tác và ghi nhớ truyện thơ này từ 25 năm trước, trong thời gian chịu cảnh tù đày.

Việc công bố "Quần đảo ngục tù" khiến Solzhenitsyn trở thành đối tượng đấu tố của truyền thông Nga hồi thâp niên 70
Tuy nhiên, Solzhenitsyn bác bỏ chủ nghĩa tự do, bác bỏ khái niệm dân chủ mà Gorbachev và Yeltsin đưa ra như một sự hoang đường. Ông cũng chỉ trích chủ nghĩa tự do Tây phương.

Ông trở lại nước Nga hồi 1994 và nói với Quốc hội Nga (Duma) rằng người Nga hậu cộng sản vẫn đang chưa được sống trong một nền dân chủ.

Ông lên án các chính trị gia là tham nhũng. Ông thường xuất hiện trên truyền hình để lên tiếng phản đối đất nước từng sỉ nhục, rồi sau lại vinh danh ông.

Năm 2000, tác phẩm "Hai trăm năm cộng sinh" của ông lại bàn tới vấn đề nhạy cảm, khi tìm hiểu về vị thế của người Do thái trong xã hội Soviet.

Ông bác bỏ một số cáo buộc về chủ nghĩa bài Do thái. Dần dần, người Nga không còn mấy quan tâm tới những lời chỉ trích của ông.

Cá nhân cựu Tổng thống Vladimir Putin từng tới thăm ông hồi năm 2007 để trao tặng ông giải thưởng quốc gia Liên bang Nga vì những tác phẩm mang đầy tính nhân văn.

Năm 2006, bộ phim Nga đầu tiên dựa trên một trong các tiểu thuyết của ông, "Vòng tròn đầu tiên", được trình chiếu trên truyền hình quốc gia, bốn thập niên sau khi tác phẩm được công bố.

Bộ phim truyền hình 10 tập nói về sự khủng bố dưới triều đại Stalin, mô tả Liên bang Soviet như một nhà tù khổng lồ.

Cũng trong năm 2006, Solzhenitsyn, khi đó 87 tuổi, đã chỉ trích Nato và cáo buộc tổ chức này là tìm cách kiểm soát nước Nga.

Khi đó, Alexander Solzhenitsyn đã giành được vị trí trong lịch sử như một trong các nhà văn Nga xuất sắc nhất thế kỷ 20.

thienthanh · Post by **thienthanh** » Wed Aug 06, 2008 5:33 am

Toàn Dân Nghe Chăng Sơn Hà Nguy Biến…”
Ðằng Sau Vụ “Binh Biến Hà Nội” Và Chủ Quyền Biển Ðông...
Tác giả: Hà Nhân Văn

Như quí độc giả đồng hương nghe tin trên đài và đọc báo đã rõ về vụ thay đổi 5 tướng lãnh quân khu Thủ đô Hà Nội vừa qua. cựi Ðại tá Bùi tín qua cuộc phỏng vấn của đài RFA gọi là “vô tiền khoáng hậu”. Lời phát biểu của Ðại tá Tín có giá trị cap, ông ở trong lòng QÐND, lại là nhà báo của QÐND, giao tế rộng, quan hệ ở tầng cao lãnh đạo nên nh-ận định về biến cố “động trời” này của Ðại tá Tín là trung thực. Quả thực “vô tiền khoáng hậu” trong Quân đội các nước CS và CS Việt Nam. HNV tôi hoàn toàn đồngý với Ðại tá Tín là cần phải một thời gian mới có thể biết rõ. HNV tôi dè dặt theo thường lệ “wait and see”. Không thể đi xa hơn.

Phe Thân Mỹ Ðánh Úp Bộ Sậu Của Bắc Kinh

Tuy nhiên là nhà báo cần phải thu lượm càng nhiều nguồn tin càng hayđể soi sáng một biến cố “động trời” như thế, tôi gọi là BINH BIẾN tháng 7-2008. Tôi lược dẫn một số tin tức nóng cống hiến độc giả: Nguồn tin từ Hà Nội qua dân sành tin người Tây phương: Ðây là vụ “phản đảo chính”, vụ đánh úp “bộ sậu” của phe thân Trung Cộng. Chỉ nói về kỹ thuật thôi, đây là vụ đánh úp rất ngoạn mục do một tổng lực phối hợp đã bí mật, tuyệt đối bí mật, theo dõi rồi hành động rất chớp nhoáng “quá ngon lành”.

Vấn đề chính của vụ binh biến này là ai? Do ai cung cấp tin mật về bộ sậu Quân khu Thủ đô để ông Thủ dũng và nhóm lãnh đạo tối cao của ông ra tay trước, đánh ngay vào đầu rắn Bắc Kinh, đánh rất mạnh, rất nhanh chứ không đánh rắn Bắc Kinh vào giữa khúc. ai cho tin tối mật về bộ sậu này do nguồn tin lấy từ Bắc Kinh cung cấp cho ông Dũng? Hẳn nhiên Tổng Cục Phản gián và Quân báo VN không có nguồn tin nóng này do thâu lượm được từ Trung Nam Hải, cơ quan quyển lực tối cao của Trung Cộng.

Năm tướng lãnh “bộ sậu” ở Quân khu Thủ đô do Bắc Kinh đã tổ chức và nuôi từ lâu với ý đồ nắm đầu não thủ đô. Vụ binh biến này có phải là chống tham nhũng hay thanh toán phe phe phái nội bộ không? Xin thưa không. Tuyệt đối không. Ðây là một đòn chí tử của ai đó do bàn tay nào đó đánh vào đầu cơ quan Tình báo phản gián của Trung Cộng, mà càng này càng bao trùm Việt Nam, lọt vào tầng cao cơ quan trung ương đảng CSVN và Quân Ðội NDVN. Nguồn tin Tây phương từ Hà Nội cho biết, nhóm lãnh đạo Nguyễn Tấn Dũng trong đó có Lê Hồng Anh, đại tướng Công an, Bộ trưởng Bô CA không thể có được nguồn tin này nếu không do ai đó cung cấp.

Ngày 20-6-2008, tướng Phùng Quang Thanh đến thăm Bô Tư lệnh Quân khu Thủ đô, đưa ra lời khiển trách về những bê bối của một số sỹ quan cao cấp Quân khu như bỏ đơn vị ra ngoài làm ăn, chỉ lo kinh tế và các công tác phi quân sự. tướng Thanh công khai bày tỏ “cái không ưa không thích” của ông đối với bộ quân phục theo Trung Cộng mà nguời tiền nhiệm của ông, Ðại tướng Phạm Văn Trà vẫn còn mê “TQ anh em vĩ đại”.Tướng Thanh nhiều lần công khai bày tỏ ý kiến muốn “tây phương hóa” QÐND, ít nhất như QÐ Thái Lan, Nam Dương và Tiều Tiên mà ông đã biết và muốn QÐNDVN trong khối ASEAN cũng phải đổi mới như thế.

Không rõ tướng Thanh thân Mỹ đến mức nào nhưng bản thân ông đã rõ tham vọng của Trung Cộng. Ông cũng như các sỹ quan cùng lứa với ông “rất bức xúc” vì vụ Trung Cộng đem tàu chiến xâm lăng Hoàng Sa năm 1974 và đánh chìếm một số đảo Trường Sa năm 1982. Nhưng một biến cố đầy nhục nhã là trận đánh Thanh Thủy 28 tháng 4- 1984. Cho đến nay, đã 25 năm qua, lớp tướng lãnh như Phùng Quang Thanh, Phạm Xuân Hùng hẳn chưa quên nỗi uất hận nhục nhã đó trên đồi Lão sơn biên giới Vân Nam – Hà Giang. Khuynh hướng thân Mỹ càng ngày càng lan rộng trong giới tướng tá trẻ.

Một nguồn tin khác từ Hà Nội do một tướng lãnh đã nghỉ hưu cho biết cuộc “phản đảo chính” diễn ra như truyện phong thần. Trước khi ông Dũng hạ bút lúc 7 giờ 30 ký một lèo 6 quyết định thì lực lượng Ðặc nhiệm đã âm thầm vây chặt tư dinh của 5 tướng, ít nhất có thêm 8 Ðại tá và Thượng tá: Ðúng 6 giời 30 sáng, 5 ông còn đang ngủ ngon sau ngày chủ nhật du dương. Bộ Tư lệnh quân khu chỉ có sỹ quan trực nhưng đã đâu vào đó, phe Dũng-Thanh đã làm chủ tình hình. Thế là từ Tư lệnh Nguyễn Như Hoạt đến Trung tướng Chính ủy, Phó Chính ủy và Tham mưu trưởng bị đánh úp, cô lập ngay tại nhà “nội bất xuất, ngoại bất nhập”. Tướng Hoạt bị cất chức, 4 tướng kia giải nhiệm, cho về hưu, một số sỹ quan cao cấp về Bộ Quốc phòng chờ lệnh. Nguồn tin Tây Phương còn cho biết, Tùy viên Quô26c Phòng Ðại sứ quán Trung Cộng và “Ðặc ủy” Ðặc vụ Trung Cộng về bắc Kinh ngay 2 ngày sau tức 30-7. Các quân khu náo động nhưng đều lặng lẽ. Quân khu 7 (bao gồm sàigòn) báo động đỏ đề phòng bất trắc.

Nhóm lãnh đạo Triết-Dũng-Thanh- Anh làm chủ tình hình ngay từ 8 giờ ngày 27-7. Quân khu thủ đô hoạt động như thường lệ do chính Trung tướng Phạm Xuân Hùng, Giám Ðốc Học viện Quốc Phòng điều về QK tạm nắm quyền chỉ huy vào giờ của tình thế, với tư cách Phó tổng Tham mưu trưởng. chỉ một tướng Hoạt được ở lại QÐ, về thay ông Hùng ở Học viện QP. Vẫn theo tin trên, hàng laọt các tướng tá thân Trung Cộng đã bị thuyên chuyển phương vị. do Bắc Kinh còn bận lo thế vận hội nên chưa phản ứng.

Nỗi Uất Hận Trong Lòng QÐND

Tổ chức QÐNDVN và Tàu khác hẳn với VNCH trước đây và thế giới tự do. Tổng Bí thư đảng kiêm Trưởng ban Quân sự Trung ương với chức danh Chủ tịch Quân ủy thành lập từ năm 1948. Bản Ðiều lệ đảng CSVN, chương VI, điều 25, 26, 27, 28, 29, trang 33-35 qui định về QÐNDVN và Công an NDVN: “Ðảng lãnh đạo QÐNDVN và CANDVN TUYỆT ÐỐI trực tiếp về mọi mặt”.

Tổng Bí thư đảng là Tổng tư lệnh tối cao QÐND và các lực lượng vũ trang. Bộ trưởng QP là Phó chủ tịch, Thủ tướng CP là thành viên. Hiến pháp VNCS 1992, dành chương thứ VII, từ điều 102 đến 104 về chức năng và quyền của Chủ tịch nước kiêm Chủ tịch HÐQP nhưng Quân đội trong tay Tổng bí thư đảng, thang lương cao hơn thang lương của Chủ tịch nước (xem: Cao Thế Dung, Ðảng CSVN - Lịch sử và huyền thoại, tập II, trang 606-607).

Vậy cách chức 5 tướng lãnh QK Thủ đô phải do Tổng bí thư ban hành quyết định, Thủ tướng chỉ hợp thức hóa do Bộ QP chuyển đạt lên. Ôg Thủ Dũng và tướng Thanh có làm như thế không? Thưa là KHÔNG do nguồn tin khá chắc chắn từ Hà Nội cho biết. Vả lại, TBT Nông Ðức Mạnh vốn là ông “ba phải”, Tàu cũng thế mà Mỹ cũng vậy. Vụ binh biến 27-7-2008 chắc chắn phải có Lê Hồng Anh, đại tướng CA và Chủ tịch Nguyễn Minh Triết.

Phe chống Tàu trong hàng ngũ tướng tá QÐNDVN vẫn còn in đậm nét trong đầu: ngày 28-4-1984, Quân khu Vân Nam xua quân vượt biên giới Hà Giang, tấn công vùng đồi núi huyện Vị Xuyên, suối và sông Thanh Thủy (Nhà văn Nhất Linh với truyện Dòng sông Thanh Thủy là dòng sông thơ mộng này) Ngày đầu, Trung cộng tung một trung đoàn (tứ chế 4 tiểu đoàn) đánh chiếm điểm Cao Lão Sơn, cao 1422m. Quân VN, phần lớn là quân dịch đi “nghĩa vụ quân sự” nhưng chiến đấu rất anh dũng, từ sáng sớm đến đến 1 giờ trưa chết trọn một tiểu đoàn, từ sỹ quan đến lính không một ai lùi bước hay đầu hàng. Trung Cộng chết 198 người. Thậm chí Pháo binh TC bắn hết cả đạn mới chiếm được đồn Lào Sơn sau 6 tiếng đồng hồ vừa pháo vừa xung phong. TC đưa vào trận địa một trung đoàn pháo. Quân khu Vân Nam sử dụng 470 xe vận tải chở đạn tới trận địa Lão Sơn, khoảng hơn 10.000 hỏa tiễn, pháo 152 ly, 100 ly, 85 ly và 81. Phía VN bám sát, Pháp TC bắn trực xạ cách VN 400 mét. Ngày 12-7-1984, phía VN phản công quyết tử giành lại Lão Sơn. Trận đánh mở màn từ hừng đông, 6 giờ sáng, liên tiếp từng đợt tiến lên, đến 3 giờ 30 chiều mới chấm dứt, VN chết 3700 người trong trận Lão Sơn-Thanh thủy. Phía VN tiếp tục cầm cự, sau 3 tháng TC chiếm trọn vùng cao Lão Sơn-Thanh Thủy, Vị Xuyên.

Chúng tôi trình bày cặn kẽ và chi tiết trận đánh đẫm máu này theo chiến thuật “lấy thịt đè người” của Bắc Kinh trong bộ sách thứ 2 “đảng Cộng Sản Việt Nam – 1945 -2005. Ước mong quí độc giả đồng hương của HNV mua bộ thứ I “Ðảng CSVN - Lịch sử và huyền thoại” đã phát hành, giá $34 US, kể cả bưu phí “first class”, Canda thêm $5 US. Hỏi mua: Complete Print – 3433 West Earl Dr. Phoenix, AZ 85017 – USA. sự yểm trợ của quí độc giả sẽ giúp cho nhà xuất bản Tiếng Mẹ thêm vốn để in bộ II, rất tốn kém với các hình ảnh sống động về trận đánh Lão sơn, Hoàng Sa, Trường Sa lấy từ nguồn tài liệu của Bộ QP Bắc Kinh mới công bố - Xin đa tạ. Ðảng CSVN giấu kín trận đánh đẫm máu kể trên. Nhưng giới tướng lãnh chắc biết rõ.

Liệu sau cuộc binh biến 7-2008, phe than Mỹ có vững không? Vẫn là dấu hỏi lớn. Còn là một thách đố lớn. Phe Dũng-Thanh dám “chơi ngon” là do hai sự kiện: 1- Thủ Dũng được Ngũ giác đài trải thảm đỏ long trọng tiếp đón theo quân lễ. đó là một tín hiệu gửi cho toàn quân QÐND. 2- Tổng thống Bush tuyên bố: “ủng hộ chủ quyền, an ninh và toàn vẹn lãnh thổ VN”.

Toàn Dân Nghe Chăng?

Vào lúc tôi viết bài này, nguồn tin đặc biệt từ Vọng Các cho biết, sau khi bế mạc Thế Vận Hội Bắc Kinh, Trung cộng sẽ mở cuộc hành quân Nam tiến, chiếm Trường Sa, cô lập vùng Biển Ðông thuộc hải phận Việt Nam nơi công ty PetroViêtNam và Exxon-Mobil sẽ dò tìm dầu hỏa. Bắc Kinh có dám lộng hành ngang ngược như thế chăng?

Sau Thế Vận Hội, phóng tàu không gian Thuần châu VII lên không gian, Trung cộng đã vươn lên đến đỉnh “Ðại Hán quang vinh”, việc gì họ cũng có thể làm như vụ tàn sát sinh viên thiên An Môn chẳng hạn. Không phải bây giờ TC mới ngang ngược đe dọa Exxon-Mobil đâu. Từ đầu thập niên 1980, Bắc Kinh đã thực hiện “chiến lược hải dương”. Chính phủ Nhật Bản đã công bố một “đại bạch thư” về “an ninh quốc phòng Nhật Bản – Á châu”, cung cấp cho Hà Nội năm 1994.. Nhật tài trợ cho Viện “Nghiên cứu chính trị quốc gia” Hà Nội để dịch và in, 159 trang, bạch hóa âm mưu Nam Tiến của Hải quân TC. Ðại hội XIV đảng CSTQ đã đưa Ðô đốc Lưu Thanh Hoa, Tư lệnh hải quân vào Bộ Chính trị, làm Ủy viên thường trực, chỉ sau Tổng bí thư đảng kiêm Chủ tịch Tổng Quân Ủy để thực hiện kế hoạch nam tiến của Hải quân. “Ðại bạch thư” của Nhật Bản đã bạch hóa chiến lược và kế hoạch của Bắc Kinh bằng mọi giá sẽ chiếm trọn Trường Sa, làm chủ Biển Ðông, công bố chủ quyền Biển Ðông của TQ, chỉ cách bờ biển quảng Ngãi và Vũng Tàu 20 dặm! (xem: tài liệu đã dẫn, nxb CTQG (Sự Thật), HN 1994, trang 22-28 ). Tài liệu nói rõ “Năm 1988, hải quân TQ chủ trương chiếm các đảo thuộc quần đảo Trường Sa” (Sđd. trang 23). Xin được lập lại, tin cập nhật mới nhất từ Vọng Các, tái xác nhận, lợi dụng mùa bầu cử ở Mỹ, Hải quân TC sẽ tiến xuống Trường Sa, cô lập vùng biển VN.

Chiến Tranh Dầu Hỏa Và Thân Phận VIệt Nam

Nhân loại khó ra thoát khỏi chiến tranh dầu hỏa, hơi đốt toàn cầu...Việt Nam là điểm chiến lược số 1 của TC toàn cầu chứ không phải Mỹ - Việt Nam là điểm chiến lược số 1 của Mỹ- Nhật Bản và Úc Ðại lợi là chặn đứng cuộc bành trướng Ðại Hán Bắc Kinh ở Ðông Nam á và nam Thái Bình dương. Trữ lượng dầu hỏa của VN, bắc Kinh ham lắm. Ðề tài tranh cử Tổng thống Mỹ đã chuyển qua chiến lược dầu hỏa – Trung Cộng đứng thứ 2 trên thế giới về tiêu thụ dầu hỏa, 7,9 triệu thùng một ngày, sẽ tăng lên đến mức 10,5 triệu vào năm 2010. cướp biển VN là cướp dầu hỏa và hơi đốt. Mỹ, Nhật, Úc khoanh tay chăng? Kỳ sau xin bàn tiếp.

Ðại Ân Nhân Của Dân Tộc Việt Nam

Ðảng CSVN và Trần Ðức Lương Ðỗ Mười, Nguyễn Phú Trọng nếu còn nhất điểm lương tâm Việt, các ông ấy sẽ lấy làm xấu hổ lắm nếu được dịch qua tiếng Việt để các ông ấy đọc tác phẩm sử về Hoàng Sa và Trường Sa của nữ Tiến sĩ Monique—Chemillier – Gendreau, Giáo sư Luật Công và Khoa học Chính trị Ðại học Paris VII – Denis Diderot. Tác phẩm của GS Monique là một kỳ công, giá trị nhất từ trước tới nay.

Vi yêu quí dân tộc VN, vì công lý, công bình và lẽ phải, vì lương tâm của một luật gia quốc tế, GS Monique đã bỏ ra nhiều năm tận tình sưu khảo viết bộ sử tựa đề “Chủ quyền quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa (La Souveraineté sur les archipels Paracels et Spratleys – L’Harmattan, Paris 1996, 306 pp).

Bộ sử này chia làm 2 phần:

Phần sử với một Thư mục (trích dẫn) rất phong phú, anh và Pháp gồm:

22 cuốn sách
10 tài liệu về luật biển và quốc tế công pháp
44 bài khảo cứu về Hoàng Sa và trường Sa

không kể hàng trăm văn kiện ở Văn khố Bộ Ngoại giao Pháp, Văn khố Pháp quốc Hải ngoại ở Aix-en-Provence, tham khảo 38 tấm bản đồ (cartes) ở Thư viện QG Pháp, ba Lê.

Phần II Phụ bản với:

4 tấm bản đồ 3 trang về tình hình Hoàng Sa và Trường Sa năm 1993. GS Monique tỉ mỉ ghi tên VN các đảo do VN kiểm soát; các đảo tên VN do Trung Cộng đoạt chiếm (8). Các đảo tên VN do Mã Lai chiếm (3). Ðảo Ba Bình mang tên VN từ xa xưa do Ðài Loan chiếm.

Giá trị căn bản khác là 45 tài liệu gốc, từ nguyên bản toàn văn với lá thư viết tay của Tư lệnh Hải hạm Kergariou Locmaria, 28-8 1788 (9 trang viết tay); 44 văn kiện chính thức khác, từ văn thư của khâm sứ Pháp Trung kỳ gửi Toàn quyền Ðông Dương ngày 22-1-1929, trình bày về chủ quyền Pháp lý của VIệt Nam về quần đảo Hoàng Sa, đến văn thư Tổng lãnh sự Pháp ở Thượng Hải gửi Cao ủy Pháp tại Ðông Dương ngày 27-9-1950 và Công điện ngày 23-4-1949 về chủ quyền Hoàng Sa-Trường Sa và Biển Ðông của VN (Phụ bản, pp 147-304 – Annexes).

Nữ GS Monique là đại ân nhân của Việt Nam. Chưa một sử gia VN nào thực hiện được một công trình lớn lao như thế, có giá trị công luật quốc tế công pháp như thế. Khi tôi nhận được bộ sử này do ông Hội thẩm Nguyễn Khắc Tân gửi cấp tốc qua cho HNV, tôi đã viết một lá thư dài “nghiêng mình kính phục và biết ơn sâu xa GS Monique đối với dân tộc VN, kèm theo một chút quà VN rất nhỏ gửi tặng GS Monique để TRI ÂN. (Thẩm phán Nguyễn Khắc Tân, cựu Luật sư và Dân biểu VNCH, người ngoại quốc đầu tiên được TT Pháp ký sắc lệnh bổ nhiệm làm Hội thẩm Tòa Thượng thẩm Pháp quốc Ba Lê, giám khảo các kỳ thi Luật sư Pháp (ta gọi là tòa Áo Ðỏ).

Mỹ Ra Tay?

TT Bush trước khi đến Bắc Kinh dự lễ khai mạc Thế vận hội ngày 8-8, ông đến Thái Lan trước đó là một ý nghĩa, nơi đặt van phòng Tổng thư ký khối ASEAN. dịp này, ông sẽ tái xác định chính sách “can dự” của Mỹ ở Á châu và đặc biệt ở ÐNÁ- Thái Bình dương. Chính sách của HP Bush là bảo vệ VN. du` là CS, VN phải mạnh. Có dân chủ tự do thì tốt lắm. Chưa có rồi thì sẽ có. vấn đề bây giờ là Mỹ phải giúp VN ổn định và mạnh. thế thôi. Nhưng ông và Cộng Hòa Mỹ không quên Cộng đồng VN ở Mỹ nên tuyên bố chung với ông Nguyẫn tấn Dũng, Mỹ ép Dũng phải thêm một câu: “Hai nhà lãnh đạo hài lòng trước những thành công của người Mỹ gốc Việt”, nghĩa là thủ tướng VNCS mặc nhiên thừa nhận thực thể VN Tự do dưới là cờ Vàng ba sọc đỏ ở Mỹ. Thôi thế cũng được, còn hơn không!

Hà Nhân Văn

hoanghoa · Post by **hoanghoa** » Wed Aug 06, 2008 2:27 pm

thienthanh · Post by **thienthanh** » Thu Aug 07, 2008 1:48 am

Một Thế Vận Hội tai tiếng
Tác giả: Hoàng Ngọc Nguyên

Thế Vận Hội Bắc Kinh sẽ sắp khai mạc. Du khách bây giờ đang lũ lượt đến, và chứng kiến thủ đô của một nước có gần 1.4 tỷ dân và một trong những nền kinh tế khổng lồ nhất thế giới đang tưng bừng bước vào một ngày hội lớn lao của thế giới. Không cần nói đến những nỗ lực của Trung Quốc trong cả năm năm nay dành cho Thế Vận Hội này –

Một cơ hội ngàn năm một thuở cho Trung Quốc phô trương những tiến bộ vĩ đại trên nhiều mặt của mình đã đạt được trong gần 30 năm qua khi nước này bắt đầu cải cách kinh tế theo hướng thị trường và mở cửa ào ạt xâm chiếm thị trường thế giới. Trên thành phố Bắc Kinh rộng mênh mông này, không thiếu gì di tích lịch sử cho người ta đến viếng, mặc dù khu vực nội cung của nhà Thanh cũng như quãng trường Thiên An Môn vẫn là nơi người ta nói đến nhiều nhất. Người ta nói chính quyền Bắc Kinh chuẩn bị chu đáo đến độ đã rốt ráo có một loạt tuyên truyền giáo dục người dân không khạc nhổ hay xã rác giữa đường – ít nhất trong ba tuần lễ hội -, không băng đường ngang xương, tập sắp hàng khi lên xe buýt hay vào tiệm ăn hay các cửa hàng mua sắm. Người ta còn dặn các cửa hàng ăn uống tạm thời không bán thịt chó vì có thể một số nhà tranh đấu cho quyền súc vật sẽ tổ chức biểu tình lên án việc sát hại gia súc. Ngoài đầu tư cho những phương tiện thi đấu và ăn ở của các vận động viên, chính quyền cũng đã không ngớt bỏ tiền để xây dựng các khu phố mua sắm (shopping mall), các quán ăn sang trọng, khách sạn 5 sao, đường xá mở rộng… Thậm chí xe buýt, xe điện đều được sơn phết lại như mới. Không khí giống như một ngày Tết nguyên đán, chỉ có điều kéo dài hơn và đông đảo người trên đường phố hơn.

Thử thách đích thực

Tuy nhiên, trong bề ngoài nô nức của Bắc Kinh với ngày “lễ hội của hành tinh” này là cả một sự bồn chồn bên trong. Bởi vì trong khi Trung Quốc đang cố chứng minh qua Thế Vận Hội này những bước phát triễn vượt bậc của mình chỉ trong một thời gian tương đối không dài cho một đất nước có một dân số chiếm đến 1/5 dân số thế giới, những nước phương tây và những nhà báo, nhà nghiên cứu hầu như chỉ để ý đến những thành tích về dân chủ, nhân quyền và chính sách đối ngoại của Trung Quốc. Thậm chí, cũng không ít người phê phán Ủy ban Thế vận Quốc tế trong việc lựa chọn Bắc Kinh là nơi tổ chức Thế vận hội 2008. Và người ta cũng nói đến Trung Quốc làm Thế Vận Hội rình rang này với ý đồ gì, và ai là người thực sự hưởng lợi trong Thế Vận Hội năm nay.

Sự xét nét về chế độ chính trị ở Trung Quốc vừa không mới vừa không lạ. Những nước trước đây là cộng sản hay bây giờ vẫn còn xem mình là cộng sản luôn luôn là mục tiêu hàng đầu của tổ chức Human Rights Watch. Trung Quốc dĩ nhiên chưa bao giờ được xem là sạch sẽ về nhân quyền và dân quyền. Có thể xem bắt đầu là vụ quãng trường Thiên An Môn năm 1989, khi xe tăng đàn áp người biểu tình, hàng trăm người tranh đấu cho dân chủ bị đàn áp, bắt bớ. Cho đến nay có lẽ vẫn còn những người chưa được phóng thích. Ở Việt Nam, người ta thỉnh thoảng vẫn còn nghe nói có “đảng” này, đảng nọ hoạt động bí mật chống chế độ cộng sản, nhưng ở Trung Quốc bao la, rộng lớn như thế, nổi tiếng nhất vẫn là Pháp Luân Công – một tổ chức chính trị có tính tôn giáo mà thực lực chưa được biết rõ. Nhiều nhà bất đồng chính kiến ở Trung Quốc đã hoạt động bền bỉ và có hệ thống, được sự hỗ trợ của một số cá nhân và tổ chức nước ngoài. Nhưng thái độ của nhà cầm quyền Trung Quốc là dứt khoát: không cho những người chống đối bất cứ cơ hội nào sống sót. Một vài cựu lãnh tụ của Cộng Sản Trung Quốc cũng có lên tiếng, như cố Thủ tướng Triệu Tử Dương chẳng hạn, nhưng cũng như ông Võ Văn Kiệt ở Việt Nam, họ là những con én lạc đàn.

Nhiều nhà lý luận của phương tây có những quan điểm tương phản vể việc dân chủ hóa ở những nước đang phát triển kinh tế. Những nhà “trọng thương”, cổ xúy mở rộng quan hệ kinh tế quốc tế với những nước vốn không có truyền thống dân chủ, cho rằng quá trình hội nhập toàn cầu hóa sẽ dần dần đưa ý thức dân chủ đến những nước từng theo chủ nghĩa cộng sản như Trung Quốc, Liên bang Nga hay Việt Nam chẳng hạn, hay những nước vốn quen thói độc tài như Miến Điện, Zimbabwe. Cũng có một trường phái lý luận rằng tập trung vào phát triển kinh tế không nhất thiết đưa đến “diễn tiến hòa bình”. Mở rộng giao thương và đầu tư vào những nước có máu độc tài để thúc đẩy dân chủ chỉ là một cách ngụy biện của những con quái vật “đa quốc gia” đang muốn làm giàu ở những nước mở ra nhiều cơ hội như những nước “kinh tế đang trỗi dậy”. Thực tế cho thấy trong thời đại ngày nay, cấm vận là chuyện không thể có, trong khi đó việc đầu tư của những nước tư bản phương tây hay Nhật Bản hay Đài Loan chẵng hạn vào những nước như Nga, Trung Quốc, Việt Nam… chỉ làm củng cố “giai cấp mới” trong nền kinh tế thị trường có thuộc tính mafia ở những nước này. Trước thực tế đó, những người chống Trung Quốc lại càng nhìn Thế Vận Hội với sự hằn học.
Năm nay, thêm một lần nữa lịch sử Trung Quốc đàn áp nguyện vọng độc lập của người dân Tây Tạng lại có thêm một niên hiệu. Có thể lợi dụng việc Trung Quốc đứng ra tổ chức Thế Vận Hội với những lời hứa tôn trọng nhân quyền, dân quyền của Bắc Kinh, những người chống đối ở Tây Tạng, trong đó có những nhà sư, đã xuống đường ở nhiều nơi. Nhà cầm quyền Trung Quốc đã đàn áp thẳng tay, bởi vì họ chủ trương phải dẹp ngay từ trong trứng nước những phong trào của những dân tộc và địa phương đòi độc lập, ly khai, như Kosovo tách ra khỏi Serbia chẳng hạn. Sự lên án mạnh mẽ của thế giới đã làm người ta tưởng Tổng thống Mỹ, Tổng thống Pháp… sẽ không đến dự Thế Vận Hội, nhưng rốt cuộc hai khuôn mặt lớn vắng mặt là Thủ tướng Đức Angela Merkel và Thủ tướng Anh Gordon Brown. Trong thực tế, một số chính sách đối ngoại của Trung Quốc đã bị phê phán, nhưng phản ảnh cách nhìn của họ về lợi ích “bá quyền” của Trung Quốc. Họ có hai nước đệ tử trung thành: Miến Điện và Bắc Hàn. Trong ý đồ mở rộng thanh thế của một “Chinafrique” (châu phi của người Hoa), họ đã im lặng trong những vụ đàn áp và tàn sát ở Zimbabwe và Sudan. Ngay ở vùng biển đông, nơi có tranh chấp về lãnh hải và các hải đảo giữa các nước Đài Loan, Phi Luật Tân, Việt Nam, Brunei, Indonesia… Trung Quốc có khuynh hướng muốn dùng sức mạnh hải quân của mình để đe dọa các nước trong vùng, chẳng cho công ty nước ngoài nào làm ăn.

Thế kỷ của Trung Quốc
Tác giả John Hoberman viết trên Tạp chí Foreign Policy nhiều uy tín rằng Thế Vận Hội được thành lập để bắc những nhịp cầu nối liền các nền văn hóa khác biệt và quảng bá hòa binh. “Thay vì thế, chúng thường che đậy những sự vi phạm nhân quyền, chẳng làm nên mấy những chuyển biến chính trị, và còn tạo thế hợp pháp cho những chính phủ vô đạo.” Trong một bài phân tích phê phán nặng nề Ủy ban Thế Vận Hội Quốc tế (IOC), ông nói rằng có một loạt những thế vận hội được quyết định dành cho những chế độ bạo quyền môt thời, như Đức năm 1934, Mexico 1968, Moscow năm 1980, Hán Thành năm 1988… Nêu lên câu hỏi Thế Vận Hội có xúc tiến nhân quyền không, ông cho rằng IOC luôn luôn lấy lý do này để biện minh quyết định lựa chọn địa điểm cho Thế Vận Hội, nhưng không bao giờ những nước tổ chức lại nhớ đến lời hứa sẽ cải thiện tình hình nhân quyền của họ. Ông cũng bác bỏ lý luận cho rằng Thế Vận Hội là chất xúc tác để thay đổi. Trước một câu hỏi khác là Thế Vận Hội là cơ hội làm tiền, ông lý luận rằng nó không hẳn là dịp cho nước chủ nhà thúc đẩy được tiến bộ kinh tế mà chính là cơ hội làm tiền của IOC, thu tiền quảng cáo từ những nhà tư bản trong ngành truyền hình cũng như những công ty lớn cần quảng cáo dịch vụ sản phẩm như Coca Cola, Wal-Mart, Microsoft… Từ đó ông đưa đến một kết luận rùng rợn “The IOC Is Corrupt” – IOC tham nhũng cho nên lựa chọn nơi tổ chức là để tối đa hóa lợi nhuận hơn là theo những mục tiêu cao đẹp của Thế Vận Hội. Những kết luân khác: Thế Vận Hội Bắc Kinh là TVH gây tranh luận nhiều nhất cho đến nay, và TVH không phải là một truyền thống “rạng rỡ” như người ta có thể nói trong bài diễn văn khai mạc.

Tuy nhiên, xét cho cùng, Trung Quốc với sự lớn mạnh của nó từ một tình trạng lạc hậu và chính trị kinh hoàng dưới thời Cách mạng Văn hóa, đáng được tổ chức TVH. Sự thực là Trung Quốc đã làm nên chuyện phi thường – những chuyện mà lý thuyết phát triển kinh tế cổ điển của những tác giả như Eugene Staley, Hla Myint, Arthur Lewis hay John Kenneth Galbraith không hề tưởng đến. Họ đã làm cho những lý luận xem gánh nặng dân số như một sức cản trở phát triển trở nên lạc hậu. Người ta nói rằng chỉ trong 30 năm nữa, nền kinh tế của Trung Quốc theo Tổng sản lượng Quốc nội (GDP) sẽ lớn nhất thế giới – qua mặt cả Hoa Kỳ. Bởi thế mà người ta nói rằng thế kỷ 21 là của châu Á, của Trung Quốc.

Người ta nói rằng Trung Quốc muốn đứng ra tổ chức TVH để phô trương với cả thế giới sự lớn mạnh của họ. Trong cả hai thế kỷ, đất nước to lớn này đã mắc phải nỗi đau của một đế chế suy tàn, bị liệt cường xâu xé. Ngay cả một nước nhỏ như Nhật Bản cũng ăn hiếp được Trung Quốc. Một đất nước to lớn như thế, chiếm diện tích gần hết châu Á, dân số thời đó chiếm đến ¼ dân số thế giới, mà phải cúi đầu, không ngẩng mặt lên được. Tuy nhiên, cũng có những nhà lý luận bài bác quan điểm đó. Những gì Trung Quốc muốn thế giới thấy, người ta đều đã thấy. Những gì Trung Quốc không muốn người ta thấy, người ta cũng thấy.

Như vậy, Trung Quốc muốn gì qua việc đầu tư rộn ràng cho TVH Bắc Kinh?

Theo bình luận của tờ New York Times, những người lãnh đạo Trung Quốc làm TVH này là cho người dân nước họ hơn là cho thế giới. Người cầm quyền muốn nhắc nhở cho người dân hiểu rằng những người lãnh đạo này là sự lựa chọn tốt nhất mà Trung Quốc nay mới có được. Họ muốn cho ngưòi dân trong nước thấy dưới sự lãnh đạo của đảng Cộng Sản cầm quyền, nước Trung Quốc đã trở nên hùng mạnh, lẫy lừng trên thế giới, quốc tế đều nể sợ. Họ đã khéo léo huy động sự ủng hộ của người dân bằng cách kích thích lòng tự ái dân tộc của một nước Đại Hán, kích động tinh thần dân tộc chủ nghĩa và lòng ái quốc – đủ để cho người ta không tìm cách nhìn vào chế độ để thách đố trật tự hiện hữu. Xét cho cùng, đâu đâu trên thế giới này người ta cũng thấy sự bất toại với lãnh đạo, và đâu đâu người ta cũng đang kêu gọi lòng ái quốc để cho người ta không soi mói nhìn đến người lãnh đạo nữa mà chỉ làm cho người dân gắn bó với chế độ qua sự kích thích lòng tự ái dân tộc. Chẳng có gì lạ khi người ta có khi cần đến chiến tranh để giải quyết những vấn dề nội bộ.

Hiểu như thế, thì ta cũng nên ủng hộ TVH. Dù sao nó cũng là dịp vui chơi. Dịp tranh tài. Một dịp cho người ta hiểu nhau hơn, hiểu điều tốt cũng như điều xấu. Bánh xe lịch sử đã quay, nên để cho nó đi tới! (HNN)

Post by **khieulong** » Fri Aug 08, 2008 5:49 am

Những Thông Điệp Ngầm Đằng
Sau Vụ Chỉnh Lý 5 Tướng Lãnh

Lý Vệ

Ngày 28/7, Thủ tướng CSVN Nguyễn Tấn Dũng đã cách chức toàn bộ lãnh đạo quân sự thuộc quân khu thủ đô của Quân đội Nhân dân CSVN. Tin ngày 29/7 của đài RFA cho biết ông Dũng đã ra 6 quyết định liên tiếp, trong đó có việc thuyên chuyển và trả về bộ Quốc phòng 5 tướng lãnh thuộc bộ chỉ huy Quân khu Thủ đô Hà Nội, gồm chính uỷ, phó chính uỷ, tư lệnh, phó tư lệnh và tham mưu trưởng.

Canh tân quân đội để đương đầu với Trung cộng?

Nhà phân tích về Việt Nam, tiến sĩ Nguyễn Văn Huy ở Pháp nhận xét về nguyên do và mục đích của việc này như sau: “Từ lâu nay bộ Quốc phòng cũng như Bộ Chính trị Đảng CSVN chuẩn bị một sự thay đổi nhân sự quan trọng để trẻ hoá guồng máy lãnh đạo quân đội tại Quân khu Thủ đô, đồng thời cũng để cải cách một số dư luận người ta than phiền về tham nhũng đất đai, hay là vật tư, hay là chức quyền này nọ tại Quân khu Thủ đô. Phải nói thẳng là trong cái Quân khu Thủ đô này cái khuynh hướng thân Trung quốc rất là mạnh, và đồng thời một số nhân vật hiện nay cũng đã lớn tuổi, mà nếu thành phần này cứ tiếp tục lãnh đạo thì người ta thấy sẽ khó có một sự canh tân hoá quân đội.”

Theo TS Huy, “đã có một sự gợi ý sâu sắc của chính quyền Mỹ và đồng thời cũng có một sự đóng góp của thành phần sĩ quan trẻ cao cấp ở trong quân đội. Nó phản ánh khuynh hướng hiện nay đang áp đảo trong quân đội, tức là khuynh hướng hướng về phương Tây để canh tân quân đội, với lại trước sự gia tăng quân sự của Trung quốc đã khiến Việt Nam lo sợ, tại vì trong sự quan hệ giữa Việt Nam và Trung quốc thì Việt Nam luôn luôn trong thế thiệt thòi mà điều này gây một sự bất mãn lớn trong quân đội. Hiện nay quân đội Trung quốc đang chuẩn bị tiến chiếm tất cả những hòn đảo, những bãi cát tại Trường Sa của Việt Nam. Vì vậy khuynh huớng hiện nay là phải làm sao đến gần với Hoa Kỳ để nhờ Hoa Kỳ huấn luyện, hoặc là tài trợ, hoặc là bảo vệ, hoặc là cảnh cáo Trung quốc”.

Một sự kiện chưa từng xảy ra

Theo cựu Đại tá CSVN Bùi Tín, nguyên tổng biên tập báo Quân đội Nhân dân, “trong lịch sử quân đội chưa bao giờ có một sự thay đổi như thế; thứ hai nữa là cái thay đổi này không cùng loạt với các quân khu khác trong cả nước. Quân khu Thủ đô là cái quân khu trực tiếp của Bộ Quốc phòng, nó làm nhiệm vụ bảo vệ các cơ quan đầu não của Bộ Chính trị, của chính phủ, thế mà chỉ riêng thay đổi có mỗi quân khu đó thôi thì có thể nói đây là một sự kiện vô tiền khoáng hậu... Tôi nghĩ là nó có thể tính đến một vấn đề chính trị rất là lớn, không phải thay riêng rẽ từng người, mà nó thay cả một bộ sậu lãnh đạo và chỉ huy của cái quân khu đầu não bảo vệ cho trung ương, bảo vệ cho Bộ Chính Trị và bảo vệ cho chính phủ.”

Ông Tín nói tiếp: “Do đó cho nên thay đổi riêng bộ sậu, cả tư lệnh, phó tư lệnh, chính uỷ, phó chính uỷ thì đây là dấu hiệu tập thể đó đã có những bất đồng chính kiến với trung ương... Có thể nói là một cái bướng bỉnh, một cái chống lại như thế nào đó thì họ mới có một quyết định bất ngờ, đột ngột, và thay đổi nguyên cả một bộ sậu để mà thay đổi mới hoàn toàn... Đây là vấn đề chính trị rất là nghiêm trọng.”

Ngăn chặn âm mưu nổi dậy?

Trong bản tin ngày 30/7, đài RFA lại ghi lại thêm ý kiến mới của Tiến sĩ Nguyễn Văn Huy, là người từng viết những bài tham luận và nghiên cứu về Quân đội Nhân dân CSVN được phổ biến hồi gần đây. Theo ông Huy, “Có nhiều người nói đây là âm mưu ngăn chận sự nổi dậy thì tôi nghĩ rằng đây là một yếu tố không đứng vững. Tôi nghĩ rằng mấy vị lãnh đạo quân sự tại Quân khu Thủ đô mà bị cách chức là tại vì có nguyên do như thế này: Ngày 20/6 vừa qua chính Bộ trưởng Quốc phòng Phùng Quang Thanh đến thăm Quân khu Thủ đô, thật sự là để thăm hỏi và kiểm điểm sự sinh hoạt của Quân khu nhưng đồng thời cũng để cảnh cáo Ban Chỉ huy của Quân khu là làm sao quản trị một cách đứng đắn cái quân khu của mình, tại vì có hiện tượng một số quân nhân trong quân khu này có tên trong danh sách nhưng không bao giờ có mặt trong đơn vị hết, tại vì họ là những người được đi ra ngoài kinh doanh buôn bán hoặc làm những công tác phi quân sự. Chính vì vậy mà khả năng chiến đấu, khả năng bảo vệ thủ đô bị giảm đi.”

“Đồng thời cũng có nguyên do khác nữa là từ trước tới nay phải hiểu là Đảng CSVN và Đảng CSTQ thân thiện với nhau để bảo vệ chủ nghĩa xã hội tại bán đảo Đông Dương, nhưng gần đây Việt Nam thấy rằng Trung quốc càng ngày càng tỏ ra lấn lướt mình trên nhiều lãnh vực, nhất là về vấn đề lãnh thổ, trên biển và trên đất liền, chính vì vậy mà gây ra một số bất mãn trong chính quân đội. Thật sự là quân đội có đủ khả năng bảo vệ lãnh thổ nhưng vì chính sách của đảng và nhà nước CSVN thân Trung quốc, không muốn làm phiền lòng Trung quốc, thành ra họ phải chấp nhận im lặng để Trung quốc lấn lướt mà mình không có phản ứng được. Chính vì vậy mà trong nội bộ quân đội có phản ứng là những người lính, nhứt là những sĩ quan, những quân nhân trẻ, tức là những người từ 40-50 trở xuống muốn có một sự thay đổi.”

Vẫn theo TS Huy, “Họ đang làm áp lực, thành ra gần đây Nguyễn Tấn Dũng qua Mỹ và trước đó, đã có sự quan hệ song phương giữa Hoa Kỳ và quân đội CSVN trên vấn đề hợp tác song phương, trên vấn đề bảo vệ lãnh hải hoặc là canh tân kỹ thuật quân sự. Chính vì vậy mà tôi nghĩ rằng khuynh hướng thiên về Hoa Kỳ, thiên về phương Tây mạnh hơn nên mới có sự cải tổ này.”

TT Nguyễn Tấn Dũng được TT Bush khen là đã “cải thiện tình trạng nhân quyền” tại VN.

Có tranh chấp giữa phe thân Mỹ và Trung cộng?

Những nhận định nói trên của TS Nguyễn Văn Huy phản ảnh một số nhà bình luận cho rằng hiện nay hai phe thân Mỹ (do Nguyễn Tấn Dũng cầm đầu) và phe thân Tàu (do Nông Đức Mạnh cầm đầu) đang tranh chấp tới hồi gay cấn. Tuy nhiên, tình hình không giản dị như thế, bởi vì cả hai phe cùng đều nhắm bảo vệ Đảng CSVN, và do đó, nếu có tranh chấp thì cũng là để giữ vững sự cai trị độc đoán của đảng này tại Việt Nam. Trong quá khứ, Đảng CSVN đã sẵn sàng nhượng bộ lãnh thổ cho Trung cộng để đạt được mục tiêu thống trị toàn cõi VN, thì bây giờ không lẽ gì đảng đó lại chịu mất đảng để chạy theo Mỹ và đương đầu với Trung cộng.

Vào ngày 31/7, một cuộc phỏng vấn trên đài RFA đã được nhiều người chú ý. Người được phỏng vấn được đài RFA giới thiệu là một “sĩ quan thuộc Quân khu Thủ đô không muốn nêu tên và cấp bậc”. Điều buồn cười là sĩ quan này đã phát biểu rất dài với giọng nói thật của ông ta – một giọng nói rất dễ nhận diện đối với hệ thống công an Đảng - do đó một số nhà quan sát cho rằng rất có thể đây chỉ là một cách bán chính thức để nhà cầm quyền Hà Nội nói lên quan điểm của họ.

Như người ta chờ đợi, sĩ quan này đã “xác nhận” là có tranh chấp giữa hai phe thân Tàu và Mỹ, và – lạ lùng thay – ông tiết lộ một “bí mật” mà từ xưa tới giờ chẳng quan chức nào của chế độ dám đề cập tới: sự thắng thế của phe thân Mỹ! Ông nói: “Chắc chắn rõ ràng là có một sự đấu tranh nào đó giữa lực lượng thân Mỹ và lực lượng thân Trung quốc, hai bên đang đấu tranh với nhau rất quyết liệt... Nếu như việc thay đổi này là hoàn toàn từ quyết định của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng có đủ quyền lực để thay đổi một cái việc như thế thì có nghĩa là phe thân Mỹ đã mạnh lên rồi đó. Thực tế phe thân Mỹ đã mạnh lên rất nhiều rồi.”

Không những thế, sĩ quan này cũng cho biết: “Như vậy khi mà Bộ Trưởng Quốc phòng ủng hộ thì có nghĩa rằng Bộ Trưởng cũng có tư tưởng rất hướng về phía Mỹ trong việc hợp tác quân sự về mặt chiến lược và lâu dài.”

Thông điệp gì đây cho Hoa Kỳ cùng một số tổ chức người Việt hải ngoại hiện đang thắm thiết với chính phủ của Tổng thống Bush?

Khi được hỏi là tại sao trong tình hình bây giờ mà quân đội lại có chiều hướng thay đổi như trên, sĩ quan trên nói: “Đã có những bước thay đổi rồi. Bao giờ quân đội cũng đặt ra tình huống Trung quốc có thể bất ngờ tấn công, thì ai sẽ là người điều động quân đội để đối phó với tình huống như thế? Nếu mà còn giữ lại người thật sự thân với Trung quốc thì chắc chắn họ sẽ không điều động quân, hoặc họ sẽ sử dụng hình thức tác chiến có hại cho phía quân đội Việt Nam hơn. Vì thế mà cuộc thay đổi này mình nghĩ là một cuộc thay đổi rất mạnh mẽ.” Nói tóm, quân đội CSVN đã chuyển tư duy sang một thế chống đối Trung cộng. Chắc chắn đây là một nhận định sẽ khiến cho nhiều nhà quan sát sửng sốt.

Đều “hy sinh như nhau”

Và sĩ quan này nói thêm: “Quân đội Nhân dân Việt Nam cũng như Quân đội Việt Nam Cộng Hoà trước đây, tuy nhiên có thể đánh nhau trong quá khứ là việc của quá khứ, nhưng để bảo vệ lãnh thổ của tổ quốc thì như nhau, đều sẵn sàng hy sinh như nhau. Những việc đó, tất cả những người lính và sĩ quan đều sẵn sàng, luôn sẵn sàng, luôn sẵn sàng, làm việc đấy bất cứ lúc nào, bất cứ lúc nào luôn.” Về trận chiến Hoàng Sa năm 1974, ông cũng nói: “Phải nói thật là Mỹ và Trung quốc đã bắt tay nhau bán rẻ cái Hoàng Sa đó, sau cái cuộc ngoại giao bóng bàn năm 1972 thì quân đội Trung Cộng (sic) tấn công Hoàng Sa mà khi đó Quân đội Việt Nam Cộng Hoà còn đang trấn giữ, thì quân đội Trung Cộng (sic) đã chiếm Hoàng Sa của mình rồi. 54 người lính có thể nói là những người anh hùng của đất nước đã hy sinh ở đó chính là những người lính Việt Nam Cộng Hoà. Và sau này đến năm 1984 thì những người lính của Quân đội Nhân dân Việt Nam cũng chết ở Trường Sa một lần nữa. Những bài học vô cùng đau đớn như thế mà mình không hiểu tại sao lãnh đạo không nhìn ra những việc đó.”

Về quan hệ với Hoa Kỳ, sĩ quan này nói: “Tất nhiên cá nhân tôi thì tôi vẫn rất ghét Mỹ vì thật ra Mỹ đã bán cả Quân đội Việt Nam Cộng Hoà rồi, bán đi những người gần gũi nhất của người Mỹ rồi. Về phần tôi, tôi vẫn có sự cảnh giác đối với Mỹ, thật sự đối với Trung quốc và ngay cả đối với Mỹ. Nhưng mà dứt khoát, chắc chắn rằng trong khu vực Đông Nam Châu Á này và khu vực Châu Á-Thái Bình Dương, cả cái vùng này người Mỹ không thể tìm được người bạn nào tốt hơn là người Việt Nam cả. Tôi khẳng định là như vậy.”

Tựu trung thông điệp của “sĩ quan” nói trên gửi ra hải ngoại là gì? Xin tóm tắt lại những điểm chính được ông đưa ra để vẽ lên một bức tranh rất lạ mắt về quân đội CSVN:

1. Hai phe thân Mỹ và thân Tàu đang tranh chấp ráo riết

2. Phe thân Mỹ đang thắng thế áp đảo - bằng chứng là cuộc chỉnh lý vừa xảy ra

3. Quân đội CSVN đang chống đối Trung cộng

4. Người lính CSVN và VNCH đều yêu nước như nhau và đứng cùng chiến tuyến là bảo vệ tổ quốc

5. Cả hai quân đội chia sẻ cùng một nỗi niềm, vì một bên trước kia là kẻ thù của Mỹ, còn bên kia thì đã từng bị Mỹ bỏ rơi, đối xử tồi tệ

6. Bây giờ cả hai phe quốc gia và cộng sản đều... thân Mỹ!

7. Và cả hai bên đều nên ủng hộ chính phủ Nguyễn Tấn Dũng trong công cuộc chống Tàu thân Mỹ...

Thông điệp trên sẽ có được những người Việt yêu dân chủ và nhất là người Việt hải ngoại chấp nhận hay không?

Chúng ta hãy chờ xem.

thienthanh · Post by **thienthanh** » Sat Aug 09, 2008 5:03 am

Nghị quyết đảng lần 7: Giả dối, giả dối và giả dối!
Tác giả: Phan Kiến Quốc

Hội nghị lần thứ 7 khóa 10 BCH TW ĐCS vừa diễn ra tại Hà Nội từ ngày 9 đến 17/7/2008. Và cũng như mọi kỳ họp, Bản thông cáo lê thê được đọc trong chương trình thời sự lúc 19 giờ ngày 17/7 trong sự hờ hững, bàng quan của mọi người như, nhất là trong cơn bão giá đã kéo dài từ đầu năm nay. Có lẽ tôi là một người "hơi bị hiếm" có can đảm ngồi nghe suốt nửa tiếng bản thông cáo này. Nghe xong 3 trọng tâm của nghị quyết, tôi chỉ biết lắc đầu và thở dài: giả dối, giả dối và giả dối !

Trọng tâm thứ nhất: "Chăm lo phát triển thanh niên vừa là mục tiêu, vừa là động lực đảm bảo sự ổn định và phát triển vững bền của đất nước, là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị dưới sự lãnh đạo của Đảng. Trong những năm tới, phải đổi mới toàn diện giáo dục và đào tạo, tạo cơ hội cho thanh niên học tập, nghiên cứu. Nâng cao chất lượng nguồn lao động, giải quyết việc làm, tăng thu nhập và cải thiện đời sống cho thanh niên. Xây dựng môi trường xã hội lành mạnh, tạo điều kiện để thanh niên nâng cao đời sống văn hóa, tinh thần, phát triển toàn diện."

Qua những lời lẽ sáo rỗng trên ta thấy 2 điều: thứ nhất là nền giáo dục nước nhà quá lạc hậu và hoàn toàn không đáp ứng được tình hình mới, vì nếu có thì đâu cần "phải đổi mới toàn diện".Từ ngày ông Nguyễn Thiện Nhân, vốn là một giáo sư đại học lên nắm bộ giáo dục, nhiều người (trong đó có cả tôi) đã rất lạc quan vì đây là một khuôn mặt có xu hướng cải cách. Nhưng sau một thời gian làm việc, những vấn đề gai góc, bức xúc chẳng những không bị đẩy lùi mà ngày càng tăng như chuyện học phí, chuyện học sinh thi nhau bỏ học, chuyện sách giáo khoa, lương giáo viên, chuyện chạy trường chạy lớp ngay đó chỉ là vào lớp 1, chuyện bằng giả... người ta có cảm tưởng ông đang cố gắng vận hành một cỗ máy rệu rã. Nhìn ông loay hoay trên diễn đàn quốc hội để giải trình người dân lại lắc đầu chán ngán: "Dã tràng xe cát..."; thứ hai là nền giáo dục phải sản sinh ra những bộ máy chỉ biết suy nghĩ và vận hành theo một khuôn mẫu đã vạch sẵn: xây dựng đội, xây dựng đoàn và xây đựng đảng. Tóm lại tất cả phải phục vụ cho đảng.

Chuyện "Xây dựng môi trường xã hội lành mạnh, tạo điều kiện để thanh niên nâng cao đời sống văn hóa, tinh thần, phát triển toàn diện" thì quả đang đi ngược lại với những gì đang nhan nhản xảy ra trong xã hội. Theo báo Công An TPHCM thì hiện nay lối sống bạo lực đang "truyền nhiễm" trong giới trẻ. "Theo thống kê, từ đầu năm (2008) đến nay trên địa bàn TPHCM xảy ra 3.486 vụ phạm pháp hình sự, tăng 8,33% so với cùng kỳ năm ngoái. Trong đó con số làm sửng sốt nhiều người là có tới trên 30% đối tượng dưới 18 tuổi. Tình trạng thanh thiếu niên lún sâu vào lối sống bạo lực đang gia tăng nhanh chóng và diễn biến phức tạp".

Nghị quyết còn ghi "giải quyết việc làm, tăng thu nhập và cải thiện đời sống cho thanh niên" ? Văn bản chưa ráo mực thì chưa đầy một tuần sau, ngày 21/7, giá xăng đang từ 13500/lít vọt lên 19000/lít (tăng 33%) và dĩ nhiên lãnh đủ là tầng lớp công nhân trẻ, thanh niên mới vào đời, sinh viên mới ra trường vốn là những người có thu nhập thấp và cố định. Với mức tăng này thì những người có đủ khả năng tậu "xế hộp" (xe 4 bánh) không ảnh hưởng gì nhưng đối với gần 20 triệu người đi xe 2 bánh thì phải xem lại hầu bao mỗi khi bước chân ra đường và như thế chắc chắn tỷ lệ hộ nghèo sẽ tăng vào cuối năm. Giá cả tăng đúng là sẽ tác động đến tất cả mọi tầng lớp, nhưng với những người giàu, những người có điều kiện sẽ ít bị tác động hơn vì trong tổng thu nhập, họ chỉ phải sử dụng một phần cho chi tiêu hàng ngày. Còn những người nghèo thì hầu hết thu nhập dùng cho chi tiêu hàng ngày, có bao nhiêu phải chi hết, thậm chí không đủ mà chi. Vì vậy, giá cả lên sẽ khiến cuộc sống vốn eo hẹp của nhóm đối tượng này càng eo hẹp và khó khăn hơn. Nếu giá cả càng tăng thì càng tác động tiêu cực đến người nghèo và quá trình đó sẽ làm phân hóa giàu nghèo (vốn đang ở mức 36.2 là mức cao nhất nhì thế giới) sẽ càng mạnh hơn. Không hiểu hơn một trăm đại biểu trung ương đảng có biết giá xăng sẽ tăng đột biến như thế hay không mà họ dám giơ tay biểu quyết một cách mù quáng như thế.

Và cuối cùng, lại cũng bổn cũ soạn lại một cách máy móc: "Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác thanh niên thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa".

Sang vấn đề thứ hai: BCH T.Ư xác định "cần phấn đấu để đến năm 2020 xây dựng được đội ngũ trí thức trí thức có chất lượng cao, số lượng đông và cơ cấu hợp lý, tiến tới ngang tầm với trình độ của trí thức các nước tiên tiến trong khu vực và thế giới".

Bàn về vấn đề này trước tiên ta phải xác định đúng xem trí thức là những ai ? Trước đây trí thức được đồng hóa với khoa bảng. Trí thức là người có học, có học tất có bằng. Tuy nhiên cách định nghĩa trên e có phần chưa chính xác. Trí thức trước tiên phải là người biết sử dụng trí tuệ và dĩ nhiên vào những mục tiêu tốt, cao cả. Nếu định nghĩa như thế thì một người không bằng cấp cũng là trí thức, và đó là cách đánh giá của một số nước phương Tây. Văn thi sĩ, các nhà biên kịch, ký giả, đều được coi là trí thức tuốt. Chúng ta có thể lấy thí dụ từ các khôi nguyên giải Nobel văn chương, rất ít người đã thực sự tốt nghiệp đại học, Doris Lessing (2007), Harold Pinter (2005) chưa hề qua trường lớp nào. Theo Sartre, triết gia tên tuổi của Pháp thì : trí thức là người làm những việc chẳng ăn nhập gì đến họ, họ "xớ rớ" vào những chuyện không liên quan gì đến họ, ấy là vì họ xem rằng đó là chuyện của chính họ, chuyện không phải của họ mà họ thấy là của họ, cái thấy đó làm họ trở thành trí thức. Tạp chí Tia Sáng — do Bộ Khoa học và Công nghệ chủ quản nhưng có rất nhiều nhà khoa học nổi tiếng của VN đóng góp - trong số tháng 6/2008 đã có nhiều bài viết về tầng lớp trí thức Việt Nam quanh triết lý của Sartre, theo đó "Cái ý thức xem mọi việc trong trời đất cũng là việc của chính mình làm cho người trí thức luôn luôn mong muốn tìm hiểu sự thật, nói lên sự thật, và từ đó nhìn thấy được những gì là khiếm khuyết trong hiện hữu, do đó cũng là những người thường có ý kiến phản biện, phê bình, và bằng phê bình như vậy mà góp phần giúp xã hội ý thức được chính mình, tiến tới một trật tự tốt hơn, hoàn thiện hơn. (...) Một người muốn trở thành trí thức hoặc giữ được vị trí một trí thức phải thường xuyên độc lập tư duy và đổi mới tư duy về mọi vấn đề chuyên môn mà anh quan tâm cũng như các vấn đề của xã hội, của đất nước; đồng thời phải được tự do sáng tạo, luôn tham gia vào những sinh hoạt nhằm trao đổi, thảo luận, tranh luận về những đề tài thời sự trong đời sống xã hội; có ý kiến phê phán, phản biện đối với các chủ trương, giải pháp của các cơ quan quản lý mà xã hội đang quan tâm, v.v... Đó là những quyền tự do dân chủ của mọi công dân mà Hiến pháp nước ta cũng như các Công ước quốc tế mà nước ta tham gia đã ghi khá đầy đủ: quyền tự do tư tưởng, tự do tín ngưỡng và tôn giáo, tự do về ý kiến và ngôn luận, tự do xuất bản, tự do hội họp và lập hội hoà bình, v.v... Nếu quan niệm như thế thì cũng buồn mà phải công nhận rằng trí thức Việt Nam quả là "hơi bị hiếm". Có bao nhiêu người dám xớ rớ vào những chuyện không phải của họ như các vấn đề chính trị, biên giới, nhân quyền vốn chỉ liên quan đến cộng đồng chứ chẳng phải riêng họ như những Nguyễn Văn Lý, Nguyễn Khắc Toàn, Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân. hoặc hai phóng viên Nguyễn Việt Chiến của Báo Thanh Niên, Nguyễn Văn Hải của Báo Tuổi Trẻ bị bắt sau vụ PMU18. Tuy nhiên chúng ta cũng không nên quá khắt khe với hoàn cảnh trong nước, khi người trí thức cảm thấy quá cô đơn trước một rừng ngụy trí thức, thứ trí thức "có cơ cấu hợp lý" mà nghị quyết TW đã nêu ở trên - những thứ này sẵn sàng vì quyền lợi riêng đánh phá và bôi nhọ những ai có ý kiến phê phán, phản biện đối với các luồng tư tưởng chính thống. Có thể nói không võ đoán rằng tiếng nói phổ thông nhất của tầng lớp trí thức ngày hôm nay là tiếng...thở dài, nghe văng vẳng hơi hám của Tú Xương: Sĩ khí rụt rè gà phải cáo.

Điểm thứ ba trong nghị quyết nói về nông thôn lại càng là một điều giả dối chưa từng thấy: Họ viết:"lưu ý các giải pháp về qui hoạch đất đai, sản xuất nông nghiệp theo hướng hiện đại, xây dựng nông thôn mới"; Theo ông Hồ Xuân Hùng - thứ trưởng Bộ Nông Nghiệp — Phát Triển Nông Thôn thì "Sẽ có nhiều chính sách được ban hành để đưa nông dân cùng đi lên với quá trình hiện đại hóa đất nước...". Quá trình hiện đại mà ông Hùng nói là quá trình nào ? Phải chăng là tình trạng mở khu công nghiệp, quy hoạch dự án du lịch-sinh thái tràn lan, thiếu kiểm soát ở các vùng nông thôn đã khiến đất canh tác nông nghiệp ngày càng thu hẹp (mất trên 70.000 ha/năm), nông dân đối diện với nguy cơ mất đất và thiếu đói. 34 triệu người Việt Nam đã thoát khỏi nghèo đói trong 15 năm qua nhưng nay vẫn còn đó hàng ngàn hộ ở vùng núi Tây Bắc, vùng lũ ĐBSCL hay vùng ven biển Trung Bộ sống bên bờ vực cơ hàn, chỉ cần qua một đêm bão, lũ là họ có thể mất nhà, thiếu đói. Hoặc phải chăng là chuyện lấp ruộng xây sân gôn đang được dư luận bàn tán xôn xao?

Theo báo Đại Đoàn Kết do Mặt Trận Tổ Quốc chủ quản thì vào năm 2005, tại tỉnh Vĩnh Phúc, một tỉnh thuần nông, sân golf Đại Lải được xây dựng với diện tích ban đầu là 350 ha gồm 36 lỗ nhưng trong quá trình giải phóng mặt bằng gặp sự phản ứng mạnh mẽ của người dân và nhiều lần xảy ra xô xát giữa chính quyền và nhân dân nên phải dừng thi công. Đến tháng 6-2007, với sự can thiệp mạnh mẽ của UBND tỉnh, sân golf bắt đầu được xây dựng lại với diện tích là 298,8 ha gồm 18 lỗ (nhỏ hơn so với dự kiến 18 lỗ). Người dân xã Ngọc Thanh phản đối rất quyết liệt và nhiều lần xảy ra xô xát giữa người dân và chính quyền tỉnh, song rút cục, họ cũng đành bó tay trước sự cương quyết giải phóng mặt bằng mà UBND tỉnh thực hiện. Ông Lưu Văn Phú, Trưởng thôn Ngọc Quan giãi bày: "Thực sự chúng tôi thấy đây là một sai lầm lớn, cứ tưởng sân golf đi vào là cuộc sống sẽ khá lên, ai dè khổ quá. Trước khi xây dựng thì chủ đầu tư hứa hẹn sẽ tốt đẹp hơn nhưng khi đã bán đất cho họ xong thì giờ cuộc sống của người dân lại lâm vào bước đường cùng không có gạo mà ăn do không có đất sản xuất suốt 2 năm qua. Ngay cả gia đình tôi cũng vậy. Nhiều lần nhân dân phản đối gay gắt, UBND xã cũng họp nhiều lần bàn cách giải quyết nhưng không giải phóng được mặt bằng thì chính quyền cũng khó bởi chịu áp lực của tỉnh!".

Đầu tháng 7/2008, qua báo cáo của 51/64 tỉnh thành cho thấy có 123 sân golf đã và đang xây dựng hoặc trong giai đoạn xin chủ trương đầu tư. Tổng diện tích xây dựng sân golf trên toàn quốc hơn 38.000ha, trong đó trên 15.200ha là đất nông nghiệp. Tính trung bình một sân gôn 20 lỗ phải tốn 10.000 mét khối nước mỗi ngày để tưới và một lượng lớn thuốc trừ sâu hại cỏ ngấm xuống mạch nước ngầm. Tóm lại công việc "hiện đại hóa" không những đã làm nông dân mất ruộng, làm xáo trộn đời sống yên bình nông thôn mà còn tạo ra tình trạng ô nhiễm đất đai trên quy mô rộng lớn.

Vẫn biết là những nghị quyết đảng chỉ là những lời lẽ hoa mỹ trên giấy và chẳng ai thèm để ý nhưng cái nghị quyết 7 lần này quả đã nêu ra một sự trâng tráo vô cùng tận của đảng cộng sản đối với các tầng lớp nông dân, thanh niên và trí thức, vốn là những thành phần trong quá khứ đã đưa họ đến đỉnh cao quyền lực..

Mong ước rằng sẽ chẳng bao giờ đến cái ngày con cháu Hai Bà hội nhập vào cộng đồng thế giới bằng hình ảnh người nông dân trở thành caddy với bao gậy gôn trên lưng, người trí thức với hai cái ăng ten trên đầu và thanh thiếu niên tay dao tay búa.

Sàigòn, 22/7/2008

Phan Kiến Quốc

tranphuongdong · Post by **tranphuongdong** » Sun Aug 10, 2008 11:52 pm

Ý Nghĩa Của Hiện Tượng Đốt Xe Công An Tại Hà Nội

Trung Điền

Tờ Hà Nội Mới số ra ngày 5 tháng 8 loan tải một bản tin ngắn: Ba chiếc xe máy của công an bị đốt cháy. Ba chiếc xe này bị đốt cháy trong một vụ xô xát lớn ở xã Đại Mạch, huyện Đông Anh, Hà Nội. Nơi ba chiếc xe bị đốt là khu đầm sen do Công ty cổ phần Phát triển công nghệ và sinh học Tuyết Thái quản lý. Bùi Quang Đồng, trưởng ban Công an huyện Đông Anh từ chối xác nhân sự kiện nói trên nhưng đám cháy đã diễn ra ngay sau khi có cuộc biểu tình xô xát giữa người của công ty Tuyết Thái với khoảng 200 dân chúng địa phương vì những sai phạm của công ty trong việc mua bán và sử dụng hàng chục ngàn mét vuông ở khu đầm sen. Tuy bản tin loan tải ngắn gọn nhưng đã chất chứa nhiều nguy cơ tiềm ẩn của tình hình xã hội hiện nay. Đó là sự bất mãn của dân chúng về tình trạng khó khăn trong cuộc sống đã làm bùng nổ những phản ứng chống đối ngày một gay gắt.

Trong vòng hơn 8 tháng vừa qua, trên toàn quốc có hơn 400 cuộc đình công của công nhân đòi tăng lương và cải thiện chế độ làm việc tại các xí nghiệp liên doanh có vốn đầu tư của các công ty Nam Hàn, Đài Loan, Hồng Kông, Tân Gia Ba. Có hơn 700 cuộc biểu tình của dân oan và dân nghèo đòi bồi thường ruộng đất và những nhà ở đã bị chính quyền địa phương mua với giá rẻ mạt để bán lại cho các công ty ngoại quốc làm công ty hay xây khu giải trí mà không trả tiền sòng phẳng tại hầu hết các tỉnh miền Bắc và miền Nam. Có hơn 500 cuộc tụ tập phản đối công an và chính quyền địa phương đã có những giải quyết bất công hoặc hà hiếp dân chúng, trong số những cuộc tụ tập phản đối này đã xảy ra 75 cuộc xô xát giữa công an và dân chúng như cuộc xô xát xảy ra vào ngày 5 tháng 8 năm 2008 tại xã Đại Mạch, huyện Đông Anh. Cộng chung tất cả những cuộc đình công, biểu tình và tụ tập phản đối của dân chúng trong vòng 8 tháng qua có đến 1,600 vụ. Như vậy mỗi tháng có khoảng 200 vụ chống đối xảy ra, và hiện nay có nhiều vụ vẫn còn đang tiếp tục như vụ biểu tình tại xã Tiền Phương, tỉnh Thái Bình, hay các cuộc đình công của công nhân tại những xí nghiệp giày, dép và may tại các khu công nghiệp miền Nam.

Trung tuần tháng 7 năm 2008 vừa qua, đảng Cộng sản Việt Nam đã nhóm họp hội nghị Trung ương đảng lần thứ 7 tại Hà Nội, tập trung thảo luận bốn vấn đề: 1/Đối sách về tình hình thanh niên 2/Đối sách về tình hình trí thức; 3/Đối sách về tình hình nông dân; 4/Đối sách về tình hình suy thoái kinh tế. Hai đối sách mà Trung ương đảng Cộng sản Việt Nam thảo luận gay gắt nhất nhưng chưa tìm ra hướng giải quyết với những bất đồng gay gắt trong thành phần lãnh đạo và đối sách về nông dân và đối sách về tình hình suy thoái kinh tế. Về tình hình nông dân, đảng Cộng sản Việt Nam vẫn tiếp tục loay hoay với những mớ lý thuyết cũ - đề cao nông dân - nhưng luôn luôn khai thác nông dân như những con bò sữa để phục vụ cho những quyền lợi cho từng phe nhóm. Về tình hình kinh tế, nhóm bảo thủ trong bộ chính trị ép Nguyễn Tấn Dũng phải thắt lưng buộc bụng để chấn chính suy thoái, không tiếp tục trôi theo ảnh hưởng của các quốc gia tây phương. Nhưng Nguyễn Tấn Dũng - vì đã lỡ phóng lao - tiếp tục các chính sách tiếp cận tối đa nền kinh tế tây phương để tăng nhanh tốc độ phát triển với một vài điều chỉnh về điều tiết vĩ mô.

Từ sự bất đồng trong nội bộ về các quan điểm cải tổ nền kinh tế cũng như giải quyết các vấn đề tiêu cực ở nông thôn, thay vì đảng Cộng sản Việt Nam giải quyết vấn đề họ lại càng đẻ thêm vấn đề do chính những phá hoại ngầm lẫn nhau giữa các phe. Phe Nông Đức Mạnh và Nguyễn Phú Trọng, được coi là thành phần thân Trung Quốc và hoàn toàn dựa vào Bắc Kinh để giải quyết những suy thoái kinh tế theo sự bảo hộ của Trung Quốc. Trong chuyến đi Bắc Kinh vào cuối tháng 5 năm 2008, Nông Đức Mạnh đã được Tổng bí thư kiêm chủ tịch nước Trung Quốc Hồ Cẩm Đào hứa là Trung Quốc sẵn sàng giúp tài chánh để cứu nguy nền kinh tế nếu có sự sụp đổ hệ thống tài chánh như Thái Lan vào năm 1997. Chính vì tin vào lời hứa của Trung Quốc, phe Nông Đức Mạnh - Nguyễn Phú Trọng đã lôi kéo thêm thành phần đứng giữa như Hồ Việt Đức, Trương Tấn Sang, Lê Hồng Anh và nhất là Nguyễn Sinh Hùng, tạo áp lực lên phe nhóm Nguyễn Tấn Dũng - Nguyễn Minh Triết; buộc họ phải áp dụng biện pháp thắt lưng buộc bụng, thay vì hướng về Tây phương, đặc biệt là Hoa Kỳ. Thậm chí Nông Đức Mạnh đã khuyến cáo Nguyễn Tấn Dũng không nên viếng thăm Hoa Kỳ vào tháng 6 vừa qua. Dù có áp lực nặng nề của phe thân Trung Quốc, Nguyễn Tấn Dũng vẫn được sự hậu thuẫn của đa số các bí thư cấp tỉnh, thành và thành phần trẻ trong quân đội nên vẫn tiến hành chuyến công du Hoa Kỳ trong 4 ngày từ 22 đền 25 tháng 6. Đặc biệt trong chuyến đi thăm Hoa Kỳ vừa qua, Nguyễn Tấn Dũng đã gặp riêng Bộ Trưởng Quốc Phóng Hoa Kỳ khoảng 45 phút, không có phái đoàn Cộng sãn Việt Nam tháp tùng.

Dự tính của phe Nông Đức Mạnh là sẽ chỉ trích sự lãnh đạo của Nguyễn Tấn Dũng trong việc giải quyết tình hình lạm phát gia tăng trong Hội nghị Trung ương đảng; nhưng Nguyễn Tấn Dũng đã đưa ra sự kiện Trung Quốc ngăn chân hãng dầu Exon thăm dò dầu vùng biển Đông ngay trong Hội nghị, trước khi tin này được phổ biến công khai ra bên ngoài. Phe Nông Đức Mạnh đâm ra lúng túng về hành động ’ngang bướng’ của Trung Quốc đối với chủ quyền Việt Nam. Nguyễn Tấn Dũng đã tấn công đúng vào yếu huyệt của phe Nông Đức Mạnh, Lê Hồng Anh... khiến cho Hội nghị mất hứng trong việc chỉ trích các sai trái cũng như sự đi gần Tây phương của Nguyển Tấn Dũng để giải quyết bài toán suy thoái kinh tế hiện nay.

Chính những xung đột quyền lực do ảnh hưởng của Trung Quốc và Hoa Kỳ lên các phe nhóm trong Trung ương đảng Cộng sản Việt Nam đã làm cho Hà Nội bị phân hóa, không giải quyết nổi tình hình lạm phát và những khó khăn kinh tế hiện nay. Tình hình này chỉ làm cho các sinh hoạt trong xã hội ngày một xấu thêm với nạn tham nhũng hoành hành, vật giá leo thang, đầu tư suy giảm, công ty sản xuất không bán được hàng nên không có tiền trả cho công nhân.... Cộng sản Việt Nam không có khả năng giải quyết; muốn nhờ thành phần trí thức bên ngoài tham gia giúp đỡ, nhưng lại sợ diễn biến hòa bình nên rốt cuộc loay hoay với những chính sách đầu voi đuôi chuột. Viễn cảnh này cho chúng ta nhìn thấy rằng các xung đột xã hội sẽ gia tăng với những cuộc đình công, biểu tình xuất hiện nhiều hơn vì đời sống người dân không những khó khăn, mà còn bị bóc lột trắng trợn với nhiều loại thuế mới mà Cộng sản Việt Nam sẽ tung ra để bù đắp những khoản tài chánh khiếm hụt hiện nay.

Trung Điền

tranphuongdong · Post by **tranphuongdong** » Mon Aug 11, 2008 12:05 am

Vu Lan: Chữ “Hiếu” trong Đạo Phật
Tuyết Mai

“ Thật đau xót nỗi bâng khuâng chiều vắng lặng
Nào vào ra còn đâu nữa bóng mẹ hiền!”

Trong văn hóa, văn chương Việt Nam có không biết bao nhiêu ca dao, thi văn, âm nhạc ca ngợi tình mẹ thiêng liêng. Trên thế gian này tình cảm nào rồi cũng nhạt phai với thời gian , chỉ có tình mẹ thương con là thiên thu bất tận. Trái tim mẹ là một kỳ quan của vũ trụ. Mẹ thương con vô điều kiện. Mẹ thương con dù con bao nhiêu tuổi già và Mẹ thương con cho đến giây phút cuối cùng của đời mẹ.

Chử “Hiếu” trong đạo Phật vô cùng quan trọng. Đạo Phật cũng được gọi là Đạo “ Hiếu” , cho nên hằng năm vào dịp Rằm Tháng Bảy Âm Lịch hầu hết các chùa VN đều tổ chức Lễ Vu Lan để Phật tử có dịp cầu nguyện cho hương linh Cửu Huyền Thất Tổ được siêu sinh tịnh độ và phụ mẫu hiện tiền có được đời sống an lành, phước lộc.

Được biết hai chữ Vu Lan dịch âm từ tiếng Phạn:”Vu Lan Bồn” , có nghĩa là cứu tội người đang bị đọa trong địa ngục. Theo truyền thống VN trong lễ Vu Lan , sau khi cúng kiến ông bà cha mẹ , có tục lệ “Mông sơn thí thực” , có nghĩa là cúng cô hồn, bố thí thức ăn cho những oan hồn , uẫn tử.

Lễ Vu Lan bắt nguồn từ chuyện Ngài Mục Kiền Liên, một đệ tử của Đức Phật Thích Ca, có mẹ là Bà Mục Liên Thanh Đề đã gây nhiều tội ác thuở sinh thời, nên khi chết bị đọa vào địa ngục, làm ngạ quỷ đói khổ.

Ngài Mục Kiền Liên sau khi đắc đạo, chứng quả A La Hán đã vận dụng thiên nhãn để tìm mẹ, ngày rất xót thương thấy mẹ bị đọa trong địa ngục. Ngài về bạch Phật và xin chỉ dạy cách cứu mẹ. Phật dạy, ngày rằm Tháng Bảy là ngày Tự Tứ của Chư Tăng, sau ba tháng an cư kiết hạ, quý Chư Tăng có tâm rất thanh tịnh, nhờ vậy lời chú nguyện có nhiều năng lực giải trừ tội lỗi, ách nạn. Vào ngày Rằm Tháng Bảy nên đem lễ vật cúng dường và xin Chư Tăng, hiền thánh cầu nguyện cho mẹ, thì cha mẹ quá vãng cũng như hiện tiền đều được nhiều phước đức.

Ngài Mục Kiền Liên làm như lời Phật dạy. Ngay sau đó mẹ Ngài, Bà Mục Liên Thanh Đề được thoát kiếp ngạ quỷ và sinh lên cõi Trời. Lời chú nguyện của các chư tăng coi như một bài kinh giảng, nếu vong linh nghe theo, xả bỏ sân hận, phát tâm từ bi hỹ xã thì ngay sau đó sẽ thoát cảnh địa ngục. Từ đó Phật Tử theo gương Ngài Mục Kiền Liên tổ chức Đại Lễ Vu Lan vào ngày Rằm Tháng Bảy để cầu nguyện cho cha mẹ.

Ở Nhật , trong ngày nhớ ơn mẹ có phong tục cài hoa hồng lên áo. Người nào còn mẹ thì được cài hoa hồng đỏ, ngưòi nào không còn mẹ thì cài hoa hồng trắng. Một nhà sư VN đi Nhật thấy phong tục này có ý nghĩa nên đã du phập vào VN. Phong trào “Bông Hồng Cài Áo” trong ngày Lễ Vu Lan được Phật Tử hưởng ứng và phổ biến rộng rãi từ đó. Bản nhạc “Bông Hồng Cài Áo” được hát rất nhiều trong dịp Lễ Vu Lan.

Ở Hoa Kỳ, trong ngày nhớ ơn cha hay nhớ ơn mẹ (Father’s Day hay Mother’s Day) con cái đưa cha mẹ đi nhà hàng hay mua quà cho cha mẹ. Người Việt Nam có truyền thống tốt đẹp, nhiều con cái rất hiếu thảo, cung phụng cha mẹ rất đầy đủ vật chất lúc còn sống và khi cha mẹ mất thì làm đám tang rất linh đình coi như trả hiếu một lần chót.

Nhưng Đạo Phật chủ trương chết chưa phải là hết, mà phải luân hồi trong nghiệp báo mà mình đã gieo trong kiếp này. Nếu con cái chỉ đem vật chất ra đền đáp công ơn cha mẹ, thì không thể nào đền đáp đầy đủ công ơn trời biển của mẹ cha. Phật dạy, cách trả ơn quý báu nhất là con cái giúp cha mẹ hiểu và có lòng tin ở luật “Nhân - Quả”, làm lành, tránh dữ. Giúp cha mẹ nuôi dưỡng và phát triển tứ vô lượng tâm : Từ, Bi, Hỷ, Xả , là bốn đức tính cao quý nhất. Được nhu vậy cha mẹ sẽ có đời sống an lạc, thanh tịnh trong hiện tại, khi lâm chung sẽ thanh thản ra đi và được vãng sanh về cõi niết bàn. Chỉ có cách này mới đền đáp được trọn vẹn công ơn dưỡng dục sinh thành của mẹ cha.

Tình mẹ thương con bao la như trời biển, nhất là những bà mẹ Việt Nam sống lâu dài trong chinh chiến, suốt đời chỉ biết tần tảo, chịu đựng, hy sinh cho con. Mẹ thuơng con từ lúc còn là bao thai trong bụng mẹ. Rồi khi con lọt lòng, nghe tiếng khóc chào đời của con, mẹ vui mừng, cảm động ứa nước mắt theo. Từ đó cuộc đời mẹ đi liền với cuộc đời con. Nhìn nụ cười đâu tiên của con (mụ bà dạy) mẹ vui sướng vô cùng. Con là núm ruột, là hòn máu, là niềm vui, là kho tàng vô giá của mẹ. Con đau mẹ lo, con vui chơi mẹ mừng, nghe con bập bẹ nói, nhìn con chập chững những bước đi đầu tiên, lòng mẹ hạnh phúc biết bao. Dần dà với thời gian con khôn lớn, mẹ luôn bên cạnh, dẫn dắt con từng bước, đi đến trường học, đi ra trường đời. Con thành danh mẹ vui mừng, con nhỗ nghịch, hư hỏng, mẹ thứ tha. Mẹ là dòng suối tắm mát, là dòng sông êm đềm, là vòng tay ấm áp che chở cuộc đời con.

Vì vậy giờ phút này người nào còn mẹ thì nên biết mình là người có diễm phúc. Trên đời này không có niềm vui nào bằng niềm vui còn mẹ, và cũng không có nỗi buồn nào xót xa bằng nỗi buồn mất mẹ:

“Con có mẹ con còn tất cả,
Mẹ đi rồi tất cả cùng đi
Trong huyệt lạnh mẹ có nghe con khóc
Khóc bây giờ và mãi mãi ngàn sau.”

tranphuongdong · Post by **tranphuongdong** » Mon Aug 11, 2008 1:12 am

Những cú dãy đạp cuối cùng
Tác giả: Hoàng Tiến Hưng Đoan

Giới báo chí Hà Nội đang trong những ngày bị tra tấn, hành hạ bởi các cơ quan chuyên chính của đảng CSVN, một không khí căng thẳng được chính những nhà báo nhận định đến „nghẹt thở“. Hai nhà báo bị bắt tạm giam: Nguyễn Văn Hải, Nguyễn Việt Chiến; 7 nhà báo bị cách chức, bị rút thẻ hành nghề: “Ngày 1/8, bộ Thông tin Truyền thông cho biết, Thứ trưởng Đỗ Quý Doãn đã ký quyết định thu hồi thẻ nhà báo của 7 cán bộ, phóng viên có vi phạm nghiêm trọng.

Trong đó, 5 trường hợp gồm ông Nguyễn Quốc Phong, Phó tổng biên tập báo Thanh Niên; ông Bùi Văn Thanh, Phó tổng biên tập báo Tuổi Trẻ TP HCM; ông Huỳnh Kim Sánh, Tổng thư ký Toà soạn báo Thanh Niên; ông Dương Đức Đà Trang, Trưởng Văn phòng đại diện báo Tuổi Trẻ TP HCM tại Hà Nội và ông Trần Đình Dũng (Việt Dũng), Phóng viên báo Khoa học và Đời sống vì đã vi phạm nghiêm trọng trong hoạt động và thông tin trên báo chí.

Điều gì đã dẫn đến sự nổi giận của đảng CSVN như vậy? “Tội“ của các nhà báo là gì?

Có nhiều nhận định được đưa ra:

- Các nhà báo đã không tuân theo chỉ thị của đảng, rằng chỉ được viết những gì đảng muốn, chứ không phải là cái gì họ nhìn thấy, nghe thấy từ sự thật. Tức là họ phải viết theo phương pháp Hiện thực XHCN chứ không được viết theo phương pháp Hiện thực tự nhiên.

Về điều này thì thực tế khủng hoảng kinh tế ở VN hiện nay cũng đã chứng minh rõ ràng, cái đuôi XHCN có ảnh hưởng to lớn như thế nào.

- Các nhà báo nhiễm phải tư tưởng của phương Tây, tự coi mình là quyền lực thứ tư của xã hội, đã dùng báo chí tác động dư luận, để có thể thay đổi cả danh sách các uỷ viên trung ương đảng, (như trường hợp ông Nguyễn Việt Tiến - thứ trưởng bộ Giao Thông đã được cả Bộ chính trị thông qua, chuẩn bị nhận chức bộ trưởng) mà từ trước đến nay coi là việc riêng của mấy đồng chí cao cấp, họp trù bị chia chác quyền lực cho đàn em.

- Các nhà báo là những người bị các phe nhóm trong chóp bu đảng CSVN lợi dụng trong cuộc chiến „“đấu tranh nội bộ“.

Dư luận bàn tán cho rằng, sau cú bị đá bất ngờ, đồng chí Tổng bí thư đang lật lại thế cờ, vì chính Tổng bí thư Nông Đức Mạnh đã đích thân tuyển chọn Nguyễn Việt Tiến thành "nhân tài của chế độ", ghi vào danh sách ủy viên trung ương chính thức tại đại hội X của đảng CS năm 2006, đứng trước cả cậu ấm con trai của ông là Nông Quốc Tuấn.

Công luận thủ đô Hànội đều biết con gái của ông Mạnh cùng chồng đều là ''viên chức cưng'' ở Bộ Giao thông (được nhân viên ở đó gọi là ''công chúa và phò mã''), trực tiếp dưới trướng của thứ trưởng Tiến. Nếu để ông Tiến trong cảnh phạm pháp và tù tội thì con gái và con rể ông Mạnh vẫn không an toàn, như ngồi trên bom nổ chậm. (trích trên mạng)

Dìm vụ án PMU 18 kéo dài, để tìm cách bớt tội cho Bùi Tiến Dũng, thả tự do, phục hồi đảng tịch cho Nguyễn Việt Tiến, trừng trị những người chống lại tập đoàn tham nhũng này, đó là sự “bài binh bố trận“ của ông Tổng đối với những kẻ dám chống lại triều đình của ông.

Cuộc trả thù vẫn còn tiếp diễn, trong cơn say quyền hành độc tôn của ông Tổng, nhưng cái kết cục thì chưa chắc ông đã thắng, vì bây giờ không còn là cái thời lấy “bức màn tre“ để bưng bít sự thật được nữa. Ông ra lệnh bịt miệng, bắt giam, cách chức, đuổi việc để tỏ ra thế mạnh của mình, nhưng cũng chính lúc này ông đã bộc lộ rõ thế yếu của mình, cả về nhân cách lẫn trình độ lãnh đạo, khiến càng nhiều người xem thường ông.

Những hành động dại dột vừa qua của các cơ quan chuyên chính CSVN, dưới sự chỉ đạo của ông Tổng bí thư như là những cú dãy cuối cùng và càng thúc đẩy sự sụp đổ của đảng CSVN đến nhanh hơn mà thôi!

Hoàng Tiến Hưng Đoan

vuphong · Post by **vuphong** » Wed Aug 13, 2008 8:23 pm

Dân như cỏ rác

Ngô Nhân Dụng

Sáng hôm nay, Thế Vận Hội Bắc Kinh, khai mạc vào lúc 8 giờ 8 phút, 8 giây, ngày 8 tháng 8 năm 08. Toàn những con số hên! Hai ngày trước, một ký giả ngoại quốc đã có mặt ở Thiên Ðàn (một địa điểm du khách tới Bắc Kinh không thể bỏ qua) để chứng kiến cảnh dân Trung Hoa chờ coi ngọn đuốc thế vận sẽ được rước từ Tử Cấm Thành tới đó.

Tóm tắt bài tường thuật này là một việc phí phạm và bất công, vì anh Mathew Engel viết rất hay, dù chỉ là một bài báo dài 550 chữ trên trang nhất nhật báo Thời báo Kinh tế bên Anh, ngày hôm qua. Nhưng trong khuôn khổ chật hẹp, ở đây đành phải tóm tắt.

Ai đã thăm Bắc Kinh đều biết Thiên Ðàn là nơi các vị hoàng đế Trung Hoa đời xưa làm lễ tế Trời, cũng như Ðịa Ðàn là nơi tế Ðất, được xây từ thời vua Gia Tĩnh nhà Minh. Ðó là một khu vực rộng gần 3 cây số vuông, ở giữa là tòa nhà cao ba lớp mái ngói xanh biếc đứng bệ vệ trên mảnh đất hình bát quái lên cao ba tầng mỗi tầng 9 bậc, trông rất uy nghiêm. Ðể chuẩn bị trạm rước đuốc này, cả khu vực Thiên Ðàn đã được đóng cửa không cho dân thường được vào, trừ những người có giấy tờ đặc biệt do ban tổ chức Thế Vận Hội cấp. Ðó là giai cấp quý tộc mới ở Trung Quốc.

Ký giả Mathew Engel cùng đám đông dân chúng Trung Hoa đứng bên lề đường chờ đoàn người rước đuốc thế vận chạy qua. Theo báo chí nhà nước loan tin thì đuốc rước đi từ Tử Cấm Thành sáng hôm đó, rồi chấm dứt ở Thiên Ðàn, trong đám lực sĩ được vinh dự cầm đuốc có cả cầu thủ Yao Ming, thuộc đội bóng rổ Rockets ở Houston, nước Mỹ. Có khoảng 25,000 đứng chờ chia sẻ niềm hãnh diện nhìn thấy ngọn đuốc thế vận, lần đầu tiên được tổ chức tại Trung Quốc. Họ không được bước vào trong Thiên Ðàn coi buổi lễ nhưng hy vọng nhìn thấy các cảnh ngọn đuốc chạy qua. Họ đứng chen chúc 10 lớp trên lề đường, dọc theo con đường dẫn vào Thiên Ðàn. Tay họ ngọn cầm ngọn cờ đỏ 5 sao và cờ thế vận trắng. Chỗ nào cũng treo cờ màu đỏ và trắng. Một bà hô khẩu hiệu “Bắc Kinh, Trung Quốc” và tất cả mọi người hô theo. Vào lúc quá trưa, không khí ở Bắc Kinh nóng và ẩm, cũng đầy khói và bụi. Một người hô lên câu nào là đám đông cũng hô theo.

Bỗng nhiên có tiếng ồn ào vang động chuyền lên từ xa tới như làn sóng. Một đoàn xe buýt chở đầy các ký giả chạy ngang qua, chỉ có thế thôi. Mọi người thất vọng. Hai mươi phút sau, lại có đoàn quảng cáo Coca Cola, cũng toàn màu đỏ và trắng. Người cổ động viên hô lớn: “Tất cả phục vụ Thế Vận Hội Bắc Kinh!” Dân chúng lại cùng hoan hô vang dậy! Ai nấy chờ ngọn đuốc thế vận sắp qua trước mặt mình.

Cô Chu Linh, một sinh viên từ tỉnh Tứ Xuyên ở tuốt miền Tây Nam đã đưa bà mẹ cô đến Bắc Kinh, hai mẹ con có mặt cạnh Thiên Ðàn chờ coi đuốc thế vận. Cô cho nhà báo biết cô đã đứng đợi 5 tiếng đồng hồ rồi. Cô sốt ruột hỏi: “Bao giờ đuốc thế vận mới qua đây? Tôi mệt quá rồi!”. Nhà báo hỏi một ông cảnh sát bao giờ đuốc thế vận sẽ đi qua, ông lắc đầu không trả lời, chỉ nói: “Bí mật!”

Tới một lúc thì tất cả mọi người biết và bảo nhau: Ngọn đuốc thế vận đã tới rồi! Ðã được rước bên trong Thiên Ðàn cho các quan chức làm lễ và các nhiếp ảnh gia cùng ti vi quay phim, chụp hình. Nhà báo hỏi một người đàn ông: Ông có thấy gì không? Chẳng thấy gì cả! Mất công đợi ba giờ đồng hồ! Nhà báo lại hỏi một ông cảnh sát: Tại sao lại để cho mọi người đứng chờ ở đây lâu như vậy? Ông cảnh sát cười: Họ đứng chờ coi đoàn xe chạy qua! Coi xe chạy qua cũng vui đấy chứ?

Hàng chục ngàn người dân đứng chờ bên ngoài không thấy gì hết, họ cũng chẳng biết ngọn đuốc đã đi lối nào, đã được đưa vô bên trong qua ngả nào! Ðó cũng là những bí mật quốc gia nữa! Những người dân đọc báo kéo nhau tới đây chỉ là một đám đông có mặt để người ta quay phim, không có nhiệm vụ nào khác. Họ biết là họ bị lừa, hay là nhẹ dạ để cho người ta lừa!

Ký giả Mathew Engel kết luận, đám đông mấy chục ngàn người chỉ là một con số nhỏ trong số một tỷ 300 triệu người Trung Hoa. Nhưng kinh nghiệm mà anh chia sẻ với hàng chục ngàn người này cho thấy cách chính quyền Cộng Sản Trung Quốc đối xử với dân chúng của họ như thế nào.

Phải nói là họ không quan tâm. Dân đọc báo, tưởng là được xem rước đuốc nên kéo nhau tới chờ coi. Không thấy thì đi về, có sao đâu. Nhà nước lo việc nhà nước, không cần giải thích với ai cả. Việc quan là việc trọng đại. Lôi thôi quan có thể bạt tai, giống như ký giả Nguyễn Văn Vinh đã được nếm mùi ở trung tâm quốc gia đào tạo giới trẻ tại Hà Nội. Thầy nào trò đó. Ông Engel tỏ ra rất kính trọng những người dân Trung Hoa đứng chờ mỏi cổ bên đường. Nhưng nếu là người Trung Hoa, đọc bài tường thuật trên, chắc cũng phải hổ thẹn!

Thế Vận Hội năm 2008 được trao cho Bắc Kinh từ 8 năm trước, với lời hứa hẹn là chính quyền Trung Quốc sẽ cải thiện nhân quyền, quyền sống làm người của dân chúng. Ngược lại, họ đã bắt bớ thêm nhiều người, trong đó có những người lên mạng lưới Internet ủng hộ các phụ huynh học sinh mất con ở Tứ Xuyên chỉ vì các nhà thầu xây trường cùng với các cán bộ ăn cắp.

Ngược lại với lời hứa hẹn cho dân được sống dễ thở hơn, chính quyền Bắc Kinh đã tăng cường gọng kìm kiểm soát.

Bắt đầu từ tuần này du khách tới Bắc Kinh đều biết các phòng ngủ, các hành lang khách sạn đều gắn máy nghe lén và nhiều nơi có máy chụp hình. Tất cả các đường dây điện thoại, kể cả điện thoại di động, đều có thể bị nghe lén. Chính phủ Trung Quốc nói họ cần “ngăn ngừa khủng bố” trong thời gian thế vận hội. Tất cả 70 ngàn xe taxi trong vùng thủ đô Bắc Kinh, 30 ngàn taxi ở thành phố Thẩm Dương, nơi đấu các trận bóng tròn, đều được gắn một cái máy có bộ phận để nghe lén những lời nói chuyện và điện thoại trong xe. Có cả một bộ phận định vị trí (GPS) để cho biết xe đang ở chỗ nào, không chạy đâu cho thoát. Bộ máy nhỏ này được điều khiển, cho chạy hay ngưng, từ một trung tâm của sở mật vụ. Có thể tắt động cơ, cho xe bị tê liệt luôn, nếu cảnh sát muốn.

Chính phủ Bắc Kinh không cần giấu giếm những tin tức trên vì họ mô tả đó là những biện pháp “bảo vệ hành khách, bảo vệ tài xế.” Ngoài ra cái máy này còn giúp thông dịch từ xa những câu hỏi đáp của hành khách với người tài xế. Nhưng mục tiêu chính tất nhiên là để kiểm soát dân chúng. Các tài xế taxi đều phải cộng tác, mặc dù có người tỏ ra lo lắng không biết máy móc có chụp hình những hành khách lúc ngồi trong xe hay không! Nếu hành khách biết họ có thể bị chụp hình, quay phim, thì nhiều người sẽ không muốn dùng taxi nữa!

Sau thế vận hội chắc hệ thống kiểm soát này sẽ tiếp tục. Thế vận hội là một dịp để chính quyền cộng sản tăng cường việc kiểm soát dân chúng. Vì khi đã tập trung thêm nhiều quyền hành, người ta rất khó tự bỏ bớt! Trừ khi dân Trung Hoa không chịu được, đứng lên đòi nhà nước phải biết tôn trọng người dân. Trước khi phong trào đó nổi lên, nhà nước vẫn có thể tiếp tục coi dân như cỏ rác.

Nhưng người dân Trung Hoa dù theo truyền thống Nho Giáo suốt hai ngàn năm, cũng không phải là giống dân dễ đè nén. Nho Giáo không dạy dân chúng phải chịu nhục, chịu đè nén. Mạnh Tử nói, “Khi ông vua coi dân như cỏ và đất thì dân sẽ coi vua như đạo tặc.” Nhiều người không hiểu vẫn nghĩ rằng Nho Giáo chủ trương tôn quân, gán cho Khổng Mạnh những ý tưởng thủ cựu như “Trung thần bất sự nhị quân” (Tôi trung không thờ hai chủ)!

Hồ Thích khi giới thiệu tư tưởng Trung Quốc, đã dẫn lời trong Hiếu Kinh, Khổng Tử nói, “Khi cha làm việc bất nghĩa thì con phải chống lại, vua làm việc bất nghĩa thì quan phải chống lại.” Ngay trong Luận Ngữ, Tử Cống hỏi thầy việc Tề Hoàn Công giết công tử Củ, trung thần của công tử Củ là Thiệu Hốt đã tự vẫn theo, nhưng Quản Trọng đã từng theo công tử Củ lại quay đầu đi cộng tác với Tề Hoàn Công làm đến tướng quốc, như vậy có phải là trái với đạo Nhân hay không. Khổng Tử đã nêu lên những hành động theo đạo nhân nghĩa mà Quản Trọng giúp Tề Hoàn Công làm, để khen rằng “Như kỳ nhân! Như kỳ nhân!” Ðạo Nhân của ông ta là ở đó! Ở đó! (Thiên 8, câu 16). Chính các đảng Cộng Sản Trung Quốc và Việt Nam bây giờ lại đang đề cao quan niệm “Trung với Ðảng” kiểu “Trung thần bất sự nhị quân” của đám hủ bại trong Nho Giáo, ngược lại với Khổng Mạnh thật!

Chúng ta biết người dân Trung Hoa sẽ không thể nào chịu cảnh bị chính quyền coi như cỏ rác mãi. Mà người Việt Nam cũng vậy. Trung Quốc tổ chức Thế Vận Hội là một dịp cho một tỷ người cùng hãnh diện về quốc gia của họ. Niềm hãnh diện đó sẽ thúc đẩy họ tiến tới, đòi thay đổi tiến bộ hơn nữa, chứ không thể đi giật lùi trên con đường tiến hóa của nhân loại. Cả nhân loại đang nỗ lực tìm đến tự do dân chủ, dân Trung Quốc không thể cứ đứng bên lề đường chờ đợi mãi mà không thấy gì hết! Ngọn đuốc đã đi qua lúc nào rồi! Cứ đứng chờ mỏi cổ như vậy cũng đáng hổ thẹn, người ngoại quốc coi họ sẽ khinh thường cả một dân tộc chứ không riêng gì đám dân chúng mới bị lừa!

Post by **khieulong** » Thu Aug 14, 2008 4:58 am

Giới thiệu Tuyển Tập:
CHỨNG NHÂN CỦA SỰ THẬT VÀ LẼ PHẢI

Tuyển Tập: “CHỨNG NHÂN CỦA SỰ THẬT VÀ LẼ PHẢI”
Chủ Biên: Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền
Uỷ Ban YTPTDCVN/Washington phát hành
Sẽ được Ra Mắt tại Seattle vào
Chúa Nhựt ngày 24-8-2008 lúc 5 giờ 30
Nhà hàng JUMBO 4208 Rainier Ave S, Seattle WA 98122
Quý vị cần sách xin liên lạc :
Nguyễn An Quý qua điạ chỉ
email: simonsnguyen@hotmail.com

Nhân dịp kỷ niệm 20 năm ngày qua đời của Đức Tổng Giám Mục Philipphê Nguyễn Kim Điền, vị Chủ chăn của Giáo Phận Huế. Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền đã làm một công việc vô cùng hữu ích. Đó là việc sưu tập tất cả những tài liêu liên quan đến các hoạt động đòi Nhân quyền cho Việt Nam của Đức TGM Philipphê Nguyễn Kim Điền qua nhiều năm tháng dài mà Ngài đã trực diện với chế độ cộng sản, kể từ ngày thành phố Huế lọt vào tay Cộng sản cho đến năm 1988, là năm Đức Tổng Giám Mục qua đời .

Ngày 26 tháng 3 năm 1975, thành phố Huế bỏ ngỏ, Cộng quân tiến chiếm thành phố Huế trong khi đường phố vắng teo, toàn bộ các phố, thị của Huế đô đều đóng cửa. Giáo Hội Công giáo tại Huế, về phía các linh mục chỉ còn lại 6 vị, giáo dân trong các họ đạo chung quanh thành phố, hầu hết đều đã di tản, họ tìm đến những nơi mà họ nghĩ sẽ tránh được nạn cộng sản!

Tại Huế đô, vị Chủ chăn đã bày tỏ tâm tình với đoàn chiên còn lại trong an phận, chấp nhận một hoàn cảnh khó thoát. Ngày 01-4-1975, Ngài đã gởi một Thư Chung cho Tổng Giáo phận với lời mở đầu: “Chiến tranh đã chấm dứt trên giáo phận Huế. Đó là điều chúng ta mong ước và cầu nguyện từ 30 năm nay…”

Thư Chung viết tiếp: “Giờ đây, chúng ta hãy khoan dung, tha thứ mọi lỗi lầm, đừng nghi ngờ, thù hận và gây sợ hãi cho ai…vì mọi người đều là anh em có cùng một Cha trên Trời…”

Trong tâm tình đó, Ngài thường bày tỏ niềm vui, mỗi khi xuất hiện tại những buổi Hội nghị do Mặt Trận Dân tộc Giải phóng thành phố Huế tổ chức. Ngày 09-4-1975 trong lễ ra mắt Uỷ Ban Mặt Trận, Ngài được mời tham dự và Ngài đã phát biểu: “Ở đời này, không có gì quý hơn mạng sống con người, không có gì quý hơn độc lập tự do. Bao nhiêu mạng sống con người được bảo tồn, nếu chiến tranh chấm dứt sớm đi một ngày. Chiến tranh đã chấm dứt trên một phần lớn của quê hương chúng ta. Độc lập hôm nay là một sự thực cho cố đô Huế…”

Ngài bày tỏ niềm vui khi chiến tranh chấm dứt tại Huế, trong khi cộng quân lại quyết tâm dùng vũ lực để chiếm cho bằng được toàn bộ miền Nam Việt Nam. Nơi Huế đô, vị Chủ chăn vẫn luôn luôn trấn an đoàn chiên mình qua tập sách “Tôi Vui Sống” để phù hợp với hoàn cảnh vô cùng khó khăn mà người giáo dân phải trải qua.

Ngày 30-4-1975, cả miền Nam lọt vào tay cộng sản, cuộc sống của dân chúng tại Huế lại càng khó khăn hơn.

Thời gian trôi qua nhanh, không bao lâu, chuyện vụ Vinh Sơn xẩy ra rồi đến vụ 6 vị lãnh đạo Phật giáo Việt Nam Thống Nhất bị bắt. Người công giáo, nhất là tại thành phố Huế, dần dần bị đối xử tồi tệ …

Hai năm trôi qua, với tất cả lòng nhiệt thành và luôn luôn cố gắng cổ vũ đoàn chiên mình hoà đồng với cuộc sống mới dưới chế độ cộng sản. Sự nhiệt thành đó đã tiêu tan, vì chính sách tàn bạo của chế độ cộng sản càng ngày càng lộ rõ, cho nên Ngài đã nhập cuộc đòi Nhân quyền cho Việt Nam kể từ tháng 4 năm 1977.

Tuyển tập “CHỨNG NHÂN CỦA SỰ THẬT VÀ LẼ PHẢI” gồm tất cả các Chứng từ, các Văn kiện, các bài Phát biểu công khai của Đức TGM Nguyễn Kim Điền, kể từ khi Ngài bắt đầu dấn thân vào cuộc đấu tranh cho Nhân quyền từ tháng 4 năm 1977, khi hay tin 6 vị Sư thuộc GHPGVNTN bị bắt, cho đến khi Ngài qua đời ngày 8 tháng 6 năm 1988. Cuộc đấu tranh đầy cam go suốt hơn 11 năm trời với tất cả niềm hy vọng và lòng quả cảm mà Ngài đã bày tỏ với Dân Chúa thuộc Tổng Giáo phận Huế: “Hạnh phúc thay, hôm nay chính tôi đuợc Chúa gọi để chịu tù ngục, chịu chết vì bênh vực nhân quyền, chân lý và công bình”(Thư chung 1985).

Đọc “Chứng nhân của sự thật và lẽ phải”, mọi người sẽ cảm nhận về sự dũng cảm của một vị Giám mục, và thấy được điểm đặc biệt của Đức Cha Nguyễn Kim Điền, là luôn luôn can đảm gánh lấy trách nhiệm Chủ chăn của mình đối với thuộc cấp, dù phải trả bằng giá máu. Điển hình như trong các vụ án của Linh mục Nguyễn Văn Lý, vụ án Nữ tu Trương Thị Lý, Ngài đã công khai với nhà cầm quyền csVN tại Huế là Ngài hoàn toàn nhận lảnh trách nhiệm…

Tuyển tâp: “Chứng Nhân Của Sự Thật Và Lẽ Phải” do nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền Chủ biên, với mục đích muốn giới thiệu đến mọi gia đình người Việt khắp nơi, về những bằng chứng sống dũng cảm qua đời sống chứng nhân của vị Chủ chăn Tổng Giáo phận Huế, kể từ khi giáp mặt với cộng sản cho đến ngày từ giả trần thế. Tuyển Tập còn có một số bài vở giá trị của các tác giả Công giáo và không Công giáo đã viết về vị Giám mục dũng cảm được ghi lại tuần tự theo thời gian.

Tuyển tập “Chứng nhân của sự thật và lẽ phải” ra đời với ước mọng muốn được giới thiệu Vị Chủ chăn đầy nhân ái với mọi người, vị Chủ chăn tuyệt đối trung thành với Giáo hội Hoàn vũ và đã liều mạng sống để bảo vệ Nhân quyền. Quả đúng như nhận định của nhà bình luận Lý Đại Nguyên:

“Đức Tổng Giám Mục Nguyễn Kim Điền:

Sống là Bậc Đại Sĩ
Chết là Đấng Tử đạo”.

Trong tâm tình mộ mến và kính phục Đức Tổng Giám Mục Philipphê Nguyễn Kim Điền, với lòng nhiệt thành và nổi ưu tư khi nghĩ đến Quê hương Việt Nam, Uỷ Ban Yểm trợ Phong trào Dân chủ Việt Nam tại Tiểu Bang Washington, xin được tiếp tay với Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền trong việc ấn hành Tuyển Tập này không ngoài mục đích trên.

Nguyễn An Quý

Cư An Tư Nguy

Cư An Tư Nguy

Bình Luận , Quan Điểm

Who is online