Thời Sự, Bình Luân

thienthanh · Post by **thienthanh** » Tue Jun 29, 2010 3:02 am

Mỹ bắt 10 gián điệp Nga

Lực lượng an ninh Mỹ thu giữ nhiều tài liệu từ ngôi nhà này tại New York. Ảnh: WABD.

Mỹ vừa bắt 10 nghi phạm gián điệp cung cấp thông tin cho Nga, hoạt động theo kiểu tình báo thời Chiến tranh Lạnh.

Toàn bộ nhóm người bị bắt hôm 27/6 này bị nghi là thuộc một chương trình tình báo của Nga hoạt động trong lòng nước Mỹ. Họ được giao nhiệm vụ lâu dài và dưới lớp vỏ bọc kỹ càng, Bộ Tư pháp Mỹ hôm qua cho biết.

Vụ bắt giữ diễn ra ngay sau khi Tổng thống Mỹ Barack Obama gặp người đồng nhiệm Nga Dmitry Medvedev và khen ngợi ông là đối tác vững chãi và đáng tin cậy.

Những người này bị bắt ở New Jersey, New York, Massachusetts và Virginia. Cục điều tra liên bang Mỹ (FBI) đã xác định được danh tính của nghi phạm thứ 11 và đang truy lùng, Telegraph cho hay.

Toàn bộ nghi phạm đều bị buộc hai tội danh hình sự, trong đó có tội làm gián điệp cho Nga tại Mỹ. Mức án tối đa cho tội này là 5 năm. Ngoài ra, 9 người trong số trên bị cáo buộc âm mưu rửa tiền và mức án cao nhất có thể lên đến 20 năm.

Khám nhà nghi phạm tình báo Nga

Theo các tài liệu của tòa án Mỹ, những người này được cơ quan tình báo hải ngoại Nga (SVR) huấn luyện, nhằm chui vào các cơ quan lập chính sách của Mỹ để thu thập thông tin. Họ thậm chí còn giả vờ sống cùng nhau như những cặp vợ chồng. Họ kết bạn với các quan chức Mỹ và gửi thông tin bằng nhiều cách cho những người phục vụ cho chính phủ Nga.

Thứ trưởng Tư pháp Mỹ Michael Farbiarz cho biết lệnh truy nã các nghi phạm đã được thực hiện trên khắp nước Mỹ và đây mới chỉ là phần nổi của tảng băng. Đây là kết quả của một cuộc điều tra kéo dài nhiều năm liền do FBI, Văn phòng công tố New York, cơ quan chống phản gián và Văn phòng tình báo thuộc bộ phận an ninh nội địa của Bộ Tư pháp cùng tiến hành.

Hôm qua, phát ngôn viên sứ quán Nga tại Washington cho biết ông chưa nghe tin gì về vụ bắt giữ và đang tìm kiếm thêm thông tin từ các quan chức Nga.

Tuần trước, Obama và Medvedev nói về việc củng cố quan hệ giữa hai cựu thù thời chiến tranh Lạnh. Tuy nhiên, các quan chức Bộ Tư pháp Mỹ mô tả mạng lưới tình báo này của Nga hoạt động không khác gì trong tiểu thuyết phản gián của những năm 1950.

Theo các tài liệu của tòa án, các nghi phạm điệp viên truyền tin thông qua mạng Internet và cả radio, có cả những chi tiết nghe rất "xưa" như sử dụng mực trong suốt; để tiền trong những chiếc cặp rồi hẹn nhau ở nơi công cộng để trao tiền. Có điệp viên nhận được tiền rồi đem chôn tại một địa điểm trong công viên ở Virginia.

Năm trong số các nghi phạm điệp viên đã ra tòa án ở New York hôm qua.

Ngọc Sơn

quaichao · Post by **quaichao** » Tue Jun 29, 2010 5:42 am

Hình ảnh cuộc biểu tình chống Nguyễn Tấn Dũng tại Hội Nghị G20 tổ chức tạ

Mặc dù trời mưa tầm tã, nhưng đồng bào khắp nơi ở Canada và Hoa Kỳ đã tề tựu về Toronto
để tham gia biểu tình chống thủ tướng CSVN Nguyễn Tấn Dũng và đòi hỏi nhân quyền và dân chủ cho đồng bào quốc nội.
Ước tính có khoảng trên 300 đồng bào tham dự buổi biểu tình này.

Nguồn Thời Mới Canada

quaichao · Post by **quaichao** » Thu Jul 01, 2010 6:29 am

Những Người Bán Máu

Trần Việt Trình

Xếp hàng chờ bán máu tại Trung tâm Truyền máu Huyết học.

Đàn ông bán máu

Trời chưa sang hẳn, anh Hùng ở Phú Nhuận đã hối hả lọc cọc đạp chiếc xe đạp cà tàng hướng về Bệnh viện Truyền máu Huyết học ở Quận 1 Sài Gòn. Mấy năm nay anh giấu vợ dối con để đi bán máu. Dù chưa tới tuổi 50 nhưng trông anh chẳng khác nào một ông già 70, da dẻ nhăn nheo, xanh mét. “Gần 7 năm nay, bà ấy bệnh liệt giường, mọi việc trong gia đình đều đổ hết lên vai tôi. Nào tiền ăn cho cả nhà, tiền thuốc men của bà ấy, tiền học của 2 đứa con”, anh tâm sự. Theo quy định của y tế của nhà nước thì 2 tháng mới được hiến máu một lần nhưng tháng nào anh cũng tự nguyện ... bán. Để tránh sự nhận diện của bác sĩ, anh làm 2 thẻ hiến máu, một ở Bệnh viện Truyền máu Huyết học và một ở Quân y viện 175 ở Gò Vấp.

“Chẳng qua túng quá nên mới làm liều thôi”, anh Nguyễn Văn Định ở Chợ Gạo, Tiền Giang cũng cùng một nỗi niềm. Anh cũng chỉ mới ngoài 40 tuổi nhưng có tới 9 năm hành nghề bán máu từ Tiền Giang lên tới Sài Gòn đến nhẵn mặt các bệnh viện. Có lúc không còn đường nào khác anh phải ra bến xe đò Miền Đông năn nỉ mấy bác tài cho quá giang ra Hà Nội để … bán máu.

Đàn bà bán máu

Đàn ông bán máu, đàn bà cũng bán máu. Chị Hạnh ở Xã Xuân Thới Thượng Hốc Môn, tuổi đời chưa ngoài 50 mà đã có đến hơn 20 năm tuổi hành nghề bán máu. Chị bắt đầu đi bán máu từ năm 1989, lúc đó hoàn cảnh gia đình của chị vô cùng khó khăn, không nghề nghiệp lại một nách hai con nhỏ nên thường xuyên túng quẫn. Khi trong nhà không còn một hạt gạo, nhìn đứa lớn nhăn nhó vì đói và đứa nhỏ khóc đòi ăn, chị đành liều thân đi bán máu. Lúc đó 30 ngàn đồng một bịch máu đã nuôi sống gia đình chị hơn một tuần. Kể từ đó, chị dấn thân vào nghề bán máu.

Suốt 20 năm, chị không nhớ bao nhiêu lần mình rút máu ra bán và cũng không nhớ số máu bán ra là bao nhiêu. Hai đứa con đang tuổi còn đi học, không muốn chúng phải bỏ giữa chừng nên mỗi lần cần đóng tiền học hay mua sách vở cho con là chị phải đi bán máu. Quy định của nhà nước phụ nữ bốn tháng mới được lấy máu một lần nhưng vì túng quẫn quá nên có khi một năm chị bán sáu, bảy lần. Cũng như anh Hùng và anh Định, để qua mặt bác sĩ, chị phải làm hai thẻ hiến máu, một ở Bệnh viện Truyền máu Huyết học và một ở bệnh viện 175, sau này cả ở bịnh viện Chợ Rẫy nữa.

Hiện nay, chị sống bằng nghề bán rau ở chợ ở quận 4. Chị không còn thường xuyên đi nữa nhưng thỉnh thoảng cần tiền gấp chị vẫn đi bán. Trong suốt 20 năm qua, các con của chị những tưởng mình được nuôi lớn bằng sữa của mẹ mà không hề biết mình được nuôi lớn từ chính những giọt máu của mẹ. Chị bùi ngùi lo âu: “Lo nhất con cái phát hiện. Mình không làm gì xấu nhưng cái nghề này cũng chẳng hay ho gì. Biết rồi chắc chắn chúng sẽ đau lòng”.

Một trường hợp khác, chị Nguyễn Thị Mỹ Hạnh ở đường Hồ Thị Kỷ quận 10 Sài Gòn, đã gia nhập đội quân bán máu gần 16 năm nay kể từ ngày đứa con trai duy nhất của chị bị bệnh u não. Sau đó chị chuyển sang bán tiểu cầu để được nhiều tiền hơn. Chị bộc bạch: “Cứ đến ngày lấy thuốc cho con là vợ chồng tôi chạy vạy tứ tung, song lần nào cũng bí quá, đành phải bán máu, rồi bán tiểu cầu để lấy tiền. Có tháng túng bấn quá, tôi bán đến 2-3 lần và phải đi 2-3 chỗ, mới đủ tiền trang trải”.

Công nhân bán máu

Uyên, một công nhân ở khu công nghiệp Tân Bình thổ lộ: “Mình ở tận Hải Dương vào đây lập nghiệp, nhưng lương công nhân thấp quá nên mỗi tháng muốn gửi ít tiền cho gia đình mình phải đi bán thêm tiểu cầu mới có thể xoay xở được”. Uyên tâm sự thêm “Công nhân bọn mình, có đứa sống chủ yếu bằng nghề này chứ không phải bằng lương đâu”. Trên gương mặt của cô, một người ốm yếu, là vẻ hao gầy nhợt nhạt của một người thường xuyên bán đi những giọt máu của chính mình, đổi lại là những bữa cơm công nhân đạm bạc và niềm an ủi của cha mẹ nơi quê nhà nghĩ đến sự thành công của đứa con tha phương lập nghiệp.

Học sinh Sinh viên bán máu

Một bạn trẻ tên Tân, có 6 năm thâm niên hành nghề bán máu cho biết “Mình đi rút máu từ lúc còn học trung học phổ thông. Hồi đó chưa có chứng minh thư nên mượn tạm của ông anh rồi thay tấm ảnh của mình vào, phí cho dịch vụ này không tốn lắm! Còn các thông tin lưu lại cho bệnh viện khi bán máu thực ra chỉ là thủ tục pháp lý chứ không ai kiểm tra mình bệnh gì trước đó hay sức khỏe như thế nào đâu”. Giọng Tân trùng xuống nói tiếp: “Làm cái nghề này sức khỏe cũng xuống rất nhanh. Có lần rút máu xong, vừa ra khỏi cửa là mình ngã gục xuống. Người nào hành nghề chuyên nghiệp thì sớm muộn cũng làm bạn với đau tim, còn đau đầu hay chóng mặt chỉ là chuyện lặt vặt”. Tân cho hay hiện có rất nhiều người chỉ sống bằng nghề bán máu, thậm chí họ còn chọn bệnh viện làm nơi cư ngụ thường xuyên để dễ dàng hành nghề.

Cả làng bán máu

Người người bán máu, nhà nhà bán máu, làng làng bán máu. Đó là làng nổi với hơn 30 gia đình sống dưới chân cầu Hồng Phú, phường Quang Trung, xã Phủ Lý tỉnh Hà Nam. Cả làng có chung một nghề: bán máu. Họ đến từ các miền khác nhau của đất nước như Sài Gòn, Quy Nhơn, Nam Định và Hải Phòng. Phủ Lý trở thành nơi an cư của họ bởi tiện bề đi lại để bán máu cho các bệnh viện ở Hà Nam, Bắc Ninh, Ninh Bình và Hà Nội. Sở dĩ họ phải làm nghề này vì chẳng còn con đường nào khác kiếm sống. Giá 250cc máu là 150,000 đồng, nhưng thực ra họ không được hưởng toàn bộ số tiền đó. Họ phải chi tiền cho nhân viên giám định để đổi lấy giấy chứng nhận sức khỏe. Ngoài ra, còn phải tiền tàu xe đi lại, nên cứ 250cc máu họ chỉ cầm được chừng 90,000 đồng là nhiều.

Tình hình bán máu

Ở các bệnh viện lấy máu ở Sài Gòn ngày nào cũng có người rồng rắn xếp hàng chờ bán máu. Trung bình mỗi ngày Bệnh viện Truyền máu Huyết học có khoảng 100 người đến bán máu. Do nhu cầu bán máu nhiều, để có thể bán được máu, bắt buộc người bán phải đi thật sớm để xếp hàng. Tại Trung tâm Truyền máu Huyết học ở quận 5 mới 6 giờ sáng đã có cả trăm người đứng, ngồi kéo dài từ cửa trung tâm ra tận vỉa hè.

Những người chờ chực bán máu tại Bệnh viện Chợ Rẫy (Ảnh: Như Lịch).

Mỗi lần bán 450ml máu chỉ được 250,000 đồng nhưng phải 2, 3 tháng mới bán được một lần. Còn mỗi lần bán tiểu cầu được 450,000 đồng, chỉ một tháng sau đã có thể bán tiếp. Tiểu cầu là một loại tế bào máu được dùng trong một loạt bệnh lý, có tác dụng cầm máu mà hầu hết các bệnh viện đều rất cần nhưng nguồn cung cấp không đủ cho nhu cầu. Việc lấy tiểu cầu ở trong nước rộ lên chừng 3 năm nay. So với máu toàn phần, tiểu cầu (cách gọi dân dã là máu chọn) có giá cao gấp đôi nên nó có sức hấp dẫn lớn đối với những người bán máu.

Ngành y tế nhà nước quy định mỗi người 3 tháng mới được lấy máu một lần và người hiến máu phải cân nặng trên 45kg và trên 18 tuổi. Nói thì nói vậy nhưng rất nhiều người vì hoàn cảnh khó khăn, cần gấp một khoản tiền đã phớt lờ và qua mặt quy định.

Hiến máu hay bán máu?

Ngày 14 tháng 6 vừa qua là ngày thế giới hiến máu, World Blood Donor Day. Từ năm 2004, Tổ chức Y tế thế giới (World Health Organization), Hiệp hội truyền máu thế giới (International Society of Blood Transfusion), Liên đoàn người hiến máu tình nguyện thế giới (International Federation of Blood Donor Organizations) và Hiệp hội Hồng Thập Tự - Trăng lưỡi liềm đỏ quốc tế (International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies) đã lấy ngày 14 tháng 6 hàng năm làm World Blood Donor Day. Mục đích của ngày này không chỉ để lôi cuốn những người mới tham gia hiến máu mà chính là nhằm tôn vinh những người đã hiến máu thường xuyên 2, 3 lần hay nhiều hơn trong năm.

Ở các nước văn minh tiến bộ, hiến máu là một hành động nhân đạo, có tính nhân sinh cao và thể hiện sự tương thân tương ái. Ở Việt Nam hiện nay người hiến máu thì ít mà người bán máu thì càng ngày càng nhiều. Năm ngoái, năm2009, tổng kết cả nước thâu được 632,902 đơn vị máu, trong đó người hiến máu tình nguyện chiếm 79,06%. Như vậy có nghĩa là có đến 1/5 số máu thâu được không do người dân tự nguyện hiến mà là đem thân đến bệnh viện nạp mạng để bán. Những trường hợp bán máu như đã nêu trên gồm đủ mọi lứa tuổi, đủ mọi thành phần của xã hội. Những mảnh đời đi bán máu ấy khiến ai nghe cũng phải xót xa! Những người này đi bán máu để có tiền duy trì sự sống rồi lại bán đi chính sự sống đó của mình. Cái vòng luẩn quẩn ấy cứ tiếp diễn, chỉ những người thân khi biết chồng, vợ, mẹ, cha mình phải đi bán những giọt sự sống để duy trì cuộc sống của họ là thấy đắng lòng và xót xa cho cái thân phận nghèo.

Vừa qua ở trong nước, từ ngày 9 đến ngày 15 tháng 6, chính quyền CSVN cũng cho tổ chức nhiều hoạt động sôi nổi để tôn vinh những người hiến máu với chủ đề “Lễ tôn vinh người hiến máu tình nguyện Việt Nam”. Qua đó, chính quyền tuyên dương 100 người hiến máu tiêu biểu, có số lần hiến máu cao nhất ở các tỉnh, các thành phố, và các bộ, các ngành. Những người tình nguyện này cao lắm thì cũng chỉ hiến máu đôi ba lần trong năm. Còn những người bán máu như đã nói ở trên thì sao? Chính quyền có quan tâm đến họ không? Có ai tôn vinh họ không? Họ bán hàng tháng và bán dai dẳng hàng chục năm, hàng hai chục năm. Không có tiền cho con đóng tiền học, thiếu tiền nhà, thất nghiệp, … họ đành phải chấp nhận đi bán máu. Nhiều người trở thành kẻ bán máu chuyên nghiệp, thậm chí có người thâm niên 20 năm trong nghề. Những đồng tiền bán máu ít ỏi nhưng là cứu cánh cho nhiều gia đình, giúp bao em nhỏ không phải bỏ học, giữ yên ấm cho biết bao mái nhà. Đó là một việc làm mà chúng ta không khỏi cảm thấy xót xa, ngậm ngùi!

Trớ trêu thay, bên cạnh những mảnh đời bất hạnh đó, bên cạnh biết bao nhiêu người đang vật lộn với cuộc sống để sinh tồn, bán máu để mưu sinh là những cuộc liên hoan xa hoa tốn kém, những bữa chè chén bạc triệu ở các nhà hàng sang trọng khi các cán bộ tiếp khách. Những cuộc rượu chè xa xỉ đua nhau nốc bia rượu cho đến say xỉn không còn biết đường về. Tính ra một lít máu đỏ của người khốn cùng rút từ chính cơ thể của mình đem bán chỉ được vài ba chục đô la, chỉ đáng giá một chai rượu đỏ loại xoàng đủ cho một cấp lãnh đạo loại thường nhấp môi trong 1 buổi tiệc “chiêu đãi”. Máu người còn rẽ hơn rượu!

Dọc đường phố đông đúc của Hà Nội và Sài Gòn ngày nay có lắm người ăn bận quần áo đắt tiền, lái những chiếc xe hơi sang trọng nhất thế giới, và hàng ngày dùng những bữa tiệc no say tại những khách sạn huy hoàng tráng lệ. Việt Nam ngày nay có tầng lớp đại gia với khả năng tài chính vô hạn, có giới tư bản đỏ sống đời xa hoa tậu nhà hàng triệu triệu Mỹ kim ở trong nước cũng như ở ngoài nước, có cấp lãnh đạo nhà nước với tài sản kết xù và có con cháu cán bộ cao cấp đua đòi với những chiếc xe hơi Rolls-Royce, Bentley loại hàng “độc” đắt nhất thế giới.

Chủ nghĩa Cộng Sản ngày trước phát triển mạnh nhờ chiêu bài “xóa bỏ giai cấp” để đưa đến thế giới đại đồng, nhưng ngày nay thực tế cho thấy hoàn toàn ngược lại. Không những không “xóa” mà còn “thêm” để cho sự cách biệt giai cấp ngày càng tồi tệ hơn: giai cấp của tham quan thì giàu nứt vách còn giai cấp của nhân dân thì nghèo mạt rệp. Ở Việt Nam ngày nay người giàu không ít nhưng người nghèo thì quá nhiều và nghèo quá nghèo. Người nghèo thì nghèo đến khốn cùng còn người giàu thì giàu không thể tưởng tượng nổi. Khoảng cách giàu nghèo ngày càng lớn, dễ dàng bắt gặp ở mọi nơi trên đất nước, ngày càng rõ rệt. Đó là “thiên đường xã hội chủ nghĩa”!

Trần Việt Trình
28 tháng 6 năm 2010

dailien · Post by **dailien** » Fri Jul 02, 2010 7:55 am

Tường trình từ Canada: G8 và G20 tốn bạc tỷ

Ngô Nhân Dụng

Nhà văn Trà Lũ, cư ngụ tại Toronto, đã xuất bản nhiều cuốn sách giúp người Việt ở khắp thế giới làm quen với nước Canada, một xứ sở an bình, hạnh phúc, và con người nói chung đều rất dễ thương. Canada là một xứ bình an thật. Tin tức đăng trên báo chí đọc rất tẻ. Trái banh tròn quá cũng thành tin lớn. Một nhà báo đặt câu hỏi về các thủ môn Ý, Bồ Ðào Nha trong giải World Cup, than bị chọc thủng lưới vì đường đi của trái banh không thể tiên đoán được. Tại sao khó đoán? Vì trái banh tròn quá, các khoa học gia xác định! Một tin lớn khác trên mạng hôm nay là hai người Canada bị bắt ở Ba Lan về tội lấy trộm mấy cây đinh cũ trên đường sắt ở Auschwitz, tức Oswiecim, trong trại tập trung cũ của Ðức Quốc xã. Mấy cô cậu tính chôm mấy cây đinh về làm kỷ niệm! Tin tức quanh đi quẩn lại chỉ có thế.

Nhưng cuối tuần qua, nhiều người mến chuộng Canada ở khắp thế giới đã thất vọng. Dân đi biểu tình phản đối việc tổ chức họp khối G8 ở Muskoka, và G20 liên tiếp ở thành phố Toronto. Một nhóm thanh niên mặc đồ đen và bịt mặt bằng vải đen đã tách khỏi đám đông, chạy đi đập phá các cửa hàng, ném đá, và đốt cháy mấy chiếc xe cảnh sát gắn đèn nháy. Dân Canada không ngờ cũng hung quá! Mà họ lại bạo động vì nguyên nhân chính trị chứ không phải vì chuyện thể thao! Trước đây, anh chị em ta chỉ kéo ra đường đập phá các cửa hàng khi đội hockey của thành phố đại thắng (ăn mừng, phải đập phá cho sướng), hoặc đại bại (giận cá chém thớt)! Các cuộc biểu tình vì lý do chính trị, vẫn diễn ra không hiếm, thường lại rất hòa nhã, lễ độ; đúng phong độ người quân tử, như nhà văn Trà Lũ vẫn kể.

Nhưng cái gì cũng có lý do. Chính phủ tổ chức hội nghị. Hầu hết, nếu không nói là tất cả 36 triệu dân chống. Các nhà báo gọi đây là một vụ Phí Phạm Vĩ Ðại, phí cả thời giờ lẫn tiền bạc! Tốn 1.2 tỷ đô la tiền Canada (mỗi đô la Canada hiện nay bằng 95 xu Mỹ). Riêng việc bảo vệ an toàn, tiện nghi, sức khỏe cho phái đoàn các chính phủ tổng cộng 20,000 người từ 25 nước đến dự, đã tốn 900 triệu, gần một tỷ đô la! Bốn triệu để bảo đảm họ không bị nghe lén điện thoại. Hơn một triệu để bảo đảm thức ăn không nhiễm độc, chăm lo sức khỏe cho quan khách. Ðụng tới đâu cũng thấy tốn tiền!

Mà chính phủ kiếm đâu ra tiền? Tất cả là tiền của dân Canada đóng thuế. Nhiều người Việt Nam có thể vẫn hiểu lầm rằng các ông nhà nước in ra tiền thì họ tha hồ chi tiêu, nhân dân được nhìn họ tiêu tiền cũng vui rồi! Nhưng sống tại các nước văn minh người ta đều biết chỉ có dân mới làm ra tiền; nhà nước chỉ lấy của dân mà xài thôi! Họ sẽ tiêu phí vô tội vạ, nếu không có báo chí và đảng phái đối lập vạch ra, chỉ trích.

Báo chí Canda kêu trời về các cuộc họp G8 và G20 vô ích này. Ðảng đối lập (Cấp Tiến) cực lực phản đối Thủ Tướng Stephen Harper, thuộc đảng Bảo Thủ. Dân bất mãn. Ai cũng biết là sẽ có biểu tình và biểu tình sẽ rất lớn. Nhưng trước đó một ngày không ai ngờ sẽ có bạo động dữ dằn như thế! Những thanh niên đi phá hoại chỉ lợi dụng cơ hội. Họ công khai tự nhận theo chủ nghĩa Vô Chính Phủ. Họ đi biểu tình chung với mọi người; bỗng chốc mấy chục anh lôi áo đen ra mặc, bịt mặt bằng vải đen, lôi búa giắt trong người ra, bắt đầu phá! Cả nước Canada đang coi World Cup, giữa hai hiệp lại coi cảnh xe cảnh sát bị đốt!

Người Canada phản đối các hội nghị G8 và G20 không phải chỉ vì nó tốn tiền. Họ chỉ trích chính phủ chi 2 triệu đô la để làm một cái “hồ nước giả!” Các vị đứng đầu chính phủ chụp hình với nhau, cũng đứng trên một bãi cỏ giả bằng plastcic! Bao lâu nay, Canada vẫn được tiếng là một quốc gia với phong cảnh thiên nhiên mênh mông hùng vĩ, người dân yêu thiên nhiên và bảo vệ môi trường sống nhất thế giới! Bây giờ, đi xài đồ plastic, thật là nhục nhã!

Nhưng cuối cùng các hội nghị G8 và G20 này họp để làm gì? Trên nguyên tắc, là để các nhà lãnh đạo 8 hoặc 20 quốc gia quan trọng nhất họp bàn và quyết định những việc lớn của thế giới. Năm 1973, ông George Schultz, bộ trưởng Tài Chánh Mỹ đưa sáng kiến mời các đồng nghiệp Anh, Pháp, Ðức họp bàn những vấn đề chung về kinh tế của 4 nước họ, và kinh tế thế giới. Cuộc họp đưa tới những quyết định hữu ích mà các buổi họp song phương khó đạt được. Năm sau, họ mời thêm Nhật Bản, danh hiệu G5 (Group of 5) chính thức ra đời . Năm 1975, Pháp nhận đứng cái, và đề nghị mời thêm nước bạn Italy, cho đông. Thế là G5 thành G6. Năm 1976 Tổng Thống Mỹ Gerald Ford muốn cân bằng thế lực của Âu Châu, đề nghị thêm Canada, để có 3 nước nói tiếng Anh; thế là thành G7. Cứ như vậy cho đến khi cộng sản sụp đổ ở Âu Châu, dần dần Cộng Hòa Nga được mời tới tham dự để an ủi ông Yeltsin. Nhưng mời Nga mà bỏ qua ba nền kinh tế lớn khác thuộc khối BRIC (Brazil, Russia, India và China) thì không ổn. Nhưng mời thêm Brazil, Ấn Ðộ và Trung Quốc thì không thể bỏ qua những nước giầu và mạnh khác như Nam Hàn, Úc, Argentine, Nam Phi, vân vân. Chính vì vậy người ta vẫn giữ G8 nhưng bổ túc bằng các hội nghị G20, kể từ 4 năm nay. Ðây có thể là một mưu kế để cho những nước đông hơn một tỷ dân là Trung Quốc, Ấn Ðộ được tham khảo ý kiến; nhưng vẫn không cho họ đóng vai trò quan trọng như 8 nước đàn anh đàn chị.

Mời 20 nước đến họp với nhau là cả một việc mất thời giờ, và không ai trông đợi sẽ đưa tới những kết luận cụ thể được mọi nước đồng ý. Cuộc họp tuần qua cho thấy đúng như vậy, ngoài cơ hội chụp hình thì hoàn toàn vô ích. Nhưng chính quyền của nhiều quốc gia không có trong hội G20 cũng muốn được tham dự, để đem khoe cho nó bảnh. Nước chủ nhà không nỡ từ chối, cho nên năm nay ở Toronto có cả những nước không có trong danh sách G20 cũng được dự, như Tây Ban Nha, Hòa Lan, Việt Nam, Ethiopia, và Malawi (một nước 12 triệu dân nằm trong lục địa ở phía Nam Châu Phi, 15% dân bị bệnh Aids).

Hội nghị G7 và G8 trước đây đôi khi cũng đưa ra các quyết định hữu ích. Năm 1979 khối G7 đã quyết định chính sách chung đối phó với các nước sản xuất dầu lửa đang tăng giá dầu. Năm 1985 họ quyết định hành động chung giúp giảm giá trị đồng đô la Mỹ, đồng loạt và từ tốn. Sau đó, đồng tiền Mỹ được giảm giá như chính phủ Mỹ muốn, tránh không để Mỹ một mình phá giá gây xáo trộn hệ thống tiền tệ. Năm 1999, một thông cáo chung của G7 về vấn đề Kosovo giúp giải quyết cuộc nội chiến ở đó. Những nước trong G7 dễ quyết định chung, vì đều là các quốc gia dân chủ, cùng tôn trọng nhân quyền, mà quyền lợi kinh tế giống nhau. Và các cuộc họp 7 nước thì ít tốn kém. Năm 1981, Canada đứng cái, chỉ tốn có 5 triệu rưỡi đô la. Năm 2005, Anh tổ chức G8 chỉ tốn 110 triệu Mỹ kim, năm 2008 Nhật Bản đương cai, tốn 381 triệu. Năm ngoái Anh tổ chức họp G20 chỉ tiêu mấy trăm triệu. Chưa nước nào xài phí đến một tỷ đô la. Dân Canada “chửi chính phủ” nhưng không ai nghi ngờ có chuyện tham nhũng kiểu làm cột xi măng cốt tre như ở Việt Nam!

Nhưng rốt cuộc họp 8 nước rồi 20 nước lại để làm gì? Ngay trước khi họp, người ta đã biết ngay trong 8 nước lớn nhất họ đã không đồng ý với nhau về mấy vấn đề căn bản, tới 20 nước thì lại càng lắm thầy thối ma hơn!

Các nước lớn đều đồng ý kinh tế thế giới chưa thoát ra khỏi cơn khủng hoảng tài chánh từ năm 2007. Giống như các thầy thuốc đồng ý về căn bệnh cần chữa trị. Nhưng mỗi thầy lại muốn trị bệnh theo cách riêng. Thầy này muốn bệnh nhân tắm nước nóng thì thầy khác bảo phải tắm lạnh!

Một bất đồng căn bản là Mỹ muốn các nước kinh tế lớn phải tiếp tục kích thích kinh tế, chính phủ và người dân tiêu thụ phải chi tiêu thêm. Còn các nước Âu Châu trong khối dùng đồng Euro thì muốn thắt lưng buộc bụng. Ngày 17 tháng 6, 2010, các nước Âu Châu họp thượng đỉnh ở Bruxelles đã chấp thuận một chính sách chung. Họ sẽ giảm ngân sách chi tiêu của nhà nước; sẽ tăng thuế và ngưng không tăng lương bổng; sẽ đánh thêm thuế mới trên tiền lời các ngân hàng để lập một quỹ cứu trợ khi các nhà băng gặp nạn như mới xẩy ra hai, ba năm trước; và sẽ đặt thêm luật lệ kiểm soát các quỹ đầu tư đối trọng (hedge funds) và các đề ri va ti (derivatives), vân vân.

Một ngày trước đó, Tổng Thống Mỹ Barak Obama đã gửi thư kêu gọi các nước Âu Châu đừng làm như vậy. Ông lo khi các chính phủ đều giảm chi và dân ít tiền tiêu hơn thì kinh tế thế giới sẽ khó phục hồi (trong một năm bầu cử ở Mỹ, đó sẽ là một tin rất xấu cho đảng đang cầm quyền!) Obama đồng ý là các nước Hy Lạp, Tây Ban Nha cần thi hành chính sách khắc khổ vì họ đã chi nhiều quá trong quá khứ; nhưng khi Ðức, Anh, Pháp đều thắt lưng buộc bụng thì các nước khác làm sao bán được hàng? Mặc cho ông tổng thống Mỹ tha thiết kêu gọi, ông Chủ Tịch Liên Hiệp Âu Châu Herman Van Rompuy đã tuyên bố trước rằng nếu hội nghị G20 không thỏa hiệp được về các chính sách tiết kiệm, khắc khổ, thì Âu Châu sẽ một mình “đường ta ta cứ đi.”

Tại hội nghị, các nước Nga, Ấn Ðộ, Canada và Trung Quốc đều ủng hộ ý kiến của Mỹ là không đặt ra thêm thuế bắt các ngân hàng phải trả. Nga thì đang mong các ngân hàng quốc tế lớn đến mở cửa tiệm ở nước họ. Ấn Ðộ và Trung Quốc cũng vậy; riêng ở Trung Quốc thì chính phủ nắm trong tay các ngân hàng cho nên không thấy cần phải tự đánh thuế mình, lấy tiền túi này bỏ vô túi khác làm chi! Canada thì lúc nào cũng đồng ý với Mỹ vì 70% ngoại thương của nước này là mua bán với Mỹ! Kinh tế Mỹ hắt hơi là kinh tế Canada cảm cúm nặng, trừ trong cuộc khủng hoảng hiện nay Canada thoát nhờ hệ thống ngân hàng lành mạnh, dân không mua nhà bừa bãi.

Hội nghị G8 và G20 chấm dứt, đời sống Canada lại trở về nhịp độ bình an như cũ. Nữ Hoàng Elizabeth II, quốc trưởng Canada đang thăm viếng thần dân ở ba tỉnh. Báo chí loan tin lạ: Bắt được một con voi trắng ở Miến Ðiện. Ông Paul Chafe, một nhà văn Canada vừa mới chiếm huy chương vàng về “câu mở đầu cuốn tiểu thuyết viết dở nhất!” Giải này do Ðại Học San Jose tổ chức! Một nhà văn khác của Canada chiếm giải nhì!

Người Việt tị nạn ở Canada đã hô hào cùng nhau ký tên làm kiến nghị gửi chính phủ phản đối sự có mặt của phái đoàn Nguyễn Tấn Dũng trong hội nghị G20. Nhưng trong suốt mấy ngày hội nghị vừa qua chẳng thấy người Canada nào để ý đến ông Nguyễn Tấn Dũng. Bây giờ có hỏi họ cũng chẳng biết ông này là ai! Nhưng hàng trăm ngàn người Canada biết tên nhà văn Kim Thúy; cô được nhiều đài truyền hình Pháp và Canada phỏng vấn. Ði qua các tiệm sách ở Montréal thấy sách của cô bày ở hàng đầu. Mấy tiệm sách báo tin sắp mời cô đến nói chuyện với độc giả. Kim Thúy mới in cuốn tiểu thuyết đầu tay bằng tiếng Pháp tên là RU. Xuất bản ở Québec, RU lập tức được in lại ở Pháp. Chưa in xong đã được các nhà xuất bản ở Ðức, Tây Ban Nha, Thụy Ðiển mua bản quyền để dịch! Cô Kim Thúy sinh năm Mậu Thân, thân phụ cô trước năm 1975 là một giáo sư, đã đưa gia đình vượt biển qua Canada năm 1978. RU, trong sách giải thích, tiếng Việt nghĩa là bercer, hoặc berceuse. Ru, tiếng Pháp nghĩa là dòng suối nhỏ. Dòng suối nhỏ này có thể mở đầu một sự nghiệp văn chương lớn. Ðược lớn lên ở một nước tự do dân chủ, người có tài thế nào cũng có dịp phát triển tài năng.

vuphong · Post by **vuphong** » Sat Jul 03, 2010 6:18 am

Tìm ra sự thật ‘thực’?

* Pascal Nguyễn Ngọc Tỉnh

Bối cảnh của một chuyến đi

Nhằm đánh dấu 350 năm thành lập hai giáo phận đầu tiên và 50 năm thành lập hàng giáo phẩm Việt Nam, Năm Thánh 2010 đã khai mạc trọng thể tại Sở Kiện, Hà Nội dịp lễ các Thánh Tử Ðạo Việt Nam 24 tháng 11, 2009. Chỉ hơn một tháng sau thì xảy ra vụ Thánh Giá Ðồng Chiêm bị đập nát. Người tín hữu Công Giáo vừa bàng hoàng và phẫn nộ trước hành vi báng bổ của chính quyền cộng sản, vừa ngạc nhiên và đau đớn khi thấy tuyệt đại đa số các giám mục hai giáo tỉnh Huế và Sài Gòn hoàn toàn thinh lặng. Không một lời nói, không một cử chỉ hiệp thông với anh chị em giáo tỉnh Hà Nội. Tình trạng phân hóa trong nội bộ Công Giáo càng thêm trầm trọng và phơi bày công khai khi đức cha Phê-rô Nguyễn Văn Nhơn được bổ nhiệm làm Tổng Giám Mục (TGM) Phó Hà Nội với quyền kế vị, và chỉ mấy hôm sau là Ðức TGM Giu-se Ngô Quang Kiệt rời khỏi Việt Nam giữa đêm hôm khuya khoắt, chẳng khác chi một kẻ tội đồ bị trục xuất khỏi quê hương.

Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt tiếp xúc với giáo dân Hà Nội. (Hình: Nữ Vương Công Lý)

Chính trong bối cảnh đó mà Ðức Hồng Y Phạm Minh Mẫn (ÐHY), Tổng Giám Mục Sài Gòn, đã lên đường đi Rô-ma gặp các quan chức cấp cao của Tòa Thánh, và sau khi trở về, đã có bài trả lời phỏng vấn liên quan đến chuyến đi; bài trả lời đó được đăng tài trên tuần báo Công Giáo & Dân Tộc, số 1762, tuần lễ từ 18 tháng 6 đến 24 tháng 6, 2010. Xin được chia sẻ một vài suy nghĩ sau khi đọc bài trả lời phỏng vấn đó.

Tại sao đi? Ði để làm gì?

Ðức Hồng Y nói: “Trong tình hình một số ý kiến trên mạng hay qua truyền tai nhau, tạo nên dư luận gây ít nhiều hoang mang và bất ổn trong cộng đoàn Giáo hội và xã hội, ví dụ như một vài dư luận cho rằng có sự tắc trách của Bộ Truyền Giáo, sự thỏa hiệp của Bộ Ngoại Giao, sự cấu kết của một ít nhân vật trong Giáo hội vì tư lợi, sự ngây ngô của Vatican,... một số giám mục đề nghị tôi đi tìm hiểu sự thật “thực” tận gốc rễ.”

Qua những lời trên đây, ÐHY vừa cho ta thấy nguyên nhân nào khiến ngài rời Việt Nam để có mặt tại Vatican từ ngày 30 tháng 5 đến 3 tháng 6, 2010, vừa cho thấy mục tiêu của chuyến đi, đó là để tìm hiểu sự thật “thực” tận gốc rễ. Chuyến đi này không phải là một chuyện hoàn toàn cá nhân, nhưng còn theo lời đề nghị của “một số giám mục.” Các vị này là những ai, gồm bao nhiêu người, nắm chức vụ gì trong Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam (HÐGM/VN), ngài không nói.

Những hoạt động trong chuyến đi

Tại Rô-ma, những người đầu tiên được ÐHY gặp gỡ và thăm hỏi là những linh mục, tu sĩ, giáo dân Việt Nam được ngài gửi tới học. Ðây là chuyện bình thường, nhưng chắc không ở trong mục tiêu quan trọng của chuyến đi. Ngay cả việc đi thăm đức Hồng Y Etchegaray cũng vậy, cũng chỉ là một cuộc thăm viếng xã giao.

Nhưng hai cuộc gặp quan trọng hơn cả trong chuyến đi này, trước hết là cuộc gặp tại Bộ Ngoại Giao Tòa Thánh sáng ngày 1 tháng 6, với vị Ngoại trưởng là Ðức TGM Dom. Mamberti, và với Thứ trưởng, Ðức Ông Ern. Ballestrero; kế đến là cuộc gặp tại Bộ Truyền Giáo với Tổng Trưởng là ÐHY Ivan Dias. Tại mỗi nơi, ÐHY Phạm Minh Mẫn đã “giãi bày tình hình do dư luận tạo ra.” Ngài đã nói những gì, giãi bày thế nào thì không ai biết. Nhưng phần trả lời, thì tại cả hai nơi, ngài đã nhận được một nội dung hoàn toàn giống nhau. Phía Bộ Ngoại Giao thì bộ đã “lắng nghe và tôn trọng ý kiến cùng bản thân của đương sự” (tức là Ðức TGM Hà Nội Giu-se Ngô Quang Kiệt). Tại Bộ Truyền Giáo cũng vậy, bộ “luôn lắng nghe và tôn trọng ý kiến cùng bản thân của người liên hệ” (vẫn là Ðức Tổng Kiệt). Và dựa vào cách làm của cả hai bộ là “lắng nghe và tôn trọng ý kiến cùng bản thân của người liên hệ,” cuối cùng “Ðức Thánh Cha chấp thuận lời Ðức Cha Ngô Quang Kiệt xin từ nhiệm Tổng Giám Mục Hà Nội vì lý do sức khỏe.” Và đây là sự thật “thực” ÐHY đã phải vượt bao nhiêu ngàn cây số đến tận Rô-ma để cất công đi tìm. Nói nôm na là như thế này: Sở dĩ có “dư luận gây ít nhiều hoang mang và bất ổn trong cộng đồng Giáo Hội và xã hội” là do việc Ðức Giáo Hoàng bổ nhiệm Ðức Cha Nguyễn Văn Nhơn thay thế Ðức Cha Ngô Quang Kiệt trong cương vị Tổng Giám Mục Hà Nội. Việc thay thế đó bắt nguồn từ việc Ðức Cha Kiệt xin từ chức vì lý do sức khỏe. Và trong việc này, cả hai bộ Ngoại Giao cũng như Truyền Giáo đều tôn trọng ý kiến, nguyện vọng của đương sự. Tóm lại: mấu chốt của vấn đề, hay là sự thật “thực,” chính là việc Ðức Cha Ngô Quang Kiệt xin từ chức mà thôi. Có gì đâu mà phải ầm ĩ!

Những điều gây thắc mắc

Thế nhưng đối với công luận, mọi chuyện không đơn giản như thế. Giả sử Ðức Cha Kiệt lâm trọng bệnh, không còn khả năng lãnh đạo, hay đến tuổi về hưu, thì bất cứ vị nào được Ðức Giáo Hoàng bổ nhiệm thay thế, cộng đồng tín hữu cũng hoan hỷ đón nhận. Lịch sử đã chứng minh điều đó. Nhưng việc Ðức Cha Kiệt rời khỏi chức vụ TGM Hà Nội lại chính là đòi hỏi của nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam, qua văn thư đề ngày 23 tháng 9, 2008 của ông Nguyễn Thế Thảo, Chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân Thành phố Hà Nội, gửi HÐGM/VN do Ðức Cha Nguyễn Văn Nhơn làm Chủ tịch. Vậy thì điều người tín hữu Việt Nam muốn biết, đó là mối tương quan giữa hai sự việc: giữa đòi hỏi của nhà cầm quyền Hà Nội và việc Ðức Giáo Hoàng chấp thuận cho Ðức Cha Kiệt từ chức. Ðiều người tín hữu Việt Nam nóng lòng muốn được soi sáng là HÐGM/VN đóng vai trò nào trong việc thay thế TGM Hà Nội, Ðức Cha Ngô Quang Kiệt. Cũng liên quan đến vụ việc này, một nhân vật quan trọng khác mà tín hữu Công Giáo Việt Nam muốn có thông tin, đó là vị đại diện Tòa Thánh đến thăm Việt Nam lần chót, vào đầu năm 2009: Ðức ông Cao Minh Dung. Ðâu là vai trò của Ðức Ông trong việc liên quan đến Ðức Tổng Kiệt? Trong bài trả lời phỏng vấn, ÐHY Phạm Minh Mẫn có cho biết là chiều ngày 2 tháng 6 ngài đã “gặp gỡ linh mục, tu sĩ Việt Nam đang làm việc tại Vatican,” nhưng nhân vật mà mọi người chờ đợi là Ðức Ông Cao Minh Dung thì ÐHY không hề nhắc tới. Như thế cũng có nghĩa là thắc mắc của người tín hữu Việt Nam liên quan đến Ðức Ông Cao Minh Dung, vẫn chưa có câu trả lời.

Liệu có tìm ra sự thật “thực”?

ÐHY Phạm Minh Mẫn có một kiểu nói khá độc đáo khi thêm tính từ “thực” vào danh từ “sự thật” (sự thật “thực”). Ðiều này chẳng phải không có lý do. Là vì trong chế độ hiện thời tại Việt Nam, mọi phương tiện truyền thông đều nằm trong tay Nhà nước. Có nhiều đài truyền hình và truyền thanh trên khắp nước, từ trung ương tới địa phương, với trên dưới 700 tờ báo, nhưng tất cả chỉ nói những điều được phép nói. Khi đề cập đến chuyện nói dối, nói láo... trong xã hội chúng ta đang sống hôm nay, nhà văn Nguyễn Khải đã viết trong tập tùy bút của ông: “Các cuộc trả lời phỏng vấn báo chí, diễn văn tại các buổi lễ kỷ niệm, báo cáo của đảng, của chính phủ, của Quốc Hội, tất cả đều dùng các từ rất mơ hồ, ít cá tính và ít trách nhiệm nhất. Và nói dối, nói dối hiển nhiên, không cần che đậy... Nói dối lem lẻm, nói dối lì lợm, nói không biết xấu hổ, không biết run sợ. Người nói nói trong cái trống không, người nghe tuy có mặt đấy nhưng cũng chỉ nghe có những tiếng vang của cái trống không. Nói để giao tiếp đã trở thành nói để không giao tiếp gì hết; nói để mà nói....” Chính vì vậy mà khi nổ ra vụ Tòa Khâm Sứ - Thái Hà chẳng hạn, nếu chỉ dựa vào báo đài của Nhà nước, hay cả khi đọc báo Công Giáo & Dân Tộc, không ai biết được: thực sự chuyện gì đã xảy ra.

Và điều ta phải đặc biệt quan tâm, là tình trạng này chẳng phải không ảnh hưởng đến truyền thông Công Giáo. Hôm xảy ra vụ Ðồng Chiêm chẳng hạn, đố ai vào trang mạng của HÐGM mà tìm được thông tin! Còn trang mạng của Tòa TGM Tp. Hồ Chí Minh, trong bài “Tự do báo chí là nhựa sống của nền dân chủ,” lấy nguồn từ Vietvatican, thì chuyện trớ trêu là đã cắt xén đoạn nói đến Trung Quốc, Bắc Hàn, Việt Nam... cũng như đoạn sau đây: “Tất cả các chính quyền và các tổ chức nói trên đều theo đường lối cai trị độc tài, sợ hãi sự thật, chủ trương ngu dân, nên tìm mọi cách và đưa ra mọi luật lệ để kèm kẹp con người và đất nước trong tình trạng nô lệ, chậm tiến, dốt nát...” Một ví dụ khác, đó là nếu có ai nghe đoạn ghi âm lời Ðức Cha Nguyễn Văn Khảm, Giám mục Phụ tá Sài Gòn, nói về chuyến đi Hoa Kỳ của ÐHY Phạm Minh Mẫn đến Long Beach chủ tọa Ðại lễ Lòng Thương Xót Chúa, rồi đem đối chiếu với vô số thông tin liên quan trên mạng, đố ai biết được sự thật “thực” ở chỗ nào. Và ví dụ cuối cùng là dịp lễ nhậm chức của Ðức Tân TGM Hà Nội ngày 7 tháng 5, 2010: nếu có ai vào trang mạng của Ủy Ban Kinh Thánh mà đọc bài của Peter Nguyễn Minh Trung, thì 15,000 chữ ký của thỉnh nguyện thư gửi Ðức Giáo Hoàng đã bị hô biến thành panô với những chữ “Nguyễn Văn Nhơn, Bùi Văn Ðọc, Võ Ðức Minh: biến khỏi trái đất này!” Vậy thì câu hỏi dai dẳng vẫn cứ đeo đuổi chúng ta là: sự thật “thực” ở đâu?

Sự thật “thực” về Giáo Hội Việt Nam?

ÐHY Phạm Minh Mẫn vượt núi băng ngàn đến tận Rô-ma để tìm sự thật “thực,” nhưng liệu ngài có giúp được Ðức Giáo Hoàng tìm ra sự thật “thực” về Giáo Hội Việt Nam? Dĩ nhiên Ðức Giáo Hoàng biết những thay đổi diễn ra tại Việt Nam trong mọi lãnh vực kể cả tôn giáo. Ngày nay cuộc sống khá hơn, người dân được tương đối tự do hơn. Các tôn giáo được phép xây cất, tổ chức lễ lạt, huấn luyện chức sắc, đi ra nước ngoài, v.v... Du khách đến Việt Nam lác mắt khi thấy các nhà thờ ngày Chúa Nhật đông nghẹt người, ơn gọi linh mục, tu sĩ rất đông, số đi ra nước ngoài truyền giáo đến cả ngàn. Ðó là mặt tích cực, và cũng là mặt nổi. Trong khi đó, các lãnh vực như y tế, giáo dục, xã hội... đều là độc quyền của Nhà nước. Ði xin tiền giúp người nghèo thì được, nhưng tranh đấu cho quyền lợi của người nghèo, đòi hỏi sự công bằng cho người nghèo thì không. Tôn giáo không được tự do phục vụ con người. Trong một chế độ độc tài toàn trị, thì “đối thoại” và “hợp tác” chỉ là những mỹ từ của người chấp nhận ngửa tay xin. Xin cái gì? Thưa xin lại những quyền chính đáng của mình đã bị nhà cầm quyền tước đoạt. Sự thật “thực” phũ phàng là như thế. Liệu Ðức Giáo Hoàng có biết rằng Giáo Hội Công Giáo Việt Nam hôm nay, chỉ vì muốn thỏa hiệp với nhà cầm quyền để được yên thân, mà đánh mất khả năng ngôn sứ: quay lưng lại người nghèo, hững hờ với các tôn giáo bạn, thờ ơ với vận mạng dân tộc, với tương lai đất nước? Liệu Ðức Giáo Hoàng có biết rằng khi Thánh Giá tại Ðồng Chiêm bị đập nát, tuyệt đại đa số các giám mục hai giáo tỉnh Huế và Sài Gòn đã ngậm miệng làm thinh? Thế thì trước câu hỏi: “Liệu Ðức Giáo Hoàng có biết được sự thật ‘thực’ về Giáo Hội Việt Nam hôm nay,” xem ra chưa có câu trả lời!

Kết luận

Ðạt tới chân thiện mỹ là khát vọng tự nhiên của con người. Khát vọng tìm cho ra sự thật càng mãnh liệt khi con người sống trong môi trường đầy dẫy những lừa lọc, gian dối. Tìm cho ra sự thật, đó là mối quan tâm của ÐHY Phạm Minh Mẫn khi ngài nói đến sự thật “thực” và đã cất công đi tìm. Nhưng khi sự thật mình đi tìm lại chính là sự thật mình muốn có bằng bất cứ giá nào, thì liệu sự thật mình khám phá ra, đã là sự thật “thực” hay chưa? Người đọc bài của ÐHY vẫn cứ phải tự tìm lấy câu trả lời. Không biết đến bao giờ Giáo Hội Công Giáo Việt Nam mới tìm lại được sự bình an đã mất, mới tìm lại được sự đồng tâm nhất trí đã tan rã, mới tìm lại được lòng tin tưởng kính mến đã nhạt phai đối với hàng giáo phẩm kể từ khi Ðức Cha Giu-se Ngô Quang Kiệt rời khỏi chức vụ TGM Hà Nội trong một hoàn cảnh còn nhiều ẩn số chưa được giải mã?

Pascal Nguyễn Ngọc Tỉnh ofm
Sài Gòn, ngày 24 tháng 6 năm 2010

(Nguồn: conggiaovietnam.net)

thienthanh · Post by **thienthanh** » Tue Jul 06, 2010 3:12 am

Đảng Cộng Sản Pháp: Vỡ Từng Mảng Lớn

Bùi Tín

Rất hân hạnh giới thiệu cùng quý vị bài cuả Bùi Tín, nhà báo tự do lão thành 82 tuổi,ông là người tôi biết đang đã và càng ngày càng dành đươc sự trân trong cuả các giới trí thức trong và ngoài nước, lời này có thể mất lòng một số người không thích ông ta vì lý do..nào đó,cũng như một nhóm văn nô già trong nước ganh ghét chửi ông là hèn..cũng như bon VgCs đang căm thù ông...

nhận định này tôi chí phản ảnh khách quan..mà không phải ý riêng, vậy nếu có phật lòng ai tôi xin lỗi..không bàn tới.(Hùng Nguyễn)

Đảng Cộng sản Pháp vừa họp cuộc Đại hội đảng thứ 35 tại phòng họp lớn CNIT giữa khu Défense thủ đô Paris trong 3 ngày 18, 19 và 20-6-2010. Các báo Pháp bình luận nhận xét: «lịch sử đảng CS Pháp qua Đại hội 35 đã sang trang», «trang sử mới», «một trang sử buồn», «vỡ từ bên trong - implosion»…

Từ khi bức tường Berlin sụp đổ cuối năm 1989, từ khi phe Xã hội chủ nghĩa tan biến sau đó, nhất là từ khi đảng CS Liên xô vỡ tan cuối năm 1991, đảng CS Pháp lâm vào khủng hoảng triền miên không sao gượng dậy được.
Ngày 11-6 vừa qua, đúng 1 tuần lễ trước khi Đại hội 35 khai mạc, một số hơn 200 đảng viên cộng sản, toàn là nhân vật có địa vị chính trị - xã hội, bao gồm một số dân biểu đang tại chức, một số chủ tịch hội đồng thị xã, một số ủy viên trung ương đảng, một số trí thức có uy tín, giáo sư sử học, giáo sư triết học, nhà báo… cùng nhau thống nhất ý kiến, ra tuyên bố chung long trọng ly khai đảng Cộng sản Pháp, cùng nhau tuyên bố từ biệt đảng cộng sản, cùng chung ý kiến sẽ đi đến thành lập một tổ chức chính trị khác ở cánh tả, theo xu hướng tranh đấu cho những phúc lợi xã hội và môi trường, vì một nước Pháp tiến bộ, phát triển và công bằng.
Bản tuyên bố chung chỉ rõ lý do của cuộc ra đi của một mảng lớn có chất lượng cao về chính trị và trí tuệ là vì Ban lãnh đạo hiện nay ngày càng co mình lại, ôm chặt thái độ bảo thủ giáo điều, không hề đáp ứng đòi hỏi cấp bách xây dựng lại đảng, ngăn chặn đà suy sụp của đảng.
Xin kể tên một vài nhân vật tiêu biếu trong số hơn 200 nhà ly khai trên đây: đó là dân biểu Patrick Braouezec, dân biểu François Asensi và nữ dân biểu Jacqueline Freysse, là chủ tịch thị xã Montluçon Pierre Goldberg và chủ tịch thị xã Nanterre Patrick Jarry; đó còn là những nhà trí thức, giáo sư sử học Roger Martelli, giáo sư triết học Lucien Sève, nhà báo Pierre Zarka từng là chủ nhiệm báo l’Humanité - cơ quan trung ương của đảng Cộng sản Pháp.

Đáng chú ý là trong số hơn 200 nhân vật ly khai lần này, có quá nửa là những người đã gần 20 năm nay chủ trương «đổi mới» - Réformer –, rồi «Reconstruire» - Xây dựng lại - đảng cộng sản Pháp nhưng đều không sao thực hiện nổi, vấp phải một hạt nhân gíáo điều cực kỳ bảo thủ cổ hủ ở chóp bu, tiêu biểu là ông Robert Hue và bà Marie - George Buffet, 2 thư ký toàn quốc của trung ương đảng những năm gần đây.
Tại Đại hội 35, bà Buffet xin thôi chức Bí thư toàn quốc (như Tổng bí thư), ông Pierre Laurent, 53 tuổi lên thay, từng một thời gian là chủ nhiệm báo l’ Humanité, đúng vào lúc báo ế ẩm, số phát hành tụt dốc từng ngày. Pierre Laurent được biết là con người kín đáo, mờ nhạt, thiếu khả năng giao tiếp và viết lách.

Các nhà bình luận của báo le Monde, Libération, le Figaro…đều bàn đến sự kiện đáng chú ý trên đây, cho rằng lần này, tháng 6-2010, đảng cộng sản Pháp đã vỡ ra một mảng cực lớn, khi nó đang ở tình trạng suy yếu đến cùng cực, «những nhà đổi mới cuối cùng đã ra đi», họ thuộc tinh hoa quyền lực và trí tuệ còn sót lại của đảng CS Pháp.
Sau vụ này, đảng CS tuy chưa tan biến, nhưng cũng chỉ còn như cái bóng của chính nó.
Đảng cộng sản Pháp vốn là một đảng cộng sản lớn, oanh liệt, sung mãn một thời để rồi lâm vào khủng hoảng triền miên cả về học thuyết và hoạt động, để lâm vào tình trạng rơi tự do bi thảm hiện nay.Trong Thế chiến 2, nhờ vào thanh thế của đảng CS Liên Xô liên minh với các nước dân chủ chống phát xít, đánh bại trục phát xít Đức – Ý - Nhật, nên thanh thế đảng CS Pháp lên mạnh theo.

Trong thời gian chiếm đóng nước Pháp, bọn phát xít Hitler đã diệt Do thái và những người kháng chiến Pháp, trong đó có nhiều đảng viên cộng sản. Chiến tranh kết thúc, thế chính trị của đảng CS Pháp lên cao; cuối năm 1945, đảng CS Pháp là đảng có đông đảo đảng viên và quần chúng, chỉ đứng sau đảng MRP – Mouvement Rassemblement Populaire – Phong trào Tập họp Dân chúng.
Cuối năm 1946, qua bầu cử, đảng Cộng sản Pháp trở thành đảng lớn nhất của nước Pháp. Ông Tillon của đảng được cử làm bộ trưởng không quân, rồi bộ trưởng Tái thiết đất nước. Tổng bí thư Cộng sản Maurice Thorez được cử làm Phó Thủ tướng Chính phủ. Các tổ chức Thanh niên Cộng sản, Sinh viên Cộng sản, Nữ thanh niên Cộng sản, Công đoàn CGT của đảng CS đều phát triển rất mạnh.

Báo l’ Humanité và Humanité - Chủ nhật, cùng nhà xuất bản của đảng, tạp chí Cahiers du Communiste … cũng phát triển mạnh mẽ. Lúc ấy lực lượng của đảng CS Pháp rất mạnh ở các trung tâm công nghiệp, các mỏ than, vùng quặng sắt, các hải cảng, công nhân vận tải, hàng hải, đường sắt, điện lực, trong giới đại học, nghiên cứu khoa học, truyền thông …
Có lúc đảng CS Pháp hy vọng chiếm chính quyền qua nổi dậy của quần chúng lao động như Công xã Paris thuở trước – năm 1871 - để đưa Pháp gia nhập phe XHCN, theo chỉ đạo của Quốc tế CS là thực hiện thời kỳ quá độ lên CNXH trên phạm vi toàn cầu (!).
Đảng CS Liên Xô hỗ trợ mọi mặt cho đảng Pháp. Trong Thế chiến 2, tên chính thức của đảng CS Pháp hồi ấy là: PCF – SFIC (Parti Communiste Français – Section Française de l’Internationale Communiste ), là một Phân bộ của Phong trào Cộng sản Quốc tế.

Sau Thế chiến sự giúp đỡ của đảng CS Liên xô cho đảng CS Pháp càng thêm hùng hậu. Đảng CS Pháp suy tôn Staline là lãnh tụ kính yêu nhất, gọi thân mật Staline là Le Petit Père des Peuples - Người Cha thân thương của các dân tộc (!), Liên Xô giúp mỗi năm hàng tỷ Rúp cũng như trong đào tạo cán bộ. Trụ sở đảng CS Pháp ở Place Phabien giữa Paris do Liên xô giúp xây dựng rất bề thế, có hầm sâu, được truyền tụng là chống được bom nguyên tử. Thế rồi cuộc khủng hoảng nội bộ nổ ra, khi Đại hội 20 đảng CS Liên xô phơi bày tệ sùng bái cá nhân Staline. Đảng CS Pháp lúng túng, chia rẽ, phân hóa lớn, đảng viên ra đảng hàng chục ngàn, nhất là trí thức, đảng viên trẻ. Sự can thiệp của quân đội Liên Xô vào Tiệp khắc, Ba lan… bị thế giới lên án, làm cho cuộc chia rẽ trong đảng Pháp mở rộng.
Học thuyết Cộng sản châu Âu, cổ súy một chủ nghĩa Cộng sản Nhân bản, mang tính Người, nhưng vẫn theo học thuyết đấu tranh giai cấp của Mác không những không giải quyết được cuộc khủng hoảng cả về lý luận và thực hành, còn làm cho tình hình xấu hơn.

Thế rồi Bức tường Berlin đổ sập, phe XHCN tan biến, đặc biệt là sau khi đảng CS Liên Xô vỡ nát cuối năm 1991, đảng CS Pháp lâm vào tình trạng suy sụp không sao gắng gượng nổi. Để đến những năm gần đây, từ có lúc là đảng số 1, đảng CS Pháp tụt xuống thứ 3, rồi thứ 5, đến nay là thứ 8, xếp hàng sau các đảng cánh hữu, cũng sau cả các đảng cánh tả, thua xa đảng Xã hội Pháp, thua đảng Dân chủ ở trung tâm, thua kém đảng Xanh, rồi thua cả đảng trôtskýt ở cực tả, lại thua luôn cả đảng cực hữu Mặt trận Quốc gia của Le Pen.
Trong các cuộc bầu cử toàn quốc và địa phương, hàng chục năm nay đảng CS Pháp đều ở vị trí đèn đỏ, từ không đạt 10 % số phiếu bầu, rồi không đạt cả con số 5% phiếu để được hưởng trợ cấp tranh cử.

Tại Quốc hội số đại biểu CS khi xưa đông đảo, có uy thế hàng đầu, nay không còn đủ số để thành nhóm riêng, các đại biểu CS Maxime Grémetz và Marie George Buffet phải nhập với Nhóm «cánh tả, dân chủ và cộng hòa» - Groupe Gauche + Démocrate + Républicain.
Tiếng nói CS trong quốc hội vang lên thưa thớt, yếu đuối, có khi cả 4 phiên suốt tháng không có một lời phát biểu nào.
Trong cuộc bầu cử Tổng thống Pháp năm 2007, bà Buffet chỉ được có 1,93 % phiếu bầu, càng thêm bẽ bàng vì ngay trong đảng CS đông đảo người can ngăn đảng không nên ứng cử, chỉ thêm mất tín nhiệm.
Cùng với đảng CS Pháp, đoàn Thanh niên CS gần như hấp hối, còn đoàn Sinh viên CS Pháp không còn sức sống, Tổng liên đoàn CGT cũng teo lại. Mười năm nay số đảng viên giảm nhanh, không kết nạp được đảng viên mới, nhiều đảng bộ phải giải tán, có nơi chỉ còn đảng viên cao tuổi, từ 60 đến 90 tuổi, sinh hoạt chi bộ CS trong Nhà Già.

Trong đảng nhiều nhóm và nhân vật chủ trương xây dựng lại đảng, từ bỏ giáo điều Mác-xít, nhưng không đưa ra được phương án cụ thể, sáng rõ. Sự ra đi rất ồn ào, hoành tráng của một mảng nhân vật cộng sản có tên tuổi vào tháng 6 này chứng tỏ đảng CS Pháp không còn có khả năng tự đổi mới, tự xây dựng lại nữa. Đây là biểu hiện cuối cùng của hiện tượng rơi tự do của một đảng CS vào loại lớn nhất ở châu Âu. (đảng CS Ý đã sáng suốt tự giải thể từ năm 1992). Đảng CS Pháp suy sụp đến tận cùng đã vỡ từ bên trong, không phải do kẻ thù nào từ bên ngoài phá hoại, lật đổ. Nó suy sụp, thở hắt ra vì học thuyết Mác – Lênin, nguyên lý đấu tranh giai cấp và chuyên chính vô sản nó theo đuổi không có sức sống. Nó chứng minh rằng mọi đảng CS theo học thuyết Mác – Lênin và theo nguyên lý đấu tranh giai cấp là phạm sai lầm từ gốc, cần phải từ bỏ dứt khoát càng sớm càng tốt. Chính nhiều trí thức CS Pháp đã ra đảng và chung sức viết nên cuốn sách đồ sộ «Sách đen của chủ nghĩa Cộng sản» chứng minh phe XHCN hiện thực là một sai lầm bi thảm của Lịch sử, là tội phạm tiêu diệt gần 100 triệu nhân mạng của loài người. Đúng như ông Gorbachốp từng nói: các đảng Cộng sản quá cũ không còn khả năng tự đổi mới, chỉ có xóa bỏ, giải thể, xây dựng tổ chức mới, dân chủ, đi với thời đại.

Cũng theo tinh thần ấy, bản Tuyên bố chung của hơn 200 nhân vật ly khai nói trên chủ trương «sẽ chung sức xây dựng một tổ chức chính trị mới ở cánh tả, theo hướng hành động, đấu tranh cho phúc lợi xã hội và bảo vệ môi trường», vĩnh biệt chủ nghĩa Mác Lênin, vĩnh biệt đấu tranh giai cấp và chuyên chính vô sản, từ đó cống hiến thiết thực cho xã hội Pháp và nước Pháp.
Tất nhiên sự kiện trên đây không được báo Nhân dân (csVN) và các báo trong nước đưa tin.
Nhưng làm sao bưng bít được thông tin trong thời đại thông tin điện tử cực nhạy.

Đảng CS Việt nam vốn có quan hệ chặt chẽ với đảng CS Pháp. Cuộc khủng hoảng chính trị dai dẳng của đảng CS Pháp, cảnh rơi tự do bi thảm của nó, sự đổ vỡ từ bên trong của nó, sự ra đi vĩnh biệt của một mảng lớn hơn 200 nhân vật tiêu biểu của nó là những gợi ý sinh động cho những ai còn muốn nuôi ảo tưởng «đổi mới» đảng CSVN, hay trở lại với danh xưng đảng Lao động VN. Cần chỉ rõ những sai lầm bi thảm của Cải cách Ruộng đất và chính sách chiếm đóng miền Nam, đày đọa trả thù sỹ quan viên chức miền Nam, nuốt chửng lời cam kết hòa giải và hòa hợp dân tộc chính là những chủ trương của lãnh đạo đảng Lao động VN.Trong lúc các Đại hội đảng CSVN các cấp đang họp, tin nóng hổi về đảng CS Pháp là một tin tham khảo có giá trị đặc biệt. Đã đến lúc mọi tinh hoa dân tộc yêu nước, thương dân chung sức dựng lên một tổ chức mới bắt nguồn từ truyền thống dân tộc, tiếp thu thật sự những giá trị dân chủ, bình đẳng của thời đại, mang tên đảng Dân chủ Mới VN, hay đảng Xã hội – Dân chủ VN, hay đảng Công Dân VN, hay đảng Dân tộc VN…Hãy vĩnh biệt dứt khoát những học thuyết và chính sách của chủ nghĩa Mác Lênin, của đấu tranh giai cấp, của chuyên chính độc đảng, nguồn tai họa kinh hoàng của nhân dân ta, dân tộc ta trong hơn nữa thế kỷ qua, và đặc biệt là ngay lúc này.

Bùi Tín
(Viết riêng cho VOA Thứ Sáu, 02 tháng 7 2010)

quaichao · Post by **quaichao** » Thu Jul 08, 2010 1:45 am

Chủ tịch tỉnh cởi truồng

LTS: Tin từ các báo trong nước cho hay, 'Ủy Ban Kiểm Tra Trung Ương Ðảng CSVN' trong kỳ họp lần thứ 32 đề nghị cách hết các chức vụ trong đảng, bãi nhiệm đại biểu Hội Ðồng Nhân Dân và cách chức Chủ Tịch UBND tỉnh Hà Giang đối với ông Nguyễn Trường Tô. Thông báo của Ủy Ban Kiểm Tra lý giải: “ông Tô có lối sống buông thả, quan hệ không lành mạnh, ảnh hưởng nghiêm trọng tư cách cán bộ lãnh đạo.”

Ông Nguyễn Trường Tô, chủ tịch tỉnh Hà Giang, người từng bị báo chí tại Việt Nam vào năm 2009 phanh phui mua dâm hai trẻ vị thành niên trong vụ án hiệu trưởng Sầm Ðức Xương cầm đầu đường dân mua dâm và bán dâm gây xôn xao dư luận tại Việt Nam.

Quyết định kỷ luật ông Nguyễn Trường Tô được Ðảng CSVN gọi văn vẻ là “có lối sống buông thả, quan hệ không lành mạnh,” tuy nhiên Blogger và cũng là nhà báo Trương Duy Nhất, đã gọi đúng tên của sự việc là “Chủ tịch tỉnh cởi truồng!” Dưới đây là bài viết trên Blog Trương Duy Nhất:

Nguyễn Trường Tô, chủ tịch tỉnh Hà Giang. (blog Phạm Viết Ðào)

Ðó là những bức ảnh khỏa thân. Ừ mà khỏa thân e chưa trúng, phải nói là cởi truồng lõa lồ. Hình ảnh một ông chủ tịch tỉnh nằm trần truồng trên giường trong nhiều tư thế rất tục tĩu sau khi hành sự xong. Ðó là hình ảnh ông Nguyễn Trường Tô, chủ tịch UBND tỉnh Hà Giang.

Những bức ảnh trần truồng của ông Chủ Tịch tỉnh Hà Giang Nguyễn Trường Tô trông phản cảm và tục tĩu đến độ tôi không thể và không dám đưa lên trang blog này.

Vụ án mua bán dâm trẻ vị thành niên là học sinh của ông hiệu trưởng Sầm Ðức Xương đang gây ầm ĩ dư luận. Cơ quan điều tra, và cả cơ quan Ủy Ban Kiểm Tra Trung Ương Ðảng cũng đang tiến hành thẩm tra xác minh xem ông Chủ Tịch tỉnh Hà Giang Nguyễn Trường Tô có đúng là người mua dâm như lời khai của các bị can trong vụ án?

Trong khi đang là nghi can trong vụ án mua dâm trẻ vị thành niên, ông Tô lại bị phát hiện có dấu hiệu liên quan đến một vụ mua dâm khác.

Ngày 22 tháng 11, 2006, khi công an thị xã Hà Giang bắt quả tang Nguyễn Thị Dung (Nguyễn Thị Trang) đang bán dâm cho một vị khách tên là Phạm Văn Bằng tại khách sạn Thủy Tiên (tổ 10, phường Minh Khai, thị xã Hà Giang), có lập biên bản thu giữ của Dung một máy điện thoại di động Nokia N73 số thuê bao 0986.623.994. Vụ mua bán dâm này được xử lý hành chính theo qui định.

Tuy nhiên, qua kiểm tra chiếc điện thoại di động, công an thị xã Hà Giang phát hiện có nhiều cuộc gọi, tin nhắn và lưu một số hình ảnh của một người đàn ông nằm trần truồng trên giường. Sau khi in phóng 4 kiểu thành 13 ảnh để đối chiếu mới tá hỏa nhận ra người đàn ông trần truồng nằm trên giường kia chính là ông Nguyễn Trường Tô, chủ tịch UBND tỉnh Hà Giang.

Tại biên bản làm việc với công an, Dung khai nhận vào tháng 11, 2005 có ngủ qua đêm với ông Tô Chủ Tịch tại một khách sạn ở Hà Nội. Sau khi quan hệ xong, ông Tô cứ... để nguyên thế nằm ngủ mà không hề mặc áo quần. Thấy tư thế lõa lồ của ông Tô kỳ kỳ, “hâm mộ và tò mò,” Dung đã lấy máy điện thoại di động Nokia N7260 (máy điện thoại khi đó Dung sử dụng) chụp theo nhiều tư thế khác nhau. Một thời gian sau, khi đổi máy di động, Dung đã cop chuyển toàn bộ số ảnh trên sang máy di động Nokia N73 bằng cổng hồng ngoại (Bluetooth).

Kết quả giám định từ Viện Khoa Học Hình Sự (Tổng Cục Cảnh Sát Phòng Chống Tội Phạm, Bộ Công An) trên cơ sở trưng cầu giám định 13 tấm ảnh nói trên và 2 tấm ảnh của ông Tô làm mẫu, kết luận: Không phát hiện thấy dấu vết cắt ghép thể hiện trên 13 ảnh gửi giám định, 13 ảnh cần giám định so với 2 tấm ảnh mẫu của ông Tô có những đặc điểm giống nhau.

Ðặc biệt, trong máy di động của Nguyễn Thị Dung còn có những tin nhắn được gửi đến từ máy di động số 091.327.1133 của Chủ Tịch Tô với ký hiệu “TYCT”- Dung lý giải đó là “tình yêu chủ tịch.”

Theo báo cáo giải trình của ông Nguyễn Bình Vận, giám đốc Công An Hà Giang về vụ việc này: “Khi thấy (ảnh) tôi cũng bàng hoàng không tin vào mắt mình, người đàn ông đó là anh Nguyễn Trường Tô, chủ tịch UBND tỉnh Hà Giang.” Và sau đó ông Vận đã báo cáo sự việc này cho bí thư tỉnh ủy. Ông Hoàng Minh Nhất, bí thư Tỉnh Ủy Hà Giang xác nhận trong một báo cáo của mình: “Nghe được tin công an thị xã Hà Giang bắt quả tang một vụ mua bán dâm tại khách sạn, có ảnh đồng chí Nguyễn Trường Tô, chủ tịch UBND tỉnh ở trong điện thoại của cô gái bán dâm.

Nghe được vậy, tôi yêu cầu giám đốc công an tỉnh báo cáo vụ việc. Sau khi giám đốc công an tỉnh báo cáo xong, tôi có giao nhiệm vụ cho giám đốc công an tỉnh gặp đồng chí Nguyễn Trường Tô chủ tịch UBND tỉnh thông báo, nói rõ vụ việc trên, Ðồng thời, tôi cũng giao cho đồng chí Nguyễn Huy Nạp, trưởng ban Tổ Chức Tỉnh Ủy (nay đã nghỉ chế độ) gặp đồng chí Nguyễn Trường Tô nói rõ và yêu cầu rút kinh nghiệm. Trong một cuộc hội ý về công việc giữa tôi và đồng chí Nguyễn Trường Tô, tôi có nêu ra vấn đề trên và nhắc nhở đồng chí Nguyễn Trường Tô cần rút kinh nghiệm trong sinh hoạt. Do đồng chí Nguyễn Trường Tô mới bầu giữ chức vụ Chủ Tịch UBND tỉnh được ít tháng, nên tôi dùng hình thức nhắc nhở, không tiến hành kiểm tra kiểm điểm.”

TranAnhDung · Post by **TranAnhDung** » Thu Jul 08, 2010 9:21 pm

Tản Mạn Hậu Thiên An Môn

Hoàng Duy Hùng

Rạng sáng ngày 4/6/1989, Trung Nam Hải cho quân đội tràn vào Thiên An Môn sát hại nhiều ngàn người đang biểu tình tại đây dập tắt phong trào dân chủ do sinh viên phát động và lãnh đạo. Đã hơn 2 thập niên trôi qua, nhưng mỗi năm, vào đầu tháng Sáu, người dân Trung Hoa yêu chuông tự do dân chủ tổ chức những buổi tưởng niệm long trọng khắp nơi trên thế giới. Đương nhiên những buổi tưởng niệm này bị cấm đoán và truy bức tại Hoa Lục. Chỉ có Hồng Kông được đặc miễn. Năm 1997, Hồng Kông bị trả về cho Hoa Lục nhưng vì thành phố này đã hưởng không khí tự do của Âu Tây trên 100 năm, Bắc Kinh chấp thuận cho Hồng Kông có quy chế đặc biệt.

Năm nay, cả hàng trăm ngàn dân Hồng Kông xuống đường làm lễ tưởng niệm biến cố Thiên An Môn nhưng họ không được thoải mái như những năm trước. Ngày 1 tháng 6, 2010, Bắc Kinh tổ chức Lễ Quốc Tế Cho Trẻ Em, báo China’s Southern Metropolis Daily đăng những tranh vẽ của các trẻ em, trong đó có một bức vẽ một cái cây đứng trước đoàn xe tăng. Bức tranh này gợi lại hình ảnh người thanh niên Wang Weiling can đảm một mình đứng ngăn chặn đoàn xe tăng tiến vào Thiên An Môn năm 1989. Tấm ảnh này do ký giả Jeff Widener của AP ở trên lầu 6 của Khách Sạn Beijing cách xa Quãng Trường Thiên An Môn khoảng 1 cây số chụp được trong lúc đoàn xe tăng tiến vào địa điểm lịch sử này. Lập tức bức vẽ này của em bé được giới sử dụng mạng luân chuyển nhanh chóng, gây nên một sự hưng chấn trong cộng đồng người Hoa yêu chuộng dân chủ, tạo cho Đảng Cộng Sản Trung Quốc một sự bực tức vô cùng. Để xả cơn giận của mình, Bộ Chính Trị CSTQ ra lệnh cho cảnh sát Hồng Kông kềm hãm buổi lễ tưởng niệm Thiên An Môn không đưọc lớn mạnh, bắt giam 13 nhà đấu tranh đã đứng bên lề đường giương cao bức tượng Nữ Thần Tự Do. Tưởng cũng xin nhắc lại trong biến cố Thiên An Môn, sinh viên đã dựng một bức tượng Nữ Thần Tự Do giống y như tượng Nữ Thần Tự Do ở New York do người Pháp tặng cho người Hoa Kỳ vào thế kỷ thứ 19. Buổi tưởng niệm biến cố Thiên An Môn tại Hong Kong và nhiều nơi trên thế giới cho thấy cuộc đấu tranh cho tự do và dân chủ của dân Trung Hoa vẫn đang tiếp diễn, tiếp diễn một cách nhẫn nại và kiên trì.

Trong khi đó, đúng ngày tưởng niệm biến cố Thiên An Môn, Wuer Kaixi, 42 tuổi, một trong những lãnh tụ nổi tiếng của sinh viên trong biến cố lịch sử đó, xâm nhập vào Tòa Đại Sứ Trung Cộng ở Tokyo, Nhật Bản, với ước mong được về Trung Hoa để chứng minh mình là một kẻ vô tội không giống y như những gì chế độ cáo buộc ông là phản quốc. Nếu được trở về Trung Quốc, ông chấp nhận cùng chung chịu số phận tù đày với những nhà đấu tranh dân chủ khác. Trung Cộng nhất định không chấp nhận cho Wuer Kaixi trở về.

Wuer Kaixi sinh này 17/2/1968 ở Bắc Kinh trong gia đình gốc người Uyghur. Ông là một sinh viên xuất sắc được điểm cao. Trong biến cố Thiên An Môn, ông là người phát động chiến dịch tuyệt thực, và ông lên truyền hình quốc gia chế diễu Thủ Tướng Lý Bằng. Chính ông đã cứu nhiều sinh viên bằng cách điều đình với các sĩ quan quân đội, mua thời gian cho các sinh viên bỏ trốn. Ông cũng bỏ trốn, lúc đầu sang Pháp, sau đó qua Hoa Kỳ học ở Harvard University. Ông bỏ dở chương trình học tại đại học danh tiếng này và năm 1998 qua Đài Loan sinh sống để vận động sự thống nhất của Đài Loan với Hoa Lục trong một thể chế dân chủ. Ông là một bình luận gia cho một đài truyền hình ở Đài Loan từ năm 1998-2001. Ông lập gia đình và sau đó làm việc cho một ngân hàng.

Đầu tháng Sáu năm 2009, từ Đài Bắc, ông đáp máy bay đến Macao và cũng tìm cách vào Hoa Lục. Ông bị phát hiện, ông tự nộp mình cho nhà cầm quyền Trung Cộng ở nơi này, xin về Bắc Kinh mở cuộc đối thoại ngay trong tòa án, sau đó mặc cho số phận, nhưng Trung Cộng ép ông lên máy bay trục xuất về Đài Loan. Năm 2010, ông muốn vào Bắc Kinh qua ngã Nhật Bản, ông đã bị bắt và 2 ngày sau bị trả về Đài Loan. Trả lời báo Japan Today, ông nói: “Đã bao nhiêu năm nay tôi muốn mở một cuộc đối thoại (open dialogue) với nhà cầm quyền Bắc Kinh, đối thoại ngay chính tại Tòa Án cũng được, nhưng họ né tránh. Chúng tôi không có quân đội và cảnh sát, không có một tấc sắt trong tay, chỉ có một tấm lòng sắt son cho Trung Quốc, tại sao một nhà cầm quyền Bắc Kinh lại sợ?” Đáp lại lời cáo buộc này, Tòa Đại Sứ Trung Cộng tại Nhật trả lời không phải họ sợ mà Wuer Kaixi đâu có là gì đâu mà họ phải đối thoại! Đó là câu trả lời chính xác vì đối thoại chỉ có hiệu quả khi có tương quan lực lượng. Nếu lực lượng đấu tranh cho dân chủ không đoàn kết, không có sức mạnh, không có cơ chế hệ thống ngang dọc một cách vững vàng, không có lãnh đạo, thì nhà cầm quyền không bao giờ nhượng bước, “đối thoại” họ cũng không thèm chấp thuận chớ đừng mong đòi hỏi nhà cầm quyền “phải trả lại quyền tự quyết cho dân tộc” hay “phải chấp nhận hệ thống đa đảng” hoặc cái này cái nọ.

Năm nay tưởng niệm biến cố Thiên An Môn người ta thấy thiếu vắng Chai Ling. Cô sinh ngày 15/4//1966 ở tỉnh Sơn Đông. Năm 1987, cô có bằng Cử Nhân Tâm Lý ở Đại Học Bắc Kinh. Cô đang theo đuổi chương trình cao học thì xảy ra biến cố Thiên An Môn, cô nhập cuộc và trở thành một trong những người lãnh đạo. Người ta chỉ trích cô đã kêu gọi sinh viên hãy dàn hàng đứng đối đầu với binh lính, không được lùi bước, nhưng khi quân đội bắn chết các sinh viên, cô đã bỏ chạy. Thời gian đầu, cô trốn qua Hồng Kông, ở tại đây 10 tháng, sau đó qua và năm 1993 cô được Đại Học Princeton Hoa Kỳ cấp học bổng toàn thời gian. Năm 1996, cô học xong Cử Nhân và chuyển sang Đại Học Harvard, ra trường năm 1998 với bằng Cao Học Quản Trị. Cô lập gia đình với ông Robert A. Maginn Jr., Giám Đốc một công ty nhu liệu điện tử. Sau này, hai vợ chồng Chai Ling thành lập Công Ty Jenzbar, một công ty nhu liệu và đã thành công. Chai Ling nộp đơn kiện tập đoàn làm phim tài liệu The Gate of the Heavenly Peace vì cho rằng phim này đã không diễn tả đúng sự thật làm mất thanh danh của cô. Cô khẳng định cô và các lãnh đạo sinh viên khác ở lại tới cùng khi quân đội tiến vào Thiên An Môn chớ không phải bỏ trốn như tài liệu mô tả. Tháng 6/2009, Chai Ling và chồng tuyên bố tặng một triệu Mỹ Kim nhân đạo cho những nạn nhân của biến cố này, nhất là phải làm sáng tỏ sự thật giai đoạn cuối của biến cố Thiên An Môn, trả lại danh dự cho cô. Tháng 4/2010, Chai Ling được rửa tội trở thành một tín đồ Thiên Chúa Giáo và cô tuyên bố cô tìm thấy niềm vui và an bình trong tôn giáo mới. Đầu tháng 6 năm 2010, Chai Ling tuyên bố vì tin theo tôn giáo mới, cô bãi nại tất cả các vụ kiện, không còn muốn tranh đua ăn thua đủ với đời nữa….

Đầu tháng 6/2010, tôi tiếp xúc với một vài sinh viên lưu vong trong biến cố Thiên An Môn. Tôi cũng tiếp đón phái đoàn Pháp Luân Công. Chúng tôi bàn chuyện các buổi tưởng niệm cũng như những gì đang xảy ra cho cuộc đấu tranh dân chủ của người Trung Hoa và so sánh những tương đồng và khác biệt với cuộc đấu tranh của người Việt.

Pháp Luân Công được thành lập do ông Lý Hồng Chí. Ông Lý Hồng Chí sinh vào ngày 13/5/1951 ở tỉnh Jilin miền đông bắc nước Trung Hoa. Ông lớn lên trong nghèo khổ. Mẹ ông ly dị với chồng khi ông còn bé thơ, bà làm lương có 30 Nhân Dân Tệ một tháng để nuôi con. Học vấn của ông cũng thăng trầm theo sự khổ cực của mẹ, nhưng cuối cùng ông vẫn tra trường trung học ở Changchun. Theo sự thăng trầm khổ cực của mẹ, theo lời kể của ông Lý Hồng Chí, năm ông 4 tuổi, ông đã có cơ duyên gặp các đạo sĩ và các cao tăng để theo học đạo lý của trời và của nhà Phật. Ông gặp hết duyên này sang duyên khác với các vị cao tăng và các đạo sĩ nên sau biến cố Thiên An Môn, nhiều người đau khổ đến gặp ông để học hỏi tìm cách giải thoát chính mình. Ngày 13/5/1992, ông chính thức giới thiệu Pháp Luân Công ở một trường trung học tại Changchun, tình Jilin. Sau đó, ông đi khắp Trung Hoa truyền dạy Pháp Luân Công và ông đã thâu nhận nhiều đảng viên cao cấp Cộng Sản làm môn sinh. Ông thành lập Pháp Luân Giáo Phái và theo tổ chức này, hiện nay họ có cả hơn 100 triệu thành viên ở trong Trung Hoa Lục Địa, gấp đôi con số đảng viên Đảng Cộng Sản và nhiều Đảng Viên Cộng Sản đã và đang bí mật tham gia tổ chức này.

Khi thấy Pháp Luân Giáo Phái nhanh chóng lớn mạnh có thể trở thành một lực lượng chính trị lật đổ cả nhà cầm quyền Cộng Sản, Giang Trạch Dân, lúc đó là Tổng Bí Thư ĐCSTQ và là Chủ Tịch Nhà Nước Cộng Hòa Nhân Dân Trung Hoa, ngày 19/7/1999, chính thức ra lệnh truy lùng Lý Hồng Chí và triệt hạ Pháp Luân Công. Ông Lý tỵ nạn sang Hoa Kỳ. Từ năm 2001, Pháp Luân Công tổ chức nhiều buổi trình diễn nhạc kịch Shen Yun lưu diễn khắp nơi trên thế giới. Họ bán vé rất cao và được sự hỗ trợ nồng nhiệt của các thương gia và chính khách ngoại quốc. Kịch nhạc Shen Yun trình bày văn hóa của Trung Hoa một cách tuyệt vời, nhưng những ai tinh ý thì thấy Shen Yun lên án sự tàn bạo của chế độ Cộng Sản Bắc Kinh. Cách đây vài năm, Trung Cộng gởi văn thư cho một cơ sở kịch ảnh tại Arkansas nơi Shen Yun trình diễn, nội dung bức thư kết án Pháp Luân Công là một tổ chức khủng bố có những hành vi dị đoan chủ trương lật đổ nhà cầm quyền Trung Cộng. Ông chủ cơ sở kịch ảnh tại Arkansas cho đăng nguyên bức thư này trên báo tạo nên một sự bất mãn của quần chúng Hoa Kỳ với Trung Cộng vì người Mỹ cho rằng Tự Do ngôn luận là cơ bản hành xử của Hoa Kỳ và nhờ đó đã giúp cho Hoa Kỳ giàu mạnh. Năm 2006, Hội Đồng Thành Phố San Francisco ra nghị quyết yêu cầu nhà cầm quyền Bắc Kinh hãy ngưng việc bách hại Pháp Luân Giáo Phái. Học bài học đó, năm nay Trung Cộng ứng xử khéo léo hơn, họ đã dùng phương thức rỉ tai vận động các chính khách nếu công khai yểm trợ cho Pháp Luân Công tức là gây thù oán với chế độ của họ. Các chính khách Hoa Kỳ rất khéo, họ vẫn ủng hộ Pháp Luân Công nhưng nói rằng đây là sự ủng hộ cho văn hóa của Trung Quốc. Nhưng cũng có nhiều chính khách e ngại thế lực của Trung Cộng.

Ngày 28/4/2010, cảnh sát Houston thấy một chiếc xe không có bảng hiệu, đuổi theo và ra dấu cho xe này ngừng lại. Trong xe có ông Boren Yu, 53 tuổi, Phó Tổng Lãnh Sự Trung Cộng, và một người hành khách khác. Ông Boren Yu không chịu ngừng lại mà cứ lái xe thẳng vào garage của Tổng Lãnh Sự. Nhiều cảnh sát đuổi theo vào tận garage bắt ông Boren Yu. Hành động của ông Boren Yu không khéo léo nhưng việc cảnh sát Houston vào một tổng lãnh sự của nước ngoài bắt một nhà ngoại giao vi phạm luật quốc tế, không chấp nhận được. Trung Cộng làm ầm ỹ vụ này, Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ phải xin lỗi. Thị Trưởng Houston, bà Annise Parker, và cảnh sát trưởng McClelland đã phải khéo léo dàn xếp với bà Tổng Lãnh Sự Cao Yến Bình (Gao Yenping). Vì biến cố này còn nóng hổi nên không muốn có sự phiền phức, năm nay Thành Phố Houston không trao bằng tưởng lục cho Pháp Luân Công trong việc trình diễn Shen Yun vào ngày 2 & 3 của tháng 7. Tổng Lãnh Sự Trung Cộng tổ chức tiệc tiễn đưa ông Phó Tổng Lãnh Sự Boren Yu về Bắc Kinh vào đúng giờ khai mạc của Shen Yun vào ngày 2/7. Phái đoàn Pháp Luân Công rất hiểu tình huống này, họ vui vẻ chấp nhận và không phàn nàn điều gì và họ nói với tôi, chữ Nhẫn là một trong ba chữ quan trọng nhất của Pháp Luân Công.

Khi nhắc đến chuyện Wuer Kaixi bị bắt ở Nhật và những lời phát biểu của ông ấy, tôi nói: “Wuer Kaixi phát biểu đòi đối thoại công khai với Trung Cộng vậy mà một số các ông còn cho rằng quá khích. Với những người đấu tranh dân chủ của Việt Nam, ai mà phát biểu như vậy thì đã bị chụp cho cái nón cối Cộng Sản hoặc thân Cộng rồi.!” Một người đã từng có mặt trong biến cố Thiên An Môn nói với tôi: “Văn hóa Trung Hoa lấy nhu thắng cương, nước chảy đá mòn, và vì thế não trạng của chúng tôi có lẽ có đôi chút khác biệt với người Việt. Chúng tôi đấu tranh đặt nặng tính thành công hơn là sĩ diện cá nhân. Nghe nói bên các ông có một nhà cách mạng (nhà cách mạng Nguyễn Thái Học) đặt yếu tố thành nhân hơn thành công. Chúng tôi đấu tranh đặt yếu tố thành công hơn thành nhân. Nếu đấu tranh chống Cộng chỉ vì chống Cộng thì sẽ bị đông đặc trong tư duy, thiếu sáng tạo, và nhiều khi chính sự bảo thủ đó lại đưa đến sự tắc nghẽn trong đấu tranh, chận bước con đường đấu tranh. Chính những người bảo thủ quá khích này là cản trở vật như Lenin đã từng nói đó là nhiệt tình cộng với sự ngu dốt là phá hoại. Ông có nhớ đến vụ ném trứng nhồi mực vào ảnh Mao Trạch Đông được treo ở Quãng Trường Thiên An Môn do 3 người ở tỉnh Hồ Nam không?” Tôi trả lời: “Nhớ, nhớ lắm.”

Ba người đó chính là Yu Dongyue, Lu Decheng, và Yu Zhijian.

Vào tháng 5 năm 1989, khi sinh viên tổ chức đòi hỏi dân chủ ở Thiên An Môn, Yu Dongyue và Lu Decheng là 2 thày giáo ở Hồ Nam cùng với một người bạn thân Yu Zhijian là công nhân lái xe vận tải quyết định đáp xe lửa về Bắc Kinh tham gia biến cố lịch sử này. Cả ba còn rất trẻ mới 21 tuổi. Ngày 23/5/1989, khi khí thế cuộc biểu tình dâng cao, ba người nhồi mực đen vào trong các trái trứng rỗng ruột, ném những trái trứng này vào bức tranh to lớn của Mao Trạch Đông được treo ngay trước Tử Cấm Thành, đối diện với Quãng Trường Thiên An Môn. Công an không dám làm gì với ba người này, nhưng chính những sinh viên và những người biểu tình đã bắt ba người, trao cho công an truy tố. Sau này, Yu Dongyue bị kết án 20 năm tù. Lu Dencheng bị kết án chung thân, và Yu Zhijiang bị kết án 16 năm. Cả ba bị đưa về trại giam khổ sai Lingling ở tỉnh Hồ Nam. Cả ba bị hành hạ các tàn nhẫn. Năm 1998, Lu Decheng được trả tự do, sau đó năm 2001 đến lượt Yu Zhijian. Phần Yu Dongyue, từng bị trói vào cột đèn giam phơi nắng nhiều ngày trời, ngày 22/2/2006, họ thả ông ra thì người ta thấy ông có những dấu hiệu của điên loạn.

Một người trong phái đoàn hỏi tôi có biết tại sao chính các sinh viên lại bắt những người này trao cho công an không? Tôi xin họ trả lời. Họ nói: “Chúng tôi phải nhẫn nhịn, không thể trong lúc hào hứng dâng cao lại để những người này làm chuyện đó, công an lấy cớ đàn áp thì cuộc đấu tranh sẽ bị mất chính nghĩa và nhanh chóng tàn lụi. Chúng tôi phải bảo toàn chủ lực đợi khi nào sức mạnh tổng hợp lên cao thì mới trực diện đối đầu. Tất cả những ai hấp tấp đi ngược lại kế hoạch này thì dầu chúng tôi không muốn chúng tôi buộc lòng phải hy sinh họ. Đấu tranh là phải biết thoái biết lui, biết xuống bùn đen và biết lên tận mây xanh, biết người biết ta thì trăm trận mới thắng, và để đạt điều này thì phải có lãnh đạo sáng suốt. Phong trào đấu tranh cho tự do dân chủ của Việt Nam đã có nhân lực, tài lực, và đã có lãnh đạo nhất hô bá ứng chưa?” Tôi nghẹn ngào: “Chưa.” Họ trả lời: “Pháp Luân Giáo Phái có lãnh tụ tối cao là Lý Hồng Chí nhất hô bá ứng, có cả trăm triệu đảng viên trong nước, nhiều triệu đảng viên ở hải ngoại, có một ngân sách to lớn, ấy thế mà Pháp Luân Giáo Phái còn phải học chữ nhẫn, đôi lúc còn phải chấp nhận cả sự luồn cúi như Hàn Tín lòn trôn, vậy mà cũng không dễ dàng gì. Như lời ông trình bày, các tổ chức đấu tranh cho dân chủ của Việt Nam chưa đoàn kết và tài chánh không dồi dào thì việc các tổ chức này chỉ biết dùng chiêu cương đối đầu với nhà cầm quyền mà thôi thì tôi e ngại sẽ không có kết quả, nhiều khi lại đổ vỡ gây thiệt hại tang thương. Ông hãy nhớ, cương chính là sở trường của nhà cầm quyền. Tấn công vào chỗ mạnh nhất của nhà cầm quyền thì như đi vào chỗ tự sát.” Nghe đến đây tôi tưởng tượng cảnh nếu là người Việt thì chắc người ta đã kết án lãnh đạo đấu tranh của sinh viên tại Thiên An Môn năm 1989 là cuội hoặc là tay sai Cộng Sản từ khuya rồi! Ôi, đau đớn thay cho sự khác biệt não trạng của người Trung Hoa và Việt Nam.

Một người trong phái đoàn hỏi tôi có biết nguyên nhân nào đưa đến sự lớn mạnh của sinh viên trong biến cố Thiên An Môn không? Tôi trả lời nếu không có cố Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Trung Quốc Hồ Diệu Bang và lúc đó đương kim Tổng Bí Thư Triệu Tử Dương thì không có biến cố này. Họ trả lời đúng. (Chuyện này rất dài không kể hết trong bài báo này). Một người trong phái đoàn nói: “Đức Khổng Tử nói nhân chi sơ tính bản thiện. Trong âm có dương, trong dương có âm. Trong cơ chế nào cũng vậy, có người tốt và kẻ xấu. Trong phong trào dân chủ khối gì kẻ xấu. Trong Đảng Cộng Sản cũng rất nhiều người tốt, chỉ vì họ ở trong cơ chế bạo tàn khó cựa quậy mà thôi. Làm thế nào chúng ta khai mở sinh lộ cho họ, họ ý thức, và sau khi nhận đủ được sự động viên, họ đứng về phe chính nghĩa. Sức mạnh của họ còn mạnh hơn cả trăm lần các sư đoàn của chúng ta. Nhiều khi họ còn trăn trở và đau khổ hơn chúng ta vì họ đang leo lưng cọp, không khéo rớt xuống thì cọp xé thây liền. Hồ Diệu Bang và Triệu Tử Dương là hai ví dụ tại Trung Quốc.” Tôi nói: “Ở bên Việt Nam cũng có Trần Xuân Bách nhân vật số 9 của Bộ Chính Trị CSVN và sau này nghe nói cựu Thủ Tướng Võ Văn Kiệt cũng bị sát hại vì phe Cộng Sản bảo thủ cho rằng ông có những tư tưởng tiến bộ.” (Xin được trình bày thâm cung bí sử chuyện này trong một bài báo khác.)

Sau vài lần tiếp xúc với những người đấu tranh cho dân chủ của Trung Hoa, tôi trầm ngâm suy nghĩ đến vụ Hoa Kỳ truy tố tướng Vang Pao của người Lào và ông Yasith Chlun của người Khmer. Năm 2007, Tướng Vang Pao (sinh năm 1929) bị gài bẫy và bị truy tố về tội chuyển vũ khí âm mưu lật đổ Cộng Sản Lào vi phạm ngoại giao giữa Mỹ và quốc gia này. Quần chúng Lào đấu tranh, vài ngàn người quỳ trước tòa án từ sáng tới tối, cuối cùng, ngày 18/9/2009, Hoa Kỳ lấy lý do ông đã già yếu nên “tha” không truy tố ông nữa. Phần ông Yasith Schlun, ngày 22/6/2010, ông bị tòa án Liên Bang của Hoa Kỳ tai Los Angeles tuyên án ông tù chung thân vì cách đây 10 năm, ngày 24/11/2000, ông đã tổ chức 200 đảng viên vũ trang nổi dậy tại Phnom Penh âm mưu lật đổ nhà cầm quyền của Hun Sen. Hoa Kỳ gởi ra một tín hữu mạnh mẽ và rõ ràng sau 9/11/2001, Hoa Kỳ đã có bang giao với những quốc gia nào, dầu đó là kẻ cựu thù, tất cả những hoạt động vũ trang nhằm lật đổ chế độ đó đều sẽ bị Hoa Kỳ truy tố, những nhà đấu tranh cho tự do dân chủ phải thay đổi sách lược và chiến thuật cho bối cảnh mới, không thì phải chịu hệ quả nặng nề như ông Yasith Schlun hoặc chí ít thì cũng như cựu tướng Vang Pao. Câu hỏi được đặt ra đó là từ sách lược lật đổ chuyển sang sách lược đấu tranh chuyển hoán liệu quần chúng, nhất là những người quá khích không ở trong các đảng phái, có hiểu được hay không hay chỉ chống Cộng và vung vít chụp mũ cho thoả thích?

Lời Kết: Tôi có dịp hân hạnh ăn cơm với ông Thái Trung Lương 2 lần. Cả hai lần này đều nhờ ông Nguyễn Văn Tánh hiện nay đang là Chủ Tịch Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hoa Kỳ sắp xếp. Ông Nguyễn Văn Tánh cũng có mặt trong 2 bữa cơm đó. Khi ấy, ông Thái Trung Lương là 1 trong 5 ủy viên thường trực của Trung Hoa Quốc Dân Đảng. Ông nói thông thạo nhiều thứ tiếng trong đó có tiếng Trung Hoa, Việt, Lào, Khmer, Anh, Pháp, v.v. Tôi có một khuyết điểm lớn là sự trực tính. Tôi hỏi ông: “Năm 1952, Mao Trạch Đông phát động Bước Nhảy Vọt sát hại cả triệu người làm người Trung Quốc khắp nơi bất mãn. Năm 1966 họ Mao lại phát động Cách Mạng Văn Hóa làm mất lòng người vô vàn. Khi ấy Trung Hoa Quốc Dân Đảng đã vững mạnh tại Đài Loan, được Liên Hiệp Quốc công nhận là chính quyền đại diện cho Trung Quốc, có vài chục triệu đảng viên trong lục địa, tại sao Trung Hoa Quốc Dân Đảng lại không mở cuộc tổng tấn công để cướp lại chính quyền ở Bắc Kinh? Tôi tin chắc nếu Trung Hoa Quốc Dân Đảng phát động thì toàn dân Trung Quốc hưởng ứng và sự thành công đã ở trong tay các ông.” Ông Thái Trung Lương nói với tôi: “Ông tưởng rằng chúng tôi đã không biết chuyện này ư? Chúng tôi đã có những kế hoạch tổng tấn công và hồ hỡi chuẩn bị về Bắc Kinh nắm quyền. Nhưng ông biết thế lực nào cản trở chúng tôi hay không?” Tôi trầm ngâm suy nghĩ, ông Thái Trung Lương tiếp tục: “Chính Hoa Kỳ và Âu Châu đã gởi tín hiệu cho chúng tôi họ sẽ phá bỉnh cuộc tổng tấn công của chúng tôi. Lý do đơn giản, họ không muốn cho một Trung Hoa thống nhất có thể chế tự do dân chủ thật sự, vì qua thể chế này, Trung Hoa lớn mạnh và họ sẽ không kiểm soát nổi. Chúng ta đấu tranh phải hiểu các con cờ không còn là cục bộ mà là cả ván cờ thế giới. Ông hãy suy nghĩ cho kỹ để hiểu tại sao Việt Nam bị Hoa Kỳ bỏ rơi và từ đó ông hãy nhắn gởi đến những lãnh đạo đấu tranh cho dân chủ của Việt Nam biết uyển chuyển trong kế hoạch, đôi lúc phải dụng khổ nhục kế đứng sát ngay bên kẻ thù để lấn sân kẻ thù thì cuộc cách mạng dân chủ mới thành công.” Ông Nguyễn Văn Tánh và tôi nghe những lời góp ý này, cả hai thấy thấm thía vô cùng và đôi lúc tự bâng khuâng không hiểu những người Việt Quốc Gia có hiểu cho được sách lược “uyển chuyển để lấn sân” này hay không hay có tác dụng ngược bị chụp cho cái nón Cộng Sản hoặc thân Cộng?!!!

Trong một bữa tiệc tại tư gia của tôi, ông V, một nhân vật đấu tranh nổi danh của người Việt kể cho tôi và các bạn bè như sau: “Một hôm, Đảng Cộng Sản Việt Nam tuyên bố 3 tháng nữa vào ngày X giờ Y ngay tại Quốc Hội ở Hà Nội hõ sẽ trao quyền cho những người chống đối. Tới ngày X giờ Y, không ai thấy có một người người phản kháng nào ở trong hay ở ngoài nước đến để nhận quyền. Các chiến hữu có biết tại sao không?” Một người giơ tay lên phát biểu: “Chuyện hoang tưởng, làm gì mà ĐCSVN lại tốt lành như thế. Chúng lập ra cái bẫy. Tuyên bố xong, những con mồi ngây thơ nhẹ dạ đã bị CSVN tiêu diệt. Những kẻ sống sót đâu có dại gì lọt vào bẫy của Cộng Sản mà dẫn xác đến Ba Đình nộp mình cho họ.” Ông V trả lời: “Đây là ví dụ và cứ cho rằng ĐCSVN thật tâm trao quyền cho những người phản kháng đi.” Có người ý kiến: “Một lần thất tín, vạn sự chẳng tin. ĐCSVN đã thất tín quá nhiều nên dầu rằng lần này có thật thì cũng chẳng ai dám tin chúng để rước họa vào thân.” Ông V lại nhấn mạnh: “Cứ cho rằng những người phản kháng tin vào sự thành tâm trao quyền của ĐCSVN.” Mọi người đưa mắt nhìn ông V như khuyến khích ông nói huỵch toẹt cho rồi. Ông V kế tiếp: “Thủ Tướng CSVN cho gọi điện thoại ở các phi trường hải ngoại thì thấy lặng im như tờ, chẳng có nhà phản kháng Việt Nam nào ra tới phi trường. Thủ Tướng CSVN cũng hỏi các phi trường nội địa, các tuyến đường công cũng như tư trong nước, cũng không thấy nhà đấu tranh dân chủ nào lên đường. Hỏi kỹ lại thì được thuộc cấp trả lời trong 3 tháng qua, các nhà phản kháng trong cũng như ngoài nước đã chụp cho nhau cái nón cối Cộng Sản rồi tiêu diệt lẫn nhau nên không còn ai sống sót để tới Ba Đình lật trang mới của lịch sử.” Ông V dứt lời thì ai nấy thinh lặng vì tệ nạn thủ kho nón cối chụp mũ cho nhau là một thực tế đau lòng trong giới đấu tranh ở trong cũng như ở ngoài nước. Ông V kết luận: “Bao lâu tệ trạng này còn tiếp diễn thì bấy lâu ngày Tự Do & Dân Chủ thật sự khó mà trổ bông kết trái tại quê hương Việt Nam.”

Houston ngày 27/6/2010

KýCóp · Post by **KýCóp** » Fri Jul 09, 2010 2:09 am

Từ bỏ đảng Cộng Sản
Tuesday, July 06, 2010

Ngô Nhân Dụng

Nhà báo Bùi Tín mới phổ biến hai bản tin về việc 200 đảng viên Cộng Sản Pháp đã công khai từ bỏ đảng, trong đó có 3 dân biểu Quốc Hội mới viết chung một bài trên nhật báo Thế Giới (Le Monde) giải thích hành động của họ.

Ðây là những quyết định đáng ca ngợi. Các đảng viên cộng sản từ bỏ đảng là một hành động khó khăn, không giống như khi một người ở Mỹ đổi từ đảng Dân Chủ sang Cộng Hòa, hoặc ngược lại. Vì những đảng chính trị ở Mỹ thường chỉ khác nhau về các chính sách trị quốc, ai thích chính sách nào thì hoạt động trong đảng đó; đến khi không đồng ý với các chính sách của đảng thì thay đổi. Chẳng khác gì có người đang ủng hộ đội banh Tây Ban Nha nay đổi sang ủng hộ đội Ðức vậy.

Còn một người vào đảng Cộng Sản thì giống như gia nhập một giáo hội. Họ tôn thờ những giáo điều của các ông thánh Mác, Lê Nin, coi đó là những chân lý, là những giá trị tuyệt đối để theo đuổi trong đời. Cho nên, những đảng viên cộng sản bỏ đảng là họ rất can đảm, dám thú nhận rằng trong quá khứ họ đã chọn nhầm, đã sai lầm trên những điều căn bản. Trong số những người Pháp mới bỏ đảng có những vị đã đắc cử thị trưởng, nghị viên, dân biểu, vân vân, khi họ là đảng viên cộng sản. Nghĩa là họ đã đạt được những địa vị xã hội nhờ nhãn hiệu cộng sản, mà nay họ sẵn sàng từ bỏ. Như vậy thì việc bỏ đảng của họ còn đáng khen hơn những đảng viên thường. Những đảng viên Cộng Sản Việt Nam bây giờ mà dám từ bỏ đảng còn đáng khâm phục hơn những người Pháp này. Vì ở Việt Nam mà bỏ đảng thì không những biết trước sẽ mất nhiều quyền lợi dành cho các đảng viên, mà còn phải chấp nhận có thể sẽ bị đàn áp, trù dập suốt đời. Nếu chế độ đó kéo dài thì đến đời con, đời cháu có thể còn chưa thoát bị trù.

Ngày 9 tháng 6 vừa rồi, ba dân biểu cộng sản đại diện các khu lao động trong vùng thủ đô Paris viết chung một bài dài 767 chữ trên báo Le Monde, Le sens de notre départ du Parti communiste - Ý nghĩa việc chúng tôi rời khỏi Ðảng Cộng Sản. Một nguyên nhân chính mà họ nêu lên là trong nhiều năm qua họ cùng nhiều người khác đã tranh đấu để thay đổi đảng Cộng Sản, nhưng bao nhiêu lời hứa hẹn thay đổi đã bị trì hoãn. Một nguyên nhân khiến người ta muốn thay đổi là không còn muốn ôm lấy những giáo điều cũ rích trong khi thế giới đã đổi thay - một thế giới chính trị đã chết, Ðảng Cộng Sản (Pháp) là một thành phần thừa hưởng di sản đó, một thế giới mới mà chúng tôi mong muốn đang chuẩn bị ra đời (Simplement, un monde politique meurt, don't le PCF est l'un des héritiers, un autre tarde à naitre...).

Nhưng thế giới chính trị đã chết đó là thế giới nào?

Mới nghe người ta có thể tưởng đó là thế giới cộng sản do Liên Bang Xô Viết lãnh đạo. Nhưng không chỉ giản dị như vậy. Sự sụp đổ của Nga Xô và các nước cộng sản chư hầu chỉ là hiện tượng bình thường trong lịch sử. Khi một hệ thống kinh tế chính trị đã tận dụng các ưu điểm của nó, tự nó sẽ sinh bệnh khô cứng rồi chết; khi một đế quốc lan ra rộng quá, trung tâm không còn đủ sức kiểm soát các địa phương, đế quốc tan rã. Một thế giới chính trị quan trọng hơn đã chết, là thế giới trong đó một số người sử dụng quyền bính áp đặt ý kiến của mình trên tất cả mọi người khác để hưởng thụ, trong khi vẫn tự coi mình đang theo đuổi một lý tưởng, nhân danh lợi ích của đám đông. Họ có thể hành động tàn bạo, lừa lọc, gian trá, trong lúc thực hiện “lý tưởng” của họ, vì họ tin rằng họ đã làm chủ được chân lý - để thực hiện chân lý, như một tôn giáo, người ta không từ nan một việc ác nào. Khai tử thế giới đó, chấm dứt ảo vọng đó, dù mới chỉ thực hiện được ở các nước cộng sản Âu Châu thôi, đã là một điều rất đáng mừng cho cả nhân loại.

Những người đầu tiên theo chủ nghĩa cộng sản vì lý tưởng muốn chấm dứt, thay đổi cảnh bất công trong nền kinh tế tư bản. Nhưng lý thuyết kinh tế của Karl Marx dù phân tích rất xuất sắc nhưng chỉ đưa ra những viễn tượng thiếu thực tế, cho nên Lenin đã tìm cách thực hiện qua guồng máy nhà nước. Stalin đã hoàn thiện hệ thống chuyên chế quản lý xã hội này, kiểm soát cuộc sống của tất cả mọi người bằng một guồng máy tập trung. Các người làm cách mạng trong những nước nghèo nhìn vào hệ thống tổ chức đó rất cảm phục vì cảm thấy nó giản dị, hữu hiệu, và dễ bắt chước. Họ tưởng rằng muốn cho các nước nghèo tiến lên với tốc độ nhanh thì nên bắt chước Liên Xô!

Ðó là bắt đầu sai lầm những mối sai lầm.

Sai lầm đầu tiên là một đảng cách mạng dù theo mục tiêu dân chủ nhưng hoạt động trong bí mật sẽ dần dần đưa tới chế độ “quả đầu” ngay trong đảng của họ. Một lớp cán bộ chỉ huy năng động nhất sẽ chiếm độc quyền lãnh đạo và chỉ còn nghĩ tới địa vị của mình, bỏ qua lý tưởng ban đầu mà các đảng viên vẫn theo đuổi. Ðiều này đã được nhà xã hội học Robert Michels (1876-1936), một học trò giỏi của Max Weber nêu lên từ năm 1911. Các đảng cộng sản trên thế giới đều đi vào con đường như Lenin và Stalin đã đi ở Nga, cuối cùng đều phản bội lý tưởng ban đầu, chỉ còn giữ một hệ thống thư lại độc quyền.

Một điều sai lầm quan trọng không kém là họ không nhớ rằng “quyền hành sinh nhũng lạm, quyền tuyệt đối sinh nhũng lạm tuyệt đối.” Lord Acton (1832-1902) được người đời nhớ nhất vì nhận xét giản dị này, mà một người bình thường sử dụng lương tri cũng có thể thấy như vậy. Chỉ những người cuồng tín và tự cao tự đại mới nhắm mắt trước sự thật đơn sơ đó.

Những lãnh tụ cộng sản ở các nước nghèo tưởng rằng họ có thể đưa dân tộc mình vào con đường hiện đại hóa bằng guồng máy kinh tế, chính trị cộng sản Nga, họ phạm một nhầm lẫn khác. Sử dụng chính quyền để thúc đẩy kinh tế tiến lên, thay vì khuyến khích thị trường phát triển, đã không tiến nhanh hơn mà ngược lại còn làm cho quá trình hiện đại hóa chậm chạp hơn. Vì chính quyền không giúp cho xã hội tiến nhanh mà lại trói buộc, trì hoãn, khiến xã hội tiến chậm hơn. Cứ so sánh hai vùng Tây và Ðông Âu Châu sau Ðại Chiến Thứ Hai, thấy ngay. Các nước Ðông Âu có những chính quyền mạnh, tập trung lãnh đạo, chỉ huy, vẽ ra các kế hoạch; còn các nước Tây Âu thì luôn luôn lộn xộn, chính phủ lên rồi lại đổ, những nước như Italy tưởng như không ai cai trị nổi. Nhưng sau cùng Tây Âu đã tới trước Ðông Âu trong cuộc chạy đua kinh tế, đồng thời xã hội của họ cởi mở, tự do, lành mạnh hơn.

Các chế độ cộng sản ở Nga và Ðông Âu sụp đổ không phải vì “những thế lực thù địch” nào chống phá mà vì chính người dân, các nhà trí thức, rồi đến các đảng viên cộng sản của các nước đó nhìn thấy con đường họ đang theo bế tắc, vì những sai lầm căn bản trên. Người dân sống nghèo hơn. Họ không có tự do. Ðạo lý cũng suy đồi. Hạnh phúc không đạt được. Những người như Gorbachev, Yeltsin ở Nga, Zaruelski ở Ba Lan, Egon Krenz ở Ðông Ðức không yêu thích gì chế độ dân chủ; họ vẫn mong bảo vệ một chế độ đã nuôi nấng họ, tạo nên địa vị, của cải cho họ. Nhưng họ phải lùi bước, vì những sai lầm tích lũy đã đưa đảng cộng sản đến bước đường cùng. Họ đã “từ bỏ đảng cộng sản” bằng cách lẳng lặng để cho nó tan rã, vô tình giúp bao nhiêu đảng viên khác tự động từ bỏ đảng.

Cuối cùng thì tất cả các đảng viên cộng sản sẽ từ bỏ đảng, bằng cách này hay cách khác. Lịch sử sẽ ghi nhận cộng sản là một cuộc thí nghiệm thất bại của loài người. Kinh tế tư bản có vẻ sống lâu hơn. Tư bản không phải là một chủ nghĩa, mà chỉ là một cách tổ chức kinh tế dựa trên thị trường, trên hoạt động và sáng kiến của các công dân tự do. Hệ thống tư bản không theo một giáo điều cho nên cứ thế thay đổi, thích ứng; chưa biết nó sẽ kéo dài được bao lâu. Loài người sẽ tiếp tục thí nghiệm những phương pháp tổ chức xã hội khác. Một điều chắc sẽ khó thay đổi, là niềm tin vào tự do dân chủ của con người mỗi ngày mạnh hơn. Chỉ trong cuộc sống tự do dân chủ xã hội loài người mới tiến bộ được. Cho nên, nếu các đảng viên Cộng Sản Việt Nam biết từ bỏ đảng sớm, như 200 đảng viên Cộng Sản Pháp vừa mới làm, thì đó sẽ là phúc lớn cho dân tộc.

KýCóp · Post by **KýCóp** » Sun Jul 11, 2010 5:48 am

Nguyên tắc vàng trong quan lộ

Hôm nay (7/7/2010), VNN đưa tin Ông Nguyễn Trường Tô, Chủ tịch UBND tỉnh Hà Giang, đã thừa nhận 4 ảnh khỏa thân trong máy điện thoại của một gái mại dâm là của mình. Sự việc đang gây rúng động trong dư luận.Sau khi Trương Duy Nhất bắn một quả đại bác “Chủ tịch tỉnh cởi truồng” thì đến lượt Quechoa đăng lại. Báo Đại Đoàn Kết đăng hẳn một bài dài, trong khi HM Blog đang thiếu…để tài.

Cứ tưởng Duy Nhất viết chơi chơi hóa ra chuyện thật. Hắn còn nửa kín nửa hở “Đó là những bức ảnh khỏa thân. Ừ mà khỏa thân e chưa trúng, phải nói là cởi truồng lõa lồ. Hình ảnh một ông Chủ tịch tỉnh nằm trần truồng trên giường trong nhiều tư thế rất tục tĩu sau khi hành sự xong”.

Thú thật, cởi truồng thì ai chả phải làm, từ vua quan đến dân thường. Các bác cứ làm toáng lên thế. Thử hỏi các bác có truồng bao giờ không: đi tắm, thay quần áo, đến bác sỹ. Làm chuyện kia mà không cởi quần áo thì chỉ có các cụ ngày xưa, quần đến đầu gối vì nhà chật, con đông, phải…tầu nhanh.

Thời nay có công nghệ thông tin nên người ta lưu lên điện thoại di động hay máy quay làm kỷ niệm cũng là chuyện bình thường.

Chỉ có điều lên đến quan chức cao cấp thì các bác phải cần thận hơn chút. Đây không phải là lần đầu tiên và không phải là lần cuối cùng khi báo chí khai thác những chi tiết “nude bất đắc dĩ” này để nhử bạn đọc và tranh thủ bán quảng cáo.

Tôi không nhớ lắm, ngày xưa cũng có một bác quan ở Hà Tây thì phải. Bác này có bộ sưu tập hơn 40 cái xịp của các em, có hẳn một nhà nghỉ ở giữa hồ sen để…hội họp. Có lẽ thời đó chưa có IT trợ giúp nên đành lấy “vật chứng” làm kỷ niệm. Còn bây giờ bác chủ tịch tỉnh có “ảnh chứng” là bác tô…hô.

Thú thật, việc quan to đi chơi gái thì thời đại nào cũng có, Á Âu Mỹ đủ cả. Mới đây, Thống đốc bang New York mất chức vì gái gọi. Bill Clinton “làm việc” ấy ngay trong phòng bầu dục của Nhà Trắng. Bác này chối đây đẩy cho tới khi cái quần bò của Lewinsky dính tinh trùng được mang đi xét ADN mới chịu nhận “wrong doing – em làm sai”.

Những vụ như thế này người khổ nhất không phải là tác giả mà chính là các bà vợ. Vợ của thống đốc New York khoác vai chồng ra trước ống kính để động viên “sex phạm” nhận lỗi.

Phu nhân của Bill Clinton là Hillary cũng trải qua sóng gió không ít. Nhưng bà vượt qua được số phận và nay đã thành Ngoại trưởng Hoa Kỳ và sắp sang thăm VN vào tuần tới. Chắc chả ai dám hỏi xem những “ngày ấy” Hillary nghĩ gì.

Chủ tịch Hà Giang NTT.Tôi phục bà vợ của bác Nguyễn Trường Tô. Dù rất buồn, song bà Vân vẫn tin tưởng vào chồng. Bà cho biết, hai vợ chồng bà đã sống với nhau được 39 năm. “Tôi tự hào và yêu chồng tôi”, hay “… Tôi tin rằng chuyện đó là không có thật, là do người ta bịa đặt cho chồng tôi…” – bà Vân quả quyết trên báo Nông thôn Ngày nay.

Bà vợ chung thủy này còn khẳng định sẽ luôn ở bên động viên dù có bất cứ việc gì xảy ra với ông Nguyễn Trường Tô. Không hiểu có ai chống lưng, nhưng có lẽ ông Tô lên cao là vì có bà Vân với tướng “vượng phu”.

Các bà các chị thử đặt địa vị mình vào việc này xem liệu sẽ xử lý thế nào nếu ảnh nóng của chồng được tung lên mạng cho cả triệu người xem.

Lái xe đường dài, lính thủy trên tầu lênh đênh mấy tháng nên “bí hạ phá thượng”, rồi cả cánh xem đá bóng cá cược bị thua tìm cách giải đen, tìm đến các cô gái làng chơi, chả ai để ý đâu.

Nhưng đã làm quan to thì đừng chơi gái, chơi gái thì đừng làm quan. Đó là qui tắc vàng nếu muốn quan lộ hanh thông.

Nếu không, rất dễ rơi vào trạng thái khóc dở mếu dở của vị quan đang mặc áo sơ mi cravat, hô khẩu hiệu nâng cao đạo đức trên hội trường sang trọng, bỗng nháy mắt biến thành trần truồng theo cả hai nghĩa đen và bóng như bác Tô…hô trong nhà nghỉ ở Hà Giang. Nguồn: blog Hiệu Minh

caolynh · Post by **caolynh** » Tue Jul 13, 2010 1:16 am

Tô hô tuông

Phong Trần
(Nguồn: Thông Luận 2010)

Trong khi cả thế giới lên cơn sốt Túc Cầu Nam Phi thì “đảng ta” lên cơn động kinh vì vở tuồng “Tô Hô” của chủ tịch tỉnh Hà Giang, Nguyễn Trường Tô. Cũng nhờ toàn dân, toàn quân, toàn đảng mải mê theo dõi các trận thư hùng trên sân cỏ nên chuyện đánh đấm trên sân mút của ông Tô Hô không được bàn dân thiên hạ để tâm lắm.

Ông Tô Hô 57 tuổi đời, 26 tuổi đảng, tuy chưa phải là “lão thành cách mạng” nhưng chắc chắn ông phải được bầu là “lão thành chí mạng”, làm nhà không đủ tranh thủ làm thêm, lăn lộn trong chốn lầu xanh với các kiều nữ chuyên nghiệp chưa đã, còn mua dâm cả trẻ em 13-17 (ai dám bảo hồng hơn chuyên nào?) Mua dâm gái vị thành niên là tội hiếp dâm đấy nhé. Thế mà “Ðảng ta” chỉ bãi nhiệm ông Tô Hô, cho tạm nghỉ xả hơi để rồi sẽ sắp xếp ông vào chức vụ khác. Ông Tô Hô chỉ can tội hiếp dâm trẻ em là tội hình sự, còn Ðảng hiếp dâm luật pháp thì tội gì đây nhỉ?

Hiệu trưởng Sầm Ðức Xương, nhà mô phạm XHCN không những mua dâm mà còn ép buộc chính các học sinh 13-17 của mình phục vụ sex cho các quan đầu tỉnh. Như thế thì các loại yêu râu xanh của mọi thời đại phải bái lạy tôn Sầm Ðức Xương làm sư tổ của mình.

Tin một chị em ta chụp được 13 tấm hình truổng cời của đồng chí Tô Hô làm cư dân mạng chạy điên chạy đáo tìm mua, trước là để mua vui sau là để làm vinh quang cho Ðảng. Mò trong điện thoại của kiều nữ bán dâm cho ông Tô Hô, người ta cười muốn bể bụng vì ông lấy nickname là TYCT nghĩa là Tình Yêu Chủ Tịch. Vừa lãng mạn vừa hách xì xằng. Hồ Tôn Hiến cũng phải chào thua!

Theo tin sốt dẻo (nghĩa là tin nóng đấy ạ!) thì hôm nay Tổng Bí Thư đảng An Nam Xã Nghĩa “ta” đã kín đáo vời quan đầu tỉnh vào dinh ủy lạo.

- Sao chú chơi dại vậy?

- Thưa anh! Tụi nó gài bẫy em đấy ạ.

- Hừ! Chú 26 tuổi đảng rồi mà ăn vụng không biết chùi mép. Mình chơi thì phải chơi cho sang. Thiếu gì em trẻ đẹp mà phải chui vào những chỗ nhếch nhác như vậy?

- Thưa anh, của ngon vật lạ rót lên trung ương hết sạch. Chúng em ở tỉnh lẻ chỉ còn xương với xẩu!

- Nói nhảm!... Cậu có biết là hồi ở Thái Nguyên anh đây cũng đâu có chơi bèo như chú!

- Lạy anh cho em về trung ương, em bảo đảm sẽ không để xảy ra các sự cố này nữa...

- Thế chú muốn tôi xếp chú vào chỗ nào?

- Anh cho em về điều khiển Vinashin thay anh Bình. Em cam đoan sẽ vực nó dậy để gỡ danh dự cho đảng ta.

- Khó lắm! (thở dài). Lỗ gần 100 ngàn tỉ rồi. Có tài thánh cũng không gỡ nổi. Phe địch gây sức ép nặng quá. Tôi sợ trong kỳ đại hội Ðảng này cái ghế của tôi cũng theo chú luôn.

- Mình đánh Vinashin là để diệt cánh Nam Bộ, lấy luôn cả ghế thủ tướng cho phe ta. Anh ạ, phen này Ba Dũng mà mất Vinashin thì kể như cọp sút móng. Mình nắm được Vinashin là nắm được bao tử của họ.

Hai người đang bàn chuyện cơ mật thì phu nhân Tổng Mạnh bước vào. Thấy mặt Tô Hô, phu nhân nổi trận lôi đình liền:

- Anh dẫn gái về đây cho ông nhà tôi phải không?

Tô Hô xanh mặt chưa kịp thưa trình thì ngài Tổng đã nhanh miệng đỡ lời:

- Bà nói vậy là oan cho chú ấy. Tôi quắc bình thiếc lâu rồi thì còn gái gú gì được nữa?

- Này ông đừng có lấy vải thưa che mắt thánh. Thế đứa nào giấu cả bịch Viagra trong hộc tủ của ông? Ông dùng cái của nợ đó với con đĩ chó nào? Ở nhà thì ông rũ ra như con gà rù, ra ngoài thì hùng hổ như hùm beo. Ðúng là dại nhà khôn chợ.

- Có chú Tô ngồi đây bà liệu lời mà nói kẻo mang tai mang tiếng đấy.

- Ối giời ơi! Các anh thầy trò một duộc thì còn đứa nào cười đứa nào nữa. Ông có giỏi thì bảo lũ công an Hà Giang ấy, tụi nó mà đem hình đem ảnh bán ra ngoài thì đẹp mặt cả đám.

Ngài Tổng (lại thở dài):

- Trong nhà chưa tỏ ngoài ngõ đã hay. Thôi sau đại hội đảng tôi xin nghỉ hưu cho êm chuyện.

- Ông mất chức nhưng đừng có mất quyền đấy, tôi đang chạy vạy mấy trăm hec-ta đất ngoại thành, ông mà để xổng mất thì mẹ con tôi không có lấy mảnh đất cắm dùi.

Tô Hô vội vã cướp lời ngài Tổng:

- Bà chị cứ yên chí, nếu ảnh cho em có chân trong Ủy Ban mở rộng thủ đô thì em bảo đảm một tấc đất chị cũng không mất.

Ngài Tổng ta vỗ vai phu nhân:

- Bà cứ yên tâm thầy trò tôi chưa thua chúng nó đâu.

Cả ba cười hả hê.

Hạ màn.

caolynh · Post by **caolynh** » Wed Jul 14, 2010 1:01 am

Vụ quan chức Hà Giang ép dâm học sinh: Cần đặt đúng tên cho một vụ án
Monday, July 12, 2010

Bùi Tín

Dư luận trong nước mấy tháng nay bàn tán ngày càng sôi nổi về vụ án gọi là “mua bán dâm” ở thị xã Hà Giang.

Gần đây vụ án sôi động hẳn lên khi báo chí đưa tin đã có 13 bức ảnh được phát hiện, in hình chủ tịch tỉnh Hà Giang, Nguyễn Trường Tộ, trần truồng như nhộng, sau khi làm tình với gái mãi dâm, bị cô gái này tên là Dung chụp lén trên chiếc điện thoại cầm tay, từ năm 2006.

Vụ án được bàn luận rôm rả thêm khi Ban Kiểm Tra Trung Ương Ðảng CS kể tên ông Nguyễn Trường Tô, chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân Tỉnh, kiêm phó bí thư tỉnh ủy Hà Giang trong số 45 cán bộ đảng viên phạm kỷ luật cần nhắc nhở và xem xét.

Ðáng chú ý là trong những vụ vi phạm kỷ luật trên đây, không có tên những người có chân trong Ban Chấp Hành Trung Ương Ðảng, trong Bộ Chính Trị hay là thành viên của chính phủ, mặc dù đã có nhiều lá đơn của nhân dân và những bài báo trên báo chí công khai, trên mạng, trên các blog tư nhân về sai lầm, tham nhũng, vô trách nhiệm gây tổn thất nghiêm trọng, hay suy đồi đạo đức của nhiều người trong số ấy.

Vẫn là kiểu kỷ luật và xử lý theo 2 tốc độ, chỉ tỏ ra nghiêm từ vai trở xuống. Hai là trong thông báo không nói rõ là các vụ án trên có được xử theo pháp luật nhà nước, các quan chức đảng và nhà nước đó có bị truy tố để bị xét xử công khai minh bạch trước các phiên tòa hay không. Có vẻ như là trước sức ép của dư luận xã hội, gần đến Ðại Hội XI của đảng, lãnh đạo buộc phải tỏ ra nghiêm, thí một số “xe pháo mã,” để bảo vệ cho triều đình khỏi nghiêng ngả, vượt qua sự phẫn nộ đáng sợ của nhân dân.

Riêng trong vụ án “ông Nguyễn Trường Tô mua dâm vị thành niên,” ông này chối là bị vu khống, rằng những bức ảnh bị lắp ghép, rằng ông bị đố kỵ khi sắp có đại hội đảng cấp tỉnh, nhưng Ban Kiểm Tra Trung Ương Ðảng khẳng định Viện Khoa Học Hình Sự đã thẩm định đó là những bức ảnh chân thực. Vậy mà tỉnh ủy Hà Giang vẫn ngang ngược ghi tên ông vào cơ cấu tỉnh ủy khóa mới qua đại hội đảng sắp họp. Sự thách thức công luận không còn có giới hạn!

Có một điều cần lưu ý khẩn cấp là tên gọi của vụ án này cần chính xác mới có thể đi đến giải quyết đúng đắn, phù hợp với lẽ công bằng theo luật pháp.

Không thể gọi vụ án này một cách đơn giản là một “vụ mua bán dâm.” Mua bán là tiền trao cháo múc, là thuận mua vừa bán, nếu có tội là của cả hai bên.

Ðây là một vụ án nghiêm trọng gấp bội việc mua bán dâm. Một số quan chức đầu tỉnh trong tỉnh ủy, trong Ủy Ban Nhân Dân Tỉnh, trong Sở Công An, Sở Giáo Dục, trong cơ quan Hải Quan, Ngân Hàng, Tuyên Giáo... quen ăn chơi trác táng, rửng mỡ, muốn chơi gái vị thành niên cho thỏa tột độ thú tính, còn hòng cầu may trong làm ăn phi pháp do mê tín dị đoan, liền bàn nhau dùng viên hiệu trưởng Sầm Ðức Xương làm tên ma cô đầu sỏ. Các em học trò còn trong trắng, khỏe mạnh, không bị bệnh như gái mãi dâm. Tên hiệu trưởng đểu cáng này dùng quyền thế để dọa và khống chế 16 em nữ xinh xinh đẹp nhất, nhẹ dạ hiền lành nhất; theo các em kể lại, hắn dọa rằng nếu không nghe lời hắn bảo, thì sẽ bị toàn điểm xấu, sẽ không được lên lớp, sẽ bị ghi hạnh kiểm rất xấu, dù cho có học tốt, làm bài tốt. Nếu nghe theo lời hắn, vâng lời các quan đầu tỉnh thì sẽ được điểm cao, hạnh kiểm rất tốt, thi sẽ được đỗ ngay dù cho làm bài sai, kém. Ðây là những điều các em lo sợ nhất, sợ bị bố mẹ rầy la khi trượt thi, không được lên lớp...

Tên trùm ma cô này còn hẹn các em sẽ được thưởng tiền. Tất nhiên tên hiệu trưởng ma cô này cùng ăn theo làm bậy theo thú tính của hắn.

Khi vỡ lở, bọn quan đầu tỉnh liền bày ra trò xử án sơ thẩm chớp nhoáng tháng 11, 2009, hy sinh tên Sầm Ðức Xương kết tội hắn về tội mua dâm, kết tội các em về tội bán dâm, em Nguyễn Thúy Hằng bị 6 năm tù, em Nguyễn Thị Thu Thúy bị 5 năm tù giam, còn bọn quan chức đầu sỏ thì phủi tay thoát tội.

Chính Luật Sư Trần Ðình Triển có công tâm đã tố cáo phiên tòa sơ thẩm chớp nhoáng, không có luật sư, các em buộc phải ký khống các tờ khai còn trắng xóa để cơ quan điều tra của công an tha hồ ghi nội dung ở phía trên.

Ðã đến lúc vụ án này phải được gọi đúng tên và phải xét xử công khai minh bạch mọi kẻ tội phạm và những kẻ liên quan.

Ðã đến lúc cả làng báo Việt Nam vào cuộc về một vụ án chấn động công luận. Cả làng báo Việt Nam không thiếu những cây bút điều tra, phóng sự sắc sảo.

Ðây là một vụ án điểm, thử thách nghiêm ngặt hệ thống tư pháp, tòa án và hệ thống kiểm tra kỷ luật của đảng CS. Ðể xem họ nói ra sao và họ làm ra sao.

Ban Kiểm Tra Trung Ương Ðảng kết luận rằng Bí Thư Tỉnh Ủy Hoàng Minh Nhất và giám đốc Công An Tỉnh đã bao che ông Tô, vậy hai ông này phải bị điều tra và truy tố.

Cũng đã đến lúc gia đình, nhà trường của các em, Bộ Giáo Dục, phụ huynh học sinh ở Hà Giang đòi hỏi công bằng cho các em, đòi thả ngay các em ra khỏi nhà tù, và hướng dẫn cho các em và gia đình kiện lại nhóm quan chức tội phạm với đầy đủ tang chứng các em còn nhớ và giữ được, đòi mọi tên tội phạm phải bị kết tội đích đáng và đòi chúng phải bồi thường danh dự và tổn thất cho các em. Các em nữ sinh vị thành niên hoàn toàn là nạn nhân trong vụ án này. Các em hoàn toàn không phải là gái mãi dâm.

Vụ án phải được mang tên là: “Một số quan chức cộng sản tỉnh Hà giang thực hiện dã tâm dùng 16 nữ sinh vị thành niên làm những nô lệ tình dục của chúng.”

Bùi Tín
Paris, 9 tháng 7, 2010

caubennoc · Post by **caubennoc** » Thu Jul 15, 2010 3:27 am

Tù nhân được thả sau 33 năm

Ông Trương Văn Sương bị bắt trong vụ án Trần Văn Bá (trong hình), cựu lãnh tụ sinh viên Việt Nam từ Pháp xâm nhập về Việt Nam

Ông Trương Văn Sương, người bị bắt trong vụ án Trần Văn Bá hồi năm 1983, vừa được thả sau gần 30 năm tù tại Việt Nam.

Trả lời BBC qua điện thoại trên đường từ Bắc về quê ở miền Nam, con trai ông là Trương Văn Dũng xác nhận rằng ông Trương Văn Sương "đang ngồi trên xe trên đường về nhà, đoạn gần Đà Nẵng".

Vì lý do "đang đi trên đường và trong xe có nhiều người", ông Sương không thể trả lời phỏng vấn của BBC được.

Các nguồn tin của phe đối lập cho hay nhà chức trách hôm nay, 12 tháng 7, đưa xe áp tải ông Sương về gia đình ở thị xã Sóc Trăng.

Họ rời trại giam Ba Sao - Nam Hà, nơi ông Sương bị giam giữ trong thời gian gần đây nhất.

Được biết ông Trương Văn Sương sinh năm 1943, là cựu trung úy quân lực Việt Nam Cộng Hòa và đã từng đi tù cải tạo sau 1975 ở nơi khác.

Năm 1981, ông ra tù, vượt biên sang Thái Lan và tham gia tổ chức đối kháng gọi là 'Lực lượng kháng chiến" với các ông Lê Quốc Túy, Trần Văn Bá.

Sau khi xâm nhập về lại Việt Nam để hoạt động chống chính quyền, họ bị bắt tại tỉnh Minh Hải trong vụ đột nhập vào Việt Nam năm 1983.

Các ông Mai Văn Hạnh, Trần Văn Bá và một số người khác bị kết án tử hình, còn ông Trương Văn Sương bị tù chung thân vì tội danh "gián điệp".

Nếu tính cả 6 năm tù cải tạo sau 1975, tổng cộng ông Sương đã ngồi tù ở Việt Nam 33 năm.

Vẫn các nguồn tin ở hải ngoại cho hay cách đây gần 1 tháng tù nhân Trương Văn Sương đã phải đưa ra bệnh viện Phủ Lý, thị xã Hà Nam để cấp cứu vì ông mắc bệnh suy tim, cao huyết áp và nhiều chứng bệnh khác.

Vụ án Trần Văn Bá

Hồi tháng 1 năm 1985, chính quyền tại TP/HCM đã thi hành án tử hình với ba ông Hồ Thái Bạch, Lê Quốc Quân và Trần Văn Bá về tội "gián điệp phản quốc", gây chấn động dư luận trong và ngoài nước.

Phiên tòa hồi ngày 18 tháng 12 năm 1984 đã tuyên án tử hình với các ông Mai Văn Hạnh, Trần Văn Bá, Lê Quốc Quân, Huỳnh Vĩnh Sanh và Hồ Thái Bạch, một số người khác lĩnh án chung thân, hoặc t̀ư 8 đến 12 năm tù.

Do vận động của cộng đồng người Việt hải ngoại và dư luận quốc tế, nhất là chính phủ Pháp, toà án Việt Nam hồi tháng 1 năm 1985 giảm án tử hình của hai công dân Pháp là Mai Văn Hạnh và Huỳnh Vĩnh Sanh xuống chung thân.

Các ông Trần Văn Bá, Lê Quốc Quân và Hồ Thái Bạch không thuộc diện này.

Trong số họ, ông Trần Văn Bá nổi tiếng hơn cả và trở thành biểu tượng của phong vào chống cộng sản sau này.

Sinh năm 1945 ở Sa Đéc, ông Trần Văn Bá nổi tiếng trong phong trào Việt Kiều và sinh viên tại Pháp.

Làm Chủ tịch Tổng Hội Sinh Viên Quốc Gia tại Pháp năm 1972, ông Bá đại diện cho phái quốc gia, chống lại phe Việt Kiều thân miền Bắc và phản chiến.

Dù trước 1975, ông Bá đã dẫn đầu các đoàn sinh viên Việt Nam phe quốc gia về ủng hộ cho Việt Nam Cộng Hòa, nhưng việc rời Pháp về hoạt động chống chính quyền sau chiến tranh vẫn gây tiếng vang lớn trong giới quan tâm.

Ông được tuyên dương trong lễ kỷ niệm Giải thưởng Tự Do Truman-Reagan (Truman-Reagan Medal of Freedom Award) cho những người đã từng nêu những tấm gương kiên cường chống lại chủ nghĩa cộng sản hồi 2007 tại Đại sứ quán Hungary ở Hoa Kỳ.

Cùng được huy chương với ông Bá, mà người đại diện là anh trai Trần Văn Tòng đến nhận, còn có Dân biểu Hoa Kỳ Dana Rohrabacher và tiến sĩ János Horváth, dân biểu quốc hội Hungary.

Bia tưởng niệm ông Bá có ở Liege, Bỉ và một phố ở Falls Church, tiểu bang Virginia, Hoa Kỳ có mang tên ông.

Tuy thế, các thất bại của vụ Trần Văn Bá, và sau đó là vụ ông Hoàng Cơ Minh xâm nhập về Việt Nam năm 1987 cũng đánh dấu chấm hết cho xu hướng bạo động chống chính quyền trong nước.

thienthanh · Post by **thienthanh** » Fri Jul 16, 2010 1:57 am

Vì sao chủ tịch tập đoàn Vinashin bị cách chức?

Tư Ngộ/Người Việt

HÀ NỘI (TH) - Người đứng đầu của một trong những tập đoàn kinh tế kỹ nghệ lớn hàng đầu của Việt Nam, “quả đấm thép” Vinashin, ông Phạm Thanh Bình vừa chính thức bị cách chức và chờ đợi kết quả các cuộc điều tra, rất có thể dẫn đến án tù.

“Căn cứ thông báo kết quả kiểm tra dấu hiệu vi phạm của đồng chí Phạm Thanh Bình, ủy viên ban Thường Vụ Ðảng Ủy Khối Doanh Nghiệp Trung Ương, Bí thư Ðảng ủy, Chủ tịch tập đoàn Công nghiệp tàu thủy Việt Nam... Căn cứ kết luận của Ban Cán Sự Ðảng Chính Phủ... theo đề nghị của Ban Cán Sự Ðảng Bộ Giao Thông Vận Tải ngày 13 tháng 7, 2010” ông Nguyễn Tấn Dũng, nhân danh thủ tướng, đã ra quyết định cùng ngày “đình chỉ chức vụ Chủ tịch Hội đồng Quản trị Tập đoàn Công nghiệp tàu thủy Việt Nam (Vinashin) đối với ông Phạm Thanh Bình.” Lý do được nêu ra là “để kiểm điểm trách nhiệm và thanh tra, điều tra làm rõ các sai phạm trong quá trình thực hiện nhiệm vụ được giao.”

Phạm Thanh Bình, chủ tịch tập đoàn Vinashin vừa bị chính thức cách chức. (Hình: Dân Trí)

Bên cạnh bản quyết định này, một quyết định khác nói đã cử ông Nguyễn Hồng Trường, thứ trưởng Bộ Giao Thông Vận Tải (GTVT) kiêm nhiệm chức vụ nói trên. Ít ngày trước, Trần Quang Vũ đã được cử làm tổng giám đốc tập đoàn Vinashin.

Từ một người nhiều thế lực, ôm trong tay tài sản trị giá hơn 4 tỉ đô la mà không phải bỏ một xu tiền túi, ông trùm Bình đang đối diện một cuộc đổi đời với rất nhiều ngày thu gọn mình trong trại tù Ba Sao.

Trên website “chinhphu.vn” ngày Thứ Tư, 14 tháng 7, 2010, một bài viết có tính cách chống đỡ cho “chính phủ” hay nói trắng ra, chống đỡ cho ông Nguyễn Tấn Dũng, người chịu trách nhiệm bên trên cùng của guồng máy chính phủ đối với một tập đoàn kinh doanh quốc doanh, nói rằng từ sự đỗ vỡ của Vinashin, chế độ Hà Nội đã rút ra được “những bài học về kinh tế và quản lý.”

Nhiều năm qua, các định chế tài trợ quốc tế Ngân Hàng Thế Giới (WB), Quĩ Tiền Tệ Quốc Tế (IMF) rất nhiều lần đốc thúc chế độ Hà Nội giải thể hệ thống quốc doanh mà ai cũng biết hầu hết chỉ là các tổ chức kinh tài “lãi giả, lỗ thật.” Nhưng trong các bài diễn văn và các báo cáo đọc trong các đại hội đảng, Nông Ðức Mạnh, tổng bí thư đảng CSVN vẫn cả quyết lấy quốc doanh làm “chủ đạo” cho nền kinh tế.

Ðám quan chức của đảng trì kéo, không muốn tiến hành nhanh các chương trình cải tổ quốc doanh chỉ vì, một phần, họ không phải là các chuyên gia kinh tế hay chuyên gia của các lãnh vực kinh doanh, ngoài lý do chính là tay chân tin cậy của những kẻ đương quyền. Phần khác, làm chủ những khối tài sản khổng lồ mà không phải bằng tiền túi của mình, mồ hôi nước mắt ky cóp của mình, tại sao lại thay đổi?

Hành động chính thức cách chức Phạm Thanh Bình chỉ là kết quả hành chính thực hiện tiếp theo quyết định từ “Ủy Ban Kiểm Tra Trung Ương” của đảng CSVN khi cơ quan này loan báo đương sự “thiếu trách nhiệm trong việc huy động, quản lý, sử dụng tiền vốn nhà nước cấp, cho vay hoặc bảo lãnh cho vay khi thực hiện các dự án nâng cao năng lực, nâng cấp và xây dựng mới các khu công nghiệp, nhà máy đóng tàu, đầu tư mua sắm nhiều tàu cũ, tàu không thích hợp trong vận tải biển dẫn đến thua lỗ, gây hậu quả nghiêm trọng khiến tập đoàn không có khả năng thanh toán các khoản nợ đến hạn và quá hạn.”

TTXVN ngày 12 tháng 7, 2010 loan báo Ủy Ban Kiểm Tra Trung Ương Ðảng đã chuyển hồ sơ sang cho cơ quan điều tra Bộ Công An để tìm kiếm các yếu tố vi phạm hình sự để truy tố.

Các tin tức được phơi bầy gần đây cho thấy tổng tài sản của tập đoàn Vinashin khoảng 90,000 tỉ đồng ($4.5 tỉ USD) trong khi nợ nần ngang dọc đủ loại lên hơn 80,000 tỉ đồng ($4.2 tỉ USD).

Ông Bình bị tố cáo đã đưa em ruột và con trai vào nắm những chức vụ quan trọng trong tập đoàn, trái với qui định của đảng và nhà nước.

Trước bờ vực phá sản, ngày đầu tháng 7 vừa qua, nhà cầm quyền Hà Nội đã ra lệnh chẻ Vinashin ra làm ba. Vinashin chỉ giữ một phần, hai phần ba kia trao cho tập đoàn dầu khí Petro Vietnam và Tổng Công Ty Hàng Hải Việt Nam.

Bài trên website chinhphu.vn viết rằng: “Bài học từ Vinashin chính là việc phải kiểm tra, giám sát chặt chẽ hoạt động các doanh nghiệp khi đã trao thẩm quyền và phân cấp.”

Bài học này sẽ lại là cơ hội “rút kinh nghiệm” cho những người như Nguyễn Tấn Dũng, Hồ Nghĩa Dũng và một số người khác trong đảng leo lên các ghế cao hơn trong ký đại hội đảng sắp tới? Hay nó là đòn của các đối thủ hai ông Dũng ra chiêu để ngáng cẳng đối thủ?

Từ năm 2008, Thanh Tra Chính Phủ đã khuyến cáo thanh tra Vinashin vào các năm 2009 và 2010 nhưng đều được trì hoãn. Nay thì với kết luận của Ban Kiểm Tra Trung Ương Ðảng mới có cuộc điều tra được loan báo.

Ông Phạm Thanh Bình cầm đầu một tập đoàn gồm hơn 200 công ty cha, công ty con, công ty cháu lớn nhỏ, không những đóng tàu, mua tàu biển (cũ ngoại quốc), còn chen chân vào các loại hình kinh doanh khác, từ nấu rượu, mua bán địa ốc, chứng khoán, bảo hiểm, khách sạn, đến cả nuôi heo. Nhờ thế lực, ông đã được cấp rất nhiều đất đai từ Quảng Ninh đến Hậu Giang. Nhiều khu đất đã đuổi dân đi rồi, đền bù kiểu cướp ngày, nay vẫn đang bỏ hoang.

Báo bee.net dẫn thuật lời một số nông dân của tỉnh Hậu Giang cho biết rất nhiều người nuôi tôm, nuôi cá tra, trồng rau thơm đã trở thành vô gia cư, nghèo đói vì đất đai tài sản bị “thu hồi,” giao cho Vinashin bỏ hoang.

Theo một bài viết trên SGTT ngày 13 tháng 7, 2010, công ty Shinpetrol (công ty con của Vinashin) là “công ty cổ phần đầu tư và vận tải” cũng “đầu tư dàn trải, từ cho thuê tàu biển đến kinh doanh gas, bất động sản, kinh doanh cát khiến công ty gặp lỗ” “y như công ty mẹ,” nên “phải tính đến việc bán một số dự án bất động sản để có tiền duy trì hoạt động.”

Cho đến ngày 31 tháng 3, 2010, công ty này ôm tổng số nợ phải trả là 2,234 tỉ đồng (khoảng gần $112 triệu USD). Công ty này lỗ trong năm 2009 là 360 tỉ đồng ($180 triệu USD) đứng đầu bảng các công ty lỗ trên sàn chứng khoán. Ðó chỉ là một trong những thí dụ được nêu ra.

Chuyên gia kinh tế Lê Ðăng Doanh, trong một cuộc phỏng vấn của Bee.net ngày 12 tháng 7, 2010 cho rằng việc chẻ 3 tập đoàn Vinashin là một hành động vội vã “chưa có phương án kinh tế-kỹ thuật, làm cho dư luận cho rằng đây là phương án ‘gán nợ’ nhằm giảm gánh nặng nợ nần cho Vinashin.”

Nói khác đi, được hiểu là một hành động “chữa thuốc” vội vã để những kẻ ngồi bên trên Vinashin tránh tội.

Trần Quang Vũ, tân tổng giám đốc Vinashin, trong một cuộc phỏng vấn đã cả quyết sẽ trả hết nợ hơn $4 tỉ đô la trong 3 năm. Như vậy, mỗi năm sẽ phải trả $1 tỉ 330 triệu mà bây giờ, không có đầu tư sản xuất, nợ không có tiền trả nổi, đào ở đâu ra? Mà nếu có sản xuất, đào đâu ra số tiền lời lớn như thế?

Theo ông Doanh, rất có thể Vinashin lấy trị giá đất khổng lồ trên cả nước để “cấn” vào các món nợ.

Liệu Phạm Thanh Bình có thể là dê tế thần thay cho những kẻ ở trên đầu ông không? Người ta thấy chớm hiện ra như vậy.

dailien · Post by **dailien** » Mon Jul 19, 2010 1:51 am

Ðại sứ Michalak: 'đã và sẽ tiếp tục'
đòi thả tù chính trị

Báo Người Việt phỏng vấn đặc biệt đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam

Tiffany Lê/Người Việt
Bản dịch: Cổ Lũy

Ðại Sứ Michael Michalak, năm 2008. (Hình: Vũ Quí Hạo Nhiên)

Năm 2010 đánh dấu 15 năm tái lập bang giao Việt-Mỹ, và cũng là thời điểm ngoại trưởng Hoa Kỳ sắp tới Việt Nam dự hội nghị thượng đỉnh ASEAN (Hiệp hội các quốc gia Ðông Nam Á). Vào đầu tháng 6, chiếc tàu cứu thương USNS Mercy cũng đến Việt Nam trong gần hai tuần để chữa trị miễn phí cho 19,000 bệnh nhân Việt Nam. Nhân dịp này, Ðại Sứ Michael Michalak dành riêng cho phóng viên Tiffany Lê báo Người Việt cuộc phỏng vấn qua điện thoại dưới đây.

Tiffany Lê (NV): Năm 2010 là một năm đầy biến cố ở Việt Nam, như kỷ niệm 35 năm chiến tranh chấm dứt, kỷ niệm 15 năm tái lập bang giao Việt-Mỹ, và là năm Việt Nam làm chủ tịch luân lưu ASEAN. Mối quan hệ Việt-Mỹ có thân thiện và biểu tượng đủ để hai bên nói chuyện nhân quyền không?

Ðại Sứ Michalak: Chắc chắn là có. Hai bên từng nói chuyện với nhau về nhân quyền trong quá khứ và hiện nay tại các buổi thảo luận tại Tòa Ðại Sứ. Chúng tôi tiếp tục đối thoại với chính quyền Việt Nam.

NV: Ông có yêu cầu Việt Nam thả các nhà đấu tranh dân chủ như Lê Công Ðịnh, Nguyễn Tiến Trung hay Nguyễn Văn Ðài không?

Ðại Sứ Michalak: Chúng tôi đã và sẽ tiếp tục làm việc này. Cho đến nay chính quyền Việt Nam vẫn chưa chịu ân xá.

NV: Họ nói gì về vụ này.

Ðại Sứ Michalak: Họ nói những nhà tranh đấu này vi phạm luật Việt Nam và phải được xử theo luật Việt Nam.

NV: Những khía cạnh ngoại giao nào cần được cải thiện? Như thương mại, y tế, tự do báo chí, nhân quyền?

Ðại Sứ Michalak: Chúng tôi đang cố gắng cải thiện đủ mọi mặt. Có những chuyện như thay đổi khí hậu là chuyện hai bên mới bắt đầu. Có những chuyện khác như thương mại đã thảo luận qua lại từ lâu. Lúc nào cũng cần có những cải thiện. Chúng tôi sẽ tiếp tục làm việc một cách thông minh để cải thiện liên hệ nói chung.

NV: Chính quyền VN có cái nhìn về nhân quyền, tự do báo chí khác với cái nhìn của Hoa Kỳ. ông có cách nào để giải thích cho phía Việt Nam hiểu được những giá trị Hoa Kỳ xem là quan trọng như thế nào mà vẫn tôn trọng quan điểm của họ?

Ðại Sứ Michalak: Chúng tôi làm việc giải thích này bằng nhiều cách khác nhau. Qua thảo luận trực tiếp với nhau. Chúng tôi thảo luận chính thức với nhau về quan hệ quân sự, về nhân quyền, về thay đổi khí hậu. Chúng tôi có địa điểm rất chính thức để gặp nhau và thảo luận về chuyện này. Những thảo luận có thể rất thẳng thắn. Chúng tôi cũng có những buổi gặp gỡ riêng, và tôi cố mời càng nhiều viên chức cao cấp VN càng tốt. Nhiều cuộc gặp gỡ này hoàn toàn kín đáo. Không có báo chí ở đó, và hai bên có thể nói chuyện thẳng thắn cởi mở với nhau. Ðây là một trong những gì chúng tôi đã làm trong 15 năm... Chúng tôi đi gặp đủ mọi thành phần dân chúng. Chúng tôi cố gắng có mặt bên cạnh người VN và trong xã hội VN và để tự họ phán xét chúng tôi. Họ nhìn thấy những giá trị chúng tôi xem là quan trọng, lối lý luận của chúng tôi và tự họ sẽ nhận ra những thông điệp của chúng tôi.

NV: Không có báo chí thì thảo luận sẽ cởi mở hơn?

Ðại Sứ Michalak: Thường thì vậy. Khi người ta nói chuyện với báo chí, sẽ có nhiều cử tọa khác và người ta sẽ có cách nói chuyện với các cử tọa khác. Có nhiều yếu tố ảnh hưởng tới nhiều cuộc thảo luận. Ðôi khi tốt hơn là không thảo luận trước ống kính truyền hình, hoặc tốt hơn là không thảo luận một vấn đề trước mặt báo chí. Ðây không chỉ riêng ở mặt quan hệ ngoại giao, mà còn trong quan hệ thương mại và các mối quan hệ khác. Một số trường hợp tốt nhất là giữ riêng tư, mặt đối mặt nói riêng.

NV: Chúng ta có thể nói chuyện ngoài cuộc phỏng vấn (“off the record”) không?

Ðại Sứ Michalak: (Cười lớn) Chẳng bao giờ có chuyện gì là ngoài cuộc phỏng vấn!

NV: Ngay cả khi một phóng viên đang hỏi ông?

Ðại Sứ Michalak: (Cười lớn)

NV: Có một số người Mỹ gốc Việt ở Orange County rất ghét chính quyền VN hiện nay, họ nghĩ ông có cảm tình với chính quyền cộng sản, phản ứng của ông thế nào về những lời chỉ trích này?

Ðại Sứ Michalak: Những người chỉ trích tôi, tôi đã trực tiếp nói chuyện với họ, tại các buổi họp mặt cộng đồng, tại những buổi gặp gỡ riêng, cũng như ở những buổi gặp gỡ trước ống kính của truyền thông. Tôi cố trả lời thẳng thắn đến mức có thể được. Ðây là điều tuyệt vời về nước Mỹ: Ai cũng được quyền có quan điểm riêng. Tôi tới Orange County để lắng nghe quan điểm của cộng đồng ở đó, và đúng vậy, nhiều người trong cộng đồng không thích chính quyền ở đây (Việt Nam). Quan trọng là tôi nghe quan điểm của họ và họ nghe quan điểm của tôi. Trao đổi với nhau luôn luôn là điều tốt. Tôi luôn cố gắng làm điều này mỗi lần tôi về Hoa Kỳ, thăm cộng đồng Việt Nam ở Bắc Virginia, Texas và California.

Cư An Tư Nguy

Cư An Tư Nguy

Thời Sự, Bình Luân

Who is online