Cư An Tư Nguy

Sau các cuộc bầu cử sơ bộ mới nhất tại hai tiểu bang Kentucky và Oregon vào ngày 20 tháng 5 vừa qua, Thượng Nghị Sĩ (TNS) Barack Obama tăng thêm hy vọng sẽ được đảng Dân Chủ đề cử làm ứng cử viên Tổng Thống, đối đầu với TNS John McCain của đảng Cộng Hòa trong cuộc bầu cử Tổng Thống vào tháng 11 sắp tới. Trong khi đó, mặc dầu bị yếu thế thấy rõ và dưới áp lực nặng nề của phe Dân Chủ yêu cầu bỏ cuộc để nội bộ đảng không bị phân hóa thêm, nữ TNS Hillary Clinton, đối thủ của Obama vẫn cương quyết tranh đấu cho tới lá phiếu cuối cùng. Sự kiện hiện nay Obama đi đâu cũng mạnh miệng tuyên bố làm như mình đã là người thắng cử trong khi kết quả vẫn chưa hoàn toàn ngã ngũ lại càng làm cho sư tử Boston sôi máu tuyên bố “cuộc bầu cử còn lâu mới kết thúc” (no way that this is going to end anytime soon”!

Oregon và Kentucky là những tiểu bang áp chót tổ chức bầu cử sơ bộ. Theo kết qủa chính thức, tại Kentucky, TNS Hillary Clinton được khoảng 459,000 phiếu đại chúng (popular votes) tức là 65%, còn TNS Barack Obama được khoảng 210,000 phiếu hay 30%, số còn lại chừng 3% không quyết định. Như vậy, khi tổng số 51 phiếu delegates của tiểu bang được chia theo tỷ lệ, bà Clinton được 37 phiếu, còn TNS Obama được 14 phiếu.

Qua tới tiểu bang Oregon, ƯCV Clinton được khoảng 252,000 phiếu tức là 41%, phần TNS Obama được 360,000 phiếu hay 59%, do đó trong tổng số 52 phiếu delegates, chia theo tỷ lệ, Obama đượ 31 delegates, còn Clinton được 21 phiếu.

Tại hai tiểu bang Kentucky và Oregon, tuy 90% cử tri người da trắng, nhưng kết quả lại rất trái ngược. TNS da màu Obama thắng 60% số phiếu tại Oregon, nhưng chỉ được 30% phiếu tại Kentucky. Ngoài ra, các cuộc thăm dò dư luận cho biết, khoảng 1/5 cử tri da trắng tại Kentucky cho biết “giống tính” (race) là điều quan trọng, trong khi chỉ có 1/10 ở Oregon quan tâm tới điều này.

Như vậy, sau hai cuộc bầu cử sơ bộ mới nhất tại Kentucky và Oregon, Obama được thêm 45 phiếu delegates, con Clinton được 58. Chúng ta thấy, sự sai biệt chỉ có 13 phiếu nghiêng về phía Clinton. Tổng kết, tính tới ngày 21 tháng 5, Obama thu được 1,965 phiếu gồm 1658 phiếu delegates và 307 superdeleagtes, còn bà Cliton được 1779 phiếu gồm 1,500 phiếu delegates và 279 superdelegates. Nếu chỉ kể riêng phiếu delegates thu được trong các cuộc bầu cử sơ bộ, Obama hiện đang hơn Clinton 158 phiếu (1,658 - 1,500). Về phiếu superdelegates cam kết, Obama cũng hơn Clinton 28 phiếu (307 - 279); do đó tổng cộng Obama đang dẫn trước với 186 phiếu.

Ba địa phương còn lại là Puerto Rico với 55 phiếu delegates bầu cử vào ngày 1 tháng 6; hai tiểu bang Montana với 16 delegates và South Dakota với 15 phiếu delegates bầu cử sau chót, vào ngày 3 tháng 6. Vì tổng cộng, cả ba địa phương này chỉ có 86 phiếu delegates nên dù bà Clinton thắng hết 100% cũng chỉ rút ngắn lại được 86 phiếu, trong khi hiện tại bà thua Obama tới 158 phiếu. Thực tế, vì số phiếu delegates được chia theo tỷ lệ, nhiều lắm bà Clinton cũng chỉ có thể lấy được chừng 50 - 60 phiếu trong tổng số 86 của ba địa phương còn lại. Do đó, chắc chắn bà Clinton thua Obama nếu chỉ kể riêng số phiếu delegates.

Theo dự đoán các quan sát viên, sau khi các cuộc bầu cử sơ bộ của đảng Dân Chủ hoàn toàn kết thúc vào ngày 3 tháng 6, bà Clinton vẫn thua Obama khoảng 150 tới 200 phiếu delegates. Tuy vậy bà Clinton vẫn chưa chịu bỏ cuộc vì các lý do sau đây:

1. Obama tuy thắng thế nhưng vẫn chưa đạt được “magic number” hay đa số quá bán 2026 phiếu delegates và superdelegates cần thiết để chính thức được đảng đề cử.

2. Vẫn hy vọng kết quả các cuộc bầu cử sơ bộ trước đây tại hai tiểu bang Florida va Michigan sẽ được tính vào kết q ả chung. Hiện nay, đảng Dân Chủ không tính kết quả của hai tiểu bang này vì vi phạm điều lệ của đảng. Bà Clinton thắng Obama tại hai tiểu bang này.

3. Nếu thuyết phục được mình là ƯCV sáng giá và có nhiều hy vọng đánh bại John McCain hơn, các superdelegates Dân C ủ có thể sẽ thay đổi ý định, dồn phiếu cho bà trong đại hội đảng được tổ chức từ ngày 25 đến 28 tháng 8 tới đây tại Denver.

Hy vọng tuy mong manh, nhưng “còn nước còn tát.”

Nhìn kỹ, chúng ta thấy dù hiện nay chưa đạt được “magic number” 2026 nhưng Obama đã thu được 1965 phiếu, nghĩa là chỉ còn 61 phiếu phù du. Với 3 địa phương còn lại tổng cộng 86 phiếu, dù có bị thua, tối thiểu Obama cũng thu được ba, bốn chục phiếu vì được chia theo tỷ lệ, do đó, chặng đường đi tới thành công lại thu ngắn thêm. Tuy nhiên, dù đang thắng thế, nhưng chưa chắc khi các cuộc bầu cử sơ bộ chấm dứt vào ngày 3 tháng 6, số phiếu delegates thu được cộng với số phiếu superdelegates đã cam kết cho tới nay sẽ dành phần thắng về Obama. Giả sử Obama thu được phân nửa của 86 phiếu tức là 43 phiếu nâng tổng số lên 2008 (1965 + 43) nhưng vẫn cần thêm 18 phiếu nữa (2026 - 1008) mới đạt đủ con số nhiệm màu 2026 để chắc chắn được đảng đề cử. Nhưng các cuộc bầu cử sơ bộ đã chấn dứt rồi, Obama kiếm đâu ra tối thiểu 18 phiếu cần thiết đó? Câu trả lời là từ những superdelegates chưa cam kết dồn phiếu cho ứng cử viên nào, hoặc từ những người trước đây cam kết bỏ phiếu cho Clinton nhưng thay đổi ý định vào giờ chót.

Nói khác đi, trong tình trạng giằng co hiện tại, số phiếu delegates thu được trong các cuộc bầu cử sơ bộ mới chỉ nghiêng cán cân, nhưng chưa đủ để đưa Obama tới thắng lợi, do đó ông vẫn còn cần thêm một số phiếu của superdelegates.

Nhưng nếu Obama vẫn còn bận tâm dù bài toán gần tìm ra đáp số , thì Hillary Clinton lại càng bị điên đầu. Tuy chỉ là những bài tính cộng trừ đơn giản đối với vị đệ nhất phu nhân đã từng trị được cả ông chồng bay bướm thích “thổi kèn”, nhưng lần này, những con số đã không sắp xếp huê dạng như kỳ giải bài toán đầu tư rắc rối bỏ 1 lời 1,000 trước đây.

Thực tế, hiện nay Hillary được tổng cộng 1779 phiếu. Giả sử trong 3 địa phưong bầu cử sơ bộ sau cùng, bà thắng lớn, được 50 trên 86 phiếu, nâng tổng cộng lên 1829 (1779 + 50), như vậy vẫn cần thêm 197 (2026 - 1829) phiếu nữa mới đạt đủ con số cần thiết 2026. Số sai biệt này, vì các cuộc bầu cử sơ bộ đã chấm dứt, tất cả các phiếu delegates đã được phân phối nên cũng như trường hợp Obama, phải trông cậy vào phiếu của các superdelegates còn lại.

Tóm lại, bà Hillary đã không hổ danh là người có “bàn tay sắt bọc nhung” như đã từng chứng tỏ khi cần đối phó với ông chồng đào hoa trong những vụ tai tiếng Jennifer Flower là người đã từng có hình khỏa thân trong báo chịu chơi Penthouse, hoặc Monica Lewingsky mê thổi kèn không thua Bill Clinton. Tuy những con số đều không thuận lợi cho tham vọng trả nghĩa cho ông chổng bằng cách đưa vào tòa Bạch Cung làm đệ nhất phu quân, nhưng Hillary vẫn “can đảm” tuyên bố “chiến đấu đến cùng” như trong quảng cáo mới đây của hội phụ nữ ủng hộ Hillary trên tờ báo New York Time và USA Today công bố “Đừng vội mừng chiến thắng: Tiếng nói của Hillary là tiếng nói của chúng tôi, và bà đã lên tiếng cho toàn thể phụ nữ.”

Giới ủng hộ cũng đoán biết, vì đang bị thất thế “lội giòng nước ngược”, nên áp lực buộc Hillary bỏ cuộc ngay từ bây giờ để hàn gắn nội bộ đảng Dân Chủ hầu Obama có thể dùng toàn lực đối phó với ƯCV Công Hoà John McCain sẽ càng ngày càng nặng, nhất là trong thời gian chuyển tiếp giữa thời gian từ nay cho tới 3 cuộc bầu cử còn lại. Nhưng qua thái độ và những lời tuyên bố gần đây, không có dấu hiệu nào cho thấy Hillary sắp sửa xếp giáp qui hàng! Ngược lại, bà đang ráo riết vận động đảng Dân Chủ tìm cách chính thức công nhận kết quả bầu cử sơ bộ tại Michigan và Florida là nơi bà thắng cử, để hy vọng rút ngắn tầm cách biệt.

Tuy nhiên, giới quan sát cho thấy, dù có thêm kết quả tại Michigan và Florida, Hillary cũng không “tiến” được bao nhiêu, có thể chỉ thêm vài ba chục phiếu không đáng kể. Nhưng diều Hillary trông đợi không hẳn chỉ là những phiếu delegates mà quan trọng hơn, muốn dùng sự chiến thắng trong các cuộc bầu cử sơ bộ, càng nhiếu càng tốt, để làm bằng chứng và nền tảng thuyết phục các superdelegates dồn phiếu cho mình trong giai đoạn dầu sôi lửa bỏng nhất. Đây là ngón đòn sinh tử “nhất cử lưỡng tiện”, vừa thu thêm phiếu cho mình, vừa lấy bớt phiếu của Obama. Mỗi superdelegates Hillary dành được sẽ là một phiếu Obama bị mất, sự chênh lệch sẽ là 2 phiếu! Do đó, Hillary đang dùng đủ mọi cách, kể cả ảnh hưởng của mình và chồng khi còn làm Tổng Thống để thuyết phục các superdelegates bỏ Obama, ôm cầm sang thuyền hoa của mình..

Nhận xét như trên, có thể nói Hillary không còn mảy may hy vọng thắng Obama bằng phiếu delegates trong các cuộc bầu cử sơ bộ. Hy vọng duy nhất còn lại là có thêm nhiều phiếu superdelagates. Tuy nhiên, trên lãnh vực này, các con số cũng không “đẹp mắt” như Hillary mong muốn. Lúc khởi đầu tranh cử, Hillary dẫn Obama cả trăm phiếu superdelegates, nhưng số phiếu này giảm dần cùng với số phiếu delegates cũg như uy tín của Hillary. Lý do vì tuy được độc lập bỏ phiếu cho ƯCV mình thích, không cần tùy thuộc vào số phiếu đại chúng như delegates, nhưng thông thường, các superdelegates ít khi đi ngược lại ý kiến của số đông, dồn phiếu cho ƯCV không được đa số quần chúng lựa chọn. Hơn nữa, chính trị là một ván bài muôn mặt theo kiểu “gió chiếu nào theo chiếu nấy”, “phù thịnh không phù suy” nên ƯCV thắng thế thường được nhiều superdelegates ủng hộ hơn, thậm chí có superdelegates thay đổi cả ý định đã cam kết trước đây. Những kẻ “sớm đầu tối đánh” vì lợi quên bạn không phải chỉ riêng có ở xứ “cà pháo mắm tôm” mà cũng đầy dẫy tại nơi bơ sữa Hoa Kỳ!

Tóm lại, tuy Hillary vẫn còn hy vọng, nhưng hết sức mong manh. Sự hơm thua sau các cuộc bầu cử sơ bộ chỉ chưa tới 200 phiếu. Nếu được tất cả các superdelegates còn lại dồn phiếu cho, hoặc thuyết phục được một số superdelegates thay đổi ý định vào giờ chót từ bỏ Obama, Hillary vẫn còn có thể được đảng đề cử. Nhưng hy vọng đang có chiều hướng biến thành tuyệt vọng vì mỗi ngày, số superdelegates cam kết ủng hộ Obama càng nhiều hơn số ủng hộ Hillary.

Nhận xét như trên, dư luận phán đoán rằng Obama sẽ được đảng Dân Chủ đề cử đứng ra tranh cử chức vị Tổng Thống Hoa Kỳ năm nay. Thêm một điều đáng nói, dù trên lý thuyết, cử tri thường bỏ phiếu tùy theo sự tán đồng hay phản đối quan điểm hay đường lối của ứng viên về các lãnh vực quan trọng như kinh tế, quân sự, chính trị, ngoại giao v.v… Nhưng đặc biệt trong cuộc tranh cử hi hữu giữa Hillary Clinton và Barack Obama năm nay, yếu tố “giống tính” (race) và “giới tính” (sex) trên thực tế lại chiếm phần quan trọng. Nhiều cử tri đã dường như quên bẵng chuyện quan điểm hay lập trường mà chỉ đơn thuần bỏ phiếu theo “cảm tính” vì Hillary là phái nữ hoặc Obama là người da màu. Bằng chứng rõ ràng nhất là đa số giới phụ nữ bỏ phiếu cho Hillary, còn dân da màu, nhất là tại các tiểu bang miền Nam lại dồn phiếu cho Obama, chẳng quan tâm gì tới khả năng của mỗi ứng viên.

Riêng đối với những cử tri người Mỹ gốc Việt thuộc phe Dân Chủ, việc lựa chọn sẽ ra sao? Dồn phiếu ủng hộ Hillary Clinton phái nữ hay Obama da màu? Vì chưa có những cuộc thăm dò chính thức nên chúng tôi mạo muội dự doán đa số, nhất là những người đã từng sống qua thời Cộng Hòa tại miền Nam Việt Nam trước đây, sẽ chọn Hillary Clinton, không vì “kỳ thị chủng tộc” hay “nịnh đầm”, nhưng dựa theo kinh nghiệm xương máu bản thân thu lượm được khi hội nhập với xã hội Hoa Kỳ. Rất mong qúi độc giả thẳng thắn tỏ bày ý kiến để chúng ta cùng chiêm nghiệm và thảo luận trên tinh thần dân chủ cởi mở tôn trọng lẫn nhau “bất đồng nhưng không bất hòa”./.

Trần Đỗ Cẩm

Ngày lễ Chiến Sĩ Trận Vong (Memorial Day) nguyên thủy là ngày 30 Tháng 5, được công nhận từ năm 1911. Đây là ngày lễ quốc gia, trước đây được biết đến là “Decoration Day” để tưởng nhớ những chiến sĩ thuộc “Union” đã hy sinh trong cuộc nội chiến (American Civil war). Nhưng sau Thế Chiến thứ nhất thì ý nghĩa ngày lễ này được nới rộng, tưởng niệm những chiến sĩ hy sinh trong bất cứ cuộc chiến tranh nào hay trong lúc phục vụ trong quân đội. Sau đó, đến năm 1971 ngày lễ này được dời lại ngày Thứ Hai cuối cùng của Tháng Năm để có một lễ ba ngày cuối tuần (long week- end). Sự dời đổi ngày này đã làm mất đi phần nào ý nghĩa cao đẹp của ngày lễ.

Để cử hành ngày lễ này, một vài thành phố tổ chức diễn hành rình rang, vui chơi với các đoàn diễn hành hướng đạo sinh, xe, hoa, ban nhạc của các trung học hay nhà thờ. Với thời tiết ấm áp, bắt đầu mùa Hè, phần đông dân chúng coi Memorial Day là dịp cuối tuần có ba ngày nghĩ liên tục, rất tiện cho những chuyến du lịch, đi chơi xa, họp mặt gia đình, bè bạn, picnic…hay tìm kiếm hàng bán “sale” trên các báo.

Ở Hoa Thịnh Đốn, trong ngày Chiến sĩ Trận Vong , Tổng Thống Hoa Kỳ trang trọng đặt vòng hoa tưởng niệm lên Đài Tử Sĩ ở Arlington National Cemetery và đọc diễn văn ca ngợi sự hy sinh cao quý của những chiến sĩ đã quên mình, hy sinh để bảo vệ sự tự do, bình yên cho đất nước Hoa Kỳ. Bên cạnh việc đặt vòng hoa ở đài tử sĩ còn có hằng trăm xe mô tô từ các tiểu bang về, biểu diển ồn ào trên các đường phố ở HTĐ. Ngoài ra cũng có hằng ngàn người đến viếng thăm Đài tưởng niệm World War II và Vietnam Veterans Memorial, được khánh thành năm 1982, nằm trong khu du lịch chính ở HTĐ. Đây là nơi tưởng niệm những chiến sĩ trong Quân Lực HK đã hy sinh hay đã mất tích trong chiến tranh ở Việt Nam.

Memorial Wall do Maya Lin vẽ kiểu, gồm có hai bức tường đá hoa cương màu đen mua từ Ấn Độ, mỗi bức tường có bề dài 246 ft 9 inches nối kết nhau theo hình chữ V với góc độ 125.12. Đường nối kết hai bức tường, chỗ cao nhất là 10ft.1. Chỗ thấp nhất của bức tường là 8 inches. Trên đó có khắc 58,171 tên những chiến sĩ HK đã hy sinh trong cuộc chiến ở VN.

Hằng năm có hằng triệu người đến viếng thăm Viêtnam Veterans Memorial . Trước hai bức tường có lối đi, dưới chân hai bức tường luôn có những kỷ vật do người thân để lại như huy chương, giày, nón, thư, …du khách thích dùng bút chì và giấy trắng, đồ tên người thân của mình được khắc trên tường, để kỷ niệm. Đây là đài kỷ niệm đã gợi cho người viếng thăm nhiều xúc cảm nhất so với những đài tưởng niệm khác. Trong khu vực tưởng niệm này còn có tượng ba chiến sĩ và một đài tưởng niệm những phụ nữ trong Quân Lực HK phục vụ ở VN, phần nhiều là y tá.

Hiện nay chưa có đài tưởng niệm những chiến sĩ HK đã hy sinh ở chiến trường Iraq và A Phú Hãn. Trong Ngày Chiến sĩ Trận Vong này chúng ta cũng nên dành một phút để tưởng nhớ những chiến sĩ HK đã can đãm , đã đáp lời sông núi, tình nguyện gia nhập ngũ, ra đi và đã hy sinh mạng sống của họ cho sự tự do và an bình của đồng bào ở hậu phương (HK), trong đó có người Việt Nam chúng ta.

Theo tài liệu thì từ năm 2003 đến nay, Tháng Năm 2008 đã có 4,058 chiến sĩ đã hy sinh và 29,395 người đã bị thương ở Iraq. Trong Nghĩa Trang Quốc Gia ở Arlington, VA có hằng loạt thánh giá dựng bên những mộ mới, dưới chân thánh giá, người thân thường để lại nhiều kỷ vật như hình ảnh thân yêu của người ra đi với gia đình, con cái, mẹ cha, anh em… Nhìn những hình ảnh này không ai mà không bùi ngùi, rơi lệ xót thương cho những anh hùng cao cả, vị quốc vong thân. Thật là đau lòng khi thấy có quá nhiều chiến sĩ đã hy sinh khi tuổi đời còn quá trẻ, đôi mươi.

Trong số 4,058 chiến sĩ HK hy sinh ở Iraq có hơn bảy chiến sĩ gốc Việt là :

- Hạ sĩ TQLC Victor R. Lữ, 22 tuổi ở Los Angeles, Cali. Phục vụ ở 1st Marine Division thuộc căn cứ Pendleton, Cali. Tử trận ngày 3 tháng 11, 2004 tỉnh Al Anbor, Iraq.

- Chuyên viên Quốc Bình Trần, 26 tuổi Army National Guard, San Berdinato, Cali. Tử trận ngày 7 Tháng 11, 2004, bị trúng bom IED khi quân xa đang di chuyển đến Baghdad.

- TQLC Lê Ngọc Bình, 20 tuổi ở Alexandria, VA . Anh đã anh dũng bắn chận một chiếc xe chở bom tiến vào căn cứ ở Anbar, Iraq. Tử trận ngày 23 Tháng 12, 2004.

- Alan Dinh Lam, 19 tuổi, ở Snow Camp, NC. Thuộc Lữ Đoàn TQLC 2nd, Camp Lejeune, NC. Tử trận ngày 22 Tháng 4, 2003 tại Kut, Iraq.

- Tung Nguyễn, 38 tuổi, Trung sĩ nhất, thuộc U.S. Special Force, Sư Đoàn Nhảy Dù 102. Tử trận ngày 21/11, 2006.

- Hạ sĩ Jeffrey Lam , 22 tuổi ở Queen NY, thuộc TQLC trừ bị ở Brooklyn, NY. Tử trận ngày 8/11, 2004 tại tỉnh Anbar, Iraq.

- Hạ sĩ Andrew S. Dăng, 20 tuổi ở Foster City, Tiểu Đoàn Công Binh thuộc Lực Lượng Tác Chiến số 1, Camp Pendleton, Cali. Tử Trận ngày 22 Tháng 3, 2004 Ramadi, Iraq.

…

Trong lúc chúng ta được bình yên, êm ấm dưới mái gia đình thì có biết bao nhiêu chiến sĩ đang chịu đựng gian khổ, ngày đêm giáp mặt với tử thần, từ sự sống bước qua cõi chết chỉ trong gang tấc, trong phút giây. Họ là những anh hùng, sẳn sàng hy sinh mạng sống của mình cho sự tự do, bình yên của đồng bào ở hậu phương.

Bên cạnh những người đã vĩnh viễn ra đi, còn có biết bao nhiêu chiến sĩ bị tàn phế. Có vào thăm thương binh trong một quân y viện, được nhìn tận mắt cảnh một thuơng phế binh ở tuổi đôi mươi, bị cưa mất hai chân, hay cụt hai tay, hay mù mắt bên cạnh người yêu hay người vợ trẻ với con thơ, lúc đó chúng ta mới hình dung được sự đớn đau của thể xác cũng như khổ đau tinh thần của thương phế binh.

Nhiều người đã tàn phế 100%, wheelchair hay giường bệnh là nơi vô cùng cô độc cho quảng đời còn lại của họ. Vết thương trên thân thể đã kéo theo những đổ vỡ đau thương trong đời sống tinh thần, gia đình. Những thương phế binh này đã hy sinh tất cả để gìn giữ sự tự do và bình an và nhờ đó mà chúng ta có được những ngày bình yên hôm nay . Xin đồng hương dành cho một ngày trong năm, ngày hôm nay, ngày “Chiến sĩ Trận Vong” để tưởng nhớ đến những chiến sĩ đã hy sinh …và làm một điều gì thực tế để tỏ lòng tri ân đối với những người đã hy sinh quá nhiều cho chúng ta.

Xin đồng hương gởi quà đến cơ quan từ thiện giúp những người cựu chiến binh tàn phế HK. Sự giúp đỡ của quý vị sẽ đem lại hy vọng và làm thay đổi đời sống của những thương phế binh.

Disabled American Veterans
P.O. Box 14301
Cincinnati, OH 45250-0301.

www.dav.org

Từ tham nhũng kinh tế đã trở thành mafia quyền lực !
Tác giả: Dân Báo / Võ Thị Hảo

Than ôi ! Nội xâm !

Còn ai có thể làm gì nữa không để chống nạn nội xâm tham nhũng và lạm dụng quyền lực từ bên trong đất nước ?!
Ta có thể chống ngoại xâm. Nhưng ai chống lại chính mình !

Khốn thay, nạn nội xâm này - tham nhũng, tiêu cực và lạm dụng quyền lực lại vô hình trung được nuôi dưỡng và bảo vệ bởi một số luật lệ, mà các công dân, một số nhà báo cũng như những nhân viên điều tra của ngành công an dẫu tự nguyện vì quyền lợi của đất nứơc mà “xả thân”, muốn đưa các vụ việc tham nhũng tiêu cực ra ánh sáng, sẽ lập tức bị “phản pháo”, thậm chí bị vào vòng lao lý…

Khi kẻ mạnh có thể lợi dụng những quy định còn đầy sơ hở trong những điều luật về tội “cố ý làm lộ bí mật Nhà nước và lợi dụng quyền tự do dân chủ xâm phạm đến lợi ích Nhà nước; quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” và tội "lợi dụng chức vụ, quyền hạn trong khi thi hành công vụ”, cùng nhiều sơ hở khác của hệ thống luật pháp, của những loại “án bỏ túi” (như một số đại biểu QH đã từng nói) thì việc chống tiêu cực và tham nhũng rất nhiều khi chỉ là một trò đùa. Mà người đùa là kẻ tham nhũng và lạm dụng quyền lực. Kết thúc trò đùa, sân khấu để lại nước mắt, máu và xác chết của người lương thịên và kẻ yếu.

Than ôi ! Lâu nay, phát động phong trào “học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”. Rất sâu rộng. Rất tốn kém. Học rồi mà làm như vậy sao ?

Trong số những nhân vật tham nhũng kếch xù- những kẻ làm nghèo đất nứơc- những giặc nội xâm, có quá nhiều người nói leo lẻo và tỏ ra rất xúc động về tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh! Và họ còn rao giảng đạo đức hay lắm đấy !

Về tình trạng tiêu cực và tham nhũng phát triển tới mức này, bản thân tôi, và các bạn cũng vậy thôi, đã biết chắc chắn đó là con đường đi tất yếu của những quyền lực không có phản biện.

Trong đó, công quỹ là một “con bò béo bị xẻo thịt” từ bên trong. Và vì thế, kết cục là nó nhẹ tới mức chỉ còn là một bộ da và bay lơ lửng trong không khí …

Tôi đã viết về nạn tham nhũng và lạm dụng quyền lực trong nhiều bài báo của tôi trước đây.
Và đã viết về nó trong truyện ngắn “Người chăn bò thần thánh”. Truyện này đã đăng ở Việt Nam và dịch, in ở Nhật bản
Truyện ngắn này tôi viết đã cách đây cả chục năm. Gần đây nhất, nó được in trong “ Võ Thị Hảo- Những truyện không nên đọc lúc nửa đêm”.
Tôi gửi lên đây. Vì nó, buốn thay, vẫn mang tính thời sự !
Tôi gửi bạn. Cũng như là tiếng kêu của con chim đỗ quyên về vận nước.

Nhà văn Võ Thị Hảo

Người chăn bò thần thánh
Truyện ngắn của Võ Thị Hảo

Dân vùng ấy chẳng mấy khi biết đến miếng thịt. Nhất là thịt bò thì càng hiếm hoi. Hồi ức sang trọng của một vài kẻ sành điệu, là những lúc kẻ ấy lim dim nhớ lại những bữa cỗ có bát rượu nhấm thả cửa với thịt bò chết. Mùa rét, mùa trâu bò bị cước chân, ngã nước, ấy mới chính là mùa tràn trề hy vọng của dân nhậu trong vùng.

Thịt bò chết mà còn hiếm hoi đến thế, thì còn nói chi đến sữa ! Phần lớn trẻ con trong vùng không phát âm được từ “sữa”, mà đều nói thành ”sứa”. Nghe quê đành đạch !

“Man rợ quá ! Thảm thương ! Rùng rợn quá !”.

Một nhân viên đầy râu của Tổ chức Nhân đạo quốc tế đã lắc đầu lia lịa, xua tay quầy quậy, mà cảm thán như vậy, khi trên đường đi khảo sát thực địa để quyết định xem sẽ viện trợ kinh tế cho nơi nào, ông ta lại chứng kiến cảnh một con trâu bên đường lăn ra chết, và một đám người lập tức vác dao xông ra, xẻo thịt con vật trong nháy mắt. Có người đốt lửa nướng ăn nhắm rượu tại chỗ.

“Tôi mạn phép đề nghị ngài không nên có thái độ xa lạ như vậy. Nếu tôi không nhầm, tổ tiên của ngài cũng từng có cách hưởng lạc ấy !…- Anh phiên dịch đỏ mặt tía tai nói lạc cả giọng.

“Ô ồ, xin lỗi. Cảm ơn ngài đã nhắc tôi nhớ về tổ tiên mình. Và tôi xin tỏ lòng kính trọng ngài !”.

Nhà nghiên cứu xã hội học đi cùng đoàn kiếm cớ tụt lại sau và lặng lẽ khóc trong mục kỉnh.

“Dân vùng này sẽ có thịt –thịt của những con bò sống hẳn hoi, lại còn có sữa nữa !”. Vị đại diện nói. Và giữ lời, vừa về đến nơi, ông “phôn” ngay mọt cú về trụ sở của tổ chức mình.

Ba tháng sau, một đàn béo mượt, gồm vừa bò thịt vừa bò sữa, mang một cái tên rất khó đọc: “Đàn bò giống Chi- chút- cha- chi- chu- xi- li- om” được gửi đến. Trên mông con nào cũng được đóng một cái dấu kiểm dịch to tướng. Và bên Tây họ khôn thật ! Họ gửi đích danh cho vùng ấy, chứ không gửi chung chung. “Chúng tôi dã có những kinh nghiệm cay đắng về vấn đề này !”.

Hôm tiếp nhận bò, rầm rộ lắm. Cấp trên trực tiếp về chỉ đạo lễ đón nhận. Phải làm sao cho long trọng. Bò tập thể chứ chả chơi. Người ta chuẩn bị làm lễ ”khánh thành bò”. Nghĩa là chú bò mượt nhất được dắt ra giữa sân vận đông, buộc vào cọc dán giấy xanh đỏ. Sừng bò được bọc giấy thiếc lấp lánh. Hàng vú bò được cài nơ. Hình như có sáu chiếc nơ tất cả.

Pháo nổ đùng đùng. Bò nổi điên lên, giật dây lồng cồng cộc trên sân bãi khiến cho dân chúng sợ xanh mắt mèo. Mười ông trung niên liều chết xông ra bắt. Còn đám thanh niên thì cười khoái chí, chùn nhụt lại: “Bò nông trường'' mà. Mãi mới tóm được chú bò mẫu, trao thừng vào tay cấp trên.

Cấp trên mắt bỗng lúng liếng, không phải vì đa tình, mà cốt để canh chừng, dự báo trước tai nạn bò lồng lên lần nữa. Sau một hồi trấn tĩnh, ông cất giọng nghe sang sảng:

- Hôm nay, chúng tôi tin tưởng các đồng chí, kỳ vọng các đồng chí, vân vân các đồng chí, mà giao xuống cho tập thể các đồng chí vinh dự được chăn dắt đàn bò này. Nên nhớ, đây là tài sản tập thể. Vì vậy, cấm không được xâm phạm, được làm gầy yếu hư hao tài sản tập thể. Kẻ nào - mắt ông lóe sáng như ngàn ánh chớp - kẻ nào xâm phạm tài sản tập thể, kẻ đó sẽ bị trừng trị thật nghiêm khắc - ông định nói “xử lý nội bộ” theo thói quen, nhưng may kìm được.

Đám đông im phăng phắc, chú mục vào những bầu sữa tết nơ của con bò, nuốt nước bọt phập phồng vừa mừng vừa lo.

- Tập thể, nhưng phải có chủ, nếu không sẽ là vô chính phủ – cấp trên tiếp lời - Phải cử người xứng đáng nhất trong chúng ta để chăn bò… - ông ngừng vài phút để quan sát.

Bỗng một cánh tay từ dưới giơ vọt lên. Một người, có lẽ là nông nổi và bạo dạn nhất trong số đông ở dưới, đứng ngổng lên cướp lời:

- Tôi có ý kiến:đề nghị bỏ phiếu kín. Xin cho ứng cử ! – Phản đối ! Tôi đề nghị cấp trên sáng suốt, cứ bổ nhiệm – Cán bộ phụ trách nông trường, người bà con bên ngoại với cấp trên, từ một góc của hàng ghế đầu thẽ thọt lên.

- Tốt nhất giết thịt quách, chia cho mỗi nhà vài lạng làm bữa chén – một cậu trai quần thụng, ria mép đen ngổ ngáo bàn ngang. Hắn ta liền bị nuốt chửng trong làn sóng những cái lườm nguýt…

Bàn đi tính lại như chợ vỡ.

Cuối cùng, người chăn bò – người được giao trọng trách đầy vinh quang ấy, cũng được xác định. Còn ai xứng đáng hơn giám đốc nông trường. “Hẳn rằng ông ấy xứng đáng hơn tất cả chúng ta, vì nếu không, ông ấy đã không là giám đốc”.

Buổi lễ giải tán. Về nhà người ta thôi mơ đến những miếng thịt bò chết. Và bố mẹ của lũ trẻ con trong vùng chỉ còn mỗi việc là chuyên chú dạy con sao cho chúng phát âm từ ‘sữa” cho đúng. Đám nông trường viên tràn trề hy vọng. Người ngoài nông trường trông thấy cũng nức lòng. Đàn bò béo mỡ ra thế kia, nhân giống chẳng mấy mà vàng đồi. Có mà thịt sữa ăn chả hết.

Có một xí nghiệp chuyên sản xuất sắt thép lâu nay làm ăn thua lỗ sắp giải thể, ông giám đốc đã làm luận chứng kinh tế xin vay vài tỉ đồng để xây dựng Côtithibohô-xukha. (mở ngoặc: “Công ty thịt bò hộp xuất khẩu”). Để đón sự phát triển rầm rộ của đàn bò trong nay mai. Giám đốc ngân hàng- anh họ của ông ta, đã kí duyệt cho vay hai phần ba vốn. Thế là giám đốc một công ty chúa chổm lại lập tức trở thành một giám đốc năng động.

Còn người chăn bò của nông trường – niềm hy vọng của tất cả vùng, thì lo ngay ngáy được khoảng ba tuần. Tất nhiên, là giám đốc ông chăn bò về phần hồn, còn thì phần xác bò đã có người lo: kẻ cắt cỏ, kẻ đi chăn… Sau đó, vì bận họp hành, thù tạc, ông dần dần quên đi không khí trang trọng và cảm động của buổi lễ “khánh thành bò” đã diễn ra cách đây không lâu.

Và giám đốc nông trường, cũng trần tục như chúng ta thôi, cũng thường có một thằng con lêu lổng trong những đứa con. Phải, ông đang có một đứa như vậy. Nó vô công rồi nghề mà lại thông minh đáo để. Một hôm, ông đi họp vắng, mà nó và lũ bạn nó đang thèm rượu, thèm thịt. Nhưng giống bò ngoại này thì sống dai, chẳng con nào chịu chết cho. Thằng con chép miệng vài cái, bỗng nghĩ ra một kế:

- Chúng bay đâu ? Nổi lửa lên ! Tao đã có cách.

Nói rồi, nó phăm phăm vác dao ra, chọn con bò béo nhất, xẻo một miếng vai khá to, bê vào. Lũ bạn sợ xanh mắt. Nó khoác tay:
- Không sao. Cứ nhậu đi. Tao bảo đã có cách mà lỵ !

Con bò tập thể vẫn rống lên thảm thiết trong chuồng. Máu từ vai bò nhỏ xuống, ướt cả lớp rơm lót. Trong nhà, bọn chúng đã ngấm hơi men, đang cười nói say sưa.

Tối, ông bố đi họp về, la lối ầm ĩ: “Đồ con bất hiếu ! Mày giết bố mày rồi ! Làm sao bây giờ ? Giời ơi là giời !”. Thằng con trai ôn hòa đưa đũa cho bố: “Thì bố cứ xơi đi đã. Bố đã được nếm thịt bò ngoại bao giờ đâu. Con bò mất vai con đã có cách !”. Nói rồi, hắn ghé tai bố, thì thầm. Mặt ông bố dần tươi lên: “Được, được đấy ! Diệu kế !”. Con cười khì khì: “Con kinh nghiệm lắm bố ạ. Chả là quan sát bố lâu ngày con biết !”.

Sáng hôm sau, trước khi giao bò cho người lùa ra bãi chăn, con trai ông chủ tịch nông trưòng vào chuồng, vỗ vỗ vào hõm vai đã bị xẻo đi của con bò, lớn tiếng đọc mấy câu:

“Hỡi bò ! Hỡi bò ! Hãy lập tức liền vai lại, vì rằng mi là bò tập thể. Phàm đã là của tập thể thì mi phải có phép thần thông vơi đấy rồi đầy đấy. Ta ra lệnh cho cái vai của mi: Khắc đầy ! Khắc đầy !”.

Con bò ứa nước mắt đau đớn. Và lạ thay, câu nói của con trai ông chủ tịch lại chính là câu thần chú. Từ nơi hõm vai của con bò, một đám thịt và da, và gân, từ từ dâng lên, lấp đầy như cũ. Chỉ có điều là đám da thịt ấy trong suốt, từ ngoài trông vào nhẹ bỗng như quả bóng bay.

Con bò được lùa ra bãi chăn. Người thả bò nhìn thấy đám thịt kì lạ nơi vai bò thì thất kinh thét lên. Nhưng con trai ông chủ tịch đã lườm, nói giọng chắc nịch:

- Bò này là bò ngoại. Đã là bò ngoại thì chuyện gì mà chẳng có thể xảy ra. Tôi hỏi: chẳng lẽ anh chưa thấy giống bò ngoại bao giờ sao ? Rõ quỷnh ! Cả đời chưa ra khỏi lũy tre làng có khác !

Người thả bò im thin thít: ông ta đã ra đến nước ngoài bao giờ đâu mà biết bò ngoại có tất thảy bao nhiêu giống ! Mà đã vậy thì làm sao có thể cãi được rằng vai bò là vai bò chứ không phải là một chỗ rộm lên như đám bong bóng trong suốt kia.

Thế là mọi việc cứ tuần tự nhi tiến. Hôm nay vai bò đốm, ngày mai vai bò vàng, ngày kia vai bò lang… Thịt bò ăn không hết, còn đem bán, đem biếu cấp trên, cho đến khi cả đàn bò đều được tưới tắm chu đáo bởi câu thần chú của con trai ông giám đốc, và đều được đổi vai. Các nông trường viên không dám bảo rằng đó không phải là vai bò, vì sợ bị đuổi khỏi nông trường. Các đoàn kiểm tra rốt cuộc đều chứng nhận rằng đó đích thực là vai bò, bởi vì họ đều hoặc tự nguyện hoặc bất đắc dĩ đã nếm thịt bò ngoại của nông trường.

Cả đám bọ chét, ve, mòng, rận, dĩn… cũng được thỏa mãn. Cuộc đời giờ đây đối với chúng là một ngày hội không có giờ kết thúc: trước đây khi bò còn nguyên lành, chúng còn phải e dè. Nhưng bây giờ, vai bò lở lói, máu bò cứ thế tràn vào miệng chúng, thậm chí chẳng cần dùng đến vòi nữa.

Người ta nói rằng, “lộc bất hưởng tận”. Ông giám đốc nghĩ như vậy, và kiếm cách giao lại đàn bò cùng chức tước cho người khác, rồi được cất nhắc sang làm giám đốc một nông trường to hơn. Đại khái, đấy có thể là nông trường chăn voi ngoại.

Cậu con trai ông cũng di chuyển theo bố. Nhưng câu thần chú của hắn thì được lưu truyền trong dân gian và treo lơ lửng trên đầu đàn bò.

Treo lơ lửng trên đầu đàn bò và câu thần chú phát huy tác dụng ghê gớm. Đến mức mà đàn bò luôn được giã biệt và làm quen với chủ mới, và lần lần, thân thể con được những hợp chất có màu trong veo choán gần hết. Những con bò trông ngày càng giống những quả bóng khổng lồ, và, a lê hấp, là đàn bò trong veo ấy có thể ngao du trên trời được.

Nhưng tin tức về sự thịnh đạt của nông trường bò kiểu mẫu vẫn cứ lan xa, lan xa. Những chủ bò nhanh chóng nắm được câu thần chú, cũng nhanh chóng hiểu ra rằng, nếu biết điều hòa một cách khôn khéo lợi ích giữa Dưới và Trên và Xung quanh, thì hôm nay, họ được làm chủ bò và xẻo được lườn bò, nhưng nay mai, có thể còn được chuyển sang làm chủ voi và xẻo được lườn voi. Chỉ ít, cũng được chuyển đi làm chủ một đàn bò khác hay ở lại vị trí cũ mà không hề hấn.

Các nông trường vẫn nuốt nước bọt ừng ực, đến nỗi khô cả cổ. Bây giờ thì họ hiểu ra rằng những con bò kia chẳng phải để cho họ. Bắt đầu phàn nàn, nhưng kêu ca mãi cũng chẳng được tích sự gì, họ trở về trạng thái lờ đờ ngủ gật. Đầu tiên, họ còn có cảm giác đau xót khi nghe tiếng giống thảm thiết của con bò sống bị xẻo thịt, và thấy choáng khi màu đỏ bầm của máu bò rải ướt đám rơm lót chuồng. Nhưng điều gì cứ lặp đi lặp lại mãi cũng thành nhàm. Họ cho đó là nghiễm nhiên, không thế mới là lạ. Họ nghĩ thực ra, những con bò ấy chẳng liên quan gì đến họ.

Thật khó mà tin được rằng, những kẻ lên tiếng khiếu nại về tình trạng ấy một cách kiên quyết nhất chính lại là đám ve mòng rận dĩn. Lá đơn khiếu nại của những công dân này có đoạn viết:

“Đau xót vì tình trạng thịt rơi máu chảy của đàn bò, của tài sản tập thể bị xâm phạm một cách nghiêm trọng, chúng tôi, các công dân Ngọc Ve, Ngọc Mòng, Ngọc Dận, Ngọc Dĩn viết đơn này khiếu nại cấp trên về xem xét. Đàn bò hiện nay, con nào cũng chỉ sót lại một mẩu thịt ở mông, còn tất cả da thịt và gân của chúng đều bị các chủ bò lần lượt xẻo đi và thay thế bằng những quả bóng trong suốt. Xin cấp trên trừng trị để làm gương…’’.

Có người đọc lá đơn trên, cảm động mà hu hu khóc, than rằng, “Trời hỡi trời ! Những kẻ hèn mọn mà có lòng nghĩ dến tài sản chung. Vậy như chúng ta đây, những đại công dân, há chẳng có một chút cử chỉ nghĩa hiệp nào, thật chẳng đáng thẹn với trời xanh lắm ru ?’’. Và người đó suýt quyên sinh vì xấu hổ. Người đó có biét đâu rằng, đám Ve, Mòng, Rận, Dĩn ấy sở dĩ bỗng dưng mầ lo lắng như thế, chẳng qua là thấy nguy cơ trước mắt, một chút máu thịt duy nhất còn sót lại trên mông bò, người ta cũng xẻo nốt, thì hỏi họ hàng nhà kí sinh nay về đâu?

Nhưng kết quả hoàn toàn ngược lại. Người ta liền lập phiên òa xét xử các tội phạm Ve, Mòng, Rận, Dĩn, bởi tiền sử chúng đen tối, hiện tại chúng mờ ám, và tương lai của chúng là không cải tạo được. Nghe đâu, khi xướng tội danh, có những câu đại loại như:

“Bị cáo Ngọc Rận, dù người nhỏ nhưng lòng tham vô đáy. Mỗi miếng y ăn hết một phần ba cái vai bò. Mỗi lần y hút cạn một lít máu bò, cho nên, đàn bò hiện nay mới ra nông nỗi này !”.

Và tòa tuyên phạt: Tử hình tất cả bọn chúng. Điều đó đem lại chút ít hả hê. Coi như đã triệt được nguyên nhân của mọi nguyên nhân. Dân chúng trong vùng cũng như nông trường viên bây giờ thấy rất hay, bởi loại bò trong veo này không cần ăn cỏ nên không phải đi cắt, không bài tiết nên chẳng phải dọn chuồng, sung sướng nhất là người lùa bò đi chăn. Nếu như hồi mới nhận bò, anh ta phải cầm cây gậy to, chạy tới chạy lui đánh vật với những con bò lực lưỡng thì nay anh ta chỉ việc đứng ở cửa hậu chuồng bò, chúm môi phồng má khẽ thỏi ”phù” một cái. Thế là cả đàn bò cứ ngoan ngoãn lừ lừ ra như một đàn bóng bay khổng lồ.

Nhưng bỗng một hôm, chuông điện thoại cứ reng réo khắp lượt. Các phòng ban nhớn nhác, hớt hải cứ như cháy đồi vậy. Mặt mày ai nấy xanh lét. Vang vang tiếng quát tháo:

- Ngu lắm ! Tôi tin cậy các anh, giao tài sản tập thể cho các anh trông coi mà để dến nông nỗi này à ? Uống nước phải biết chừa cặn, ăn vụng phải chùi mép cho tôi nhờ với chứ !

- Dạ thưa anh, thì chúng em vẫn chừa lại cặp sừng, với bốn cái chân, với còn nguyên cái đuôi của con bò lại đấy chứ ạ. Mà lâu nay các đoàn kiểm tra từ trên về, vẫn trót lọt, có ai bảo rằng đó không phải là bò đâu ạ?

- Ngu lắm ! Lọt được mắt các đoàn kiểm tra ấy bởi vì họ há miệng mắc quai… Còn người quốc tế ấy, họ khôn lắm. Không bịt mắt được họ đâu. Họ đã” phôn” về, đích thân đến kiểm tra đàn bò vào tuần sau đấy. Đấy ! Các người chịu trách nhiệm về vụ này. Các người muốn làm sao thì làm.

Các phòng ban các chủ bò xôn xao, bàn bạc quy trách nhiệm, chửi nhau như ong vỡ tổ. Sau ba ngày, một thông cáo được ban bố, được nhắc di nhắc lại đến chín lần tận tai các công dân nông trường:

- Bởi vì các nông trường viên đã vô trách nhiệm, kém cỏi về trình độ khoa học kỹ thuật, nên đã để cho đàn bò mất hết thịt. Ai gieo nguyên nhân thì người đó phải gặt hậu quả, đã làm sai thì phải sửa sai. Bởi vậy, ngày mai, mỗi nông trường viên phải tự đưa một miếng thịt của mình ra đắp vào dàn bò, trả lại cho đàn bò hình dáng ngày xưa. Ai không tuân thủ sẽ bị trừng phạt.

Phần vì sợ hãi, phần để giữ thể diện quốc gia, các nông trường viên vừa tự đắp thịt mình vào đàn bò vừa khóc. Máu họ nhỏ ròng ròng trên đất và đỏ hơn máu bò.

Bỗng có tiéng rít ghê rợn trên không trung. Đó là tiếng réo của câu thần chú. Khi đàn bò chỉ còn là những quả bóng bay, câu thần chú đã bỏ đi. Nhưng khi đàn bò đã có da có thịt trở lại, câu thần chú bỗng từ đâu lại lượn về.

Tiếng rít của nó báo hiệu điều gở.
Đó là, một thế hệ người chăn bò thần thánh lại sắp xuất hiện.

Vì ra đời dưới tiéng rít của câu thần chú, nên đông gấp đôi thế hệ trước. Và cứ để ý mà xem, bàn tay trái của họ đều nắm chặt. Khi họ vô tình mở ra, sẽ thấy giữa lòng bàn tay có một giọt máu. Không rõ đó là máu người hay máu bò.

Ngày 14.5 tờ điện tử Chính phủ đưa hàng tít lớn về lễ khai mạc Vesak 2008 ở Hà nội: „Đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc 2008: Cùng nhau xây dựng một cõi Niết bàn trong thế giới hiện thực.“ Ai đã nói câu này? Chính là Nguyễn Minh Triết, Ủy viên Bộ chính trị (BCT) và Chủ tịch nước Cộng hòa XNCN Việt Nam, đồng thời là Trưởng ban trung ương cải tạo pháp luật. Trong tiểu sử của Ủy viên BCT này ghi rõ lí lịch là „tôn giáo: không“. Trong số 14 Ủy viên BCT Khóa 10 hiện nay thì có 13 người đều ghi là không có tôn giáo. Còn một người thì không ghi gì cả. Nguyễn Minh Triết và những người này đều tôn thờ chủ nghĩa Marx-Lenin, họ sùng tín nó còn hơn tín đồ các tôn giáo. Marx đã từng kết án các tôn giáo, coi nó như thuốc phiện. Còn Lenin, đệ tử của Marx, khi nắm quyền thì ra tay khủng bố và tiêu diệt tôn giáo.

Hồ Chí Minh sáng lập chế độ, sùng bái Marx-Lenin coi như mặt trời, là đũa thần và bửu bối, cũng đã thi hành các chỉ thị của Đệ tam Quốc tế CS đối với các tôn giáo ở VN. Khi chưa nắm được chính quyền thì tuyên bố đấu tranh cho tự do tín ngưỡng. Nhưng từ khi cướp được chính quyền thì bắt các tôn giáo phải nhập vào Mặt trận Tổ quốc (MTTQ), một cánh tay dài của ĐCS trong việc kìm kẹp nhân dân; giáo phái nào hay tu sĩ nào không theo thì bị buộc tội là „chống cách mạng“ và bị theo dõi, đàn áp, thậm chí cả thủ tiêu.

Năm nay chế độ toàn trị của ĐCS muốn rửa bộ mặt với thế giới nên đã để cho Giáo hội Phật giáo VN (GHPGVN), một thành viên tín cẩn của MTTQ, mượn danh nghĩa Liên hiệp quốc (LHQ) đứng ra tổ chức lễ Vesak LHQ trong dịp Phật đản 2008.* Vì thế cho nên không lạ khi các người đứng đầu của giáo hội quốc doanh vẫn theo châm ngôn „trung thành với XHCN“ đã rất hân hạnh được Nguyễn Minh Triết tới dự và đọc diễn văn khai mạc! Ông Triết không tới chỉ nói vài lời khai mạc, nhưng ông lại lên giọng của một nhà tôn giáo thuyết giảng đạo đức cho thiên hạ! Một người không tôn giáo, chống tôn giáo, khinh miệt và đàn áp tôn giáo lại rất đường hoàng trịnh trọng thuyết giảng về tôn giáo, dạy dỗ các tín đồ tôn giáo! Trước hàng ngàn tu sĩ, tín đồ và quan khách, Nguyễn Minh Triết đã lên tiếng khuyên mọi người: „Cùng nhau xây dựng một cõi Niết bàn trong thế giới hiện thực.“

Theo triết lí Phật giáo thì cõi Niết bàn là một thế giới cực lạc, con người không còn bị hành hạ và đày đọa như ở dưới địa ngục, không còn cảnh người giết người, không còn tệ trạng cá lớn nuốt cá bé, kẻ có quyền tiền lại dùng quyền để tham nhũng làm giầu bất chính và dùng tiền để mở rộng quyền lực bất chính! Ở cõi Niết bàn cũng không có đất cho những kẻ vọng ngôn, nói một đằng làm một nẻo; nói dân chủ nhưng lại thủ tiêu và đàn áp những người có chính kiến khác; nói chống tham nhũng nhưng lại bao che cho bọn quan tham; nói bảo vệ những ai tố cáo tham nhũng, nhưng lại bắt nhốt những ai dám tố tham quan!

Nhưng ý nghĩa trong câu „Cùng nhau xây dựng một cõi Niết bàn trong thế giới hiện thực“ trong diễn văn khai mạc đại lễ Vesak Nguyễn Minh Triết muốn nói tới Niết bàn Phật giáo hay „Niết bàn XHCN hiện thực“?

Cái đặc biệt nhất của những lãnh tụ CS VN từ trước tới nay là nói vậy nhưng không phải là vậy; nói rất ngọt, xoa rất tài, làm như những người tử tế và đạo đức. Nhưng họ luôn luôn theo đuổi những chủ trương ngược lại, nuôi các ý đồ đen tối và để thực hiện các mục tiêu của mình họ sẵn sàng thi hành những tội ác tày trời, nhưng vẫn mở miệng nói là „đạo đức cách mạng“, dân chủ tự do, thậm chí còn cho đó là văn minh!

Niết bàn mà Nguyễn Minh Triết nói ở đây không phải là Niết bàn của Phật giáo hay Thiên đàng của Thiên chúa giáo, nhưng là Niết bàn XHCN và Thiên đàng XHCN! Ai cũng nhớ tuyên bố nẩy nửa nhưng rất bi quan của người đứng đầu Nhà nước Nguyễn Minh Triết ngày 27.8.07 tại Tổng cục Chính trị Quân đội Nhân dân:
„Dù ai nói ngả nói nghiêng, dù ai có muốn bỏ Điều 4 Hiến pháp gì đó thì không có chuyện đó. Bỏ cái đó đồng nghĩa với chúng ta tuyên bố chúng ta tự sát, cho nên phải củng cố công tác chính trị tư tưởng, củng cố vai trò của đảng…” **

Điều 4 Hiến pháp 1992 của nước Cộng hòa XHCN VN xác nhận và ghi rõ, ĐCSVN „là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội.“ Nghĩa là, đảng này đã tước các quyền căn bản của nhân dân và tự cho mình độc quyền trong mọi sinh hoạt từ chính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục tới xã hội và tôn giáo. Như vậy ông Triết và nhóm cầm đầu CSVN hiện nay – những người tự nhận vô tôn giáo- chủ trương phải bằng mọi giá duy trì sự độc quyền của ĐCSVN. Có nghĩa là mục tiêu trước sau của họ vẫn là thực hiện XHCN. Vì thế Niết bàn mà ông Triết nói trong diễn văn khai mạc tại đại lễ Vesak chính là Niết bàn XHCN hiện thực!

Niết bàn XHCN lí tưởng thì chưa ai biết mặt mũi, hình dung như thế nào (vì các lãnh tụ anh minh của đảng vẫn cho rằng họ còn đang trong thời kì quá độ, mặc dù chế độ này đã có mặt trên 60 năm ở VN), nhưng Niết bàn XHCN hiện thực ỏ VN thì ai cũng biết rất rõ ràng, vì chính đang là nạn nhân!

Các lãnh tụ CSVN vẫn mở miệng tự nhận là người đại diện chân chính quyền lợi của người lao động và thực hiện một xã hội công bằng. Nhưng hiện nay hầu hết các ủy viên BCT, Ủy viên Trung ương đảng, các Bộ trưởng, Bí thư tỉnh ủy, thành ủy, các Giám đốc các tập đoàn kinh tế và tổng công ti nhà nước đều trở thành triệu phú (Dollar) và sống trong các biệt thự công không phải trả đồng xu nào; con cái của họ sẵn sàng bỏ cả triệu đồng để tiêu sài trong một buổi. Giữa khi ấy thì hàng triệu nhân dân lao động tại Sài gòn, Hà nội và các trung tâm chế suất công nghiệp đang phải sống trong các túp lều, các phòng trọ chật hẹp và bẩn thỉu như các „chuồng gà“, nhưng vẫn phải trả tiền thuê cắt cổ, lương tháng chỉ vài trăm ngàn phải vật lộn chi tiêu cho cả gia đình trước nạn lạm phát phi mã! Hàng triệu nông dân trong các vùng sâu, vùng xa đang phải chịu cảnh đói khổ, hàng trăm ngàn con cái họ phải bỏ học vì cha mẹ không thể trả học phí quá cao. Mới vài ngày trước Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng tuyên bố không được tăng giá các hàng hóa thiết yếu của nhân dân, nhưng nay lại đồng ý để sách giáo khoa tăng giá bán 10%, giữa lúc nạn lạm phát chóng mặt làm các giới nghèo khó đang khốn đốn. Bức tranh đen trắng của Niết bàn XHCN hiện thực này ở VN đã được chính các báo của chế độ mô tả rất rõ!

Trong khi hàng triệu công nhân VN đang bị các tay tài phiệt ngoại quốc, đặc biệt Đại Hàn và Đài loan, đàn áp và bóc lột sức lao động với đồng lương đói rách thì người đứng đầu chính phủ Nguyễn Tấn Dũng lại ban hành Nghị định số 11 và 12 ngày 30.1.08 cấm đình công „bất hợp pháp!“ Và bắt các công nhân phải „bồi thường thiệt hại“ cho chủ nhân.*** Trong khi đó Nguyễn Minh Triết, đứng đầu Ban cải cách luật pháp, thì lại im thin thít! Thế là thế nào?

Trên 60 năm thực hiện XHCN và trên 20 năm „đổi mới“, nhưng lợi tức đầu người mỗi ngày ở VN mới trên 2 Mĩ kim là một trong những nước nghèo trên thế giới, thấp hơn cả mấy chục lần nhiều nước trong khu vực như Nhật, Đài loan, Nam Hàn, Singapor. Các nước này không theo thiên đường XHCN! Chính sách „đổi mới“ ra đời không phải là sáng kiến và cũng không phải do ý muốn của nhóm lãnh đạo độc tài bảo thủ, mà chính là sự xé rào của nhiều thành phần nhân dân và sức ép của tình hình thế giới sau khi Liên xô rơi vào khủng hoảng và tự tan rã! Chính sự xé rào của nhân dân, nay đất nước mới có da có thịt một phần, còn nếu cứ giữ mô hình XHCN xơ cứng như trước thì VN cũng vẫn giống như Bắc Hàn bây giờ mà thôi!

Niết bàn XHCN hiện thực ở VN là tệ trạng tham nhũng đã được ngay những người cầm đầu chế độ coi là quốc nạn. Cựu TBT Lê Khả Phiêu đã nói toạc ra là, quyền-tiền đang quyện chặt vào nhau trong những người có quyền lực. Những kẻ có quyền ở trung ương và các địa phương đang lợi dụng quyền lực để tham nhũng tiền bạc, đất đai, biệt thự, biến „đất công, nhà công thành đất ông, nhà ông“. Khi nhận chức TBT vào năm 2001 chính Nông Đức Mạnh đã tuyên bố là sẽ thẳng tay trừng trị tham nhũng và quyết bảo vệ những người có can đảm tố cáo tham nhũng. Trước đây gần hai năm khi nắm chức Thủ tướng kiêm Trưởng ban Chỉ đạo Trung ương phòng chống tham nhũng Nguyễn Tấn Dũng hùng hổ tuyên bố nghiêm khắc trừng trị tham quan, bất kể người đó giữ chức vụ gì và còn ra lệnh cho bộ Công an và Viện kiểm sát sớm đưa vụ PMU 18 ra xét xử nghiêm khắc, mà đại công thần của chế độ là tướng Võ Nguyên Giáp đã nói là „vụ tham những động trời“. Nhưng kết quả thực tế thì hoàn toàn khác với những lời tuyên bố và hứa hẹn của Nông Đức Mạnh và Nguyễn Tấn Dũng. Cựu Thứ trưởng Nguyễn Việt Tiến, người giữ chức vụ cao nhất bị bắt trong vụ PMU 18, vừa được tha và ngày 7.5 lại còn được phục hồi đảng tịch. Trong dịp này Nguyễn Tấn Dũng đã đồng ý với quyết định của Viện kiểm sát trong viêc thả Nguyễn Việt Tiến! Trong khi đó hai nhà báo của tờ Tuổi trẻ và Thanh niên, từng dấn thân viết các bài tố cáo các quan lớn ăn tiền để chạy án vụ PMU 18, thì vừa bị bộ Công an ra lệnh bắt giam.

Không chỉ các nhà báo có tâm huyết bất bình, mà cả nhiều chuyên viên, nhân sĩ, những thanh niên và nhiều đảng viên còn nhân cách đều thốt lên là, không thể tưởng tượng được là lãnh đạo đã trắng trợn đến như thế! Cương quyết chống tham nhũng là như thế sao? Bảo vệ người tố tham nhũng là như vậy sao?

Các nhà báo chống tham nhũng hay tố cáo sự nhu nhược của nhóm cầm đầu chế độ toàn trị trước các chính sách xâm lấn của bá quyền Bắc kinh thì bị bắt giam hoặc mất chức, trong khi ấy Nguyễn Tấn Dũng lại tuyên bố trước BBC vào đầu tháng 3 là:“Luật báo chí của VN là luật báo chí rất cởi mở. Nhiều nhà lãnh đạo của các nước gặp tôi cũng đều nói với tôi là VN có luật báo chí rất thông thoáng mà ngay nước họ cũng không có!”

Nhưng mới đây tổ chức Freedom House, một tổ chức quốc tế có uy tín chuyên khảo sát về tình hình báo chí trên thế giới, đã xếp chế độ XHCN của VN vào thứ 178/195 các quốc gia được khảo sát về mức độ tự do báo chí. VN bị xếp vào các nước „không có tự do báo chí“. Những nước đứng gần „Niết bàn XHCN hiện thực“ ở Việt Nam là Sudan, Lào, Trung Quốc, Somali, Iran, Cuba và Bắc Hàn! Cho tới nay vẫn không thấy Nguyễn Tấn Dũng cải chính!

* * *

Đại lễ Vesak đúng ra là dịp để nhớ ơn và học tập đạo đức, từ bi của Phật Thích Ca. Nhưng Nguyễn Minh Triết, đại diện trung thành của nhóm lãnh đạo độc tài bảo thủ hiện nay, đã mượn đại lễ Vesak LHQ, mượn cửa Phật để lên giọng đạo đức, mượn ngôn ngữ Niết bàn của Phật giáo để ru ngủ, đánh lừa thiên hạ!

Nhưng Niết bàn mà người vô tôn giáo Nguyễn Minh Triết nói trong đại lễ Vesak không phải là Niết bàn Phật giáo, mà chính là Niết bàn XHCN hiện thực đang diễn ra ở VN dưới sự độc quyền của chế độ toàn trị mà những người cầm đầu đều là người vô tôn giáo và chỉ muốn các tôn giáo và các tu sĩ ngoan ngoãn tôn thờ XHCN!

Những người mà sự liêm sỉ và lòng thành thực ở mức tối thiểu cũng không còn, nay mượn cửa Phật để rao giảng đạo đức. Trong khi ấy XHCN hiện thực mà họ đang xây dựng chỉ dựa trên đàn áp, bóc lột, bất công và tham nhũng, đang biến VN thành một địa ngục trần gian. Những phần tử như vậy chính là những kẻ „nam mô một bồ dao găm!“

Ghi chú:

Xem các bài của cùng tác giả trong www.dcpt.org, phần thời sự:
* Nhóm cầm đầu chế độ toàn trị đang âm mưu biến đại lễ Vesak LHQ thành „một APEC„ thứ 2 !
** Nguyễn Minh Triết: „Bỏ Điều 4 Hiến pháp…là tự sát“!
*** Nghị định cấm đình công: món quà Tết của Nguyễn Tấn Dũng tặng giai cấp công nhân!

Thưa Quí vị !

Chúng tôi là những tu sĩ thuộc các Giáo hội độc lập tại Việt Nam gồm Phật Giáo, Công Giáo, Tin Lành, Hòa Hảo và Cao Đài, vì lương tâm tôn giáo và trách nhiệm công dân, xin gởi đến Quí vị Lời Kêu Gọi Dân Chủ cho Việt Nam, xuất phát từ những nhận định sau đây:

1. Trong suốt lịch sử Việt Nam, niềm tin tôn giáo vẫn là chỗ dựa tinh thần cho nhân dân và luônbên cạnh những bước thăng trầm của dân tộc.Thế nhưng từ khi chế độ Cộng sản toàn trị được áp đặt lên nhân dân Việt Nam, do ảnh hưởng chủ nghĩa Mác-Lênin, Đảng Cộng sản đã bác bỏ vai trò của tôn giáo, xem tôn giáo như “thuốc phiện ru ngủ nhân dân” hay “kẻ thù của giai cấp vô sản!” Do đó vai trò của tôn giáo trong đời sống tinh thần văn hóa, đạo đức không còn thể hiện tích cực được nữa. Sau năm 1954 ở Miền Bắc và sau năm 1975 tại Miền Nam, nhiều tu sĩ các tôn giáo bị chết hay bị cầm tù trong các trại cải tạo, giáo dân bị phân biệt đối xử, tài sản của các tôn giáo bị tịch thu đến nay chưa trả! Nhà cầm quyền tổ chức lực lượng an ninh tôn giáo và nhiều cơ quan chuyên trách xâm nhập vào các tôn giáo để tìm mọi cách lũng đoạn, làm suy yếu và làm biến chất tôn giáo. Đồng thời Đảng đã hạn chế hay tước đoạt luôn các hoạt động xã hội và nhân đạo của tôn giáo. Điều nầy đã làm tê liệt các Giáo hội, khiến xã hội Việt Nam như chết lịm, tầng lớp dân nghèo bị thiệt thòi, vì tôn giáo bị đặt bên lề xã hội.

Nay Quí vị dù là lãnh đạo nhưng cũng là nạn nhân của quan niệm và đường lối sai lầm do thời tiền nhiệm để lại như thế, nhưng Quí vị vẫn chưa dứt khoát để kết thúc nó hôm nay!

2.Giờ đây nhân loại đang bước vào thời đại toàn cầu hóa với sự phát triển vô cùng sinh động về phương diện kinh tế, văn hóa, khoa học kỹ thuật, nhất là phương diện chính trị, theo xu thế đề cao dân chủ và tôn trọng nhân quyền, từ đối đầu tranh chấp chuyển qua đối thoại hợp tác, xóa bỏ trật tự cũ xơ cứng, đau thương củathời kỳ chiến tranh lạnh hãi hùng trước đây. Việt Nam cũng đang hội nhập dòng chảy kinh tế toàn cầu, đang thu hút đầu tư và viện trợ từ những quốc gia tự do dân chủ Tây phương, khiến nền kinh tế đất nước có nhiều tiến bộ rõ rệt. Đồng thời, hơn ba triệu kiều bào định cư, làm việc tại các nước tiên tiến nhất, với nguồn nhân lực, tài lực và lòng yêu nước của họ, cũng là động lực cho sự phát triển Quê hương trong thời gian qua.

Tuy nhiên, những tiến bộ về kinh tế vẫn chưa thể bảo đảm cho đất nước chúng ta thoát khỏi những vấn nạn hết sức nghiêm trọng như nhân quyền và dân quyền bị xâm hại khắp nơi, các giá trị tinh thần tín ngưỡng bị phế bỏ, môi sinh ra tồi tệ, giáo dục không có mục tiêu chân thực, chiến lược đúng đắn nên không sản sinh được nhân tài cho đất nước, lối sống văn hóa bị biến thoái có nguy cơ làm băng hoại nền văn hiến lâu đời của dân tộc ta. Cộng vào đó là nạn tham nhũng lộng hành tàn phá quốc gia, thói đặc quyền cấu kết với đặc lợi chiếm đoạt tài sản của nhân dân và của đất nước, lối sống hoang phí và sa đọa trên sự đau khổ nghèo túng của đồng bào, sự dối trên lừa dưới khá phổ biến trong xã hội, khiến niềm tin dân chúng suy kiệt, năng lực quốc gia suy yếu, thực lực quốc phòng lạc hậu, lãnh thổ quốc gia do tiền nhân bao đời dày công bồi đắp đang bị bá quyền Bắc phương từ từ chiếm đoạt và khai thác tài nguyên. Đây là một dã tâm có thể gây thảm họa đau thương khôn lường cho con cháu chúng ta trong một tương lai gần kề!

3.Để trả lại vai trò của Tôn Giáo trong việc khôi phục các giá trị đạo đức tinh thần của dân tộc, tận dụng được mọi cơ hội phát triển đất nước, đoàn kết được toàn dân hầu ngăn chặn mọi đe dọa đến sự độc lập và toàn vẹn lãnh thổ, chúng tôi cho rằng không còn con đường nào khác ngoài con đường khẩn cấp dân chủ hóa cách đích thực. Chỉ trong một xã hội tự do dân chủ, nhân dân mới phát huy được sáng kiến và năng lực phong phú phát triển toàn diện đất nước. Chỉ thông qua một cuộc tổng tuyển cử tự do, công bằngmới hình thành một nhà nước đại diện cho toàn dân, mới bảo đảm sản sinh được những người cầm quyền có trí, có tâm, có tầm, có dũng, đảm đương được sứ mệnh mà nhân dân phó thác, biết đặt lợi quyền của dân tộc trên tất cả. Có thế thì tham vọng bá quyền quốc tế mới bị vô hiệu hóa !

Xuất phát từ hiện tình của đất nước như thế, đồng thời để góp phần với nhiều cuộc vận động dân chủ khác trong cũng như ngoài nước, là những người lãnh đạo tinh thần thuộc các tôn giáo tại Việt Nam, chúng tôi khẩn thiết kêu gọi :

a. Mọi thành phần dân Việt không phân biệt địa vị, tôn giáo, đảng phái, chính kiến, Bắc Nam, trong hay ngoài nước, hãy tích cực và công khai vận động cho việc thiết lập một xã hội dân chủ tự do, tôn trọng nhân quyền và phẩm giá con người tại Việt Nam.

b.Bộ chính trị Đảng cộng sản Việt Nam cùng Quốc Hội hãy chính thức chấp nhận sự hiện diện của các lực lượng đối lập, lắng nghe tiếng nói phản biện của những nhà bất đồng chính kiến, để tìm sự đồng thuận chính trị cho dân tộc, công bố trước quốc dân một lộ trình dân chủ hóa để xây dựng mộtnhà nước pháp trị, với thời gian thực hiện rõ ràng minh bạch, có các bước then chốt như: Thả tù lương tâm; Tu chính hiến pháp; Trưng cầu dân ý; Tuyển cử tự do; Thiết lập các cơ chế dân chủ.

c. Cộng đồng quốc tế, các chính phủ dân chủ, các cá nhân các tổ chức vì hòa bình và an ninh tại Á châu, hãy hỗ trợ thúc đẩy cho Việt Nam thực hiện tiến trình tự do hóa xã hội và dân chủ hóa chính quyền.

Thưa Quí vị,đã ba mươi ba năm trôi qua kể từ ngày chấm dứt chiến tranh,dân tộc khổ đau chúng ta vẫn chưa được bình an trong tâm hồn và thư thái trong cuộc sống, bởi lẽ đất nước bị hết giặc ngoại xâm tứ phương đến giặc nội xâm tứ bề gây bất bình thán oán khắp nơi, đẩy đất nước tới bờ vực của sự phá sản toàn diện, nhất là về chính trị, xã hội và cả kinh tế nữa! Do đó đòi hỏi sống còn dân tộc ta là phải khẩn cấp và quyết liệt đối phó, nhưng dứt khoát không thể đối phó bằng một chính quyền yếu kém nhưhiện thời!

Không một dân tộc nào lại đổ máu nhộm đỏ cả non sông như dân tộc Việt Nam để có một chính quyền tham nhũng bất lực như hôm nay. Chẳng có ai muốn kéo dài tình trạng nầy thêm một ngày nào nữa. Khẩn cấp đại đoàn kết dân tộc thực sự đó mới là nỗ lực chính để dân chủ hóa xã hội, hiệu năng hóa chính quyền, trên dưới mới đồng tâm an Dân bảo Quốc. Công việc này vô cùng cấp bách nếu muốn tránh được hậu quả thê thảm cho tương lai dân tộc!

Vào thời điểm 1985, Việt Nam đã lỡ mất một cơ hội tốt đẹp. Nếu nắm lấy cơ hội lúc đó, Việt Nam đã đi trước Liên Xô và Đông Âu trong việc cải cách chính trị, đưa đất nước tiến lên dân chủ văn minh từ lâu và những sai lầm quá khứ có lẽ đã được khắc phục. Tình hình khẩn cấp hiện nay là cơ hội cuối cùng mà lịch sử còn bao dung chờ Quí vị hành động !

Vì trọng trách hướng dẫn tinh thần trước những công dân đồng đạo, chúng tôi phải nói lên điều cần nói từ lương tri chính mình. Vì trọng trách lãnh đạo quốc gia trước lịch sử dân tộc, Quí vị hãy nhanh chóng chấp nhận thể chế dân chủ tự do, mở đường cho dân tộc tiến gần hơn đến nền văn minh của nhân loại. Nếu Quí vị hành động kịp thời,tức thì con dân Việt khắp nơi sẽ hồi hương trở về chung tay xây dựng lại Quê hương mà không cần chờ một nghị quyết nào kêu gọi.Nếu chần chờ thì cái giá đắt phải trả cho sự muộn màng là không tránh khỏi. Đó là lẽ công bằngcủa lịch sử xưa nay.

Nguyện ơn Trời soi sáng cho Quí vị sớm có được những quyết định lịch sử sáng suốt.

Đồng kêu gọi

-- Thượng Tọa Thích Thiện Minh (Phật Giáo)

-- Linh Mục Phan Văn Lợi (Công Giáo)

-- Mục Sư Nguyễn Hồng Quang (Tin Lành)

-- Thừa Sử Lê Quang Tấn (Cao Đài)

-- Tu Sĩ Lê Minh Triết (Hòa Hảo)

Cùng mọi đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước (tu sĩ, thường dân) ủng hộ Lời kêu gọi nầy.

Dân tộc VN có nhiều đặc tính ưu việt giống như dân tộc Do Thái: tính dân tộc, tự hào dân tộc, huyền thoại về dân tộc (Rồng - Tiên, một bọc mẹ Âu Cơ), tính xóm làng (thành văn hóa xóm làng), tình họ hàng. Nhờ vậy qua 1050 dưới ách đô hộ Bắc phương, dân tộc VN vẫn không bị Hán hóa, vẫn đứng lên giành được độc lập. Do Thái mất nước từ năm 70 trước công nguyên, đế quốc La Mã xóa gọn quốc gia Israel của quốc tổ David, một Hùng Vương của Do Thái trong huyền thoại và Thánh kinh.

Mất nước ròng rã 2018 năm, ngày 14-5-1948 dân Do Thái đã lập lại quốc gia của vua David, tuyên cáo độc lập vào lúc 0 giờ ngày 14-5 tại Tel Aviv. Tuần này cộng đồng Do Thái trên khắp thế giới tổ chức ăn mừng 60 năm dựng lại nước ở giữa biển lửa thù nghịch. Khi tuyên cáo Israel ra đời, dân số Do Thái năm 1948 mới chỉ có 600,000 dân trong khi khối Ả Rập vây quanh với dân số 120 triệu dân. Vừa tuyên cáo độc lập, các nước Ai Cập, Liban (Lebanon), Jordan, Iraq, Syria đồng bộ tấn công Do Thái, quyết tiêu diệt, xóa gọn trên bản đồ Palestine. Lê dương Jordan chiếm cổ thành (Old City), thành thiêng trên đất thiêng Jerusalem - đất thiêng của Do Thái, Palestine, Ả Rập, Thiên Chúa giáo, Hồi giáo. Quân Do Thái phải lui vào thành mới. Nam nữ trên 18 tuổi ở tuyến đầu chiến đấu. Do Thái đã giữ được Tel Aviv và các cộng đồng “Ki bút”. Nước Do Thái đứng vững và tồn tại. Thù hận ngút ngàn vẫn còn. Nhiều nước Ả Rập và Hồi giáo như Iran, Syria, Saudi Aribia vẫn tiếp tục xóa nước Do Thái trên bản đồ mà chỉ có nước Palestine.

Trước năm 1945, khối Ả Rập và Hồi giáo không thù Mỹ, trái lại coi Mỹ là đồng minh rất thân thiết, nhất là Syria, Iraq, Iran, Saudi Aribia. Sau thế chiến thứ I, Hoa Kỳ được khối Ả Rập coi là siêu cường thần tượng. Thủ đô Cairo, Ai Cập và thủ đô Tehran Ba Tư (Iran) đã đi vào lịch sử thế giới: năm 1944-45 là nơi Tứ cường họp thượng đỉnh gồm Tổng thống Roosevelt (Mỹ, Churchill (Anh), Staline và Tưởng Giới Thạch. Từ Thổ Nhĩ Kỳ đến tận Marốc qua Pakistan, các nước Hồi giáo đều coi Hoa Kỳ là bạn lớn. Một nhà ngoại giao Mỹ năm 1947 ở Bá Ða Iraq tự lái xe đưa vợ con qua thủ đô Tehran, Ba Tư, mà không cần mang theo súng hay cận vệ. Nhưng sau ngày 17-5, Hoa Kỳ ra tuyên bố công nhận quốc gia Do Thái thì ngọn lửa ngút ngàn của dân Ả Rập - Hồi giáo thổi táp vào người Mỹ. Từ dạo đó, Do Thái và Mỹ là một, một kẻ thù bất cộng đáy thiên của dân Ả Rập - Hồi giáo dù rằng chính phủ nước họ vẫn là đồng minh của Mỹ như Jordan, Ai Cập, Marốc, Tunisie, Saudi Aribia, Pakistan ...

Al Qaeda và bin Laden là hậu qủa của hận thù Mỹ và Do Thái. Hậu quả kinh hoàng là thảm nạn 911 ở New York và Ngũ giác đài năm 2001. Người Do Thái ở New York đã biết trước bạn khủng bố Al Qaeda sẽ tấn công 2 tòa cao ốc Trung tâm thương mại ở New York nên sáng ngày 11-9, người Do Thái ở nhà, không đến làm việc ở trung tâm này. Thậm chí một công ty an ninh tư do người Do Thái Mỹ làm chủ được coi an ninh cho 2 tòa cao ốc chót vót, ông ta cho các nhân viên an ninh của công ty nghỉ việc, ở nhà. Nhờ vậy, dân Do Thái không một ai chết hay bị thương. Dân Do Thái Mỹ vô can! Cuộc chiến Iraq hiện nay, Do Thái cũng vô can nhưng nhiệt tình ủng hộ HP Bush. Nhiều chính khách và nhà báo Mỹ ai oán trách móc rằng Hoa Kỳ “đánh thuê” cho Do Thái, làm lính tiền đồn bảo vệ Do Thái. Liên tục 60 năm qua, Hoa Kỳ quân kinh viện cho Do Thái ở mức cao nhất, kể cả trong cuộc chiến VN, Do Thái vẫn dẫn đầu về quân - kinh viện. Cố nữ Thủ tướng Do Thái Golda Meir nói ngược lại: chính Do Thái đã làm tiền đồn bảo vệ quyền lợi Mỹ ở Trung Ðông. Bà thủ tướng gốc Do Thái Mỹ nói cũng có phần đúng. Do Thái là nước có vũ khí nguyên tử với một quân đội tinh nhuệ và tối tân nhất ở Trung Ðông.

THẾ LỰC DO THÁI MỸ
Từ một hoàn cảnh bị kỳ thị ở Mỹ, công dân hạng hai, sau thế chiến thứ 2, Do Thái Mỹ nghiễm nhiên trở thành một thế lực bao trùm chính trường và thị trường tài chính Mỹ. Phong trào vận động thành lập quốc gia Do Thái cùng với chủ đạo Do Thái Zionims phát động rất mạnh ở Mỹ và Canada dù Do Thái CND còn yếu. Hai đại nhật báo Mỹ, tờ NY Times và Washington Post do Do Thái làm chủ lại chống lại Zionism. Một số chính khách lớn của Mỹ, nhất là đảng Cộng Hòa đều chống lại sự thành lập nước Do Thái. Bộ ngoại giao và cả bộ quốc phòng Mỹ cũng chống lại. Các ông tướng Ngũ giác đài lo ngại về một Thánh chiến sẽ bùng nổ ở Trung Ðông mà Ngũ giác đài không muốn quân lực Mỹ can thiệp. Bộ trưởng QP Forrestal rất tiêu cực cho rằng ủng hộ một nước Do Thái là không thực tế. Cộng đồng Do Thái Mỹ cũng chia trí nhưng cuối cùng chủ đạo Zionism vẫn thắng thế.

Sau thế chiến thứ nhất, Do Thái bắt đầu trỗi dậy ở Âu châu, được chính phủ Anh - Pháp ngầm hỗ trợ do họ đã hết lòng ủng hộ Ðồng minh chống lại Ðức và đế quốc Ottoman (Thổ Nhĩ Kỳ). Anh quốc được LHQ giao cho quyền giám hộ Palestine. Toàn quyền Anh ở Palestine cho thành lập Cục Do Thái (Jewish Agency) trao cho Ben-Gourion làm giám đốc. Dân Do Thái ở Âu châu và một số nước Nam Âu và trung Ðông Âu âm thầm về đất tổ sinh sống. Họ được cộng đồng Do Thái ở Âu - Mỹ tài trợ. Về tay không ư? Ðược nhiệt liệt hoan nghênh, đã có cộng đồng lo cho từ A đến Z. Cộng đồng hải ngoại bí mật gửi ngoại tệ về để mua đất, từ mẫu này qua mẫu khác của người Ả Rập hay người Palestine. Họ tập trung ở thành phố cảng Tel Aviv rồi tỏa ra lập các địa điểm định cư theo kiểu mẫu “Ki bút” dinh điền chiến lược, tự võ trang để tự vệ. Số “Ki bút” tăng lên hàng tuần, thu hút di dân Do Thái ở khắp nơi về nước, nhất là sau năm 1945, dân Do Thái ở Trung và Ðông Âu thoát họa Ðức quốc xã đổ về đất tổ. Nhà cầm quyền Anh biết nhưng lờ đi còn dân Ả Rập và Palestine lại không biết cái mầm quốc gia Do Thái đã thành hình và đang lớn mạnh. Do vậy họ ham tiền cứ hoan hỷ bán đất cho Do Thái.

Do đề nghị của Hoa Kỳ và Nga, LHQ ra nghị quyết đặt Palestine dưới quyền giám hộ của LHQ. Như vậy là không cho phép thành lập nước Do Thái. Cộng đồng Do Thái Âu - Mỹ dốc toàn lực vận động chia đôi Palestine, một dành cho Do Thái, một cho Palestine - Ả Rập. Lãnh tụ Do Thái Weizmann (sau này làm tổng thống đầu tiên của Do Thái) qua Mỹ vận động, ông và CÐ Do Thái Mỹ đã rất thành công, được Tổng thống Truman tiếp ở phòng Bầu dục tòa Bạch Ốc. Truman hứa sẽ ủng hộ giải pháp chia đôi Palestine nhưng không hứa về một nước tân Do Thái ra đời. Do Bộ Ngoại giao Mỹ chưa được báo tin nên ủng hộ Anh về giải pháp LHQ giám hộ Palestine. Tổng thống thì hứa ủng hộ chia đôi Palestine, Ðại sứ Mỹ ở LHQ lại bỏ phiếu theo đề nghị của Anh. Truman nổi giận nói: “Thế này là bộ ngoại giao đã rút thảm dưới chân tôi hôm nay rồi. Tôi chỉ biết tin này khi đọc báo. Giờ thì tôi ở cái thế của kẻ nói dối, chơi trò lật mặt. Trong khi tôi, chưa bao giờ tôi cảm thấy xuống quá thấp thế này”. Truman khiển trách Dean Rusk (sau này làm ngoại trưởng), giám đốc vụ LHQ. HP Truman chia rẽ nặng về “vấn đề quốc gia Do Thái”. CÐ Do Thái Mỹ vận động rất mạnh, lôi kéo được Clifford, mới ngoài 30 tuổi làm cố vấn các vấn đề quốc nội cho Truman, một người tin cẩn của Truman (ví như Carl Rove của TT Bush trẻ trước năm 2006). CÐ Do Thái Mỹ đã gõ trúng cửa và đánh trúng “Tim đen” của Truman vào năm bầu cử tổng thống Mỹ, cần phải được báo chí - truyền thông và CÐ Do Thái Mỹ ủng hộ trong đó người trẻ Clifford đóng một vai trò quan trọng vận động khối cử tri và tư bản Do Thái Mỹ.

Trong phiên họp HÐ Nội các thu hẹp ngày 12-5-1948 để quyết định về “vấn đề quốc gia Do Thái”, sau Truman là ngoại trưởng Marshall nhưng lại có cả Clifford tham dự. Marshall rất tức bực vì theo nguyên tắc Clifford không được phép có mặt trong phiên họp về ngoại vụ. Thế mà, TT Truman lại cho Clifford mở lời đầu tiên trình bày về quyết định cần công nhận quốc gia Do Thái ra đời. Marshall rất kinh ngạc, ông Thống tướng 5 sao này được cả nước Mỹ kính trọng, một anh hùng thế chiến thứ hai, trong khi ảnh hưởng của Truman đang xuống dốc, dưới 30 điểm thăm dò. Truman tránh đụng độ trực tiếp với Marshall và các ông tướng Ngũ giác đài trong đó có Thống tướng Eisenhower 5 sao và Bộ trưởng Forrestal đều không đồng ý một nước Do Thái ra đời. Clifford nói vừa dứt lời, Marshall nổi dóa ngay trước mặt tổng thống, không nể nang, nói thẳng: “Tôi chẳng hiểu sao Clifford lại ở đây. Anh ấy là cố vấn quốc nội còn đây là vấn đề chính sách ngoại giao. Chỉ có mỗi một lý do Clifford ở đây là anh ấy ép phải cân nhắc chính trị”.

Marshall viết vào hồ sơ lịch sử sau phiên họp “tréo cẳng ngỗng” này: “Tôi nói huỵch toẹt ra rằng nếu Tổng thống theo lời cố vấn của Clifford và nếu trong cuộc bầu cử mà tôi bỏ phiếu, tôi bỏ phiếu chống lại tổng thống”. Marshall thất bại, đành lặng lẽ. Clifford vượt quyền ngoại trưởng, vài giờ sau trực tiếp báo tin cho Cục Do Thái ở Tel Aviv do Ben-Gourion làm giám đốc hãy yêu cầu Hoa Kỳ công nhận. Lúc đầu Cục Do Thái gọi là “nước tân Do Thái” (Jewish State). Văn bản phúc trình lên Truman ngay sau đó, Clifford cầm bút xóa bỏ hai chữ này, sửa lại bản đánh máy với chữ viết tay của Clifford: “the new state of Israel”. Truman ký tên và phê vào văn bản lịch sử này: “approved - May 14, 1949”. Tên nước Do Thái lại chính thức ra đời ở tòa Bạch Ốc trên bàn viết của Tổng thống Mỹ ở phòng Bầu dục (viết theo Richard Holbrooke - cựu đại sứ, Clifford’s Counsel to the President: A Memoir).

Người ta hy vọng rằng cuối năm 2008 này, trước khi rời Bạch Ốc, vào lúc uy tín xuống thấp như Truman (28% tháng 4-2008), ông Bush sẽ ký tuyên cáo công nhận “The new state of Palestine” ra đời.

Nước Do Thái ngày nay là một Do Thái ngay trên nước Mỹ. Họ đại thắng các nước Ả Rập 3 cuộc chiến lớn: 1948, 1967 “cuộc chiến 6 ngày” và cuộc chiến 1973 là do chính sự can trường vô biên của dân tộc Do Thái với 5000 năm văn hiến và đạo Do Thái với niềm tự hào con cháu vua David, biểu hiện ngôi sao 6 cánh trên quốc kỳ Do Thái với huyền thoại Moses. Chính huyền thoại Moses là hồn Do Thái, sức sống mãnh liệt của dân tộc Do Thái. Nước Do Thái cũng phân hóa lắm, đấu đá nhau kịch liệt với 22 đảng chính trị nhưng chỉ có một Do Thái trong hồn nước David và huyền thoại Moses. Hơn lúc nào hết VN cần học thật kỹ bài học Do Thái.

HÀ NHÂN VĂN

Lạm phát ở Việt Nam đã lên tới trên 25%, tức là giá sinh hoạt tăng một phần tư trong vòng 12 tháng. Giá gạo còn lên mạnh hơn nữa, tăng 68% một năm. Ðối với dân nghèo, những gia đình phải dùng hơn nửa tiền thu nhập để đong gạo, thì họ đang chịu cảnh giá sinh hoạt tăng gấp rưỡi hoặc cao hơn. Ở những quốc gia bình thường, trước thảm cảnh kinh tế đó chính phủ sẽ phải từ chức hoặc bị lật đổ.


Nước Việt Nam không được sống bình thường, vì đảng Cộng Sản đã chiếm độc quyền cai trị hơn nửa thế kỷ qua nay vẫn còn bám lấy không chịu nhả ra. Trước nỗi hờn oán của nhân dân, chính các lãnh tụ cộng sản sẽ phải quyết định chấm dứt số phận của chính phủ Nguyễn Tấn Dũng. Nhưng thay thế cá nhân Nguyễn Tấn Dũng thì cũng không thay đổi được lề lối quản lý nền kinh tế, vì vẫn guồng máy độc tài đảng trị nắm mọi quyền hành như cũ. Phải thay đổi hẳn chế độ độc quyền kinh tế và độc quyền chính trị của đảng Cộng Sản thì tương lai nước ta mới hy vọng khá hơn.

Kinh tế Việt Nam bi đát nhất Ðông Nam Á, ai cũng biết lý do chỉ vì cơ cấu kinh tế lạc hậu và chính sách của nhà nước cộng sản sai lầm. Cuối năm 2007, khi lạm phát lên tới 12%, ông Nguyễn Tấn Dũng đã long trọng tuyên bố coi việc chống lạm phát là ưu tiên số một. Sau năm tháng với các chính sách vá víu và bất nhất, lúc thu tiền vào, lúc nhả tiền ra, bây giờ tỷ lệ lạm phát đã tăng gấp đôi. Guồng máy ngân hàng nửa dơi nửa chuột không chạy theo quy luật thị trường. Người lao động không thể sống nổi với đồng lương cố định khi vật giá tăng nhanh. Tại Hải Phòng 7.000 công nhân đình công, ở Bắc Giang 3.000 người, và ở khu công nghiệp chung quanh Sài Gòn mỗi tuần đều có đình công.


Khi kinh tế sa sút đến thế, ở một quốc gia bình thường thì báo chí và quốc hội đã kêu ầm lên và một người thủ tướng có tư cách thường tự ý từ chức. Nhưng chế độ cộng sản không thể sản xuất được những người lãnh tụ biết nêu gương liêm sỉ như vậy. Lý do không phải vì cá nhân những người này xấu hơn người Thái Lan hay người Nhật Bản, Ðại Hàn. Ông bà, cha mẹ họ là người Việt Nam, cũng đều dạy con cháu những lễ nghĩa, liêm, sỉ như ở các nước khác. Họ có thể lớn lên như những thanh niên có tư cách, biết liêm sỉ. Nhưng vì cơ cấu, lề lối làm việc của đảng Cộng Sản tạo ra một cảnh kỳ lạ; là, cuối cùng, không ai cảm thấy phải chịu trách nhiệm về một chính sách hay quyết định sai lầm nào cả. Người đứng đầu mỗi định chế hay cơ quan nhà nước, những người có quyền sinh sát trên 80 triệu dân, đều được Ðảng "tổ chức" đưa vào địa vị đó, như ông Phan Văn Khải đã thổ lộ khi rời khỏi chức thủ tướng.

Ở những nước tự do dân chủ thì khác, những người bước vào trường chính trị đều phải tranh giành nhau lá phiếu của cử tri để được bầu vào những địa vị nắm quyền. Cứ theo dõi cuộc tranh cử ở Mỹ năm nay thì thấy nó gay go một cách rõ ràng, công khai như thế nào. Các nhà chính trị dân chủ tranh đua trước mặt nhân dân, để xin dân giao quyền bính cho họ. Khi đắc cử, họ chịu trách nhiệm về việc sử dụng quyền hành. Và người dân được quyền bãi miễn họ khi thấy sai lầm. Năm nay các ứng cử viên đảng Cộng Hòa ở Mỹ đang chịu gánh nặng vì chia sẻ trách nhiệm về những chính sách của chính phủ George W. Bush mà dân Mỹ đang chán.

Chế độ tự do dân chủ không bảo đảm lúc nào cũng bầu được những chính quyền giỏi và tốt. Nhưng nó bảo đảm nếu chính quyền sai lầm thì dân sẽ thay thế được chứ không phải ăn đời ở kiếp với họ. Giống như quyền của người tiêu thụ mua hàng về rồi không vừa ý vẫn mang đi đổi được! Mà cái quyền "trả hàng lại không mua" tại các nước dân chủ khiến cho các người làm chính trị cảm thấy họ có trách nhiệm, họ phải chịu trách nhiệm đối với dân. Chắc chắn họ sẽ phải thận trọng hơn trước mỗi quyết định kinh tế, tài chánh.


Còn trong chế độ cộng sản thì khác. Trước kia, các ông trùm trong Ðảng nắm hết quyền, không chịu trách nhiệm với ai hết. Ngày nay chỉ còn ở Cuba và Bắc Hàn vẫn giữ lề lối đó. Ở Trung Quốc và Việt Nam đã thay đổi, nhưng người làm thủ tướng cũng chỉ chịu trách nhiệm đối với một nhóm ủy viên trong Bộ Chính Trị hay Ban Chấp Hành Trung Ương Ðảng. Khi họ làm sai, họ có thể vẫn giữ quyền hành nếu phe phái họ mạnh hơn các đối thủ. Không ai chịu trách nhiệm về những chính sách sai lầm, cùng lắm như Hồ Chí Minh cũng chỉ cách chức một ủy viên Bộ Chính Trị để trốn cái tội tập thể giết người trong cải cách ruộng đất. Một thủ tướng bị phế thải thì vẫn được phe phái bảo vệ, được "tổ chức" vào việc khác. Nguyễn Tấn Dũng có về vườn thì lại có dịp lâu lâu lên tiếng bày tỏ ý kiến như những "quốc lão" Ðỗ Mười, Lê Ðức Anh, Võ Văn Kiệt vẫn làm. Rồi người thay thế ông ta sẽ làm gì?

Không phải riêng chính phủ Nguyễn Tấn Dũng bất lực, đảng Cộng Sản tạo ra một guồng máy bất lực từ khi cho kinh tế chuyển sang thị trường theo lối nửa dơi nửa chuột. Cho kinh tế thay đổi nhưng vẫn muốn bảo vệ cơ chế chính trị độc quyền để các đảng viên hưởng lợi tốt đa. Vì muốn "đi một chân" như vậy, cho nên chính họ tạo ra những chướng ngại khiến cơ cấu thị trường không thể hoạt động được.

Cho tới nay, tuy các đảng viên Cộng Sản đang được tư bản hóa nhưng cương lĩnh của họ vẫn cực kỳ bảo thủ. Ngày 28 tháng 5, 2008 Ban Tuyên Giáo Trung Ương đã tổ chức hội nghị nghiên cứu tập trung vào ba lĩnh vực. Thứ nhất, "Xây dựng giai cấp công nhân!" Không biết họ trả lời ra sao với các công nhân đang đình công và bị công an góp sức với cán bộ công đoàn đánh đập. Thứ nhì, "Tiếp tục hoàn thiện thể chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa!" Trong khi đó thì lạm phát đang tăng lên 25% chỉ vì cái đuôi "xã hội chủ nghĩa" này! Thứ ba, "Nâng cao năng lực lãnh đạo, sức chiến đấu của tổ chức cơ sở Ðảng và chất lượng đội ngũ cán bộ đảng viên." Năng lực lãnh đạo của các đảng viên đã lên đến tột đỉnh thời ông Lê Duẩn rồi, vì lúc đó lãnh đạo chỉ có nghĩa là sai bảo, ai không nghe thì bỏ tù. Ngày nay, dân đã khôn ra và không sợ nữa! Còn "sức chiến đấu của tổ chức cơ sở đảng và chất lượng đội ngũ cán bộ đảng viên" thì vẫn còn đủ mạnh để bảo vệ tài sản và quyền lợi của riêng họ. Ðây chính là điểm tựa sau cùng của đảng Cộng Sản. Khi nào các đảng viên đang hưởng lợi vẫn thấy phải bảo vệ quyền hành của Ðảng, nếu không mình sẽ mất tài sản và quyền lợi, khi đó chế độ toàn trị của Ðảng vẫn còn vững.

Như vậy thì đảng Cộng Sản sẽ chọn hướng đi nào sau những thất bại của chính phủ Nguyễn Tấn Dũng? Họ sẽ phải chọn, một trong hai đường chứ không thể giậm chân tại chỗ mà đổi mới theo lối nửa nạc nửa mỡ như trong 20 năm qua. Nhiều người trong nước đang yêu cầu tiếp tục cải tổ mạnh hơn để giải quyết lâu dài không cho cơn khủng hoảng hiện nay tái diễn. Muốn gỡ rối cho nền kinh tế đang sa lầy thì bước sắp tới phải là cải tổ chính trị. Ngược lại, con đường thứ hai là phe bảo thủ chọn, họ có thể nhân cơ hội này kêu gọi trở về các đường lối cứng rắn để giúp các đảng viên bảo vệ tài sản và quyền hành của họ. Như vậy thì sẽ bước giật lùi; ngưng thi hành các chính sách tháo gỡ nền kinh tế quốc doanh và mở cửa ra với thế giới. Họ có thể nói lý do thất bại kinh tế hiện nay không phải vì cơ cấu chính trị lỗi thời gây trở ngại; mà sẽ trút mọi lỗi lầm trên phe theo chủ trương thay đổi và hội nhập.

Liệu đảng Cộng Sản đem Nguyễn Tấn Dũng cất đi rồi thì sẽ chọn đường nào? Chúng ta biết ngay cả các đảng viên cộng sản đang thấy cần tự bảo vệ tài sản và quyền lợi của mình, họ cũng khó lòng nghĩ đến chuyện đưa Việt Nam quay trở lại một cuộc sống như ở Bắc Hàn. Vì họ hiểu rằng trong một chế độ cực quyền toàn trị, tài sản và quyền lợi của họ không bao giờ được bảo đảm như trong một chế độ có luật pháp rõ ràng và có những định chế bảo vệ luật pháp hữu hiệu, như trong một chế độ dân chủ tự do. Nhìn vào các nước cộng sản ở Ðông Âu cũ người ta đã học được điều đó. Khi một nước bắt đầu thiết lập các định chế dân chủ, điều đầu tiên người dân được hưởng là được luật pháp bảo vệ; không lo bất cứ ông lớn nào cũng cướp của hay bắt bớ mình được. Ngay các cựu đảng viên cộng sản cũng được bảo vệ như mọi người.


Nhiều đảng viên cộng sản Việt Nam hiện nay đã trở thành trung lưu, họ sẽ thấy phải có luật pháp bảo vệ các tài sản đã của họ. Và như vậy thì khó lòng đảng Cộng Sản Việt Nam quay trở lại thời Lê Duẩn, Nguyễn Văn Linh, Ðỗ Mười. Cho nên nhiều đảng viên cộng sản đã đạt được địa vị trung lưu có thể sẽ đứng về phía đòi cải tổ mạnh hơn. Dù không lật đổ chế độ, họ cũng sẽ không muốn chính trị can thiệp vào kinh tế, bước đầu tiên là phải tách Ðảng ra ngoài, không cho can thiệp vào việc quản lý kinh tế. Khi giới lãnh đạo Ðảng không còn chi phối mọi quyết định về kinh tế, tài chính; khi các chức vụ quản lý kinh tế được trao cho những người có khả năng chứ không phải cho phe cánh, bè phái; khi tư nhân được kinh doanh tự do; khi các ngân hàng tuân theo kỷ luật thị trường thay vì nghe lệnh các vị bí thư; nghĩa là khi áp dụng thị trường đích thực chứ không có cái đuôi "định hướng" nào hết, thì lúc đó guồng máy kinh tế mới được "hợp lý hóa" để trở thành có hiệu quả hơn. Mà điều này nằm trong quyền lợi không phải chỉ của nhân dân Việt Nam mà thôi, chính các đảng viên cộng sản cũng sẽ được lợi.

Cho nên có thể tin rằng cuộc khủng hoảng trong guồng máy kinh tế ở nước ta hiện nay là một cơ hội để thúc đẩy chủ trương cải tổ tiến nhanh, tiến rộng hơn. Những người tranh đấu cho tự do dân chủ ở nước ta đã thấy cơ hội đó. Cho nên trong thời gian gần đây các hoạt động đấu tranh tự do dân chủ đã lên mạnh hơn. Nhiều nhà tranh đấu có sáng kiến tung các khẩu hiệu đòi tự do lên trời bằng bong bóng bay, ngay giữa Hà Nội. Công nhân các nơi đình công một cách có tổ chức hơn. Các blog ở Hà Nội và Sài Gòn, Ðà Lạt đang hoạt động mạnh hơn. Người dân bình thường ở Hà Nội thì "bỏ phiếu" bằng cách đi xếp hàng đổi tiền lấy đô la Mỹ! Khi người dân tỏ ý bất tín nhiệm đồng tiền của một chế độ, thì cũng giống như những con chuột bỏ chạy khỏi chiếc tàu đang lo bị đắm. Ðồng tiền Việt Nam còn tiếp tục mất giá khi các biện pháp trợ cấp xăng dầu và lúa gạo bị cắt bớt, mối lo hiện nay là người dân sẽ không muốn để tiền nằm không trong các ngân hàng nữa. Khi mọi người kéo tới rút tiền ra khỏi các ngân hàng để mua bất cứ cái gì mua được, thì hy vọng ông Nguyễn Tấn Dũng không nỡ lòng sai công an bắn người ta! (Người Việt:Thursday, May 29, 2008)

Ngô Nhân Dụng

Tin hãng thông tấn Pháp AFP, Mỹ AP, đài RFI Pháp, VOA và RFI Mỹ và hầu hết báo chí, phát thanh, phát hình tiếng Việt ở hải ngoại đều loan rộ lên: Một sòng bài lớn theo kiểu Las Vegas sẽ xây cất ở VN, giá 4 tỷ Đô la ở Bà Ria- Vũng Tàu. Chi tiết, sòng bài lớn nhứt ở VN này vào thời đại CS Hà nội, chiếm một khu đất 169 mẩu ở vùng Hồ Tràm tại tỉnh Bà rịa- Vũng Tàu, gồm một khu du lịch 5 sao, 2 khách sạn loại sang với 2300 phòng, một sòng bài và một sân golf. Lễ động thổ đã cử hành với sự hiện diện của Cựu Thủ Tướng Canada Jean Chretien vì chủ đầu tư là đại công ty cờ bạc siêu quốc gia ACDL có trụ sở chánh ở Toronto và Vancouver (Canada). Kế hoạch dự trù hoàn tất vào năm 2011. Đây là sòng bài thứ hai lớn hơn cái thứ nhứt đã mở cửa ở Hải Phòng, Miền Bắc VN.

Nhưng nhà cầm quyền CS Hà nội chỉ nói đó là khu du lịch. Và báo chí của Đảng Nhà Nước CS Hà nội cũng phải nói theo Dảng, không nói đó là sòng bạc, mà nói đó là khu du lịch Hồ Tràm. Dễ hiểu cái kiểu lập lờ đánh lận con đen của CS Hà nội. Một dự án 4 tỷ Đô, do một cựu thủ tướng Canada đến đặt viên đá đầu tiên, mà không viết để khoe cái gọi là " thành công vượt mức" của Đảng Nhà Nước trong cái gọi là " phát triễn kinh tế" thì dám bị kiễm điểm về quan điểm lập trưòng lắm. Nhưng kẹt một sợi tóc, luật lệ cũng của Đảng Nhà Nước trên nguyên tắc lại cấm người dân Việt cờ bạc, chỉ cho khách du lịch ngoại quốc chơi ở VN, thì báo chí viết phải "lách" vậy. Nếu viết đúng sự kiện và sự thật thì bị Đảng kỷ luật, bể nồi cơm, ai vô đây chịu cho vợ con.

Nhưng truyền thông quốc tế có tự do và trang nhà của đại tập đoàn ADC cần quảng cáo nói đó là sòng bài theo kiểu Las Vegas đầu tiên ở VN.

Chuyện ngắn xã hội chủ nghĩa này coi vậy, chớ không phải vậy, mà còn tệ hơn vậy nữa. Sòng bài theo kiểu Las Vegas này sẽ phá hoại môi sinh thiên nhiên và phương tiện sống của hàng ngàn ngưòi Việt nghèo trong vùng. Rừng ngăn chận bờ biển lở, làm đất bồi, rừng ngăn chận cát biển sa mạc hoá ruộng đồng bên trong bị xoá sổ trên bản đồ của tỉnh. Hàng ngàn gia đình VN có nhiều gia đình phải dời nhà ở, và nhiều gia đình mất nguồn sống nhờ rừng tràm, làm dầu, bắt cá tôm, củi đuốc.

Nhưng tai hại và tai họa trầm trọng và lưu niên đối với người Việt ở Miền Nam thi vô số kể. Đọc tin này người dân VN nhứt là phó thường dân Nam bộ bất giác nhớ lại những ngày nhiểu nhương Pháp thuộc sắp tàn, Tướng Cướp Bảy Viễn làm vua Saigon mở Đại Kim Chung Thế Giới ở Chợ Lớn. Đám Hoa Kiều Đại Kim Chung Thế Giới này còn " bung ra" đi các tỉnh lớn Miền Tây mở các sòng đề làm nhiều phó thương dân Nam bộ thua thất bất xang bang.

Đọc tin này, người dân Việt ở Cali đã quá biết cờ bạc không bao giờ ăn. Các sòng bài cho xe đưa rước, cho một số tiền trước dằn túi, cho ăn trưa, mà không người nào đi một thời gian mà còn đủ tiền già để trả tiền nhà theo kiểu housing rất rẻ. Không công ty cờ bạc nào bỏ bạc tỷ ra để chịu lổ. Luật pháp Mỹ hết sức bảo vệ quyền lợi của người dân nên chỉ cho các công ty cờ bạc mở trong vùng tự trị của người Da Đỏ. Công ty cờ bạc thấy cộng đồng VN ở Orange County lớn muốn mở sòng bài ở Garden Grove, chánh quyền dân cử thành phố này bác bỏ một cái rụp.

Còn ở VN, trên nguyên tắc luật pháp, cờ bạc là điều nhà nước cấm, nhưng cho du khách ngoại quốc chơi. Hải Phòng đã mở sòng bạc lớn, và sắp tới đây là mở ở Vũng Tàu. Luật pháp ở VN nặng hình thức, danh nghĩa hơn thực hành, thực chất. Nên giấy phép xây cất nhà nước nói đó là khu du lịch. Các phương tiện truyền thông của Đảng Nhà Nước cũng gọi đó là khu du lịch, nghỉ dưỡng và tổ chức hội nghị. Nhưng thực tế, làm sao cấm cản người dân vào. Bảo vệ của công ty sỡ hữu sòng bạc đâu có dại gì cấm dân. Từ việc du lịch, dưỡng lão, hội nghị, người Việt vào đây, bước qua việc cờ bạc trong khu này chỉ cách có một chút ham vui, thử thời vận là thành con bạc. Cán bộ đảng viên đến đây hưởng thụ, hưu dưỡng, hội nghị, họ là người đưng trên luật pháp, lắm tiền nhiều quyền ai mà dám cản khi đi vào sóng bạc này. Những người tự coi " định cao trí tuệ" này có thua bài một trăm ngàn hay một triệu Đô la để "mua vui cũng được một vài trống canh" cũng chẳng sao vì họ giàu nứt đố đổ vách. Nhưng tội cho người dân Việt có dịp may, lâu lâu trong đời di du lịch vào đây, hay những ngưói có máu mê cở bạc ( máu ấy mạnh lắm trong người Việt) giả dạng du khách vào đây, thỏa mãn cái thói thích thử thời vận để " đổi đời", thích phiêu lưu một chuyến để thà huy hoàng trong giây lác còn hơn nghèo mạt suốt năm canh, thì vô cùng tai hại cho phó thưòng dân VN, nhứt là ở Miền Nam rất thích nhậu và đánh bài.

Đóng cửa một nhà tù, lập thêm một trường học là một chánh quyền tốt. Tăng gia kinh tế để thăng tiến cần lao đồng tiến xã hội là phát triễn kinh tế. Sản xuất kinh doanh để tạo nhiều sản phẩm và dịch vu cho người dân có việc làm, có hàng hóa, tiện nghi để hưởng là lo cho dân, cho nước. Chớ mở sòng bài để thu thuế cho nhà nước giàu, ngân sách mạnh, nhà nước giàu, đảng cầm quyến thêm phương tiện, mà ngưòi dân bi trị thua sặc máu, nghèo rớt mồng tơi là chánh quyền hại dân, hại nước. Đó là chưa nói trái luân thường đạo lý vì từ cô chí kim, ở bên Tàu cũng như bên Tây đều tin "cơ bạc là bác thằng bần", "khôn nghề cớ bạc là khôn dại".

Nhưng CS Hà nội là một chế độ vì Đảng, do Đảng, của Đảng, nên chỉ biết phục vụ Đảng và Nhà Nước của Đảng thôi. Mà Đảng và Nhà Nước CS Hà nội không ai khác hơn là những tư bản đỏ ở thành thị, cường hào ác bá đỏ ở nông thôn, và bọn " ăn theo" cùng cấu kết với tài phiệt ngoại bang bóc lột sức người của dân tốc Việt, sức của của quốc gia VN. Bọn quan lại và bọn ăn theo là bọn theo đóm ăn tàn trong thời kỳ CS Hà nội gọi là đổi mới kinh tế theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Họ đã làm xã hội VN phân hoá cùng cực, dân VN khó khổ vô chừng. Mô tả hoàn cảnh ấy, Hoà Thượng Tăng Thống Phật Giáo VN trong Thông Điệp Phật Đản Phật Lịch 2552, có cái nhìn thực tế, sâu sắc và dám nói nhứt " Nhìn lại khối người 85 triệu mà chư Tôn đức Tăng Ni đang hoằng pháp lợi sinh, thì thấy kinh tế Việt Nam có chiều phát triễn. Nhưng chênh lệch giàu nghèo ngày càng đào sâu thăm thẳm. Không chênh lệch giữa quốc dân, mà chênh lệch giữa giới quan lại và quần chúng, gây ra cảnh 'nước giàu mà dân nghèo mâu thuẫn với các khẩu hiệu Nhà nước đề cao."

Dự án sòng bạc theo kiểu Las Vegas, CS Hà nội đã cấp giấy phép, đang thực hiện là một trong những hành động làm cho xã hội VN tha hoá, nghèo khổ, thê thảm hơn.

Sự lan tràn của các cuộc đình công tại Việt Nam đang kéo các nhà sản xuất ngoại quốc vào cuộc khủng hoảng lạm phát càng ngày càng tồi tệ trong khi giới lãnh đạo cộng sản Hà Nội đang vật lộn để kềm chế giá cả gia tăng.

Khoảng 1000 công nhân đã bỏ việc bước ra khỏi dây chuyền sản xuất tại một trong bốn phân xưởng của hãng Panasonic ở Việt Nam, đòi hỏi một mức lương cao hơn để đuổi kịp với tỷ lệ lạm phát đang gia tăng, trong tháng Năm hiện đang ở mức hàng năm 25.2%, cao nhất trong 13 năm qua.

Nguyen Thu Tanh Minh, giám đốc quan hệ công chúng của công ty Panasonic, một chi nhánh của tập đoàn Matsushita Electric Industrial thuộc Nhật Bản, nói rằng vụ đình công trên liên quan đến một phần tư số công nhân ở một phân xưởng tại Hà Nội. Họ đòi tăng thêm 25% trên mức lương hiện thời. Các viên chức của Panasonic tại Việt Nam cho biết công ty sẽ trả lời các yêu sách của công nhân vào ngày 4/6.

Vụ đình công bất ngờ này đã theo sau một chuỗi những cuộc biểu tình tương tự của công nhân phản đối giá cả gia tăng trong nhiều tháng qua. Các vụ đình công này phản ánh sự giận dữ của hàng trăm ngàn người dân Việt Nam bỏ ruộng đồng để lên tìm việc làm tại các khu kỹ nghệ mới mở quanh Hà Nội và TP Sài Gòn để rồi chỉ thấy khả năng mua sắm tiêu dùng với đồng lương của họ bị co rút lại giữa lúc thực phẩm và xăng dầu liên tục lên giá.

Theo các con số thống kê của chính phủ CSVN, khoảng 300 vụ đình công đã xảy ra trong 3 tháng đầu năm, tăng hơn 107 vụ như được ghi nhận trong 3 tháng đầu năm 2007. Đó là mặc dù đã có các luật lệ lao động mới ban hành buộc công nhân phải chịu trách nhiệm bồi thường cho chủ nhân nếu họ bỏ việc bất hợp lệ.

Một trong những vụ đình công lớn nhất cho đến nay là ở một hãng chuyên sản xuất giày cho công ty Nike do người Đài Loan làm chủ. Khoảng 21 ngàn công nhân đã xuống đường đình công hồi tháng Tư để đòi hỏi một mức lương cao hơn. Họ đã quay trở lại làm việc một tuần sau đó sau khi nhận được mức lương tăng thêm 10%.

Việt Nam đã thấy một sự tràn ngập của các công ty ngoại quốc trong nhiều năm qua, phần lớn là các nhà sản xuất quần áo và giày dép đến để được dễ chịu hơn vì chi phí lao động và giao dịch đang gia tăng ở nước láng giềng Trung Quốc. Hồi năm ngoái, các công ty nước ngoài đã xin đầu tư 20 tỷ đô la vào Việt Nam, một phần ba hơn Thái Lan, khiến chi phí mướn mặt bằng văn phòng và các phí tổn khác bị đẩy lên cao.

Các doanh nghiệp nước ngoài vẫn đang mở rộng hoạt động tại Việt Nam, mặc dù hiện đang có nhiều khó khăn kinh tế. Thí dụ như công ty sản xuất thép Tata Steel của Ấn Độ, đã ký một giao kèo ngày 29/5 đồng ý chấp thuận rằng Tổng công ty Thép Việt Nam sẽ phát triển một khu liên hợp sản xuất thép ở tỉnh Hà Tĩnh trong vòng 10 năm tới. Công ty Tata Steel cho biết nơi đây sẽ sản xuất ra một sản lượng thép được ước lượng là 4.5 triệu tấn một năm.

Nhưng dù sao đi nữa thì tỷ lệ lạm phát đang làm rúng động sự tin tưởng ở thị trường chứng khoán, với giá cổ phiếu tiếp tục sụt xuống thêm 1.5% vào hôm Thứ Hai sau khi đã bị rớt xuống 55% kể từ đầu năm.

Gía trị của đơn vị tiền tệ Việt Nam, đồng, cũng bắt đầu suy yếu trong lúc các nhà đầu tư đang lo ngại về tầm cỡ của mức thâm thủng tài khoản vãng lai, mà ngân hàng trung ương đã tiên đoán là sẽ lên đến một mức khá nặng nề chiếm 7.8% của tổng sản lượng nội địa (GDP) trong năm nay. Vào tuần trước, các hợp đồng tương lai (futures contracts) dựa trên giá cả trong tương lai đã được định trước, bị xụp đổ báo hiệu cho thấy giới buôn bán tiền tệ đang nghĩ rằng đồng bạc Việt Nam có thể sẽ mất đi hơn một phần ba trị giá đối với đồng đô la trong 12 tháng tới đây. Hiện thời thì đồng bạc Việt Nam đang được mua bán ở mức khoảng 16000 cho một đô la.

Mức thâm thủng của Thái Lan chỉ có 6.5% GDP khi ngân hàng trung ương buộc phải phá giá đơn vị tiền tệ đồng baht của họ, là một phần gây ra cuộc khủng hoảng tài chánh Á Châu vào năm 1997 và 1998.

Các nhà kinh tế lo ngại rằng vấn đề lạm phát của Việt Nam có thể đưa đến một cuộc khủng hoảng kinh tế rộng lớn hơn trong cả nước nếu giới lãnh đạo Hà Nội không biết cách giải quyết cho chính xác — mặc dù nhiều nhà bình luận cũng chỉ ra cho thấy rằng các quốc gia Á Châu khác đã củng cố mạnh mẽ tình trạng tài chánh của họ kể từ thập niên 1990s, và ít có khả năng bị ảnh hưởng vì một lượt phá giá khác gây ra bởi các khó khăn từ Việt Nam.

"Hiện thời thì Việt Nam như đang cố giữ thăng bằng trên xà ngang. Theo quan điểm của chúng tôi thì tình thế chưa đến nỗi quá tồi tệ đến một mức khủng hoảng không thể tránh được, nhưng chúng tôi hầu như không được cam đoan về các hướng đi của nền kinh tế cũng như chính sách", công ty phục vụ tài chánh Credit Suisse cho biết trong một bản báo cáo nghiên cứu được phổ biến hồi cuối tuần qua.

Phát biểu tại một diễn đàn kinh doanh tại Hà Nội vào hôm Thứ Hai, phụ tá thống đốc ngân hàng trung ương Nguyễn Đông Tiến nói rằng nhà nước có một lô các chính sách để xử lý lạm phát và giảm thiểu mức thâm thủng tài khoảng vãng lai của Việt Nam. Các biện pháp đó bao gồm việc đòi hỏi các ngân hàng phải ký thác thêm các ngân khoản của họ vào ngân hàng trung ương và làm chậm lại việc cho vay mượn đối với các nhà đầu tư chứng khoán. Ngân hàng trung ương cũng cho gia tăng lãi xuất - mặc dù ở tỷ lệ chính thức 12% vẫn còn kém xa sự gia tăng của giá cả tiêu dùng.

"Việc thắt chặt lại các chính sách đang bắt đầu cho thấy có hiệu quả và sẽ tiếp tục được cải thiện thêm với hy vọng sẽ ngăn chặn lạm phát và kiểm soát mức thâm thủng mậu dịch", theo hãng thông tấn Reuters tường thuật lại lời của ông Tiến.

Vài chuyên viên cố vấn chính phủ đã kín đáo đề nghị rằng Đảng cộng sản đang cai trị Việt Nam nên hành động tích cực hơn và nhanh chóng hơn để chế ngự nạn lạm phát. Họ nói rằng giới lãnh đạo đã quan tâm nhiều hơn đến việc bảo đảm cho các công ty quốc doanh được vay mượn các khoản nợ có lãi xuất rẻ mạt để củng cố phát triển doanh nghiệp của họ, hầu có thể cạnh tranh với một số lớn các công ty ngoại quốc đang đổ vào thị trường trong nước từ khi Việt Nam gia nhập Tổ chức Mậu dịch Thế giới.

Hãng nghiên cứu và định gía tín dụng Fitch Ratings đã hạ thấp viễn ảnh về các khoản nợ quốc gia (sovereign debt) của Việt Nam xuống tình trạng "bi quan" từ mức "ổn định"., vì phản ứng của Hà Nội đối với khủng hoảng lạm phát thì quá hạn hẹp lẫn chậm chạp, và có thể khiến cho hệ thống ngân hàng dễ bị ảnh hưởng đến một sự gia tăng bất ngờ của các khoản nợ không sinh ra lợi nhuận (nonperforming loans).

Hãng Credit Suisse nói rằng việc tiếp tục khuếch trương nền kinh tế quá nhanh chóng (overheating) chính là trọng tâm của các vấn đề tại Việt Nam. Nền kinh tế đã tăng trưởng ở một tỷ lệ trung bình 7.5% một năm từ năm 2000 đến 2007 — là tỷ lệ tăng trưởng nhanh nhất đứng hàng thứ nhì trên thế giới chỉ sau có Trung Quốc trong cùng thời gian. `

"Trong một thời hạn phải chăng, làm chậm lại mức cung cầu sẽ giúp giảm bớt nhập cảng và áp lực lạm phát trong nước. Nhưng xu hướng ngắn hạn vẫn nhậy cảm đối với các ảnh hưởng về giá cả năng lượng và thực phẩm. Việc chỉ đạo và thi hành các chính sách trong vòng 6 tháng tới sẽ rất nghiêm trọng cho viễn ảnh của Việt Nam; nếu vượt qua được điều này thì tình trạng rủi ro sẽ nhẹ bớt đi".

Westminster, (NV) - Cờ vàng ba sọc đỏ chính thức được xác định là quốc kỳ của quốc gia Việt Nam khi chính phủ lâm thời Việt Nam được thành lập vào ngày 2 tháng 6 năm 1948. Cờ vàng ba sọc đỏ tiếp tục là quốc kỳ của Việt Nam dưới thời Ðệ Nhất và Ðệ Nhị Cộng Hòa Việt Nam. Ðến nay, cờ vàng ba sọc đỏ vẫn là quốc kỳ của những người Việt Nam yêu chuộng tự do, dân chủ.

Tối 2 tháng 6, tại Thư Viện Việt Nam ở thành phố Westminster, California, ban tổ chức chương trình “Vinh danh 60 năm cờ vàng ba sọc đỏ tại Nam California”, đã tổ chức một cuộc họp báo để giới thiệu về chương trình với các hội đoàn, nhân sĩ và thành viên trong cộng đồng người Việt ở khu vực Little Saigon.

Anh Lý Vĩnh Phong, 25 tuổi, phó chủ tịch ngoại vụ của Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam Nam California, đồng thời là trưởng ban tổ chức chương trình “Vinh danh 60 năm cờ vàng ba sọc đỏ tại Nam California”, cho biết: “Hồi tháng 3 năm nay, Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam ở Paris (Pháp), đã phát lời kêu gọi các Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam và các cộng đồng người Việt ở khắp nơi trên thế giới, cùng tổ chức vinh danh quốc kỳ của Việt Nam. Tháng 6 năm 2008 là tròn 60 năm, cờ vàng ba sọc đỏ trở thành quốc kỳ Việt Nam.

Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam Nam California đã liên lạc với một số hội đoàn để cùng bàn bạc, thực hiện việc tổ chức chương trình 'Vinh danh 60 năm cờ vàng ba sọc đỏ tại Nam California'.

Ðến nay, đã có một số tổ chức, hội đoàn nhận lời tham gia việc tổ chức “Vinh danh 60 năm cờ vàng ba sọc đỏ tại Nam California”: Ðoàn Thanh Niên Phan Bội Châu, Hội Ðền Hùng Hải Ngoại, ban đại diện các trung tâm Việt ngữ Nam California, Tập Thể Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa-Tây Nam Hoa Kỳ, Liên Hội Cựu Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa-Nam California, cộng đồng Người Việt Tị Nạn Cộng Sản Los Angeles, Ban Tù Ca Xuân Ðiềm, Tiếng Nói Giáo Dân, Ban Hướng Dẫn Gia Ðình Phật Tử Miền Quảng Ðức, Ðảng Việt Tân-Nam California, Ðảng Dân Chủ Nhân Dân-Nam California, Liên Ủy Ban Chống Nghị Quyết 36.

Tại cuộc họp báo, đại diện ban tổ chức tiếp tục mời gọi các tổ chức, hội đoàn, các vị nhân sĩ và đồng bào tham dự vào chương trình “Vinh danh 60 năm cờ vàng ba sọc đỏ tại Nam California”.

Ông Ðặng Văn Sinh, thay mặt cho ban đại diện các trung tâm Việt ngữ Nam California đã giới thiệu một số chi tiết về lịch sử lá cờ vàng ba sọc đỏ, ông xác định đây là quốc kỳ của quốc gia Việt Nam từ trước thời Ðệ Nhất và Ðệ Nhị Việt Nam Cộng Hòa. Ông cho biết, ban tổ chức đã quyết định chọn tài liệu do cố Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy biên soạn để sử dụng trong dịp “Vinh danh 60 năm cờ vàng ba sọc đỏ tại Nam California”.

Ông Nguyễn Phục Hưng, một thành viên trong ban tổ chức, cho biết: “Chương trình 'Vinh danh 60 năm cờ vàng ba sọc đỏ tại Nam California' là một chuỗi các hoạt động kéo dài từ nay cho đến ngày 22 tháng 6.

Theo dự kiến, vào chiều 7 tháng 6, sẽ có một đoàn xe, mang quốc kỳ Việt Nam và quốc kỳ Hoa Kỳ diễn hành trong khu vực Little Saigon. Vào dịp này, ban tổ chức cũng sẽ tổ chức tuần hành và phân phát huy hiệu cho đồng hương ở khu vực Little Saigon. Bên cạnh đó, một hội thảo về cờ vàng ba sọc đỏ, nhằm giúp sinh viên, học sinh hiểu về lịch sử cũng như giá trị của quốc kỳ Việt Nam, sẽ được tổ chức vào ngày 21 tháng 6. Sau hội thảo, sinh viên, học sinh sẽ được mời tham dự lễ truy điệu các chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa đã hy sinh tại Tượng Ðài Chiến Sĩ Việt Mỹ, do Liên Hội Cựu Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa-Nam California tổ chức.

Ngày 22 tháng 6, sẽ có một chương trình vinh danh cờ vàng ba sọc đỏ cùng với việc vinh danh Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa tại Tượng Ðài Chiến Sĩ Việt Mỹ”.

Ban tổ chức chương trình “Vinh danh 60 năm cờ vàng ba sọc đỏ tại Nam California” cho biết: “Từ nay cho đến khi kết thúc chương trình 'Vinh danh 60 năm cờ vàng ba sọc đỏ tại Nam California', vào lúc 7 giờ tối Thứ Tư hàng tuần, ban tổ chức sẽ họp tại trụ sở Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam-Nam California (12821 Western Ave., Suite H, Garden Grove, CA 92841) để bàn bạc về việc tổ chức và thực hiện chương trình. Kính mời các tổ chức, hội đoàn, các vị nhân sĩ và đồng bào tham dự để cùng bàn bạc về việc tổ chức và thực hiện chương trình”.

Theo anh Lý Vĩnh Phong, trưởng ban tổ chức chương trình “Vinh danh 60 năm cờ vàng ba sọc đỏ tại Nam California”: “Ðến nay, đã có rất nhiều nơi ủng hộ lời kêu gọi của Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam ở Paris (Pháp). Ngoài khu vực Nam California, cộng đồng người Việt ở khu vực Washington D.C, cộng đồng người Việt ở Úc đã chính thức xác nhận sẽ tổ chức 'Vinh danh 60 năm cờ vàng ba sọc đỏ' vào đúng ngày 22 tháng 6”.

Tại cuộc họp báo, đại diện một số tổ chức, hội đoàn và một số vị nhân sĩ đã đề nghị, dịp này, ban tổ chức nên kêu gọi người Việt trong vùng treo cờ vàng ba sọc đỏ ở tư gia, cơ sở thương mại, cắm cờ trên xe để vinh danh quốc kỳ Việt Nam. (G.Ð)

Người Nauy gốc việt không mấy lạc quan về chuyến công du (VG nett)
Chủ tịch nhà nước Việt Nam được hoàng gia, vệ binh và đoàn biểu tình đón rước.
Flere av de oppstilte gardistene holdt på å gå i bakken i solsteken utenfor slottsplassen da Vietnams president Triet Minh Nguyen og hans kone ankom Slottet torsdag formiddag.
Đoàn vệ binh hoàng gia tới lui dưới ánh nắng thiêu đốt bên ngoài lâu đài để đón tiếp chủ tịch Nguyễn Minh Triết và phu nhân sáng nay.

Ved den røde løperen ventet kong Harald, dronning Sonja og kronprinsesse Mette-Marit. Kongen i uniform og de kongelige kvinnene i lyse sommerantrekk.
Dọc theo thảm đỏ có vua Harald, hoàng hậu Sonja và công nương Mette-Marit. Vua trong bộ lễ phục và các mênh phụ quý tộc mặc lễ phục mùa hè.
Like nedenfor Slottsplassen sto imidlertid også en gruppe mennesker som ikke satte like stor pris på besøket. Et 50-tall personer, de fleste med vietnamesisk bakgrunn, demonstrerte mot blant annet manglende menneskerettigheter og religionsfrihet i Vietnam.
Một nhóm người không mấy thiện cảm với chuyến viếng thăm đứng phía bên dưới lâu đài. Có khỏang trên 50 người, phần lớn là người nauy gốc việt đang biểu tình chống chế độ chà đạp nhân quyền và tự do tôn giáo ở Việt nam.
- Feil at situasjonen er bra
Hoàn cảnh tốt nhưng tiếc là sai
GODT MOTTATT: Det vietnamesiske presidentparet møtte i dag Kong Harald utenfor slottet. Foto: Scanpix
- Vi tar avstand fra kommunistregimet vi en gang flyktet fra som båtflyktninger. Vi synes det at Norge mottar disse lederne er med på å anerkjenne et regime som er med på å undertrykke sitt eget folk, sier talsperson for flyktningforbundet, Kieu Tran, til VG Nett.
- Chúng tôi hòan toàn không chấp nhận chế độ mà chúng tôi đã bỏ đi dưới danh nghĩa người tỵ nạn. Chúng tôi nghĩ rằng Vương quốc Nauy đón tiếp lãnh đạo nhà nước VNXHCN là sự tiếp tay công nhận một chế độ đã và đang chà đạp chính dân tộc họ, cô Trần Kiều đại diện cho Hội Người Việt Tỵ Nạn tại Na Uy trả lời cho nhật báo điện tử VG.
Hun mener det er en utbredt misoppfatning at situasjonen i Vietnam har blitt bra i forhold til menneskerettigheten e, og mener den økonomiske veksten i landet har vært med på å bidra til å skape dette bildet.
Cô ấy nói rằng đã có sự hiểu lầm lớn lao dựa trên hình ảnh là hoàn cảnh đất nước Việt Nam đã thay đổi tốt về mặt nhân quyền, khi thấy sự phát triển dồi dào về mặt kinh tế.
- Vil ta opp temaet
Chúng tôi sẽ đặt vấn đề này.
- Vi mener den norske regjeringen må legge press for å få Vietnam til å respektere grunnleggende menneskerettigheter og internasjonale konvensjoner de har skrevet under på. Jeg tror det er fare for at Norge vil tre forsiktig frem under dette besøket, men håper de har guts til å stå frem, sier Tran.
Chúng tôi thiết nghĩ là nhà cầm quyền Na Uy nên làm áp lực để Việt Nam có thể tôn trọng những vấn đề cơ bản của nhân quyền và hiệp ước quốc tế mà họ đã ký kết. Tôi thiết nghĩ là Na Uy sẽ cẩn thận khi đề cập đến vấn đề này trong chuyến công du, nhưng mong là có can đảm để bàn đến.
Statssekretær Torbjørn Giæver Eriksen kan imidlertid betrygge Tran. Han forteller at Norge har en kontinuerlig dialog med Vietnam når det gjelder menneskerettighetss pørsmål, og at dette vil bli tatt opp på møtet mellom Jens Stoltenberg og president Nguyen under en samtale fredag morgen.
Thứ trưởng Torbjørn Giæver Eriksen trấn an tạm thời cô Trần Kiều. Ông cho biết rằng là Na Uy có sư ngoại giao liên tục với Việt Nam khi đề cập tới vấn đề nhân quyền và sẽ bàn tới trong buổi họp ngày mai giữa Thủ tướng Jens Stoltenberg và chủ tịch Nguyễn sáng ngày mai.
- Under en slik samtale er det naturlig å ta opp slike spørsmål, og derfor vil statsministeren gjøre det, sier Giæver Eriksen.
Trong những cuộc đối thoại như vậy thì vấn đề trên là việc đương nhiên, ông Giæver Eriksen trả lời.
(VG Nett/ NTB)
(VG NETT 05.06.2008 kl. 13:57, Sist oppdatert 05.06.2008 kl. 13:59)

DoanhDoanh chuyển ngữ

Riyadh: Một trong những chính khách–tu sĩ có thế lực nhất của Iran tuyên bố hôm qua, thứ Tư, rằng Hoa Kỳ có manh tâm “nô lệ hóa” người Iraq qua những đàm phán cho một thỏa hiệp an ninh dài hạn giữa Hoa Thịnh Đốn và Baghdad; và thề rằng thế giới Hồi giáo sẽ chấm dứt sự việc này.

Trong một cuộc họp mặt giữa những tín đồ Hồi giáo tại thánh địa Mecca, Akbar Hashemi Rafsanjani tuyên bố “Việc Hoa Kỳ chiếm đóng Iraq là một mối đe dọa lớn cho tất cả các quốc gia trong vùng” và khuyến cáo mọi người rằng thỏa hiệp an ninh (giữa Hoa Kỳ và Iraq) sẽ tạo ra một cuộc “chiếm đóng” trường kỳ.

Ông ta bổ túc, “Bản chất của thỏa hiệp này, nếu được kết thúc, sẽ biến người Iraq trở thành nô lệ cho Hoa Kỳ. Chuyện này không thể xẩy ra được! Dân tộc Irăc, chính phủ Irăc, và các quốc gia Hồi giáo sẽ không cho phép!”

Rafsanjani phát biểu những lời này ở một cuộc hội nghị do Saudi bảo trợ, nhằm mục đích liên kết tiếng nói của những tín đồ Hồi giáo trước khi vua Saudi Abullah tổ chức một cuộc hội thoại liên tôn với những nhà lãnh đạo của Thiên Chúa giáo và Do Thái giáo.

Iran đã nặng nề phê phán thỏa hiệp an ninh mà Hoa Kỳ và Iraq hy vọng sẽ kết thúc vào giữa mùa hè năm nay. Thỏa ước này sẽ thiết lập một mối quan hệ an ninh lâu dài giữa Irăc và Nước Mỹ, cùng lúc đó, sẽ có một thỏa thuận song song để tạo cơ sở hợp pháp cho quân đội Mỹ được tiếp tục đóng ở Irăc, sau khi hiệp định của Liên Hiệp Quốc về việc này hết hạn vào cuối năm nay./.



Tin liên quan

http://trangdenonline.com/ArticleDetail ... em_id=1355&

Top Iranian cleric accuses US of 'enslaving' Iraqis
AP
Published: June 04, 2008, 16:29


Riyadh: One of Iran's most powerful cleric-politicians said on Wednesday that the United States is trying to "enslave" Iraqis through a long-term security agreement being negotiated between Washington and Baghdad, and he vowed the Islamic world would stop the deal.

Akbar Hashemi Rafsanjani told a gathering of Muslim figures in the holy city of Mecca that the US "occupation of represents a danger to all nations of the region" and warned that the security deal would create a "permanent occupation."

He added, "The essence of this agreement is to turn the Iraqis into slaves before the Americans, if it is sealed. This will not happen. The Iraqi people, the Iraqi government and the Islamic nation will not allow it."

Rafsanjani was speaking at a Saudi-sponsored conference aimed at unifying Muslim voices before an interfaith dialogue that Saudi King Abdullah wants to launch with Christian and Jewish religious figures.

Iran has sharply criticised the security agreement, which the Iraqis and Americans hope to finish in mid-summer. The deal would establish a long-term security relationship between Iraq and the United States, and a parallel agreement would provide a legal basis to keep US troops in Iraq after the UN mandate expires at the end of the year

Cả thế giới thích thú theo dõi cuộc tranh cử tổng thống Mỹ năm nay. Một màn mới kết thúc, nhiều người thắc mắc tại sao Nghị Sĩ Barack Obama qua mặt Nghị Sĩ Hillary Clinton trong cuộc tuyển chọn nội bộ của đảng Dân Chủ, mặc dù sáu tháng trước đây bà Clinton được coi như nắm chắc phần thắng. Tìm hiểu sự kiện đó, chúng ta sẽ hiểu rõ hơn chế độ dân chủ ở nước này trong thực tế vận hành phức tạp như thế nào.

Trước hết, thông điệp chính mà hai ứng cử viên đảng Dân Chủ đã chọn khác nhau từ đầu. Từ đầu năm 2007, bà Hillary Clinton đã nhấn mạnh vào kinh nghiệm chính trị của bà, sau 8 năm làm vợ một ông tổng thống khi kinh tế nước Mỹ phát triển tốt đẹp, và 8 năm làm một nghị sĩ ôn hòa. Ông Barack Obama ngược lại, làm nghị sĩ liên bang mới được 2 năm, tự giới thiệu mình như là biểu tượng của hy vọng thay đổi. Ðó là những lựa chọn có tính cách chiến lược, giúp ông Obama thắng thế.

Hoàn cảnh nước Mỹ trong hai năm qua khiến đa số mọi người muốn thay đổi. Sau 7 năm ông Bush cầm quyền, đa số dân Mỹ thực sự muốn thay đổi. Cuộc chiến Iraq kéo dài chưa thấy kết quả, kinh tế đang bước vào chu kỳ trì trệ, dân chúng chán cả hai ngành Hành pháp và Lập pháp; Tổng Thống Bush chưa được tới một phần ba dân chúng tín nhiệm. Khung cảnh đó giúp thông điệp của Obama được đa số cử tri trong đảng Dân Chủ chấp nhận. Họ muốn có một vị tổng thống Dân Chủ đã đành, nhưng họ cũng muốn vị tổng thống mới đó “mới thật.” Từ thời Tổng Thống Reagan, qua thời ông Bush, hai ứng cử viên tổng thống đã tìm cách chứng tỏ họ “ở ngoài vòng” và không bị dính liền với giới chính trị thủ đô Washington, và họ đã đắc cử. Năm nay cả hai ông Obama và McCain hiện đều dùng hình ảnh đó.

Nhưng sự thất bại của bà Clinton còn nằm trong những sai lầm chiến thuật, ngay từ cách điều hành nội bộ ban vận động của bà. Cả hai ông bà tin tưởng ở một số người bạn trung thành của họ từ khi ông Clinton tranh cử tổng thống năm 1992. Trong ban vận động có nhiều ý kiến khác biệt, nhưng hai ông bà thường ngả theo ý kiến của ông Mark Penn, với nhiệm vụ chiến lược gia và người lo nghiên cứu, thăm dò dư luận. Ban vận động của ông Obama dùng 3 hay 4 người lo việc nghiên cứu dư luận, chứ không phải chỉ có một người. Khi có cố vấn khuyên bà Clinton nên nhấn mạnh đến khía cạnh “phụ nữ” của bà ngay từ đầu, ông Penn dựa trên những cuộc nghiên cứu dư luận của ông đã bác bỏ, cho là không ích lợi gì cả. Ngược lại, ông cho là chính vì bà là phụ nữ nên bà phải chứng tỏ mình là một người cứng rắn, đầy kinh nghiệm, có thể đảm nhiệm vai trò tổng tư lệnh toàn thể quân đội. Thay vì chọn để cho người ta yêu, ban vận động của bà Clinton muốn chọn hình ảnh một người được kính nể. Một biến cố bất ngờ cho họ, là buổi tối trước ngày dân New Hampshire bỏ phiếu sơ bộ, mùng 8 Tháng Giêng, có lúc bà Clinton tỏ ra mềm yếu, biểu lộ xúc động thật của mình về vụ mới bị thua ở Iowa, ngày hôm sau bà đã thắng. Khi đó, bộ máy tranh cử của bà Clinton thay đổi chiến lược về hình ảnh ứng cử viên, nhưng đã trễ vì ông Obama đã có đà vượt lên, sau khi thắng ở Iowa, nơi diễn ra cuộc “họp bàn” (caucus) đầu tiên, ngày 3 Tháng Giêng.

Kết quả bất ngờ ở Iowa cho thấy một sai lầm chiến thuật khác mà ban vận động của bà Clinton đã phạm. Ngay từ năm 2007, guồng máy tranh cử của bà tự tin là thế nào bà cũng được đại diện đảng Dân Chủ, cho nên các chiến thuật của họ đều nhắm vào cuộc tổng tuyển cử sau cùng giữa hai đảng chứ không quan tâm nhiều đến vụ lựa chọn trong đảng Dân Chủ. Họ có một ngân sách khổng lồ vượt trên các ứng cử viên Dân Chủ khác, cho nên dùng để đưa ra những thông điệp về chính sách của bà, ngõ hầu đối chọi với chính sách của đảng Cộng Hòa sau này. Ðặc biệt, họ không dồn sức vào việc vận động ở những tiểu bang tuyển chọn sơ bộ theo lối “họp bàn,” tức là caucus, như ở Iowa. Tại những caucus này, cử tri được mời tới họp, thảo luận, tranh cãi, rồi công khai chọn mình ủng hộ ứng cử viên nào. Kết quả các phiên họp đó sẽ được tổng kết cho toàn thể tiểu bang. Cách đó khác với bầu cử sơ bộ thật sự, khi các cử tri đi bỏ phiếu kín. Khi tổ chức theo lối “họp bàn” thì các ứng cử viên phải dùng nhiều người vận động từng khu phố, vào tận nhà các cử tri. Còn ở nơi bỏ phiếu sơ bộ thì ứng cử viên chỉ cần cổ động chung cho tất cả mọi người nghe, rồi chờ kết quả bỏ phiếu.

Ông Obama đã chiếm lợi thế ở những tiểu bang bầu theo lối “Họp bàn,” caucus, vì ông có một đạo quân tình nguyện rất đông những người trẻ tuổi nghe theo tiếng gọi thay đổi của ông. Họ đã lạc quyên được rất nhiều những món tiền nhỏ dưới 200 đô la cho quỹ tranh cử Obama, họ dùng Internet huy động những người trẻ tuổi khác. Và đạo quân đó đã lôi cuốn các cử tri Dân Chủ ở Iowa. Năm 1992 Tổng Thống Bill Clinton đã thua ở Iowa, năm 1996 ông thắng vì không có ai là đối thủ. Cho nên ban vận động Clinton lơ là với mặt trận Iowa, để cho đạo quân của Barack Obama chiếm địa bàn ngay từ Mùa Hè năm 2007. Khi dư luận ở Iowa ngả sang hẳn ông Obama, chính ông Tom Vilsack, thống đốc tiểu bang này, một người ủng hộ bà Clitnon đã cảnh cáo rằng các cử tri ở Iowa biết bà là một người có khả năng làm tổng thống, nhưng họ không thích bà! Ngay sau đó, bà Clinton mới mời mẹ và cô con gái, cùng những người bạn thân thiết tới Iowa vận động, để trình bày một con người Hillary Clinton được yêu chứ không phải chỉ muốn cho người ta kính nể mà thôi. Khi đó thì đã trễ. Nhưng sau khi thua ở Iowa, bà Clinton vẫn không thích đi vận động ở những tiểu bang bầu theo lối caucus, như Idaho, Nebraska, để mặc cho ông Obama.

Một lý do khiến cho bà Clinton không thay đổi chiến lược và chiến thuật đúng lúc là vì hai vợ chồng tin tưởng vào những người thân tín lâu năm, ngả theo ý kiến của họ, trong lúc nhiều người trong ban vận động đã nêu lên những ý kiến ngược lại. Sang Tháng Hai, bà phải cho người quản trị chính nghỉ, và sau đó ông Mark Penn cũng phải rút lui. Công ty quảng cáo mà ông Penn là chủ tịch (CEO) đã vận động Quốc Hội Mỹ thông qua một dự luật tự do thương mại với nước Colombia, một dự luật mà chính bà Clinton chống vì sợ mất lòng giới công nhân và các nghiệp đoàn.

Trong những cuộc bỏ phiếu sau New Hampshire, ông Obama đã thắng liên tiếp, huy động được thêm giới trẻ ủng hộ, những món tiền ủng hộ nhỏ chẩy vào quỹ tranh cử, tạo được đà tiến tới mãi. Trước đó, nhiều người ủng hộ tiền vào quỹ của bà Clinton nhưng đa số là những món tiền lớn, tới mức tối đa 2,300 đô la. Số người ủng hộ ông Obama lên tới trên một triệu rưỡi, đa số góp cho quỹ tranh cử những món tiền nhỏ, chứng tỏ sức thu hút của nhà chính trị trẻ tuổi mang hai dòng máu này.

Nếu không có cuộc cách mạng tin học, với mạng lưới Internet, thì chắc không có “hiện tượng Obama.” Chính kỹ thuật truyền thông mới này huy động được những người tình nguyện và góp tiền. Thế hệ mới bước vào tuổi đi bầu ở Mỹ đã lớn lên trong một xã hội mà mầu da đen hay trắng không mang một hàm ý chính trị như thời cha, anh họ. Các ứng cử viên da đen ở Mỹ, trước đây 25 năm thường đóng vai “nạn nhân” và luôn nhắc đến di sản của chế độ nô lệ, khoe các thành tích tranh đấu đòi dân quyền. Ông Obama hoàn toàn thay đổi. Ông được giới trẻ hâm mộ, không phân biệt mầu da, mặc dù ông cũng thu hút đại đa số các cử tri da đen. Trong khi đó, cựu Tổng Thống Bill Clinton đã phạm một lỗi lầm chiến lược, khi nói bóng gió đến nạn kỳ thị mầu da. Ông Clinton đến tiểu bang South Carolina, nhắc đến sự thất bại của ứng cử viên tổng thống da đen Jesse Jackson, ám chỉ một người da đen cuối cùng khó đắc cử làm tổng thống Mỹ. Lời nói đó không những gây phẫn nộ trong giới người da đen mà còn khiến giới trẻ thấy ông bà Clinton vẫn dùng những chiêu bài của thế hệ trước, những vấn đề kỳ thị mà nước Mỹ đang muốn vượt qua. Bà Clinton thua ở South Carolina, thu được số phiếu bằng nửa ông Obama. Thắng thế ở đó đã đẩy cho ông Obama thêm đà tới nữa.

Có những chuyện tình cờ cũng ảnh hưởng đến kết cục cuộc chạy đua Clinton-Obama, không ai đoán trước được. Một chuyện là vụ tiết lộ những video về Mục Sư Wrights thuyết giảng những lời chống nước Mỹ và người Mỹ da trắng, mà ông Obama thân thiết với vị mục sư này suốt 20 năm qua. Nếu như những đoạn video đó được đưa ra ba bốn tháng trước đó, thì có thể đã ảnh hưởng đến những cuộc bỏ phiếu. Kết quả ngày “Thứ Ba Siêu” 25 Tháng Ba có khác nhiều hay không? Ông Oboma có thể bị “mất đà” cho bà Clinton lấy lại thế thượng phong hay không? Không ai biết được.

Cuối cùng, ông Obama tạo được một hình ảnh hấp dẫn đối với thế hệ các cử tri đảng Dân Chủ dưới 30 tuổi, vì con người ông và cách tranh cử của ông đều “không theo quy ước cũ”. Trong lúc đó bà Clinton vẫn mang hình ảnh của một chính trị gia thế hệ trước đây 20 năm. Giữa “kinh nghiệm” và “hy vọng thay đổi” các cử tri đảng Dân Chủ đã chọn hy vọng.

Nhưng hình ảnh trẻ trung của ông Barack Obama có đủ hấp dẫn toàn thể các cử tri nước Mỹ trong cuộc chạy đua sắp tới với ông John McCain hay không, chúng ta lại phải chờ coi “hồi sau phân giải.” Trong cuộc bỏ phiếu toàn quốc này, các “luật chơi” hoàn toàn khác với cuộc bầu cử sơ bộ, chắc chắn sẽ đòi hỏi những chiến lược và chiến thuật mới. Chỉ khi nào hai bên “ra đòn” chúng ta mới biết họ sẽ thi thố tài cao thấp ra sao.

GIỮ VỮNG LẰN RANH QUỐC CỘNG, PHÂN BIỆT RÕ BẠN THÙ ĐỂ ĐẨY MẠNH CÔNG CUỘC TRANH ĐẤU CHO TỰ DO, DÂN CHỦ TẠI QUÊ NHÀ

Tranh đấu cho 1 nước Việt Nam tự do dân chủ hầu mang lại hạnh phúc cho người dân là niềm mơ ước của mọi người dân Viê.t. Khi tình nguyện vào trường Võ Bị đại đa số chúng ta cũng mang niềm mơ ước này và chọn binh nghiệp làm phương tiện để thực hiện hoài bão to lớn đó.

Trách nhiệm của người trai thời loạn cũng góp phần vào sự chọn lựa đầy ý nghĩa này của chúng ta. Chúng ta muốn trực diện cùng kẻ thù trên các trận địa, chặn đứng làn sóng tấn công của chúng trên chiến trường để bảo vệ nếp sống tự do và an bình cho người dân trên mảnh đất cuối cùng của chúng ta là miền Nam Việt Nam. Kẻ thù của chúng ta không phải là bọn ngoại xâm mà chính là những người cùng chung một huyết thống, cùng dòng giống Việt, cùng nói một ngôn ngữ, từng có chung 1 nền văn hóa.

Nhưng những người anh em này chọn lựa chủ nghĩa ngoại lai Mác- Lênin, mơ ước xây dựng 1 chế độ xã hội chủ nghĩa để tiến đến chế độ Cộng sản mà họ từng mơ ước. Lãnh tụ của những người Cộng sản này là Hồ Chí Minh, người đem học thuyết Mác- Lê áp đặt lên dân tộc Việt và kể từ đó đất nước ta chìm đắm trong chiến tranh và nhân dân phải chịu muôn ngàn thống khổ. Vì vậy tuy cùng là dân 1 nước nhưng người Việt đã chia thành 2 phe rõ rệt: 1 phe “Cộng sản” quyết thực hiện “3 dòng thác cách mạng” tại quê nhà bằng mọi giá: cách mạng giải phóng dân tộc (nói là để giành độc lập khỏi sự thống trị của ngoại bang), cách mạng dân chủ, nhân dân (giành lại quyền làm chủ về chính trị cho người dân) và cách mạng vô sản (tiêu diệt giai cấp tư sản bóc lột). Giấc mơ của người Cộng sản là 1 thế giới đại đồng với tất cả các quốc gia đều là anh em cùng tin tưởng ở chủ thuyết Mác- Lênin.

Ranh giới các quốc gia sẽ không còn, gia đình phải lùi bước trước xã hội và tôn giáo cũng sẽ không còn chỗ đứng vì đã có “ánh sáng Mác- Lê“thay thế. Ý thức được chủ thuyết ngoại lai này một khi được hình thành sẽ tiêu diệt toàn bộ nếp sống tự do, dân chủ của người dân và tiêu diệt toàn bộ nền văn hóa dân tộc đã hình thành trong nhiều ngàn năm qua, cả triệu dân miền Bắc đã di cư vào miền Nam và cùng nhân dân miền Nam góp công xây dựng 1 quốc gia không Cộng sản là Việt Nam Cộng Hòa.

Chế độ VNCH tuy chỉ đứng vững được 21 năm nhưng đã tỏ rõ là 1 chế độ nhân bản tôn trọng các quyền tự do căn bản của con người, đem lại cơm no, áo ấm cho người dân dù phải đương đầu với thù trong, giặc ngoài. Trong cuộc chiến chống Cộng sản miền Bắc xâm lược, 1 số chúng ta đã không giữ được lằn ranh Quốc- Cộng nên đã để cho kẻ thù xâm nhập được vào phòng tuyến của chúng ta, lung lạc ý chí chiến đấu của chúng ta và sau cùng lũng đoạn hàng ngũ của chúng ta.

Cùng với một số yếu tố bất lợi khác của hoàn cảnh lịch sử, chúng ta đã bị bắt buộc phải buông súng, chấm dứt cuộc chiến khi trách nhiệm chưa hoàn thành, ước mơ chưa thực hiê.n. Đó chính là nguyên nhân thúc đẩy người cựu SVSQVB tỵ nạn Cộng Sản hiện đang định cư ở các nước từ hơn 30 năm qua vẫn tiếp nối công cuộc chống Cộng còn dở dang.

Cuộc chiến Quốc- Cộng chỉ chấm dứt trên các trận địa nhưng hòa bình thực sự thì không có và sự hòa giải dân tộc chưa bao giờ xảy ra. Cộng Sản VN trong tư thế của kẻ thắng trận đã thi hành 1 chính sách trả thù vô cùng tàn độc đối với những người mà chúng rêu rao là “được giải phóng”.

Chúng ta là 1 trong các đối tượng chịu những đòn thù thâm độc nhất. Nhiều người trong chúng ta đã phải trải qua tuổi thanh xuân trong các trại lao cải ở khắp các vùng xa xôi từ Nam chí Bắc. Nhiều người bị thủ tiêu, tra tấn, đánh đập dã man hoặc chết vì đói rét, bệnh tật. Nhưng nhiều người trong chúng ta cũng còn may mắn trở về được từ những địa ngục trần gian này.

Nhờ bàn tay bao dung của thế giới tự do chúng ta tìm được 1 mái ấm gia đình mới cho bản thân và gia đình. Chúng ta được hít thở không khí tự do và được sống với phẩm giá của 1 con người. Những điều này vẫn chỉ là 1 ước mơ đối với đa số người dân Việt tại quê nhà hiện nay. Vậy chúng ta có thể nào tự bằng lòng với những gì mình đang được thụ huởng, cho rằng mình chiến đấu đã quá đủ và trả giá cũng đã quá đủ hay không?

Chúng ta có thể thờ ơ với những gì đang xảy ra cho đồng bào tại quê nhà và dửng dưng với những nỗ lực của đồng hương tỵ nạn Cộng Sản đang tranh đấu chống sự xâm nhập của Cộng Sản ngay tại mảnh đất trú thân cuối cùng của chúng ta và con cháu hay không? Đã hơn 30 năm sau khi miền Nam Việt Nam rơi vào tay quân Cộng Sản miền Bắc xâm lược, lằn ranh Quốc-Cộng vẫn còn đậm nét trong lòng những người Việt quốc gia yêu nước, yêu tự do, dân chủ. Họ không thể nào chấp nhận hòa hợp, hòa giải với Cộng Sản vì những người này chưa bao giờ thực lòng chấp nhận những ai đi ngược lại đường lối, chính sách của họ. Có thể nói Quốc gia và Cộng Sản là 2 phe đối nghịch nhau như nước và lửa.

Một số người cho rằng Cộng Sản đã thay đổi rồi nên đâu cần phải chống chúng. Họ chỉ nhìn thấy sự thay đổi ở cái bề mặt hào nhoáng, các tụ điểm ăn chơi tấp nập, các khách sạn 5 sao sang trọng, các số tiền đầu tư to lớn được đổ vào thị trường kinh tế VN để rồi thấy phấn khởi cho tương lai của đất nước và dân tô.c. Họ không ý thức được rằng chỉ có 1 thiểu số cán bộ cầm quyền và bè lũ tay sai được hưởng phúc lợi của những món tiền đầu tư to lớn này, còn đại đa số dân thường vẫn sống trong lầm than, nghèo đói và đất nước đang dần dần mất đi sự độc lập và chủ quyền quốc gia vì CSVN lợi dụng vị thế độc tôn của mình để cắt đất, dâng biển cho đàn anh Trung Cô.ng.

Họ không thấy được đằng sau nếp sống xa hoa kia là cả 1 thế giới tối tăm vô vọng của những gia đình phải để con gái bán thân và để con trai bán sức lao động tại nước ngoài. Cộng Sản Việt Nam có thể thù chúng ta là những kẻ bỏ nước ra đi nhưng chúng cũng chẳng đem lại cuộc sống ấm no gì cho người dân trong nước, chẳng độc lập, không tự do và tất nhiên cũng không có hạnh phúc nữa. Cuộc chiến Quốc- Cộng giờ đây là cuộc chiến của những người yêu chuộng tự do, dân chủ và những tội đồ của dân tộc: những kẻ buôn dân, bán nước với lòng tham vô đáy: tham quyền, tham tiền, tham danh, tham lợi….

Chúng ta có đủ tư cách tham gia cuộc chiến Quốc-Cộng này hay không? Thứ nhất đây vẫn là trách nhiệm của chúng ta, những người trai tự nguyện đem tuổi trẻ và nhiệt huyết cống hiến cho đất nước và dân tộc, quyết tâm xây dựng 1 nước Việt Nam tự do, dân chủ, những lý tưởng cao cả của con người. Thứ hai, chúng ta được hoàn cảnh tạo cho mình những điều kiện thuận lợi để tôi luyện ý chí, rèn luyện kỹ năng. Thời gian quả đã khiến nhiều anh em trong chúng ta nhụt mất ý chí và mất định hướng tranh đấu nhưng số anh em chúng ta còn nuôi dưỡng được nhiệt huyết với quốc gia, dân tộc không phải là nhỏ.

Một số bạn tương đối còn trẻ còn có cơ hội trở lại trường học tiếp bậïc đại học và học lên đến cao học hay tiến sĩ. Đây là những thành phần chất xám rất đáng quý của chúng ta. Nếu chúng ta biết sử dụng những tri thức thu nhập được tại xứ sở tạm dung này vào công cuộc tranh đấu cho tự do, dân chủ tại quê nhà, cuộc tranh đấu này sẽ có 1 luồng gió mới và chắc chắn sẽ đạt được nhiều thành quả hơn trong tương lai. Điều quan trọng là tổ chức của chúng ta biết xây dựng cho tập thể chúng ta 1 ý thức trách nhiệm đúng đắn, 1 lý tưởng vững mạnh để chống lại sự tuyên truyền nguy hiểm của kẻ thù. Còn nếu chúng ta không còn trẻ nữa thì mình vẫn còn có thể đóng góp cho công cuộc tranh đấu chung bằng các kinh nghiệm quý giá của bản thân. Sự hướng dẫn đứng đắn của các bậc đàn anh luôn luôn là những bài học quý báu đem lại niềm tin cho thế hệ đàn em và cho các cháu Thanh Thiếu Niên Đa Hiệu.

1 điều nữa chúng ta không thể quên được là dù chúng ta có dễ dãi với kẻ thù và muốn quên đi quá khứ để yên thân với hiện tại, chúng cũng không để chúng ta yên thân.

Chắc chúng ta chưa quên những lời nói miệt thị mà CSVN dành cho những người bỏ trốn khỏi chế độ của chúng. Chúng coi những người di tản khỏi đất nước khi miền Nam rơi vào tay CS tháng 4 năm 1975 hay những người vượt biên sau này là “thành phần cặn bã của xã hội, chạy theo đế quốc để hưởng bơ thừa, sữa cặn”. Ngày nay, chứng kiến sự thành công của họ tại hải ngoại, chúng lại muốn khống chế người Việt hải ngoại để họ đem tiền bạc về cho chúng hưởng lợi.

Cuộc tranh đấu của chúng ta bước sang 1 trang mới, với những khó khăn mới. Kẻ thù của chúng ta bây giờ dùng những thủ đoạn gian manh, tinh vi hơn để mong đánh lừa chúng ta 1 lần nữa. Chúng ta còn gặp nhiều khó khăn hơn xưa vì ngoài kẻ thù rõ mặt là bọn cán bộ CS, chúng ta còn phải đối phó với “nội thù”. Bọn này còn nguy hiểm và khó thắng hơn cả bọn cán bộ CS vì chúng nằm ngay trong hàng ngũ của chúng ta. Chúng biết ta mà có khi ta không biết được những âm mưu của chúng. Chúng phá ta mà đôi khi ta cứ tưởng chúng là bạn nên không đối phó được. Đến khi chuyện xảy ra và biết được kẻ thù là ai thì mọi chuyện đã quá trễ: tác hại đã xảy ra, lực lượng bị tiêu hao và sự đoàn kết đã mất đi nhiều.

Nhìn vào tình trạng của cộng đồng người Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại hiện nay chúng ta phải công nhận 1 trong những nhược điểm của chúng ta là quá dễ dãi trong vấn đề phân biệt bạn-thù, không giữ vững lằn ranh Quốc- Cộng nên đã để mất định hướng, không tập họp đúng lực lượng và để kẻ thù len lỏi quá sâu vào hàng ngũ chống Cộng.

Trong nhiều năm chúng ta còn nuôi dưỡng cho kẻ thù của chúng ta lớn mạnh để sau này khi có điều kiện thuận lợi chúng không ngần ngại phá hoại hàng ngũ của chúng ta. Hãy nhìn vào các hiện tượng như tuần báo Việt Weekly công khai ca tụng CSVN, nhật báo Người Việt tại Nam California ca tụng lãnh tụ CS và nhục mạ quốc kỳ Việt Nam nền vàng ba sọc đỏ, ca sĩ hải ngoại tổ chức chương trình ca nhạc để tưởng niệm Trịnh Công Sơn, tên Cộng Sản nằm vùng nguy hiểm, kẻ đã dùng những dòng nhạc ủy mị, phản chiến để lung lạc ý chí tranh đấu chống Cộng của quân dân miền Nam, các tăng sĩ chủ trương cộng tác với bạo quyền để được an thân hành đạo, làm việc thiện, làm văn hóa và công khai chống lại các tăng sĩ chủ trương phải tranh đấu để có tự do tôn giáo đích thực.

Hãy nhìn vào các thương gia sống và làm giàu nhờ vào đồng hương tỵ nạn CS nay quay sang bắt tay với kẻ thù để thủ lợi nhiều hơn. Hãy nhìn quanh ta để thấy không thiếu gì những ca sĩ về nước ca hát đánh bóng cho bạo quyền CS và nói xấu đồng bào hải ngoại… Những kẻ đón gió, trở cờ loại này càng ngày càng nhiều.

Chúng ta có nên thất vọng và buông tay đầu hàng hay không khi hoàn cảnh cho thấy chúng ta gặp rất nhiều bất lợi trong 1 cuộc chiến không cân sức như hiện nay? Kẻ thù của chúng ta nắm trọn quyền hành trong 1 đất nước thống nhất nên tài nguyên, nhân lực đều quy về 1 mối. Kẻ thù của chúng ta lại gian ác và sẵn sàng thi hành mọi thủ đoạn hiểm độc để lũng đoạn hàng ngũ của chúng ta. Chúng dùng hết nghị quyết này đến nghị quyết khác để khống chế hơn 3 triệu người Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại tuy chỉ là thiểu số so với hơn 80 triệu dân trong nước nhưng có 1 ý chí kiên cường và 1 tấm lòng tha thiết với tiền đồ của đất nước.

Thực tế cho chúng ta thấy dù phải đối phó với mọi âm mưu thâm độc của CS và tay sai (bọn Việt gian sẵn sàng thi hành kế sách của CS để phá hoại sự đoàn kết và làm tiêu hao lực lượng của chúng ta), chúng ta vẫn kiên quyết không lùi bước trước sự tấn công và phá hoại của chúng. Sự kiện Trần Trường năm 1999 tại Nam California là 1 tập họp ngoạn mục của những người dân không chấp nhận sự hiện diện của các biểu tượng CS tại thủ đô của người Việt tỵ nạn CS tại Hoa Kỳ.

Chiến dịch vinh danh cờ VNCH tại nhiều tiểu bang, các quận hạt và thành phố tại Hoa Kỳ cho thấy ý chí cương quyết bảo vệ căn cước tỵ nạn của chúng ta. Các công trình xây dựng các đài tưởng niệm chiến sĩ để nêu cao chính nghĩa quốc gia và vinh danh các anh hùng tử sĩ vị quốc vong thân tại các cộng đồng có đông dân Việt tỵ nạn CS chứng tỏ chúng ta không quên lịch sử tỵ nạn CS của cộng đồng người Việt. Và mới đây nhất cuộc tranh đấu trường kỳ của đồng hương San Jose để bảo vệ danh xưng Little Saigon cho 1 khu thương mại của người Việt, đồng thời cũng là để bảo vệ căn cước tỵ nạn chính trị chống lại sự lạm quyền của 1 số chức sắc dân cử có hành động phản dân chủ và có biểu hiện phục vụ cho những kẻ làm hại cho công cuộc chống Cộng của chúng ta. Đây là những thành quả đáng trân trọng trrong cuộc chiến Quốc –Cộng hiện nay.

Lý tưởng mà chúng ta chọn lựa là 1 lý tưởng đúng đắn. Tranh đấu cho Việt Nam có tự do, dân chủ thực sự là trách nhiệm của tất cả mọi công dân yêu nước. Muốn thế chúng ta phải có ý chí vững mạnh, có quyết tâm cao độ và phải chịu hy sinh. Không có thành quả nào có thể đạt được mà không tốn mồ hôi, nước mắt và có khi cả xương máu nữa. Nhưng có những sự hy sinh chúng ta không thể từ chối được nếu đó là giá phải trả cho một cuộc sống có phẩm giá, cho sự trường tồn của 1 nền văn hóa và sự sống còn của 1 dân tộc.

Trong cuộc tranh đấu trường kỳ Quốc- Cộng này, chúng ta cần khắc phục 1 nhược điểm lớn: đừng coi thường kẻ nội thù, phải biết nhận diện và cô lập bọn người này để thanh lọc hàng ngũ và giữ vững sự đoàn kết. Chúng ta hẳn còn nhớ chuyện An Dương Vương ngày xưa mất cả vươngï nghiệp không vì kẻ ngoại xâm mà chính vì kẻ nội thù. Chính con gái của nhà vua đã vô tình giúp kẻ thù làm sụp đổ cơ nghiệp của phụ vương khiến đất nước rơi vào sự thống trị của ngoại bang. Biết được kẻ nộâi thù là ai, nhà vua đã can đảm vung gươm giết ngay, dù đó là con gái của chính mình. Trong hàng ngũ các cựu SVSQ Võ Bị, chúng ta không thiếu các tấm gương sáng sẵn sàng hy sinh vì cuộc tranh đấu cho tự do, dân chủ tại quê nhà.

Nhưng nếu các hoạt động của các cá nhân hay các hội địa phương được nhân lên thành 1 phong trào và Tổng Hội mạnh dạn hỗ trợ cho các hoạt động đúng đắn phù hợp với tôn chỉ của TH thì kết quả đạt được sẽ nhiều hơn và có ý nghĩa hơn. Chúng ta cần đoàn kết các thành phần cùng chung ý chí nhưng cương quyết loại trừ các thành phần có tư tưởng yếm thế, chủ bại, có hành động gây hại cho công cuộc tranh đấu chống Cộng của chúng ta.

Nhìn vào thực trạng xã hội Việt Nam hiện nay sau hơn 30 năm Đảng Cộng Sản Việt Nam thống trị đất nước, tôi thiết nghĩ tập thể cựu SVSQVB cần tạo 1 sự đoàn kết lớn mạnh, thống nhất ý chí để cùng nhau hành động hữu hiệu trong cuộc chiến Quốc-Cộng đang tiếp diễn gay gắt hiện nay tại hải ngoa.i.

Ban Chấp Hành Tổng Hội cần sáng suốt và chủ động trong việc lãnh đạo các hội địa phương để các cựu SVSQVB được tập họp thành 1 khối vững chắc biết hành động đúng đắn để có thể đạt được những mục tiêu cao đẹp do Tổng Hội đề ra. Lịch sử đã chứng minh Hồ Chí Minh và tay sai của ông ta là các tội đồ của dân tộc, quá trình hoạt động của Đảng CSVN là 1 quá trình dối trá, lường gạt nên chúng ta không thể để bị chúng lừa thêm 1 lần nữa. Chúng ta dứt khoát không chấp nhận hòa hợp, hòa giải với Cộng Sản như bè lũ tay sai của CS đang nỗ lực tuyên truyền, vận động mà phải dứt khoát tư tưởng và kiên trì trong cuộc chiến Quốc-Cộng hiện nay. Góp 1 phần trong cuộc chiến này, chúng ta có thể hãnh diện mình đã tiếp tục sống theo lý tưởng của người cựu SVSQ/TVBQGVN.

Nguyễn Quốc Đống, K.13

Thông tin dưới đây trên báo The Australian Úc, xác định chiến lược, bộc lộ tham vọng biển Đông của Trung Quốc và lý do bùng phát mâu thuẫn với Việt Nam về Trường sa và Hoàng sa nhiều năm nay..

Có nhiều biểu hiện cho thấy đây chính là lý do Đài Loan, Philippine đều muốn thị sát Trường Sa để ước tính một khả năng và hải trình tấn công phòng thủ đối với Trung Quốc rõ hơn là vì tham vọng lãnh thổ, dầu hỏa.

Hoan nghênh Đài Loan và Philippine đã hủy bỏ các chuyến đi vì cần phải tôn trọng chủ quyền VN. Nếu cần phải xin thuê mướn làm căn cứ, hay liên minh chia xẻ thông tin quân sự chiến lược với VN.

Nếu nay VN đóng góp vào hoà bình thế giới bằng nhận định rõ ràng độc lập về con đường đối ngoại, thì cán cân lực lượng biển Đông với nguy cơ bị TQ làm mất ổn định sẽ được hạn chế.

Năm 1945 ông Nguyễn Tất Thành không làm được việc chọn lựa phe đồng minh tốt là Mỹ. Do cá nhân thấp kém không được Mỹ chiếu cố dù có viết bảy lá thư cầu thân, và làm cả việc giải thể đảng CS, cũng không là người có đủ uy tín để được chọn lựa. Khi biết nước Mỹ tốt, nhưng mà vì do tham vọng cá nhân ngã theo Mao, lợi dụng lòng yêu nước của dân tộc, khiến VN có 30 năm khói lửa và 3,8 triệu người chết, mất đất, mất biển... Thử hỏi lịch sử có thể nào dành cho con người này danh phận nào ngoài tội tham vọng phản dân hại nước. VN hôm nay phải làm được việc chọn lựa đúng.

TQ luôn cao ngạo, luôn dùng biện pháp "côn đồ" cướp đảo, bắn giết ngư dân nên VN, có thể dứt khoát chọn lựa là thứ lân bang không thân thiện, đối thủ trong công bằng nếu muốn có hoà bình.

Dân chúng và Việt kiều đóng góp tiền thuê Interpool quốc tế truy tìm kẻ bắn giết ngư dân mà TQ luôn chối dài. Hình ảnh trên vệ tinh không phải không có. Sau đó đưa ra toá án quốc tế, chứ sao mà đảng và chánh quyền CS im ỉm cam phận thấp hèn hoài, và còn hùa theo TQ nói qua loa với dân VN?! VN có quyền đàm phán cho Đài Loan, Philippine thuê các đảo làm căn cứ và làm người điều hành căn cứ gìn giữ hoà bình quốc tế Nato ở Cam Ranh.

VN có vịnh Cam Ranh từng là căn cứ Hải Quân an toàn, có tầm ảnh hưởng quốc tế. Nếu Việt Nam được quốc tế giúp sở hữu các phương tiện bảo vệ, đủ thực lực kiểm soát vùng biển hữu hiệu, đòi lại Hoàng Sa Trường Sa, và phối hợp quốc tế giữ gìn hoà bình toàn vẹn lãnh thổ, là con đường đưa VN đến uy tín quốc tế trong một thế giới hoà bình và tiến bộ.

Về đối nội phải mau chóng xoá bỏ đặc quyền cho người cơ hội, phe nhóm tham nhũng hưởng lợi, gây thành gió nổi sóng ngầm không ủng hộ CSVN. Thiết lập cơ chế dân chủ để mục đích chọn ra được người tốt, người giỏi đảm đương việc nước.

Nhật cũng từng đi sai đường trước CSVN, và chỉ khi nhận ra điều cao cả hơn trong tinh thần nhân loại thì mới có được sự an lành tiến bộ.

* Tài liệu tham khảo: (Thông tin trên báo The Australian Úc)

Không ảnh căn cứ tàu ngầm hạt nhân dưới lòng đất của Trung Quốc

(Satellite images reveal China’s underground nuclear submarine base)
Rowan Callick, China correspondent April 24, 2008

Chuyên gia tình báo quân sự thuộc nhóm Jane’s Information Group nói, Trung Quốc đang xây dựng một căn cứ lớn dưới lòng đất cho tàu ngầm hạt nhân tại vùng bán nhiệt đới của Trung Quốc là đảo Hải Nam.

Nhóm Jane’s nói năm năm trước (2003) đã có thông tin đầu tiên từ bộ phận phòng ngự Châu Á về việc xây dựng căn cứ này, nhưng bây giờ có thể xác định qua không ảnh vệ tinh mới có độ phân giải cao.

Hải quân Trung Quốc nhanh chóng gia tăng lực lượng. Có 57 tàu ngầm trong đó có 5 tàu ngầm trang bị vũ khí hạt nhân, đa số tàu ngầm mang hoả tiển chống tàu thủy Yingi-8 có thể phóng hỏa tiễn khi vẫn đang lặn dưới mặt nước

Điều này cho thấy một khả năng mới khi, 18 tháng trước, một tàu ngầm dài 75 mét tên Song S20, đóng tại hãng đóng tàu thủy Wuhan trang bị khác thường bằng động cơ diesel không gây tiếng động của Đức, bất ngờ nổi lên giữa một điểm tập kết quân sự chiến đấu Mỹ.

Tàu ngầm xuất hiện trong vòng 8Km từ tàu sân bay Kitty Hawk tại vùng biển quốc tế không xa Okinawa là đảo phía Nam của Nhật.

Căn cứ Yulin mới này nằm gần Tam Á Sanya, một trung tâm nghĩ mát đang phát triển nhanh của Nam Hải Nam. Sanya là nơi Thủ tướng Kevin Rudd và chủ tịch Trung Quốc Hồ Cẩm Đào gặp nhau 12 ngày trước.( 12.4.2008)

Đảo nhỏ bằng một nửa là Tasmania là điểm du lịch nổi tiếng và trái cây nhiệt đới và từng là nơi tổ chức thi Hoa Hậu thế giới.

Căn cứ cách bờ biển Việt Nam chừng 200 Km. Jane’s nói tầm cỡ của căn cứ cho thấy có khả năng trở thành một căn cứ trọng điểm cho chuyên chở hàng không và tàu biển trọng tải lớn cũng như tàu ngầm.

Loại hoả tiễn cho tàu ngầm là 094 thuộc thế hệ hai đã được chở đến đây tháng 12.2007.

Jane nói căn cứ như vậy có ý nghiã "cho việc Trung Quôc kiểm soát vùng biển Trung Quốc phía Nam và ý đồ chiến lược của Bắc Kinh về việc kiểm soát chặt chẽ vùng eo biển trên mặt và ngầm của vùng biển này."

Điển hình là việc Trung Quốc đòi không được đưa ra giải thích nào cho công chúng về sự sự phát triển (quân sự ) này, trong tranh luận nóng giữa Trung Quốc với Việt Nam về chủ quyền đảo Trường Sa Hoàng Sa - được cho rằng có nhiều dầu - cũng như có các chuyến hải hành dày đặc đến từ Châu Âu, Bắc Á, Đào Loan cách 900 Km đông bắc Hải Nam.

Và Jane’s nói thêm rằng:"Sự tăng cường sự độc lập cung ứng trong việc nhập khẩu dầu và khoáng chất của Trung Quốc đã đóng góp công sức vào mối quan đặc biệt về việc bảo vệ đường ra vào mang tính quan trọng sinh tử của các vùng biển nhất là phía Nam "

Ban An ninh quốc gia Đài Loan vừa mới báo cáo rằng số hoả tiễn chống Đài Loan do Trung Quốc triển khái đã tăng đến con số 1.400 đầu năm nay 2008, thêm chừng 190 hoả tiễn từ tàu thủy nổi.

Ban An Ninh nói Hải quân Trung Quốc, với trên 1,000 hoả tiễn và 250.000 quân đã đạt sức mạnh cần thiết để phong toả Đài Loan.

Đài Loan chi 12,3 tỷ cho 8 tàu ngầm chiến đấu có động cơ diesel, sẽ mua của Mỹ, dù kết cấu tiên tiến nhất có thể phải cần đến 18 tháng mới hoàn thành. Quyết định này dự kiến được đưa ra ngay sau ngày 20 tháng năm, lễ nhậm chức của Tổng thống Đài Loan mới là Ma Ying-jeou.

Đài Loan hiện có hai tàu ngầm xuất xứ Hà Lan Hai-lung (Sea Dragon= Rồng biển) và hai tàu ngầm thế hệ thế chiến thứ hai chỉ dùng để huấn luyện.

Một báo cáo được trình lên ban nghiên cứu thương viện Mỹ trong tháng này từ cơ quan Đặc vụ An ninh Châu Á, chuyên gia Shirley Kan nói:

"Quân đội Nhân dân Giải phóng đã tiếp tục xây dựng lực lượng nhằm bao vây Đài Loan làm nổi lên vấn đề rằng có thể nào cán cân lực lượng đã thay đổi nghiêng về có lợi cho Trung Quốc "

Nếu đảng Kuomintang của ông Ma thương lượng rút các hoả tiễn nhắm vào Đài Loan thì, theo báo cáo, Đài Loan sở hữu "quân sự và chương trình hoả tiễn có đủ khả năng như một yếu tố đáp ứng yêu sách của Trung Quốc."

Trần Thị Hồng Sương