Giọt nước mắt từ bi... rơi xuống
Thoại Văn
Hôm 29 Tháng Năm, Phật tử tề tựu về tịnh xá Từ Quang với tâm thành đều giống nhau -
Hợp lời cùng cầu nguyện cho hương linh của sư cô Thích Nữ Liên Thi được cao đăng Phật Quốc.
Sư cô Liên Thi. (Hình: Nguoi Viet Archives)
Sư cô Liên Thi với thế danh Hồ Thị Kim Cúc, sinh ngày 20 Tháng Sáu, 1969 tại Cam Ranh, Khánh Hòa, Việt Nam, xuất gia ngày 18 Tháng Năm, 1990 tại tịnh xá Vân Sơn, xã Lương Sơn, Khánh Hòa. Sư cô đến Mỹ ngày 26 Tháng Năm, 2008 sống cùng các sư cô ở tịnh xá Từ Quang cho đến ngày 23 Tháng Tư, 2010 thì sư cô đi thăm chùa ở Las Vegas, rồi diễn tiến sự việc theo chiều hướng rất xấu như lâu nay các báo Việt ngữ đã đăng tải.
Trên tờ Rạng Ðông số ra ngày 28 Tháng Năm vừa qua có đăng kết quả cuộc khám nghiệm tử thi do Phòng Giảo Nghiệm Orange County thực hiện nhiều lần trên cái xác đã bị thối rữa của người mất và sau khi lấy một đoạn xương trong tử thi đem xay ra thành bột, rồi lấy tế bào từ bột xương để thử nghiệm và đem so sánh với DNA của người mẹ sư cô Liên Thi thì phù hợp đúng 4,000%, kết quả cho thấy rất chính xác... Mấy tháng trước mẹ của sư cô Liên Thi từ Việt Nam có sang để mong sự điều tra đâu ra đó rồi bà sẽ xin đem xác con về. Nhưng chờ đợi mãi vẫn không thấy kết quả, bà phải đành trở lại quê hương sau khi ủy quyền cho tịnh xá Giác Lý. Nếu sau này cần, nhờ Thầy Giác Sĩ đứng ra lo liệu giùm cho con bà. Và mấy hôm giờ thì trên các trang báo đều có đăng cáo phó sư cô Thích Nữ Liên Thi.
Cá nhân tôi chưa hề biết mặt sư cô Liên Thi. Tôi đến tịnh xá Từ Quang vào Tháng Sáu, 2010, sau khi sư cô không còn ở đó. Hình như bản thân tôi có có cái duyên hạnh ngộ với tịnh xá và quý sư cô, cho nên, sau chuyến hành hương do tịnh xá tổ chức đi thăm các chùa xa trở về, tôi theo đoàn vào bên trong tịnh xá tối hôm đó. Nhìn toàn cảnh, tôi bỗng thấy lòng xao động.
Từ Quang tọa lạc dọc theo các nhà trong xóm trên đường Purdy, Midway City. Bên trong có vẻ chật hẹp, ngay cái chu vi thật nhỏ bé này, tượng Ðức Di Lặc được an vị trên cái bệ thờ cao nơi góc trái, muôn thuở vẫn mãi nụ cười hiền hòa tươi vui. Sau này, tượng Ðức Di Lặc cũng được chuyển ra trước mặt tiền của tịnh xá. Bước mấy bước là thấy ngay cái bếp nho nhỏ. Sau này sư cô đã di chuyển chánh điện ra phía trước, chứ lúc đầu thì chánh điện nằm phía sau. Khuôn viên chánh điện cũng rất nhỏ hẹp. Tôi nghĩ sức chứa không quá 40 người. Cũng may phía sau vườn có một khoảng sân rộng, được căng một tấm bạt làm mái che mưa che nắng. Mỗi lần có lễ lớn hay sau khi cúng cầu siêu cho những gia chủ có người thân qua đời, quý sư cô và các anh chị Phật tử dọn bữa cơm thân mật ra nơi đó. Và đó cũng chính là nơi đối diện cái nhà kho của thầy Thích Minh Tồn chùa Pháp Hoa, mượn vị trí tịnh xá để đặt cái kho chứa đồ đạc của thầy.
Trước đây khi chưa xảy ra sự việc đau buồn này, Phật tử đến đông đảo lắm, mỗi đêm đều tập trung về tụng kinh niệm Phật, hàng tuần còn có lớp dạy Việt ngữ do chính sư cô trụ trì phụ trách. Ngoài ra, sư cô còn chăm sóc cho hai người già yếu, bệnh đau, được người thân của họ tin cậy thương quý gởi gắm. Cũng sau biến cố có người mất một cách không minh bạch phía sau cái nhà kho, lớp Việt ngữ không còn. Một cụ bà già yếu được con đem về nhà và Phật tử càng ngày càng vắng bớt! Hiện giờ còn một người đau vẫn đang tá túc với quý sư cô, Phật tử kỳ cựu chỉ còn độ 10 người, chỉ về tối Thứ Hai, Thứ Tư và Thứ Sáu. Riêng Chủ Nhật có nhiều người đến buổi sáng lúc 10 giờ 30 để cúng Cửu Huyền chung.
Chúng tôi quen gọi quý sư cô bằng cách thân mật, chẳng hạn sư cô trụ trì thì gọi là sư cô Xuân, sư cô cũng thân tình xưng hô với phật tử bằng tên Xuân của mình. Còn sư cô lo việc bếp núc là sư cô Hương, người nấu các món chay rất ngon miệng, gia vị nêm nếm đậm đà, ai cũng thích. Sư cô Hương không dùng bột ngọt, rau giá nhặt rửa sạch sẽ, kỹ lưỡng làm mình an tâm mà dùng.
Hôm nay các Phật tử tập trung về tịnh xá để làm buổi cầu siêu cho sư cô Liên Thi.
Sư cô trụ trì đã thông báo cho chúng tôi từ hôm trước. Quý chị mỗi người đem một món. Có người mang hoa quả trái cây nào xoài nào táo, cam quít, chuối thơm. Có người đem những khay rau câu được làm thật khéo, có người mang cả một nồi chè, rồi nào là mì xào, xôi lá cẩm, bánh chuối hấp, bánh ít nhân đậu xanh... kể không hết. Riêng sư cô Hương thì nấu một nồi bún riêu to tướng. Mặc dầu rất bận rộn sư cô vẫn vui vẻ tươi cười. Tôi hỏi sao sư cô nấu nhiều quá vậy, sư cô đôi má ửng hồng vì hơi nóng nhà bếp, bảo - Trước cúng dường sau thết đãi phật tử bữa nay tới đông lắm.
Căn bếp chật hẹp, các chị xúm nhau đơm đơm xới xới vật thực cúng dường mang sắp lên các bàn, người tới, kẻ lui phải tránh né mới khỏi đụng nhau.
Không khí tịnh xá nhộn nhịp hẳn lên nhân ngày lễ Phật Ðản vừa rồi và bây giờ là lễ cầu siêu cho sư cô Liên Thi. Nhìn ra sân sau tôi thấy có cái bàn bày biện lễ vật, các chị đứng vái lạy hương linh sư cô Liên Thi, người nào cũng đưa tay quệt nhanh nước mắt. Ða số ai cũng quen biết sư cô, nghe nói sư cô là người vui vẻ, dễ thân thiện, thích đi đây đi đó, được nhiều Phật tử thương mến.
Sau khi phụ giúp trong bếp chút ít, tôi bước ra sân sau định thắp cây nhang cho sư cô Thi. Tôi chợt kịp dừng lại. Nơi đó, một cái bàn nho nhỏ, bên trái có đĩa trái cây, bên phải là một bình hoa tươi được chính tay sư cô Xuân cắm rất mỹ thuật cùng mấy chậu hoa nhỏ đặt chung quanh bàn, một bát nhang đang cháy dang dở được các chị Phật tử vừa cắm lên. Sư cô trụ trì đứng lặng lẽ, trên tay cầm nén nhang đang lan tỏa khói. Tôn trọng phút giây xúc cảm của sư cô, tôi đứng im một chỗ đợi chờ.
Nhìn kỹ, tôi thấy những giọt nước mắt đang chảy dài trên một nửa bên má của sư cô! Sư cô đang khóc! Ðây là lần đầu tiên tôi thấy một người tu khóc, và đây cũng là lần đầu tiên kể từ ngày phát hiện cái xác bị thối rữa trong cái nhà kho, hôm nay chính mắt tôi đã nhìn thấy, sư cô trụ trì đã mềm yếu bày tỏ nỗi lòng mình mà không cần giấu diếm trước linh vị của một người trò, đã từng chung sống cùng mình dưới mái tịnh xá Từ Quang hai năm qua.
Tôi nghe người đến trước tôi, và cả sư cô nữa, kể rằng mấy năm trước sư cô trụ trì có vẻ cứng rắn, ít nói, ít thân thiện làm ai cũng thấy ngại, mỗi lần đến tịnh xá chỉ trò chuyện với sư cô Thi. Có lẽ sư cô nghe được những lời phàn nàn về mình nên dần dần sư cô đã thay đổi phong cách. Vài năm sau này, sư cô mở lòng ra tiếp xúc đàm đạo cùng Phật tử, vui vẻ cởi mở nên nhiều người đã hiểu càng thêm lòng mến mộ sư cô. Phật tử nào đau nhức chân tay, tự tay sư cô xoa bóp như người mẹ lo cho con cái. Sư cô thăm hỏi từng người, riết rồi Phật tử nào đau bệnh gì sư cô đều nhớ hết.
Tôi bước đến bên sư cô, đưa bàn tay lên bờ vai gầy guộc của sư cô, tôi vỗ nhè nhẹ, nhè nhẹ tỏ dấu an ủi, chia sẻ. Sư cô lặng lẽ cắm nén nhang vào cái bát hương rồi quay trở vô trong.
Tiếng chuông ngân nga trong chánh điện như kêu gọi như thúc giục Phật tử qui tụ về bắt đầu buổi lễ.
Tôi nán lại ít phút thắp cho sư cô Liên Thi ba cây nhang và tôi khấn: “Hôm nay là buổi cầu siêu cho hương linh sư cô. Tôi chưa từng biết sư cô, nhưng sự việc quanh cái chết của sư cô đã làm cho ai cũng thấy đau lòng. Sư cô ơi, tôi thấy sao cùng là kiếp con người mà người thì chết bình an, hạnh phúc, người thì có đầy đủ người thân, có áo quan, có kẻ đưa người tiễn, có nghi lễ long trọng đàng hoàng tử tế. Còn sư cô sao mà tội quá, cô chết thật là mờ ám, cô độc, thương tâm như thế này. Cô mất hồi nào không ai hay biết, để đến khi phát hiện ra thì chỉ còn là một bộ xương với cái y vàng! Sư cô ơi, có linh thiêng thì xin sư cô khiến xui cho cơ quan điều tra tìm ra được kẻ đã hãm hại sư cô nên nông nỗi. Tôi thắp nén nhang với tâm thành cầu xin cho tịnh xá Từ Quang được trả lại sự trong sáng, cho sư cô trụ trì thôi hết ưu tư phiền muộn. Cầu mong hương linh sư cô sớm cao đăng Phật Quốc. Sắp đến, các thầy bên tịnh xá Giác Lý sẽ tổ chức buổi hỏa táng cho sư cô tại nhà quàn. Mong sư cô được thanh thản.”
Tôi bước vào chánh điện cũng vừa đúng lúc bắt đầu buổi lễ.
Trên cao Ðức Bổn Sư Thích Ca như đang mỉm cười nhìn các con Phật. Ðầu hàng là sư cô Quảng Liên, mới nhập tịnh xá được vài tuần, chính giữa là sư cô trụ trì Xuân Liên và kế bên ngoài là sư cô Hương Liên. Các Phật tử chúng tôi sắp thứ tự phía sau.
Chín tiếng chuông ngân lên và mở đầu là bài kệ Khai Kinh. Tiếng sư cô trụ trì vang vang xen lẫn niềm cảm xúc. Sư cô khóc nức nở vì biết chính mình đã vĩnh viễn mất đi một người thân thiết. Cả hàng Phật tử chúng tôi ai nấy cũng nghẹn ngào, nước mắt tuôn rơi! Chánh điện không chứa đủ 30 người, chúng tôi phải xếp bằng san sát vào nhau, ngồi tràn ra cả lối đi, có người ngồi tận bên ngoài cửa chính, tiếng sụt sùi nghe rõ mồn một. Quý sư cô và Phật tử vừa tụng niệm vừa lau nước mắt. Sư cô nén cảm xúc hướng dẫn chúng tôi tụng phẩm kinh A Di Ðà.
Bài kinh cầu siêu mới thấm thía cho lẽ thường, trụ, hoại, không:
Hồng trần vạn pháp hữu vi
Không bền không vững trường kỳ diệt sanh
Kiếp người tạm bợ mong manh
Ðôi phen tan hoại thường sanh não phiền...
Hiệp ly, ly hiệp xoay chuyền
Là nơi khổ ải, là miền thương bi
Niết bàn dứt pháp hữu vi
Không sanh, không diệt, trường kỳ vững yên
Lạc an, thanh tịnh, tịch nhiên
Là nơi cứu cánh, là miền siêu sinh...
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Sau buổi lễ cầu siêu nơi chánh điện, quý sư cô hướng dẫn Phật tử sắp thành hàng một, mỗi người trên tay cầm nén nhang cùng đi ra sân sau vườn, ai nấy đều cúi đầu thi lễ, cắm cây nhang của mình rồi trở vào nơi để hình thờ của sư cô Liên Thi.
Ngay lúc này, giờ đây tôi mới thấy nét mặt sư cô có đôi phần thư thái, nhẹ nhàng, nụ cười hơi hé trên môi.
Sau chuyến hành hương về tôi thường đến tịnh xá, xem đây là một mái nhà, không giống chùa nào. Tịnh xá tuy nghèo nàn, chật hẹp mà lòng các sư cô thì rộng vô cùng, các sư cô trò chuyện cùng mình thân tình như những người cô, người chị. Nếu bạn đói bụng chăng? Cứ tự nhiên mở tủ lạnh ra hay vào bếp lục cơm ăn, có gì ăn nấy. Nếu bạn ngại ngùng không dám đem thức ăn về sau khi cúng xong chăng? Quý sư cô sẽ vui lòng tự thân bỏ vào bọc cho quý vị đem về. Quý sư cô chưa hề rày rà ai, cũng như chưa hề làm Phật tử nào buồn lòng phật ý.
Sư cô Xuân ơi, như thế là xong phần của sư cô Thi rồi, chúng ta cũng đã cầu nguyện cho sư cô Thi nhẹ bước mà mạnh dạn ra đi. Chúng con thấy trên đời này việc làm nào cũng có hồi báo hết. Làm điều tốt thì hưởng quả báo tốt, làm điều không tốt thì phải nhận những kết quả bất toàn.
Kính mong sư cô giữ gìn sức khỏe, thường lạc thân tâm để phụng trì đạo pháp, dẫn dắt các Phật tử chúng con trên nẻo đường tu tập. Ðường đời còn dài, còn nhiều chông gai thử thách, mong sư cô mãi mãi đủ sức để vượt qua.