Thơ Tình

[khieulong]

[thienthanh]

Ngày Giêng mưa phùn


Hoa cà phê bay
Trên đồi xanh mờ hơi lay
Ta chìm. Mê say…

Trời buồn như người buồn
Còn ai đi xa hơn
Ngoài thôn…

Tàn đông vương mong manh
Hồn xuân sương long lanh
dây đàn tranh…

Đàn rưng đàn rưng xuân tràn
Ngày Giêng đầu tiên ngoài hiên mưa phùn giăng hàng
Cung trầm vang xênh xang

Ai mang ai mang và ai cầm
Mưa đàn đi trong mưa phùn
Hoa sen cười nghiêng trong bùn

Tình đăm đăm…
Hồn ngâm ngâm…
Phùn lâm thâm…

Nguyễn Thánh Ngã

[khieulong]

Cư Xá Cà Phê

Cư xá cà phê đèn vàng
Cây xao động bóng như đàn chim bay
Ngồi buồn búng một ngón tay
Chừng như phố quạnh rơi đầy hoàng hôn

Hè xanh rêu cỏ lạnh hồn
Dáng ai thất thểu về ôm nỗi gì
Lòng vòng xe đến xe đi
Nhả thơm khói thuốc xanh rì trên vai

Guốc buồn gõ nhịp hè ai
Chút tình theo vạt áo dài loanh quanh
Cư xá cà phê đèn xanh
Ngồi nghe sóng nhạc chòng chành thức khuya

Có cơn mây trắng đi về
Qua ô cửa xõa tóc thề đôi bông
Cư xá cà phê đèn hồng
Mảnh trăng tắm giữa dòng sông nhạc tình

Giọt nào hóa bướm lung linh
Xoè tay nắm chút vọng tình bay cao

Phạm Thiên Thư
(Cư xá Bắc Hải 1997 )

[hoanghoa]

Nắng long lanh

Mùa đông như hết mùa đông
Giọt sương như mỏng ruộng đồng như xanh
Gió ngập ngừng nắng long lanh
Gói trong sâu thẳm mà thành lối xưa

Trong hạt nắng có hạt mưa
Lời chưa nói vẫn như chưa nói gì
Xóm làng như áo mới may
Tôi như gặp lại tháng ngày đã qua

Tâm tư như cội mai già
Lật từng nỗi nhớ xưa xa ngập ngừng
Xuân dịu hiền như nét xuân
Em là nỗi nhớ trong ngần như xưa

Phạm Ánh

[khieulong]

Chầm chậm Giêng

Giêng no tròn con mắt
Những lúm đồng tiền duyên
Hoa rơi vàng mặt đất
Em một mùa uyên nguyên

Chầm chậm dùng dằng giêng
Vội đầy nhà nhớ tết
Ngang cửa sợi tóc huyền
Trói chân ngày vừa hết?

Một con mắt lá tre
Ngón tay buồn lá trúc
Ngọt ngào viên… kẹo me
Vàng phai màu áo cúc!

Sáng vừa đọc tin nhắn
Chưa kịp vào check mail
Tiếng chuông cười khúc khích
Em vào trường bye bye.

Cất giêng đầy ô kéo
Ngoài đường hoa giấy bay
Mùa… lố qua một tẹo
Chầm chậm chiều ô hay!...

Trần Hoàng Vy

[khieulong]

Lạnh Lùng Mưa Đêm

Thơ : Khiếu Long
Nhạc : Ngô Hữu Hùng (Toronto, Nov. 2011)
Ca sĩ : Hữu Quang
Hòa âm : Việt Cường

Đêm nhạt nhòa mưa lại buồn rơi
Ta lang thang lặng lẽ bên đời
Không em nên thấy lòng cô quạnh
Giữa phố sầu nỗi nhớ chơi vơi

Giọt mưa nào tí tách bên hiên
Mưa hắt hiu trên những muộn phiền
Khu xóm đêm đèn ai chiếc bóng
Lời ru buồn ray rứt niềm riêng

Vắng em rồi ta mãi buồn say
Mưa giăng bay ướt đẫm ngang mày
Con phố xưa lặng thầm hiu hắt
Giọt mưa tràn lên mắt nồng cay

Mưa chập chùng và mưa xót xa
Con tim ta nhức buốt như làL
Lưỡi dao nào thấu vào xương tủy
Để thấy tình ..mình mãi thiết tha

www.art2all.net

[tiendung]

Ai còn ở giữa trần ai một mình

Ta ngồi cách một bàn tay
Gió lùa ở giữa chia hai nỗi buồn
Một buồn nén tiếng thở suông
Buồn kia thoát tục theo chuông bên đồi.

Dọc đường hai kẻ mồ côi
Bóng người đổ xuống bóng tôi một mình,
Tiếng lòng phụ bạc lặng thinh
Quy y giọt nắng bóng in phật đài.

Lạy trời ban kiếp thới lai
Bàn tay sẽ nắm bàn tay lạc loài.

Ta ngồi cách một bờ vai
Bàn tay lạc mất bàn tay thật rồi
Đồng xanh noãn ngọc phai phôi
Hai tay bưng lấy mồ côi giữa đồng.

Mặc lòng hoang hoải đông phong
Hai ta quanh quẩn thu phong bộn bề,
Bóng người rớt lại cõi mê
Sầu đâu một bóng lánh về thiên thai.

Một mình đẩy cuộc trần ai
Bàn tay cố níu bàn tay phong trần.
Tạ từ giây khắc lần khân
Chuông chùa giục giã phù vân kiếp người.

Người đi khuất bóng nụ cười
Bóng mình đã tắt, bóng người còn nguyên.

Nguyễn Hồng Chí

[khieulong]

Nguyễn Tất Nhiên, thà như giọt mưa rớt trên tượng đá

Ngô Nguyên Nghiễm


Thi sĩ Nguyễn Tất Nhiên (1952-1992) qua nét vẽ Tạ Tỵ

Cách đây hơn 40 năm, những năm đầu thập niên 70, trong giai đoạn đất nước dầu sôi lửa bỏng, những tác phẩm phản chiến được phát triển rầm rộ. Một phần, trước cuộc chiến càng ngày càng leo thang một cách cùng cực, sinh mệnh người dân như tấm bia thử nghiệm cho những thể chế, không biết ngày nào hy vọng bình yên trở lại quê hương. Một phần sự loạn ly làm đình trệ tư tưởng, đời sống và văn minh văn hóa khoa học, đem lợi ích phát triển hơn là sự tàn phá nghiệt ngã vô ích. Thơ văn là tiếng nói của người làm văn nghệ, được bày tỏ bằng những bức xúc, chứa đầy cảm năng đối thoại với chiến tranh đang phủ chụp khắp xóm làng. Thật vậy, nghệ sĩ với lửa con tim đều biểu lộ bằng những sáng tác trên hội họa, văn chương, âm nhạc,…Trịnh Công Sơn là một hình ảnh tượng trưng về nét phản chiến thực tiễn trong những thập niên 60-70. Chuỗi tác phẩm của Trịnh Công Sơn đã ghi lại những dấu ấn siêu việt ảnh hưởng từ trong và ngoài nước, mà bất cứ hàng quán nào kể cả tư gia của người thôn dã đều chất đống âm vang những ca khúc giữa đời sống hằng ngày…

Nghệ sĩ miền Nam có một tư thức sáng tạo và bày tỏ riêng mình, tất cả những khuynh hướng sáng tác đều không quy cũ trong một phương hướng chủ đạo, rập khuôn như nhau. Chính vậy, sự đa năng được bộc phát một cách kỳ diệu, dù trong những thời khắc đầy khói lửa, nhưng bước tiến của nghệ thuật miền Nam lại đa dạng. Mỗi khuynh hướng lại là một sự tinh khôi bù đắp làm phong phú cho văn chương phía Nam. Dù trong thời buổi chiến tranh, cũng rộ nở đầy những vườn hoa khoe muôn màu sắc, đậm nét bác học không thua sút văn hóa văn chương thế giới.

Trong môi trường thi ca, bên cạnh thơ lửa, chất đầy ngôn ngữ bày tỏ trước thời cuộc, mà sự sống thì còn cần chứa chan thêm một hạnh phúc tinh yêu và trong lành ở viễn cảnh xô bồ hằng ngày. Tuổi trẻ phần đông cũng biết chọn cho thế hệ mình phần hồn, để bộc lộ những khoảnh khắc của con tim. Nét lãng bạt vẫn là yếu tố phong lưu trong hàng trăm nét sống tư thức dấu yêu. Sự phơi phới hồn nhiên trong tình yêu giúp bảo tồn được nét thuần khiết chân thành trong bản năng con người. Vì vậy, nếu những thi phẩm chan đầy nét kỳ diệu long lanh sinh khí từ trái tim yêu thương, thì được đón nhận như cơn mưa rào thấm đất. Đầu thập niên 60, Nhất Tuấn xuất bản thi phẩm Chuyện Chúng Mình, ba thi tập nối tiếp trong một thời gian ngắn, đã tạo cho thơ tình một sức hút dữ dội. Tập thơ Hoa Trắng Thôi Cài Trên Áo Tím của nhà thơ Kiên Giang tức khắc được đọc giả đón nhận nồng nhiệt, cho đến bây giờ thỉnh thoảng vẫn còn tái bản với 2000 đến 3000 bản. Thơ Nguyên Sa cũng là một dòng thơ tình quý phái, trí thức và lãng mạn.

Tất cả những thi nhân kể trên, đều ít nhiều kỷ niệm và có kinh nghiệm tình trường, nên sự chiêu niệm của đọc giả chỉ hướng về nét sáng tạo tích cực trong văn chương. Ngôn ngữ tích lũy trong thi phẩm đều nhiều ẩn dụ gần như giả định, dù rằng thi hóa một cách tuyệt vời. Năm 1969, lúc nhà thơ Nguyễn Tất Nhiên xuất bản tự lực với những tập thơ còn mang nặng nét học trò, tôi và Lưu Nhữ Thụy nhiều phen bay về Biên Hòa tìm thăm, để trả lễ những dịp Nhiên về Sài Gòn thăm tôi. Sự bộc phát hình như là một định mệnh, không thể ngờ trước được, khi tập Thiên Tai ra đời năm 1970 lúc Nguyễn Tất Nhiên vừa 18 tuổi, bỗng nhiên tên tuổi Nguyễn Tất Nhiên bừng vỡ một cách ngoạn mục. Nhac sĩ Phạm Duy bằng sự lão luyện tài hoa cùng cực, đã làm say mê những dòng thơ tình đầy ngây thơ, ngộ nghĩnh, ông đem hết tâm huyết phổ nhạc cho nhà thơ nhiều bài, và thành công một cách kỳ diệu, đặc thù. Thời đó, nhạc Trịnh Công Sơn chiếm lĩnh hầu hết thị trường, đi đâu cũng chất đầy ngôn ngữ Trịnh Công Sơn, làm quánh đặc cả không gian bão táp giữa lòng người điên đảo. Thì sự thanh thoát tươi trẻ của hơn mươi bài nhạc phổ thơ Nguyễn Tất Nhiên, được quảng bá rộng rãi không thua kém, bằng cách giới thiệu xen kẽ thay thế dòng nhạc Trịnh Công Sơn, một dòng nhạc cô đọng âm hưởng monotone bấy lâu vưởng vất quanh đời sống…Sự giải tỏa uẩn ức của cuộc sống, bằng sự huyền diệu thanh khiết và ngây thơ cực điểm của dòng thơ Nguyễn Tất Nhiên, và âm thanh phù thủy Phạm Duy, thì không gian như trôi chảy giữa bốn bề âm vọng tình yêu, mà những ví von so sánh lạ lùng, ngây dại trong ngôn ngữ chứa đầy biểu tượng sáng hóa: người từ trăm năm/về ngang sông rộng/ ta ngoắc mòn tay…, hoặc nào hay đời cạn vì người từ trăm năm/ về khơi tình động/ ta chạy vòng vòng/ ta chạy mòn chân.(Khúc Buồn Tình). Thơ Nguyễn Tất Nhiên có không khí bừng nở đầy trí tuệ liên tưởng tự nhiên, đưa đẩy sự phá cách của tưởng tượng, mà tha nhân không thể dõi bước kịp ý tưởng của dòng thơ vừa băng mình chưa hết lộ trình thơ mộng, bỗng nhiên đóng khung ở một lý luận ví von như những giải đáp lạ thường ngộ nghĩnh: đời chia muôn nhánh khổ/ anh tận gốc gian nan/ cửa chùa tuy rộng mở/ tà đạo khó nương thân/ anh đành xưng quỷ sứ/ lãnh đủ ngọn dao trần/ qua giáo đường kiếm Chúa/ xin được làm chiên ngoan/Chúa cười run thánh giá/ bảo: đầu ngươi có sừng!( Đám Đông).

Ngoại trừ những năm 60-70, với một khí thế hực lửa của những biến động thời cuộc, sự say mê nhạc Trịnh làm bừng cháy ý thức phản kháng một cách quy mô. Thì ta không ngạc nhiên, để hiểu rằng sự hòa đồng nhiều lúc cũng xu hướng, mà lịch sử còn phải xâm soi định vị cả một khoảng thời gian sau, mới khẳng định được đúng sai trong quá trình vừa trôi qua. Ảnh hưởng của nhạc Trịnh đã bước vào tâm thức của tầng lớp thanh niên, giục giã cái nhìn nhân chứng, sáng hóa hòa quyện giữa thi ca và âm nhạc, nhưng không biết có tác động được để vượt thời gian, đó là điều nan giải! Thanh lịch của thi ca cũng như những bộ môn nghệ thuật khác, là sự tinh túy, tạo lập chân tướng bằng tất cả phương pháp sáng tạo tùy tài năng và chân tâm của nghệ sĩ. Bởi cái giả không là thật, mà cái thật không được là giả, người ta thường khoác lên vai nghệ sĩ bằng y phục lòe loẹt, còn trái tim thì treo trên cành cây trước gió. Chính vậy, sáng tác có thể dùng hết lửa để thai sinh, nhưng cũng có lúc lửa cũng hủy diệt sáng tác. Cái tâm không của nghệ sĩ thật cần thiết. Tôi cảm nhận thơ Nguyễn Tất Nhiên có những ý hướng vô ngã, chỉ cần đạt đến một điều là hóa hiện bản ngã, bằng những hình tượng lập dựng để dánh dấu cho một ý niệm bừng rõ nét tình yêu. Chính vậy, nhiều lúc tôi so sánh giũa hai ý thức sáng tác thơ tình của Nguyễn Tất Nhiên và Trịnh Bửu Hoài, một đàng chân thật xem tình yêu như một thánh tượng, lãng đãng giữa không gian đầy hoa cỏ, gió và mây. Một đàng xé nát vật thể, kể cả bản thân để phát minh cho thơ một sự khắc nhập, hoá hiện lại cùng cực bản thể tình yêu và tình người. Nhiều lúc, có người đọc thơ Nguyễn Tất Nhiên, những ví dụ ngây thơ, phù thủy làm đánh động sự phân tâm, bởi những ngôn ngữ tân lập cho hình ảnh lạ lùng Thơ. Giống như một hình ảnh tân lập thật bình dân của Bùi Chí Vinh, khiến thơ Vinh có một nét ngông linh động và hoạt bác, mà có lúc tôi đùa với Vinh, như hai mặt đồng tiền, mặt phải là Bùi Giáng, mặt trái là Bùi Chí Vinh. Còn thơ Nguyễn Tất Nhiên hẳn nhiên có nét sáng tạo thật lạ, cung cách so sánh làm câu thơ bừng lên một nét kỳ diệu, nhưng thật đau thương. Khác với cung cách hoa dạng trong thơ tình Nguyên Sa, với cuộc đời và trái tim, Nguyễn Tất Nhiên đã xé nát hết tư tưởng và bản thân, để tung rải cạn láng chân khí đem đối chiếu tình yêu so sánh những dị thường: dĩ vãng là địa ngục/ giam hãm đời muôn năm/ tôi-người yêu dĩ vãng/ nên sống gần Satan/ ngày kia nghe lời quỷ/ giáng thế thêm một lần/ trong kiếp người linh mục/ xao gầy cơn điên trăng………………..vì tôi là linh mục/ giảng lời tình nhân gian/ nên không có thánh kinh/ nên không có bổn đạo/ nên không có giáo đường/( một tín đồ duy nhất/ vừa thiêu hủy lầu chuông!) (Linh Mục).

Sự hóa thân cho chính nhà thơ đã vỗ về cho thơ xuất hiện trong một lớp áo biến đổi bản ngã, sự nhị trùng thật ra chỉ là chiếc bóng của một hiện thân duy nhất. Mà chính tác giả độc thoại trong sự phân vai giữa bản fthân cô độc, lạnh lẽo ở một không gian tưởng tượng trù dập tận cùng cái si mê ngây dại, bởi ru ta suốt cuộc đời/ (cuộc đời tên vô đạo/ vết thương hành liệt tim). (Ma Soeur)…

Tài hoa một cách kỳ diệu trên sáng tác, một cách ngông nghênh của thi sĩ, và cái nhìn tình yêu bằng đôi mắt chăm chọc, đập vỡ cả não cân xé tung cả thân xác… để so sánh bản thể si mê ngập ngụa điêu tàn. Trong khối tình mà Nguyễn Tất Nhiên bắt phải dại khờ vì ngày ta buồn thần thánh cũng thôi linh.

Năm 1979, buổi sáng còn vang vọng tiếng loa tuyên truyền nhức óc của Ban Thông tin Văn xã Phường, thì thà như giọt mưa vỡ trên tượng đá, bỗng dưng xuất hiện trước cửa Thư trang. Nguyễn Tất Nhiên với y trang đơn giản hơn ngày xưa, sơ mi bỏ ngoài loáng thoáng theo cơn gió nhẹ, chờ tôi trước cửa còn khép hờ. Tôi khoác vai Nhiên bước vội về một quán cà phê, cách nhà chừng 100m, với sự chào đón im lìm và cuộc thăm viếng cũng như một cuộc dấu diếm với thế gian. Bản thân Nguyễn Tất Nhiên thư sinh ốm yếu cao nghệu, nhưng hiện tại càng thu liễm hơn, với vẻ mặt xanh xao giữa mái tóc lòa xòa bất cần nhân thế. Tuy vậy Nguyễn Tất Nhiên cũng giữ lại được nét liếng thoắng, và nụ cười nở đầy trên môi. Nhiên bắt xe từ Biên Hòa lúc 4 giờ sáng, tâm sự ghé thăm tôi, sau gần 4-5 năm không gặp mặt: “kỳ này em chắc ít có dịp về thăm anh”. Nguyễn Tất Nhiên vẫn cười nói thản nhiên, suốt buổi tri ngộ thâm tình giữa huynh đệ tin yêu. Tôi lại cứ ngỡ Nguyễn Tất Nhiên và gia đình về khu kinh tế mới, như bao nhiêu gia đình khác được vận động di dân lập nghiệp, nên trả lời : “Nhiên muốn về thành phố thì xin một giấy giới thiệu, đóng mọc đỏ của một hợp tác xã nơi ở, sẽ đăng ký được giấy xe, lo gì. Tôi phục vụ bên y tế nên cũng cấp cho nhân viên như vậy”. Nghe tôi phân trần, Nguyễn Tất Nhiên vẫn cười cười nói nói, không bộc lộ một ý hướng gì hơn nữa. Thời gian khoảnh khắc lại là một cách biệt ngàn trùng, đằng đẳng đến ngày hay tin Nguyễn Tất Nhiên cư trú tại Pháp qua đài BBC, tôi không có dịp thư tín trò chuyện với nhau. Sự cật lực sống trong một xã hội xa lạ, Nguyễn Tất Nhiên không hội nhập được, bởi bản chất nghệ sĩ chan đầy ý tưởng huyễn hoặc, không có thời gian thực tiễn, khiến nhà thơ chìm ngấm trong cơn lốc trầm cảm cách biệt đời thường…Thỉnh thoảng cũng được truyền thông Nguyễn Tất Nhiên còn hoạt động văn nghệ, xuất bản được vài tác phẩm, tôi đón nhận như tin vui chia sẻ với cố nhân…

Tất cả đều trong nghiệp chướng vô thường, không ai thoát khỏi thành trụ hoại diệt, nhưng sao tôi vẫn thảng thốt khi nghe đài VOA báo tin, Nguyễn Tất Nhiên vừa giã biệt cõi đời lúc 14 giờ 30 ngày 03 tháng 08 năm 1992, bằng thuốc ngủ trong một chiếc xe hơi Toyota cũ kỹ đầy hoa, và một bài thơ mới sáng tác có chữ ký còn giữ kỹ trong túi áo. Ngày giã từ cõi đọa đày suốt một đời thơ, Nguyễn Tất Nhiên gởi lại nhân thân giữa thơ và hoa, tại sân Chùa Việt Nam, do Thượng Tọa Thích Pháp Châu trụ trì, ở thành phố Garden Grove, Nam California như trở lại chính bản thể và đạo pháp: đường không gian- đã phân ly/ đường thời gian- đã một đi không về…

Ngô Nguyên Nghiễm
Viết tại Thư trang Quang Hạnh
(Mùa đông, 1992, nhuận sắc tháng 7/2011)
Nguồn: Tác giả gửi bài, tranh và ảnh

Tiểu sử văn học: Nguyễn Tất Nhiên

Tên thật: Nguyễn Hoàng Hải

Sinh ngày 30 tháng 5 năm 1952 tại quận Đức Tu, Biên Hòa. Mất ngày 3 tháng 8 năm 1992 tại Califonia, Hoa Kỳ vào lúc 14 giờ 30, Nguyễn Tất Nhiên lái xe vào thành phố Garden Grove đến chùa Việt Nam tại Nam California, tự tử bằng thuốc ngủ. Trong giây phút tuyệt cùng, phát hiện trong túi áo dạ phục Nguyễn Tất Nhiên còn để lại một bài thơ tình ký tên trang trọng.

Bút hiệu đầu tiên của Nguyễn Tất Nhiên là Hoài Thi Yên Thi. Anh làm thơ từ năm 13 tuổi bằng sự lãng bạt của một hồn thơ tài hoa.

Các tác phẩm đã in:

- 1966, thi phẩm Nàng Thơ Trong Mắt (in chung Đinh Thiên Phương)
- 1968, thi phẩm Dấu Mưa Qua Đất
- 1970, thi phẩm Thiên Tai
- 1980, Thơ Nguyễn Tất Nhiên (NX B Nam Á, Paris, Pháp)
- 1984, thi phẩm Những Năm Tình Lận Đận (gồm những nhạc tuyển, NX B Tiếng Hoài Nam, Mỹ)
- 1989, thi phẩm Chuông Mơ (NX B Văn Nghệ, California, Mỹ)
- 1989, thi phẩm Tâm Dung (NXB Người Việt, Mỹ)

Ngoài ra, Nguyễn Tất Nhiên còn một số nhạc phẩm được chú ý như nhạc bản Chiều Trên Đường Hồng Thập Tự. Anh đã hoàn chỉnh thi tập Tâm Khúc, gồm 10 bài thơ photo vài bản để lưu trữ.

Nguyễn Tất Nhiên có thơ được phổ nhạc do các nhạc sĩ Phạm Duy, Anh Bằng, Nguyễn Đức Quang…

[vuphong]

Tự Tình Huy Cận

Nắng chia nữa bãi chiều rồi
Vườn hoang trinh nữ xêp đôi lá sầu...
Nỗi buồn xưa gửi vào đâu?
Để em mòn mỏi gối đầu tay anh.

Dệt thêu giấc mộng thắm xanh
Anh ngồi hầu quạt,gió lành ru em.
Hồn về qua cõi ấm êm
Anh ngồi ru mộng bên thềm thương đau.

Em vào trong giấc mơ sâu
Còn anh nghe nặng trái sầu rụng rơi.
Trăm năm mà vẫn chơi vơi
Nỗi sầu ai,đã tìm nơi yên bình

Nghìn năm sau vẫn lặng thinh
Ngậm ngủi khơi lại cuộc tình năm xưa.

DK
6/4/03

[hoanghoa]

Nếu tình yêu không còn

Nếu một ngày tình yêu không còn
sẽ không còn ánh lửa nhân gian
nếu một ngày tình yêu không còn
hoa sẽ không còn thơm.

Một ngày tình yêu không còn,
cá dưới sông không đẻ trứng
chim trên cành thôi tìm đôi,
anh và em liệu có bồi hồi trong lần đầu gặp gỡ?

Một ngày tình yêu không còn nữa
mọi loài hoa trên đời không còn nở,
anh biết lấy gì để tặng em?
thế giới sẽ rối bời nếu mất ngày Valentine!

Nếu một ngày thế gian không còn tình,
anh sẽ không còn là anh,
em cũng chẳng biết mình là ai nữa
và con đò chiều sẽ lạc bến cố hương.

Phạm Anh Xuân

[khieulong]

Về Lại Phố Xưa

Nhạc & Lời : Phú Quang
Tiếng hát : Ngọc Liên

Rồi cũng về lại phố xưa
Về trong mùa thu bồi hồi làn mưa lối vắng
Rồi cũng về lại phố quen
Về trong tình em dịu dàng, dịu dàng

Lại đi bên em bình yên, bình yên
Cơn gió lang thang về chốn quê nhà
Về ghé con sông từng đêm, từng đêm
Rì rào bên ta nỗi nhớ khơi xa

Lại nghe yêu thương trào dâng lòng tôi
Và nghe khát khao trong tiếng em cười
Dù mai cách xa người ơi
Tình yêu này vẫn còn mãi trong tôi...

Rồi cũng về lại phố xưa
Về trong mùa thu bồi hồi làn mưa lối vắng
Rồi cũng về lại phố quen
Về trong tình em dịu dàng, dịu dàng

Lại đi bên em bình yên, bình yên
Cơn gió lang thang về chốn quê nhà
Về ghé con sông từng đêm, từng đêm
Rì rào bên ta nỗi nhớ khơi xa

Về đây bên nhau cùng bao buồn vui
Sau những tháng năm ở chốn quê người
Dù mãi cách xa người ơi
Tình yêu này vẫn còn mãi trong tôi

Rồi cũng về lại phố xưa
Về trong mùa thu bồi hồi làn mưa lối vắng
Rồi cũng về lại phố quen
Về trong tình em dịu dàng, dịu dàng

Rồi cũng về lại phố quen
Về trong tình em dịu dàng, dịu dàng

[hoanghoa]

Mưa hạ

Rất vô tình cơn mưa chiều nay
Đỏng đảnh giăng ngang ngoài cửa lớp
Mùa hạ hồn nhiên làm sao hiểu được
Có một giọt buồn vừa rớt xuống hành lang

Mưa đầu mùa - Mưa hạ miên man
Nhõng nhẽo sau một mùa oi ả
Con chim sẻ nép mình trong đám lá
Chợt nghĩ gì vỗ cánh bay đi

Bên giảng đường em nghĩ ngợi điều chi?
Mà nét chữ nhòa loang trang vở
Xòe bàn tay mưa giăng đầy nỗi nhớ
Kỷ niệm buồn như những hạt mưa bay

Mùa hạ vẫn về tháng năm tháng bảy
Mùa mưa xưa đã cũ đi rồi
Có giọt mưa chạm vào môi nóng hổi
Chợt bồi hồi: Có phải mưa xưa?

Thanh Hải

[hoanghoa]

Cà Phê Tím

Quán cà phê nơi cuối đường ngày đó
Còn in hoài sâu thẳm trong trái tim
Cà phê đen lưu lại bao nỗi niềm
Của một thuở thơ ngây màu áo trắng

Anh thường bảo: "Bỏ thêm đường, hết đắng"
Như tình bạn ngày thêm thắm, thêm nồng
Em ngây ngô, nhìn anh hỏi: "Thật không ?"
Và từ đó... cà phê chiều màu tím

Từng -- từng giọt, em và anh thi đếm
Giọt giận hờn khi ai đến cùng ai
Tím bài thơ, tím mây trắng buông dài
Tím cà phê hoá thành màu đen sẩm

Vậy mà em vẫn thích nhìn say đắm
Thương tím buồn, thương giọt đắng mặn môi
Thương ngày xưa, những giây phút rối bời
Khi tình cờ chạm mắt nhau bất chợt

Ngồi một mình nhìn cà phê rơi rớt
Cũng quán này mà màu tím còn đâu
Cà phê xưa ghi một mối tình đầu
Cà phê tím... mãi ngàn sau... vẫn nhớ!

Tâm Thư

[khieulong]

Giữa đời muà hư ảo

Giữa đời mùa hư ảo
Hai đứa mình xanh xao
Em như loài rong tảo
Giữa triều dâng ngọt ngào

Tháng ngày buồn đơn độc
Tìm em từ trăm năm
Ta ngây ngô thảo mộc
Mình lạc nhau âm thầm

Ngậm ngùi mùa biển động
Cơn sóng nào mênh mông
Phố biển mùa gío lộng
Kỷ niệm xưa bềnh bồng

Muà yêu thương tàn phai
Tháng năm cơn mê dài
Trong hư không vời vợi
Giữa đời ai tìm ai

Khieu Long

[khieulong]

Tình Đầu

Anh lại về nơi phố xá thân quen
Tháng sáu đã mang em đi mất
Cành phượng vĩ cháy trong chiều tím ngắt
Dãy bàn xưa ấm lại một chỗ ngồi

Anh về trong tiếc nhớ bồi hồi
Khoanh tay ngắm mây về viễn xứ
Có kỷ niệm theo em về phương ấy
Mấy năm rồi bằn bặt tin nhau

Anh về tìm lại mối tình đầu
Những tưởng ngày xưa
mình xem nhau như bạn
Lời chọc ghẹo bông đùa bây giờ hóa thật
Em còn giữ cho mình
hay đã lãng quên ?

Mắt có vương buồn
Tóc có dài thêm ?
Tháng sáu mong manh như em ngày đó
Trời mùa hạ thênh thang nắng gió
Áo mỏng qua chiều
kí ức phất phơ bay ...

Thuân Tánh