Góc Phố Cà Phê

[hoanghoa]

Brazil thêm một lần đau ở Pháp

Chơi thiếu người từ cuối hiệp một nên tuyển Brazil đã không thể tạo đột biến và phải nhận thất bại 0-1 trong trận giao hữu với Pháp tối qua.

Bàn thắng duy nhất trận đấu được thực hiện ở đầu hiệp hai, do công Karim Benzema. Dù chỉ là một trận giao hữu và có một phần lợi thế nhờ chơi hơn người, nhưng đây vẫn có thể xem là một chiến thắng ý nghĩa về mặt tinh thần của Pháp. Sau trận thua sốc khi gặp Belarus ở trận mở màn vòng loại Euro 2012, đoàn quân của Laurent Blanc đã có được chiến thắng thứ 5 liên tiếp.

Trong khi đó Brazil đã lại lỡ cơ hội trả mối hận thua 0-3 ở chung kết World Cup 1998. Kể từ chiến thắng 2-0 trong trận giao hữu tại Parc des Princes năm 1992 đến nay, đội tuyển từng 5 lần vô địch thế giới vẫn chưa thể có lại kết quả tích cực trong 6 lần gặp Pháp gần đây.

Đây cũng là trận thua thứ hai liên tiếp của Brazil, sau lần thất bại 0-1 khi gặp kình địch Argentina trong trận giao hữu diễn ra tháng 11 năm ngoái.

Cơ hội đầu tiên trên sân Stade de France tối qua thuộc về Pháp, với cú dứt điểm chệch đích phung phí của Benzema, nhưng Brazil mới là đội tạo được ấn tượng mạnh hơn về mặt lối chơi. Họ tỏ ra trên chân khi gây được sức ép, giành chiến thắng trong phần lớn các pha tranh chấp và tổ chức lên bóng nhanh một cách dễ dàng.

Hệ thống phòng ngự của đội chủ nhà, nhất là bên cánh phải của Bacary Sagna thường xuyên bị hành hạ bởi những cầu thủ có lối chơi tốc độ bên phía đội khách. Chính từ đây Robinho và người đồng đội ở Milan, Alexandre Pato, đã có được những cơ hội thuận lợi nhưng thi nhau dứt điểm ra ngoài.

Khí thế của đội khách chỉ bắt đầu thuyên giảm khi Hernanes bị truất quyền thi đấu trực tiếp ở phút 40, sau pha phạm lỗi nguy hiểm với Benzema.

Benzema thể hiện một gương mặt hoàn toàn khác so với khi thi đấu ở CLB hiện nay.

Với lợi thế hơn người Pháp không khó để tạo dựng một thế trận có lợi. Ngay đầu hiệp hai Benzema rồi Gourcuff đều đã có những cơ hội để gây sóng gió cho khung thành Julio Cesar. Và tỷ số rồi cũng đến như một hệ quả tất yếu ở phút 54 khi Benzema đệm bóng từ khoảng cách vài mét vào khung thành trống, sau pha đưa bóng vào bên cánh phải của Jeremy Menez

Benzema sau đó tiếp tục làm mối đe dọa nguy hiểm đối với Brazil. Ít nhất hai lần tiền đạo đang chơi cho Real Madrid có cơ hội nhân đôi cách biệt. Nhưng cú đánh đầu lái bóng rồi pha dứt điểm sệt của anh sau đó đều không thể đánh bại Cesar thêm lần nào nữa. Cầu thủ dự bị Loic Remy của đội chủ nhà cũng suýt nữa để lại dấu ấn vào phút bù giờ. Nhưng sau một nỗ lực đi bóng mạnh mẽ từ cánh phải, anh cũng chỉ dứt điểm chệch đích.

Đội hình thi đấu:

Pháp: Lloris, Sagna, Rami, Mexes, Abidal, Diarra, M’Vila (Diaby, 60), Menez (Remy, 69), Gourcuff (Cabaye, 86), Malouda, Benzema (Gameiro, 86).

Bàn thắng: Benzema 54

Brazil: Cesar, Alves, Silva, Luiz, Lucas, Santos, Elias (Andre 89), Augusto (Jadson, 59), Hernanes, Pato (Hulk, 85), Robinho (Sandro, 70).

Hà Uyên

[hoanghoa]

Các kiểu mũ bảo hiểm của người biểu tình Ai Cập

Người dân Ai Cập dùng chậu nhựa, nồi, thùng đựng chai nước giải khát để bảo vệ đầu khi đi biểu tình tại thủ đô Cairo.


Một thanh niên đội chiếc chậu nhựa trên đầu trong quảng trường Tự do ở thủ đô Cairo, Ai Cập hôm 7/2.


Sọt nhựa, bìa các tông, thùng nhựa được người biểu tình trưng dụng để bảo vệ đầu, đề phòng thương tích trong lúc bạo lực diễn ra.



Người biểu tình chống chính phủ đội cả thùng đựng chai nước giải khát khi những người ủng hộ Tổng thống ném đá về phía họ tại Cairo hôm 4/2.


Chiếc chảo vỡ trở thành tấm khiên bảo vệ đầu một người biểu tình trong cuộc đụng độ giữa đám đông chống chính phủ
và những người ủng hộ Tổng thống Hosni Mubarak.


Hai người biểu tình đứng trước một xe tăng trên quảng trường Tự do hôm 5/2.


Chiếc nồi trở thành lá chắn bảo vệ đầu của người đàn ôn này, tại quảng trường Tự do.


Người biểu tình dùng cả cọc tiêu giao thông để bảo vệ đầu.


Tấm lưới sắt trở thành thứ bảo vệ đầu trước nguy cơ bị ném đá.


Hơn 300 người đã chết trong các cuộc bạo loạn tại Ai Cập.


Song những người chống chính phủ vẫn chưa đạt được mục tiêu của họ là buộc Tổng thống từ chức.
Tin giờ chót tt Mubarack đã step down và ra nước ngoài..

Việt Linh (Ảnh: AFP)

[tiendung]

“Ông biết tôi là ai không ? " ( Do You Know Who I Am?)

Bùi Bảo Trúc

Bạn ta,

Cho mãi đến mấy hôm trước, tôi mới tìm ra được câu trả lời cho một câu hỏi tôi bị hỏi từ hơn ba mươi năm trước.

Một bữa đang ngồi trong quán Cái Chùa (La Pagode), đường Tự Do, Sài Gòn, thì tôi bị một người đàn ông gây sự và cuối cùng ông ta quăng ra cho tôi câu hỏi: “Ông biết tôi là ai không?” Quả thật lúc ấy, tôi không biết ông ta là ai thật. Ông không phải là một tài tử, một nhà văn, hay một chính trị gia nổi tiếng để tôi phải biết.

Tôi đành ngồi đó, chịu thua ông, không có câu trả lời.

Ít lâu sau, tôi được cho biết ông đi theo, làm đàn em cho một ông tướng, và nhờ đó, ông thỉnh thoảng đem chút “hào quang” vay mượn được để hù dọa những người yếu bóng vía như tôi.

Sang đến Mỹ, thỉnh thoảng tôi cũng bị hỏi câu hỏi đó, mà đau cho những người đó, cả Mỹ lẫn Việt, tôi không bao giờ có câu trả lời cho câu hỏi đó của họ cả. Họ thì nghĩ tôi phải biết họ, mà thật tình, tôi thì không hề biết họ bao giờ.

Và cứ mỗi lần bị những nhân vật như thế cật vấn, thì tôi chỉ biết ngẩn mặt ra, giả bộ lục lọi cái trí nhớ thảm hại của tôi để tìm câu trả lời cho người nổi tiếng nhưng vô danh và không ai thèm biết đó.

Mấy tháng trước, trong chuyến về lại California, tôi phải ghé lại New Jersey để đổi máy bay… Phi cơ của tôi bị trễ hơn một tiếng. Hành khách có một số rất bực bội vì công việc bị xáo trộn do sự chậm trễ của máy bay gây ra. Tại quầy bên cạnh cổng 112, một tiếp viên dưới đất của công ty đang cố giải quyết những yêu cầu, khiếu nại của khách hàng thì bỗng nhiên một hành khách có vẻ tức tối lắm, lấn lên phía trên, len qua mặt mấy người khác và ném tấm vé lên quầy. Ông ta nói lớn rằng ông ta muốn được cho bay chuyến sớm nhất và phải xếp cho ông ta ngồi hạng nhất. Người tiếp viên trả lời rằng: cô xin lỗi về những phiền nhiễu mà chuyến bay gây ra cho ông, nhưng cô cũng phải giải quyết những hành khách tới trước và hứa là sẽ giúp ông khi đến lượt ông. Nhưng ông khách không bằng lòng, ông hỏi như hét vào mặt cô, rõ ràng là để cho các hành khách khác cũng nghe được. Ông hỏi đúng câu mà tôi cũng bị hỏi mấy lần: “Do you know who I am?”

Thì ra người Mỹ, trẻ và xinh như cô tiếp viên cũng bị hạch hỏi bằng câu đó chứ chẳng riêng gì tôi. Tôi liền cố lắng tai nghe xem cô tiếp viên ở quầy trả lời như thế nào để biết mà ứng phó sau này.

Người phụ nữ này, vẫn tươi cười, cầm chiếc micro của hệ thống khuếch âm lên và nói lớn bằng giọng rành rẽ rằng: ở quầy 112, có một vị hành khách không biết mình là ai, quí hành khách ai có thể giúp ông ta biết được căn cước của ông, xin tới quầy 112.

Ông khách tự nhiên, vì chính câu hỏi của ông, biến thành một bệnh nhân tâm thần, một người mắc Alzheimer, một người lãng trí, tâm lý, thần kinh thác loạn, lẫn lộn bản thể, không còn nhớ mình là ai, tên gì, ở đâu nữa.

Và lúc ấy thì đám hành khách đang sốt ruột đứng trước quầy đều phá ra cười. Ông khách điên tiết, chỉ mặt người tiếp viên ở quầy và bật ra một câu chửi thề tục tĩu: “F… you!”

Người phụ nữ ở quầy, không một chút giận dữ, bằng giọng bình thản, trả lời ông nguyên văn như thế này: “I’m sorry, sir, but you’ll have to stand in line for that, too.” Thưa ông, chuyện đó, (chuyện ông đòi giao hợp với tôi), ông cũng phải xếp hàng chờ đến lượt mới được.

Chao ôi, hay biết là chừng nào! Thế mà tôi không nghĩ ra từ bao nhiêu năm nay để mà ấm ức không nguôi.

Bây giờ, nếu người đàn ông ở La Pagode hay dăm ba người khác đặt lại câu hỏi đó với tôi, thì tôi đã có ngay được câu trả lời học được của người tiếp viên phi hành ở phi trường Newark, New Jersey hai hôm trước.

[thienthanh]

Nụ Cười

Giá một nụ cười rẻ hơn giá tiền điện, thế nhưng nụ cười lại tỏa sáng nhiều hơn hàng trǎm bóng đèn điện.
Không ai nghèo đến nỗi không thể mỉm một nụ cười, cũng không ai đủ giàu để sống mà không cần đến nụ cười của người khác.
Một nụ cười - vốn liếng tuy nhỏ bé nhưng lại sinh hoa lợi nhiều, nó làm giàu cho kẻ đón nhận nó mà không hề làm kẻ trao tặng nó phải nghèo đi. Ngược lại, có khi người ta sẽ còn mãi mãi ghi nhớ.
Không ai đủ giàu mà bỏ qua không nhận lấy một nụ cười.
Nụ cười tạo được hạnh phúc trong gia đình.
Nụ cười là dấu hiệu của nhân ái.
Nụ cười làm cho kẻ nhọc nhằn tìm được sự thoải mái dễ chịu.
Nụ cười đem lại sự can đảm cho người nản chí, hoang mang.
Nếu có một lúc nào đó trong đời, bạn gặp một ai đó không cho bạn được một nụ cười như bạn đáng được nhận, thì bạn hãy quảng đại mà nở một nụ cười với người đó. Bởi vì không ai cần đến nụ cười cho bằng người không bao giờ biết cười.
Có một câu chuyện kể rằng: Saint Exupery từng là phi công tham gia chống phát xít trong Đệ nhị Thế chiến. Chính từ những nǎm tháng này ông đã viết ra tác phẩm "Nụ cười".. Không biết đây là một tự truyện hay một truyện hư cấu, nhưng tôi tin rằng nó có thật. Trong truyện, Saint Exupery là một tù binh bị đối xử khắc nghiệt và ông biết nay mai có thể bị xử bắn như nhiều người khác.
Ông viết: "Tôi trở nên quẫn trí. Bàn tay tôi giật giật, cố gắng rút trong túi áo một điếu thuốc. Nhưng tôi lại không có diêm. Qua hàng chấn song nhà giam, tôi trông thấy một người cai tù.
Tôi gọi: "Xin lỗi, anh có lửa không?"...
Anh ta nhún vai rồi tiến lại gần. Khi rút que diêm, tình cờ mắt anh nhìn vào mắt tôi. Tôi mỉm cười mà chẳng hiểu tại vì sao lại làm thế. Có lẽ vì khi muốn làm thân với ai đó, người ta dễ dàng nở một nụ cười. Lúc này dường như có một đốm lửa bùng cháy nhanh qua kẽ hở giữa hai tâm hồn chúng tôi, giữa hai trái tim con người. Tôi biết anh ta không muốn, nhưng do tôi đã mỉm cười nên anh ta phải mỉm cười đáp lại. Anh ta bật que diêm, đến gần tôi hơn, nhìn thẳng vào mắt tôi và miệng vẫn cười. Giờ đây trước mặt tôi không còn là viên cai ngục phát xít mà chỉ là một con người.
Anh ta hỏi tôi: "Anh có con chứ?".
Tôi đáp: "Có" và lôi từ trong ví ra tấm hình nhỏ của gia đình mình.
Anh ta cũng vội rút trong túi áo ra hình những đứa con và bắt đầu kể lể về những kỳ vọng của anh đối với chúng. Đôi mắt tôi nhoà lệ. Tôi biết mình sắp chết và sẽ chẳng bao giờ gặp lại được người thân. Anh ta cũng bật khóc. Đột nhiên, không nói một lời, anh ta mở khoá và kéo tôi ra khỏi buồng giam. Anh lặng lẽ đưa tôi ra khỏi khu vực thị trấn chiếm đóng, thả tôi tự do rồi quay trở về. Thế đó, cuộc sống của tôi đã được cứu rỗi chỉ nhờ một nụ cười".
Từ khi đọc được câu chuyện này tôi nghiệm ra được nhiều điều.
Tôi biết rằng bên dưới mọi thứ vỏ bọc chúng ta dùng để thủ thế, để bảo vệ phẩm giá và địa vị, vẫn còn đó một điều thật quý giá mà tôi gọi là tâm hồn.
Tôi tin rằng: nếu tâm hồn bạn và tâm hồn tôi nhận ra nhau thì chúng ta chẳng còn gì phải sợ hãi hay cǎm thù oán ghét nhau.
Nếu bạn từng có một khoảnh khắc gắn bó với đồng loại qua sức mạnh của nụ cười, thì tôi tin rằng bạn cũng đồng ý với tôi, đó là một phép lạ nho nhỏ, một món quà tuyệt vời mà chúng ta có thể dành cho nhau.
Một nữ tu ở Calcutta đã cảm nhận được điều này trong cuộc sống, và bà đưa ra lời khuyên chân thành: "Hãy mỉm cười với nhau, mỉm cười với vợ, với chồng, với con cái bạn và với mọi người dù đó là ai đi nữa, vì điều này sẽ giúp bạn lớn lên trong tình yêu của nhau..."

Sưu tầm

[tranphuongdong]

Phát biểu của Tổng thống B. Obama về Ai Cập

Tổng thống: Xin chào buổi chiều tốt đẹp đến với tất cả mọi người. Trong cuộc sống của chúng ta, chỉ có một vài khoảnh khắc rất hãn hữu để làm chứng nhân chứng kiến lịch sử đang diễn ra. Đây là một trong những khoảnh khắc hiếm hoi đó. Nhân dân Ai Cập lên tiếng, tiếng nói của họ được lắng nghe, và Ai Cập sẽ không bao giờ còn giống như trước đây.

Bằng cách rời bỏ quyền lực, Tổng thống Mubarak đã đáp lại lời kêu đòi khẩn thiết của dân chúng Ai Cập cho một sự thay đổi. Nhưng đây không phải là kết thúc quá trình chuyển đổi. Đó là một khởi đầu. Tôi chắc chắn sẽ có những ngày khó khăn trước mặt và nhiều câu hỏi vẫn chưa được trả lời. Nhưng tôi tin tưởng quần chúng Ai Cập có thể tìm thấy câu trả lời một cách hòa bình xây dựng, và tinh thần đoàn kết đã xác định những tuần lễ vừa qua. Nhân dân Ai Cập minh chứng rằng chỉ có nền dân chủ chân chính mới đem đến những ngày tươi sáng.

Quân đội đã phục vụ trong tinh thần yêu nước, có trách nhiệm, và bây giờ sẽ phải bảo đảm rằng sự chuyển đổi đó là đáng tin cậy dưới cái nhìn của người dân Ai Cập. Điều đó có nghĩa là bảo vệ các quyền công dân, thu hồi lệnh giới nghiêm, sửa đổi hiến pháp và luật pháp để thực hiện sự thay đổi không thể đảo ngược, đồng thời đặt ra một lộ trình rõ ràng đối với cuộc bầu cử công bằng và tự do. Trên tất cả, trong tiến trình này, mọi tiếng nói khác biệt phải được tôn trọng. Tinh thần của cuộc nổi dậy hòa bình và sự kiên trì của người dân Ai Cập có thể được coi như luồng gió vũ bão đằng sau sự thay đổi đó.

Hoa Kỳ sẽ tiếp tục là một người bạn và đối tác của Ai Cập. Chúng tôi sẵn sàng cung cấp bất cứ hỗ trợ nào là cần thiết – thể theo yêu cầu – để theo đuổi sự chuyển đổi đáng tin cậy về một nền dân chủ. Tôi cũng tin tưởng rằng cùng với sự khôn khéo tương tự và tinh thần doanh nghiệp mà tuổi trẻ Ai Cập đã thể hiện trong những ngày gần đây có thể được khai thác để tạo ra cơ hội mới – việc làm và doanh nghiệp cho phép thế hệ đầy khả năng phi thường này cất cánh. Tôi biết rằng một Ai Cập dân chủ có thể đóng vai trò lãnh đạo có trách nhiệm không chỉ trong khu vực mà còn trên toàn thế giới.

Ai Cập thể hiện vai trò quan trọng trong lịch sử nhân loại hơn 6.000 năm. Nhưng trong vài tuần qua, bánh xe lịch sử đã quay với tốc độ chóng mặt khi nhân dân Ai Cập đòi hỏi những quyền phổ cập toàn thế giới của họ.

Chúng ta đã thấy những người mẹ và những người cha mang con cái của họ trên vai để chỉ cho chúng những gì thật sự tự do là như thế nào.

Chúng ta nhìn thấy một thanh niên Ai Cập nói rằng, “Lần đầu tiên trong đời, tôi thực sự quan trọng. Tiếng nói của tôi được lắng nghe. Mặc dù tôi chỉ là một con người (đơn lẻ), nhưng đây là cách thức mà nền dân chủ được thực thi”.

Chúng ta đã thấy những người biểu tình hô vang “Selmiyya, selmiyya”- “Chúng tôi rất hiền hòa” - được lập lại nhiều lần.

Chúng ta nhìn thấy quân đội không nã súng vào những người họ đã tuyên thệ phải bảo vệ.

Và chúng ta đã thấy các bác sĩ và y tá đổ xô ra đường phố để chăm sóc những người bị thương, tình nguyện viên kiểm tra người biểu tình để bảo đảm rằng họ không mang theo vũ khí.

Chúng ta đã thấy những người có đức tin cầu nguyện với nhau và cùng hô khẩu hiệu – “Hồi-giáo-hữu, Kitô hữu, Chúng tôi là một”. Mặc dù chúng ta biết rằng dị biệt niềm tin tôn giáo vẫn còn chia cách nhiều người trên thế giới và chưa có sự kiện đơn lẻ nào lấp đầy vực thẳm ngay lập tức, sự kiện đó nhắc nhở rằng chúng ta không cần phải minh xác bởi những sự khác biệt. Chúng ta được xác định bởi nền nhân bản phổ quát mà mọi người cùng chia sẻ.

Và trên hết, chúng ta đã thấy một thế hệ mới xuất hiện – thế hệ sử dụng sự sáng tạo, tài năng và kỹ thuật hiện đại để kêu gọi chính phủ đại diện cho niềm hy vọng chứ không phải nỗi lo âu của họ; một chính phủ đáp ứng các nguyện vọng chính đáng của họ. Một người Ai Cập đã nói đơn giản là: Hầu hết mọi người đã phát hiện ra trong vài ngày vừa qua… họ có một giá trị nào đó, và điều này không thể bị tước bỏ, không bao giờ nữa hết.

Đây là sức mạnh của nhân phẩm con người và nó không bao giờ có thể bị phủ nhận. Nhân dân Ai Cập đã truyền cảm hứng cho chúng ta và họ đã thực hiện bằng cách từ chối sự bịa đặt rằng công lý chỉ có thể đạt được thông qua bạo lực. Với Ai Cập, đó là đạo-đức-lực bất bạo động – không khủng bố, không chém giết dã man – nhưng là bất bạo động, đạo-đức-lực đã uốn nắn cánh cung lịch sử về hướng công lý thêm một lần nữa.

Trong khi hiện trường và âm thanh nghe được hoàn toàn là Ai Cập, chúng ta không thể không nghe thấy những tiếng vọng của lịch sử – tiếng vọng từ Đức phá đổ bức tường ô nhục, các sinh viên Nam Dương xuống đường, Gandhi dẫn dắt dân tộc ông đến con đường công lý.

Và như Martin Luther King đã nói trong việc kỷ niệm sự ra đời của một quốc gia mới ở Ghana trong khi cố gắng hoàn thiện chính mình, “Có điều gì đó trong tâm hồn khóc thét lên cho tự do.” Đó là những tiếng thét đến từ Quảng trường Tahrir và được toàn thế giới ghi nhận.

Ngày hôm nay đã thuộc về quần chúng Ai Cập và nhân dân Hoa Kỳ xúc động bởi sự kiện xảy ra tại Cairo và toàn cõi Ai Cập, mang đặc tính mà chúng ta mong muốn con cháu chúng ta lớn lên trong thế giới như vậy.

Tahrir có nghĩa là sự giải phóng. Nó là một từ nói lên điều gì đó trong tâm hồn chúng ta muốn gào thét lên cho tự do. Và mãi mãi nó sẽ nhắc nhở chúng ta về nhân dân Ai Cập – những gì họ đã làm, những điều họ tranh đấu cho, làm thế nào họ thay đổi đất nước của họ, và trong khi làm điều đó, thay đổi cả thế giới.

Chân thành cảm ơn các bạn.
Tạ Dzu chuyển ngữ

[tranphuongdong]

Thời kỳ đồ đểu

Hắn đem gia đình sang du lịch Paris . Khi hắn vừa tốt nghiệp Cử Nhân Văn Khoa và trở về Việt Nam thì miền Nam thay đổi chế độ, và mọi người trở thành thất nghiệp. Hắn may mắn thừa hưởng một miếng đất rất rộng ở ngay ngoại ô Saigon , hắn canh tác miếng đất đó, trồng rau quả, nuôi gà vịt, mở một quán cà phê nhỏ để sống qua ngày. Thì giờ rảnh rỗi hắn nghiên cứu về một môn học mà hắn gọi là môn "ngôn sử".

Hắn nói ngôn sử tiếng Pháp là philologie, tôi chẳng hiểu gì cả. Hắn giải thích đó là môn học nghiên cứu lịch sử, cấu trúc và cách tạo thành của ngôn ngữ. Tôi vẫn mù tịt. Năm 1980, hắn nhờ tôi tìm mối bán nhà và đất lấy mười lượng vàng vượt biên. Tôi tìm không ra, và hắn ở lại. Không ngờ như thế mà lại may. Gần đây nhà đất vùn vụt lên giá, hắn bán một phần khu đất và trở thành triệu phú đô la. Hắn bảo tôi :

- Bôn ba không qua thời vận. Mày xông xáo như thế mà cuối cùng lại chẳng ra gì so với tao. Cái nhà mày hơi bị nhỏ đấy. Tao là một sản phẩm của tệ đoan xã hội. Chúng nó ăn hối lộ và buôn lậu, nhiều tiền bẩn quá phải mua nhà đất để tẩy, nhờ thế mà tao giàu sụ. Tao bán hơn năm ngàn mét đất được vài ngàn cây, sau khi lịch sự mất vài trăm cây.

- Lịch sự ?

- À, đó là một tiếng mới - hắn cười to. Bây giờ người ta không nói là đút lót hay đưa hối lộ nữa, xưa rồi ! Bây giờ người ta nói là "lịch sự". Lịch sự trở thành một động từ. Làm cái gì cũng phải lịch sự mới xong; không biết lịch sự thì không sống được. Tao nhờ một thằng bạn lanh lẹ lịch sự giùm mới bán được miếng đất đấy. Thằng bạn nhờ đó được một trăm cây tiền lùi.

- Tiền lùi ?

- Đó cũng là một từ; mới nữa. "Lùi" có nghĩa là tiền mà kẻ được lịch sự bớt cho, còn gọi là tiền lại quả, cũng một tiếng thời thượng mới. Nó đ̣i năm trăm cây nhưng lùi cho một trăm cây.

Hắn tặng vợ tôi một cái túi xách tay Louis Vuiton và nói đó là là một túi mố. Hắn giải thích "mố" cũng là tiếng mới xuất hiện, dùng thay cho "thời trang", hay "mốt" trước đây. Hắn cho tôi một sơ-mi lụa và nói đó là lụa thực chứ không phải lụa đểu.

Tôi hỏi lụa đểu là gì thì hắn lại phá lên cười :

- Mày lỗi thời quá rồi.. Bây giờ trong nước người ta không nói là "giả" nữa mà nói là "đểu". Hàng đểu, bằng đểu, rượu đểu, thuốc đểu.

Tôi, sực nhớ ra hắn là một nhà ngôn sử, bèn hỏi hắn:

- Thế mày nghĩ gì về những từ mới này ?

Hắn bỗng trở thành nghiêm trang, trầm mặc một lúc rồi nói :

- Ngôn ngữ của dân tộc nào cũng gắn liền với lịch sử. Cái gì thường trực và lâu dài cũng trở thành ám ảnh rồi đi vào ngôn ngữ. Mày thử xem, ngôn ngữ của nước nào cũng xoay quanh hai từ "có" và "là", être et avoir, to be and to have. Người Việt thì không có gì cả mà cũng chẳng là gì cả, chỉ có cái thân phận nô lệ, bị bóc lột và đói triền miên, vì thế mà động từ căn bản của tiếng Việt là "ăn".

Thắng bại thì gọi là ăn thua, thằng nào thắng thì có ăn, thằng nào thua thì đói; sinh hoạt nghề nghiệp thì gọi là làm ăn, vợ chồng ăn ở, ăn nằm với nhau, nói chuyện là ăn nói, rồi ăn ý, ăn ảnh, ăn khớp... Ngay cả lúc chửi nhau cũng cho ăn cái này cái kia, rủa nhau là đồ ăn mày, ăn nhặt, ăn cắp, ăn giật. Cái gì cũng ăn cả vì đói quanh năm, lúc nào cũng bị miếng ăn ám ảnh. Bây giờ cũng thế, cái gì cũng đểu cáng cả. Chính quyền đểu, Nhà Nước đểu, nhà trường đểu... Cái gì cũng đểu cả nên đểu hiện diện một cách trấn áp qua ngôn ngữ.

Hắn dừng lại một lúc rồi nói tiếp :

- Nhân loại tiến triển qua các thời kỳ đồ đá, đồ đồng, đồ sắt. Chúng ta còn có thời kỳ đồ đểu. Nước mình đang ở thời kỳ đồ đểu.

[vuphong]

Lang Lang ngoáy mũi Obama Phương Tôn

Mở đầu cuộc viếng thăm Mỹ quốc hai ngày, Hồ Cẩm Đào đã được Tổng Thống Obama trải thảm đỏ tiếp đón trọng thể tại Tòa Bạch Ốc trong ngày 19.01 vừa qua. Báo chí cũng đã tường thuật đầy đủ chi tiết buổi thảo luận giữa hai vị lãnh đạo được xem là có quyền lực nhất hiện nay.

Dân Mỹ hãnh diện khi thấy Tổng thống của mình ngang nhiên vuốt móng con rồng đỏ châu Á khi đưa ra nhiều vấn đề "nhạy cảm" như đòi hỏi Hồ Cẩm Đào phải mở rộng Tự do, Dân chủ Nhân quyền cho người dân hơn nữa. Phản ứng của Hồ Cẩm Đào được đánh giá là nhẹ nhàng khôn ngoan. Tránh né những gì tránh được và nhất là đã thừa nhận rằng còn rất nhiều việc cần phải làm tại Trung Quốc về quyền con người.

* Tỉ số : 1-0 cho Obama

Vào buổi tối cùng ngày, Obama mở tiệc mừng Hồ Cẩm Đào (hay tự mừng chiến thắng trong ngày của mình?). Thức ăn sang trọng cộng thêm phụ diễn văn nghệ. Nghệ sĩ không thể thiếu trong một buổi tiệc long trọng với Hồ Cẩm Đào là chàng nhạc sĩ dương cầm danh tiếng Lang Lang người Tàu.

Phải nói ở phương Tây, dù một người không yêu âm nhạc đi chăng nữa, không ai lại không biết đến anh chàng Lang Lang, người mũm mĩm, thấp bé nhưng chơi dương cầm thì không thể nào chê được. Lang Lang rời Trung quốc lúc 14 tuổi sang sinh sống tại New York cũng đã hơn 14 năm nay. Là một nhạc sĩ dương cầm trứ danh Lang Lang là thượng khách quen thuộc của Tòa Bạch Ốc là chuyện không khó hiểu.

Vào gần cuối buổi dạ tiệc chiêu đãi Hồ Cẩm Đào, Lang Lang đánh một bản nhạc thật tuyệt. Tuyệt đến nỗi quan khách Mỹ „Sờ-teng-đinh Ô-vây-sần“ ( Standing Ovation). Đứng lên rồi lại ngồi xuống vỗ tay tán thưởng. Obama còn „điệu đàng“ đi tới ôm hôn Lang Lang. Điểm độc đáo hơn nữa là một người lạnh lùng như Hồ Cẩm Đào cũng đứng lên ôm hôn Lang Lang và đây chính là chuyện lạ khó hiểu.

Ăn uống no say, Hồ Cẩm Đào giã từ Obama để ngày mai đi xuống thăm viếng Chicago. Tòa Bạch Ốc tự vỗ tay khen thưởng đã tổ chức buổi lễ thành công ngoài chờ đợi. Nhưng (lại cái Nhưng quái ác) bọn Blogger, rồi các „con cừu“ lề phải bên Trung quốc tung ra quả bom: Lang Lang chơi đểu. Bản nhạc Lang Lang đánh đàn hồi hôm mà mấy ông bà Mỹ „Sờ-teng-đinh Ô-vây-sần“ là bản „Tổ quốc tôi“ nhạc tựa trong cuốn phim tuyên truyền tâm lý chiến „Trận chiến tại ngọn núi Shangganling“ (Battle on Shangganling Mountain) được Trung cộng thực hiện trong thời gian xảy ra cuộc chiến Triều Tiên (1950-1953). „Tổ quốc tôi“ là một bản nhạc hùng ca quen thuộc từ trẻ con đến người già cả tại Trung quốc đều thuộc nằm lòng, ca tụng „đội quân thiện chí“ của Trung Cộng sang giúp cho Bắc Triều Tiên đánh quân Mỹ tan tác trong trận đánh đẫm máu dành Shangganling. Câu hát quen thuộc trong bài này là:

Bạn bè thì ta dọn rượu vang quý,
Chó sói đến thì thì ta đón bằng khẩu súng săn...
Theo nội dung trong cuộn phim "Trận chiến tại ngọn núi Shangganling" thì chó sói chính là quân Mỹ. Đây là một bài ca chống đế quốc Mỹ xâm lược.
Đến đây thì người ta bắt đầu hiểu lý do Hồ Cẩm Đào trong buổi tối chiêu đãi đứng lên ôm hôn Lang Lang thắm thiết tình đồng chí như vậy.
Một chiến dịch " bán chính thức " hiện được tung lên trên Internet tại Trung quốc để ca tụng người hùng Lang Lang dám chơi khăm dân Mỹ. Dân Tàu ào ạt cười ghẹo sự ngu xuẩn, đánh giá một nước giàu có mà lại thiếu văn hóa của người Mỹ. Một Blogger viết trên sina.com: "Bản nhạc được chơi ngay trên đất Mỹ thật có ý nghĩa nhưng không hiểu tụi nó có hiểu không nữa? hahaha…"
Một đề nghị được đưa ra là gắn huy chương cho Lang Lang, người đã lấy lại niềm tự hào cho dân Tàu, người can đảm dám chửi Mỹ ngay chính tại trung tâm quyền lực của nước Mỹ.

Có người cho rằng, Lang Lang chơi "đúng chổ, đúng lúc và đúng bản nhạc".
Đây là một lối dùng chữ đầy hằn học tức giận nhái theo câu nói của tướng Omar N. Bradley đã từng diễn tả trước Thượng Viện Mỹ về cuộc chiến Triều Tiên "một cuộc chiến sai lầm, không đúng lúc, không đúng chổ và không đúng kẻ thù".
Omar N. Bradley muốn nói, tại sao Mỹ đã tham dự cuộc chiến Triều Tiên mà lại không mở rộng đánh sang Trung Cộng luôn thể.

Lần này người Tàu cũng ăn mừng rầm rộ không khác gì sau trận khủng bố 11/9 tại New York với hơn 3000 người dân vô tội bị giết.
* Tỉ số : Lang Lang gỡ huề 1-1 cho Trung quốc

Là một nghệ sĩ gốc Tàu được người dân Mỹ quý mến, được xem là thần tượng trên đất Mỹ không khác gì anh chàng Yao Minh cầu thủ bóng rổ NBA, Lang Lang tìm cách giải thích hành động của mình khi chơi bản nhạc chống Mỹ ngay trong Tòa Bạch Ốc và cho rằng hoàn toàn không có một ẩn ý chính trị khi chọn bản nhạc này:
I selected this song because it has been a favorite of mine since I was a child. It was selected for no other reason but for the beauty of its melody.
I am, first and foremost, an artist. As such, I play music to bring people together.
(Nguyên văn được đăng chính thức trên homepage của Lang Lang)
Lang Lang chọn bản nhạc vì anh ta yêu thích ngay từ thời còn bé con và cũng chỉ vì âm điệu hay chứ không biết về nội dung chống Mỹ của nó? Trí óc của Lang Lang như vậy là có vấn đề vì anh ta rời khỏi quê hương khi đã 14 tuổi, quên lời ca mà nhớ âm điệu là một điều khó thuyết phục. Là một nghệ sĩ, mà lại là một nghệ sĩ danh tiếng, khi đánh đàn Lang Lang như thả hồn vào bản nhạc mà lại cho rằng không cần biết đến lời ca như thế nào thì lại càng khó thuyết phục hơn. Liệu rằng hành động gây nhục cho nhân dân Mỹ có đem mọi người nối vòng tay lớn cùng nhau như nghệ sĩ Lang Lang mong muốn hay lại gây tác dụng ngược?
Lời phủ nhận không mang ẩn ý chính trị khi chọn bài nhạc của Lang Lang lại càng không có giá trị khi theo dõi những câu trả lời của anh ta trong một cuộc phỏng vấn trên đài truyền hình Phoenix phát từ Hồng Kông vào ngày 20.1 lúc 7 giờ sáng giờ Bắc kinh tức 6 giờ chiều ngày 19.1 giờ Washington, trước giờ bắt đầu buổi yến tiệc dành cho Hồ Cẩm Đào. Đây lại là không phải một buổi phát trực tiếp truyền hình mà cuộc phỏng vấn đã được thực hiện trước đó một ngày:
“Tôi muốn chơi bản " Tổ quốc tôi " vì tôi nghĩ rằng, một khi tôi chơi bản này trong buổi dạ tiệc tại Tòa Bạch Ốc thì đó là điều giúp cho nhân dân Trung quốc có thể rất tự hào về chính mình. Qua bản nhạc này chúng tôi có thể bày tỏ cảm xúc. Tôi cho rằng đây là điều hay. Ngoài ra tôi cũng yêu âm điệu bài nhạc, mỗi lần nghe là mỗi lần tôi cảm động.”
* Vai trò của Bắc Kinh
Không chỉ một mình Lang Lang mà ngay chính bộ sậu Bắc kinh cũng đã lên tiếng phủ nhận trách nhiệm trong vụ Sì-Căng-Đan do Lang Lang gây ra.
Tuy nhiên một điều khó chối cải là theo nghi thức ngoại giao, toàn bộ chương trình gặp gỡ cũng như chương trình đêm dạ tiệc khoản đãi đều được ban tổ chức tại Tòa Bạch Ốc lên chương trình và thông báo trước cùng phái đoàn của Hồ Cẩm Đào. Ngay chính Tommy Vietor, phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc trả lời trên đài ABC News: “Anh ta (tức Lang Lang) tự chọn và cho biết tên bản nhạc và nói rằng đây là một bản nhạc rất quen thuộc tại Trung quốc.”
Người Mỹ không hiểu ý nghĩa của bài ‘Tổ quốc tôi’ đã đành, ban tổ chức của Tòa Bạch Ốc không hiểu ý nghĩa bản nhạc để chấp nhận cho Lang Lang trình diễn làm nẩy ra câu hỏi về kiến thức của họ và nguyên cả bộ sậu Bắc Kinh không phản đối vì bản nhạc gây nhục cho nhân dân Mỹ trong một buổi lễ ngoại giao quan trọng như vậy là một thái độ khiêu khích coi thường chính phủ và nhân dân Mỹ. Chỉ tiếc là người Mỹ không chịu hay cố tình không thấy điểm này! “Tất cả mọi phỏng đoán cho rằng, đây là vụ việc gây nhục cho Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ là không đúng. Lang Lang chỉ đánh đàn, không lời và không một lời phê bình chính trị nào hết”, theo lời của Tommy Vietor, phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc.

Qua câu chuyện Lang Lang ngoáy mũi Obama người ta lại càng thấy rõ sự ngây thơ của chính phủ Mỹ trước một con cáo già Bắc kinh sắp biến thành tinh. Đối với một siêu cường Mỹ, Bắc kinh sử dụng một thái độ coi thường khiêu khích như vậy thì với một nước Việt Nam yếu kém sẽ được Bắc kinh đối xử như thế nào? Đây là câu hỏi mà mọi người đều có thể trả lời dễ dàng. Những ai vẫn đang còn tuyệt đối tin tưởng vào sức mạnh và quyền lực của một siêu cường Hoa Kỳ, những ai đang còm bám víu vào 16 chữ vàng, vào tình hàng xóm hữu hảo hãy lấy đó làm bài học trước khi để cho Bắc Kinh nhuộm đỏ toàn cầu cũng như trước khi Việt Nam trở thành một Tây Tạng thứ nhì.

[thienthanh]

Phóng viên Mỹ bị cưỡng hiếp ở Ai Cập

Một phóng viên cấp cao của kênh CBS, Mỹ, bị đánh đập và cưỡng hiếp liên tục bởi một nhóm người trong khi đưa tin về các cuộc biểu tình ở Ai Cập.


Phóng viên Lara Logan. Ảnh: CBS.

Trong một thông báo, CBS cho biết nữ phóng viên Lara Logan, 39 tuổi, và các đồng nghiệp bị một nhóm khoảng 200 người bao vây tại quảng trường Tahrir đông nghịt hôm 11/2. Khi đó, Tổng thống Ai Cập Hosni Mubarak vừa tuyên bố từ chức và xung quanh đang reo hò hỗn loạn.

Logan bị "đánh đập tàn bạo và cưỡng hiếp liên tiếp", BBC dẫn thông báo từ CBS cho biết. Cô sau đó được một nhóm phụ nữ và khoảng 20 binh sĩ cứu. Logan trở về Mỹ ngay hôm sau và đang hồi phục.

Logan, người gốc Nam Phi, từng đưa tin ở Iraq và Afghanistan.

Ủy ban Bảo vệ Nhà báo (CJP) gọi vụ tấn công trên là đáng "báo động". Họ ca ngợi Logan là một "phóng viên tài giỏi, dũng cảm và hết lòng vì công việc".

Theo báo cáo của ủy ban này, trong suốt cuộc biểu tình ở Ai Cập, 52 phóng viên bị đánh đập và 76 người bị bắt giữ. Toàn bộ những người này đã được thả.

Cũng trong báo cáo thường niên mà CJP đưa ra hôm qua, Pakistan được cho là quốc gia đáng sợ nhất đối với phóng viên với 10 người thiệt mạng khi đưa tin ở nước này. Trên thế giới con số này là 45.

Mai Trang

[KýCóp]

Messi: 'Walcott làm Barca lo ngại nhất'

Cầu thủ hay nhất thế giới xem ngôi sao chạy cánh người Anh là mối hiểm họa lớn nhất với Barca trong hai lượt trận vòng 16 đội Champions League.
"Walcott là cầu thủ nguy hiểm nhất mà tôi từng đối đầu", Messi nhận xét trong buổi họp báo trước trận lượt đi với Arsenal tối thứ tư. "Các cầu thủ Barca thường không ngán bất kỳ đối thủ nào, nhưng thật sự, khi đấu với Arsenal ở tứ kết mùa trước, Walcott đã làm chúng tôi lo sợ".

Chỉ nhờ Messi chói sáng, Barca mới không phải phải ôm hận vì Walcott (áo trắng) trong hai trận so tài với Arsenal.

Ở trận lượt đi trên sân Emirates mùa trước, Barca đã chơi áp đảo và dẫn 2-0 sau 59 phút thi đấu nhờ cú đúp của Ibrahimovic. Nhưng cục diện nhanh chóng thay đổi khi Arsenal tung Walcott vào sân thay hậu vệ Sagna từ phút 66 để tăng cường sức tấn công bên cánh phải.

Chỉ 3 phút sau đó, Walcott đã rút ngắn tỷ số còn 1-2 sau pha đi bóng tốc độ và kỹ thuật loại hậu vệ trái của Barca, Maxwell. Đến phút 85, cũng từ một đợt lên bóng bên cánh phải do Walcott thực hiện, Arsenal kiếm được một quả phạt đền và Fabregas sút thành công, tái lập thế quân bình.

Tới trận lượt về ở Nou Camp, Walcott đá chính, tiếp tục gây sức ép lên hàng thủ Barca và thực hiện pha dọn cỗ để Bendtner mở tỷ số cho Arsenal. Chỉ nhờ Messi rực sáng ghi liền 4 bàn từ phút 21 đến 88, đội bóng xứ Catalan mới đảo ngược tình thế, thắng 4-1 và đoạt vé đi tiếp.

"Tôi không có ý thiếu tôn trọng, nhưng thật sự ở trận lượt đi, Barca đã chơi tốt và khiến Arsenal như mất hút. Thế rồi Walcott vào sân và tất cả thay đổi. Nói không ngoa, một mình cậu ấy đã cứu cho Arsenal khỏi một buổi tối tồi tệ", Messi nói thêm về trận cầu ở sân Emirates mùa trước.

Walcott hứa hẹn sẽ tiếp tục đem lại nhiều phiền toái cho hàng thủ Barca khi tái ngộ ở vòng 16 đội mùa này.

So với mùa trước, Walcott mùa này tiến bộ hơn về khả năng kiến tạo lẫn dứt điểm, trong khi vẫn giữ được điểm mạnh là những pha xuyên phá ở tốc độ chóng mặt. 11 bàn thắng và 8 pha kiến tạo trên mọi mặt trận từ đầu mùa là bằng chứng hùng hồn cho sự chuyển biến tích cực ấy ở cầu thủ chạy cánh 21 mới tuổi.

HLV Guardiola vì thế cũng chia sẻ với Messi đánh giá về Walcott: "Cậu ấy nhanh hơn tất thảy các cầu thủ Barca. Một khi Walcott có bóng, các đối thủ cần có thêm một chiếc pistol hỗ trợ thì may ra mới có thể đuổi kịp. Cách tốt nhất để ngăn cản Walcott là cắt đứt nguồn cung cấp bóng cho cậu ấy".

Dự đoán bóng đá có thưởng tại đây

Phương Minh

[khieulong]

Chuyên Xôi Sài Gòn

Người Sài Gòn rất chuộng xôi. Xôi sớm, xôi chiều, xôi tối lúc nào cũng có người ăn.
Đất Sài thành có một phố chuyên bán xôi và còn rất nhiều món xôi "đặc sản" khó tìm nơi khác.

Xôi Sài Gòn có thể chia làm hai loại là xôi ngọt và xôi mặn.
Xôi ngọt phổ biến nhất vẫn là xôi gấc, xôi cẩm (hay còn gọi là xôi tím), xôi nếp than, xôi đậu, xôi sầu riêng, xôi vò.
Mỗi loại xôi lại có cách thêm hành phi, mỡ hành, dừa bào hay đường riêng.


Xôi ngọt tại Sài Gòn thường có lớp đường phủ lên trên


Xôi mặn Sài Gòn


Người Sài Gòn cũng rất thích xôi gấc


Xôi sầu riêng có hương vị rất đặc biệt


Ví như ăn xôi đậu bao giờ cũng phết thêm một miếng đậu xanh nhuyễn vàng ươm,
thêm một ít sợi dừa bào nhỏ, sau cùng là rắc lên một ít đường cát trắng phau.


Xôi cẩm là loại xôi có màu tím thủy chung. Ăn xôi tím phải có thêm mỡ hành
và hành phi mới đúng vị. Người ta vẫn thường rưới mỡ hành và hành phi khi ăn
các món mặn, nhưng riêng với một số món xôi ngọt như xôi cẩm lại phải kèm
theo hai vị này mới ngon.



Cách ăn này quả thực chỉ phổ biến ở Sài Gòn vì người Sài Gòn ăn món ăn nào
mà không có nước dường như đều phải có thêm ít mỡ hành beo béo mới đã.
Các món xôi có nguồn gốc từ phía bắc như xôi cốm, xôi gấc cũng chễnh chệ
nằm trên các quầy hàng khắp các nẻo đường Sài Gòn. Vào đến trong Nam,
hương vị của các món xôi này ít nhiều đã thay đổi. Vẫn là xôi với gạo nếp thơm lừng,
khác chăng là hương vị ngọt hơn theo khẩu vị của người Nam.


Xôi ngọt thuần túy miền Nam thì phải kể đến xôi bắp.
Bắp phải là bắp nếp, hầm với nước dừa, tạo thành món ăn nửa xôi nửa cháo.


Hạt bắp hầm xong nở bung thật mềm, thậm chí hơi nhão, có màu trắng tươi,
rắc thêm đậu xanh đánh cho tơi mịn, rồi lại thêm ít dừa nạo, muối mè.
Ăn vào vừa ngọt vừa béo nhưng không ngấy lại ngon tuyệt.



Xôi ngọt Sài Gòn, đúng như tên gọi của nó, vị ngọt quyện với cái dẻo thơm của nếp,
beo béo của dừa, đậu xanh xoay nhuyễn và mỡ hành, lại thêm ít hành phi thơm thơm
giòn giòn tạo nên một hương vị riêng mà quen thuộc.



Ngoài ra còn có một món xôi ngọt khá đặc sắc nhưng không phổ biến bằng
các món xôi ngọt như đã kể ở trên là món xôi xiêm. Xôi xiêm có nguồn gốc từ Thái Lan.
Xôi Xiêm là sự tổng hợp từ các nguyên liệu từ gạo nếp Thái Lan, nước cốt dừa, sầu riêng,
đường thốt nốt…
Việc chế biến Xôi xiêm không phức tạp nhưng lại cần có kinh nghiệm và sự khéo léo.
Xôi hấp phải chín tới, dẻo, không nhão mà cũng không cứng, nước xốt có vị ngọt,
ngậy mà không béo, thơm mát. Ở Sài Gòn xôi xiêm thường được bán ở khu người Hoa (quận 5).
Xôi mặn thì phải kể đến xôi gà, xôi lạp xưởng, trứng cút, xá xíu, xôi chả, pa tê… Thường người ta
sẽ để xôi gà sang một bên, còn xôi với lạp xưởng, chả, trứng cút, pa tê sẽ gộp chung gọi là xôi mặn.



Xôi gà luộc-một món rất riêng



Xôi mặn thập cẩm



Xôi trứng lạp xưởng



Các món trên đều có thành phần chung là xôi nếp nấu dẻo thơm, mỡ hành beo béo
với cọng hành xắt nhỏ còn nguyên màu xanh ươm dù đã qua lớp dầu nóng,
thêm ít hành phi cho giòn thơm. Tùy theo nhu cầu và khẩu vị mà chọn các món ăn kèm
như tôm khô, tôm chiên bột, lạp xưởng, trứng cút…
Riêng với xôi gà thì cũng có nhiều cách để thưởng thức. Phổ biến nhất vẫn là xôi gà xé,
vừa tiện lợi lại ngon, đó là đáp ứng cái nhu cầu nhanh, tiện lợi của người thành phố.
Nơi mà sự bận rộn khiến người ta thích được làm sẵn.


Từng miếng gà được xé thành xợi nhỏ, khi ăn không phải động tay xé gà,
chỉ việc thưởng thức vị ngon thức ăn đem lại. Gà xé có thể là gà luộc kỹ cho nước ngọt
vào trong từng thớ thịt, cũng có thể là gà chiên giòn, có nơi lại chọn cách là dùng gà nướng.
Xôi Sài Gòn thường bán vào sáng hoặc chiều tối. Sáng thì các hàng xôi thường tụ tập
trước cổng trường học, hoặc bán bên lề đường. Trước trường nào cũng có ít nhất
một gánh hàng xôi mà trên vỉa hè các con đường lớn nhỏ cũng không thể thiếu gánh xôi.


Xôi chiều thì phải kể đến đoạn đường Cao Thắng từ đầu đường đến ngã tư Điện Biên Phủ.
Xe nào xe nấy đều được đầu tư kỹ lưỡng, để ba bốn xửng xôi cao, khói bốc nghi ngút.
Chủ yếu là xôi ngọt với đủ màu sắc bắt mắt. Chỉ cần chạy xe ngang qua, nghe mùi thơm
tản mác trong không khí thì khó có thể kìm lòng mà đi tiếp. Mỗi gói xôi ở đây có giá từ 5.000đ đến 10.000đ.



Góc đường Sương Nguyệt Ánh giao với Cách Mạng Tháng Tám cũng có một gánh
hàng xôi gà, xôi bắp rất ngon chỉ bán buổi chiều. Gánh hàng xôi đã xấp xỉ hai mươi năm.
Trải qua bao thăng trầm cùng thời gian, cái son sắc một thời của cô bán hàng cũng
vơi đi ít nhiều, nhưng hương vị gói xôi vẫn ngon như thuở nào. Xôi ở đây chỉ 7.000 đồng
một gói, lại được gói trong lá chuối chứ không phải gói bằng giấy bóng như các nơi khác.
Sài Gòn cũng có một quán xôi nức tiếng từ xưa đến nay nằm ở đường Bùi Thị Xuân.
Đây được mệnh danh là quán xôi ngon nhất Sài Gòn với món xôi gà chiên, xôi lòng gà
và xôi gấc nổi danh. Xôi ở đây có độ nở vừa phải, lại dẻo thơm.



Xôi gấc có vị ngọt thanh mát tự nhiên lại thơm lừng. Người đến đây ăn một lần
chắc chắn sẽ có lần thứ hai, thứ ba. Quán tuy nhỏ nhưng có đội ngũ nhân viên đông đảo,
lại nhiệt tình, dù đến ăn hay mang về đều không phải đợi lâu.
Văn hoá xôi ở Sài Gòn đa dạng vậy đó. Xôi luôn là món ăn vừa ngon, vừa no vừa tiện lợi
chẳng kém bánh mì. Người Sài Gòn phóng khoáng, dễ tiếp nhận và xởi lởi.
Gánh hàng xôi cũng theo đó mà trở nên phong phú, đa dạng hơn nhiều. Từ một món xôi
dân dã bé nhỏ cũng phần nào đã khắc họa nên nét văn hóa riêng biệt của người dân chốn Sài Thành.

[vuphong]

Khi Bài Hát Trở Về
Tran Trung Dao

Nếu phải xếp hạng những bài hát được sinh ra và lớn lên cùng với thăng trầm của đất nước, với thao thức của thanh niên, sinh viên, học sinh, với tâm trạng của những người lính trẻ trong cuộc chiến tranh tự vệ đầy gian khổ ở miền Nam trước đây, tôi tin, Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ của nhạc sĩ du ca Nguyễn Đức Quang sẽ là một trong những bài ca được xếp hàng đầu.

Không giống như một số hành khúc quen thuộc trong giới trẻ trước 1975 như Dậy Mà Đi của Nguyễn Xuân Tân, Tổ Quốc Ơi Ta Đã Nghe của La Hữu Vang thiết tha, mạnh mẽ nhưng chỉ giới hạn trong các phong trào sinh viên tranh đấu và ngay khi ra đời đã bị Đảng sử dụng cho mục đích tuyên truyền trong các trường đại học, các đô thị miền Nam, hay Việt Nam Việt Nam của Phạm Duy chan chứa tình dân tộc, kêu gọi người người thương mến nhau nhưng thiếu đi cái hùng khí, sôi nổi của tuổi trẻ, Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ của Nguyễn Đức Quang không dừng lại ở nỗi đau của đất nước mà còn nói lên cả những bi thương, công phẫn, thách đố của tuổi trẻ Việt Nam trước những tàn phá của chiến tranh và tham vọng của con người. Trong vườn hoa âm nhạc Việt Nam, Việt Nam quê hương ngạo nghễ nổi bật lên như một biểu tượng cho khát vọng của một dân tộc đã vượt qua bao nhiêu gian nan khốn khó để tồn tại và vươn lên cùng các dân tộc khác trên mặt đất nầy.

Ta như nước dâng dâng tràn có bao giờ tàn
Đường dài ngút ngàn chỉ một trận cười vang vang
Lê sau bàn chân gông xiềng của thời xa xăm
Đôi mắt ta rực sáng theo nhịp xích kêu loang xoang.

Lời nhạc của Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ tương đối khó nhớ nhưng nhờ cách sử dụng ngôn ngữ trẻ trung, mạnh mẽ, tượng thanh, tượng hình như “tiếng cười ngạo nghễ”, “xích kêu loang xoang”, “trên bàn chông hát cười đùa vang vang” hay “Da chân mồ hôi nhễ nhại cuộn vòng gân trời” đã làm cho Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ trở thành độc đáo, không giống như những bài ca yêu nước khác với những ý tưởng quen thuộc và lời ca phần lớn là lập lại nhau. Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ đẹp tự nhiên như một đoá lan rừng, không mang màu sắc chính trị, không nhằm cổ võ hay biện minh cho một chủ nghĩa nào, không cơ quan nhà nước nào chỉ đạo thanh niên sinh viên học sinh phải hát và bài hát cũng chẳng nhằm phục vụ lợi ích riêng của chính quyền, tôn giáo hay đảng phái chính trị nào.

Trước 1975, từ thành phố đến thôn quê, từ các trường trung học tỉnh lẻ đến đại học lớn như Huế, Sài Gòn, từ các phong trào Hướng Đạo, Du Ca đến các tổ chức trẻ của các tôn giáo như Thanh niên Công giáo, Gia đình Phật tử, từ các quân trường Đà Lạt, Thủ Đức, Quang Trung, Nha Trang đến các tổ chức, đoàn thể xã hội từ thiện đều hát Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ.
Sau 1975, bài hát theo chân hàng trăm ngàn sĩ quan và viên chức miền Nam đi vào tù. Nhiều hồi ký, bút ký kể lại Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ đã được hát lên, kín đáo hoặc cả công khai, ở nhiều trại tù khắp ba miền đất nước. Trong tận cùng của đói khát, khổ nhục, đớn đau, Việt Nam quê hương ngạo nghễ đã hoá thành những hạt cơm trắng, hạt nếp thơm nuôi sống tinh thần những người lính miền Nam sa cơ thất thế.
Những năm sau đó, bài hát, như tác giả của nó và hàng triệu người Việt khác lên đường ra biển tìm tự do. Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ lại được hát lên giữa Thái bình dương giông bão, hát lên ở các trại tị nạn Palawan, Paula Bidong, Panat Nikhom trong nỗi nhớ nhà, hát lên ở Sungai Besi, White Head trong những ngày chống cưỡng bách hồi hương, hát lên ở San Jose, Santa Ana, Boston, Paris, Oslo, Sydney trong những cuộc biểu tình cho tự do dân chủ Việt Nam, hát lên ở các trại hè, trại họp bạn Hướng Đạo, các tổng hội sinh viên Việt Nam tại hải ngoại.

Nhạc sĩ Nguyễn Đức Quang, trong buổi phỏng vấn dành cho chương trình Tiếng Nói Trẻ đã kể lại câu chuyện ra đời của Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ trong âm nhạc Việt Nam: “…Thế bài Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ cũng vậy, nó không phải là một bài ca tôi nghĩ là quá lớn, nhưng lúc bấy giờ khi tôi kết thúc tập Trường Ca vào năm 1965, cuối 1965 hay đầu 1966 gì đó, khoảng thời gian đó, 10 bài trường ca, những bài như Nỗi buồn nhược tiểu, Tiếng rống đàn bò, Lìa nhau, Thảm kịch khó nói v.v. những bài nói về đất nước của mình rất là khổ sở, tôi nghĩ nên kết nó bằng một bài hát có tiếng gọi hùng tráng và tha thiết hơn. Thành ra tôi viết bài Việt Nam quê hương ngạo nghễ một cách rất là dễ dàng. Tất cả những ý đó tôi đem vào hết trong bài hát đó để nó vượt qua cái khốn khó, vượt qua cái quê hương nhỏ bé, nhược tiểu mà trở thành một nước to lớn, và lòng người cực kỳ dũng mãnh.

Viết xong bài đó tôi nghĩ chỉ kết thúc tập Trường Ca mà thôi, không ngờ về sau càng ngày đi các nơi càng thấy nhiều người ưa thích bài đó, có lẽ đáp được ước vọng của nhiều người, tôi nghĩ tiếng gọi đáp ứng đúng được tiếng của nhiều người, không riêng gì giới trẻ đâu, cả người lớn tuổi ở các hội đoàn về sau này, rồi đi vào trong quân đội, đi rất nhiều nơi. Thành ra, tôi cho đó là một bài hát tự nó trưởng thành nhưng khi viết tôi chỉ đúc kết cho tập Trường Ca lúc đó mà thôi.”

Thật đơn giản và tự nhiên như thế. Không một ông bộ trưởng Bộ Chiêu Hồi nào đặt hàng hay một ông tổng ủy trưởng Dân Vận nào chỉ thị anh phải viết. Anh viết không phải để thi đua sáng tác hay mong mang về giải thưởng, huân chương. Trong tâm hồn của một nghệ sĩ chân chính, tình yêu nước bao giờ cũng là sự thôi thúc tự nguyện. Anh viết Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ để kết thúc tập trường ca của riêng anh nhưng cũng nối tiếp tập trường ca lớn hơn của đất nước.

Sau ba mươi năm, nhiều nhạc sĩ, ca sĩ đã trở về qua nhiều ngã, trong nhiều tư cách khác nhau, một số tình ca sáng tác trước 1975 đã được nghe lại trong nước, nhưng đây là lần đầu tiên một bài hát đã về lại quê hương qua ngã của trái tim, trở về trong vòng tay nồng ấm của tuổi trẻ Việt Nam.


Bất ngờ và cảm động, một buổi sáng tuần trước, khi đi dạo một vòng qua các blog Việt ngữ, tôi bắt gặp không chỉ những mẩu tin nóng viết vội vàng trên đường phố, những đoạn phim biểu tình vừa mới đưa lên YouTube, những tấm hình ghi lại cảnh xô xát giữa đồng bào, sinh viên với công an, nhưng còn được nghe lại bài hát quen thuộc Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ. Tôi cảm nhận qua lần gặp gỡ đó một niềm vui chung khi có một bản nhạc mà các em sinh viên Việt Nam ở California, Washington DC, Oslo, Paris, Hà Nội, Sài Gòn cùng hăng say hát trong những cuộc biểu tình chống Trung Quốc bành trướng bá quyền mà không cảm thấy ngần ngại, nghi ngờ, xa cách.

Ta khua xích kêu vang dậy trước mặt mọi người
Nụ cười muôn đời là một nụ cười không tươi
Nụ cười xa vời nụ cười của lòng hờn sôi
Bước tiến ta tràn tới tung xiềng vào mặt nhân gian.

Trong số một trăm em đang hát trong nước hôm nay có thể hơn chín mươi em chưa hề nghe đến tên Nguyễn Đức Quang lần nào, và nếu có nghe, có đọc qua bộ máy tuyên truyền của Đảng, cũng chỉ là một “nhạc sĩ ngụy đã theo chân đế quốc”. Biết hay không biết, nghe hay không nghe không phải là điều quan trọng. Điều quan trọng là bài hát đã đáp ứng được ước vọng về tương lai và tình yêu tổ quốc của tuổi trẻ. Tổ quốc, vâng, không có gì lớn hơn tổ quốc.

Văn hoá không phải chỉ là đời sống của một dân tộc mà còn là những gì giữ lại được sau những tàn phá, lãng quên. Việt Nam quê hương ngạo nghễ sau 30 tháng Tư 1975 hẳn đã nằm trong danh sách các tác phẩm “văn hoá đồi trụy” mà Đảng tìm mọi cách để xóa bỏ, tận diệt.
Thế nhưng, như giọt nước rỉ ra từ kẽ đá và như bông hoa mọc giữa rừng gai, bài hát đã sống sót, đã ra đi và đã trở về. Để tồn tại, một bài thơ, một bản nhạc cũng phải trải qua những gạn lọc, những cuộc bỏ phiếu công bằng không chỉ của người nghe, người đọc dưới một chế độ chính trị nào đó mà còn của cả lịch sử lâu dài. Bài hát phát xuất từ tình yêu nước trong sáng như Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ sẽ ở lại rất lâu trong lòng tuổi trẻ Việt Nam hôm nay và nhiều thế hệ mai sau.

Là một người thích tham gia các sinh hoạt văn nghệ cộng đồng, bài hát mang tôi về thời trẻ tuổi của mình. Tôi còn nhớ, mùa hè 1973, khi còn là sinh viên năm thứ nhất, Việt Nam quê hương ngạo nghễ cũng là nhạc sinh hoạt chính của trại hè sinh viên toàn quốc quy tụ đại diện sinh viên các trường đại học và cả sinh viên du học về nghỉ hè, do Bộ Giáo Dục Và Thanh Niên tổ chức lần đầu và có lẽ cũng là lần cuối tại trường Thiếu Sinh Quân, Vũng Tàu. Đêm trước ngày chia tay, chúng tôi không ai ngủ được. Ngày mai sẽ mỗi người mỗi ngả, chị về Huế, anh về Đà Lạt, em về Cần Thơ và đa số chúng tôi sẽ trở lại Sài Gòn. Cùng một thế hệ chiến tranh như nhau, khi chia tay biết bao giờ còn gặp lại. Những ngày tháng đó, cuộc chiến vẫn còn trong cao điểm.


Mỹ đã rút quân nên máu chảy trên ruộng đồng Việt Nam chỉ còn là máu Việt Nam. Thảm cảnh của mùa hè đỏ lửa chưa qua hết. Trên khắp miền Nam, đâu đâu cũng có đánh nhau, đâu đâu cũng có người chạy giặc. Mơ ước của tuổi trẻ chúng tôi là được thấy một ngày đất nước hoà bình, một ngày quê hương không còn nghe tiếng súng. Đêm cuối trại hè, chúng tôi ngồi quây quần thành một vòng tròn rộng quanh cột cờ trường Thiếu Sinh Quân và hát nhạc cộng đồng như để vơi đi những vương vấn, lo âu đang trĩu nặng trong lòng. Bài hát được hát nhiều nhất trong đêm đó là Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ, và khi điệp khúc cất lên cũng là khi chúng tôi hát trong nước mắt:

Máu ta từ thành Văn Lang dồn lại
Xương da thịt này cha ông miệt mài
Từng giờ qua cười ngạo nghễ đi trong đau nhức không nguôi.
Chúng ta thành một đoàn người hiên ngang
Trên bàn chông hát cười đùa vang vang
Còn Việt Nam triệu con tim này còn triệu khối kiêu hùng.

Những giọt nước mắt của tuổi sinh viên nhỏ xuống xót thương cho dân tộc mình. Tại sao có chiến tranh và tại sao chiến tranh đã xảy ra trên đất nước chúng tôi mà không phải tại một quốc gia nào khác? Mấy tháng sau, tháng Giêng năm 1974, bài hát Việt Nam quê hương ngạo nghễ đã được hát vang trên đường phố Huế, Đà Nẵng, Sài Gòn, Cần Thơ sau khi Hoàng Sa rơi vào tay Trung Quốc. Những bản tin đánh đi từ Đà Nẵng, danh sách những người hy sinh được đọc trên các đài phát thanh làm rơi nước mắt. Và hôm nay, ba mươi ba năm sau, trong cái lạnh mùa đông trên xứ người, những lời nhạc Việt Nam quê hương ngạo nghễ từ YouTube phát ra như xoáy vào tim. Tôi lại nghĩ đến các anh, những người đã hy sinh ở Hoàng Sa tháng Giêng năm 1974, ở Trường Sa tháng Ba năm 1988. Các anh khác nhau ở chiếc áo nhưng cùng một mái tóc đen, một màu máu đỏ, một giống da vàng, cùng ăn hạt gạo thơm, hạt muối mặn, cùng lớn lên bằng giòng sữa mẹ Việt Nam, và cùng chết dưới bàn tay hải quân Trung Quốc xâm lăng.
Việt Nam, sau ba mươi ba năm “độc lập, tự do” vẫn chưa thoát ra khỏi số phận nhược tiểu bị xâm lược, vẫn chưa tháo được cái vòng kim cô Trung Quốc trên đầu. Việt Nam có một lãnh hải dài trên ba ngàn cây số nhưng thực tế không còn có biển. Cả hành lang Đông hải rộng bao la từ Hải Nam đến Hoàng Sa và xuống tận Trường Sa đã bị Trung Quốc chiếm. Nếu vẽ một đường cung dọc theo lãnh hải đó, ngư dân Việt Nam chỉ còn có thể đi câu cá ven bờ chứ không thể đánh cá như ngư dân Trung Quốc, Nhật Bản, Thái Lan hay các quốc gia khác trong vùng biển Đông. Phía sau tấm bảng in đậm “mười sáu chữ vàng” hữu nghị thắm thiết giữa hai Đảng Cộng sản Việt Nam và Trung Quốc là thân xác của ngư dân Việt Nam trôi bềnh bồng dọc các hải đảo của tổ tiên mình để lại.
Trong suốt dòng lịch sử, hoạ xâm lăng từ phương Bắc vẫn là mối đe doạ thường xuyên. Khác với các thời đại trước đây, cái bất hạnh của Việt Nam ngày nay không phải chỉ là mất đất nhưng mất đất mà không đòi lại được ngay. Cuộc kháng Nguyên lần thứ nhất trong hàng vương tước nhà Trần chỉ có mỗi Trần Nhật Hiệu chủ trương “Nhập Tống” và lần thứ hai chỉ có Trần Ích Tắc và đám hầu tước Trần Kiện, Trần Văn Lộng, Trần Tú Viên chủ trương “Hàng Nguyên” nhưng ngày nay, về mặt lập trường quan điểm, Việt Nam có đến 14 Trần Ích Tắc và 160 Trần Kiện. Trận đụng độ giữa Việt Nam và Trung Quốc diễn ra tại Trường Sa năm 1988 theo tác giả Daniel J. Dzurek trong biên khảo “Xung Đột Trường Sa: Ai có mặt trước?” (The Spratly Islands Dispute: Who’s on First?) chỉ kéo dài vỏn vẹn 28 phút và Việt Nam chịu đựng hầu hết thương vong. Với một giới lãnh đạo tham quyền cố vị và sự chênh lệch quá xa về kỹ thuật chiến tranh như thế, cuộc đấu tranh giành lại hai quần đảo sẽ vô cùng khó khăn.
Dù sao, tuổi trẻ Việt Nam, khác với các thế hệ Tân Trào, Pác Bó trước đây, thế hệ Hoàng Sa, Trường Sa ngày nay có nhiều cơ hội tiếp xúc, học hỏi và so sánh giữa chế độ các em đang sống với các tư tưởng tự do dân chủ, khoa học kỹ thuật tiên tiến, nhờ đó, hy vọng các em sẽ có những chọn lựa đúng cho mình và cho đất nước phù hợp với dòng chảy của văn minh nhân loại.
Trong cuộc chiến Việt Nam dài mấy mươi năm Đảng đã sản xuất ra không biết bao nhiêu bài hát, bài thơ kích động lòng yêu nước nhưng tại sao các em không đọc, không hát nữa? Như một độc giả trong nước đã trả lời, đơn giản chỉ vì chúng nhạt nhẽo. Ý thức sâu sắc đó đã được thể hiện không chỉ trong khẩu hiệu các em hô mà ngay cả trong những bài hát các em hát. Sau những “Như có Bác Hồ trong ngày vui đại thắng”, “Dậy mà đi”, “Nối vòng tay lớn” của những ngày đầu phong trào, các bạn trẻ trong nước đã đi tìm những nhạc phẩm nói lên lòng yêu nước trong sáng, tích cực, không bị ô nhiễm, chưa từng bị lợi dụng và họ đã tìm được Việt Nam quê hương ngạo nghễ.


Ta như giống dân đi tràn trên lò lửa hồng
Mặt lạnh như đồng cùng nhìn về một xa xăm
Da chân mồ hôi nhễ nhại cuộn vòng gân trời
Ôm vết thương rỉ máu ta cười dưới ánh mặt trời.

Mỗi khi nhắc đến những khó khăn đất nước, chúng ta thường nghe đến những “bất hạnh”, “nỗi đau”, “tính tự ti mặc cảm”, vâng đó là một thực tế hôm nay, thế nhưng dân tộc Việt Nam “vốn xưng nền văn hiến đã lâu, nước non bờ cõi đã chia, phong tục Bắc Nam cũng khác” như Nguyễn Trãi khẳng định, không phải chỉ biết đau, biết tự ti mặc cảm mà thôi nhưng từ những nỗi đau đã biết lớn lên bằng tự hào và kiêu hãnh làm người Việt Nam. Chỗ dựa tinh thần của tuổi trẻ Việt Nam hôm nay không có gì khác hơn là lịch sử. Không thể làm nên lịch sử mà không cần học lịch sử. Lịch sử sẽ là vũ khí, là hành trang trong hành trình tranh đấu cho một nước Việt Nam mới, cũng như để xây dựng một Việt Nam tươi đẹp sau nầy.

Ta khuyên cháu con ta còn tiếp tục làm người
Làm người huy hoàng phải chọn làm người dân Nam
Làm người ngang tàng điểm mặt mày của trần gian
Hỡi những ai gục xuống ngồi dậy hùng cường đi lên.

Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ như giọt nước mắt bi tráng của tuổi trẻ Việt Nam ngày nào nhỏ xuống trên quê hương chiến tranh khốn khổ, đã bốc thành hơi, tụ thành mây và sau bao năm vần vũ khắp góc bể chân trời đã trở về quê hương qua ánh mắt của em, qua nụ cười của chị, qua tiếng hát của anh, hồn nhiên và trong sáng. Từ “vết thương rỉ máu” của một dân tộc đã từng bị nhiều đế quốc thay phiên bóc lột, lợi dụng và hôm nay còn đang chịu đựng trong áp bức của độc tài đảng trị, Việt Nam quê hương ngạo nghễ cất lên như một lời khuyên, hãy sống và hãy vững tin vào lịch sử, sẽ có một ngày, sẽ có một ngày.


Trần Trung Đạo

[hoanghoa]

Pacquiao tiếp kiến Tổng thống Obama

Võ sĩ quyền anh lừng danh người Philippines Manny Pacquiao gián tiếp gây ra cảnh ùn tắc bên ngoài Nhà Trắng hôm 15/2 ngay trước cuộc gặp Tổng thống Mỹ Barack Obama.
Theo người phát ngôn của Pacquiao, ông Fred Sternburg, sự cố xảy ra khi võ sĩ 34 tuổi đi bộ qua đường gần Nhà Trắng. Thấy võ sĩ nổi tiếng này, nhiều người lái xe qua khu vực vội rút điện thoại để chụp ảnh và tạo nên một vụ đâm xe dây chuyền. Tuy nhiên không ai bị thương trong vụ tai nạn này.

Pacquiao là võ sĩ quyền anh hiếm hoi được gặp Tổng thống Mỹ. Ảnh: AFP.

Trong cuộc gặp sau đó tại Nhà Trắng, Pacquiao và vợ anh, Jinkee, đã trò chuyện với Tổng thống Obama về quyền anh, bóng rổ và cả công việc. Trong cuộc bầu cử quốc hội Philippines cách đây 9 tháng, Pacquiao chiến thắng và trở thành nghị sĩ đại diện cho tỉnh quê nhà Saragani. Pacquiao khẳng định anh bắt tay vào công việc mới bằng thái độ rất nghiêm túc, hệt như với quyền anh - môn thể thao giúp anh nổi tiếng và bước lên vũ đài chính trị.

Kết thúc chuyến thăm Pacquiao đã chụp vài bức ảnh lưu niệm với Tổng thống Obama, trong đó có một bức hai người giả động tác như chuẩn bị so găng trong Phòng Bầu dục. Obama sau đó tặng võ sĩ từng vô địch thế giới ở 8 hạng cân dưới hạng nặng một số quà lưu niệm, trong đó có chiếc đồng hồ đeo tay khắc dấu "Tổng thống Hợp chủng quốc Hoa Kỳ".

Tuy nhiên Tổng thống Mỹ không nhận lời mời của Pacquiao đến võ đài MGM Grand ở Las Vegas ngày 7/5 tới để xem anh bảo vệ đai WBO hạng bán trung với Shane Mosley. Obama nói rằng ông rất bận và chỉ hứa sẽ xem trận đấu qua truyền hình. "Pacquiao nói rằng anh ấy rất ấn tượng khi có mặt trong Phòng Bầu dục. Pacquiao cũng nói rằng anh ấy rất vinh dự được gặp Tổng thống Mỹ và nói đùa với Obama rằng 'Tổng thống là người rất cao", hãng tin AP dẫn lời vị đại diện Sternburg.

Phương Minh

[dailien]

Tin tức về nhạc sĩ du ca Nguyễn Đức Quang

Thông Báo

15-02-2011 : Bản tin nhận được hôm nay anh Nguyễn Đức Quang đã qua cơn hôn mê , vì bị xuất huyết mạch máu não bên trái , nên nửa thân hình bên phải của anh đang còn bị tê liệt , nhưng anh có thể mở được mắt thường xuyên , nghe và hiểu khi các con trò chuyện , điều thật tốt là anh đã được rời khỏi ICU để vào DOU,
Theo lơì yêu cầu của bác sĩ cũng như thân nhân gia đình anh NĐQuang là Xin các bằng hữu không nên đến viếng thăm anh trực tiếp trong thời gian này ,để phòng ngừa những vi khuẩn lạ có thể xâm nhập anh trong lúc điều trị và ngược lại cũng để tránh vi khuẩn bệnh qua người thăm viếng . Kính mong qúi bạn thông cảm .


--------------------------------------------------------------------------------

14-02-2011 : Web Du Ca Việt Nam trân trọng thông báo cùng qúi anh chị em du ca viên và qúi bạn yêu văn nghệ bốn phương :
Nhạc Sỹ Du Ca Nguyễn Đức Quang vừa trải qua một cơn xuất huyết mạch máu não vào ngày thứ Sáu 11- Feb -2011 , trong lúc ông thật bận rộn và dành hết thời giờ để sắp đặt cho ngày sinh hoạt văn nghệ tại San Jose sắp tới . Cho đến hôm nay ( Thứ Hai 14-Feb-2011) ông vẫn còn đang trong tình trạng hôn mê và đang còn nằm tại phòng cấp cứu trong bệnh viện thuộc quận Cam , tiểu bang Cali , Hoa Kỳ .
Chúng tôi sẽ đăng tải thêm tin tức nếu có được , và xin qúi anh chị em Du ca viên , bằng hữu và các bạn yêu mến văn nghệ, cùng góp một lời cầu nguyện cho sức khoẻ nhạc sỹ Nguyễn Đức Quang mau chóng bình phục .
Trân trọng
Fa Thăng
email : ducavn@hotmail.com

[hoanghoa]

Tại sao Phải Thay Đổi Đường Lối Tranh Đấu?

Nhiều người, trong đó có những vị trí thức cũng như các bạn trẻ thường nói với tôi rằng cuộc tranh đấu chống cộng sản của người Việt Quốc Gia Hải Ngoại đã trên 36 năm nhưng vẫn chưa đi đến đâu ! Chúng ta cần xét lại và phải thay đổi đường lối tranh đấu cho thích hợp với tình thế hiện tại. Trước lời khuyên nầy, thật tình tôi cũng ghi nhận và để tâm suy nghĩ về những gì tôi đã làm trong thời gian qua.

Và ngày hôm nay, nhân tiện đọc bài « Xuân Hoà Giải Dân Tộc » phổ biến ở trên net, tôi xin mượn bài viết nầy để bày tỏ thiển ý của một người tranh đấu chống cộng, không ngoài mục đích trả lời những người đã trực tiếp nói chuyện với tôi cũng như với tác giả bài kêu gọi hãy từ bỏ quá khứ và bắt tay hoà giải với cộng sản trên các diễn đàn. Để đi vào vấn đề, xin tóm tắt thành 3 điểm chính mà nhiều người đã đặt ra với tôi :

1. Trước đây, tranh đấu chống cộng sản xem như có lý tưởng nhưng bây giờ thì đã lỗi thời ! Vì một khi Tàu Cộng xâm chiếm Việt Nam thì cộng đồng người Việt Quốc Gia phải bắt tay với cộng sản để chống lại ngoại xâm.

2. Bây giờ không còn là thời điểm tranh đấu quyết liệt nhằm giải thể hay xoá bỏ đảng cộng sản, mà phải xem cộng sản là một thành phần của dân tộc. Cần phải mở một lối thoát bằng cách hoà giải hoà hợp để hàn gắn những đau thương giữa người quốc gia với cộng sản.

3. Cộng đồng người Việt Quốc Gia đã làm được gì sau trên 36 năm chống cộng sản bằng mồm và tranh đấu một cách « quá khích » ? Chính hình thức chống cộng nầy đã làm cho giới trí thức cũng như thành phần trẻ Hải Ngoại chán nản và xa lánh !

Qua các lời khuyên trên tôi hình dung được những người đã liên hệ với tôi thuộc thành phần nào và họ đang làm gì để cổ võ cho âm mưu hoà giải hoà hợp. Mục đính của nhóm người nầy là chữa cháy và chạy tội cho Hà Nội đồng thời cứu nguy cho tập đoàn lãnh đạo đảng cộng sản đang lún dần xuống vực thẳm.

Xin trả lời từng điểm một :

1. Viện cớ Tàu Cộng xâm chiếm Việt Nam để kêu gọi bắt tay với đảng cộng sản Việt Nam chống Tàu là hình thức tuyên truyền không công cho cộng sản. Thật vậy, mới nghe qua thật chí tình chí lý, vì một khi giặc đến nhà thì tất cả mọi người phải gác qua một bên những bất đồng chính kiến để cùng chung sức chống kẻ thù. Nhưng nghĩ lại thì đúng là một nghịch lý, nhất là khi đế cập đến tình trạng đất nước hiện nay. Lý do thật đơn giản, trước tiên phải hiểu tại sao Tàu Cộng vào xâm chiếm Việt Nam một cách quá dễ dàng qua âm mưu nhuộm đỏ vùng Đông Nam Á. Có phải do cộng sản Hà Nội vừa nhượng, vừa bán, vừa dâng từ đất đến biển cho quan thầy của chúng.

Thì tại sao người Việt Quốc Gia không hỏi tội bọn bán nước rước voi về giày xéo quê hương mà phải bắt tay với chúng để chống Tàu ? Thằng ăn trộm trong nhà đập vách, lấy gạch, bán trâu, bưng đồ đạc trong nhà đen dâng, đem bán cho người ngoài thì phải nọc thằng ăn trộm nhà ra mà đánh mới phải. Lý do nào không đá động đến thằng ăn trộm nhà mà ra đường gào lên chửi bới người được dâng biếu hay kẻ bỏ tiền ra mua đồ trộm, rồi kêu gọi mọi người hợp tác biểu tình chống người thụ hưởng ! Đồng ý rằng việc chống Tàu Cộng, kẻ thù tryuền kiếp của dân tộc Việt Nam, là cần thiết và cấp bách. Nhưng không thể mù quáng nghe lời những tên cò mồi tại Hải Ngoại để rồi người Việt Quốc Gia cong lưng đi đỡ đạn cho tập đoàn cộng sản.

Lá bài hợp tác với cộng sản để chống Tàu là một âm mưu ấu trĩ của cộng sản mà chỉ có những người vô ý thức hay bọn cò mồi đón gió cũng như nằm vùng tung ra và cổ võ rầm rộ trong thời gian qua. Tàu Cộng càng ngày càng xâm lấn vào nội bộ Việt nam qua nhiều mặt, không những việc chiếm cứ lãnh hải, lãnh thổ, khai thác bauxite mà còn rất nhiều phương diện khác ... từ chính trị, quân sự, văn hoá, thương mãi và nhất là gây giống. Chừng vài tháng hoặc một năm nữa những đứa con hai dòng máu Tàu-Việt sẽ chào đời ào ạt và một ngày rất gần đây chúng sẽ lan tràn từ ải Nam Quan đến đến mũi Cà Mau. Lúc đó thì việc đồng hoá dân tộc Việt Nam sẽ xem như đã xong một đoạn đường dài.

Một điều cần phải ghi nhớ nằm lòng : Ngày nào đảng cộng sản còn trên đất nước Việt Nam thì ngày đó Tàu Cộng vẫn là quan thầy và xem Việt Nam như một chư hầu hay chỉ là một tỉnh nhỏ. Như vậy, qua lời kêu gọi hợp tác với cộng sản Việt Nam để chống Tàu có nghĩa là đám cò mồi đang hướng dẫn người Việt Quốc Gia hãy duy trì sự sống còn đảng cộng sản Việt Nam để cho Tàu dễ dàng đô hộ. Đây là một âm mưu mà thành phần cò mồi đã lập lờ đi khi chúng đề cập đến việc chống Tàu.

Chúng ta cần sáng suốt để ghi nhận : Tàu Cộng không thấy khó chịu cũng như quan tâm khi chúng ta chống chúng nó. Nhưng bí ẩn bên trong là làm thế nào để người Việt Quốc Gia Hải Ngoại không được đụng đến đảng cộng sản Việt Nam ! Đây là điểm then chốt. Vì Tàu Cộng biết rằng chúng ta hô hào chống chúng nó thì cũng như nước đổ lá môn. Nhưng một khi chế độ Hà Nội bị giải thể, nước Việt Nam sau nầy đi theo con đường không cộng sản thì Tàu Cộng sẽ hỏng chân, đồng thời chắc chắn bị chận đứng con đường xâm lăng và âm mưu thanh toán luôn cả vùng Đông Nam Á.

VẬY CHỈ HÔ HÀO CHỐNG TÀU CỘNG MÀ KHÔNG ĐÃ ĐỘNG GÌ ĐẾN VIỆC CHỐNG CỘNG SẢN VIỆT NAM LÀ ĐI VÀO ÂM MƯU CỦA BỌN GIẶC TÀU.

Nếu còn nghe theo việc cổ võ bắt tay hoà giải hoà hợp với cộng sản nữa thì đúng là chúng ta đã đem nước Việt Nam dâng hai tay cho bọn Tàu Cộng. Chính hành động nầy là hình thức giúp cho Tàu Cộng duy trì và biến mảnh đất thân yêu của chúng ta trở thành một tỉnh nhỏ của kẻ thù truyền kiếp. Hãy nghĩ lại hỡi những ông trí thức cò mồi mất gốc, những ông bà đối lập cuội VT và những anh chị em trẻ ăn phải bã của cộng sản !

2. Kết quả đại hội đảng vừa qua cộng sản đã tuyên bố thẳng thừng là không đa nguyên đa đảng, mà chỉ có độc nhất một đảng cộng sản mà thôi. Vậy người Việt Quốc Gia Hải Ngoại nghĩ gì về các cò mồi chính trị hay nằm vùng cứ gào ngày gào đêm đa nguyên đa đảng và hoà giải hoà hợp với cộng sản ? Nhiều nhân vật lịch sử, kể cả các tay trùm cộng sản đã nói "Cộng sản không thể thay đổi mà phải thay thế”. Nhưng tại sao một số trí thức cũng như thành phần trẻ Hải Ngoại lại lên tiếng phải xét lại đường lối tranh đấu và bắt tay với cộng sản để xây dựng đất nước ? Không kể thành phần trí thức đỏ, mà trong đó gồm một số trí thức du học từ thời Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hoà.

Họ là những người nhờ ân huệ của các chính phủ Miền Nam trước, ra nước ngoài du học để mai sau về giúp nước. Chúng tôi là những người ở lại buộc phải bỏ đời sống dân sự, bỏ lỡ công danh nữa chừng để cầm súng chiến đấu bảo vệ cha mẹ và tài sản gia đình họ. Chúng tôi vui lòng hy sinh xương máu và tính mạng để những người được chế độ, thế lực và tiền bạc ưu đãi được yên tâm ra nước ngoài học cái hay cái tốt xứ người.

Nhưng không ngờ, vừa ra đến Hải Ngoại thì đã làm tay sai cho cộng sản Hà Nội, đắc lực phá nát chế độ tự do tại quê nhà trong đó có gia đình dòng họ của thành phần du học. Tưởng rằng những người trí thức tương lai nầy lầm lẫn lúc đầu, nhưng không ngờ đến ngày nay họ vẫn còn chạy theo chiếc bánh vẽ của cộng sản. Đến giờ nầy, nếu nói rằng họ là thành phần trốn quân dịch ngày trước thì cũng còn nhẹ hơn những danh từ khác mà người Việt Quốc Gia Hải Ngoại có thể gán cho họ.

Đến giờ phút nầy những ai còn ca bài hoà giải hoà hợp với cộng sản thì thật là người không có mắt. Có thể ví dụ để cho những người đui dễ hiểu : Cộng sản xem như là một loại vi trùng vô cùng độc hại. Năm mươi sáu (56) năm qua chúng ta đã diệt trừ chúng bằng những viên trụ sinh cực mạnh. Ngày nay đã thấy hiệu quả vì những con vi trùng gian manh cứng đầu đó đang từ từ đi vào cõi chết. Tại sao lại hô hào đổi bằng các loại thuốc bổ để chúng bình phục trở lại.

Quan niệm của tôi, Việt Nam muốn đạt đến tự do dân chủ dân quyền và no ấm hạnh phúc cho người dân thì chế độ cộng sản thì PHẢI BỊ THAY THẾ hay PHẢI BỊ TRIỆT TIÊU chứ không thể vực chúng nó dậy để bắt hoà giải hay van lơn cộng sản chấp nhận đa nguyên đa đảng ... Tranh đấu là một mất một còn, không thể quỳ lạy van xin như chủ trương của con rối cò mồi Nguyễn Tiến Trung quỳ dưới bệ rồng đỏ để van xin một chút ân huệ cho tự do dân chủ.

Ngoài ra cần biết thêm một điều nữa: Kết quả của đại hội đảng cộng sản vừa rồi đúng là một hình thức thay phiên nhau để cai trị và chúng bắt đầu đưa con cháu là những tên ăn hại đái nát xã hội Việt Nam vào trung ương bộ chính trị nhằm tiếp tục con đường sắt máu của chúng. Ngoài ra đại hội cộng sản đã khẳng định Không Đa Nguyên Đa Đảng mà vẫn tiếp tục con đường cộng sản độc nhất để cai trị thì đúng là một cái tát vào mặt những tên cò mồi cứ kêu réo đa nguyên đa đảng, hoà giải hoà hợp ... Hãy mở mắt ra những ông trí thức "đang mê ngủ" những bà "chống bạo động" và những bạn trẻ "đòi thay đổi" ! ! !

3. Vấn đề "chống cộng bằng mồm" thì Luật Sư Lê Duy San đã viết một bài thật hay. Đây là câu trả lời thật thấm thía cho thành phần lếu láo và bôi bác người Việt Quốc Gia Hải Ngoại. Trong phần thứ 3 nầy, tôi xin trả lời về vấn đế chống cộng quá khích và bất bạo động của một số người như đã nói ở trên.

Cả thế giới vừa chứng kiến ngọn lửa bạo động từ Tunisie đã hạ bệ tên Tổng Thống độc tài một cách quá dễ dàng và tổn thất xương máu không đáng quan tâm. Kết quả đem lại chiến thắng vẻ vang cho riêng dân Tunisie đồng thời chứng minh cho thế giới việc vùng dậy của người dân trong một nước, dù ở dưới chế độ nào, là một sức mạnh phi thường không một thế lực nào có thể ngăn cản. Sự vùng dậy của người dân Tunisie qua hình thức bạo động đã gây thành một giây chuyền lan từ Bắc Phi qua Trung Đông và sẽ tiếp tục ở Âu và Á Châu.

Hà Nội đã thấy hiểm hoạ nầy trước sau gì cũng sẽ xảy ra cho tập đoàn cộng sản cầm quyền nên chúng đã chỉ thị cho thành phần nằm vùng, hoà giải hoà hợp phải ra mặt lên tiếng vừa bào chữa vừa đánh trống lảng, hầu xoa dịu và chuyển hướng tranh đấu của các phong trào trong nước cũng như Hải Ngoại nên đi theo con đường ru ngủ cố hữu của chúng. Trong 36 năm nay cũng vì tranh đấu bất bạo động mà mầm mống cộng sản càng ngày càng mạnh. Trong quá khứ chúng ta đã vuột mất nhiều cơ hội, chẳng qua là vì chúng ta sợ sệt, trùm chăn để xin hai chữ bình an.

Xin nhớ rằng không có một cuộc tranh đấu nào, không có một cuộc cách mạng nào không mà đổ máu, không có chết chóc ... Muốn thay đổi một chế độ, nhất là một chế độ sắt máu, ù lì như cộng sản thì không thể chờ phép lạ, chờ Mỹ, chờ Âu-Châu can thiệp hoặc ... nằm ngữa há miệng ra để đợi trái chín rơi vào cổ họng. Tranh đấu là phải dấn thân, phải đổ mồ hôi, đổ nước mắt và đổ máu thì may ra mới đánh thức được khối đa số quần chúng đang sợ sệt cũng như các nhà dân chủ salon, các nhà trí thức mê ngủ, các nhà tranh đấu trùm chăn ! Chủ trương “bất bạo động" là chủ trương của VT, là một đảng với cái vỏ bên ngoài chống cộng, đóng vai đối lập cuội. Những người lãnh đạo đảng VT đã đi đêm hợp tác để mưu đồ chia cái bánh vẽ cầm quyền với cộng sản trong tương lai.

Đảng nầy cũng là con cờ của Mỹ mà Mỹ sẽ xử dụng với 2 mục đích : Một là dùng đảng VT làm áp lực răn đe cộng đồng Người Việt Tỵ Nạn chống cộng trên một vài điểm nào đó. Hai là xử dụng đảng VT làm thành phần hoà giải trong giải pháp chính trị với cộng sản Việt Nam một khi thời cơ chín mùi. Như vậy chúng ta đã thấy, trong quá khứ Mỹ vì quyền lợi, họ đã xử sự một cách "đểu cáng" với một đồng minh ưu tú, là tiền đồn chống cộng ở Đông Nam Á. Nay Mỹ lại âm thầm "nuôi" VT trong chương trình thương thuyết với một vài giải pháp với Hà Nội, nếu "lợi thì ăn không lợi thì chạy làng" trong danh dự.

Nếu vậy thì thật là một đại hoạ cho Dân Tộc và Đất Nước Việt Nam ! Từ lâu tôi đã khẳng định một điều rằng chế độ cộng sản sẽ bị giải thể tại nội địa và bằng con đường độc nhất do sức mạnh của người dân trong nước. Nay với những luồng gió bạo động ảnh hưởng từ những nước bị áp bức thì chế độ cộng sản cũng phải lãnh lấy những hậu quả tương tự. Cả dân tộc đang chờ một cuộc tự thiêu giống như hành động của người thanh niên Tunisie (hy vọng chuyên viên đạo diễn tuồng tự thiêu dưới thời Đệ Nhất Cộng Hoà tái xuất hiện biểu diễn vài màn để tạo khí thế !).

Đây chính là ngòi nổ, là phát súng lệnh cho toàn dân đứng dậy. Đến thời kỳ chín mùi, cuộc tranh đấu chống cộng sản phải xảy ra và sẽ thành công. Chỉ cần vài giọt máu, một xác người thì trang sử sẽ lật qua. Điều tối cần thiết là thanh niên phải can đảm đừng sợ, trí thức trùm mền phải tỉnh giấc, các nhà dân chủ sẵn sàng ra khỏi "salon" và giáo hội không còn cấm cản con chiên xuống đường. Cộng sản có thể đàn áp một người, mười người, trăm người ... nhưng chúng không thể ra tay sát hại khi hàng vạn hàng triệu người dân xuống đường đồng loạt.

Tôi đoán chắc luồng gió bạo động từ Bắc Phi và Trung Đông sẽ thổi đến Việt Nam trong nay mai và cuộc chiến lật đổ đảng cầm quyền cộng sản cũng xảy ra và sẽ hoàn tất tốt đẹp trong một vài ngày gần đây mà thôi.

Đinh Lâm Thanh
Paris 2011/01/31

[vuphong]

Wozniacki giành lại ngôi số một từ tay Clijsters

Vị trí số một làng quần vợt nữ lại trở về với Caroline Wozniacki, sau khi cô đánh bại Shahar Peer 6-2, 6-4 ở tứ kết giải Dubai Championships.
Dẫu vậy tay vợt 20 tuổi khẳng định giải Dubai Championships mới là mối bận tâm lớn của cô hiện nay.
"Điều quan trọng nhất với tôi lúc này là tập trung vào những việc cần làm để vô địch giải đấu này".

Ở bán kết của Dubai Championships, Wozniacki sẽ gặp cựu số một thế giới Jelena Jankovic.


Caroline Wozniacki.

Wozniacki mới để tuột ngôi vị số một vào tay đàn chị Kim Clijsters hôm 12/2. Khác với nhà đương kim vô địch Mỹ Mở rộng và Australia Mở rộng, cho đến nay Wozniacki chưa từng giành một danh hiệu nào thuộc hệ thống Grand Slam.

Tại Dubai Championships năm nay không có sự góp mặt của Clijsters cũng như hai chị em nhà Williams, nhưng 8 cái tên còn lại trong danh sách 10 tay vợt nữ hàng đầu hiện nay đều tham dự.

Wozniacki lần đầu tiên giành ngôi đỉnh bảng xếp hạng WTA vào tháng 10 năm ngoái từ Serena Williams, khi tay vợt người Mỹ này chấn thương và không thể thi đấu nhiều tháng qua (hiện đã tụt xuống thứ 12).

Clijsters trước đây từng ba lần trở thành tay vợt nữ số một thế giới (hai lần năm 2003 và một lần năm 2006). Năm 2007 cô tuyên bố giải nghệ để tập trung cho cuộc sống gia đình, trước khi tái xuất hai năm sau đó.

Và đó là một sự trở lại tuyệt vời. Ngay năm 2009 Clijsters đã vô địch Mỹ Mở rộng. Năm ngoái cô cũng đã bảo vệ thành công danh hiệu này. Còn năm nay lần đầu tiên ngôi sao người Bỉ đăng quang ở Australia Mở rộng.

Doãn Mạnh